MAIORITÁRIA

Área: INGLÊS

Foco: Mitologia e Folclore

Competências LET:

1. Obtenha insights sobre os primórdios da mitologia como uma tentativa

dos povos antigos de explicar a natureza e os fenômenos naturais.
2. Descubra semelhanças (e contrastes) entre os mitos dos diferentes
países e tire implicações a partir daí.
Reflita sobre os valores derivados da mitologia, um rico corpo de conhecimento.

Definição dos Termos

Mito: (1) uma história (2) que geralmente é de origem desconhecida e (3) pelo menos
parcialmente tradicional (4) que ostensivamente relata eventos históricos geralmente de tal
descrição como (5) para servir para explicar algum evento particular, instituição ou fenômeno
natural (Webster)

Os mitos são certos produtos da imaginação de um povo que tomam a forma de histórias. (H.J.
Rose, Um Manual de Mitologia Grega)

Um mito é uma história sobre deuses, outros seres sobrenaturais ou heróis de um tempo
passado. (M. Reinhold, Passado e Presente)

O mito é uma estrutura cognitiva análoga à linguagem através da qual os povos primitivos
organizam suas experiências. (J. Peradotto, Mitologia Clássica)

O mito é a forma simbólica que é gerada, moldada e transmitida pela imaginação criativa de
pessoas pré e extralógicas à medida que respondem e encapsulam a riqueza da experiência.
(R.J. Schork, "Mitologia Clássica", The Classic Journal)

Conto de fadas: uma história de faz de conta sobre fadas, bruxos, gigantes ou outros
personagens que possuem poderes mágicos ou incomuns

Folclore: tradições, costumes e histórias de uma cultura ou grupo de pessoas

Lenda : uma história sobre o passado que é considerada verdadeira, mas geralmente é uma
combinação de fato e ficção

Mitologia: um grupo de mitos de um único grupo ou cultura

Sobrenatural: mais do que o que é natural ou normal; mostrando poderes divinos ou mágicos;
exibindo força sobre-humana

Tipos de Mito
 MITO PURO OU MITO VERDADEIRO OU MITO PRÓPRIO
Mitos desse tipo tendem a ser exemplos de ciência ou religião primitiva. Eles
explicam os fenômenos naturais ou a origem das coisas, e descrevem como os
indivíduos devem se comportar em relação aos deuses.

 SAGA OU LENDA
Mitos dessa variedade tendem a ser exemplos da história primitiva; contêm um
germe ou semente de fato histórico e ampliam-no com grande floreio. Um bom
exemplo de saga ou lenda na história da guerra em Tróia.
  CONTO FOLCLÓRICO OU CONTO DE FADAS
Mitos dessa espécie tendem a ser exemplos de ficção primitiva. Histórias desse
tipo são contadas por prazer e diversão. Frequentemente, as histórias contêm
personagens sobrenaturais, como fantasmas, elfos, anões ou demônios, e
muitas vezes incluem elementos de magia, por exemplo, feitiços, poções e
objetos.

Fontes da Mitologia e do Folclore

Fábulas de Esopo: uma coleção de fábulas sob o nome de Esopo há mais de 2.000 anos na
Grécia. Segundo Heródoto, Esopo viveu em meados do século VI e foi escravo e foi morto pelo
povo de Delfos, talvez por crenças sediciosas ou sacrílegas.

As Mil e Uma Noites (também conhecidas como As Noites Árabes): uma coleção de histórias e
fábulas da Arábia, Egito, Índia e Pérsia que foram compiladas a partir de contos orais que foram
transmitidos através dessas culturas por gerações. Alguns dos personagens conhecidos incluem
Aladdin, Ali Baba e Sinbad, o Marinheiro. Jinn são figuras comuns nessas histórias.

Os Grandes Épicos do Mundo: Mitos e lendas são geralmente provenientes dos épicos
existentes das diferentes culturas do mundo. A Ilíada e a Odisseia dos Gregos, A Eneida dos
Romanos, O Mahabharata e Ramayana da Índia, Beouwolf da Inglaterra, A Canção de Roland
da França, El Cid da Espanha, Sha Namah da Pérsia, Gilgamesh dos Babilônios, etc.

