Aconselhamento Bíblico - Volume VIII

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Volume
Aconselhamento
Bíblico
Neste volume:
A PALAVRA DO EDITOR
Sofrimento: chicote ou cinzel?
BASES DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

O Evangelho Terapêutico
Sofrimento e o Salmo 119
Açúcar e Limões: como é Deus em seu sofrimento?
PRÁTICA DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

Ore Além da Lista dos Enfermos
Não Desperdice seu Câncer
A Dor da Perda: compreendê-la e tratá-la não é questão de um processo, mas de uma Pessoa
Estresse Pós-Traumático
O Conselheiro Desanimad o
Ajuda aos Ajudadores
Cuidado Pastoral para Missionários
O Pecado Sexual e aBatalha Mais Ampla eProfunda
PERGUNTAS E RESPOSTAS
Como Acontece aVerdadeira Transformação Bíblica no Momento de Crise?
Christian
Counseling &
Educational
Foundation
RESTORING CHRIST to COUNSELING &
COUNSELING to the CHURCH
8
COLETÂNEAS DE Volume
Aconselhamento
Bíblico
A PALAVRA DO EDITOR
02 Sofrimento: chicote ou cinzel? - Carlos Osvaldo Cardoso Pinto
BASES DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

04 O Evangelho Terapêutico - David A.Powlison
12 Sofrimento e o Salmo 119 - David A. Powlison
32 Açúcar e Limões: como é Deus em seu sofrimento? - Steve Estes e Joni
Eareckson Tada
PRÁTICA DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

60 Ore Além da Lista dos Enfermos - David A. Powlison
66 Não Desperdice seu Câncer - John Piper e David A. Powlison
73 A Dor da Perda: compreendê-la e tratá-la não é questão de um processo, mas
de uma Pessoa - Paul Randolph
82 Estresse Pós-Traumático - Paul Randolph
94 O Conselheiro Desanimado - Sue Nicewander
102 Ajuda aos Ajudadores - Michael Emlet
108 Cuidado Pastoral para Missionários - John Sherwood e Scott Fisher
12 1 O Pecado Sexual e a Batalha Mais Ampla e Profunda - David Powlison
PERGUNTAS E RESPOSTAS
13 1 Como Acontece a Verdadeira Transformação Bíblica no Momento de Crise? -
Heather L. Rice
A cP
ona ls a
e lvhr aa mdeon tEod i t o r
Sofrimento:
chicote ou cinzel?
1
Carlos Osvaldo Cardoso Pinto
A viagem corria tranquila. Em poucas Ficarão as cenas da recuperação de

horas os passageiros desembarcariam na corpos e partes do Airbus, e ficará o
Cidade Luz para férias, reencontro com sofrimento calado às vezes, chorado às
famílias, lua do
algum lugar de mel ou bons
Atlântico, negócios.
o voo AF 447 Em vezes,
sofreramde morte
familiares e amigos
tão brutal daqueles que
e humanamente
terminou ninguém sabe como. O moderno inexplicável.
Airbus 330 despencou de onze quilômetros Novas tragédias e passageiras alegrias
de altitude e ninguém sobreviveu. A angústia sepultarão o sofrimento brevemente
e o sofrimento pela perda de 228 vidas se sentido por todos e somente os que ainda
instalaram em ambos os lados do oceano. sentem na carne o vazio deixado pelos que
Recriminações, questionamentos e partiram o experimentarão.
uma dor funda e aparentemente sem O sofrimento, tanto o inexplicado
explicação passaram a ser veiculadas na quanto aquele que resulta de escolhas
mídia mundial. Falha humana, falha de erradas feitas pelo indivíduo ou por um
equipamento, negligência, acaso cego, grupo, é muitas vezes fonte de intensa
tudo foi aventado como explicação. amargura e rebeldia contra Deus. Torna-
Provavelmente, jamais saberemos o que de -se uma desculpa para que Ele seja
fato aconteceu. ignorado, e que o anúncio de Seu profundo
amor pelo homem seja recusado, quer com
frieza, quer com intensa revolta.
Pecados e injustiças são justificados
1
Carlos Osvaldo Cardoso Pinto é reitor e professor no
com base no sofrimento de males passados.
Seminário Bíblico Palavra da Vida em Atibaia, SP e As mais bizarras formas de comportamento
doutor em Teologia pelo Seminário Teológico de Dallas. são escusadas em nome de traumas e
2 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volum e 8

