1.

UNESP 2009 "Quando diminuiu a ameaça persa, o ódio ao

De cidade em cidade, de civilização em civilização, a ciência imperialismo ateniense cresceu particularmente entre os
viaja com as caravanas de mercadores, os exércitos espartanos e seus aliados, que criaram (...) uma força
invasores e os viajantes solitários. A matemática dos gregos, militar terrestre, e se decidiram pela guerra por sentirem
entre eles Pitágoras, chegou até nós por meio de Alexandria, sua independência ameaçada pelo imperialismo de
cidade egípcia às margens do Nilo. Ali um grego chamado Atenas. A guerra representou o suicídio da Grécia das
Euclides, que chegou à cidade no ano 300 a. C., escreveu pólis independentes".
um dos livros mais copiados e traduzidos de toda a História: (Flavio de Campos e Renan Garcia Miranda, "Oficina de
Elementos de Geometria. A história dessa cidade e da História - história integrada")
"viagem" do conhecimento grego se confunde com a
O texto apresenta:
trajetória dos macedônios.
a. as Guerras Médicas.
(Flavio Campos e Renan Garcia Miranda, A escrita da
b. a Guerra de Tróia.
História)
c. a Guerra do Peloponeso.
A respeito dos macedônios. pode-se afirmar que foram d. a Primeira Guerra Púnica.
e. a Segunda Diáspora Grega.
a. um povo guerreiro, que acabou dominado pelos exércitos
romanos de César e Marco Antônio, após décadas de
resistência. 4. UNESP 2015
b. grandes matemáticos, que souberam aplicar seus A partir do século VII a.C., muitas comunidades nas ilhas, na
conhecimentos na construção de algumas das maravilhas da Grécia continental, nas costas da Turquia e na Itália
Antiguidade. construíram grandes templos destinados a deuses
c. conquistadores da Grécia, que expandiram seu império específicos: os deuses de cada cidade.
para o Oriente e promoveram o que passou a ser conhecido
As construções de templos foram verdadeiramente
como Helenismo.
monumentais. [...] Tornaram-se as novas moradias dos
d. precursores da cultura grega; atribui-se aos seus filósofos
deuses. Não eram mais deuses de uma família aristocrática
e pensadores a criação do pensamento mítico.
ou de uma etnia, mas de uma pólis. Eram os deuses da
e. grandes mercadores, responsáveis por disseminar junto
comunidade como um todo. A religião surgiu, assim, como
aos gregos os avanços técnicos da arquitetura egípcia.
um fator aglutinador das forças cooperativas da pólis. [...]

A construção monumental foi influenciada por modelos

2. UFTM 2011
egípcios e orientais. Sem as proezas de cálculo matemático,
A cultura helenística originou-se a partir
desenvolvidas na Mesopotâmia e no Egito, os grandes
a. da conquista da Grécia pela Macedônia e da expansão da monumentos gregos teriam sido impossíveis.
cultura grega pelo Oriente. GUARINELLO, Norberto Luiz. História antiga, 2013.
b. da vitória dos romanos sobre a Grécia, que impuseram
Segundo o texto, um papel fundamental da religião, na
sua cultura às regiões conquistadas.
Grécia antiga, foi o de
c. da crise das cidades-estado gregas que, durante o século
V a.C., digladiavam-se pelo poder. a. eliminar as diferenças étnicas e sociais e permitir a
d. dos valores democráticos, que se difundiram a partir do igualdade social.
governo de Péricles. b. estabelecer identidade e vínculos comunitários e unificar
e. do fortalecimento do cristianismo, que impôs o as crenças.
monoteísmo ao mundo greco-romano. c. impedir a persistência do paganismo e afirmar os valores
cristãos.
d. eliminar a integração política, militar e cultural entre as
3. FGV 2009
cidades-estados.