O Panchatantra : uma coleção de fábulas que foi usada para educar os príncipes indianos a se
tornarem reis sábios. Supõe-se que as Fábulas de Esopo devem muito aos Panchatantra.

Os Poemas de Hesíodo : Teogonia e Obras e Dias. Hesíodo é um poeta grego que

provavelmente floresceu por volta de 700 a.C. Grande parte da mitologia grega veio de suas
duas obras completas.

OS GRANDES TEMAS DO MITO

CRIAÇÃO
Os mitos da criação preparam o terreno para mitos mais particulares que sustentam as
estruturas sociais, a relação dos seres humanos com o mundo natural e as questões da vida e
da morte. Uma divindade criadora traz à existência o sol, a lua e as estrelas, os mares e as
montanhas, e assim por diante, juntamente com as divindades que os personificam, depois a
vida vegetal, os animais e os humanos que povoam o mundo.

DEUSES E DEUSAS
Universalmente, as pessoas acreditavam em seres ideais que as lideravam. Tais divindades
possuem características humanas: têm pais e descendência, e pertencem a algum grupo social.
Um papel importante da mitologia é reforçar e justificar as relações de poder e liderança

FIGURAS HEROICAS
Heróis e heroínas são seres semi-divinos: em muitas mitologias eles têm poderes sobre-
humanos através da paternidade divina; ou eles podem ter adquirido a divindade através de seus
atos como homens ou mulheres na terra, com a ajuda de uma divindade, pelo uso de armas
mágicas, ou aquisição de poderes mágicos através de engenhosidade ou truque.

MONSTROS E DEMÔNIOS
Monstros e demônios são mais familiares como os seres que uma figura heroica enfrenta e
supera. Eles desafiam a ordem divina tanto em sua aparência – tipicamente, mas não
invariavelmente deformada ou hedionda – quanto em suas ações, como atacar ou capturar uma
vítima humana ou divina.
ANIMAIS
Eles são apresentados como criaturas selvagens – animais predadores ou presas evasivas de
caçadores; ou como seres úteis domados pelos humanos, ou como possuidores de poderes. As
divindades podem se disfarçar de animais; ou podem ter cabeças ou outras características em
sinal das características que supunham ter em comum, ou de um fetiche de clã.

O SUBMUNDO
Inevitavelmente, associações com o enterro levam a histórias de melancolia e terror do
desconhecido, mas inevitáveis. Uma forte dualidade mítica: a Terra engole os mortos, mas
igualmente produz plantas alimentícias e abriga riquezas minerais.

JORNADAS, MISSÕES E PROVAÇÕES

Missões e jornadas trazem figuras mitológicas em uma série de situações onde elas podem
provar sua força. Em inúmeros mitos, a lealdade aos mortos inicia jornadas ao submundo para
tentar trazer os entes queridos de volta à vida.

A VIDA APÓS A MORTE

A vida após a morte, alguma forma de existência após a morte, assume tantas formas diferentes
nas mitologias quanto a cultura da qual elas são extraídas. Alguns falam do paraíso onde as
dores da vida na terra são deixadas para trás. Depois da morte vem o julgamento, um
julgamento rigoroso é conduzido, e a tortura aguarda aqueles que falham no julgamento.

MUNDOS DESTRUÍDOS
A criação pode ser vista no mito como um evento casual ou algo que ocorreu apesar de forças
opostas; Da mesma forma, o fim do mundo em sua forma atual pode ser inevitável ou ameaçado,
seja pela vontade divina, como resultado do ataque de forças do mal, ou em punição por
malfeitos humanos.

AS MITOLOGIAS DO MUNDO

Mitologia Mesopotâmica. A tradição assiro-babilônica tinha seu núcleo de mitologia dos

sumérios. Os deuses incluíam Annu (céu), Enlil (tempestade), Enki (água), Ea (sabedoria), Ishtar
(fertilidade), Erishkigal (submundo).

Mitologia Cananeia. Canaã é aqui usada em seu sentido bíblico: Síria, Fenícia e Palestina. As
divindades incluíam El (o criador), Baal (chuvas fortes).

Mitologia Egípcia. Os deuses da vegetação moribunda e ascendente da Mesopotâmia e de

Canaã têm sua contraparte na mitologia egípcia. Osíris, Ísis, Hórus e são as divindades.

