BCM — 6o ao 9o Anos

16
ENSINO RELIGIOSO
Firmo Camurça
Prefeito Municipal

José Marcelo Farias Lima

Secretário de Educação

Antonio Nilson Gomes Moreira

Secretário Executivo da Secretaria de Educação

Maria Eliana Almeida

Diretora Geral da Secretaria de Educação

Ivaneide Antunes da Silva

Diretora da Diretoria de Educação

Maria Apolinário dos Santos Chagas

Diretora da Diretoria de Avaliação e Monitoramento

André Batista de Albuquerque

Diretor da Diretoria de Suporte Operacional

Antonete Gomes de Oliveira

Presidente do Conselho Municipal de Educação

Marigel de Sousa Braga

Ilustração da capa
 Prefeitura Municipal de Maracanaú
Secretaria de Educação

Base Curricular
de Maracanaú
Ensino Religioso
6o ao 9o Anos

Maracanaú | Ceará | 2019
[...] A escola é lugar onde se educa e nos
educamos; lugar de transmissão, mas, so-
bretudo, lugar de construção de valores
e saberes. É lugar cultural, isto é, lugar
onde se elabora cultura pessoal e cole-
tiva, que influencia o contexto de valor
social e político e é influenciado por ele,
em uma relação de profunda e autêntica
reciprocidade (RINALDI, 2014, p. 42).
 Sumário
APRESENTAÇÃO | 9

1 O ENSINO FUNDAMENTAL | 11
1.1 Competências específicas
das áreas e dos componentes
curriculares | 16
1.1.1 Competências específicas da área
de Ciências Humanas (Geografia,
História e Ensino Religioso) | 16
1.1.1.1 Competências específicas de Ensino
Religioso | 18
1.2 Os anos finais do Ensino
Fundamental | 19

2 O COMPONENTE CURRICULAR:
ENSINO RELIGIOSO | 26

3 MAPA CURRICULAR | 33

4 AVALIAÇÃO DE APRENDIZAGEM
NO COMPONENTE CURRICULAR
ENSINO RELIGIOSO | 37
 9

APRESENTAÇÃO

A
Base Curricular de Maracanaú (BCM)
consiste em um conjunto de normas e
diretrizes aprovadas pelo Conselho Mu-
nicipal de Educação, voltadas para garantir o direito à
aprendizagem de todos os alunos.
A sua versão impressa é composta por um total de
dezesseis volumes, organizados visando da apropria-
ção pelo público alvo a que se destinam, em especial
os professores, considerando a etapa, o ano ou compo-
nente curricular em que atuam.
O primeiro volume, destinado a todos os profis-
sionais da educação, independentemente da função
que exercem e do ano escolar em que atuam, apresenta
os elementos conceituais utilizados, merecendo aten-
ção especial ali a nova estrutura do currículo e a ava-
liação das aprendizagem na perspectiva do ensino por
competências.
O segundo volume é voltado aos professores da
educação infantil. Contextualiza essa etapa da educa-
ção básica ao tempo em que apresenta sua estrutura
curricular e objetivos de aprendizagem a serem atingi-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

10

dos, tecendo considerações especiais sobre os proces-

sos de transição vivenciados pela criança pequena.
Do terceiro ao sexto volumes, contempla-se os
anos iniciais do Ensino Fundamental e do sétimo ao
décimo sexto, os componentes curriculares dos anos
finais. Em cada um desses documentos, há conside-
rações sobre a etapa de ensino, as características psi-
cossociais do público-alvo, as competências a serem
desenvolvidas em cada área do ensino, além de compe-
tências e habilidades a serem alcançadas pelo estudan-
te, em cada componente curricular.
Este volume foi elaborado especialmente para
você, professora ou professor de Ensino Religioso dos
anos finais do Ensino Fundamental! Esperamos que
faça uso do mesmo na perspectiva de garantir o direi-
to da aprendizagem dos estudantes maracanauenses, a
principal missão deste sistema educacional.