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e. valorizar as crenças aristocráticas e eliminar as formas de 3 - A cidade de Esparta tinha uma estrutura social rígida e
culto populares. dividia-se em: espartanos, classe privilegiada; os periecos,
que se dedicavam ao comércio e os hilotas, pessoas que
assumiam a função de servos.
5. FUVEST 2016
4 - Os atenienses, durante as Guerras Médicas, venceram
O aparecimento da pólis constitui, na história do pensamento
os espartanos e, em seguida, fizeram a unificação de todas
grego, um acontecimento decisivo. Certamente, no plano
as cidades-estado gregas.
intelectual como no domínio das instituições, só no fim
alcançará todas as suas consequências; a pólis conhecerá Estão corretas as afirmativas da alternativa:
etapas múltiplas e formas variadas. Entretanto, desde seu
a. 1 e 3
advento, que se pode situar entre os séculos VIII e VII a.C.,
b. 1, 3 e 4
marca um começo, uma verdadeira invenção; por ela, a vida
c. 3 e 4
social e as relações entre os homens tomam uma forma
d. 2 e 3
nova, cuja originalidade será plenamente sentida pelos
e. 1 e 2
gregos.
Jean-Pierre Vernant. As origens do pensamento grego. Rio
de Janeiro: Difel, 1981. Adaptado. 7. ENEM 2015
O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária
De acordo com o texto, na Antiguidade, uma das preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos
transformações provocadas pelo surgimento da pólis foi do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a
discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra
a. o declínio da oralidade, pois, em seu território, toda
do jogo intelectual, assim como do jogo político.
estratégia de comunicação era baseada na escrita e no uso
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de
de imagens.
Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado).
b. o isolamento progressivo de seus membros, que
preferiam o convívio familiar às relações travadas nos Na configuração política da democracia grega, em especial a
espaços públicos. ateniense, a ágora tinha por função
c. a manutenção de instituições políticas arcaicas, que
a. agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em
reproduziam, nela, o poder absoluto de origem divina do
prol da cidade.
monarca.
b. permitir aos homens livres o acesso às decisões do
d. a diversidade linguística e religiosa, pois sua difusa
Estado expostas por seus magistrados.
organização social dificultava a construção de identidades
c. constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para
culturais.
deliberar sobre as questões da comunidade.
e. a constituição de espaços de expressão e discussão, que
d. reunir os exercícios para decidir em assembleias fechadas
ampliavam a divulgação das ações e ideias de seus
os rumos a serem tomados em caso de guerra.
membros.
e. congregar a comunidade para eleger representantes com
direito a pronunciar-se em assembleias.
6. UFPI 2008
As afirmativas a seguir estão relacionadas com os povos
8. ESPM 2013
gregos na antiguidade.
(...) A batalha de Maratona foi longa e cheia de peripécias.
1 - Os atenienses criaram a democracia como forma de Os bárbaros conseguiram desbaratar as fileiras do centro do
governo. Dessa prática política, estavam excluídos de exército ateniense, pondo em fuga os remanescentes; mas
participação as mulheres, os estrangeiros e os escravos. as duas alas compostas de atenienses e plateus atacaram
2 - Os atenienses construíram no século V a.C. um vasto as forças adversárias que haviam rompido o centro do
império que controlava a Grécia, o Egito, a Palestina e a exército, impondo-lhes uma derrota irreparável. Vendo-as
Babilônia. fugir lançaram-se em sua perseguição, matando e

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esquartejando quantos encontraram pela frente, até a beira a. as suas origens encontram-se num momento especial da
mar, onde se apoderaram de alguns dos navios inimigos. história ateniense, pois a sua democracia atingia então o seu
máximo desenvolvimento.
(Heródoto. História)
b. a vitória militar de Atenas permitiu a ampliação dos
Assinale a alternativa que apresente, respectivamente, o direitos de cidadania, com a incorporação dos estrangeiros
nome da guerra em que ocorreu a batalha de Maratona bem nas instâncias da democracia ateniense.
como os bárbaros, mencionados no texto: c. a sua mais importante decorrência foi a criação da
democracia ateniense, fruto do contato de Atenas com a
a. Guerra do Peloponeso - troianos;
cidade-Estado de Esparta.
b. Guerras Médicas - troianos;
d. a vitória de Atenas, aliada aos tebanos, permitiu que a
c. Guerra do Peloponeso - persas;
democracia fosse levada a todas as cidades-Estado, além
d. Guerras Médicas - persas;
de aumentar o poderio militar grego.
e. Guerras Púnicas - cartagineses.
e. a surpreendente vitória de Corinto permitiu o seu
expansionismo territorial pela Asia Menor e a consolidação
9. IFSP 2014 da democracia em Esparta.
Em Atenas e em Esparta, as mais importantes polis gregas
da antiguidade. o trabalho era preferencialmente distribuído
11. ESPM 2007
do seguinte modo:
Sobre a Grécia Antiga, observe as afirmações a seguir e
a. assinale as corretas:

I. Esparta era uma polis localizada na península do

Peloponeso, na planície da Ática e, seguindo a trajetória de
Atenas, acabou alcançando a democracia.
b.
II. Atenas era uma polis em que a democracia foi instituída
pelas reformas de CIístenes, que garantiram a participação
de todos os cidadãos atenienses, estando excluídos os
estrangeiros, os escravos e as mulheres.
c. III. A "idade de ouro" de Atenas, quando a cidade viveu o
seu auge econômico, militar, político e cultural ocorreu sob o
governo de CIístenes, em que foi estabelecida a mistoforia, o
que possibilitou maior participação popular na democracia.
IV. Com as Guerras Médicas surgiu a Confederação de
d.
DeIos, uma união militar das cidades-Estado gregas, que
sob a liderança ateniense derrotou os persas.

a. I e II.
e. b. III e IV.
c. I e IV.
d. II e III.
e. II e IV.

12. ESPM 2015

10. FGV 2012
Acolhidos com uma hospitalidade benevolente, não se
Sobre a Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.), é correto
sentem humilhados por uma discriminação injuriosa.
afirmar que
Excluídos dos direitos políticos e também da propriedade
imobiliária, pagando anualmente uma taxa módica, são eles,

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de fato no tocante ao resto, assimilados aos cidadãos e. arte gótica, marcada pela verticalização das construções e
sujeitos aos mesmos encargos militares e fiscais. Exercem pela sugestão de ascese dos homens ao reino dos céus.
as mais variadas profissões liberais, artesanais ou
mercantis. Não há, por assim dizer, um artista, um homem
14. UNESP 2016
de letras ou de ciência que, sendo grego e não ateniense,
A cidade tira de seu império uma parte da honra, da qual
não tenha passado uma parte mais ou menos importante de
todos vós vos gloriais, e que deveis legitimamente apoiar;
sua vida em Atenas.
não vos esquiveis às provas, se não renunciais também a
(Maurice Crouset. O Oriente e a Grécia, in: História Geral
buscar as honras; e não penseis que se trata apenas, nesta
das Civilizações)
questão, de ser escravos em vez de livres: trata-se da perda
A respeito da sociedade ateniense, o texto deve ser de um império, e do risco ligado ao ódio que aí contraístes.
relacionado com: (Péricles apud Pierre Cabanes. Introdução à história da
Antiguidade, 2009.)
a. eupátridas;
b. geórgois;
O discurso de Péricles, no século V a.C., convoca os
c. metecos;
atenienses para lutar na Guerra do Peloponeso e enfatiza
d. hilotas;
e. periecos. a. a rejeição à escravidão em Atenas e a defesa do trabalho
livre como base de toda sociedade democrática.
b. a defesa da democracia, por Atenas, diante das ameaças
13. UNESP 2011
aristocráticas de Roma.
c. a rejeição à tirania como forma de governo e a celebração
da república ateniense.
d. a defesa do território ateniense, frente à investida militar
das tropas cartaginesas.
e. a defesa do poder de Atenas e a sua disposição de
manter-se à frente de uma confederação de cidades.

