COMO APRIMORAR A LEITURA DAS ESCRITURAS

Introdução

● Em toda história judaica e cristã existe um movimento que enfatiza a

necessidade de irmos até a Escritura
● Exemplos: Rei Josias, Lutero.
● Mas não devemos apenas ir até a Escritura, ou ter a Escritura, devemos ter o
desejo sincero de Compreender as Escrituras.
● Os hereges também tem a Bíblia. Toda heresia é construída citando
passagens bíblicas. Isso porque o herege interpreta a bíblia de forma
equivocada, ele lê a Palavra de Deus de forma irresponsável, atento a si e
não a vontade do Senhor.
● Por isso, é fundamental aprimorarmos a nossa Leitura da Escritura.
● Não queremos apenas ter a Bíblia, queremos ter e ler a Palavra de Deus
com sabedoria e graça. Não queremos cair em heresias ou mudar as
palavras do Senhor, queremos ler sua Palavra e transmitir Sua mensagem.
De forma fiel e verdadeira.
● O que veremos neste curso:
1. A importância do Contexto para leitura da Bíblia
2. A responsabilidade que temos diante de Deus de uma devida atenção
para leitura de Sua Palavra
3. Os três níveis de Contexto: Imediato, do Livro e Pano de Fundo
Cultural
4. Exemplos práticos e concretos de uma boa interpretação

A Importância do Contexto

● Temos que tomar cuidado porque podemos fazer com que a Bíblia diga
quase qualquer coisa. Podemos usar versículos sem contexto e entender de
forma equivocada os ditos do Senhor.
● O Contexto é a maneira que Deus utilizou para nos transmitir a Bíblia.
● Por exemplo, Deus falou com Abraão. Ou seja, Deus chegou na história de
Abraão. Aquele homem tinha uma vida, uma cultura, seus pensamentos, sua
língua. Então, Deus chegou até ele e falou de um modo que ele entenderia.
Deus revelou-se no contexto de Abraão. E quando isso aconteceu, não foi
imediatamente registrado em um livro. Anos depois, Deus inspirou através do
Seu Espírito Santo pessoas para escrever as suas revelações no contexto da
vida das pessoas.
● Então, os livros bíblicos foram escritos em uma língua, para um povo, para
um propósito - isso também é contexto.
● Os livros bíblicos foram preservados, traduzidos e chegaram até nós. Isso
também é contexto.
● Cada livro bíblico é a Revelação de Deus em contextos específicos, para
falar aos nossos contextos.
● O Contexto é fundamental para nossa leitura bíblica. É o modo que Deus
revelou-se.
● Por exemplo, Deus não nos deu versículos soltos, mas inspirou pessoas para
escreverem livros bíblicos. Um livro tem início, meio e fim. Tem uma ordem
que Deus estabeleceu para ser lido. Portanto, isolar versículos de seu
contexto é falta de respeito à autoridade das Escrituras, pois esse
método não é coerente com o todo da Bíblia
● Exemplo da Aula - Mt 6,33. Veja o exemplo no vídeo de como ler esse
versículo bíblico em seu Contexto.

APRENDENDO A USAR O CONTEXTO IMEDIATO

● O que é o Contexto Imediato?

● O contexto imediato são os parágrafos que rodeiam o texto que você está
lendo.
● Originalmente a Bíblia não continha versículos e capítulos
● Os versículos e capítulos foram colocados bem posteriormente para ajudar
os leitores
● Mas isso criou um mal hábito nos cristãos: ler um versículo solto ou
passagens soltas, sem levar em consideração os parágrafos que estão a
volta.
● Quando um livro bíblico foi escrito em um rolo, os cristãos abriam o rolo e
 começavam a ler do início ao fim. Um livro bíblico é escrito com início, meio e
fim. Portanto, a maneira que Deus escolheu transmitir a sua palavra foi em
escritos coerentes.
● Isso significa que ler a Bíblia no Contexto Imediato é prestar atenção no que
está acontecendo em volta do versículo ou passagem que estamos lendo. É
preciso prestar atenção nos capítulos anteriores ou posteriores para
saber qual o contexto que a passagem que estamos estudando está
inserida.