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 11

1
O ENSINO FUNDAMENTAL

O
detalhamento da Base Curricular de Ma-
racanaú compõe-se de textos norteado-
res de cada área do conhecimento e com-
ponente curricular, acompanhados dos respectivos
mapas curriculares. Para favorecer a efetivação dessa
política, faz-se necessário que os educadores tenham
uma visão ampla acerca das dez competências gerais
que visam à formação humana em suas múltiplas di-
mensões, definidas na BNCC, em articulação com as
habilidades de cada uma das áreas do conhecimento,
possibilitando um trabalho interdisciplinar. São estas:

• Valorizar e utilizar os conhecimentos histori-

camente construídos sobre o mundo físico, so-
cial, cultural e digital para entender e explicar
a realidade, continuar aprendendo e colaborar
para a construção de uma sociedade justa, de-
mocrática e inclusiva.
• Exercitar a curiosidade intelectual e recorrer
à abordagem própria das ciências, incluindo a

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

12

investigação, a reflexão, a análise crítica, a ima-

ginação e a criatividade, para investigar cau-
sas, elaborar e testar hipóteses, formular e
resolver problemas e criar soluções (inclusive
tecnológicas) com base nos conhecimentos das
diferentes áreas.
• Valorizar e fruir as diversas manifestações
artísticas e culturais, das locais às mundiais, e
também participar de práticas diversifica-
das da produção artístico-cultural.
• Utilizar diferentes linguagens – verbal (oral
ou visual-motora, como Libras, e escrita), cor-
poral, visual, sonora e digital –, bem como co-
nhecimentos das linguagens artística, matemá-
tica e científica, para se expressar e partilhar
informações, experiências, ideias e senti-
mentos em diferentes contextos e produzir
sentidos que levem ao entendimento mútuo.
• Compreender, utilizar e criar tecnologias di-
gitais de informação e comunicação de forma
crítica, significativa, reflexiva e ética nas di-
versas práticas sociais (incluindo as escolares)
para se comunicar, acessar e disseminar in-
formações, produzir conhecimentos, resolver
problemas e exercer protagonismo e autoria na
vida pessoal e coletiva.

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 13

• Valorizar a diversidade de saberes e vivên-

cias culturais e apropriar-se de conhecimentos
e experiências que lhe possibilitem entender as
relações próprias do mundo do trabalho e fazer
escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e
ao seu projeto de vida, com liberdade, autono-
mia, consciência crítica e responsabilidade.
• Argumentar com base em fatos, dados e infor-
mações confiáveis, para formular, negociar
e defender ideias, pontos de vista e decisões
comuns que respeitem e promovam os direi-
tos humanos, a consciência socioambiental
e o consumo responsável em âmbito local, re-
gional e global, com posicionamento ético em
relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do
planeta.
• Agir pessoal e coletivamente com autonomia,
responsabilidade, flexibilidade, resiliência e de-
terminação, tomando decisões com base em
princípios éticos, democráticos, inclusivos,
sustentáveis e solidários.
• Conhecer-se, apreciar-se e cuidar de sua saú-
de física e emocional, compreendendo-se na
diversidade humana e reconhecendo suas
emoções e as dos outros, com autocrítica e ca-
pacidade para lidar com elas.

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

14

• Exercitar a empatia, o diálogo, a resolução de

conflitos e a cooperação, fazendo-se respeitar
e promovendo o respeito ao outro e aos direitos
humanos, com acolhimento e valorização da
diversidade de indivíduos e de grupos sociais,
seus saberes, identidades, culturas e potencia-
lidades, sem preconceitos de qualquer natu-
reza (GRIFOS NOSSOS).

A Base Curricular de Maracanaú estabelece ob-

jetivos de ensino e aprendizagem a serem atingidos
durante determinado período da escolarização. Estas
precisam ser materializadas em habilidades, compe-
tências e atitudes desenvolvidas pelo educando. Pra
tanto, fazem-se necessárias um conjunto de ações ar-
ticuladas que contemple, dentre outros, as orientações
sobre a implementação do currículo, a formação inicial
e continuada, o planejamento periódico e avaliação no
âmbito das escolas.
As avaliações externas, em função dos instru-
mentos utilizados, não têm como objetivo aferir toda
riqueza curricular das escolas. As matrizes de referên-
cia não podem ser tomadas como currículo, mas ape-
nas como relacional. Desse modo, a partir da Base Na-
cional Comum Curricular, foram elaborados os mapas
curriculares que se configuram através das seguintes

