TEMPLO IFA

II
OSÁ ELEYE II
I I
I I
I I

IFA

AWO IFABAYO ATÌNÙKOLÀ

BABA WANDY TY OSSOGIYAN
 MEUS DADOS
Nome Ifa : _______________________________________________

odú isefa: _______________________________________________

odú itefa sorte : ____________________________________

odú itefa ancestral: _______________________________

odú itefa ipin/nascimento: ________________________

data iniciação: ____/____/____

 ÍNDICE
Prefácio

índice

o que é ifa

saudações

ciclo de oração
Olódùmarè
Orúnmìlà
esú
orí
Egúngún
ela
daraji

elementos
 PREFÁCIO
Àbọ́rú, Àbọ́yẹ́ povo do Ifa, é com muita alegria que
parabenizo você por ter dado o primeiro passo de
encontro ao seu destino, aqui você encontrará
informações que vão nortear os seus primeiros passos
nesta nova caminhada.

nesta obra você encontrará orações, rezas, cânticos e

outros vários conteúdos que lhe permitirão o melhor
entendimento sobre o culto e a manipulação de
elementos que por finalidade lhe apoiarão no encontro
do seu destino e também ajudarão nas questões da sua
vida.
aqui vamos falar sobre os odús de forma superficial pois
precisamos entender muitos outros assuntos antes de
ter condições de entender o que de fato aquele ou
aqueles Odús nos trazem de informação, mas fique
tranquilo que ao longo da nossa jornada teremos muito
a falar sobre os Odús.

importante ressaltar que adentrar a uma nova jornada

causa medo, insegurança e ansiedade, mas fique calmo e
tranquilo que você vai aos poucos se familiarizar com
tudo, mas já te aviso será preciso muito estudo e
dedicação e lhe garanto que no final valerá cada minuto
dedicado.

vamos em frente ?
 MAS O QUE É IFA?

Antes de falar o que realmente é o ifa é

necessário entender que a África é um
continente com centenas de cultos de
etnias diversas e muitas aldeias que
praticam as vezes o mesmo culto de
formas diferentes, pois estes cultos são
familiares e regionais e são passados de
forma oral de geração a geração, então
aqui vamos falar sobre o que é o Ifa
dentro da nossa cultura, ou seja, da
nossa família, pois hoje com a facilidade da
internet existem muitas informações que
podem te confundir pois bebem de fontes
diferentes das nossas.
 Palavra do Babalawo

Aqui trago a vocês as primeiras ´palavras sobre ifá do

sacerdote que me trouxe para este fantástico mundo.

A religião ioruba tem vários aspectos, vários planos de

ação; e todos eles estão interligados; fazendo parte de um
todo. O aspecto da religião tradicional (Ìsese lágbà) que lida
com Orúnmìlà é chamado Ìfá. É um campo tão vasto de
conhecimento, tão cheio de simbolismos e explicações, que
talvez seja o aspecto mais fascinante dessa imemorial
religião.

O Ìfá tem seu próprio clero, suas próprias regras;

parafernália, liturgia, tradições, filosofia. Seus ìtan
abordam todos os detalhes da vida nesse plano
existência; quer já tenham ocorrido, estejam ocorrendo
ou em vias de ocorrer. Toda experiência vivenciada nesse
mundo vai para os anais de Ìfá, e são reveladas durante
uma consulta aos oráculos típicos dessa religião, o
opele ou os próprios ìkìns

Toda a estrutura do Ìfá é revelada através dos Odù, e

obviamente, de seus ìtan. Eles narram tudo o que
virá a caracterizar a religião, sua liturgia, seu pensamento
filosófico, suas regras sociais e pessoais, etc. Mas a
presente obra não visa entrar em detalhes tão bem
abordados por diversos autores. Aqui não é essencial
saber o que é um dafa ou algo semelhante. A
preocupação aqui é tentar explicar (e trata-se apenas de
uma tentativa) a essência do próprio Ìfá, como religião;
como um guia para uma vida realmente significativa.