sofrimentos que, ocasionalmente, são mais Este número das Coletâneas de
imaginados que reais. Nossa sociedade se Aconselhamento Bíblico examina sob vários
especializou em vitimizar-se, e paga ângulos a questão do sofrimento, suas causas
quantias astronômicas para tratar e consequências, apontando para a suficiência
indefinidamente de males cujo diagnóstico de Deus e Sua palavra como o Terapeuta e a
é simples e cujo tratamento é bem definido. terapia fundamentais. Desafia o leitor, e
Deus, por Sua vez, não é estranho ou aqueles a quem ele ministra, a encarar o
insensível ao sofrimento. Ele o experimentou sofrimento como o alto-falante de Deus para
em primeira mão, em cores e ao vivo, na nos atrair a Ele, a discernir se funciona como
pessoa de Jesus Cristo. Rejeição, violência, castigo divino ou correção divina.
preconceito, difamação e eventual morte Boa leitura, e boa prática do
fazem parte do Seu repertório de sofrimento. aconselhamento bíblico.
Por isso, conforme o livro de Hebreus, Ele
é capaz de empatizar conosco e oferecer Carlos Osvaldo Cardoso Pinto
ajuda real aos que dependem dEle. Editor Interino
Recentemente publicado, o livro A
Cabana busca explicitar essa solidariedade
do Deus Trino com o sofrimento humano. 
Parece-me que nesse esforço, acaba por
transformar a cura do sofrimento no papel
central de Deus e no cerne da experiência Depois de servir por muitos anos como
humana com Ele. Em ambos os aspectos, editor das Coletâneas de Aconselhamento
extrapola a evidência bíblica. Reforça, Bíblico, o Dr. David W. Smith deixou esta
porém, o fato de que Deus não está isolado função. O Seminário Bíblico Palavra da Vida
em Sua torre de marfim celestial, alheio à agradece a ele por sua dedicação a este
nossa dor. Também implica que os que ministério de nossa escola, bem como por
confiam nas Escrituras devem oferecer seu papel fundamental na implantação do
respostas compassivas e competentes a essa aconselhamento bíblico no contexto
questão fundamental da vida humana. evangélico brasileiro.
Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volum e 8 3

A ac os en ss ed loh Aa cmoenns te ol h a m e n t o B í b l i c o
B
O Evangelho Terapêutico
1
David Powlison
O apelo a um “evangelho terapêutico” mensagem para as “necessidades sentidas”,

conduz o desenrolar do conteúdo de um em vez de inspirar a elevada, santa e árdua
dos mais famosos capítulos de toda a lite- libertação pela fé, que opera em amor. O
ratura ocidental.
Inquisidor”, de No capítuloKaramazov
Os Irmãos “O Grande, exemplo e a mensagem
derados pesados demais de
paraJesus são consi-
as almas frá-
Fiodor Dostoiévski imagina a volta de Je- geis. A Igreja decidiu suavizá-los.
sus à Espanha do século dezesseis. Jesus, O Grande Inquisidor interroga Je-
porém, não é bem recebido pelas autorida- sus em Sua cela, fazendo as três pergun-
des da Igreja. O cardeal de Sevilha, chefe da tas que o Tentador Lhe fez no deserto,
Inquisição, leva Jesus preso e o condena à séculos antes. Ele critica as respostas de
morte. Por quê? A Igreja mudou de rumo. Jesus. A Igreja dará o pão terreno em vez
Ela decidiu satisfazer os anseios humanos do pão do céu. Ela oferecerá magia e mi-
naturais, em vez de chamar os homens ao lagres religiosos em vez de fé na Palavra
arrependimento. Ela decidiu inclinar sua de Deus. Ela exercerá poder e autoridade
temporais em vez de servir ao chamado à
1
Traduzido e adaptado de The Therapeutic Gospel. libertação eterna. “Corrigimos Seu traba-
lho”, diz o Inquisidor a Jesus.
Publicado
n. 3, Summerem The Journal of Biblical Counseling
2007. p. 2-6. David Powlison, v. é 25, O evangelho do Inquisidor é um evan-
conselheiro e professor na Christian Counseling and gelho terapêutico. Ele é estruturado para dar
Educational Foundation e editor de The Journal of às pessoas o que elas querem, e não para
Biblical Counseling. É doutor em História e Ciência da
Medicina pela Universidade da Pensilvânia e mestre mudar aquilo que querem. Ele faz as pessoas
em Divindade pelo Westminster Theological sentirem-se melhor e se concentra exclu-
Seminary. sivamente no bem-estar e na felicidade
4 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

temporal. Ele despreza a glória de Deus em  Quero entretenimento. Quero sen-
Cristo. Ele se desvia do caminho estreito e tir prazer no fluxo interminável de
árduo que produz o crescimento profundo espetáculos que deleitam meus olhos
do homem e a alegria eterna. O evangelho e fazem cócegas em meus ouvidos.
terapêutico aceita e é conivente com a fra-  Quero uma sensação de aventura,
queza humana na busca de melhorar os sin- excitação, ação e paixão, para sentir
tomas mais óbvios de angústia. Ele presume as emoções no desenrolar da vida.
a natureza humana como fixa, pois ela é tão
difícil de mudar. Ele não deseja a vinda do A versão moderna e de classe média
Rei celestial. Ele não procura transformar do evangelho terapêutico é influenciada
as pessoas para que amem a Deus, aceitem por essa família específica de desejos. Ela
a verdade de quem é Jesus e conheçam Sua apela às necessidades psicológicas sentidas,
Pessoa e obra. e não às necessidades físicas sentidas que
normalmente surgem em meio às condi-
O evangelho terapêutico atual ções sociais difíceis. As atuais teologia da
As mais óbvias necessidades sentidas prosperidade e obsessão por milagres ex-
dos americanos de classe média do século pressam algo mais parecido com a versão
vinte e um são diferentes das necessidades antiga do evangelho terapêutico do Gran-
sentidas que Dostoiévski explorou. Temos de Inquisidor.
por certos o suprimento de alimentos e a No novo evangelho, os grandes ma-
estabilidade política. Encontramos nas les a serem reparados não conclamam a
maravilhas da tecnologia
para os milagres. nosso substituto
As necessidades sentidas nenhuma mudança
ção no coração fundamental
humano. de dire-o
Pelo contrário,
da classe média são menos primordiais. problema está na sensação de rejeição pelas
Elas expressam um senso de interesse pessoas, na experiência calcinante de futili-
centrado na própria pessoa, mais voltado dade da vida, na minha sensação inquie-
à busca do prazer e refinado: tante de autocondenação e insegurança, na
ameaça iminente de enfado caso a minha
 Quero me sentir amado por aquilo música pare de tocar, em minhas reclama-
que sou. Quero que as pessoas te- ções em tom irritado quando tenho que
nham pena de mim por aquilo que enfrentar um caminho longo e penoso. Es-
já passei na vida. Quero me sentir sas são as mais importantes necessidades
intimamente compreendido e ser sentidas dos dias de hoje, e o evangelho é
aceito incondicionalmente. vergado para servi-las. Jesus e a Igreja exis-