Exemplo de João 10,10

● Quem é o ladrão que veio para matar, roubar e destruir de João 10,10? ●
Existem várias opiniões, mas nós queremos saber o que o Contexto Imediato
tem a nos dizer.
● Então temos que ler os parágrafos anteriores e posteriores do versículo que
temos dúvida - no caso Jo 10,10
● Ao fazer isso vemos que tudo começou com uma discussão de Jesus com os
religiosos da época em Jo 9.
● Jesus tinha curado um cego de nascença (Jo 9,1-12). Os fariseus vão
interrogar o cego e não aceitam que Jesus tenha curado aquele homem, nem
mesmo que ele era o Messias, pois se o fosse não faria isso em um dia de
sábado (Jo 9,13-33)
● Mas Jesus diz ao cego que veio ao mundo para que os cegos tornem a ver e
os que vêem se tornem cego (Jo 3.39). Os fariseus ficaram ofendidos com
essa fala de Jesus, porque sabiam que Jesus estava falando deles que não
acreditavam que ele era o Messias e que vinha em nome de Deus. Por isso,
eles perguntam: acaso nós somos cegos? (Jo 9,40). E Jesus responde: “Se
fôsseis cegos, não teriam pecado algum, mas porque agora dizem: Nós
vemos, subsiste o vosso pecado” (Jo 9,41).
● Tudo isso que lemos em João 9 é o contexto imediato do versículo que
estamos estudando (Jo 10,10). São os parágrafos anteriores da passagem
que estamos estudando. Isso significa que estamos diante de uma
discussão de Jesus com os fariseus que não aceitam que Jesus é o
Messias e Senhor, que tem feito milagres e veio para salvar.
● Mas nosso contexto imediato continua, quando chegamos no capítulo 10;
Jesus continua a ensinar explicando que “quem não entra pela porta no
aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.
Aquele porém, que entra pela porta, esse é pastor das ovelhas” (Jo 10,1-2).
● Agora que sabemos o contexto imediato, entendemos que Jesus está
respondendo os fariseus. Jesus é enviado de Deus e cura um cego e
necessitado. Mas os fariseus, não estão preocupado com as pessoas,
nem
com aquele homem, nem estão vislumbrados com o milagre que aquele
homem sofreu, mas estão acusando Jesus, estão presos em sua religião e
estão tentando ofuscar a obra que Jesus está fazendo.
● Ou seja, Jesus é a porta, ele é o caminho, onde todos devem entrar. Isso
significa, ele é o Messias que todos devem servir. Mas, quem não entra
por essa porta - no caso, os fariseus, que não acreditam nele - é ladrão e
salteador.
● Conseguiu perceber que essa compreensão só é possível prestando atenção
no contexto imediato? Foi isso que João quis transmitir e ensinar em primeiro
momento e nós devemos estar atentos a isso.
● Jesus continua dizendo: “Eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram
antes de mim são ladrões e salteadores” (Jo 10,8). Quem estava ensinando o
povo antes de Jesus? Quem estava ensinando aquele cego antes do
encontro e revelação de Jesus? Justamente os fariseus. Os fariseus estavam
dizendo para aquele cego e sua família que Jesus não pode ter o curado e
