Tikun HaKlali – O Remédio Geral

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O Tikun HaKlali (Em Hebraico: ‫תיקון הכללי‬, "A Retificação Geral (ou Abrangente)), também conhecido
como Remédio Geral , é um conjunto de dez Salmos quando recitado serve como teshuvá (arrependimento)
para todos os pecados - em particular, o pecado da semente desperdiçada através da emissão
noturna involuntária ou masturbação. [1] O Tikun HaKlali é uma inovação única de Rebe Nachman de Breslev,
e seu recital é uma prática regular dos Chassidim Breslev até hoje.

O Tikun Haklali consiste nesses dez Salmos seguintes ditos nesta ordem: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137 e
150. [2] Cada recital é precedido por um parágrafo que expressa o desejo de se unir aos Tzadikim de todas as
gerações, especialmente o Rebe Nachman, e vários versículos que são habitualmente recitados, antes de
qualquer palavra destes Salmos. O recital dos dez Salmos é seguido por uma oração composta pelo Reb
Nathan, o principal discípulo do Rebe, pedindo a D’us o perdão dos pecados.

História

O Rebe Nachman revelou pela primeira vez a existência de uma retificação para emissões noturnas
involuntárias em 1805. Naquela época, ele afirmou que os dez Salmos serviriam de retificação, pois
correspondem às dez expressões de canção e louvor sobre as quais o Livro dos Salmos é baseado. Estes dez
tipos de canções são:

Ashrei, Berachá, Maskil, Nitzuach, Shir, Nigun, Mizmor, Tefilá, Hoda'ah e Haleluyah. [3] Nessa lição, o Rebbe
Nachman explicou como algumas dessas expressões estão em oposição direta ao kelipah (forças do mal) e,
portanto, têm o poder de extrair a semente desperdiçada do reino da iniquidade. [4]

O ensinamento principal de Rebe Nachman sobre Tikun HaKlali [5] foi dado em Shavuot de 5566 (23 de maio
de 1806). No entanto, ele não revelou os dez salmos específicos do Tikun HaKlali até abril de 1810. Naquele
tempo, Rebe Nachman revelou os 10 salmos específicos para dois de seus discípulos mais próximos, o
Rabi Aharon de Breslev e o Rabi Naftali de Nemirov, tornando-os testemunhas por um voto sem precedentes:
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"Preste testemunho de minhas palavras: quando os meus dias acabarem e eu deixar este mundo, eu ainda
intercederei por qualquer um que for ao meu túmulo, dizer estes dez Salmos e dar Tzedaká. Não importa o quão
grande seja seus pecados, eu farei tudo em meu poder, abrangendo o comprimento e a largura da criação para
limpá-lo e protegê-lo.

"Eu sou muito positivo em tudo o que digo. Mas eu sou muito positivo em relação ao grande benefício desses
dez Salmos.

"Estes são os dez salmos: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150.

"Este é o Remédio Geral. Existe um remédio específico para cada pecado, mas esse é o remédio geral.

"Vão e espalhem o ensino dos dez Salmos para todos os homens.

"Pode parecer fácil dizer dez Salmos. Mas na verdade, será realmente difícil na prática". [6]
No acompanhamento da lição, enquanto ele enumerava e discutia as alusões dos dez Salmos específicos, o
Rebe Nachman afirmou:

Saiba que os dez salmos a qual uma pessoa deve recitar no mesmo dia em que ela teve uma experiência
impura, D’us não permita: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150. Estes dez Salmos são um grande remédio
para esse problema. Aquele que é digno de dizer-lhes no mesmo dia não precisa ter mais medo da terrível
névoa causada por uma emissão impura, porque, sem dúvida, este remédio corrigiu indubitavelmente. [7]

Significado Místico

O Tikun HaKlali baseia-se na ideia do Brit (Aliança) que D’us criou com o povo judeu. Em troca da fidelidade
absoluta a D’us por parte da nação, D’us prometeu ser Seu D’us e dar-lhes a Terra de Israel como herança
(Gênesis 17: 7-8).