15. UNESP 2015

A partir do século VII a.C., muitas comunidades nas ilhas, na
Grécia continental, nas costas da Turquia e na Itália
construíram grandes templos destinados a deuses
específicos: os deuses de cada cidade.
O Templo da Concórdia foi construído no sul da Sicília, no As construções de templos foram verdadeiramente
século V a.C., e é um marco da monumentais. [...] Tornaram-se as novas moradias dos
deuses. Não eram mais deuses de uma família aristocrática
a. arte românica, caracterizada pelos arcos de meia volta e
ou de uma etnia, mas de uma pólis. Eram os deuses da
pela inspiração religiosa politeísta.
comunidade como um todo. A religião surgiu, assim, como
b. arquitetura clássica, imposta pelos macedônios à ilha no
um fator aglutinador das forças cooperativas da pólis. [...]
processo de helenização empreendido por Alexandre, o
A construção monumental foi influenciada por modelos
Grande.
egípcios e orientais. Sem as proezas de cálculo matemático,
c. arte etrusca, oriunda do norte da península itálica e
desenvolvidas na Mesopotâmia e no Egito, os grandes
desenvolvida no Mediterrâneo durante o período de
monumentos gregos teriam sido impossíveis.
hegemonia romana.
GUARINELLO, Norberto Luiz. História antiga, 2013.
d. arquitetura dórica, levada à ilha pelos gregos na expansão
e colonização mediterrânea da chamada Magna Grécia. A relação estabelecida no texto entre a arquitetura grega e a
arquitetura egípcia e oriental pode ser justificada pela

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a. circulação e comunicação entre povos da região A cidade-Estado clássica parece ter sido criada
mediterrânica e do Oriente Próximo, que facilitaram a paralelamente pelos gregos e pelos etruscos e/ou romanos.
expansão das construções em pedra. No caso destes últimos, a influência grega foi inegável,
b. dominação política e militar que as cidades-estados embora difícil de avaliar e medir.
gregas, lideradas por Esparta, impuseram ao Oriente (Ciro Flamarion S. Cardoso. A cidade-Estado antiga,1985.)
Próximo.
Aponte quais eram as características comuns às
c. presença hegemônica de povos de origem árabe na
cidades-Estados clássicas.
região mediterrânica, que contribuiu para a expansão do
Islamismo. I. Possuíam governo tripartido em assembleia, conselho e
d. difusão do helenismo na região mediterrânica, que certo número de magistrados escolhidos entre os homens
assegurou a incorporação de elementos culturais dos povos elegíveis.
dominados. II. Os cidadãos podiam participar de forma direta no
e. força unificadora do cristianismo, que assegurou a processo político.
integração e as recíprocas influências culturais entre a III. Havia separação entre os órgãos de governo e de justiça.
Europa e o norte da África.
a. As afirmativas I e II estão corretas.
b. Apenas a afirmativa III está correta.
16. UEPA 2015 c. As afirmativas I e III estão corretas.
Apesar das semelhanças quanto à língua e a religião entre d. Apenas a afirmativa II esta correta.
os gregos das diversas polis, a Grécia do Período Clássico e. As afirmativas I, II e III estão corretas.
em diante era um mosaico de cidades autônomas em termos
políticos e econômicos. A criação das cidades-estado seguiu
18. ESPM 2011
por caminhos diferentes em função da relação entre
populações autóctones e povos estrangeiros.
Particularmente, a história da fundação de Atenas e de
Esparta teve clara relação com sua organização
sociopolítica, pois:

a. ocorreu em Atenas a partilha de poder administrativo entre

jônios e demais estrangeiros, enquanto em Esparta se deu a
dominação política dos dórios.
b. o domínio jônico submeteu os povos autóctones na
formação de Atenas, enquanto os dórios partilharam o
governo de Esparta com os nativos lacedemônios.
c. Atenas tornou-se centro cosmopolita do mundo antigo,
dada a proeminência social dos estrangeiros, enquanto a
elite dórica manteve-se predominante no governo de
Esparta.
d. a formação de Atenas esteve vinculada ao trabalho
agrícola das populações camponesas, enquanto os
guerreiros dóricos de Esparta constituíram uma sociedade
militarizada.
e. Atenas formou-se com a reunião de jônios e populações
Algumas das obras da escultura clássica que desfrutaram de
locais pré-helênicas, enquanto Esparta resultou da invasão
maior fama em épocas posteriores foram criadas durante o
dórica, marcada pela submissão dos habitantes autóctones.
período helenístico, como o Laocoonte e seusfilhos. A obra
representa a terrível cena em que o sacerdote troiano
17. UNESP 2010 Laocoonte e seus dois infelizes filhos são envolvidos por

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duas gigantescas serpentes, em seus anéis, que os c. participação política.
estrangulam. d. local de nascimento.
(E. H. Gombrich. A História da Arte) e. grupo de parentesco.

