Quem Foi Lilith, Primeira Mulher de Adão, e Por Que Ela Renunciou Ao Paraíso

21/03/2023, 15:50 Quem foi Lilith, primeira mulher de Adão, e por que ela renunciou ao Paraíso | Mundo | G1
MUNDO
Quem foi Lilith, primeira mulher de Adão, e

por que ela renunciou ao Paraíso
Ela foi a primeira mulher do Paraíso, segundo vários relatos da lenda, mas, ao contrário de
Eva, não foi criada de Adão ou para Adão.
Por Dalia Ventura, BBC

21/03/2023 04h00 · Atualizado há 31 minutos
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Fausto e Lilith, por Richard Westall, 1831 — Foto: GETTY IMAGES
"Quem é aquela?"
"Olhe bem, é Lilith."
"Quem?"
"A primeira mulher de Adão. Não se apaixone por seu cabelo lindo, por mais que
seja um rico adorno que contribui para a sua beleza, porque quando ela usa para
alcançar um jovem, ela nunca o solta”.
Assim disse Mefistófeles a Fausto no magistral drama teatral de Johann Wolfgang

Von Goethe de 1808, uma descrição com a qual a própria Lilith não concordaria
muito.
Ao longo dos séculos, diversos relatos a retrataram como tendo sido a "primeira
mulher do Paraíso". Mas, ao contrário de Eva, não foi criada de Adão ou para Adão.
E Lilith estava muito consciente disso.
Sua história foi se modificando de uma tímida lenda para a de uma heroína. Ela
inspirou desde encantamentos e exorcismos até literatura e música, e hoje em dia
caminha livremente pelo mundo dos videogames.
LEIA TAMBÉM:
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A mulher desaparecida
No contexto da Bíblia, Lilith nasceu de um vazio.
Seu nome aparece apenas uma vez, em Isaías 34:14.
"Os gatos selvagens se juntarão a hienas, e um sátiro clamará ao outro; ali também
repousará Lilith e encontrará descanso."
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encontrado até agora, Lilith também aparece na "Canção para um sábio", um hino
possivelmente usado em exorcismos.

Apesar das poucas menções, para os judeus, a Torá – os "Cinco Livros de Moisés" ou
o "Pentateuco" do "Antigo Testamento" para os cristãos – deve ser interpretada
como a fonte das principais leis e da ética, já que é considerada uma forma de
revelação divina para a humanidade.
E há um fragmento no Gênesis (1:27) que suscita muitas dúvidas e várias

interpretações: "E Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e disse: frutificai e multiplicai-vos".
Isso ocorre no sexto dia da Criação. No sétimo, Deus descansou.
Mais adiante, conta que ele colocou "o homem que havia se formado" no Éden, e só
depois...
2:18 "E disse o senhor Deus: Não é bom que o homem esteja sozinho; darei uma
ajuda idônea a ele.”
2:21 "E o senhor Deus fez um sono profundo cair sobre Adão, e ele adormeceu.
Então ele pegou uma de suas costelas e fechou a carne em seu lugar;
2:22 e da costela que Deus tomou do homem, fez uma mulher e a levou ao
homem”.
O que aconteceu com aquela fêmea criada no sexto dia?
No Renascimento, Michelangelo retratou Lilith na Capela Sistina, enrolada em torno da Árvore do Conhecimento — Foto: GETTY
IMAGES
Da Babilônia para a Bíblia

Uma interpretação é que esse primeiro ser criado era andrógino, uma criatura que
era simultaneamente homem e mulher e foi separada depois.
Outra leitura é de que houve duas Evas: Adão não gostou da primeira e Deus a
substituiu por outra.
Embora esta última versão tenha surgido cedo, a associação com Lilith demorou a
aparecer, apesar de ela já estar viva no imaginário da região há pelo menos um
milênio e meio antes de a Bíblia começar a ser escrita (séculos VI-V a.C).
A menção mais antiga ao seu nome aparece na "Epopeia de Gilgamesh" – a mais

antiga obra épica escrita – e em "A Árvore Huluppu", um poema épico sumério
encontrado em uma tabuleta em Ur que remonta a aproximadamente 2 mil a.C.
Como escreveu a especialista em literatura bíblica Janet Howe Gaines, "suas origens
obscuras estão na demonologia babilônica, onde amuletos e encantamentos eram
usados para neutralizar os poderes sinistros deste espírito alado que atacava
mulheres grávidas e bebês".
"Lilith logo migrou para o mundo dos antigos hititas, egípcios, israelitas e gregos."
Isso provavelmente explica por que no Livro de Isaías ela aparece sem nenhuma
apresentação: uma indicação de que o escritor confiava que os leitores a
conheciam.
Também foi mencionada no "Talmude" da Babilônia (cerca de 500-600 d.C.), uma

