A Importância da Ética na Educação

BASTOS, Manoel de Jesus [1]

BASTOS, Manoel de Jesus. A Importância da Ética na Educação. Revista Científica

Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. Edição 05. Ano 02, Vol. 01. pp 264-276, Julho de
2017. ISSN:2448-0959. Link de acesso:
https://www.nucleodoconhecimento.com.br/educacao/etica-na-educacao, DOI:
10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/educacao/etica-na-educacao

Contents

RESUMO
1. INTRODUÇÃO
2. ÉTICA E MORAL NO AMBIENTE ESCOLAR
3. A ÉTICA NO AMBIENTE PROFISSIONAL
4. ÉTICA E CIDADANIA
5. A ÉTICA E A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO
6. A PRÁTICA DA ÉTICA PARA O EXERCÍCIO DA CIDADANIA
CONSIDERAÇÕES FINAIS
REFERÊNCIAS

RESUMO

A finalidade do presente artigo é refletir sobre a importância da ética na educação e como a

escola e a família poderiam contribuir para que a sua essência fosse expandida em todos os
setores sociais. É preciso que haja um comprometimento aprofundado com a qualidade da
formação dos indivíduos, para que se efetive os princípios da moralidade e da prática de
valores. A consolidação da cidadania só acontece a partir do momento em que os valores
éticos forem colocados em prática. Nessa perspectiva, o comportamento social do indivíduo
deve gerar em torno dos princípios e valores da sociedade. O trabalho ético é aquele que
globaliza a sua prática cotidiana com reflexões que proporcionem o equilíbrio do pensamento
e a prática de ações norteadoras.

Palavras-Chave: Ética, Moral, Sociedade, Cidadania.

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1. INTRODUÇÃO

Diante do conjunto de problemas que a educação vivencia atualmente, a valorização da ética

no currículo escolar seria um dos parâmetros mais considerados para o equilíbrio social. A
sua presença torna-se necessária tendo em vista a imprescindibilidade de sua orientação
para a nova realidade na vida social e por saber que ela encontra-se sempre presente nas
discussões relativas ao comportamento humano.

A pesar de serem distintas a ética e a moral são indissociáveis, pois possuem significados
comuns e apresentam-se inseridas na mesma pasta dos valores humanos. É um dos grandes
pilares de preocupação, reflexão e discussão entre indivíduos para o discernimento entre o
certo ou o errado e que deve sinalizar o conciliamento dos interesses tanto individuais
quanto sociais.

Nenhuma sociedade ganharia progressão ascendente se não fosse levado em conta um

conjunto de princípios ou normas que delineassem o comportamento socialmente ajustado
como ético. No entanto, o trabalho ético é aquele que globaliza a sua prática cotidiana com
reflexões que proporcionem o equilíbrio do pensamento e a prática de ações norteadoras. A
ética na prática pedagógica, por exemplo, tende a valorizar os conhecimentos dos educandos
e harmonizar a convivência entre todos que ali encontram-se inseridos.

Por se considerar a ética um conjunto de valores que norteiam o comportamento humano,

em relação aos outros, na mesma sociedade em que vive, esta deve ser instituída nos
estabelecimentos de ensino com o objetivo de formalizar o bem – estar social. Raras são as
vezes em que a ética tem sido discutida de maneira explícita no currículo pedagógico.

A ética é a teoria ou a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade, ou seja, é

a ciência de uma forma específica de comportamento humano. (…) enquanto conhecimento
científico, a ética deve aspirar a racionalidade e a objetividade mais completas e, ao mesmo
tempo, deve proporcionar conhecimentos sistemáticos, metódicos e, no limite do possível,
comprováveis. (VASQUEZ, 2003, p. 23)

Portanto, apregoar a ética no espaço pedagógico é, ao mesmo tempo, oferecer desafios no

segmento do ensino-aprendizagem em busca de supostas atitudes críticas. Isso

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proporcionaria condições para o avanço do desenvolvimento social e autonomia dos

educandos além de oferecer-lhes capacidades de posicionamento mediante ações coletivas
realizadas.