Quero experimentar
portância umpessoal.
e significado senso de im-
Quero tem para fazer com
do, importante, que você
aprovado, se sinta eama-
entretido
ser bem sucedido em minha carreira. prestigiado. Esse evangelho melhora os
Quero saber que sou importante e que sintomas de aflição e faz com que você se
causo um impacto em outros. sinta melhor. A lógica do evangelho
 Quero ganhar autoestima e mostrar que terapêutico é um “jesus a Meu serviço”,
sou alguém realizado. Quero ser capaz que satisfaz os desejos individuais e acal-
de expressar minhas opiniões e desejos. ma as dores psíquicas.
Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 5

Mantida em seu devido lugar, a pers- O evangelho definitivo
pectiva terapêutica não é ruim. Por defini- O verdadeiro evangelho consiste nas
ção, um olhar médico-terapêutico atento boas novas do Verbo que se fez carne, o
capta problemas de sofrimento e colapso Salvador que levou nossos pecados, o Se-
físico. Na intervenção médica literal, a te- nhor ressurreto: “Aquele que vive; estive
rapia trata uma enfermidade, uma doença, morto, mas eis que estou vivo pelos sécu-
um ferimento ou uma deficiência. Você não los dos séculos” (Ap 1.18). Esse Cristo vira
chama alguém a se arrepender de um cân- o mundo de cabeça para baixo. Um efeito
cer no cólon, uma perna quebrada ou uma fundamental da presença e do poder
deficiência de vitaminas. Você procura cu- operante do Espírito Santo é a mudança
rar essa pessoa. Até aqui, tudo bem. No da nossa compreensão das necessidades
entanto, no evangelho terapêutico de nos- sentidas. Visto que o temor do Senhor é
sos dias, o olhar médico-terapêutico é me- o princípio da sabedoria, sentimos arden-
taforicamente estendido aos desejos temente um conjunto diferente de neces-
psicológicos. Estes são definidos da mesma sidades quando Deus entra em cena e
forma que um problema médico. Você se quando entendemos que estamos conti-
sente mal, e a terapia faz com que se sinta nuamente diante de Seu olhar. Meus
melhor. A definição de doença ignora o co- anseios naturais são substituídos (às ve-
ração humano pecaminoso. Você não é o zes rapidamente, outras vezes gradual-
agente dos seus problemas mais profundos, mente) pela consciência crescente das
mas um mero sofredor e uma vítima das verdadeiras necessidades das quais depen-
necessidades não atendidas.
omite o Salvador que levou Anossos
ofertapecados.
de cura dem nossa sobrevivência:
O arrependimento da incredulidade, Acima de tudo, necessito de miseri-

obstinação e impiedade não é o assunto córdia:

em questão. Os pecadores não são cha- “Senhor, tem misericórdia de mim.”
mados para uma virada de 180 graus “Por causa do Teu nome, Senhor, per
rumo a uma nova vida, que é a vida de doa a minha iniquidade, que é gran-
verdade. O novo evangelho massageia o de.”
amor-próprio. Não há nada em sua ló- Quero adquirir a sabedoria e aban-

gica interior que o faça amar a Deus e a donar a preocupação obstinada co-
qualquer outra pessoa além de você mes- migo mesmo:
mo. O evangelho terapêutico pode men- “Tudo o que podes desejar não é com-
cionar muitas vezes a palavra “Jesus”, mas parável a ela.”

Jesus
está láfoi
paratransformado
suprir as suasem alguém que
necessidades ,e Necessito
ao próximo:aprender a amar a Deus e
não para salvá-lo dos seus pecados. O “Ora, o intuito da presente admoes-
novo evangelho corrige a obra de Jesus. tação visa ao amor que procede de
O evangelho terapêutico deturpa o evan- coração puro, e de consciência boa, e
gelho. de fé sem hipocrisia.”