Mitologia Grega. As principais divindades estavam associadas a aspectos da natureza, como

Zeus (céu e trovão) ou Poseidon (mar), e a qualidades abstratas, como Atena (sabedoria) ou
Apolo (artes, cura, profecia).

Mitologia Romana. Incorporou os dos povos conquistados, mas foi, em muitos aspectos, uma
adaptação dos gregos. Juno, originalmente uma divindade etrusca da lua, protegia a cidade de
Roma. Quirino, um deus da guerra sabino, foi assimilado a Rômulo, fundador mítico divinizado
de Roma.

Mitologia Celta. A mitologia celta é preservada no País de Gales e na Irlanda, que os romanos
não conseguiram subjugar. Os druidas e bardos preservaram a tradição do povo liderado por
uma elite guerreira com conquistas espetaculares em termos de conquista e saque, mas sem as
habilidades organizacionais para consolidar um império.
Mitologia Nórdica. A mitologia nórdica ou germânica também glorifica a batalha, mas contra um
fundo natural mais severo: a vida deriva do gelo e do fogo e acaba sendo consumida por eles. O
auto-sacrifício do indivíduo a serviço de Odin (morte e magia) que traz a recompensa de comida
e bebida ilimitadas – e mais luta – em Valhalla. Outros deuses são Thor, Frigg e Balder.

Mitologias mexicana e sul-americana. A mitologia dos astecas guerreiros na Meso-América

também justificava o derramamento de sangue, embora eles adotassem a prática do sacrifício
pela qual são tão vilipendiados dos toltecas, a primeira de muitas civilizações mais antigas que
eles venceram. Os construtores de impérios da América do Sul, os incas, como os astecas, se
consideravam os eleitos dos deuses, seus descendentes governantes do sol. Os céus, com
observações astronômicas e calêndricos, dominavam a mitologia.

Mitologia Persa. Inicialmente, a mitologia persa refletia uma vida de guerreiros e de pastores
nômades começando a se voltar para a agricultura em bolsões férteis em meio a desertos e
montanhas duras. Apoiava um culto realizado ao ar livre, às vezes no topo das montanhas, com
as divindades personificando forças benéficas e destrutivas da natureza. Desenvolvimentos
posteriores enfatizaram essa dualidade do bem e do mal, luz e escuridão em constante batalha.

Mitologia Indiana. A mitologia védica da Índia, derivada dos arianos, também tem Indra, um
deus guerreiro do céu, assegurando a chuva fertilizante e despachando os habitantes anteriores
da nova pátria e demonizando-os. O próprio sacrifício e culto foi divinizado desenvolvendo um
conflito interminável de deuses e demônios do hinduísmo, juntamente com a criação cíclica, a
manutenção do equilíbrio entre o bem e o mal e a destruição para preparar o caminho para a
nova criação.

Mitologia Chinesa. A mitologia chinesa está enraizada em sua vasta terra, na veneração de
seus imperadores, cujo bom governo trouxe prosperidade e foi uma marca de aprovação
celestial, e em reverência aos ancestrais, o elo entre humanos e deuses. Três filosofias
moldaram a mitologia chinesa: (1) o taoísmo ensinou que a energia cósmica e toda a vida em
mística composta de yin (o princípio negativo e feminino) e yang (o princípio masculino positivo
complementar); (2) O confucionismo defendia a liderança do imperador e da aristocracia, com a
mitologia mostrando os benefícios do aprendizado e da disciplina; (3) O budismo trouxe
elementos do pensamento indiano sobre a reencarnação, o conflito do bem e do mal e o
julgamento.

Mitologia Japonesa. Como na China, a mitologia nativa centrava-se na terra, e o

estabelecimento de dinastias imperiais foi combinado com a doutrina budista sobre a morte e a
vida após a morte, em última análise, da Índia e relacionada com as tradições persas, por
exemplo, Yama/Yima como primeiro homem e rei/juiz dos mortos.

Os deuses gregos e romanos

A cultura grega existia antes da cultura romana. Quando os romanos decidiram desenvolver uma
mitologia, eles adotaram os deuses da mitologia grega e mudaram seus nomes. Normalmente,
essas versões romanas dos deuses são mais disciplinadas e não assumem as mesmas
personalidades coloridas e complexas que muitos dos deuses gregos têm.