Comunga-se com MORETTO, 2001, quando diz: “A ação do educador deve pautar-se na ética
profissional vista como o compromisso de o homem respeitar os seus semelhantes, no trato
da profissão que exerce…” Com essa afirmação, conclui-se que a tarefa pedagógica exige
ética, uma vez que a mesma representa um compromisso político-social, relações recíprocas
e respeito ao conjunto de normas e regras sociais.

Infelizmente há uma grande ausência de eticidade nos vários setores da sociedade hodierna,
inclusive no educacional e profissional, gerando, assim, grande preocupação por saber que a
ética é de fundamental importância em todos os âmbitos sociais. Logo, a sua presença faz-se
necessária diante da necessidade dos indivíduos para um comportamento aceitável na vida
social.

2. ÉTICA E MORAL NO AMBIENTE ESCOLAR

Tanto a ética quanto a moral são assuntos que devem ser trabalhados no ambiente escolar
com o intuito de nortear o comportamento dos indivíduos na sociedade em que vivem. Por
ser a escola a verdadeira formadora de cidadãos, cabe-lhe a tarefa de orientar o
comportamento ético e moralista dos seus educandos. A partir do momento em que o
indivíduo não adulterar documentos ou produtos para obter vantagens, tratar as pessoas
com respeito, não falar palavrões etc., estaria cumprindo com as normas da ética e da moral
adquiridas na instituição educacional.

Os temas “ética e moral” são normas que necessariamente deveriam estar inclusas nos
Projetos Políticos – Pedagógicos (PPPs) e nos Regimentos Escolares (RE) para que fossem
disciplinados ao longo dos estudos, sentenciando assim, o fim das desigualdades sociais.
Segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), a questão central da moral e da ética
é desenvolver uma visão crítica nos educandos, de como proceder diante dos outros.

O cumprimento da ética torna-se, às vezes, complexo diante de um dilema. Por exemplo:

Dever-se-ia roubar ou não um remédio, cujo preço é inacessível, mas precisar-se-ia salvar

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alguém, e que, sem ele, morreria? Quem deveria ser privilegiado, a vida ou a propriedade
privada? Esses desafios deveriam ser apresentados aos alunos para discussões a respeito do
cumprimento ético no contexto histórico social. “Uma escola ética é aquela que orienta os
seus educandos a se comportarem com honestidade, retidão e responsabilidade para a
efetivação dos princípios morais na sociedade em que eles encontram-se inseridos.” (Grifo
nosso)

Admite-se que a ética esteja consagrada no bojo da família, da escola e da comunidade por
ser a base de uma sociedade mais justa e igualitária e que, portanto, carece de um olhar
humano mais aprofundado, pois ela é uma forma racional humana de viver em harmonia
com outros humanos.

Nossos educandos devem ter em mente a importância do caráter democrático da sociedade,

levando em consideração a promoção da liberdade, do respeito e da tolerância para
vivenciar a diversidade que lhes rodeia. Nesse contexto, cabe a escola orientar e viabilizar
meios que possam, de fato, tomar parte nessa construção e tornarem-se livres para
pensarem e tomarem decisões.

A reflexão ética traz à luz a discussão sobre a liberdade de escolha. A ética interroga sobre a
legitimidade de práticas e valores consagrados pela tradição e pelo costume. Abrange tanto
a crítica das relações entre os grupos, dos grupos nas instituições e perante elas, quanto a
dimensão das ações pessoais.” (PCNs, p. 29-30. 2001)

Todavia, a ética norteia os princípios morais e os valores necessários aos indivíduos em suas
ações com outros membros da sociedade da qual fazem parte. Com base nos Parâmetros
Curriculares Nacionais – PCNs, uma reflexão realizada pela ética refletirá na transformação
da moral. Não se poderia fazer cidadania se fosse deixado de lado a ética, e o lócus propício
para o seu aprendizado e o seu exercício, é a escola. Cabe a escola trabalhá-la no seu
âmbito, ensinando e exigindo a sua prática, propiciando assim um resultado qualitativo.