Acredita-se que o Ìfá é a expressão da Sabedoria de

Olódúmarè para sua criação. Em seu seio guarda os
códigos que conduzem alguém à felicidade, à realização, à
transcendência. Entender o Ìfá é entender a si mesmo,
assim como esse mundo que nos cerca. O ioruba, assim
como muitos outros povos antigos, crê que Olódúmarè
permitiu que a criação fosse pelo bem-estar de suas
criaturas; e também crê que a complexa arte de viver
pode ser desvendada e vivenciada quando há
compreensão sobre o que é Ìfá
Por ser expressão do “pensamento” Divino, Ìfá também é
“divinizante”; ou seja, conduz o indivíduo à plena realização
de seu destino, assim como o desenvolvimento de seus
potenciais. Ìfá torna a pessoa alguém melhor, e nesse
processo, o indivíduo trabalha ativa e conscientemente
para melhorar o ambiente em que vive, criando assim uma
dinâmica que culminará num mundo melhor.
Esse pensamento revela que Ìfá é mais que um culto,
talvez mais que uma religião. É uma dinâmica que
conduz o indivíduo a uma compreensão clara de seu papel
nesse mundo, revelando caminhos a serem seguidos ou
evitados, para que alguém de fato experimente
autorrealização, e no processo, “carregue” o ambiente em
que vive para o mesmo destino.
Iniciar-se para Ìfá é conscientemente querer fazer parte
desse todo; desejar se inserir nesse “código” de
realização; favorecer o desenvolvimento desse mundo e
ser beneficiado no processo. Num nível mais
transcendental, por se tratar da manifestação da
Sabedoria Divina, Ìfá oferece ao seu devoto condições
ímpares de alargar sua consciência, conduzindo-o a
experiência místicas semelhantes ao samadhi hindu, ou à
graça cristã. No Ìfá, esse estado de consciência é
conhecido por Elà rô (descida de Elà, a manifestação
transcendental de Ìfá). Todos que já foram abençoados
com essa experiência não encontram palavras para
descrevê-la, mas foram tocados tão profundamente em
seus corações, que desenvolvem uma relação com
Orúnmìlà muito especial, realmente afetiva. ela rô diz à
alma que ela se encontrou; que ela não está só; que os
Òrìsà e sua Ancestralidade a apoiam, e que tudo ficará
bem dali em diante. Essa experiência pessoal com Ìfá é
absolutamente transcendental, e quem a experimenta tem
sua consciência alargada de tal forma, que o mundo
nunca mais voltará a ser o mesmo. Parafraseando o
Nazareno: “Beberás, e não mais sentirá sede”.

Fagbuí fakoyade
 Mas o que é de fato ifa?