Tabela de Deuses e Deusas Gregas e Romanas

GREGO ROMANO TÍTULO

Afrodite Vênus Deusa do amor e da beleza
Apolo Apolo Deus da música, da poesia e do sol
Ares Marte deus da guerra
Artemisa Diana Deusa da Lua
Asclépio Aesculapius Deus da Medicina
Athena Minerva Deusa da sabedoria
Cronus Saturno Deus do Céu e da Agricultura
Demeter Ceres Deusa da fertilidade e das colheitas
Dionísio Baco deus do vinho, êxtase
Eros Cupido Deus do Amor
Gaea Terra Mãe Terra
Hades Dis Deus do Submundo
Hefesto Vulcano deus do fogo; artesão para os deuses
Hera Juno rainha dos deuses; Deusa do casamento
Hermes Mercúrio Mensageiro dos Deuses, Viagem
Perséfone Proserpina Rainha do Submundo
Poseidon Netuno Deus do Mar
Zeus Júpiter Governante dos Deuses

Zeus, o Rei
Zeus é reconhecido como o líder da nova geração de deuses.
Ele é consistentemente identificado como o deus-céu. Muitos de seus atributos e títulos são
atribuídos às suas funções como o deus do céu, por exemplo, Rainer, Thunderer, Cloud
Gatherer, Lightning God, Sender of Fair Winds.

Divisão de Autoridade
Zeus e seus irmãos determinam as esferas de sua autoridade: Zeus ganhou o céu; Poseidon, o
mar; e Hades, o submundo. A superfície da Terra e o Monte Olimpo são territórios neutros.

Hera
A esposa de Zeus, Hera, é considerada a rainha dos olímpicos. Seu nome é originalmente um
título que significava "Nossa Senhora" ou "Grande Senhora". Tornou-se muito associada à terra,
principalmente ao casamento e ao parto. Seu nome romano é Juno. Devido à tendência de seu
marido de se mulherengar, Hera é retratada como uma esposa que estava perturbada com as
aparentes infidelidades de seu marido. Como ela não poderia punir diretamente o governante
dos deuses, ela se vinga de suas amantes ou mesmo das crianças produzidas a partir desses
romances.

Poseidon
Poseidon é principalmente o deus do mar, mas também está associado a terremotos e cavalos.
Seu equivalente romano é Netuno. Como o mar, Poseidon é imprevisível e facilmente
despertado para a raiva. Ele é frequentemente retratado com um tridente, uma lança de três
pontas que é usada por pescadores.

Hestia
Héstia é a deusa da lareira da família e seu fogo. Por extensão, passou a ser considerada a
guardiã do lar, da família, da comunidade local e do Estado como um todo. Vesta é seu nome
romano.

As Virgens Vestais
Os ritos de Vesta eram realizados por sacerdotisas que eram chamadas de Virgens
Vestais; cada um fez um voto de virgindade em honra da deusa que serviam.

Demeter
Deméter é a deusa do grão e da fertilidade da Terra em geral. Seu equivalente romano era
Ceres.
O casamento de Deméter com Zeus produziu uma filha chamada Perséfone (Roman:
Proserpina).
Deméter e Perséfone representavam essencialmente a mesma coisa: a fertilidade da Terra.
Quando uma distinção foi feita, Perséfone representou a semente e Deméter, o grão em flor.
Artemisa
O nascimento de Ártemis marca a segunda geração dos deuses do Olimpo. Diana é o
equivalente romano de Ártemis. Ártemis é a deusa da natureza selvagem e dos animais que ali
vivem. Ela é frequentemente retratada como a caçadora com arco e flecha, mas também protege
cuidadosamente os animais em seu domínio. Ela poderia ser imprevisível, como o país aberto.
Ela poderia ser benevolente e misericordiosa, mas também dura e mortal.

Apolo
Apolo é um deus que se diz tão complexo e misterioso quanto Zeus. Ele é o deus da razão e da
moderação, o doador das leis e, portanto, o recompensador da ação certa e o justiceiro do
errado. Ele é, junto com sua irmã Ártemis, um deus do tiro com arco e poderia enviar doenças ou
cura para os humanos com sua flecha. Ele era o deus do sol como Ártemis é da lua. Ele também
é o deus da poesia e da música, e, no que talvez seja seu atributo mais conhecido, da profecia.

