Homo Somaticus Kindle

Antropologia Filosófica
1. Cumprimento à sala
2. Antropologia Filosófica: Apresentação da Obra
3. Homo somáticos: Investigação de nossa própria condição.
+ Há muito tempo a expressão HOMO SOMATICUS era utilizada nos tempos de São Paulo e
Filão Alexandrino, eles e outros autores distinguem no homem dois elementos
importantíssimos: 1. Psíquico, e o 2. Somáticus
Psíquico = A Alma
Somaticus = O Corpo
1. ESTRURA DO TEXTO
Homo Sapiens, Homem Vivens, Homo religiosos
Para fazer uma análise mais profunda da antropologia. As dimensões, da vida , do
conhecimento e da religiosidade, mas para a corporeidade do homem utilizaremos a HOMO
SOMATICUS.
Existem em quase toda a história do pensamento uma reflexão acerca do corpo humano
(Platão, Aristóteles, São Tomás, Agostinho, Descartes...). Eles se valem do método
metafísico: preocupando sempre com as coisas perfeitas primeiro, para depois as imperfeitas.
Platônicos e Aristotélicos = a alma é a mais importante do que o corpo e que exerce sobre ele
uma atividade causal.
2. PROPRIEDADES DO CORPO HUMANO

Estudos imperfeitos, mas suficientes. Somos ordenados perfeitamente e mecanicamente.
Corpo nasce frágil, privado de quaisquer autonomia. Segundo Portman o homem apresenta
um nascimento fisiologicamente precoce, só depois de 12 meses que se estruturará.
Só conseguirá fazer o que é especializado*. O homem tem a capacidade de desenvolviemnto.
Tem a capacidade também de não ser só senhor do seu corpo, como de ser senhor do mundo.
*Especializado em que? O homem é não especializado, pois está em constante evolução. Os
animais são menos complexos do que o homem, homem na vertical e animal na horizontal.
3. FUNÇOES DA CORPORIEDADE
É mediante ao corpo que o homem é um ser social. Ser no mundo.
A somaticidade faz do homem ser do no mundo, determinando a posição no espaço e o
condiciona a ter relações ônticas apenas com as realidades que lhe estão especialmente
próximas.
A somaticidade e componente fundamental do existir, conhecer, desejar, fazer, ter e etc... o
corpo é o elemento essencial do homem, sem ele não podemos nos alimentar, reproduzir
aprender, comunicar, divertir-se.
Onto-antropológica: Uma definição fenomenológica.

1. A importância da condição humana, corpórea. sem o corpo, o homem deixa de ser
homem. Santo Tomás de Aquino: O homem é o ser que realiza as operações do
homem.
2. O homem é capaz de pensar a imensidão. Esforço de transcendência, superação da
matéria. Mostrando a sua vocação à universalidade.
3. O corpo como epifania da existência, mas o corpo não é o homem.
POR FIM,
A somaticidade humana é efetivamente “fenômeno”, ou seja, manifestação de alguma coisa
que a ultrapassa; é símbolo de uma realidade mais profunda, que a permeabiliza e transforma
totalmente, à qual nós damos o nome de alma. è dessa realidade íntima e profunda que ela ao
mesmo tempo esconde e revela. É no corpo que lemos a bondade, malicia o prazer e etc. de
um homem.
Por isso, por mais necessário e esclarecedor que seja o estudo da corporeidade para a
determinação do ser do homem, esse estudo não pode ser suficiente: com efeito, não apenas
não basta para revelar-nos o ser total do homem, porém não nos faz nem conhecer a
verdadeira natureza da somaticidade humana. Ela poderá ser revelada apenas através do
estado daquela realidade intima, de que o corpo é a epifania, ou seja, a alma.

Homo Somaticus Kindle

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Homo Somaticus Kindle

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Homo Somaticus Kindle

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Antropologia Filosófica

2. PROPRIEDADES DO CORPO HUMANO

Onto-antropológica: Uma definição fenomenológica.

Você também pode gostar