que ele não era o Messias. Mas Jesus se encontrou com aquele cego e o
cego respondeu a Jesus “Creio, Senhor; e o adorou” (Jo 9,35).
● Portanto, o cego era a ovelha que ouviu a voz do seu Senhor e entrou
pela porta. Os fariseus eram os ladrões e salteadores que estavam
tentando roubar a palavra de Deus e impedir que esse cego visse e
crer no Pastor das Ovelhas.
● Passeando por esse contexto imediato, Jo 10,10 fica compreensível: quem
veio para roubar, matar e destruir são os líderes religiosos que tentam impedir
que as pessoas tenham um contato com o Jesus, salvador e libertador. Eles,
com suas falas e orgulho, tentam afastar as pessoas do caminho da vida. E,
se não estamos no caminho da vida, fomos roubados, destruídos e mortos.
Jesus é duro contra os religiosos aqui! E serão justamente estes que
buscaram matar Jesus na sequência do Evangelho.
● O Contexto imediato não é somente os parágrafos anteriores próximos da
passagem que estamos estudando, mas também os posteriores. Se
seguirmos nosso estudo, veja o que é dito em Jo 10,19; depois que Jesus
chama esses fariseus de ladrões e salteadores: “Por causa dessas
palavras, rompeu uma nova discussão entre os judeus. Muitos deles diziam:
Ele tem demônio e enlouqueceu; por que o ouvis?”
● Quem se incomodou com as palavras de Jesus? Quem se incomodou com
seu ensino sobre ele ser o Pastor e a Porta, ao contrário dos ladrões e
salteadores? Foram justamente os líderes religiosos. Isso coroa nossa
compreensão baseada no Contexto Imediato de João 10,10.
● O foco e objetivo dessa aula é que você SEMPRE LEVE EM
CONSIDERAÇÃO O CONTEXTO IMEDIATO QUANDO ESTIVER LENDO
UMA PASSAGEM BÍBLICA.
● Sempre fique atento ao que está sendo dito antes ou depois. É este cenário,
este contexto imediato, que te ajudará a interpretar e entender a passagem
que está estudando.
● Um versículo ou capítulo bíblico não pode ser lido fora de contexto! ●
Alguém pode perguntar: mas professor, o diabo não pode usar os líderes
religiosos para matar, roubar e destruir? Sim, claro que pode. Sabemos que é o
diabo que age para fazer o mal. Mas, isso não significa que não vamos prestar
atenção no que João está dizendo no contexto.
● Essa passagem de João vai sim nos trazer um alerta de que o inimigo, o
oponente do Senhor, está aí para fazer o mal e Jesus está aqui para dar
vida. Mas, lendo no contexto, também vamos ficar espertos e atentos com os
líderes religiosos, com os pastores, bispos e os que se intitulam apóstolos
nos nossos dias. Ladrão e salteador para o Evangelho de João é todo aquele
que tenta nos impedir de ouvir Jesus, de adorá-lo, de crer no seu milagre e
sua palavra.
● Percebe como ler a Bíblia no Contexto Imediato ajuda a ampliarmos a nossa
compreensão e conhecimento do ensino de Jesus? Por isso, não se esqueça
de ficar atento ao contexto imediato para compreender as Escrituras.

