Marciaoe Montano

Marcião de Sinope
Filho de um bispo cristão, Marcião, viveu entre o período de 75 d.C e 155 d.C, nasceu
em Sinope no Ponto, Ásia Menor, atualmente parte do território da Turquia. Sobre o
assunto (Bruce, 2011), acrescenta: “Seu pai foi um dos líderes na igreja daquela cidade.
Foi criado na fé apostólica. De todos os apóstolos, o que mais fortemente apelava ao
seu gosto era Paulo, a quem ficou apaixonadamente devotado, concluindo, por fim,
que fora o único apóstolo a preservar o ensino de Jesus em sua pureza”. Há
informações de que Marcião seria proprietário de navios e que deixara seus negócios
para se dedicar a fé, conforme (Bruce, 2011) diz:
“Talvez tenha sido na esperança de receber uma resposta mais positiva dos
líderes eclesiásticos mais esclarecidos de Roma que Marcion viajou para a
capital do império ainda cedo no principado de Antonino Pio (que se
tornaria imperador em 138 d.C.). Quando chegou a Roma fez uma generosa
doação de dinheiro à igreja (diz-se que ele era proprietário de navios,
provavelmente um homem muito rico)”
Marcião desenvolve uma fascinação quase idólatra por Paulo, e considera-o o único
apóstolo de Cristo, e apenas 10 cartas paulinas como expressão do Deus supremo,
falando sobre isso (Bruce, 2011) escreve:
“A edição de Márcion das cartas de Paulo (seu Apóstolo), publicada por volta
de 144, baseou- se mais provavelmente em um códice paulino que lhe era
conhecido, que (semelhante à própria edição de Márcion) não incluía nem
Hebreus, nem as epístolas pastorais. A inferência mais natural dessa
evidência como a temos sugere que a edição original da coleção das obras
paulinas continha somente dez cartas.”
Foi excomungado da igreja em 144 d. C. Rejeitava totalmente o Antigo Testamento,

sofria a influencia de Cerdo, mestre Gnóstico. Estabeleceu um canon das escrituras,
dizia que apenas 10 epístolas paulinas eram autorais, e o evangelho de Lucas adaptado
a doutrina Marcionita, com o corte do que ele não aceitava e adição do que ele queria;
Para (SHELLEY, 2020):“ A questão mais importante, porém, é que Marcião apresentou
as igrejas ortodoxas um problema duplo: sua lista de livros do Novo Testamento,
moldada a imagem de Paulo, e sua rejeição ao Antigo Testamento.” Para embasar sua
visão dualista ele afirma, conforme (Bruce, 2011) “O Deus que criara o universo
material, o Deus de Israel, era (afirmava ele) um ser totalmente distinto do Pai de
quem Jesus falava. O Pai era o Deus bom e misericordioso de que ninguém jamais
ouvira até que Jesus viera para revelá-lo.”
Principais crenças
Rejeitava o Antigo Testamento, segundo ele foi produzido por um deus demiurgo,
uma espécie de deus menor e que criou o universo falho por não ser ele um deus
supremo, para Marcião o Deus do Novo Testamento era sim o Deus supremo e
portanto o Antigo Testamento não era relevante.
O Cristianismo era uma nova revelação, separado do Judaísmo com o intuito de

substituí-lo totalmente.
Cristo não seria humano, vindo em carne, mas apenas em aparência humana.
O Deus mais alto do Novo Testamento, enviou seu filho entendendo a necessidade
humana de salvação, porém o demiurgo do Antigo testamento, irado, provocou a
morte de Cristo.
Cristo cumpre perfeitamente a lei, ele aparece ao demiurgo, que entrega todas as
almas a Cristo que o acusa de estar errado, e redime as almas.
Paulo seria o único verdadeiro apóstolo, pregando verdadeiro evangelho diferente

dos demais que pregavam um evangelho judaico, ele se autodenominou representante
de Paulo.
Sua missão era reformar a igreja que não se manteve fiel as diretrizes paulinas.
A salvação vem da rejeição ao demiurgo e a lei mosaica e ira dele, o Deus do novo
testamento oferece graça através de seu filho.
Acreditava que o Ascetismo , doutrina filosófica que defende a abstenção dos

prazeres físicos e psicológicos, acreditanto que não somente evitar a sensualidade mas
também o casamento é recomendável.
O velho testamento não só contradiz o novo como se contradiz em seu conteúdo.
Canon modificado, aceitando apenas 10 epístolas paulinas e o evangelho de Lucas

