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4/14/23, 5:14 PM Jacob Frank - Wikipedia

Jacob Frank
Jacob Joseph Frank [2] ( hebraico : ‫ ; יעקב פרנק‬polonês :
Jacob Frank
Jakub Józef Frank ; [3] [4] nascido Jakub Lejbowicz ; 1726 -
10 de dezembro de 1791) foi um judeu polonês [1] líder religioso
que afirmava ser a reencarnação do autoproclamado messias
Sabbatai Zevi (1626–1676) e também do patriarca bíblico Jacó
. As autoridades judaicas na Polônia excomungaram Frank e
seus seguidores devido às suas doutrinas heréticas que
incluíam a deificação de si mesmo como parte de uma trindade
e outros conceitos controversos, como o neocarpocrático
."purificação pela transgressão". [5] [6]

Frank provavelmente criou uma nova denominação do


judaísmo, agora conhecida como Frankismo , que incorporou
alguns aspectos do cristianismo ao judaísmo. O
desenvolvimento do Frankismo foi uma das consequências do
movimento messiânico de Sabbatai Zevi . Este misticismo
religioso acompanhou as mudanças socioeconômicas entre os
judeus da Polônia , Lituânia e Rutênia . Jacob Frank
Pessoal
Antecedentes históricos Nascer Jakub Lejbowicz
1726
Havia numerosas sociedades secretas judaicas de Sabbateans Korolówka ,
(seguidores de Sabbatai Zevi), conhecidas como Dönmeh , no Comunidade
leste da Polônia (atual Ucrânia ), [7] particularmente na polonesa-lituana
Podólia e na Galícia , no final do século XVII.
Morreu 10 de dezembro de
Na expectativa da grande revolução messiânica, os membros 1791 (64-65 anos)
dessas sociedades violaram as leis e costumes judaicos . Offenbach am
Acredita-se que o culto místico dos sabatianos incluía tanto Main , Principado
ascetismo quanto sensualidade: alguns faziam penitência por de Isenburg-
seus pecados, sujeitavam-se à dor autoinfligida e "choravam Birstein , Sacro
por Sião"; outros desrespeitavam as estritas regras de modéstia
Império Romano
exigidas pelo judaísmo e, às vezes, eram acusados ​de
licenciosos. Os rabinos poloneses tentaram proibir a "heresia Religião judaísmo
sabática" na assembléia em Lwów (agora Lviv na Ucrânia) em Nacionalidade polonês [1]
1722. Ainda assim, eles não tiveram sucesso total, pois era
Crianças Eve Frank
amplamente popular entre a nascente classe média judaica.

Início da vida
Acredita-se que Jacob Frank tenha nascido como Jakub Lejbowicz [6] em uma família judaico-
polonesa em Korołówka , na Podólia da Polônia Oriental (agora na Ucrânia ), por volta de 1726. O
historiador polonês Gaudenty Pikulski afirmou que Frank nasceu em Buchach [8] e Agnon até

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mostrou que a casa onde ele nasceu estava localizada na rua Korołówka em Buchach. [9] Seu pai era
sabático , e mudou-se para Czernowitz , na região dos Cárpatos de Bucovina , em 1730, onde a
influência sabática na época era forte.

Como comerciante itinerante de têxteis e pedras preciosas, visitou com frequência os territórios
otomanos , onde ganhou o apelido de " Frank ", nome geralmente dado no Oriente aos europeus, e
viveu nos centros do sabatismo contemporâneo, Salônica e Esmirna .

No início da década de 1750, Frank tornou-se íntimo dos líderes dos Sabbateans. Dois seguidores
do líder sabático Osman Baba (nascido em 1720) foram testemunhas de seu casamento em 1752.
Em 1755, ele reapareceu em Podolia, reuniu um grupo de adeptos locais e começou a pregar as
"revelações" que lhe foram comunicadas por o Dönmeh em Salônica. Uma dessas reuniões em
Landskron terminou em escândalo, e a atenção dos rabinos foi atraída para os novos
ensinamentos. Frank foi forçado a deixar Podolia, enquanto seus seguidores foram perseguidos e
denunciados às autoridades locais pelos rabinos (1756). No tribunal rabínico realizado na vila de
Satanów (hoje Sataniv na Ucrânia), os sabatianos foram acusados ​de terem violado as leis judaicas
fundamentais de moralidade e modéstia.