A reprodução de valores impostos pela sociedade está sempre sendo feita com as
orientações do que é certo ou errado. Atualmente, é comum assistir-se a noticiários de
comportamentos reprováveis pela sociedade. E aí pergunta-se: Será que ainda existe uma
sociedade que valoriza a ética e a moralidade? Quais expectativas se têm das futuras

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gerações?

3. A ÉTICA NO AMBIENTE PROFISSIONAL

Na área profissional, a ética tem o objetivo de formar uma consciência livre e conduta
compatível com os preceitos estatutários. Algumas qualidades como honestidade,
competência, perseverança, prudência, respeito, imparcialidade entre outras, são virtudes
essenciais para a eficiência do trabalho profissional. É preciso que se tenha a
responsabilidade individual para a realização de certas tarefas. As vezes, seria melhor o
recusamento e a justificativa da inviabilidade de um trabalho que não pudesse ser
executado, do que uma vez aceito, deixasse-o à desejar.

A ética exige a honestidade para o zelo da prática do respeito e consideração ao direito do

outro. O indivíduo comprometido com a ética não se deixa corromper, em nenhuma
circunstância, mesmo que conviva com problemas ao extremo. Na área profissional, a
prudência é imprescindível para que o sujeito analise as situações, minuciosamente, e com
maior profundidade evitando, assim, atropelamentos e julgamentos conflituosos ou
equivocados.

Contudo, praticar a ética é, ao mesmo tempo, praticar a imparcialidade e a justiça, pois a

primeira assume as qualidades e cumprimento dos deveres e a segunda depende,
essencialmente, da primeira. A ética é o pivô que dá sustentação e equilíbrio às tarefas
profissionais no dia a dia e que, portanto, deveria estar presente em todos os setores da
sociedade. Para ser ético, o profissionalismo exige a tomada de consciência dos atos, o
cumprimento das normas e o respeito mútuo.

Admite-se que a ética apresenta grande influência na vida profissional de qualquer indivíduo,
em meio a sociedade na qual ele opera a sua profissão. A ética é um resquício do que se
aprende na família, responsável pela construção dos alicerces e definição de virtudes e
caráteres do homem, ensinando como se comportar diante da sociedade. A liberdade do
homem garante ações dentro dos limites exigidos pela ética e parte do respeito aos direitos
dos outros.

Um profissional que não cultiva a ética, perde a confiança e a credibilidade no espaço social

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em que desenvolve as suas atividades. Portanto, deixa de ser um mero e autêntico

profissional para ser um suicida da profissão, contribuindo para o descrédito irreversível.
(Grifo nosso)

A família é o lócus da convivência da criança e, portanto, o espaço legítimo da apregoação da

ética que, posteriormente, se ampliará, em outras instituições sociais com a veiculação de
valores. A ética do indivíduo depende muito da relação social mantida com os demais dentro
da sociedade que ele pertence. Trabalhá-la nas instituições educacionais faz parte do
currículo, apesar de apresentar vários choques de valores e modos de comportamentos
compartilhado por cada estudante.

Já faz parte do nosso vocabulário falar de ética profissional ou de sua ausência em meio a
sociedade. Os seus benefícios são imensuráveis ao equilíbrio da harmonia entre os
profissionais. Segundo Mário Cortella, a ética é um conjunto de valores e princípios que
usamos para responder a três grandes questões da vida: quero? devo? posso? Pois nem tudo
que eu quero eu posso; nem tudo que eu posso eu devo; e nem tudo que eu devo eu quero.
Você tem paz de espírito quando aquilo que você quer é ao mesmo tempo o que você pode e
o que você deve.

Quando um profissional (dentista) recebe um paciente e esse pede para extrair um dente
que vem lhe tirando noites de sono e, após diagnosticar o problema, o dentista resolve
recuperá-lo, ao invés de removê-lo, estaria honrando com a sua ética profissional. Esse é o
sentido da ética na cidadania e o respeito ao outro na mesma sociedade. O conhecimento
sem ética não faz sentido e tampouco efeito social.