coletânea de discussões, relatos de grandes rabinos e meditações sobre passagens
da Bíblia.
Vitral de Adão, Eva e Lilith no Jardim do Éden, Catedral de Auxerre, França — Foto: GETTY IMAGES
Essa Lilith talmúdica tinha, como a babilônica, cabelos longos e asas, e encarnava
práticas sexuais insalubres.
Existem outros textos posteriores que incorporam Lilith na história da criação, como
o Zohar, escrito por volta de 1300 d.C. na Espanha, um dos dois livros fundamentais
do pensamento místico judaico conhecido como Cabala.
Esse texto afirma que essa criatura andrógina inicial foi dividida, criando seres
humanos distintos: o homem, Adão, e a mulher, "a Lilith original, que estava com ele
e concebeu dele".
Quando viu Adão com sua rival Eva, em um ataque de ciúmes, ela foi embora,
transformando-se em um súcubo que seduzia homens solitários e roubava seu
sêmen para gerar crianças demoníacas, deixando-as infectadas com doenças.
Mas foi um texto anônimo escrito em algum momento entre os séculos VIII e X que
acrescentou mais detalhes sobre esse primeiro relacionamento.
Diferenças irreconciliáveis
No "Alfabeto de Ben Sirá", Lilith é a protagonista de um episódio que conta que
quando Ben Sirá foi atender o filho doente do rei Nabucodonosor da Babilônia,
inscreveu um amuleto com os nomes dos três Anjos da Saúde: Senoy, Sansenoy e
Semangelof.
Quando Nabucodonosor perguntou quem eram os anjos mencionados no amuleto,

Ben Sirá contou que pouco depois de Deus criar o homem, Adão, e a mulher, Lilith,
eles começaram a discutir.
Lilith: "Não me deitarei por baixo."
Adão: "Não me deitarei debaixo de ti, mas acima de ti, porque és apenas digna de
estar na posição inferior enquanto eu, na superior."
Lilith: "Somos iguais, pois ambos fomos criados da terra."

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Tetragrama – as sílabas sagradas do nome inefável de Deus – e voou para longe.
Adão orou ao seu Criador e disse: "Senhor do Universo, a mulher que me deste
fugiu de mim!"
Deus então enviou os três anjos para dizer a ela que, se não voltasse, cem de seus
filhos morreriam diariamente.
Lilith, no entanto, se recusou e disse que havia sido criada para "enfermar as
crianças: se são meninos, do nascimento até o oitavo dia de vida terei poder sobre
eles; se são meninas, desde o nascimento até o vigésimo dia".
Mas ela jurou que cada vez que visse nos bebês os nomes ou imagens dos anjos em
um amuleto, não faria mal.
Essa é a versão mais conhecida da passagem de Lilith pelo Paraíso. E a mais

polêmica.
Isso porque muitos estudiosos não reconhecem "O alfabeto de Ben Sirá" como uma
representação do pensamento rabínico.
Alguns até o consideram uma peça deliberadamente satírica que zomba da Bíblia,
do Talmude e de outras exegeses rabínicas, pois sua linguagem é muitas vezes
vulgar e seu tom, irreverente.
O relato de Lilith em si leva a debates sobre mitologia versus história, textos

sagrados e adições não sagradas, assim como a discussões controversas entre
aqueles que consideram a Bíblia como a Palavra de Deus e aqueles que a veem
como parte do rico acervo cultural universal que admite não só uma história de
origem, mas muitas outras.
Mas, se lembrarmos que estamos percorrendo os caminhos de histórias antigas, a

versão de Ben Sirá tem um valor particular.
Embora a segunda parte dessa narrativa restabeleça Lilith como o demônio alado
conhecido, a disputa em que Adão se recusa a admitir que são iguais apresenta
uma mulher que se rebela contra a "ordem natural".
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Tudo isso no início do período Medieval.
Essas poucas linhas do relato de Ben Sirá explicavam por que Eva foi então criada
da costela de Adão e instruída a obedecê-lo.
Mas além disso, por que Lilith passou de um demônio tão temível a um ícone do
feminismo, em si tão temido.
Por milênios, Lilith tem continuado a voar pelo mundo com essas asas que ganhou
quando não pôde ser igual, refletindo a visão que sucessivas gerações têm da
mulher.
Uma mostra é o soneto que o artista Dante Gabriel Rossetti escreveu no século XIX
para acompanhar a sua admirada obra "Lady Lilith".
"Imóvel permanece; jovem, enquanto o mundo envelhece; e, delicadamente

ensimesmada, atrai os homens a contemplar a rede brilhante que tece, até que seu
coração e corpo e vida com ela fiquem presos".
- Este texto foi publicado em

https://www.bbc.com/portuguese/articles/cy0rx10e28po
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