Athena
Atena é uma deusa virgem das artes e ofícios domésticos, da sabedoria e da guerra. Ela é a
padroeira de Atenas e a protetora das cidades, em geral. Ela é conhecida pelos romanos como
Minerva.
Segundo as histórias, uma das primeiras deusas da sabedoria, Metis, engravidou de Zeus.
Prediz-se que seu filho geraria um filho que derrubaria Zeus. Para evitar que a profecia se
cumprisse, Zeus engoliu Metis quando ela estava prestes a dar à luz. Atena, sua filha, irrompeu
de sua cabeça. Zeus agora se torna a mãe e o pai da criança e evitou as consequências da
profecia.

Ares
Ele é filho de Zeus e Hera e é considerado o deus da guerra. Ele representa o frenesi
incontrolável da batalha e toda a destruição e horrores da guerra. Devido à sua raiva
incontrolável, ele é detestado pela maioria dos gregos e alguns dizem, até mesmo por seu pai,
Zeus. Apesar disso, seu mulherengo parece ter sido tirado de seu pai. Seu caso mais famoso foi
com Afrodite, a deusa do amor. O caso gera quatro filhos, apesar do sigilo. Seus filhos são Eros,
Deimos, Phobus e Harmonia.
Os romanos chamavam seu deus da guerra, Marte. Ao contrário de Ares, ele é bem amado pelos
romanos e seu poder é considerado o segundo de Júpiter. Ele é considerado o protetor da
cidade.

Afrodite
Ela é a deusa do amor físico e do desejo apaixonado. Seu equivalente romano é Vênus. Alguns
dizem que ela é filha de Zeus e Dione, uma filha de Oceanus. Outras afirmações postulam que
ela nasceu do acasalamento de "aphros", que significa espuma do mar. Ela é casada com
Hefesto, mas em grande parte devido à sua natureza, ela tem muitos casos.
Seu acasalamento com Hermes, por exemplo, resulta no nascimento de seu filho, Hermafrodite.
Enquanto a bela Hermafrodite está se banhando em uma fonte, uma ninfa se apaixona por ele e
pula sobre ele e ora aos deuses que talvez nunca sejam separados, os Deuses respondem à
sua oração e seus corpos se tornam um. Desde então, uma criatura que combina características
masculinas e femininas passou a ser chamada de hermafrodita.

Hefesto
Ele é o mestre artesão e metalúrgico dos deuses. Sua forja é sempre um lugar de muita
atividade, pois ele projeta e produz criações engenhosas e artísticas. Suas obras-primas incluem
os palácios dos deuses, o trono e o cetro de Zeus, a carruagem de Hélio, as flechas de Apolo e
Ártemis, a foice de Deméter e as armas de Atena. Ele também é criado as armaduras de
grandes heróis como Aquiles e Enéias.

Hermes
Embora Hermes seja o mais jovem dos Deuses, ele tinha origens muito primitivas. Ele é o
mensageiro de Zeus, o arauto dos deuses, o guia para os viajantes, o líder dos espíritos do
submundo, doador de fertilidade e o patrono dos oradores, escritores, empresários, ladrões e
atletas. Seu nome romano é Mercúrio.
Como mensageiro e arauto dos deuses, ele é retratado usando um chapéu de aro largo e com
sapatos alados ou sandálias.

Hades
Hades é o deus do submundo. Seu nome significa "invisível". Os gregos hesitavam muito em
mencionar seu nome, então muitas vezes o chamavam de Plutão, que significa "rico" ou "rico"
para se referir tanto ao número de espíritos sob sua autoridade quanto ao fato de que todas as
colheitas crescem debaixo da terra. Os romanos tomaram emprestado o nome Plutão dos gregos
para se referir ao seu deus do submundo. Embora, eles também o chamem de Dis. Sua esposa
é Perséfone.
Dionísio
Ele é o deus do vinho e, por extensão, tudo o que está associado a ele. Dionísio esteve desde o
início associado à fertilidade da videira e gradualmente esta função expandiu-se para incluir a
fertilidade em geral (lavoura, animal, humana). Ele é, a esse respeito, a contraparte masculina de
Deméter.
Os símbolos frequentemente retratados de Dionísio são: 1) um cajado geminado com uma
videira de uva e folhas de hera com uma pinha colocada em cima; 2) uma coroa de flores de uva
hera; e 3) taça de vinho. Alguns gregos também o chamam de Baco foi emprestado pelos
romanos para nomear seu deus do vinho.