Em 2005, a UNESCO acrescentou ao Patrimônio Imaterial da

Humanidade o Ifa, um sistema divinatório que tem sua origem
na etnia ioruba, que habita principalmente o sudoeste da
Nigéria. por Adriano Moraes Migliavacca.
Tendo em vista que o Ifa é um sistema divinatório precisamos
entender através do que e de quem este sistema se mostra
complexo e completo.
Precisamos entender que para nossa família o conceito de
Deus é diferente do que para as outras religiões, deus para
nós é soma de consciências superiores que compõe o nome
genérico "deus", ex. criação, natureza, inteligência, pureza e
etc. para nós também conhecido como "ela" espirito da luza
e pureza ou Olódùmarè. Ifa é a consciência da "inteligência"
que compõe "deus" e existe um Orisá que acessa este
conhecimento que é chamado orumila que codificou este
sistema divinatório em um corpus gigantesco de textos
literários divididos em capítulos chamados "Odús". veja bem,
aqui estamos falando da visão filosófica de ifa e não da
parte mística oculta. tendo em vista que A definição de odu
é algo extremamente complexo que depende muito do
conhecimento do próprio Ifá. Mais do que uma coleção de
textos que contêm mitos, o odu é o que se poderia chamar
de um condomínio mítico, um âmbito onde ocorrências e
padrões se repetem ao longo dos mitos que o compõem e
indicam certos caminhos e atitudes a serem tomados pelo
consulente, bem como os rituais a serem feitos. Cada Odú
tem seus próprios temas e padrões. Há 16 principais Odús, que
se combinam entre si, resultando em outros 240 Odús
derivativos e no total de 256 Odús.
Nos poemas, vemos uma série de histórias, muitas vezes
enigmáticas, com parábolas para as mais variadas situações e
comportamentos, tendo como personagens deuses, seres
humanos, animais, vegetais, objetos inanimados e até
entidades abstratas em um estilo que frequentemente
aproxima o sério do cômico. Tais histórias teriam ocorrido
no início mítico dos tempos, quando a humanidade se formou,
e moldam até hoje nossas vidas.
Ifa, portanto, é um sistema altamente complexo que,
ultrapassando sua função divinatória, não apenas inclui
literatura, artes visuais, matemática e filosofia, como
também as articula. Uma certa combinação matemática,
registrada sobre um objeto de arte imediatamente remete a
uma série de poemas que contêm histórias nas quais a
filosofia de Ifa se faz presente. Por isso mesmo é algo de
extremo interesse.
Antes de começarmos na prática a manipular o ifa é
necessário entender que estamos falando de
ancestralidade, de seres e pessoas que vieram antes de
nós e viveram para permitir que chegássemos até aqui.
aqui teremos a primeira lição prática que deve ser
entendida e decorada pois será usada diariamente por
você.
todo "asé" (energia benéfica) veio de algum lugar e de
alguém então é preciso reverenciar estas energias para
mantermos sempre a conexão com os antepassados.

usaremos as expressões Ìbà e Àṣẹ., vamos entender a

terminologia?

A junção dos dois termos tem o significado de eu te

respeito e peço seu Àṣẹ (poder)

Abaixo temos um "Ìbà Àṣẹ" que é a junção da saudação com

a deidade a ser reverenciada.

saudações

Ìbà Àṣẹ Olódùmarè (Deus Supremo).

Ìbà Àṣẹ Orúnmìlà Ifa (Orisá que é conhecedor de todos os
destinos).
Ìbà Àṣẹ Èsù Odara (Primeiro Orisá a nascer no Aye (terra)
Ìbà Àṣẹ Baba (Pai, seu ancestral masculino mais próximo).
Ìbà Àṣẹ Yeye (Mãe, seu ancestral feminino mais próximo).
Ìbà Àṣẹ Onilé (Orisá vivo o mundo em que pisamos e vivemos).
Ìbà Àṣẹ Egungun ayÊ loja (Orisá que é a nossa
ancestralidade).
Ìbà Àṣẹ Aiyê (A terra em que vivemos).
Ìbà Àṣẹ Ìyamí Osoronga (As Mães ancestrais).
Ìbà Àṣẹ Ìyamí omó osupá (a mae filha da lua).
Ìbà Àṣẹ Eledá mi (Seus Orisas).
Ìbà Àṣẹ Orí mi (Sua cabeça).
Ìbà Àṣẹ Egbe Orun omó tunde ​
(Comunidade no céu).​
Ìbà Àṣẹ Gbogbo Orisá (Orisás que participaram da criação).
Ìbà Àṣẹ Gbogbo Irunmoles (Orisás que não participaram da
criação).
Ìbà Àṣẹ Ijo ifá osá eleye (Nossa casa de ifa)
Ìbà Àṣẹ ile ase omí (nossa casa)
Ìbà Àṣẹ baba ifabayo (Baba Wandy)
Ìbà Àṣẹ Baba ojuola (baba shau)
Ìbà Àṣẹ odú mi (...), será falado no processo iniciático.
 ciclo de oração diária

