1 Intr de Comp M
1 Intr de Comp M
1 Intr de Comp M
1° Inst∴ de Comp∴ M∴
Grajaú- MA
2022
I
Carlos Eduardo Feitosa Santos- Comp∴ M∴
Grajaú- MA
2022
II
• Introdução
• Painel Simbólico
III
Na Instrução, o Orador diz que a Palavra de
Passe significa: FARTURA, ABUNDÂNCIA e
está representada no Painel da Loja do 2º
Grau por uma espiga de trigo junto a uma
queda d'água.
No que respeita a "Corrente de Água", seu simbolismo foi tomado por ser a
água um dos principais elementos da natureza, indispensável à vida. É
símbolo da vida e pureza. Também símbolo da limpeza que deve todo maçom
trazer em suas mãos. Quando iniciados, passamos pela purificação da água,
para que esta lave todo o resquício de mal ou mancha que poderia se
incrustar no iniciado, assim como em nosso batismo, que nos prepara para
uma vida limpa e de acordo com os preceitos do G∴ A∴ D∴ U∴. A queda
q'água no Painel, associa-se à fonte ou manancial da vida, citada em diversas
passagens bíblicas, no Velho e no Novo Testamento, como por exemplo em
IV
Apocalipse 21:6 “ Disse-me ainda: está cumprido: Eu sou o Alfa e o Ômega, o
principio e o fim. A quem tiver sede de graça, lhe darei de beber da fonte da
água da vida".
Já no painel em detalhes, vemos a escada
em caracol.
V
E alguns séculos depois o Rei Davi conquista a cidade de Jerusalém, e
compra esse terreno que se chamava eira de Araúna por cinquenta ciclos de
prata (moeda local na época). Davi edificou ali um altar e ofereceu sacrifícios
e ofertas, assim o G∴ A∴ D∴ U∴ teve piedade da terra e a praga de Israel
cessou.
Mas a ele não foi permitido fazer o templo e sim seu sucessor ao trono o Rei
Salomão.
O templo foi construído por volta do ano 957 a. C., foi um templo fabuloso e
colossal, construído com os melhores materiais de construções da época. O
templo era dividido em 3 zonas, 1- átrio ou pátio exterior, onde as pessoas se
reuniam para adorar; 2- átrio ou pátio interior; 3- Kodesh Hakodashim no
hebraico, ou Santo dos Santos que fica no pico do monte moriá e nele ficava
a arca da aliança.
No Santo dos Santos só poderia entrar o sumo sacerdote e somente uma vez
por ano, no Yom Kipur, o dia do perdão, o dia mais sagrado no calendário
judaico; segundo Êxodo 22:33, nesse dia ele usava uma roupa especial, com
sinos de ouro e uma corda amarrada em seu tornozelo, para que se ele
morresse dentro do santo dos Santos pudessem puxa-ló, e os sinos eram
para ao sacerdote se mexer eles ouvissem os sinos tocando e ter a certeza
que o sacerdote estava vivo.
E quase quase 400 anos depois, por volta de 586 a. C., os babilônios foram a
mando de Nabucodonosor, saqueia e destrói o templo.
VI
Ficando hoje apenas o muro do templo, que é conhecido como muro das
lamentações.
• As colunas do Templo
Flávio Josefo, em suas crônicas sobre
as Antiguidades dos Judeus, capitulo
III, item 6, se refere às duas colunas e
seu significado. Diz aquele historiador
que o G∴ A∴ D∴ U∴ estabelecera o
reino de Israel com força e
estabilidade (apoio), e que tal
composição duraria enquanto os
israelitas mantivessem o Pacto da
aliança com Ele. A força provinha do seu fundador Davi, que estabelecera
com sua competência militar o reino hebreu, e a estabilidade lhe tinha sido
dada por Salomão. Dessa forma, as colunas Boaz e Jakin não tinham apenas
um significado religioso, mas também celebrava motivos políticos e heróicos,
homenageando, de um lado Davi, a força, de outro lado Salomão, a
estabilidade, a sabedoria, o “apoio”.
Reza a lenda, que apesar da queda do templo e das colunas do templo do rei
Salomão, elas permanecem firmes enquanto estiver representadas nas
oficinas maçônicas espalhadas pelo mundo e em particular, em cada maçom
justo, estará lá, em seu “templo pessoal” no sentido esotérico de cada um
sermos um templo, as colunas Jakin e Boaz, estabilidade (apoio) e força,
fortalecidas e firmadas pelo desejo constante de levantar templos á virtude e
cavar masmorras ao vicio.
• Conclusão
Assim, nós devemos refletir sobre cada objeto, ferramenta ou sinal para os
quais existem e podemos atribuir muitos significados. A abrangência destas
interpretações depende do nosso estágio individual de conhecimento e
percepção, estágio este que é simbolicamente representado pelos três Graus
da Maçonaria Simbólica.
VII
Os conhecimentos obtidos devem ser aplicados em nosso dia a dia, fazendo-
nos crescer como seres humanos e cidadãos. Melhorar a nós mesmos e, por
decorrência, a Sociedade que nos cerca, tornando-a mais justa, humanitária e
fraterna, é a finalidade e Grande Obra da Maçonaria.
Bibliografia
VIII