Os anti-talmudistas
Conseqüentemente a essas revelações, o congresso de rabinos em Brody proclamou um herem
universal (excomunhão) contra todos os "hereges impenitentes" e tornou obrigatório a todo judeu
piedoso procurá-los e denunciá-los. Os sabatistas informaram a Mikołaj Dembowski , o bispo
católico de Kamieniec Podolski , Polônia, que eles rejeitaram o Talmud e reconheceram apenas o
livro sagrado da Cabala , o Zohar , que não contradizia a doutrina cristã da Trindade . Eles
declararam que consideravam o Libertador do Messias como uma das personificações das três
divindades.

O bispo tomou Frank e seus seguidores (os "anti-talmudistas" ou "judeus zoharísticos") sob sua
proteção e em 1757 organizou uma disputa religiosa entre eles e os rabinos da comunidade
tradicionalista. Os anti-talmudistas apresentaram suas teses, que deram início à intensa disputa. O
bispo ficou do lado dos franquistas e também ordenou a queima de todas as cópias do Talmude na
Polônia. 10.000 volumes foram destruídos, o que foi uma perda tremenda para as bibliotecas
judaicas daquela época.

Após a morte do bispo, os sabatianos foram submetidos a severa perseguição por parte dos
rabinos, embora tenham conseguido obter um édito de Augusto III da Polônia garantindo-lhes
segurança.

Declaração de sucessor de Sabbatai Zevi


Nesse momento crítico, Jacob Frank veio para Iwania , proclamou-se sucessor direto de Sabbatai
Zevi e Osman Baba, e assegurou a seus seguidores que havia recebido revelações do Céu . Essas
revelações exigiam a conversão de Frank e seus seguidores à religião cristã, que seria um estágio de
transição visível para o futuro "das" ou religião a ser revelada por Frank. Em 1759, as negociações
visando a conversão dos franquistas ao catolicismo romano estavam sendo realizadas ativamente
com os mais altos representantes da Igreja polonesa ; ao mesmo tempo, os franquistas tentaram
assegurar outra discussão com os rabinos. O primaz polonês Łubieński e o núncio papal Nicholas
Serradesconfiavam das aspirações dos franquistas, mas por insistência do administrador do

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bispado de Lwów , o cônego Mikulski, a discussão foi arranjada. Foi realizada em Lwów e presidida
por Mikulski. Os missionários protestantes também tentaram desviar os franquistas para o
protestantismo, e um punhado se juntou à igreja da Morávia .

Batismo dos franquistas


Na discussão de 1759, os rabinos repeliram energicamente seus oponentes. Após a discussão, os
franquistas foram solicitados a demonstrar na prática sua adesão ao cristianismo; Jacob Frank,
que então chegou a Lwów, encorajou seus seguidores a dar o passo decisivo. O batismo dos
franquistas foi celebrado com grande solenidade nas igrejas de Lwów , com membros da szlachta
(nobreza) polonesa atuando como padrinhos. Os neófitos adotaram os nomes de seus padrinhos e
madrinhas e, finalmente, juntaram-se a eles. O próprio Frank foi batizado em Lwów (17 de
setembro de 1759) e novamente em Varsóvia no dia seguinte, com o rei Augusto III como padrinho.
O nome de batismo de Frank era "Joseph" ( Józef). No curso de um ano, mais de 500 indivíduos
foram convertidos ao cristianismo em Lwów, e quase mil no ano seguinte. Em 1790, 26.000 judeus
foram batizados na Polônia. [10]

No entanto, os franquistas continuaram a ser vistos com desconfiança devido às suas estranhas
doutrinas. Frank foi preso em Varsóvia em 6 de fevereiro de 1760 e entregue ao tribunal da Igreja
sob a acusação de heresia . Ele foi condenado por ensinar heresia e preso no mosteiro de
Częstochowa . [4]