Todo profissional, ao concluir a sua formação, faz um juramento de honradez a sua profissão,
que sinaliza a sua adesão, o seu comprometimento e a sua responsabilidade com a
categoria. E ao cumprir com esse juramento o profissional estaria efetivando os seus
princípios éticos dentro de sua área.

Enfim, o profissional ético é aquele que procura oferecer o melhor dos seus conhecimentos,
como o médico que se preocupa com as suturas internas antes de realizar as externas, o
professor que se preocupa com estratégias que propiciem ao aluno a pensar e resolver
desafios, o engenheiro que demonstra certa preocupação com o melhor material para a

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construção da passarela, além de outras ações que objetivam a consumação de um trabalho

seguro e de credibilidade. De modo que a ética efetiva ações e consolida metas que podem
comprometer ou favorecer o sucesso desses profissionais.

O indivíduo ético procura sair de sua zona de conforto em busca das inovações e dos
conhecimentos científicos, principalmente, de sua área, com o intuito de poder oferecer o
melhor para sua clientela. Segue os princípios normativos e as regras estatutárias com
competência, respeito, tolerância, flexibilidade e boas maneiras pois, as negligências
observadas, atualmente, são frutos da passividade, do desconhecimento e da falta de
compromisso.

De forma que a ética passa a ser algo indispensável na vida profissional do homem, tendo
em vista a sua contribuição no processo de humanização e norteamento de conduta e de
valores. São esses valores que, uma vez relacionados aos interesses do indivíduo, movem
seus atos positivamente. É imprescindível, portanto, que todos os profissionais das mais
diversas áreas, questionem o sentido de suas ações em suas práticas de trabalho.

4. ÉTICA E CIDADANIA

Entende-se que a ética dedica-se aos estudos dos valores morais e os princípios do
comportamento humano perante a sociedade, garantindo o bem – estar social do cidadão.
Não poderia haver cidadania se a ética deixasse de ser cumprida. O cidadão ético é aquele
que sabe buscar os seus direitos e os seus benefícios sociais em conformidade da lei.

A ética deve ser compreendida como crítica reflexiva e responsável pela conduta humana em
todos os setores sociais. Ela é histórica e construída socialmente, tendo como base
referencial as relações humanas coletivas. Segundo SOUZA,

A ética situa-se no campo dos princípios morais e dos valores que orientam os homens em
suas ações, tomando como referência outros indivíduos de determinada sociedade. Sendo
um produto histórico social, a ética ilumina a consciência humana à medida que “[… sustenta
e dirige as ações do homem, norteando a conduta individual e social […] e define o que é a
virtude, o bem ou o mal, o certo ou o errado, permitindo ou proibindo, para cada cultura e
sociedade.” (SOUZA, 1995, p. 187)

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É percebível que a ética procura equilibrar a conduta do cidadão, do profissional e,

principalmente, do político, suscitando nesses indivíduos uma profunda reflexão, incitando-os
ao cumprimento da responsabilidade e a realização de previsões das supostas consequências
resultantes de suas decisões. No mundo globalizado e nos países capitalistas onde há a
ganância desenfreada e o imensurável egocentrismo, cresce, substancialmente, a
necessidade das instituições educacionais contribuírem com a formação integral dos
indivíduos e, portanto, com o favorecimento da construção da ética dos sujeitos.

Considera-se que além da família, a escola é o espaço extremamente propício para a

formação ética do cidadão, tendo em vista, que ela participa da formação dos seus
educandos, explicitando regras e valores através dos professores, do material didático
pedagógico, do comportamento e da hibridização de costumes e saberes dos alunos. A ética
é, pois, um objeto de reflexão que contribui com o convívio da pluralidade em todos os
setores públicos, inclusive nas instituições educacionais, principais formadoras da cidadania.