 Anseio por ver o nome de Deus hon- A oração é uma expressão de desejo,
rado, que Seu reino venha e Sua von- uma expressão da sua noção sentida de
tade seja feita na terra. necessidade. Senhor, tenha misericórdia
 Quero que a glória, a benignidade e de nós. O cântico é uma expressão de ale-
a bondade de Cristo sejam vistas na gria e gratidão diante do desejo satisfei-
terra e encham a terra de forma tão to, uma expressão da sua noção sentida
evidente como as águas enchem o de quem Deus é e de tudo quanto Ele
oceano. dá. Maravilhosa graça, que doce som. Mas

Necessito que Deus transforme aqui- não há orações nem cânticos na Bíblia que
lo que sou por natureza, escolha pes- foram influenciados pelas atuais necessi-
soal e prática. dades terapêuticas sentidas. Imagine: “Pai
 Quero que Ele me liberte da minha nosso que estás no céu, ajuda-me a sentir
justiça própria obsessiva, que mate que sou aceito do jeito que sou. Protege-
meu desejo carnal de vingança, de -me neste dia de ter que fazer qualquer
modo que eu perceba minha necessi- coisa que eu ache tediosa. Aleluia, eu sou
dade da misericórdia de Cristo e indispensável, e o que estou fazendo cau-
aprenda a tratar as pessoas amavel- sa impacto em outras pessoas, de forma
mente. que eu posso me sentir bem com relação
 Necessito da ajuda poderosa e pessoal à minha vida”. Pai, tenha misericórdia
de Deus para querer e fazer aquilo que de nós! Em vez desse tipo de oração,
dura para a vida eterna, em vez de dis- temos em nossas Bíblias milhares de

sipar
Querominha vidaacom
aprender ilusões.
suportar as dificul- clamores necessitados
gria que nos orientame para
brados de ale-
as nossas
dades e o sofrimento com esperança, verdadeiras necessidades e para o nosso
cultivando uma fé em Deus mais sin- verdadeiro Salvador.
gela, profunda e pura.
 Necessito aprender a ouvir, adorar, Dádivas boas, deuses maus
alegrar-me, confiar, dar graças, cla- Quando corretamente entendidas e
mar, buscar refúgio, obedecer, servir, cuidadosamente interpretadas, as necessida-
ter esperança. des sentidas produzem boas dádivas. No
 Anseio pela ressurreição para a vida entanto, podem produzir também deuses
eterna: insatisfatórios. Dê o primeiro lugar àquilo
“Gememos em nosso íntimo, aguar- que é primordial. Busque primeiro o reino
dando a adoção de filhos, a redenção do Pai e Sua justiça, e todas as outras boas

do nosso corpo.”
Necessito do próprio Deus: dádivas
notar noserão
caso acrescentadas. Issoespecíficas
das três dádivas é fácil de
“Mostra-me Tua glória.” oferecidas pelo evangelho terapêutico do
“Maranata. Vem, Senhor Jesus.” Grande Inquisidor.
É algo bom ter uma fonte estável de
Permita que isso aconteça, Pai das mise- alimento, “pão para amanhã” (Mt 6.11, li-
ricórdias. Permita que isso aconteça, Reden- teralmente). Todas as pessoas de todos os
tor de tudo quanto está escuro e arruinado. lugares buscam alimento, água e roupas (Mt

6.32). O Pai conhece nossas necessidades. Naturalmente, Deus dá boas dádi-
Busque, porém, o Seu reino em primeiro lu- vas. Ele também dá a melhor dádiva, a
gar. Você não vive só de pão, mas de cada pa- inefável Dádiva das dádivas. O Grande
lavra da Sua boca. Se você adorar as necessidades Inquisidor queimou Jesus na fogueira a fim
físicas, você apenas viverá para morrer. Mas se de acabar com a Dádiva e o Doador. Ele
você adorar a Deus, o doador de toda boa escolheu dar coisas boas ao povo, mas des-
dádiva, você será grato por aquilo que Ele dá, cartou as principais.
terá esperança mesmo quando passar necessi- As dádivas do evangelho terapêutico
dade de algo, e certamente se deleitará no atual são um pouco mais complicadas de
banquete sem fim da eternidade. interpretar. Um indício de interesse próprio
Um sentimento de admiração e mis- e de obsessão consigo mesmo está intima-
tério também é muito bom. No entanto, a mente ligado à lista de “Eu quero
mesma advertência e a mesma estrutura ________”. No entanto, quando cuidado-
aplicam-se aqui. Deus não é nenhum má- samente recompostas e reinterpretadas, elas
gico de Oz, que proporciona experiências também apontam na direção de uma boa
de admiração como um fim em si. Jesus dádiva. O pacote todo das necessidades sen-
recusou-Se a fazer de Si mesmo um espetá- tidas está estruturalmente falho, mas os pe-
culo no meio das multidões no templo. Sua daços podem ser apropriadamente
fidelidade diária a Deus é a maravilha in- compreendidos. Qualquer “outro evangelho”
sondável. Dê o primeiro lugar àquilo que é (Gl 1.6) torna-se plausível ao oferecer a rea-
primordial. Você poderá apreciar a glória lidade em pecinhas de montar, encaixadas
de
vocêpequenas e grandes
verá todas as coisasformas.
como No final,
maravilhas, em uma estrutura
revelada. quedecontradiz
A tentação a verdade
Satanás para Adão e
tanto aquilo que é (Ap 4) como aquilo que Eva só foi plausível porque incorporou mui-
já aconteceu (Ap 5). Você conhecerá o Deus tos elementos da realidade, apontando con-
incompreensível, o Criador e Redentor cujo tinuamente na direção da verdade, mesmo
nome é Maravilhoso. ao conduzir firmemente para longe da ver-
De forma semelhante, a ordem po- dade: “Veja, é uma árvore bela e desejável. E
lítica é uma boa dádiva. Devemos orar Deus disse que prová-la revelará o bem e o
que as autoridades governem bem e viva- mal, com a possibilidade de surgir vida – e
mos vidas pacíficas (1Tm 2.2). Mas se não morte – a partir da sua escolha. Assim
você viver em função de conseguir uma como Deus é sábio, também vocês, ao deci-
sociedade justa, você sempre ficará frus- direm, poderão se tornar semelhantes a Ele
trado. Novamente, busque em primeiro em sabedoria. Venham e comam”. Tão per-
lugar o reino de Deus.
lhará pacientemente porEntão
uma você
ordemtraba-
so- to,
de, emas
ainda assim tãooposto
o extremo longe.daQuase a verda-
verdade.
cial justa, desfrutará dessa ordem na Considere os cinco elementos que
medida em que ela pode ser atingida e identificamos no evangelho terapêutico.
terá motivos para suportar a injustiça. No Necessidade de amor? Certamente é
final, você conhecerá uma alegria indizí- algo bom saber que se é conhecido e ama-
vel, no dia em que todas as pessoas se do. Deus, que sonda os pensamentos e
curvarem diante do verdadeiro Rei. intenções do nosso coração, também nos