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 15

áreas do conhecimento e seus respectivos Componen-

tes Curriculares:

• Linguagens: Língua Portuguesa, Arte, Educação

Física, Língua Inglesa;
• Matemática: Matemática;
• Ciências da Natureza: Ciências;
• Ciências Humanas: Geografia, História e Ensi-
no Religioso:

Nesses mapas estão apresentadas: os campos de

atuação e as práticas de linguagem, específicos da Lín-
gua Portuguesa; os eixos, próprios da língua inglesa;
as Unidades Temáticas, presentes neste e nos demais
componentes curriculares; os objetos de aprendiza-
gem; e as habilidades.
As habilidades expressam as aprendizagens essen-
ciais que devem ser asseguradas aos alunos nos diferen-
tes contextos escolares e estão relacionadas a diferentes
objetos de conhecimento, entendidos como conteúdos.
É importante considerar que a transição das
crianças da educação infantil para o ensino fundamen-
tal, anos iniciais, impõe novos desafios. A perspectiva
é que a equipe pedagógica e os professores planejem o
que deve ser ensinado nessa fase de escolarização, valo-
rizando as situações lúdicas e experiências vivenciadas

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

16

na primeira etapa, visando o aprofundamento, amplia-

ção e apropriação das diferentes lógicas de organização
dos conhecimentos relacionados às áreas para desafios
de maior complexidade nos anos finais.
Desse modo, uma proposta para os anos iniciais
deve evidenciar a interação entre o brincar e o letra-
mento, como dimensões fundamentais do desenvol-
vimento e da aprendizagem das crianças, por meio de
práticas docentes que possibilitem o reconhecimento
de suas diferentes histórias, valores e concepções, bem
como de competências e habilidades importantes para
o processo de alfabetização.

1.1 Competências específicas das áreas e dos

componentes curriculares

Adiante estão relacionadas as competências es-

pecíficas para cada área e seus respectivos componen-
tes curriculares, quando for o caso.

1.1.1 Competências específicas da área de

Ciências Humanas (Geografia, História e
Ensino Religioso)

• Compreender a si e ao outro como identidades

diferentes, de forma a exercitar o respeito à di-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 17

ferença em uma sociedade plural e promover os

direitos humanos.
• Analisar o mundo social, cultural e digital e
o meio técnico-científico-informacional com
base nos conhecimentos das Ciências Huma-
nas, considerando suas variações de significado
no tempo e no espaço, para intervir em situa-
ções do cotidiano e se posicionar diante de pro-
blemas do mundo contemporâneo.
• Identificar, comparar e explicar a intervenção
do ser humano na natureza e na sociedade,
exercitando a curiosidade e propondo ideias
e ações que contribuam para a transformação
espacial, social e cultural, de modo a participar
efetivamente das dinâmicas da vida social.
• Interpretar e expressar sentimentos, crenças
e dúvidas com relação a si mesmo, aos outros
e às diferentes culturas, com base nos instru-
mentos de investigação das Ciências Huma-
nas, promovendo o acolhimento e a valoriza-
ção da diversidade de indivíduos e de grupos
sociais, seus saberes, identidades, culturas e
potencialidades, sem preconceitos de qual-
quer natureza.
• Comparar eventos ocorridos simultaneamen-
te no mesmo espaço e em espaços variados,

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

18

e eventos ocorridos em tempos diferentes no

mesmo espaço e em espaços variados.
• Construir argumentos, com base nos conheci-
mentos das Ciências Humanas, para negociar e
defender ideias e opiniões que respeitem e pro-
movam os direitos humanos e a consciência so-
cioambiental, exercitando a responsabilidade e
o protagonismo voltados para o bem comum e a
construção de uma sociedade justa, democráti-
ca e inclusiva.
• Utilizar as linguagens cartográfica, gráfica e
iconográfica e diferentes gêneros textuais e tec-
nologias digitais de informação e comunicação
no desenvolvimento do raciocínio espaço-tem-
poral relacionado a localização, distância, dire-
ção, duração, simultaneidade, sucessão, ritmo e
conexão.