Ifa é um culto que deve ser feito diariamente

independente da presença do santuário consagrado, pois
Ifa vai além da manipulação de elementos, as rezas
cânticos e reverências devem ser recitados todos os
dias para que aos poucos seu Orí (cabeça), se expanda e
as energias consigam aos poucos transformar você e
sua vida.
caso o ojubó (assentamento) de Ifa esteja com você é
necessário que adentre ao espaço sagrado toque sua
cabeça em sinal de gratidão para com Espírito da Terra
(Oníle), e bata palmas três vezes
para anunciar sua presença no santuário. Alguns Awo
pingam uma gota de água no chão, e várias gotas de água
em seus Èsù e em Ifa dizendo, "Ile tutu, Èxù tutu, ire
Orúnmìlà"
significando, "Espíritos da Terra, o Mensageiro Divino e o
Espírito do Destino estejam frescos e tragam boa sorte".
Em Yoruba estar "fresco" significa que estão claros e
calmos para facilitar a comunicação.
É tradição em Ifa começar o dia agradecendo Olódùmarè
(O Criador) pela bênção da existência. Isto é seguido por
um oríkì (exaltação) à Èxù (O Mensageiro Divino) e um oríkì
à Orúnmìlà (O Espírito do Destino)

Os exemplos seguintes estão entre muitos oríkì que

podem ser usados como parte da disciplina diária de Ifá..

íre mi ò jà
Bíre mi ò mú
Ma tënu bölû
Mà máa ké tantantan

Se minha oração não é efetiva

Se minha oração não é eficaz
Eu começarei a usar minha boca
E gritarei enquanto puder
(ose Òtúrá)
 Olódùmarè

Olódùmarè

Olódùmarè , mo j i loni. Mo wo 'gun merin aye.

Igun 'kini, igun 'keji, igun 'keta, igun 'kerin Olojo oni.

Gbogbo ire gbaa tioba wa ni le aye.

Wa fun mi ni temi.

T'aya -t'omo t'egbe - t'ogba, wa fi yiye wa.

Ki o f'ona han wa., Wa f 'en i - elen ise temi.

Alaye o alaye o. Afuyegegege meseegbe . Alujonu eniyan ti
f'owo ko le.

A ni kosi igi Méjì ninu igbo bi obi. Eyiti o baya'ko a ya abidun-

dun-dun-dun.

Alayeo, alayeo.

Àxe.

tradução

Criador, eu saúdo o novo dia. Eu saúdo as quatro

direções que criam o
mundo.
O primeiro canto, o segundo canto, o terceiro canto, o
quarto canto são os
donos do dia.
Eles trouxeram a boa sorte que nos sustenta na terra.
Eles trazem todas as
coisas que sustentam meu espírito,
Com você não há nenhum fracasso, nós louvamos a
estrada que você criou,
nada pode bloquear o poder do Espírito.
Nós louvamos a Luz da Terra; ela sustenta a abundância
da Criação.
Traz a comida da floresta para nós. Nos traz as doces
coisas em vida. Nós
louvamos a Luz da Terra; nós louvamos a Luz da Terra.
Assim seja.
 Orúnmìlà
Orúnmìlà

Orúnmìlà, ajomisanra, Àgbönnìrègún, ibìkéjì Olódùmarè,

Ëlerìí ìpín, Ömö ope kan ti nsörö dogi dogi,

ara Ado , ara Ewi, ara Igbajö ara Iresi, ara Iköle , ara Ìgetí,
ara oke Itaxe ,

.ara iwönran ibi ojumö ti nmö waiye akoko Olokun, örö

ajö epo mapön,

ölago lagi ökunrin ti nmu ara ogidan le, o ba iku ja gba

ömö e si le,

Odudu ti ndu orí emere , o tun orí ti ko sunwon se,

Orúnmìlà ajiki, Orúnmìlà ajike , Orúnmìlà a ji fi örö rere lö .

Àxe.

tradução

Espírito do Destino, orvalho eterno e fonte de vida, a

palavra e força ressonante próxima ao Criador,
Testemunha da Criação, descendência da eterna árvore de
palma que reluz força,
nativo de Ado, nativo de Ewi, nativo de Igbajo, nativo de
Iresi, nativo de Ikole, nativo de Igeti, nativo da colina de
Itase,
nativo do Leste, gerador do mar, místico imaculado,
O mui poderoso que dá vitalidade juvenil, Ele que salva as
crianças da ira de morte,
o Grande Salvador que salva a mocidade, ele que
revindica os que estão perdidos,
Espírito do Destino, merecedor de súplicas matutinas,
Espírito do Destino, merecedor de elogio matutino,
Espírito do Destino, merecedor de orações para as
coisas boas da vida.
Assim seja.
 Èsù

Èsù

Èsù, Èsù Òdàrà, Èsù, láàlu òkiri òkò . Òkùnrin orí ita, a jo
langa langa láàlu.