fez objeto do Seu amor leal. Isso, porém, é das suas mãos começam a ter valor. O evan-
radicalmente diferente do anseio natural gelho de Jesus e o fruto da fé não foram
por ser aceito por aquilo que eu sou. O feitos sob medida para “satisfazer necessi-
amor de Cristo se manifesta intencional e dades sentidas”. Eles o libertam da tirania
pessoalmente a despeito de quem eu sou. das necessidades sentidas e o transformam
Você é aceito por quem Cristo é, por causa para temer a Deus e guardar os Seus man-
do que Ele fez, faz e fará. Deus realmente damentos (Ec 12.13). Na ironia divina da
o aceita, e se Deus é por você, quem será graça, é somente isso que dá valor eterno ao
contra você? Ao aceitá-lO, porém, Ele não que você faz com sua vida.
confirma e endossa o seu jeito de ser. An- Necessidade de autoestima, autoconfiança
tes, Ele passa a transformar você em um e autoafirmação? Ganhar um senso confian-
tipo de pessoa fundamentalmente dife- te de identidade é algo muito bom. A carta
rente. No verdadeiro evangelho, você se aos Efésios está repleta de “afirmações de
sente profundamente conhecido e ama- identidade”, pois por meio delas o Espíri-
do, mas sua implacável “necessidade de to motiva-nos a uma vida de fé e amor des-
amor” é destruída. temidos. Você pertence a Deus – entre os
Necessidade de significado? Certamen- santos, escolhidos, filhos por adoção, fi-
te é algo bom que as obras de suas mãos lhos amados, cidadãos, escravos, soldados;
durem para sempre: ouro, prata, pedras você é parte da criação de Deus, parte da
preciosas, e não madeira, feno e palha. É Igreja e habitação do Espírito – tudo isso
bom quando o que você faz na vida real- em Cristo. Nenhum aspecto da sua identi-
mente
seguemtempelavalor e quando
eternidade. suas obrasa ofu-
A vaidade, dade tem pordareferência
alimentação você mesmo
sua “autoestima”. ea
O que
tilidade e a insignificância são um regis- você pensa acerca de si mesmo é muito
tro da maldição sobre todo o nosso menos importante do que aquilo que Deus
trabalho – mesmo no meio do curso da pensa, e uma autoavaliação precisa é deri-
vida, e não somente quando nos aposen- vada da avaliação que procede de Deus. A
tamos, quando morremos ou no Dia do verdadeira identidade tem Deus por
Juízo. O verdadeiro evangelho, porém, referencial. A verdadeira consciência de
inverte a ordem daquilo que é pressupos- si mesmo está ligada a uma alta estima
to pelo evangelho terapêutico. O anseio por Cristo. Uma grande confiança em
por impacto e significado – um dos típi- Cristo está relacionada a um voto de uma
cos “desejos ardentes da juventude” que negação fundamental da confiança em si
fervem dentro de nós – é meramente idó- mesmo . Em nenhum lugar Deus troca a
latra
raçõesquando age como
do coração o Diretor
humano. Deus de
nãoOpe- insegurança
dar as pessoaspessoal e o desejo de Na
pela autoafirmação. agra-
ver-
satisfaz a necessidade de significado que dade, afirmar suas opiniões e desejos
você sente; Ele satisfaz a necessidade de naturais faz de você um tolo. Somente
misericórdia e de libertação da obsessão ao se libertar da tirania das suas opiniões
com significado pessoal. Quando você se e desejos é que você se libertará para
arrepende da sua escravidão aos anseios avaliá-los com exatidão e expressá-los
idólatras e se volta para Deus, as obras apropriadamente.