Prisão e dias posteriores


A prisão de Frank durou treze anos, mas apenas aumentou
sua influência na seita ao cercá-lo com a aura do martírio .
Muitos franquistas se estabeleceram perto de Częstochowa
e mantiveram comunicação constante com seu "santo
mestre". Frank inspirou seus seguidores por meio de
discursos e epístolas místicas, nas quais afirmou que a
salvação só poderia ser obtida adotando primeiro a
"religião de Edom " e depois adotando uma futura religião
que Frank chamou de daas ( daat , ou conhecimento em
Jacob Frank em seu leito de morte, 1791
hebraico). Após a primeira partição da Polônia, Frank foi
libertado pelo general russo Bibikov , que havia ocupado
Częstochowa, em agosto de 1772. [11]

Frank viveu na cidade morávia de Brno até 1786, cercado por


um séquito de adeptos e peregrinos que vieram da Polônia. Sua
filha Eva começou a desempenhar um papel importante na
seita nessa época. Frank manteve uma força de homens
armados em sua "corte". O futuro czar Paulo I da Rússia o
visitou junto com José II da Áustria . [12]

Acompanhado de sua filha, Frank viajou repetidamente para Isenburger Schloss , Offenbach am
Viena e conseguiu obter o favor do tribunal. Maria Teresa o Main, Alemanha, onde Frank
considerava um disseminador do cristianismo entre os judeus, passou os últimos quatro anos de
e até se diz que José II era favorável à jovem Eva Frank . [13] sua vida
Em última análise, Frank foi considerado incontrolável e foi
obrigado a deixar a Áustria . Ele se mudou com sua filha e sua
comitiva para Offenbach, na Alemanha, onde assumiu o título de "Barão de Offenbach", e viveu
como um nobre rico, recebendo apoio financeiro de seus seguidores poloneses e morávios, que

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faziam frequentes peregrinações a Offenbach. Com a morte de Frank em 1791, Eva tornou-se a
"santa amante" e líder da seita. Sua fortuna diminuiu após as Guerras Napoleônicas e ela morreu
em Offenbach em 1816.

Alguns franquistas foram ativos durante a Revolução Francesa , como Moses Dobruška , filho do
primo sabatiano de Frank em Offenbach Shendl Dobruska. Muitos dos franquistas viam Napoleão
Bonaparte como um Messias em potencial. Os franquistas espalhados na Polônia e na Boêmia
acabaram se casando com a pequena nobreza e a classe média. Maria Szymanowska , uma virtuose
do piano, veio de uma família franquista. [14] Wanda Grabowska, mãe de Tadeusz Boy-Żeleński ,
também descendia de Frankistas. [15]

Em 1883, uma revista russa Русская старина ( Russian Old Times ) publicou as memórias de um
influente funcionário do Ministério do Interior russo, o conselheiro particular e ferrenho anti-
semita OA Pzhetslavsky. Ele promulgou as alegações de que as mães de "três dos maiores homens
da Polônia" ( Frédéric Chopin , Adam Mickiewicz e Juliusz Słowacki ) eram judias convertidas da
seita franquista. [16] Afirmações semelhantes foram feitas por Mieses e Balaban .
[10] [17] [18] [19] [20] [21]

Notáveis ​professores Sabbatianos de Jakob Frank


Rabino Issohar, um dos principais professores de Frank. Discípulo de Hayim Malakh , Frank
estudou com ele em Izmir em 1750-1752. [22]
Rabino Mordechai ben Elias Margalit de Praga (Mardocheusz em polonês), outro dos
principais professores de Frank. Ele ajudou a apresentar Frank às práticas da seita Karakashi
de Dönmeh no império turco, que adorava Beruchiah Russo (também conhecido como Otman
Baba ). [23] Frank viajou com ele para Salonika em novembro de 1753. Ele deixou a Boêmia e
mudou-se para o Império Otomano depois que o tio de Jakob Frank, Moses Meir Kamenker,
foi pego contrabandeando literatura sabática para a Alemanha em 1725. Mordechai
supostamente se envolveu em adultério e outras condutas antinomianas. [24]
Leib, um professor sabático judeu de Frank durante a infância deste último na Valáquia e na
Moldávia . Ele também era um milagreiro que tentava dissipar demônios. [23]

Escritos de Jacob Frank


A Coleção das Palavras do Senhor (https://archive.org/details/TheCollectionOfTheWordsOfThe
LordJacobFrank) , disponível online em inglês. Traduzido, editado e anotado por Harris
Lenowitz , com uma introdução de Lenowitz.