1.1.1.1  Competências específicas de Ensino Religioso

• Conhecer os aspectos estruturantes das dife-

rentes tradições/movimentos religiosos e filo-
sofias de vida, a partir de pressupostos científi-
cos, filosóficos, estéticos e éticos.
• Compreender, valorizar e respeitar as manifes-
tações religiosas e filosofias de vida, suas expe-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 19

riências e saberes, em diferentes tempos, espa-

ços e territórios.
• Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coleti-
vidade e da natureza, enquanto expressão de
valor da vida.
• Conviver com a diversidade de crenças, pensa-
mentos, convicções, modos de ser e viver.
• Analisar as relações entre as tradições religio-
sas e os campos da cultura, da política, da eco-
nomia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do
meio ambiente.
• Debater, problematizar e posicionar-se frente
aos discursos e práticas de intolerância, dis-
criminação e violência de cunho religioso, de
modo a assegurar os direitos humanos no cons-
tante exercício da cidadania e da cultura de paz.

1.2  Os anos finais do Ensino Fundamental

No decorrer do tempo, o Ensino Fundamental

vem se configurando em um grande desafio para os sis-
temas educacionais de ensino. A partir da Conferência
Mundial sobre Educação para Todos, em Jomtien, na
Tailândia, em 1990, a universalização do ensino funda-
mental consiste em transformar a escola em um lócus
privilegiado para a inclusão de todos. Importante lem-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

20

brar que a Constituição de 1988 já evocava e reconhecia

a educação como direito de todos e dever do Estado e
da família.
Nessa perspectiva, a escola pública passa a ab-
sorver todos os estudantes pertencentes às camadas
populares, que trazem consigo as mazelas sociais im-
postas pelos elevados índices de vulnerabilidade e de-
sigualdade social.
De acordo com a BNCC, os estudantes dos Anos
Finais do Ensino Fundamental se deparam, especifi-
camente, “com desafios de maior complexidade”, pois
precisam avançar nos estudos para dar continuidade
aos conhecimentos adquiridos na etapa anterior, vi-
sando a obtenção de um nível mais elevado de aprofun-
damento e abstração dos objetos de conhecimento. Isso
implica a necessidade de os professores retomarem os
saberes consolidados nos anos iniciais para aprofunda-
rem e ressignificarem as aprendizagens que se seguem.
Contudo, a dinâmica e o ativismo da organização
dos diferentes componentes curriculares dessa etapa,
protagonizados pelos professores, impossibilitam a
sistematização dos saberes da etapa anterior e os fa-
zem avançar na “matéria” sem propiciar o nivelamen-
to dos estudantes. Essa ação provoca desinteresse nas
aulas advindas da não compreensão do que está sen-
do exposto, além de desencadear ausência de sentido

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 21

aos conteúdos ensinados. Isso traz como consequên-

cia sensação de incapacidade frente ao conhecimento,
baixa autoestima e a construção de um grande fosso na
transição entre o ensino fundamental e médio, acarre-
tando significativos percalços para o estudante, mar-
cando sua trajetória escolar com um histórico de repe-
tência, distorção idade – série e abandono, indicadores
educacionais extremante visíveis no bojo das políticas
públicas e da sociedade, especificamente nos anos fi-
nais do ensino fundamental, que servem para balizar a
qualidade do ensino no país.
Nesse contexto, a escola torna-se totalmente
ineficiente no desempenho do seu compromisso: a
promoção de uma educação que visa à formação e o
desenvolvimento humano, voltada “ao acolhimento, re-
conhecimento e desenvolvimento pleno” dos estudan-
tes nas suas singularidades e diversidades.
Nos anos finais, atender bem significa conside-
rar todas as dimensões do ser, com vistas a usufruir de
uma educação integral. Toda uma geração de meninos
e meninas na faixa etária entre 11 e 15 anos, está na fase
de transição entre a infância e a adolescência e traz
em seu arcabouço emocional diferentes experiências,
o que requer uma preparação do professor para lidar
com os desafios que esta fase da vida impõe, os quais
não têm sido tão bem compreendidos pelos professo-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