Na medida em que os anos passam, no mundo globalizado, nos países capitalistas e das
tecnologias de ponta, observa-se, com frequência, o rompimento das ações e o
atropelamento à dignidade humana sem nenhum receio ao descumprimento da ética. No
entanto, para que a dignidade seja imposta e a cidadania efetivada, faz-se necessário que a
ética seja buscada, uma vez que ela exige a apregoação do respeito mútuo, da justiça, da
solidariedade e do diálogo. A dimensão da ética favorece a plena formação e construção do
sujeito cidadão permitindo-lhe compreender a sua importância como membro social.

O cidadão que exerce sua ética, preserva a estreita relação humanizadora em seus
diferentes contextos – econômico, político, social, educacional etc., além de assumir o
caráter da cidadania coletiva. Viabilizar a educação ética é, ao mesmo tempo, proporcionar
aos educandos o combate ao preconceito e a discriminação de vária naturezas, valorizando o
diálogo com os presentes em seu meio social.

A ética de um indivíduo é sempre observada e admirada pela sociedade a que ele pertence
pois, ele procura fundamentar as suas ações morais de acordo a razão. Contudo, em meio a
essa gama de influências, atitudes e comportamentos negativos e corrompedores
vivenciados no ambiente hodierno, a ética deve apresentar-se bastante consistente para não
se desnortear.

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Para refletir: Será que poderia criticar-se os outros, uma vez que não age-se com os
princípios éticos ou morais? Segundo o juiz federal Sérgio Moro, “quando se tem a
oportunidade de furtar… não se perde a oportunidade. Como base nos problemas da Lava
Jato ele assegura que os políticos de hoje foram oportunistas no passado e se não for
mudada a estrutura de valores de nossa sociedade com a busca da ética e da moral como
pilares do comportamento, nunca seremos um povo realmente honesto e justo.”

A partir do momento em que se chega a uma fila e que procura-se atendimento antecipado,
sem nenhuma justificativa de prioridade, “jeitinho brasileiro”, estaria, de certa forma,
descumprindo com o dever social e ao mesmo tempo asfixiando a norma ética. Da mesma
sorte, quando recebe-se um troco com erro de superávit e não preocupa-se com a sua
devolução, uma vez que o princípio ético exige que não se deve pegar ou usufruir aquilo que
não lhe pertence, aconteceu a burlação da eticidade. Semelhante as quebras de regras de
uma instituição, que deveriam ser discutidas apenas no lócus ou o apunhalamento a
terceiros quando esses não se fazem presentes pra se defenderem.

Contudo, está nitidamente percebível que a ética é algo que se constrói ao longo da vida.
Certas normas que, anteriormente, eram exigidas, atualmente passaram a ser cumpridas
pelo reconhecimento de sua importância, como o exemplo do professor Cortella: quando o
uso do cinto de segurança passou a ser de obrigatoriedade, alguns motoristas, para atropelar
a lei, usavam camisas do Vasco, por apresentarem uma tarja preta e coincidir com o cinto,
para confundir os agentes de trânsito. Hoje ao entrar no veículo, a primeira coisa que se faz é
colocá-lo sem, no entanto, se precaver de multa mas da própria segurança. Portanto, conclui-
se que a ética vai se construindo a partir da conscientização no dia a dia.

5. A ÉTICA E A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO

Quando se fala de ética, refere-se a questão exclusivamente humana por que ela pressupõe,
escolha e decisão. Ética tem a ver com liberdade, liberdade reflexiva e responsável. Ao tomar
uma decisão, o indivíduo deve usar do conhecimento que possui porque o conhecimento tem
a ver com a ética. Agir sem pensar nas consequências, é agir com máscaras cínicas e nessa
hora o perigo se avizinha.

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O indivíduo que tem a ousadia de buscar vantagens sobre o prejuízo de terceiros, aniquila os
seus conhecimentos e burla a sua ética pessoal. É preciso que se tenha o cuidado para o zelo
da integridade, mantendo-se inteiro, transparente e verdadeiro. Zelar pela ética é, ao mesmo
tempo, zelar pela morada do humano pois ela oferece abrigo, garante identidade e sustenta
a verdadeira marca do ser social.