Como uma marca desta Aliança, D’us ordenou a Avraham que realizasse a mitzvá de Brit Milá (circuncisão):

"Esta é a Minha Aliança, que você guardará entre Mim e você e a sua descendência depois de você: Todo
homem entre vocês será circuncidado. E você será circuncidado na carne do seu prepúcio e será um símbolo
de uma Aliança entre Mim e você." (Gênesis 17: 10-11)

Ao escolher este órgão específico para suportar o sinal da Aliança, D’us indicou o tremendo poder do órgão
sexual. Quando é usado no contexto do casamento, o órgão sexual é elevado e o homem se torna parceiro
com D’us na criação. Mas quando é usado para gratificação pessoal, afasta uma pessoa de D’us e o deixa
insatisfeito, frustrado e deprimido. [8] O Rebbe Nachman ensinou que a antítese da alegria que se deve sentir
ao se unir com um parceiro no casamento e executar todas as outras mitzvot de D’us é a depressão, um estado
que está no domínio de Lilith, o nome da kelipah associado à falta de espírito.

O Tikun HaKlali vem para corrigir o pecado de usar o órgão sexual de forma abusiva e, por extensão, desfaz os
sentimentos radiculares de depressão que estão no cerne de qualquer pecado. Ele faz isso através do poder
dos Salmos (Tehilim em hebraico), que são canções de louvor e alegria a D’us.

A palavra Tehilim tem a mesma gematria da palavra Lilith (com cinco unidades adicionadas para cada uma das
letras de Lilith). Além disso, a palavra Tehilim tem a mesma gematria como os dois nomes de D’us, El e Elokim,
que têm o poder de liberar a semente da kelipah. [4] Assim, recitando estes dez Salmos, a semente
desperdiçada é liberada das forças do mal e a retificação é completa.

Outras retificações

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Embora o pecado da semente desperdiçada seja considerado o mais grave das violações da Aliança, outros
pecados também realizam o mesmo. Rebbe Nachman ensinou que aquele que ganha sua maneira de viver
desonestamente também viola a Aliança, pois seu desejo de dinheiro pode fazê-lo ir tão longe quanto para
roubar a seus semelhantes. [9] A forma como se pensa, fala e atos também são áreas em que ele pode
defender ou prejudicar a Aliança. [5]

Rebbe Nachman ensinou ainda que o Tikun HaKlali pode corrigir todas as falhas e doenças espirituais e
físicas. Ele declarou:
"Há lugares que são tão finos e estreitos que nenhum remédio tem o poder de penetrá-los, exceto através do
Remédio Geral, que injeta a cura até os lugares mais finos e estreitos. Primeiro é necessário aplicar o Remédio
Geral, e por isso todas as falhas individuais serão automaticamente corrigidas". [10]

Por este motivo, muitos Chassidim Breslev recitam o Tikun HaKlali todos os dias. As mulheres também recitam
como uma retificação geral para o pecado. [11] Seu recital é uma pedra angular de qualquer visita ao túmulo do
Rebe, conforme a sua promessa.

1. http://www.azamra.org/Essential/general.htm The Essential Rebbe Nachman.

2. Greenbaum 1984, pp. 55–59.
3. Pesachim 117a; Zohar III, 101a.
4. Likutey Moharan I, 205.
5. Likutey Moharan I, 29.
6. Rabbi Nachman's Wisdom #141.
7. Likutey Moharan II, 92.
8. Greenbaum 1984, p. 30.
9. Likutey Moharan I, 22:5
10. Likutey Moharan I, 29:4,10.
11. https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/breslov1.html Breslov Judaism: Questions and Answers.

Traduzido e adaptado para o português por: Ytschac Nachman ben Avraham

Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Tikkun_HaKlali

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