Ebook Final - Dons Do Espírito
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Introdução
2 Os Dons do Espírito 34
3 Dons de Revelação 40
Palavra de Sabedoria
Palavra de Conhecimento
Discernimento de Espíritos
4 Dons de Poder 50
Dom da Fé
Dom da Cura
Operação de Maravilhas
5 Dons de Inspiração 55
Variedade de Línguas
Interpretação de Línguas
Profecia
Introdução
até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia
sido ainda glorificado.
JOÃO 7:38,39
1. Zacarias 14 era a leitura dos profetas prescrita para o primeiro dia da Festa dos Taber-
náculos (Talmude Babilónico, artigo Mrgillãh 31a).
2. É possível que essa festa seja uma referência a 1 Samuel 7:6 onde nessa festa o povo
tirava água e a derramava perante o Senhor com jejuns e orações.
3. Jewish New Testament Commentary, David H. Stern. 1992. Messianic Jewish Publishers.
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4. Compare com Isaías 44:3; 55:1; 58:11 e também com o cumprimento final em Apo-
calipse 22:17.
18 | espírito santo, o dom de deus
Qual dentre vós é o pai que, se o filho lhe pedir pão, lhe
dará uma pedra? Ou se pedir um peixe, lhe dará em lugar
de peixe uma cobra? Ou, se lhe pedir um ovo lhe dará um
escorpião?
LUCAS 11:11,12
Gabriel Cantarino | 19
Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vos-
sos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo
àqueles que lho pedirem?
LUCAS 11:9-13
Santo (Lc 1:41; cf. Lc 1:15). João Batista, ainda como pro-
feta do Antigo Testamento, não recebeu apenas uma visi-
tação do Espírito Santo com os outros profetas que vieram
antes dele, na verdade ele recebeu a plenitude do Espírito
que habitava dentro de Jesus. Ao receber o Espírito Santo
de Jesus, João Batista estava iniciando uma nova geração de
filhos e filhas de Deus que receberiam a medida completa
do Espírito.
Nós ainda somos essa geração! A partir de João Batista,
qualquer um que receba o Espírito Santo o receberá por
inteiro. Sobre esse versículo, F. F. Bruce comenta: “O Espí-
rito não lhe é dado em porções cuidadosamente calculadas.
Aquele que recebeu o Espírito nesta plenitude incomen-
surável e permanente ‘é o que batiza com o Espírito Santo’
(1:33), e ele não dá atenção escrupulosa a ‘medidas’ quando
distribui o dom celestial”.5 Muitas pessoas não crêem dessa
forma, não por discordância ou por se oporem à verdade
de Deus, mas simplesmente por um desconhecimento da
abundante graça de Deus e do desejo divino de nos dar tudo
que Ele é. Elas vivem presas na crença de que através de
algum mérito, esforço pessoal, ou crescimento espiritual,
elas poderão fazer com que o Espírito habite mais nelas.
Mas há uma clara confusão entre habitação e enchimento
do Espírito nesse tipo de mentalidade. Deus nos deu a ple-
5. The Gospel of John — Introduction, Exposition and Notes. 1983. F. F. Bruce. Pickering
and Inglis, England.
Gabriel Cantarino | 23
1) profecia;
2) ministério;
3) ensino;
4) exortação;
36 | os dons do espírito
5) contribuição financeira;
6) liderança; e
7) dons de misericórdia.
1) palavra de sabedoria;
2) palavra de conhecimento;
3) fé;
4) dons de curar;
5) operações de milagres;
6) profecia;
7) discernimento de espíritos;
8) variedade de línguas;
9) capacidade para interpretá-las.
1) primeiramente apóstolos;
2) em segundo lugar, profetas;
3) em terceiro lugar, mestres;
4) operadores de milagres;
5) dons de curar;
Gabriel Cantarino | 37
6) socorros;
7) governos;
8) variedades de línguas;
9) interpretação de línguas;
1) apóstolos;
2) profetas
3) evangelistas;
4) pastores; e
5) mestres.
1) hospitalidade;
2) falar profeticamente os oráculos de Deus;
3) servir segundo o poder de Deus.
palavra de sabedoria
O Espírito concede poder para a elocução — ou seja,
para comunicar um pensamento de maneira verbal — a
sabedoria sobrenatural concedida pelo Espírito. A palavra
usada nesse texto por Paulo para denotar sabedoria (sophia)
significa inteligência espiritual ampla e completa, usada
como conhecimento prático sobre diversos assuntos, sejam
eles divinos ou humanos. Também se manifesta como a
sabedoria de Deus, que se evidencia no planejamento e
execução dos Seus planos, na formação e governo do mundo
Gabriel Cantarino | 41
palavra de conhecimento
O Espírito concede poder para comunicar de maneira
verbal a palavra de conhecimento. Paulo associa esse dom
aos mistérios, revelações e profecia dados por Deus (13:2;
14:6). A palavra de conhecimento está relacionada ao
conhecimento místico sobrenatural2, onde recebemos uma
informação que não poderíamos acessar senão por revelação
do Espírito. Portanto, essa é uma revelação sobrenatural
do Espírito Santo sobre algo que é importante para Ele
na vida de alguém. A informação contida na palavra de
conhecimento pode incluir fatos, lugares, datas, pessoas,
nomes ou qualquer informação sigilosa que só o Espírito
Santo teria conhecimento. Essa é a forma de Deus revelar
o quanto Ele se importa com uma situação ou o quanto é
importante para Ele que saibamos que Ele nos conhece de
maneira muito específica.
1. Ver também: Mateus 11:19, 13:54; Marcos 6:2; Lucas 7:35; Atos 6:10; Tiago 1:5;
3:13,17; 2 Pedro 3:15.