22

res. Por si só a adolescência é um caldeirão pulsante

de transformações, sejam físicas, biológicas, psicoló-
gicas, emocionais, sexuais e sociais. É a fase marcada
por uma busca identitária de afirmação do Eu, da con-
solidação dos laços afetivos, do sentimento de grupo e
da ampliação do intelecto, com possibilidades de ra-
ciocínios mais elaborados, em nível mais profundo de
abstração. Ao mesmo tempo, esse estudante é fruto de
uma geração digital que opera com o mundo de forma
mais ampla e imediata, contrapondo-se com a lógica
do professor que ainda faz referência ao seu tempo de
escola para exemplificar parâmetro de “bom” aluno. É
o estudante adolescente quem melhor encarna os de-
safios da cultura digital. Protagoniza novas formas de
relação com as mídias e novos processos de comunica-
ção em rede, realizados de forma imediata e efêmera,
contrapondo-se aos padrões estabelecidos pela cultura
escolar.
A ausência de políticas públicas direcionadas de
forma mais específica a esta etapa de ensino corrobora
para a ruptura nos processos de aprendizagem entre
os anos iniciais e os anos finais e entre esses e o ensi-
no médio. Para superar os desafios citados, a escola,
principalmente nesta etapa, precisa atuar de forma
que possa cumprir seu papel de formadora das novas
gerações, conectadas com esse novo tempo onde a pro-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 23

fusão e agilidade de informações impulsionam análises

superficiais.
Portanto, a instituição escolar precisa encontrar
formas para incorporar em suas práticas pedagógicas
decisões curriculares que busquem a equidade, tendo
como princípio o reconhecimento que as necessida-
des dos estudantes são diferentes, pois os mesmos são
seres singulares e plurais simultaneamente que preci-
sam de tratamentos de forma diferenciada, mas com
igualdade de direitos. Para isso, a homogeneização não
facilita o diálogo da escola com seu público alvo.
A escola deve incorporar ao seu modus operandi
novas abordagens metodológicas e outras linguagens
que promovam uma comunicação entre os estudantes
desta etapa de ensino. Valorizar o potencial de comu-
nicação advindo do universo digital dos adolescentes,
conceber novas formas de aprender, ressignificar os
sentidos da escola e, consequentemente, a importância
de uma boa relação entre professor – aluno reverberará
em aprendizagens significativas.
A percepção do estudante como sujeito de direito,
portador de histórias e saberes construídos na relação
com o outro e com o seu entorno social produz uma
cultura juvenil, com linguagem, simbologia e comuni-
cação próprias. A compreensão por parte do professor
desses elementos é indispensável para potencializar o

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

24

trabalho no espaço escolar e dar voz ao estudante ado-

lescente para que possa construir uma cidadania críti-
ca, participativa e consciente do seu papel na ­sociedade.
Nessa perspectiva, a escola pode atender as in-
quietudes dos adolescentes que frequentam os anos
finais propondo a construção do projeto de vida, para
que, através desse fio condutor, se estabeleça uma ar-
ticulação que fortaleça a visão de futuro do educando,
ao mesmo tempo em que promove o gosto pela conti-
nuidade nos estudos. É uma forma de a escola moder-
nizar sua prática e ir além de conteúdos fechados em si
mesmos, construindo uma ponte para a vida que deve
ser refletida por eles mesmos, tendo como referência
suas experiências individuais, contribuindo desta for-
ma para o pleno desenvolvimento humano e formação
integral.
O Ensino Fundamental – Anos Finais – está or-
ganizado em cinco áreas do conhecimento, são elas:
Linguagens, Ciências Humanas, Matemática, Ciências
da Natureza e Ensino Religioso, como bem aponta o Pa-
recer CNE/CEB nº 11/2010 “favorecem a comunicação
entre os conhecimentos e saberes dos diferentes com-
ponentes curriculares” (BRASIL, 2010).
Cada área de conhecimento estabelece compe-
tências específicas de área. Quando estas abrigam
mais de um componente curricular (Linguagens e Ci-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 25