Referências culturais
Jacob Frank é o tema do livro Moliwda (1994) de Andrzej Żuławski .
A personalidade de Frank inspirou o filme histórico polonês Daas de 2011 dirigido por Adrian
Panek . Frank é interpretado por Olgierd Łukaszewicz . [25] [26]
Jacob Frank é o personagem central do romance da escritora polonesa ganhadora do Nobel
Olga Tokarczuk Os Livros de Jacob (polonês: Księgi Jakubowe ) publicado em outubro de
2014 pela Wydawnictwo Literackie .

Veja também
Apostasia no Judaísmo
Cristianismo e Judaísmo
Crítica do Talmude
https://en.wikipedia.org/wiki/Jacob_Frank 4/7
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Harris Lenowitz , professor da Universidade de Utah que estudou extensivamente os escritos


de Frank
Lista de pretendentes messias
complexo de messias
Cismas entre os judeus

Referências
1. "Jacob Frank | Líder religioso polonês" (https://www.britannica.com/biography/Jacob-Frank).
Enciclopédia Britânica.
2. Terry, Michael (2013). Guia do leitor para o judaísmo (https://books.google.com/books?id=K35
EAgAAQBAJ&q=Jacob+Joseph+Frank&pg=PT759) . Routledge. pág. 759. ISBN (https://book
s.google.com/books?id=K35EAgAAQBAJ&q=Jacob+Joseph+Frank&pg=PT75
9) 9781135941574. Acesso em 6 de abril de 2018 .
3. Maciejko, Pawel (2011). A Multidão Mista: Jacob Frank e o Movimento Frankista, 1755-1816 (h
ttps://books.google.com/books?id=pTlTDMagXtoC&q=Jakub+Józef+Frank&pg=PA158) .
Imprensa da Universidade da Pensilvânia. pág. 158. ISBN (https://books.google.com/books?id
=pTlTDMagXtoC&q=Jakub+Józef+Frank&pg=PA158) 978-0812204582. Acesso em 6 de abril
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4. "Jakub Józef Frank" (http://www.ipsb.nina.gov.pl/a/biografia/jakub-jozef-frank). Internetowy
Polski Słownik Biograficzny (in Polish). Filmoteka Narodowa - Instytut Audiowizualny. Retrieved
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5. Maciejko (2003)
6. "Jakub Frank - samozwańczy Mesjasz - Ciekawe.onet.pl" (http://ciekawe.onet.pl/historia/jakub-f
rank-samozwanczy-mesjasz,1,5667237,artykul.html). Archived (https://web.archive.org/web/20
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67237%2Cartykul.html) from the original on 2016-03-04. Retrieved 2015-03-16.
7. Map of Kresy at File:Polish-Lithuanian Commonwealth 1635.png
8. Pikulski, Gaudenty, Zlosc zydowska przeciwko Bogu y blizniemu prawdzie y sumnieniu na
obiasnienie talmudystow na dowod ich zaslepienia y religii dalekiey od prawa Boskiego przez
Moyzesza danego, rodzielona na trzy czesci..., Lwow, 1760, p. 317
9. Shmuel Yosef Agnon, Ir Umeloah, ”A City in Its Fullness", Hebrew, ‫עיר ומלואה‬, Shoken 1973,
p. 221
10. Mieses
11. Dengel, Ignatz Philipp, Nuntius Joseph Garampi in preussich Schlesien ...im Jahre 1776,
Rome, 1903, p. 239
12. Kraushar, Aleksander, Frank i frankiści polscy, 1726-1816, Krakow 1895, II, p. 36
13. "FRANK, JACOB E OS FRANKISTAS - JewishEncyclopedia.com" (http://www.jewishencyclope
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edited and annotated by Harris Lenowitz.
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