A rin langa langa láàlu. Ode ibi ija de mole. Ija ni otaru ba
d'e le ife .

To fi de ömö won. Oro Èsù, to to to akoni. A o fi ida re

lale .

.Èsù màxe mío. Èsù mà xe mío. Èsù mà xe mí o .

Ömö elomiran n i k í o xe . Pa ado asubi da. Nö ado asure si

wa.

Àxe.

tradução

Mensageiro Divino, Mensageiro Divino da Transformação, o

Mensageiro Divino fala com poder. Homem das
encruzilhadas, dance ao som do tambor.
Divirta-se ao pé do Tambor. Mova além de discussão.
Discussão é contrária aos Espíritos do Reino Invisível.
Apoie o caminhar instável dos infantes. A palavra do
Mensageiro Divino sempre é respeitada. Nós usaremos sua
espada para tocar a terra.
Mensageiro Divino não me manipule. Mensageiro Divino não
me manipule. Mensageiro Divino não me manipule.
Que outra pessoa seja manipulada. Afaste de mim o
sofrimento. Me dê a bênção da cabaça.
Assim seja.
 Orí

Orí

Orí , pele Atèté níran Atètè gbe ni kòòxà .

Kò sóòxà tíí dá'níí gbè leyin orí eni .

Àxe .

tradução

Minha Cabeça, eu a chamo, você que sempre rapidamente

abençoa a si própria. Você que abençoa uma pessoa antes
de qualquer Espírito,
nenhum Espírito abençoa uma pessoa sem a permissão da
cabeça.
Assim seja.
 Egúngún

Egúngún

Egúngún kiki egúngún,

Egún ikú ranran fe awo ku opipi.

O da so bo fun le wo . Egún ikú bata bango egún de.

B i aba f'atori na le egún a xe de.

tradução

Saudação aos médiuns dos Antepassados,

Antepassados que preservaram o mistério das
vestimentas esvoaçantes.
Vocês criaram as palavras de reverência e de poder. Os
tambores dos Antepassados anunciam a chegada dos
Antepassados.
Na forte esteira você espalhou seu poder que os
Antepassados estão aqui.
assim seja.
 Ela

ela

Ifá lo l'òn í , Ifá lo l'O la , Ifá lo lotounla pelú e.

Orúnmìlà lo nijo mereerin òòxà dá'áyé.

Ifá ro wá o. Ela ro wá o o . Bi ò nbe lápá òkun .

Kó ro möö bö . Bi ò nbe n í wánrán oojúmo.

Ifá ji o Orúnmìlà , bí o lö l'oko, ki o wá lé o, bí o lö l'odo ,

dí o wá lé o.

Bi o lö l'öde k í o wá lé o . Mo'júbà o . Mo'júbà o . Mo'júbà

o.

Àxe .

tradução

Ifá é o mestre de hoje, Ifá é o mestre de amanhã e é o

mestre de depois de amanhã.
O Espírito de Destino é o mestre dos quatro dias criados.
Ifá por favor desça. Espírito de pura paz esteja presente.
Se você está no oceano, por favor venha.
Se você está em meio a laguna, por favor venha. Até
mesmo se você estiver em wanran no leste, por favor
venha.
Ifá desperte. Espírito do Destino se você vai a fazenda,
você deveria passar em minha casa, se você vai ao rio,
você deveria passar em minha casa.
Se você vai a caça, você deveria passar em minha casa, eu
presto homenagem a ti, eu presto homenagem a ti, eu
presto homenagem a ti.
assim seja.
 Daraji

Daraji

Orúnmìlà mo pè , Orúnmìlà mo pè , Orúnmìlà mo pè .

Ifá mo pè, Ifá mo pè , Ifá mo pè .