Teorias Relacionadas ao Estudo da Mitologia

TEORIAS ANTIGAS
1. Racionalismo
De acordo com essa teoria, os mitos representam uma forma primitiva de pensamento
lógico: todos eles têm uma base lógica. Por exemplo, o mito de Pégaso, o cavalo voador,
pode ser melhor explicado imaginando a reação do primeiro grego ao ver um cavalo. Em
comparação com outros animais que eles conhecem, o cavalo deve ter parecido voar
enquanto galopa rápido e salta sobre obstáculos altos.

2. Teoria Etimológica
Esta teoria afirma que todos os mitos derivam e podem ser rastreados até certas
palavras na língua. As fontes da maioria dos personagens mitológicos têm suas origens
nas línguas do mundo. Hades, por exemplo, originalmente significava "invisível", mas
acabou sendo o nome do deus dos mortos.

3. Teoria alegórica
Na explicação alegórica, todos os mitos contêm significados ocultos que a narrativa
deliberadamente oculta ou codifica. Exemplo: história do Rei Midas e seu toque dourado
Os alegoristas ofereciam essa razão simples pela qual as histórias eram usadas em
primeiro lugar, em vez de uma simples declaração das ideias que representavam: elas
interessavam a pessoas que poderiam não ouvir conceitos sem emoção, mas que
poderiam ser atraídas por narrativas imaginativas.

4. Euhemerismo
Euémero, um grego que viveu de 325 a 275 a.C., sustentou que todos os mitos surgem
de eventos históricos que foram meramente exagerados

Teorias Modernas
1. Naturalismo
Nessa hipótese, acredita-se que todos os mitos surgem de uma tentativa de explicar
fenômenos naturais. As pessoas que acreditam nessa teoria estreitam a fonte dos mitos,
traçando suas origens a partir do culto ao sol ou à lua.
 2. Ritualismo
De acordo com essa teoria, todos os mitos são inventados para acompanhar e explicar o
ritual religioso; Eles descrevem os eventos significativos que resultaram em uma
cerimônia particular.

3. Difusionismo
Os difusionistas sustentam que todos os mitos surgiram de alguns grandes centros
culturais e se espalharam pelo mundo.

4. Evolucionismo
A criação de mitos ocorre em um determinado estágio da evolução da mente humana.
Os mitos são, portanto, uma parte essencial de todas as sociedades em
desenvolvimento e as semelhanças de uma cultura para outra podem ser explicadas
pelo número relativamente limitado de experiências abertas a tais comunidades quando
os mitos surgem.

5. Freudianismo
Quando Sigmund Freud, o fundador da psicologia moderna, interpretou os sonhos de
seus pacientes, encontrou grandes semelhanças entre eles e os mitos antigos. Freud
acredita que certas crianças são reprimidas, ou seja, são eliminadas da mente
consciente, mas continuam a existir dentro do indivíduo de alguma outra forma. Às
vezes, esses sentimentos emergem na consciência sob vários disfarces, um dos quais é
o mito.

6. Arquétipos junguianos
Carl Jung foi um psicólogo proeminente que, embora aceitasse a teoria de Freud sobre a
origem dos mitos, não acreditava que ela fosse longe ao explicar as semelhanças
marcantes entre os motivos encontrados em histórias antigas e os de seus pacientes.
Ele postulou que cada um de nós possui um "inconsciente coletivo" que herdamos
geneticamente. Contém ideias, temas ou motivos muito gerais que são passados de uma
geração para outra e são mantidos como parte de nossa herança humana.
7. Estruturalismo
Esta teoria é um desenvolvimento bastante recente e está intimamente aliada com a
pesquisa de linguistas. De acordo com essa teoria, todo o comportamento humano, a
maneira como comemos, nos vestimos, falamos, é padronizado em códigos que têm as
características da linguagem. Para compreender o real significado do mito, portanto, é
preciso analisá-lo linguisticamente.

8. Teoria histórico-crítica
Essa teoria sustenta que há uma infinidade de fatores que influenciam a origem e o
desenvolvimento dos mitos e que nenhuma explicação única será suficiente. Devemos
examinar cada história individualmente para ver como ela começou e evoluiu.