ências Humanas), também são definidas competên-

cias específicas do componente (Língua Portuguesa,
Arte, Educação Física, Língua Inglesa, Geografia e His-
tória) a serem desenvolvidas pelos alunos ao longo des-
sa etapa de escolarização.
Para garantir o desenvolvimento das compe-
tências específicas, cada componente curricular
apresenta um conjunto de habilidades. Estas estão
diretamente relacionadas aos diferentes objetos de
conhecimento entendidos como conteúdos, concei-
tos e processos que, por sua vez, são organizados em
unidades temáticas.
As unidades temáticas, por sua vez, definem
um arranjo dos objetos de conhecimento adequan-
do às especificidades dos diferentes componentes
curriculares.
A BCM é um ponto de partida das aprendizagens
consideradas essenciais para o desenvolvimento inte-
gral do educando, respeitando a história local e a rea-
lidade, com vistas a garantir o direito de aprendizagem
dos educandos de forma significativa. A escola deve ser
um ambiente de curiosidade científica e de participa-
ção, ou seja, precisa ser reinventada para inspirar e
encantar sua comunidade educativa, principalmente a
etapa final do Ensino Fundamental, por todas as razões
expostas neste texto.

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

26

2
O COMPONENTE CURRICULAR: ENSINO
RELIGIOSO

H
oje detectada a situação de pluralismo
religioso que existe na nação, percebe-se
que há uma grande necessidade de um
ensino onde haja a formulação de coexistência com ou-
tros universos religiosos além daquele oferecido pela
concepção judaico-cristã.
O ensino religioso deve ser visto como necessário,
para auxiliar os alunos em sua formação integral como
ser humano, ou seja, no espaço escolar tratar-se de um
instrumento para a formação de seres mais cautelosos
às diferenças. Este tipo de ensino se qualificará como
meio promovedor de uma postura de distanciamento
de todo fundamentalismo religioso.
A instituição escolar deve ter como seu maior
compromisso levar os estudantes a práticas de demo-
cratização cultural e social, onde, nesse contexto, en-
tende-se que o ensino religioso deve estar no currículo
escolar para auxiliar cada ser humano a se encontrar
consigo, com o outro e com o transcendente, a partir

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 27

das experiências que cada um traz para o diálogo cons-

trutor de novas realidades.

Os modelos do Ensino Religioso

O ensino religioso compreende-se a partir de três
modelos de conhecimento: catequético, teológico e das
ciências da religião. Verifica-se que o modelo das ciên-
cias da religião, garante autonomia no que se refere ao
pluralismo cultural e religioso.

Ciências da Reli-
Modelos Catequético Teológico
gião

Transdisciplinar/
Cosmovisão Unirreligiosa Plurirreligiosa
transreligiosa

Contexto Polí- Aliança Igreja- Sociedade Sociedade da Pós

tico -Estado secularizada Modernidade

Antropologia,
Conteúdos As Ciências da Re-
Fonte Teologia do
doutrinais ligião
pluralismo

Dedução/ Dou- Indução/ Filo- Complexidade/ Ho-

Método
trinação sofia lístico/Sistêmico

Escola Tradi- Epistemologia Fe-

Afinidade Escola Nova
cional nomenológica

Formação
Expansão das Educação do cida-
Objetivo religiosa dos
Igrejas dão
cidadãos

Confissões
Responsabili- Confissão Comunidade cientí-
Plurirreligio-
dade religiosa fica e do Estado
sas

Proselitismo e Catequese Neutralidade cien-

Riscos
Intolerância disfarçada tífica

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

28

Os objetos de conhecimento do Ensino R

­ eligioso
As cinco unidades temáticas do Ensino religioso
apresentam-se em eixos organizadores para os blocos
de conteúdos (objetos do conhecimento) do ensino fun-
damental. São estas:

• Culturas e Tradições Religiosas: É o estudo do

fenômeno religioso à luz da razão humana, ana-
lisando questões como função e valores da tra-
dição religiosa, relação entre tradição religiosa
e ética, teodiceia, tradição religiosa natural e re-
velada, existência e destino do ser humano na
diferentes culturas.
• Escrituras sagradas e/ou Tradições Orais:
São os textos que transmitem, conforme a fé
dos seguidores, uma mensagem do transcen-
dente, onde pela revelação, cada forma de afir-
mar o transcendente, faz conhecer aos seres
humanos seus mistérios e na vontade, dando
origem às tradições. E estão ligados ao ensino.
À pregação, à exortação e aos estudos eruditos.
• Teologias É o conjunto de afirmações e conhe-
cimentos elaborados pela religião e repassando
para os fiéis o transcendente de modo organiza-
do ou sistematizados.
• Ritos É a série de práticas celebrativas pela tra-

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 29

dição religiosa a partir dos rituais, símbolos e

espiritualidades.
• Ethos É a forma interior da moral humana em
que se realiza o próprio sentido do ser. É for-
mado na percepção interior dos valores, de que
nasce o dever como expressão da consciência e
do próprio eu pessoal.