2. I Corinthians, An Introduction and Commentary. Leon Monis. 1958. Inter — Varsity
Press, Leicester, England.
42 | dons de revelação
discernimento de espíritos
Esse é um dom de extrema urgência para desenvolvermos.
Trata-se de uma capacidade espiritual para discernir e jul-
gar alguma manifestação ou atividade espiritual. A palavra
grega discernimento (diakrisis) significa perceber, distinguir
ou diferenciar. A linha que divide a operação humana e a
divina pode ser obscura para os que não exercem esse dom,
mas para aqueles que fazem bom uso dele são capazes de ver
claramente a separação entre um e outro. Além disso, o dom
de discernimento de espíritos nos habilita para reconhecer a
identidade espiritual, a personalidade e a condição daqueles
que estão por trás de diferentes manifestações, sejam elas
oriundas do Espírito Santo, seres angelicais, espíritos ma-
lignos, além do espírito humano. Vejamos detalhadamente
cada um deles:
o dom da fé
Não deve ser confundido com a fé salvadora, que todo filho de
Deus possui. Não se trata da fé para salvação ou para agradar
a Deus, mas de uma fé como dom especial e sobrenatural
que nos capacita a crer em Deus para realizarmos feitos
espirituais, miraculosos ou extraordinários. Frequentemente
opera em conjunto com outras manifestações do Espírito,
tais como curas e milagres. Exemplos: 1Rs 18:33-39.
dons de cura
Este dom aparece no plural nos levando a compreensão de
que ele é uma classificação de muitos dons relacionados à
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operação de maravilhas
A palavra grega para maravilhas (dunamis) nesse versículo
significa poder – palavra que acentua o elemento de “obras
poderosas”. Como esse dom é mencionado imediatamente
depois de “curas”, o apóstolo está fazendo diferenciação
da manifestação da cura com a manifestação de milagres.
Isso porque esse dom trata-se mais especificamente de atos
sobrenaturais que intervêm nas leis da natureza, ao invés de
curas milagrosas para doenças e enfermidades, tais como:
acalmar tempestades, transformar água em vinho, alimentar
multidões, ou atos apostólicos como o ato de ferir Elimas de
cegueira (Atos 13:11), e na morte de Ananias e Safira (Atos
5:1-10). No Antigo Testamento, temos exemplos famosos
como Moisés abrir o mar vermelho e Elias fazer fogo cair
do céu. Os milagres em Éfeso são uma demonstração da
operação deste dom (At 19:11-12; 5:12-15). Note, porém,
que eram usados lenços e aventais de uso pessoal de Paulo e
não não devemos mistificar esse tipo de atuação, chamando-
os de “lenços milagrosos”.
É interessante observar que Paulo está falando da ma-
nifestação desse dom extraordinário no meio da Igreja e não
somente “pelas mãos dos apóstolos”. Outro aspecto bíblico
a se observar neste dom, é que a palavra “maravilhas” está
diretamente ligada a palavra operações (energema) que apa-
rece no versículo 6 dizendo: “e há diversidade nas realizações
[energema], mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos”
Gabriel Cantarino | 53
variedade de línguas
O falar em outras línguas é um dos primeiros dons que
se manifestam (junto com o de profecia) no momento
do batismo no Espírito Santo. Isso não quer dizer que as
línguas são necessariamente a evidência desse batismo. Há
duas ênfases para a manifestação desse dom, podendo ser
tanto no âmbito da oração quanto no âmbito da pregação
do evangelho. Na dimensão da oração, o dom de línguas
como oração é a linguagem sobrenatural para falarmos
diretamente com Deus, seja através da oração ou da
adoração, expressando-se através do Espírito enquanto
falamos em mistérios com Deus (1Co 14:2). Essa é uma
56 | dons de inspiraçãdo
1. Ver Romanos 11:25, 16:25; 1 Coríntios 2:7, 4:1, 13:2, 14:2, 15:51; Efésios 1:9; 3:3-4
e 9, 5:32, 6:19; Colossenses 1:26-27, 2:2, 4:3; 2 Tessalonicenses 2:7; 1 Timóteo 3:9 e 16.
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interpretação de línguas
os últimos dias
Eu creio piamente que os últimos dias que precedem a vol-
ta de Jesus serão marcados pela máxima manifestação do
Espírito Santo na Igreja. A Noiva do Cordeiro será profun-
damente santa, altamente profética e se moverá extraordi-
nariamente em sinais e maravilhas para pré-anunciar que
tipo de governo o Messias inaugurará nas nações. Ela não
será limitada a nove dons, mas como na Igreja Primitiva, ela
terá ampla movimentação sobrenatural em todos os dons
para experimentarmos de fato o último e grande derrama-
mento do Espírito na história. Esse último avivamento da
presença e do poder de Deus culminará em um aumento
estratosférico de pureza e santidade e na salvação de bilhões
de pessoas que ainda estão cativas pelo império das trevas.
Uma salvação em tão grande escala carece de uma manifes-
tação de poder ainda maior que a demanda — assim como
foi no Egito, o dedo de Deus sobrepujou os poderes das
trevas naqueles dias. Por isso, é tempo de uma ativação so-
brenatural nos nossos espíritos que nos fazem representar
Jesus em sua totalidade assim como Ele representou o Pai
em seus dias na terra.
Eu não desejo nada menos que a máxima manifestação
do Espírito em minha vida e na Igreja que eu pastoreio!
Talvez algum teólogo discorde do que foi ensinado neste
e-book, mas ninguém é capaz de dizer que é pecado ou
alguma heresia desejar não apenas noves dons, mas todos
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