Alguns Personagens Interessantes da Mitologia

 Dragões. As histórias de dragões que respiram fogo variam em diferentes culturas. Na
mitologia chinesa, os dragões são de muitos tipos diferentes. A maioria deles é
conhecida por ser generosa e sábia. Alguns representam boa sorte. O Dragão Azure
espiritual que controla o tempo é o dragão chinês mais poderoso.

 Unicórnio. O unicórnio é um animal místico que é encontrado nas mitologias de muitas

culturas diferentes em todo o mundo. Representando beleza, bondade e força, essa
criatura lendária aparece na arte, no folclore e na literatura. Durante a Idade Média, o
unicórnio era um símbolo de amor e pureza.

 Trollagem. De acordo com o folclore escandinavo, os trolls são criaturas hostis que
viviam dentro de cavernas escuras nas montanhas. Eles são guardiões de tesouros
 enterrados, como prata e ouro, e são conhecidos por suas orelhas pontiagudas, narizes
longos e dentes grandes. Eles podem viver por 500 anos e são impossíveis de matar,
pois têm a capacidade de regenerar ou regenerar uma parte do corpo perdida ou cortada
em questão de dias.

 Gênio. Um jinni é um espírito do folclore árabe e muçulmano que habita a terra e pode
assumir forma humana ou animal. Jinns têm muitos poderes sobrenaturais, como a
capacidade de lançar feitiços sobre as pessoas e conceder-lhes desejos. Existem cinco
tribos de jinn. Estes são, de acordo com seu poder, o Marid, o Efrit, o Shaitan, o Jinn e o
Jann.

 Hidra. A serpente de nove cabeças Hidra é um dos monstros mais hediondos e

macabros da mitologia grega. Mata por Héracles, a Hidra era quase indestrutível porque
duas cabeças grosseiras brotavam para substituir cada cabeça que um matador cortava.
Hydra era filha do terrível monstro Tifão, que tem 100 cabeças e 200 maus olhos que
exalavam veneno.

 Quimera. A quimera é um enorme monstro que respira fogo e tem a cabeça de um leão,
o corpo de um dragão e as patas traseiras de uma cabra. De acordo com a mitologia
grega, a quimera devastou a cidade grega de Lícia até ser morta pelo príncipe de
Corinto, Belerofonte, com a ajuda de Pégaso.

 Centauro. Os centauros são um grupo de monstros que viviam nas montanhas perto da
cidade de Arcádia, na Grécia. Da cintura para cima, seus corpos são humanos, e suas
partes inferiores do corpo e pernas estão na forma de um cavalo. Os centauros viviam
sem levar em conta a ordem e não honravam os deuses nem respeitavam os humanos.
Um bom centauro, no entanto, é Quíron, filho de Cronos, que é um imortal conhecido por
sua bondade e sabedoria.

 Fenrir. Fenrir é um grande lobo feroz com olhos amarelos ferozes e mandíbula
tremenda. Quando era apenas um filhote, o deus nórdico o capturou e o trancou em uma
gaiola porque temia que o lobo pudesse um dia ser responsável pela destruição do
mundo.

 Oni. Os oni são demônios gigantes com chifres. Diz-se que eles vieram da China para o
Japão com a chegada do budismo, e os sacerdotes budistas realizam ritos anuais para
expulsá-los. O oni pode ser uma variedade de cores e ter três dedos, três dedos dos pés
e às vezes três olhos. Cruéis e lecherous, eles podem varrer do céu para roubar as
almas de pessoas moribundas.

 Nagas. De acordo com a mitologia do sudeste asiático, nagas são seres sobrenaturais
que assumem a forma de serpentes. O rei das divindades da serpente Mucilinda abriga o
Buda com os capuzes estendidos de suas sete cabeças durante uma chuva que durou
sete dias. Quando o sol retorna, a serpente é transformada em um jovem príncipe que
prestou homenagem a Buda.

 Guei ou Kuei. Na mitologia chinesa, guei são espíritos formados a partir do yin, ou
essência negativa, das almas das pessoas. Esses espíritos de emanações são sempre
temidos porque dizem que se vingam das pessoas que os maltrataram quando estavam
vivos. Eles podem ser identificados porque usam roupas que não têm bainhas e seus
corpos não projetam sombras.