Necessidade de prazer?De fato, o verda- mas, o evangelho terapêutico atual aceita
deiro evangelho promete uma experiência de nossas exigências sem contestá-las. Ele só
prazer infinita, bebendo do rio dos delei- pensa nas dádivas. Ele cancela a adoração ao
tes (Sl 36). Essas palavras descrevem a pre- Doador, cuja maior dádiva concedida a nós
sença de Deus. No entanto, como já vimos é misericórdia para com aqueles cujos dese-
em cada caso, a chave para o acesso a essas jos estavam transtornados pela natureza,
dádivas é a transformação dos nossos aculturação, escolhas e hábitos. Ele nos cha-
anseios naturais, e não a satisfação direta ma a um arrependimento radical. Bob
deles. O caminho da alegria é o caminho Dylan descreveu a alternativa terapêutica em
do sofrimento, da paciência, da obediên- uma frase notável: “Você acha que ele é um
cia nas coisas pequenas, da disposição de simples garoto de recados a satisfazer seus
se identificar com a miséria humana, da desejos inconstantes” (da músicaWhen You
disposição de aniquilar seus desejos e instin- Gonna Wake Up? – Quando Você Vai Acor-
tos mais persuasivos. Eu não necessito de en- dar?). As coisas secundárias devem ser colo-
tretenimento. No entanto, necessito aprender cadas a serviço dAquele que é o Número Um.
a adorar a Deus de todo o coração. Dê o primeiro lugar àquilo que é pri-
Necessidade de emoção e aventura?Par- mordial. Abrace o evangelho da encarnação,
ticipar do reino de Deus é desempenhar um crucificação, ressurreição e glória. Viva o
papel na Maior Historia de Ação e Aventu- evangelho do arrependimento, da fé e trans-
ra Já Contada. No entanto, o paradoxo da formação na imagem do Filho. Proclame o
redenção vira mais uma vez o mundo todo evangelho do dia vindouro quando a vida e
de cabeçao para
ra segue baixo.
caminho da Afraqueza,
verdadeira aventu-
do esforço, aCristo.
morte eterna serão reveladas – o Dia de
da perseverança, da paciência e da bondade
nas pequenas coisas. A estrada para a exce- Qual Evangelho?
lência na sabedoria não é glamourosa. As Qual evangelho você viverá? Qual
outras pessoas podem tirar férias melhores evangelho você pregará? Quais necessida-
e ter casamentos mais emocionantes do que des você despertará e atenderá nas pessoas?
o seu. O caminho de Jesus inspira mais Qual Cristo será o Cristo do seu povo? Será
resolução que emoção. Ele necessitou mui- um cristo em letras minúsculas que aca-
to mais de perseverança do que de excita- lenta as necessidades sentidas? Ou o Cris-
ção. Seu reino pode não suprir os nossos to que vira o mundo de cabeça para baixo
anseios por bravura e emoções, mas “somen- e faz todas as coisas novas?
te os filhos de Sião conhecem as sólidas ale- O Grande Inquisidor foi muito compas-
2
grias e os“sim”
dizemos tesouros duradouros”.
e “amém” Nósboas
para todas as sivo
homem para– muito
com asindulgente
necessidades
comsentidas
as coisas do
que
dádivas. No entanto, dê o primeiro lugar todos, em todos os lugares, buscam deodot o
àquilo que é primordial. Em suas muitas for- coração. Ele se deixou impressionar pela difi-
culdade de transformação do ser humano. No
final, porém, ele se revelou um monstro. Há
2
NdT. trecho do hino Glorious Things of Thee Are um ditado em nossa igreja, no ministério de
Spoken , de John Newton (1725-1807). assistência aos carentes, que diz mais ou me-

nos o seguinte: “Não buscar atender as neces- Cristo. Ele não alimenta o verdadeiro
sidades físicas das pessoas é não ter coração. autoconhecimento. Não re-escreve o roteiro
No entanto, não oferecer às pessoas o Cristo do mundo. Não gera louvores nem cânticos.
crucificado, ressurreto, e que voltará, é não Não devemos diminuir nossa sen-
ter esperança”. Jesus deu pão aos famintos e sibilidade, mas aumentar nosso discer-
ofereceu seu corpo partido como o pão da nimento. Jesus Cristo vira a necessidade
vida eterna. No final das contas, é crueldade humana de cabeça para baixo, gerando a
deixar as pessoas em seus pecados, cativas dos verdadeira oração. Ele é a inexprimível
seus desejos naturais, desesperadas e sob mal- Dádiva das dádivas, que gera cânticos.
dição. A princípio, o evangelho terapêutico Ele concede todas as dádivas boas, agora
atual parece ser compassivo. Ele é muito sen- e para sempre. Que todo joelho se do-
sível aos pontos de pressão da dor e da desilu- bre e que tudo o que tem fôlego louve
são. No final, porém, é cruel e desprovido de ao Senhor.