Sobre a cultura helenística mencionada no texto, é correto

assinalar: 20. UNESP 2013
Leia.
a. foi uma cultura exclusivamente grega e, portanto,
nacionalista, exprimindo o orgulho do povo por sua cidade; Quando sua influência [de Péricles] estava no auge, ele
b. foi uma cultura exclusivamente oriental, desprezando o poderia esperar a constante aprovação de suas políticas,
humanismo; expressa no voto popular na Assembleia, mas suas
c. a cultura helenística fundiu aspectos da cultura grega com propostas eram submetidas à Assembleia semanalmente,
a cultura oriental, tornando-se mais realista e exprimindo a visões alternativas eram apresentadas às dele, e a
violência e a dor; Assembleia sempre podia abandoná-lo, bem como suas
d. foi uma cultura influenciada pelo cristianismo e serviu para políticas, e ocasionalmente assim procedeu. A decisão era
expressar o poder e a influência da Igreja Católica; dos membros da Assembleia, não dele, ou de qualquer outro
e. foi uma cultura influenciada pelo islamismo e limitada líder; o reconhecimento da necessidade de liderança não era
pelas especificações religiosas. acompanhado por uma renúncia ao poder decisório. E ele
sabia disso.
(Moses I. Finley. Democracia antiga e moderna, 1988.)
19. ENEM 2014
TEXTO l Ao caracterizar o funcionamento da democracia ateniense,
no século V a.C., o texto afirma que
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como
alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas a. os líderes políticos detinham o poder decisório, embora
como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as ouvissem às vezes as opiniões da Assembleia.
questões públicas por nós mesmos na crença de que não é b. a eleição de líderes e representantes políticos dos
o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se cidadãos na Assembleia demonstrava o caráter indireto da
estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da democracia.
ação. c. a Assembleia era o espaço dos debates e das decisões, o
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: que revelava a participação direta dos cidadãos na condução
UnB, 1987 (adaptado). política da cidade.
d. os membros da Assembleia escolhiam os líderes políticos,
TEXTO II
submetendo-se a partir de então ao seu poder e às suas
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada decisões.
menos que pelo direito de administrar justiça e exercer e. os cidadãos evitavam apresentar suas discordâncias na
funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas Assembleia, pois poderiam assim provocar impasses
quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem políticos.
de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma
pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos
21. UCS 2015
de tempo prefixados.
Sobre a escravidão na Grécia antiga, é correto afirmar que
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
I. a mão de obra escrava era a base da economia grega e o
Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século
critério adotado para determinar quem seria escravizado era
V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a
o racial. Os escravos eram provenientes da África (negros)
cidadania era definida pelo(a)
ou da Ásia (amarelos).
a. prestígio social. II. o uso de escravos em Atenas tinha certa importância
b. acúmulo de riqueza. social, na medida em que concedia mais tempo para que os

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homens livres pudessem participar das assembleias, dos que não era possível na Grécia, devido ao controle de poder
debates políticos, filosofar e produzir obras de arte. dos generais.
III. os escravos, em Esparta, cidade voltada para as guerras,
eram chamados de hilotas, pertenciam ao Estado e
23. UFPR 2015
trabalhavam para os esparciatas – uma minoria que
Considere o texto abaixo:
participava das decisões políticas e administrativas e se
dedicava única e exclusivamente à política e à guerra. “O surgimento das moedas liga-se (...) a três transformações
culturais notáveis da Grécia nos idos do século VII a.C. (...):
Das proposições acima,
o desenvolvimento da pólis (...) e da vida política (...), a
a. apenas I está correta. complexificação crescente das trocas comerciais (...) [e] a
b. apenas II está correta. alfabetização.”
c. apenas I e II estão corretas. FUNARI, Pedro Paulo. Antiguidade Clássica: a História e a
d. apenas II e III estão corretas. cultura a partir dos documentos. Campinas: Editora da
e. I, II e III estão corretas. Unicamp, 1995, p. 50.