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 Mapas Curriculares
ENSINO RELIGIOSO
6o ao 9o Anos
BCM
 ENSINO RELIGIOSO
UNIDADES OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS CONHECIMENTO
Crenças religiosas e Tradição escrita: (EF06ER01) Reconhecer o papel da tradição escrita na preser-
filosofias de vida registro dos ensina- vação de memórias, acontecimentos e ensinamentos religio-
mentos sagrados sos.
3.1  6º E 7º ANOS

(EF06ER02) Reconhecer e valorizar a diversidade de textos

religiosos escritos (textos do Budismo, Cristianismo, Espi-
ritismo, Hinduísmo, Islamismo, Judaísmo, entre outros).
Ensinamentos da tra- (EF06ER03) Reconhecer, em textos escritos, ensinamen-
3

dição escrita tos relacionados a modos de ser e viver.

(EF06ER04) Reconhecer que os textos escritos são utiliza-
dos pelas tradições religiosas de maneiras diversas.
(EF06ER05) Discutir como o estudo e a interpretação dos
textos religiosos influenciam os adeptos a vivenciarem os
MAPA CURRICULAR

ensinamentos das tradições religiosas.

Símbolos, ritos e mi- (EF06ER06) Reconhecer a importância dos mitos, ritos,
tos religiosos símbolos e textos na estruturação das diferentes crenças,
tradições e movimentos religiosos.
(EF06ER07) Exemplificar a relação entre mito, rito e sím-
bolo nas práticas celebrativas de diferentes tradições re-
ligiosas.
33

B A SE CUR R ICUL AR DE MAR A C ANAÚ — ENSINO R ELIGIO S O 6 o A O 9 o AN O S

 34

ENSINO RELIGIOSO

UNIDADES OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS CONHECIMENTO
Manifestações religio- Místicas e espiritualidades (EF07ER01) Reconhecer e respeitar as práticas de comunicação
sas com as divindades em distintas manifestações e tradições reli-
giosas.
(EF07ER02) Identificar práticas de espiritualidade utilizadas
pelas pessoas em determinadas situações (acidentes, doenças,
fenômenos climáticos).
Lideranças religiosas (EF07ER03) Reconhecer os papéis atribuídos às lideranças de
diferentes tradições religiosas.
(EF07ER04) Exemplificar líderes religiosos que se destacaram
por suas contribuições à sociedade.
(EF07ER05) Discutir estratégias que promovam a convivência
ética e respeitosa entre as religiões.

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Crenças religiosas e fi- Princípios éticos e valores re- (EF07ER06) Identificar princípios éticos em diferentes tradi-
losofias de vida ligiosos ções religiosas e filosofias de vida, discutindo como podem in-
fluenciar condutas pessoais e práticas sociais.
Liderança e direitos humanos (EF07ER07) Identificar e discutir o papel das lideranças religio-
sas e seculares na defesa e promoção dos direitos humanos.
(EF07ER08) Reconhecer o direito à liberdade de consciência,
crença ou convicção, questionando concepções e práticas so-
ciais que a violam.
 3.2  8º E 9º ANOS
ENSINO RELIGIOSO – 8º ANO
UNIDADES OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS CONHECIMENTO
Crenças religiosas e filo- Crenças, convicções e ati- (EF08ER01) Discutir como as crenças e convicções podem influen-
sofias de vida tudes ciar escolhas e atitudes pessoais e coletivas.
(EF08ER02) Analisar filosofias de vida, manifestações e tradições
religiosas destacando seus princípios éticos.
Doutrinas religiosas (EF08ER03) Analisar doutrinas das diferentes tradições religiosas e
suas concepções de mundo, vida e morte.
Crenças, filosofias de vida (EF08ER04) Discutir como filosofias de vida, tradições e institui-
e esfera pública ções religiosas podem influenciar diferentes campos da esfera pú-
blica (política, saúde, educação, economia).
(EF08ER05) Debater sobre as possibilidades e os limites da interfe-
rência das tradições religiosas na esfera pública.
(EF08ER06) Analisar práticas, projetos e políticas públicas que con-
tribuem para a promoção da liberdade de pensamento, crenças e
convicções.
Tradições religiosas, mí- (EF08ER07) Analisar as formas de uso das mídias e tecnologias pelas
dias e tecnologias diferentes denominações religiosas.
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 36