Sendo a ética a habitação humana, questiona-se: Como encontra-se essa morada? Abriga ou
desabriga? Inclui ou exclui? O vínculo da ética à produção do conhecimento relaciona-se a
capacidade de descartar a ideia de desigualdade dentro da mesma sociedade. A percepção e
a reflexão são os melhores exercícios da ética. François já dizia: “Conheço muitos que não
puderam, quando deviam, porque não quiseram, quando podiam.”

Para que haja desenvolvimento educacional, para que se construa o autêntico conhecimento
e para que se efetive o caráter do indivíduo em meio as pressões hodiernas resultantes do
modo de viver, exigido pela sociedade, os valores éticos e morais são imprescindíveis.
Somente com ações que direcionem esses valores à produção do conhecimento é que se
propiciaria consumação da verdadeira cidadania. O comportamento do homem na sociedade
depende da reflexão exigida pela ética sobre os sistemas morais produzidos por ele no dia a
dia.

Atualmente há uma acentuada preocupação da sociedade brasileira, de como encontrar

estratégias que possam, de fato, efetivar o respeito às diferenças e o combate a violência. Os
casos de desrespeito, discriminação e outras ações violentas são realmente assustadoras e
inaceitáveis numa sociedade que almeja os princípios éticos e morais.

A ética é um princípio de comportamento que deve estar presente na produção do

conhecimento do indivíduo para que esse torne-se consolidado e compromissado com a
cidadania. Se um motorista, por exemplo, aprendeu que não que não se deve ultrapassar a
faixa contínua e ultrapassou, que não deve exceder a velocidade máxima permitida e
excedeu, infringiu as regras de trânsito e feriu os princípios éticos e morais.

Exercer a ética é algo que requer certo esforço pois tem a ver com a prática da capacidade e
da responsabilidade da pessoa. O conhecimento construído com ética torna-se muito mais
consistente e eficaz além da consolidação de uma sociedade mais justa.

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Se a ética é a ciência normativa que conduz ideais promissores dentro da comunidade, uma
vez que o ser humano é um animal social, seria inútil compreendê-la como ciência para
indivíduos isolados. Na verdade tudo o que o indivíduo produz ou realiza, reflete
consequências que podem atingir outras pessoas.

No contexto social, da atualidade, é comum observar alguém querendo sobressair-se melhor

em relação ao outro, sendo mais esperto, apegando-se ao jeitinho brasileiro e a muitas
outras práticas indecentes e reprovadas pela cidadania. Essas atitudes ou maus costumes
são características de uma sociedade que, pela ausência do respeito, do civismo e da
consideração coletiva macula a verdadeira cidadania.

6. A PRÁTICA DA ÉTICA PARA O EXERCÍCIO DA CIDADANIA

A Constituição Brasileira de 1988, no seu artigo 205º e a Lei de Diretrizes e Bases da

Educação Nacional – LDBEN, artigo 2º garantem: “A educação, dever da família e do Estado,
inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por
finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania
e sua qualificação para o trabalho”. Contudo, é a atividade ética que materializa tanto a
cidadania quanto a qualificação do indivíduo pois são construídas e refletidas pelas suas
práticas e ações diárias.

Os princípios éticos nascem de um sentimento social com a apregoação do respeito, da

honestidade e da solidariedade aos seus semelhantes. O progresso humano se dá a partir da
valorização do trabalho, da fraternidade e principalmente da liberdade. Dessa forma a ética
vai interferindo, orientando e conduzindo o homem ao cumprimento de sua função social e,
consequentemente, de sua cidadania. O comportamento do indivíduo em sociedade deve ser
ajustado buscando sempre um desempenho virtuoso em prol do bem comum.