A partir do excerto acima e dos conhecimentos sobre a

22. UERN 2015
Grécia antiga, assinale a alternativa que relaciona
Observe a charge e leia o trecho.
corretamente a pólis, a expansão grega e o desenvolvimento
das moedas.

a. A pólis desenvolveu-se como uma cidade fortificada,

caracterizando a ocupação da Magna Grécia por Esparta. A
expansão grega ocorre devido à insuficiência de escravos
nas cidades-Estado. Nas guerras realizadas no
Mediterrâneo, milhares de prisioneiros foram feitos escravos
e vendidos nas colônias gregas, o que intensificou a
circulação de moedas.
b. A pólis era um tipo específico de organização social
A Ágora ou praça central era o espaço onde se reuniam os encontrada em Atenas e Esparta. No período em questão,
cidadãos para discutir a vida política e decidir sobre as essas duas cidades-Estado rivalizaram-se na expansão
ações a serem tomadas. territorial, gerando a Guerra do Peloponeso. Ao final deste
(Vainfas, 2010.) conflito, os atenienses derrotados fundaram colônias em
Ao analisarmos a charge e o texto, e tendo em vista o regiões do Mediterrâneo e do mar Negro, aumentando a
contexto da Grécia Antiga e o do Brasil atual em relação à circulação de moedas.
participação política, é possível inferir que c. A pólis foi a principal forma de organização social na
Grécia, constituindo-se em cidades autônomas com
a. em ambos os casos, apesar da ideia de democracia governos e leis próprias. No século VII a.C., com o aumento
preconizar a participação de todos, existiam (e existem) demográfico e a concentração latifundiária, houve a
limites para o exercício pleno desse direito. expansão grega para regiões do Mediterrâneo e do mar
b. na Grécia, cidadão era apenas aquele que participava das Negro, causando intensa circulação de moedas para o
gerúsias, por ser considerado “homo politicus”. No Brasil, só comércio marítimo e terrestre.
se considera cidadão o indivíduo com mais de 18 anos. d. A pólis surgiu como solução para os conflitos entre
c. tanto na Grécia quanto no Brasil, a democracia era (e é) Esparta e Atenas pelo domínio do restante da Grécia,
caracterizada pela participação universal, ou seja, de toda a constituindo-se como cidade autônoma fortificada, cujo
população votante e em dia com suas obrigações eleitorais. isolamento a protegia de agressões. Isso permitiu a
d. como no Brasil o voto atual é direto e secreto, o processo expansão comercial marítima de Atenas pelo Mediterrâneo,
democrático torna-se mais transparente e incorruptível, o levando à formação de colônias e ao aumento da circulação

