Estudo Apolcalipse 3 - Filipe Guimarães

IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL EM CRUZ DAS ARMAS
APOCALIPSE 2-3
TEMA: JESUS NO MEIO DA SUA IGREJA
INTRODUÇÃO
1. Antes de manifestar seu juízo ao mundo, Jesus manifestou-o à sua igreja (1 Pe 4:17), por isso, Jesus mostrou o seu
julgamento às sete igrejas antes de mostrá-lo ao mundo.
2. Essas sete igrejas não são sete períodos distintos da igreja como ensinam os dispensacionalistas. Em cada período da
igreja a realidade das sete igrejas esteve presente e podemos ver sinais delas em cada congregação local.
3. Todas as cartas têm basicamente a mesma estrutura: 1) Apresentação; 2) Apreciação; 3) Reprovação; 4) Promessas.
4. Duas igrejas só receberam elogios: Esmirna e Filadélfia; Quatro igrejas receberam elogios e críticas: Éfeso, Pérgamo,
Tiatira e Sardes; Uma igreja só recebeu críticas: Laodicéia.
5. Essas igrejas ensinam-nos várias lições:
I. CRISTO É CONHECIDO NA E ATRAVÉS DA IGREJA - 1:12-13

• Antes de ver Cristo, João viu os sete candeeiros, que representa a igerja, e só depois viu o Cristo glorificado na igreja.
Jesus Cristo está no meio da sua igreja. Ninguém verá o Cristo da glória fora da igreja. A salvação é por meio de Jesus e
quem é salvo tornana-se parte integrande da igreja do Senhor.
• Cristo valoriza tanto a sua igreja que ele se dá a conhecer no meio dela e não à parte dela. Hoje, muitas pessoas querem
Cristo, mas não a igreja. Isso é impossível. A atenção de Cristo está voltada para a sua noiva. Ele ocupa o centro da sua
atenção.
II. CRISTO ESTÁ NO MEIO DA SUA IGREJA EM AÇÃO COMO REMÉDIO PARA OS MALES DA IGREJA -
2:1,8,12,18; 3:1,7,14
• Cristo não apenas está no meio da igreja (1:13), mas ele está andando, em ação investigatória no meio da igreja (2:1). Ele
sonda a igreja, pois seus olhos são como chama de fogo (2:18).
• Há muitos males que atacam a igreja: esfriamento, perseguição, heresia, imoralidade, presunção e apatia. Mas Cristo se
apresenta para cada igreja como o remédio para o seu mal.
1. Para a igreja de Éfeso - que havia perdido o seu primeiro amor, Jesus se apresenta como aquele que anda no meio da
igreja, segurando a liderança na mão, como o seu pastor superior. Ele está dizendo, "eu vejo tudo e conheço tudo".
2. Para a igreja de Esmirna - que estava passando pelo sofrimento, perseguição e morte, enfrentando o martírio, Jesus se
apresenta como aquele que esteve morto e tornou a viver. O Jesus que venceu a morte é o remédio para alguém que está
enfrentando a perseguição e a morte.
3. Para a igreja de Pérgamo - que estava se misturando com o mundo e perdendo o senso da verdade, Jesus se apresenta
como aquele que tem a espada afiada de dois gumes que exerce juízo e separa a verdade do engano. Pérgamo estava em
conflito entre a verdade e o engano.
4. Para a igreja de Tiatira - que estava tolerando a impureza e caindo em imoralidade, Jesus se apresenta como aquele que
tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhantes ao bronze polido.
5. Para a igreja de Sardes - que tinha a fama de ser uma igreja viva, reputação de uma igreja cheia de testemunho e vida,
mas não realidade, Jesus se revela como aquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas. A igreja tinha fama,
mas não realidade, tinha aparência de vida, mas estava morta.
6. Para a igreja de Filadélfia - uma igreja fraca, mas fiel, Jesus vê muitas oportunidades diante da igreja e diz para ela que
ele tem a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha, e ninguém abrirá.
7. Para a igreja de Laodicéia - uma igreja sem fervor espiritual, morna, rica financeiramente, mas pobre espiritualmente,
Jesus se apresenta como aquele que é constante e fidedigno no meio de tantas mudanças.
III. DENTRO DA MESMA IGREJA TEMOS PESSOAS FIÉIS E PESSOAS INFIÉIS

• Em Pérgamo alguns crentes estavam seguindo a doutrina de Balaão (2:14-15).
• Em Tiatira havia tolerância aos ensinos e práticas de uma profetisa imoral (2:20), mas nem todos os crentes caíram nessa
heresia perniciosa (2:24-25).
• Em Sardes, embora a igreja estava vivendo de aparência, mas havia uns poucos que não haviam contaminado suas
vestiduras (3:4).
• Em Éfeso havia fidelidade na doutrina, mas falta da amor na prática do Cristianismo. Eram ortodoxos de cabeça e
hereges na conduta.
• Em Esmirna e Filadélfia, igrejas fiéis a Cristo, havia aqueles que eram "sinagoga de Satanás" no meio deles (2:9 e 3:9).
IV. A IGREJA NEM SEMPRE É AQUILO QUE APARENTA SER, QUANDO EXAMINADA POR JESUS
• Jesus conhece a igreja de forma profunda (2:2,9,13,19:3:1,8,15) - Ele conhece as obras da igreja, onde está a igreja e o
que ela está enfrentando.
• A igreja de Éfeso é ortodoxa, trabalhadora, fiel nas provas, mas perdeu sua capacidade de amar a Jesus. Ela é como uma
esposa que não trai o marido, mas também não lhe devota amor (2:2-4).
• A igreja de Esmirna é pobre aos olhos dos homens, mas rica aos olhos de Cristo (2:9).
• A igreja de Pérgamo tem gente tão comprometida com Deus ao ponto do martírio (2:13), mas tem também, gente que cai
diante da sedução do pecado (2:14).
• A igreja de Tiatira está trabalhando mais do que trabalhava no início da sua carreira (2:19), mas muito trabalho sem
vigilância também não agrada a Jesus. Ação sem zelo doutrinário (Tiatira) e zelo doutrinário sem ação (Éfeso) não agradam
a Jesus.
• A igreja de Sardes tem nome de que vive, mas está morta (3:1). Além disso, há gente na CTI espiritual (3:2).
• A igreja de Filadélfia é fraca diante dos olhos humanos, mas poderosa aos olhos de Cristo (3:8-9).
• A igreja de Laodicéia considerava-se rica e abastada, mas aos olhos de Cristo era uma igreja pobre e miserável (3:17).
V. CRISTO ANDA NO MEIO DA SUA IGREJA PARA OFERECER-LHE OPORTUNIDADE DE