Oduduwa mo pè , Oduduwa mo pè , Oduduwa mo pè.

Igi nla subu wonakankan d'etu, Orúnmìlà ni o di adariji..

Mo ni o di adariji.

Àxe .

tradução

Espírito de Destino eu vos saúdo, Espírito de Destino eu

vos saúdo, Espírito de Destino eu vos saúdo,
Sabedoria da Natureza eu vos saúdo, Sabedoria da
Natureza eu vos saúdo, Sabedoria da Natureza eu vos
saúdo,
Pai de nosso povo eu vos saúdo, Pai de nosso povo eu
vos saúdo, Pai de nosso povo eu vos saúdo.
A luz que precede apaziguamento, Espírito de Destino me
alivia de minha obrigação
Eu peço que me isente de minha obrigação.
assim seja.
 apoio

para o povo ioruba Ifa é rezado de quatro em quatro

dias de acordo com o calendário iorubano, aqui no brasil
podemos seguir a mesma cultura ou também rezar em
dias específicos, existe o ciclo de oração de 4 em 4 dias,
ciclo de 16 dias, ciclo de 21 dias e ciclo de 90 dias e também
o festival anual que é realizado no primeiro dia do mês de
junho aqui no brasil, pois nosso calendário é
"gregoriano" nosso ano se inicia em janeiro e para os
iorubas calendário "cojodá", (tem uma semana de 4 dias e
91 semanas no ano. O ano iorubá vai desde 03 de junho de
um ano do calendário gregoriano a 2 de junho do ano
seguinte).

Para a nossa família rezamos de acordo com ifa e é muito

provável que faremos todos os ciclos. mas de início
faremos o ciclo de orações de 21 dias de acordo com o
pedido do ifa para nossa família.
 elementos

neste capítulo vamos falar sobre os elementos que

fazem parte do culto do ifá.
é importante entender qual a finalidade de cada elemento
para daí sim utilizar na ritualística, cada elemento tem sua
reza (oríkìs), que faz a ativação, elemento colocado sem
ativar é somente um material desperdiçado pois não terá
ação sobre aquela necessidade.

abaixo temos os elementos básicos que utilizamos para o

culto do Ifa, e o que determina se vai ser utilizado um ou
mais destes elementos é o próprio Ifa dentro da
ritualística.

Omí - água
epo - azeite de dendê
OYIN - mel
oti - bebida destilada transparente - gyn/vodka
Obi - semente sagrada - noz de cola
orobo - semente sagrada
eja - peixe - bagre africano
iyo - sal
Atare - pimenta africana
ireke - melado de cana
eku - rato

também temos os elementos livres que são de extrema

importância para neutralizar e ou ativar tal energia ou
.
circunstância, abaixo temos alguns exemplos.

acará/acarajé - bolinho de feijão fradinho frito no

azeite de dendê
ekuru - bolinho de feijão fradinho cozido a vapor na
folha da bananeira
oguede - banana
ireke - cana de açucar
eko - bolinho cozido de farinha de milho branca e ou
canjica
iyan/isu - inhame
acaçá - bolinho cozido de farinha de milho branca e ou
canjica enrolado na folha da bananeira
Vinho de palma - vinho de palmeira
 omi - água

Omí - água

á agua tem por sua essência acalmar, purificar,

tranquilizar, dar fluidez e vida, é o primeiro elemento a
ser ofertado a ifa.

Emi awobodele
_______________________ omi ni yi (o)
oun ni a nlo fun gbogbo nka laye
omi ko ni pa e lori
omi ko si ni gbe e lo
bi omi ba bale
omi a lepa wa lepa owo, ola, omo (aikú, aje, aya, isegun
ota, ogbo ato, aláfia, ire gbogbo)(2)
a ki nba omi sota
ki a bori
wa bori ota re o
omi ni npa ina
wa pana oke isoro aye

tradução

Nome da pessoa, aqui esta a água ...