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de moedas nas trocas comerciais. Considere o excerto de poema espartano do século VII a.C.:
e. A pólis era um tipo de cidade-Estado que se desenvolveu
[...] Pois não há homem valente no combate,
em decorrência da expansão comercial grega, ocasionando
se não suportar a vista da carnificina sangrenta
a fundação de colônias na Magna Grécia. Por conta de seu
e não atacar, colocando-se de perto. [...]
caráter autônomo, algumas cidades-Estado uniram-se na
É um bem comum para a cidade e todo o povo,
Liga de Delos para conquistar territórios no Mediterrâneo,
que um homem aguarde, de pés fincados, na primeira fila,
gerando aumento na atividade comercial grega e o uso de
encarniçado e todo esquecido da fuga vergonhosa,
moedas.
expondo a sua vida e ânimo sofredor,
e, aproximando-se, inspire confiança
24. UECE 2014 com suas palavras ao que lhe fica ao lado.
“Todas as pessoas frequentavam o mercado e o teatro. Já a (Tradução de Maria Helena da Rocha Pereira. In: Hélade:
assembleia era reservada apenas aos que eram cidadãos – Antologia da Cultura Grega, Coimbra: Faculdade de Letras
ou seja, homens livres descendentes de pessoas nascidas da Universidade de Coimbra / Instituto de Estudos Clássicos,
na cidade. O conselho e os tribunais eram reservados aos 4. ed., 1982.)
eleitos para suas funções, embora todo cidadão pudesse
Com base nesse excerto, considere as afirmativas abaixo
sê-lo. O estádio era frequentado por homens adultos e
sobre os valores ressaltados no poema e sobre
jovens com mais de doze anos que tivessem tempo livre
características da cidade-Estado de Esparta entre os séculos
para praticar esportes. Todos esses lugares ficavam na parte
VII e V a.C.:
baixa da cidade, a ágora.”
VAN ACKER, Maria Teresa. Grécia: a vida cotidiana na 1. Esparta e Atenas compartilhavam do mesmo ideal militar
cidade-Estado. São Paulo, Atual, 1994, p. 17. expresso no poema, motivo pelo qual juntaram esforços na
Liga de Delos.
De acordo com o excerto acima, assinale V (verdadeiro) ou
2. O poema expressa os valores esperados dos soldados
F (falso) para o que se afirma nos itens a seguir.
espartanos: a coragem, o espírito de combate e a
( ) Na sociedade grega, todos os espaços da cooperação com o coletivo.
cidade-Estado – Pólis – eram de livre acesso a todos os 3. Para sustentar o exército, o Estado espartano formou a
seus cidadãos, não havendo restrição de participação deles Liga do Peloponeso e distribuiu as terras conquistadas entre
nas instituições públicas. as cidades-Estado aliadas.
( ) Apesar da proibição de frequentar o estádio, às 4. Esparta manteve uma elite militar, formada pela educação
mulheres era permitido participar da assembleia, do rígida de suas crianças, que eram controladas pelo Estado e
conselho e dos tribunais. separadas de suas famílias.
( ) O direito à cidadania era excludente, pois impedia que
Assinale a alternativa correta.
estrangeiros e seus descendentes, além das mulheres e
escravos, participassem dos espaços de decisão da Pólis. a. Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.
( ) Somente aos cidadãos era permitido usufruir das b. Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
diversões, como ir ao estádio praticar esportes e assistir a c. Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
espetáculos no teatro. d. Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
e. As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:

a. V – V – F – F.
26. UEG 2015
b. F – V – F – V.
Como resultado das campanhas militares de Alexandre
c. V – F – V – F.
(Magno), surgiu a cultura helenística. Houve influência da
d. F – V – V – F.
cultura oriental sobre a grega, porém não se deve
superestimar a importância dessa influência. Na realidade,
25. UFPR 2016 os caracteres da cultura grega sempre foram dominantes.

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ORDOÑEZ, Marlene; QUEVEDO, Júlio. Horizontes da sociopolítica da Grécia Antiga.
História. São Paulo: IBEP, 2005. p. 41.
I. Esparta, que englobava as regiões da Lacônia e da
Essa hegemonia da cultura helênica verificou-se, sobretudo Messênia, e Atenas, que correspondia a toda a região da
no Ocidente, sendo justificada pelo fato de que Ática, eram exceções quanto à grande dimensão territorial,
se comparadas à maioria das demais cidades-estado.
a. os persas logo revelariam pretensões imperialistas, sendo
II. As cidades-estado consolidaram suas estruturas
liderados por Xerxes numa grande campanha militar contra
fundamentais no chamado período arcaico da história grega
os gregos.
e conheceram sua máxima expressão política e cultural
b. os habitantes de Alexandria, a capital do Império de
durante o período clássico.
Alexandre, se recusavam a admitir a presença de
III. A acrópole, parte alta da zona urbana da polis,
estrangeiros em suas fronteiras.
concentrava as atividades econômicas essenciais para o
c. os gregos mantinham forte resistência à liderança de
sustento material da cidade, suplantando a produção
Alexandre Magno, por ele não ser grego de origem, já que
agrícola da zona rural nesse setor.
nascera na Macedônia.
IV. As cidades-estado formavam unidades politicamente
d. os orientais, mesmo tendo se integrado ao império de
autônomas e economicamente autossuficientes, não tendo
Alexandre, continuaram sendo considerados bárbaros pelos
desenvolvido processos significativos de expansão territorial
gregos.
por colonização de novas áreas até o período helenístico.