COMO ANALISAR CADA LIVRO BÍBLICO

● O que é o Contexto do Livro?

 ● É ler os versos ou os parágrafos no todo do Livro Bíblico. Às vezes, a
passagem que estamos estudando só é clara a luz do todo do livro que
estamos lendo
● Nem sempre conseguimos entender uma passagem bíblica pelo contexto
imediato (aula 02). Então, o que irá nos ajudar a compreender será o
Contexto do Livro.
● A Bíblia é uma biblioteca, um conjunto de vários livros. Cada livro bíblico tem
sua mensagem e importância em si. Isso significa que cada livro bíblico deve
ser lido no seu todo.
● Cada autor bíblico tem um estilo de escrever próprio, usa as palavras em um
sentido próprio e etc. Por isso o Contexto do Livro é tão importante e
necessário.

Exemplo de Mateus 25,40

● Quem são os pequeninos irmãos nesta passagem?

● Alguns vão dizer que são as crianças, outros que são os pobres,
necessitados e assim vai. Mas, nós queremos saber o que o autor bíblico
buscou transmitir, certo? Pois isso é a mensagem de Deus.
● Se lermos o contexto imediato não conseguiremos falar com certeza que são
os pequeninos irmãos.
● Mas se olharmos o contexto do livro, ou seja, a obra toda de Mateus, teremos
a resposta de uma forma clara.
● Veja essas passagens bíblicas: Mt 12.48-50; Mt 23.8; Mt 28.10; Mt 11.11
● Em todas essas passagens “irmãos” se referem a “discípulos”. E “menor” ou
“pequenos” também se referem aos “discípulos”.
● A mesma palavra no original grego para referir-se a “pequeninos” ou “irmãos”
em Mt 25,40 é usada pelo evangelista Mateus diversas vezes no seu
evangelho e sempre diz respeito aos discípulos/seguidores de Jesus.
● Quando os primeiros cristãos leram o Evangelho de Mateus, eles começaram
do início e foram caminhando até o final do livro. Isso significa que eles eram
antes de Mt 25,40, a passagem de Mt 11,11 e viram ali que Mateus chama
relaciona “menor” com os discípulos. Depois eles leram Mt 12,48-50 e
também viram que Mateus chama de irmãos os discípulos. Depois, leram Mt
23,8 e viram novamente que irmãos são os discípulos. Então, quando
 chegaram em Mt 25,40, mesmo que o contexto imediato não diga quem são
os pequenos irmãos, eles já sabiam quem eram, pois estavam lendo o livro
todo. Eles sabiam que eram os discípulos.
● Portanto, é o contexto do livro que nos iluminará para compreender essa
passagem. Os pequeninos irmãos são os discípulos do Senhor, os
missionários, os apóstolos. Por isso a Igreja primitiva acolhia e enviava as
pessoas para a expansão do Reino de Deus. Jesus traz um alerta a Igreja
nessa passagem que devemos cuidar dos seus “enviados”.
● Note que nossa conclusão é baseada somente e inteiramente na Bíblia.
Opiniões existem várias, mas o que nos importa aqui é o que o Livro Bíblico
como um todo diz.
● Se sempre Mateus usa as palavras originais “pequeninos” e “irmãos” no seu
livro para falar sobre os discípulos, por que usaria em Mt 25,40 de maneira
diferente? Ele não usa, nós que muitas vezes não estamos interessados em
ler com atenção.
● Nunca se esqueça, no início, os livros bíblicos não tinham versículos e
capítulos. Quando você quer entender uma passagem, um versículo, você
precisa levar em consideração primeiro o contexto imediato (aula 02) e
depois o contexto do livro. É isso que não te deixará interpretar a Bíblia de
qualquer maneira.

O CONTEXTO DE PANO DE FUNDO DA BÍBLIA

Os tópicos do conteúdo da aula

● O que é o Contexto de Pano de Fundo?

● É buscar entender o que é comum para o emissor e o receptor. Por exemplo,
se Paulo escreveu a Igreja de Corinto, ele presumia que eles entendiam as
palavras que ele empregou em grego. Em outras palavras, é a compreensão
da cultura que permeia a comunicação do texto
● Exemplo da Aula 1 Cor 11,5
● Paulo fala sobre a necessidade da mulher usar véu na cabeça para profetizar
e orar. Mas por que hoje não fazemos mais isso? Seria uma obrigação nossa
ter essa prática? NÃO!
● Porque é uma questão cultural, uma questão que o Contexto de Pano de
Fundo nos ajuda a compreender.
● Neste caso, a maioria das mulheres do Mediterrâneo Oriental cobriam seus
cabelos em público como um sinal de modéstia sexual. Na igreja de Corinto,
as mulheres de classe baixa ficaram alarmadas quando mulheres da classe
alta recusaram usá-las. Portanto, Paulo aborda a questão da ostentação,
sedução, modéstia sexual e divisão de classes na igreja, todos os quais são
questões transculturais.
● Precisamos diferenciar o que é EXEGESE de HERMENÊUTICA
● Exegese é compreender o que o texto DISSE. Ou seja, o que os primeiros
leitores entenderam ao ouvir essas palavras. O que o autor quis transmitir
para seus ouvintes (receptores). Para isso é necessário entender as palavras
da língua que ele usou, sua cultura, modo de escrita e etc.
● Hermenêutica é aplicar o significado compreendido pela Exegese para
nossos dias e nosso contexto.
● Portanto, a exegese vai nos mostrar que Paulo estava falando de um
problema cultural, na hora de aplicar isso para nossos dias (hermenêutica)
não precisamos aplicar a questão cultural, mas os princípios que Paulo
trabalhou.
● Em Paulo encontramos princípios evangélicos que são aplicáveis para todos
os tempos, mas isso não significa que temos que impor a cultura de lá para
cá hoje! Aplicar essa mensagem é um trabalho de hermenêutica que só é
bem feito se compreendermos o pano de fundo da passagem que estamos
lendo.
● Dicas para conseguir utilizar o Contexto de Pano de Fundo: 1) A própria
Bíblia oferece parte desse pano de fundo. Um exemplo para encontrar é as
referências cruzadas; 2) É interessante ler as introduções dos livros da Bíblia
nos Livros de Comentários Bíblicos para captar essas informações culturais
● Dica de Comentário Bíblico: COMENTÁRIO BÍBLICO NVI.
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