ENSINO RELIGIOSO – 9º ANO

UNIDADES OBJETOS DE
HABILIDADES
TEMÁTICAS CONHECIMENTO
Crenças religiosas e filo- Imanência e transcendência (EF09ER01) Analisar princípios e orientações para o cuidado
sofias de vida da vida e nas diversas tradições religiosas e filosofias de vida.
(EF09ER02) Discutir as diferentes expressões de valorização
e de desrespeito à vida, por meio da análise de matérias nas
diferentes mídias.
Vida e morte (EF09ER03) Identificar sentidos do viver e do morrer em di-
ferentes tradições religiosas, através do estudo de mitos fun-
dantes.
(EF09ER04) Identificar concepções de vida e morte em di-
ferentes tradições religiosas e filosofias de vida, por meio da
análise de diferentes ritos fúnebres.
(EF09ER05) Analisar as diferentes ideias de imortalidade ela-

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boradas pelas tradições religiosas (ancestralidade, reencarna-
ção, transmigração e ressurreição).
Princípios e valores éticos (EF09ER06) Reconhecer a coexistência como uma atitude ética
de respeito à vida e à dignidade ­humana.
(EF09ER07) Identificar princípios éticos (familiares, religio-
sos e culturais) que possam alicerçar a construção de projetos
de vida.
(EF09ER08) Construir projetos de vida assentados em princí-
pios e valores éticos.
 37

4
AVALIAÇÃO DE APRENDIZAGEM NO
COMPONENTE CURRICULAR ENSINO
RELIGIOSO

N
a perspectiva do Ensino Religioso o pro-
cesso de aprendizado e avaliação do edu-
cando ocorre na apreensão de saberes
que se desenvolvem por meio da aquisição da identida-
de, da autonomia, da confiança, do respeito e da valori-
zação de si e do outro, conectada com a realidade cultu-
ral e com a diversidade das manifestações religiosas na
atualidade. Espera-se que os educandos desenvolvam
competências especificas no sentido de problematizar
as representações sociais preconceituosas sobre o ou-
tro, no intuito de combater a intolerância, a discrimi-
nação e a exclusão. O que é avaliado são aprendizagens
e experiências pedagógicas que fomentem e filosofias
de vida através das habilidades distribuídas em três di-
mensões: identificar, descrever e interpretar; reconhe-
cer, comparar e relacionar; e analisar, inferir e avaliar.
Para desenvolver essas habilidades, deverão ser
utilizados os objetos de conhecimento específicos des-
te componente curricular:

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• Cosmovisões;
• Saberes;
• Crenças;
• Mitologias;
• Narrativas;
• Textos;
• Símbolos;
• Ritos;
• Doutrinas;
• Tradições;
• Movimentos;
• Práticas e princípios éticos e morais.

O professor deverá observar todos esses aspectos

apresentados e adotar metodologias ou procedimentos
que favoreçam: a pesquisa e diálogo; a mediação; a ob-
servação; a identificação; a análise; a apropriação; e a
ressignificação de valores.
Caberá ao professor realizar a avaliação através
das habilidades, adotando todos os princípios acima
relacionados. E cada aspecto referido na segunda colu-
na deverá ser utilizado para avaliar a unidade temática
correspondente.

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Unidades Temáticas
Identidade e Manifestações
Crenças reli-
Alteridade. Religiosas.
Representação giosas e Filoso-
Diversidades Experiência de
e Comunicação fia de Vida
Religiosas Transcendência
O que se avalia?
• Identificação e acolhimento às semelhanças e diferenças entre o
eu, o outro e o nós;
• Reconhecimento e valorização da diversidade de textos religiosos
escritos e orais;
• Discussão sobre o estudo e a interpretação do texto religioso e
influência às tradições religiosas;
• Estímulo a novas capacidades de compreensão crítica e criativa
dos educandos no que diz respeito à religião, religiosidade e espi-
ritualidade.

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