água e o que fez a vida se harmonizar
água e o que usamos para tudo na vida
ao beber a água você não engasgara
a água não provocara sua morte
quando a água cai na terra ela deixa suas marcas
dessa forma sua vida será marcada
por prosperidade , dinheiro, filhos e alegria
quem faz inimizade com a água não a vence
por isso você vencera seus inimigos
e a água quem apaga a ira do fogo
você superara as dificuldades da vida
 epo - azeite de dendê

epo - azeite de Dendê

O azeite de dendê ou óleo de palma é um óleo popular

nas culinárias africana e brasileira. É produzido a partir
do fruto da palmeira conhecida como dendezeiro,
originária do oeste da África. Wikipédia

para o nosso culto o azeite de dendê tem a finalidade de

"apaziguar", "acalmar" aquele Orisá ou aquela energia
independente de qual seja é o segundo elemento que
deve ser ofertado para ifa.

Então quando ofertamos azeite de dendê estamos

"apaziguando", "acalmando", "tranquilizando" aquela energia
ou orisa.

"Emi awobodele
_______________________ epo ni yi (o)
asodero ni
aye re yoo lero
wa ni oro sowo sayo ati si aláfia"

tradução

"Nome da pessoa, aqui esta o dendê

é ele quem harmoniza a vida
sua vida será harmoniosa
você terá dinheiro, prosperidade, felicidade, saúde"
 oyin - mel

oyin - mel

o Oyin "mel" é o elemento que tem por essência trazer

doçura e organização é o quarto elemento a ser
ofertado para ifa em forma de oferenda.

o oyin "mel" também é utilizado para "esquentar" aquela

energia ou igba.

"Emi awobodele
_______________________ oyin ni yi (o)

ki aye re dun titi bi oyin

dindun dindun ni a maa nba afara oyin

aye re yio maa dun

a ko ni ri oun ibaje ni ile aye re

tradução

Nome da pessoa, aqui esta o mel

para que sua vida seja eternamente doce
o favo de mel e sempre doce
não terá dificuldades insuperáveis
 oti - gyn/vodka

oti - gyn/vodka

o Oti "bebida" é o elemento que tem por essência trazer

alegria e riqueza é o terceiro elemento a ser ofertado
para ifa em forma de oferenda.

o oti também é utilizado para "acordar" aquela energia ou

igba é um elemento que tem diversas finalidades.

"Emi awobodele
_______________________ oti ni yi (o)
Otura lale mu

irete larera

Adifa fun Aranisan

Ti omu igba oti kan amu lowo lowo

Oti ola la o ma mu

tradução

Nome da pessoa, aqui esta a bebida

Otura toma
Irete compra
foi feita a divinação para Aranisan
Quando ele tomaria uma xícara de bebida para ser rico
Tomamos a bebida da riqueza
 obi
obi

o Obi é um dos elementos primordiais para o culto do Ifa,

pois se trata também de um Orisa com extrema potência
energética espiritual, Obi é ofertado como alimento mas
pode ser utilizado para uma infinidade de objetivos como
por exemplo oráculo "comunicação" com Ifa.

este elemento é tão completo e complexo que para ele

vamos fazer um curso específico
.aqui vamos tratar do obi como alimento e comunicação

"Emi awobodele
_______________________ obi ni yi (o)

obi ni nbe iku

obi ni nbe arun

obi ni nbe ejo

oun naa ni nbe ota

a ba e be gbogbo ohun buruku ile aye

tradução

Nome da pessoa, aqui esta o Obi

E o obi quem aplaca a ira da morte,
e ele quem aplaca a ira da doença
e o obi quem aplaca a intriga
e ele também que afasta inimigos e perseguições
ele afastara de você todo o mal existente no mundo
 orobo
orobo

o orobo é também um dos elementos primordiais para o

culto do Ifa, pois também é utilizado como alimento e
como forma de comunicação "oráculo"..

o orobo tem uma grande energia espiritual e por sua

essência também é utilizado para saúde e benção contra
os inimigos "ire isegun ota" e longevidade "ire aiku".