alterado.
Batismo pelos mortos
Cristo havia libertado do Hades (inferno) espíritos que o demiurgo afligia, mas que na
realidade eram bons, porém os crentes do antigo testamento que pare ele eram piores
que ímpios foram deixados no Hades.
Como a igreja reagiu?
Além de excomungar Marcião como herege, a igreja precisava se posicionar e indicar o

cânon a ser utilizado pelos cristãos, (SHELLEY, 2020) esclarece:
“Assim, a igreja decidiu restaurar as pastorais e as cartas dos outros
apóstolos, associar todas elas a quatro evangelhos e usar o livro de Atos
como ponte. Ainda que estimasse a graça divina pregada por Paulo, a Igreja
percebeu que se desfazer do Antigo Testamento era uma atitude suicida.”
A igreja entende a necessidade de criar um padrão, um cânon e o faz, não temos

informação sobre outras pessoas que formaram um cânon antes de Marcião, conforme
(Bruce, 2011) salienta:
“Marcion é a primeira pessoa conhecida por nós que publicou uma coleção
fixa do que viríamos a chamar de livros do Novo Testamento. Outros podem
tê-lo feito antes dele. Se o fizeram, disso não ficou registro ou
conhecimento. Ele rejeitou o Antigo Testamento, alegando que não tinha
relevância ou autoridade para os cristãos. Sua coleção, por isso, se
apresentava como uma Bíblia inteira.”
Portanto sua contribuição é evidente, se considerarmos que sua visão das escrituras
alertou para a ocorrência de interpretações divergentes sobre a Bíblia.
Montano
Montano nasceu em Ardabau, na Frígia,em 156 d.C. ele proclamou ser ele o escolhido
para dispensação do Espírito Santo. Então se aliaram a ele duas profetisas, Priscila e
Maximila, anunciando o fim. Segundo (SHELLEY, 2020) “Em algum momento entre 156
e 172, que Montano apareceu, uma voz no deserto da Ásia Menor.” E logo se iniciou
outra doutrina herética (SHELLEY, 2020) revela que: “Montano alegava que a nova era
do espírito havia substituído as eras anteriores, e a época do Antigo Testamento, com
seus dez mandamentos ou sua lei, havia sido sobrepujada pela época do Filho, com seu
sermão do monte mais exigente.”
Pregava o martírio do corpo.
Afirmava ser ele o paracleto que Jesus referiu-se, por ser ele o agente especial do
espírito santo.
A parousia, segunda volta de Cristo, era certa e o milênio era resultante dela.
Ascetismo.
Não há perdão para pecados mortais.
Não há segundo matrimônio, são condenáveis.
Fugir da perseguição é pecado.
Em 367, o bispo Atanásio de Alexandria, escreve uma carta pascal com a primeira lista
de livros, depois concílios em Hipona em 393 e em Cartago 397, publicam a mesma
lista. Tanto o Montanismo como o Marcianismo contribuem de certa forma para a
definição canônica que temos acesso até a atualidade, (Bruce, 2011) conclui: “O
desafio montanista de uma direção, como os desafios gnóstico e marcionita, vindos do
outro lado, tornou ainda mais importante definir claramente os limites da Escritura
Sagrada.”
Bibliografia
CHAMPLIN, Russel N.. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. São Paulo: Hagnos,

1991.
SHELLEY, Bruce L.. Historia do Cristianismo. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2020.
F. F. Bruce, O Cânon das Escrituras: Como os Livros da Bíblia Vieram a Ser Reconhecidos
como Escrituras Sagradas?, org. Juan Carlos Martinez, trad. Carlos Osvaldo Pinto, 1a
edição (São Paulo: Hagnos, 2011)

Marciaoe Montano

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Marciaoe Montano

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Marciaoe Montano

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Marcião de Sinope

Foi excomungado da igreja em 144 d. C. Rejeitava totalmente o Antigo Testamento,

O Cristianismo era uma nova revelação, separado do Judaísmo com o intuito de

Paulo seria o único verdadeiro apóstolo, pregando verdadeiro evangelho diferente

Acreditava que o Ascetismo , doutrina filosófica que defende a abstenção dos

O velho testamento não só contradiz o novo como se contradiz em seu conteúdo.

Canon modificado, aceitando apenas 10 epístolas paulinas e o evangelho de Lucas

Batismo pelos mortos

Como a igreja reagiu?

Além de excomungar Marcião como herege, a igreja precisava se posicionar e indicar o

A igreja entende a necessidade de criar um padrão, um cânon e o faz, não temos

Pregava o martírio do corpo.

Não há segundo matrimônio, são condenáveis.

Fugir da perseguição é pecado.

CHAMPLIN, Russel N.. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. São Paulo: Hagnos,

SHELLEY, Bruce L.. Historia do Cristianismo. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2020.

Você também pode gostar