ARREPENDIMENTO ANTES DE APLICAR-LHE SEU JUÍZO
• A igreja de Éfeso foi chamada a lembrar-se, arrepender-se, e voltar à prática das primeiras obras. Caso esse expediente
não fosse tomado, Jesus sentencia: "e, se não, venho a ti a moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas"
(2:5-6).
• A igreja de Esmirna diante do martírio é exortada a ser fiel até a morte (2:10).
• A igreja de Pérgamo que estava dividida entre a verdade e o engano, misturada com o mundo, Jesus adverte: "Portanto,
arrepende-te; e, se não, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca" (2:16).
• A igreja de Tiatira que abria suas portas à uma desregrada profetisa, Jesus chama ao arrependimento a faltosa (2:21),
mas por recusar, envia o seu juízo (2:22-23) e chama os crentes fiéis a permanecerem firmes até a segunda vinda (2:24-25).
• A igreja de Sardes recebe o alerta de Cristo que suas obras não são íntegras diante de Deus (3:2). Jesus alerta-os para o
ensino que a igreja recebeu para que ela se arrependa (3:3). Caso não se arrependa virá o juízo (3:3).
• A igreja de Filadélfia é exortada a conservar o que tem, para que ninguém tome a sua coroa (3:11).
• A igreja de Laodicéia é exortada a olhar para a vida na perspectiva de Cristo (3:17-18), a arrepender-se, pois a disciplina
de Deus é ato de amor (3:19).
VI. JESUS ANDA NO MEIO DA SUA IGREJA PARA DAR GLORIOSAS PROMESSAS AOS VENCEDORES
• Isso implica que nem todos os membros da igreja visível, são membros da igreja invisível. Nem todos os membros das
igrejas locais são membros do corpo de Cristo. Nem todos os membros de igreja são vencedores, mas todos os membros do
Corpo de Cristo são vencedores.
• As promessas aos vencedores tratam da bênção que a igreja estava buscando ou necessitando:
1. A igreja de Éfeso - O vencedor se alimenta da árvore da vida. Isso é ter a vida eterna (2:7). A vida eterna é comunhão
com Deus e Deus é amor. Eles haviam abandonado o seu primeiro amor, mas os vencedores iriam morar no céu, onde o
ambiente é amor, pois é ter comunhão eterna com o Deus que é amor.
2. A igreja de Esmirna - O vencedor de modo nenhum sofrerá o dano da segunda morte (2:11). Os imperadores romano, os
déspotas, o anticristo pode até matar os crentes, mas eles jamais enfrentarão a morte eterna.
3. A igreja de Pérgamo - O vencedor receberá o maná escondido, uma pedrinha branca com um novo nome (2:17). Para
uma igreja que misturava com o mundo, o vencedor recebe o privilégio de ser admitido na na ceia das bodas do cordeiro
uma promessa de absolvição no juízo e não de condenação com o mundo.
4. A igreja de Tiatira - Para uma igreja seduzida pelo engano de uma profetisa, o vencedor recebe a promessa de receber
autoridade sobre as nações e possuir não os encantos do pecado, mas o Senhor da glória, a estrelada manhã (2:26-28).
5. A igreja de Sardes - Para uma igreja que só vive de aparência, mas está morta, os vencedores recebem a promessa de que
seus nomes estão no livro da vida e seus serão confessados diante do Pai no dia do juízo (3:5).
6. A igreja de Filadélfia - Para uma igreja fraca, mas fiel o vencedor recebe a promessa de ser coluna do santuário de Deus
(3:12). A coluna é que sustenta o santuário. Eles podem ser fracos diante dos homens, mas são poderosos e fortes diante de
Deus.
7. A igreja de Laodicéia - Para uma igreja que se considerava rica e auto-suficiente, mas era pobre e miserável, o vencedor
recebe a promessa de assentar-se com Cristo no seu trono (3:21).
CONCLUSÃO
• Para todas as igrejas há um refrão: "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
• Não estamos estudando apenas para o nosso deleite intelectual ou curiosidade teológica. Precisamos ouvir o que Deus está
falando conosco.
• A bem-aventurança não é apenar ler e ouvir, mas também obedecer as profecias deste livro (1:3). Amém.
Por: Pr. Hernandes Dias Lopes

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V. CRISTO ANDA NO MEIO DA SUA IGREJA PARA OFERECER-LHE OPORTUNIDADE DE

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