Quando uma pessoa preocupa-se em praticar o bem, fazer o certo e ser justo em suas ações
na própria comunidade, a prática do dever individual e social se consolida. É essa
homogeneidade do trabalho executado que habilita o exercício da cidadania em meio a
classe social que o homem pertence.

Sabe-se que em todas as áreas representativas das atividades humanas há o código de ética

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que regulamenta as relações profissionais. São “Conselhos” normativos que exigem uma
atuação democrática e responsável, instrumentos formais que regem notadamente as
profissões e as relações, tanto com a categoria quanto com a sociedade. O código de ética
de cada profissão tem como objetivo a formação da consciência profissional à respeito dos
padrões de conduta.

Entende-se, portanto, que o principal papel da ética, como ciência, é orientar a conduta
humana e propiciar o regulamento comportamental da vida em sociedade para que essa
possa viver plenamente bem. Em resumo, a ética é também uma ponte estruturante que
possibilita ao indivíduo, acesso à cidadania, além de tentar freiar o egoísmo, a
desonestidade, a discriminação, as irracionalidades entre outras.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Após refletir-se sobre o tema, percebeu-se a grandeza de sua importância e o imensurável

valor de sua conduta inserido nas ações humanas no dia a dia. Conduzir uma missão ou
exercer uma atividade que a sua profissão lhe propiciou sem, no entanto, considerar os
princípios éticos e morais de sua conduta, seria mera contradição de um juramento que
deixou de cumprir com as suas normas.

Torna-se necessário que se reflita no sentido de que novas ações sejam realizadas com o
intuito de tornar as pessoas mais sensíveis, mais responsáveis e mais conscientes das
atividades que praticam em qualquer espaço da vida. O individualismo e a ganância pelo
poder vem quebrando valores, burlando regras e eliminando o verdadeiro sentido da ética e
da moral diante da sociedade.

A ética na educação torna-se concebida a partir do momento em que os valores forem

considerados e o exercício profissional um propiciador de ações humanizadoras. A sociedade
vem exigindo dos indivíduos uma postura aceitável com ações e responsabilidades que
possam, de fato, oferecer respostas que sinalizem a mais perfeita harmonia para o bem estar
social. E, para que isso se concretize, a ética deve estar impregnada nas ações realizadas no
dia a dia, nas mais diversas áreas e nas mais distintas profissões.

Certas classes sociais e políticas relegam a ética, quebrando valores e burlando princípios em

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prol do individualismo, ignorando-a e desnorteando-a do seu sentido. No entanto, é preciso

que se discuta conceitos e dialogue as discrepâncias existentes entre sujeitos e sociedades,
com o intuito de abolir-se as práticas errôneas do cenário que vivencia. O sentido da
solidariedade, da consideração e do respeito parece escassearem, tendo em vista que a
dedicação absoluta passou a ser exclusiva do próprio “eu”.

REFERÊNCIAS

CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 13ª ed. São Paulo: ática, 2002.

Constituição da República Federativa do Brasil, de 1988.

CORTELLA, Mário Sérgio. Qual é a tua obra? Inquietações propositivas sobre gestão, liderança
e ética. 9ª ed. – Petrópolis, R J, Vozes, 2010.

Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDBEN / Lei nº 9.394 de 20 de dezembro de

1996.

Parâmetros Curriculares Nacionais – PCNs, p. 29-30, 2001.

RIOS, Terezinha Azeredo. Ética e Vida Social. Programa de formação de professores em

exercício. Módulo I, Unidade VI. Identidade, Sociedade e Cultura, 4ª ed. Brasília:
MEC/FUNDESCOLA, 2002, p. 53-73.

SOUZA, Sônia Maria Ribeiro de. Um outro olhar: filosofia. São Paulo: FTD, 1995.

VAZQUEZ, Adolfo Sanches. Ética Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 24ª ed., 2003.

[1]
Formado em Normal Superior pela UESPI (Universidade Estadual do Piauí), Pós-graduado
em Supervisão Escolar pela Faculdade de Teologia Hokemãh – Fateh e Mestrando em
Educação pela Anne Sullivan University

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