"Emi awobodele
_______________________ orobo re o

orogbo ni ngbo eni saye

wa gbo wa to la ye

ki o to lo si ibi tiagba nre

aye o ni se e ni abilu fun awo obi re

tradução

Nome da pessoa, aqui esta o orogbo

e orogbo quem traz a longevidade
você terá longa vida aqui
antes de ir para o local aonde vão de anciões
as pessoas jamais farão de você um abiku.
 eja
eja - peixe- bagre africano

o peixe é um elemento que traz em sua essência a

superação das dificuldades e também a expansão
crescimento pois o peixe vence a "água" e tem muitos
filhos o eja é ofertado defumado para Ifa.
o bagre africano é um peixe de extrema resistência as
adversidades, e ofertar este peixe também significa
resistência.

"Emi awobodele
_______________________ eja ni yi (o)

ori ni eja fi nla bu

eja ni nboro omi

iwo ___________ o maa bori isoro iwaju re

tradução

Nome da pessoa, aqui esta o peixe,

e com a cabeça que o peixe atravessa as profundezas da
água
o peixe vence a água
você ____________superara todas as dificuldades de seu
caminho.
 iyo - sal
sal

o sal é um elemento que por sua essência tem o "ase" de

conservar as coisas e dar sabor..
usamos sempre o sal para o culto do ifa para pedir que
conserve as coisas boas e de sabor a nossa vida.

"Emi awobodele
_______________________ iyo ni yi (o)

iyo ki nba nkan je

o ntun nkan se ni

o ni si nidi baje baje

iyo ki de inu ounje ki o ma dun

bi o ti se de si arin awon obi re yi

afekari aye ni a nfe iyo

teru tomo yoo fe o kari aye

tradução

Nome da pessoa, aqui esta o sal

o sal não estraga os alimentos ele os conserva
você não estará no local aonde as coisas se estragam
quando há sal numa comida ela se torna saborosa
toda humanidade aceita e gosta do sal
toda humanidade aceitara e gostará de você.
.
 atare - pimenta da costa
atare - pimenta da costa

o atare é um elemento que por sua essência tem o "ase"

de organização pois o cacho desta pimenta é organizado
simetricamente e também representa a multiplicação o
crescimento.
usamos este elemento sempre antes dos rituais em geral
pois mascando as sementes a boca esquenta e aumenta o
poder da nossa palavra "ofó".
para mulheres é utilizado 7 sementes e para homem é
utilizado 9 sementes podendo utilizar 8 sementes de
forma geral.

"Emi awobodele
_______________________ atare re o
atare ki ndi tire labo
odindin ni atate ndi tire
o ko ni di tire labo
opolopo omo ni atare ni
wa lomo lopo
wa lowo lopo
wa ni alafia lopo
wa ni ohun gbogbo lopo

tradução

Nome da pessoa, aqui esta a pimenta pra você

ela não traz sementes pela metade
vem repleta de sementes
nada em sua vida será pela metade
a pimenta tem sempre muitas sementes
você terá muitos filhos
terá muita saúde
terá muito de tudo
como a pimenta tem muitas sementes
.
 ireke - cana de açucar
ireke - cana de açúcar

a cana de açúcar é um elemento que por sua essência

tem o "ase" de dar doçura, alegria, felicidade e
prosperidade praticamente todos Orisás comem ireke.

"Emi awobodele
_______________________ ireke ni yi (o)

ki are re ni adun

ki aye ni ayo

ki aye ni ola

tradução

Nome da pessoa, aqui esta a cana de açucar

para que sua vida tenha alegria
para que tenha felicidade
para que tenha prosperidade

.
 apoio
meus queridos filhos, chegamos ao final desta singela
apostila que tem por objetivo dar uma pequena noção do
que é o ifa e seu culto, importante que vocês estudem
este conteúdo pois ele fará parte da sua base de
estudos e manipulação do seu próprio ifa, sem saber o
básico do básico não há como seguir adiante.

é de suma importância que sempre tenham esta apostila

consigo e também um caderno exclusivo para anotações
sobre este tema.
eu costumo dizer que nascemos, crecemos nos
reproduzimos e morremos sem saber tudo, então não
percam tempo, daqui só levamos o que vivemos e o que
aprendemos.

aboru
aboye
abosise

Ifa abençoe você.