Aconselhamento
Sofrimento e o Salmo 119

“Não fosse a Tua lei ter sido o meu prazer, há
muito já teria eu perecido na minha angústia.”
David Powlison 1
Quais são suas primeiras associações meus conflitos mais profundos e constantes.
de ideias ao ouvir as palavras “Salmo 119”? Expresso um prazer que é genuíno. Coloco
__________________________ na mesa os sofrimentos e as incertezas que
__________________________
__________________________ enfrento.
de alegria.Clamo
Falo o necessitado,
que quero, eequero
dou brados
o que
falo. Lá eu aprendo a ser direto - sem qual-
Considere o que lhe vem à mente ao quer mácula de justiça própria. Aprendo a
pensar por meio minuto nesse trecho das ser fraco - sem qualquer mácula de autoco-
Escrituras. Desconfio que o seu coração não miseração. Tomo conhecimento de como a
lhe trouxe à mente de imediato uma lem- verdadeira sinceridade expressa-se para com
brança radiante nem um entusiasmo intenso Deus: viva, pessoal e direta. Ela nunca é uma
do tipo: “Sinceridade, esta é a palavra! O fórmula repetitiva, abstrata ou vaga. Apren-
Salmo 119 é o lugar aonde vou para aprender do em primeira mão como a Verdade e a
de forma completa uma sinceridade completa- sinceridade encontram-se e conversam. A
mente adequada. É lá que eu aprendo a expor Verdade nunca é desnaturada, nunca é rígi-
diante da pessoa em quem mais confio aquilo da, nunca desumana. E a sinceridade nunca
que realmente importa em meu coração. De- lamuria, nunca se vangloria, nunca se enfu-
claro abertamente aquilo que amo com maior rece, nunca fica na defensiva. Saio dessa con-
intensidade. Sou franco com relação aos versa fortalecido. Descubro e vivo a
esperança mais límpida e doce que se possa
imaginar. Em relacionamento sincero com
1
Tradução e adaptação de Suffering and Psalm 119: Aquele que fez a humanidade à Sua imagem,
“I would have perish in my affliction if Your words had
not been my delight” . Publicado em The Journal of
aprendo a expressar plenamente o que signi-
Biblical Counseling , v. 22, n. 4, Fall 2004, p.2-15. fica ser humano”.

Uma sabedoria autêntica. A Verdade cações práticas e metáforas. Filipenses as-
abraçou tudo o que você pensa, sente, faz, socia maravilhas sobre Jesus Cristo a deta-
vive e necessita, transformando a sua ma- lhes da experiência de Paulo, e depois faz
neira de processar a vida. E você abraçou a implicações diretas de ambos para a nossa
Verdade. Considere que agora você pode vida. De uma forma ou de outra, os argu-
dizer o que quer que esteja em sua mente, mentos se sucedem à medida que a lista
dizer o que realmente sente, pois o dos livros prossegue. No entanto, o Salmo
egocentrismo insano foi removido daquilo 119 parece girar em círculos e murmurar
que você pensa sinceramente e sente. Essa generalidades.
sinceridade é aquilo que o Salmo 119 ex- Encontramos ainda outra reação co-
pressa e o que ele pretende operar em você. mum: As partes parecem desconectadas . É
O Salmo 119 fala sobre as realidades do- possível lembrar diferentes aspectos quan-
lorosas da vida e sobre as dádivas de Deus, do eles se unificam ao redor de uma linha
e mostra como elas se encontram, conver- mestra ou de alguma outra progressão lógi-
sam, travam um diálogo e acabam por re- ca. A surpreendente lealdade de Rute ao
velar o mais alto deleite da vida. Senhor a conecta a uma sogra, a uma al-
Outras associações, porém, tendem deia, a um novo marido, a seu bisneto, ao
a obscurecer nossa visão, ensurdecer nos- Salvador do mundo. No entanto, o Salmo
sos ouvidos e sufocar nossa fala. A reação 119 parece um ajuntamento aleatório de
imediata da maioria das pessoas ao Salmo partículas sem ligação entre si.
119 é esta: É um salmo longo. Muito lon- Aqui, porém, temos um fato bíblico a
go.
ou aSeBíblia
você estiver
toda emlendo
um oano,
livrovocê
de Salmos,
respirará considerar: O Salmo
ele é um acróstico 119 não estruturado.
solidamente é aleatório;
fundo e colocará um calçado confortável Vinte e duas partes, de oito linhas cada,
antes de continuar a caminhada árdua, sendo que cada linha começa com a mes-
antes de andar mais rápido ou correr pelo ma letra, seguindo a ordem do alfabeto
Salmo 119. De longe, é o capítulo mais hebraico: alef, beit, gimel... tav. Não resta
longo da Bíblia. Seu tamanho equivale ao dúvida de que esse A a Z ajudou os fa-
do livro inteiro de Rute, de Tiago ou lantes nativos do hebraico na tarefa de
Filipenses. Ler o Salmo 119 poderia ser memorização. Esse fato, no entano, tem
comparado com olhar o cenário durante pouca relevância para nós que falamos a
uma viagem em uma rodovia interesta- língua portuguesa. A ordem alfabética per-
dual: você vê de relance muitas coisas, mas de-se na tradução. Ela não causa nenhu-
no final só lhe resta a lembrança do lon- ma impressão duradoura e não nos faz
go percurso.
Eis uma segunda reação frequente: É nenhum bem
e estrutura visível.
a esse Aquilo
salmo quenós
é para dá pouco
ordem
um salmo repetitivo e superficial . Os mais que uma curiosidade.
versículos tendem a perder o brilho. Eles A associação seguinte está provavel-
parecem repetir sempre a mesma coisa, de mente na lista de qualquer pessoa: O Sal-
forma levemente diferente, com poucos mo 119 fala sobre a Palavra de Deus. Isso
detalhes. Em contraste, Rute conta uma chega mais perto de algo que podemos le-
história comovente. Tiago brilha em apli- var para casa e praticar. No Salmo 119, as