 Cá. Na mitologia japonesa, o kappa é uma raça de demônios parecidos com macacos.
Eles viviam em lagoas e rios e atraíam seres humanos, bem como outras criaturas para
as profundezas da água, onde então se alimentam deles. Além de gostar particularmente
 de sangue, os também gostam de pepinos. Eles têm rostos parecidos com macacos,
mãos e pés atados e pele verde-amarelada. Eles usam conchas como jabutis.

MITOS DA CRIAÇÃO

Assiro-Babilônico
O caos inerte era encarnado em Apsu, a água doce na qual flutuava a terra e que
alimentava suas nascentes, e sua consorte, as águas salgadas do mar, conhecida como Mãe
Tiamat. De sua união vieram serpentes monstruosas, depois os princípios masculinos e
femininos (os mundos do céu e da terra) e as grandes divindades – o poderoso deus do céu
Anu, o deus da água controlada Enki e o deus engenhoso da sabedoria Ea.
Liderados por Anu, esses deuses desejavam que a criação prosseguisse, mas Apsu se
ressentiu de sua agitação e considerou matar sua própria prole. Tiamat resistiu a este plano, mas
quando Ea matou Apsu por magia, ela reuniu forças monstruosas para enfrentar a Corte do Céu
em batalha. O filho de Ea, Marduk, foi nomeado rei para preservar a criação. Em combate épico,
Tiamak abriu a boca para consumir Marduk, mas ele desencadeou um "vento mau" que entrou
em seu estômago, distendendo-a, para que ele pudesse rasgá-la. Metade de seu corpo tornou-
se o céu, descansando nas montanhas que cercam a terra, a outra metade de seu corpo.
Ao completar a criação, Marduk designou os grandes deuses para suas moradas,
colocou estrelas e lua em seus lugares e criou o tempo. A partir do sangue de Kingu, líder das
forças do caos, Marduk criou a humanidade para servir aos deuses.

Bornéu
No início dos tempos, toda a criação estava encerrada na boca de uma cobra
gigantesca. Eventualmente, uma montanha de ouro surgiu e se tornou o lar do deus supremo da
região superior, enquanto uma montanha de joias surgiu e se tornou o lar do deus supremo da
região inferior. As duas montanhas colidiram juntas em inúmeras ocasiões, cada vez criando
parte do universo. Este período ficou conhecido como a primeira época da criação, quando as
nuvens o céu, as montanhas, as falésias, o sol e a lua foram feitas. Depois, o "Falcão do Céu" e
o grande peixe Ila-Ilai Langit foram criados, seguidos por duas criaturas fabulosas: Didis
Mahendera, que tinha olhos feitos de joias, e Rowang Riwo, que tinha saliva dourada.
Finalmente, o cocar dourado do deus Mahatala apareceu.
Na segunda época da criação, Jata, a donzela divina, criou a terra. Logo depois, colinas
e rios foram formados. Na terceira época da criação, a árvore da vida apareceu e uniu os
mundos superior e inferior.

Mito Celta do Santo Graal

O navio mágico do rei Arthur navegou três vezes ao redor da ilha dos mortos. Foi
guardado por 6.000 guerreiros, que massacraram todos, exceto sete dos homens de Arthur; no
entanto, Arthur ganhou o caldeirão sempre reabastecido do qual só os valentes e nobres podiam
comer. Outro mito relata que, em sua busca por ele, o rei Arthur viajou para o reino dos mortos;
Em sua entrada, ele matou uma feiticeira cortando-a ao meio como duas tigelas.
Por causa de suas falhas morais, cavaleiros como Lancelote foram negados uma visão
do Santo Graal, interpretado como o cálice usado na Última Ceia. Foi finalmente assegurado por
Galahad. Entre os cavaleiros de Arthur, o filho de Lancelot, Sir Galahad, que tinha a força de 10
homens, era puro o suficiente para vê-lo. Ele a carregou da Grã-Bretanha para Sarras, uma ilha
mediterrânea onde se tornou rei, morrendo depois de um ano em resposta à sua própria oração
para que sua alma fosse liberada para a vida eterna. Após sua morte, o Graal subiu ao céu, para
nunca mais ser visto.