Estão corretas apenas as afirmativas

27. UFRGS 2012
Considere o enunciado abaixo e as três propostas para a. I e II.
completá-lo. b. II e III.
Os jogos pan-helênicos, que congregavam povos de todas c. III e IV.
as cidades gregas, deram origem às Olimpíadas em 776 d. I, II e IV.
a.C. e. I, III e IV.
Naquele contexto histórico, as Olimpíadas foram importantes
porque
29. UECE 2015
I. contribuíram para a difusão de padrões de comportamento, “Eucrates, filho de Aristôtimos, do Pireu, fez a moção: Com a
crenças e costumes, no âmbito do território grego. boa sorte do Povo de Atenas. Que os legisladores resolvam:
II. contribuíram para estabelecer um sistema de contagem se alguém se rebelar contra o Povo visando implantar a
de tempo, à medida que foi determinado que as Olimpíadas Tirania, ou juntar-se a conspiradores, ou se alguém atenta
deveriam ocorrer de quatro em quatro anos. contra o Povo de Atenas ou contra a Democracia, em
III. acentuaram as rivalidades entre as cidades-estados, as Atenas, se alguém cometeu algum destes crimes, quem o
quais foram fundamentais na difusão das guerras. matar estará livre do processo(...).”
Lei Ateniense contra a Tirania, 337-6 a.C. FUNARI, P.P.A.
Quais estão corretas? Antiguidade Clássica: a história e a cultura a partir dos
documentos. Campinas: Editora Unicamp, 2003. p.90.
a. Apenas I.
b. Apenas II. A Lei Ateniense de 337-6 a.C contra a Tirania. insere-se na
c. Apenas III.
a. passagem da cidade independente para o estado imperial
d. Apenas I e II.
helenístico.
e. I, II e III.
b. fase em que as cidades gregas reforçavam sua autonomia
e poder.
28. PUC-RS 2010 c. busca ansiosa de consolidar o legítimo poder do
Para responder à questão, considere as afirmativas a seguir, soberano.
sobre a cidade estado (polis), base da organização

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d. conciliação das poleis gregas no decorrer do quarto império.
século a.C. c. A política expansionista de Alexandre, o Grande,
promoveu o contato dos gregos com outros povos da
Europa, da Ásia e da África, e originou a cultura helenística,
30. FATEC 2019
caracterizada pela miscigenação de diversos elementos
culturais.
d. Os egípcios tomaram contato com a cultura helenística
por meio do comércio com os povos visigodo, ostrogodo,
viking e alano que, partindo do norte da Europa, navegavam
até o Nilo levando produtos de diferentes procedências.
e. Resultado da união política da Grécia e do Egito, por meio
do casamento de Alexandre, o Grande, com Cleópatra VI, a
cultura helenística foi imposta, muitas vezes à força, a todos
os súditos do novo império.

GABARITO: 1) c, 2) a, 3) c, 4) b, 5) e, 6) a, 7) c, 8) d, 9) b,
10) a, 11) e, 12) c, 13) d, 14) e, 15) a, 16) e, 17) a, 18) c, 19)
c, 20) c, 21) d, 22) a, 23) c, 24) c, 25) b, 26) d, 27) d, 28) a,
29) a, 30) c,

A figura mostra uma tapeçaria funerária produzida no Egito,

durante o chamado Período Helenístico, retratando um
homem vestido como grego, posicionado entre dois deuses
egípcios, Osíris e Anúbis.

Assinale a alternativa que explica, corretamente, a fusão das

culturas grega e egípcia representada na tapeçaria.

a. As sucessivas incursões militares empreendidas pela

rainha Cleópatra VI nos territórios gregos proporcionaram o
contato dos egípcios com a arte e a filosofia helenística, cuja
concepção estética influenciou a produção dos artesãos do
Baixo Egito.
b. Educado por Aristóteles, o faraó Menés, responsável pela
unificação dos reinos do Baixo e do Alto Egito, tornou-se
grande admirador da arte e da filosofia gregas, e foi o
responsável pela difusão da cultura helenística em seu

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