Escrituras falam das Escrituras. Ele tem quem você pode falar diretamente, sem
servido como um texto clássico sobre a precisar passar pelas preliminares. Talvez
importância da fidelidade à Bíblia, do co- o verso 11 esteja em sua lista de versículos
nhecimento, da leitura, do estudo e me- memoráveis: “Guardo no coração as Tuas
morização da Bíblia. Essa enorme porção palavras, para não pecar contra Ti”. Ou
das Escrituras cita em quase cada versículo, talvez o versículo 18 apareça regularmente
de alguma forma, a importância da Pala- em suas orações: “Desvenda os meus olhos,
vra de Deus. para que eu contemple as maravilhas da Tua
Em seguida, há uma reação negativa lei”. Talvez ainda o versículo 67 tenha se
comum ao Salmo 119: Muitas pessoas sen- tornado seu resumo do benefício substan-
tem-se um tanto quanto desconfortáveis ou cial que surgiu do período mais difícil de
sobrecarregadas ao se aproximarem desse sal- sua vida até aqui: “Antes de ser afligido,
mo. A ênfase aparentemente implacável na andava errado, mas agora guardo a Tua pa-
leitura e memorização das Escrituras pode lavra”. Ou pode ser que o versículo 105 seja
parecer moralista, como as exortações pre- uma canção no seu coração e nos seus lábios:
gadas no final de um sermão que deixou a “Lâmpada para os meus pés é a Tua pala-
desejar. O seu relacionamento com Deus vra, e luz para os meus caminhos”. Se con-
parece girar em torno de um desempenho tinuarmos a destacar outros versículos,
zeloso na devocional diária; no entanto, de talvez comecemos a entender a direção em
alguma forma, você está sempre muito que o salmo todo pretende nos levar.
ocupado ou distraído para conseguir fazê- Cada uma dessas associações é plausí-
-la direito.
ardentes Diferentemente
e profundas das promessas
dos salmos favoritos vel. A maioràquele
em direção parte diálogo
delas, porém, não conduz
plenamente fran-
de muitos de nós – os salmos 23, 103, co descrito no segundo parágrafo deste ar-
121 e 139, por exemplo – esse salmo pode tigo. O Salmo 119 conduz nessa direção.
parecer biblicista. Ele tem a reputação de Vejamos como ele chega ao destino, de
colocar a devoção à Bíblia no lugar da de- modo que possamos segui-lo.
voção ao Deus que Se revela por escrito. Meu primeiro pedido foi que você
Logicamente, essa acusação é falsa, mas re- fizesse associações de ideias. Agora quero
flete com precisão como o Salmo 119 é fre- propor um teste de última hora. A per-
quentemente lido, ensinado e usado de gunta é: Quais palavras são repetidas mais
forma errada. frequentemente no Salmo 119?
Finalmente, temos uma associação __________________________
mais positiva e produtiva: Talvez você pen- __________________________
se imediatamente
queridos . O salmoemcomo
um ou umdois versículos
todo pode __________________________
parecer como uma grande multidão de Um grupo específico de palavras in-
rostos sem nome. No entanto, alguns ve- timamente relacionadas entre si aparece em
lhos amigos aparecem e se sentam ao seu quase cada versículo. Quantas delas você
lado: rostos familiares, pessoas que você consegue lembrar sem pensar muito?
pode chamar somente pelo primeiro nome Reconheço que essa pergunta é um
e com quem já conviveu algum tempo, a tanto quanto traiçoeira. A resposta que

normalmente vem à mente segue mais ou profundos e intenções tremendamente boas.
menos esta direção: “O Salmo 119 é sobre Sim, aqueles vários termos que designam
a Palavra de Deus. Quase cada versículo a Palavra aparecem uma vez em cada
contém uma das palavras que descrevem o versículo. No entanto, as palavras do tipo
que está escrito na Bíblia: palavra, lei, “de mim a ti” aparecem cerca de quatro
mandamento, preceito, testemunho, esta- vezes por versículo: eu falo a Ti o que as
tuto, juízo”. Tuas palavras significam na minha vida.
A resposta chegou perto - meio pon- Essa é a proporção 4x1, e a ênfase.
to. De fato, porém, a importância das pa- Então, se alguém perguntar sobre o
lavras que descrevem as Escrituras está em que trata o Salmo 119, você só receberá
segundo plano. Destacando-se por gran- metade da nota se responder que ele é so-
de diferença, as palavras mais comuns são bre a Bíblia - uma meditação sobre a im-
pronomes da primeira e da segunda pes- portância da Palavra de Deus na sua vida.
soa do singular: eu, mim, meu (minha), e Esse salmo, na verdade, não é sobre o as-
tu, teu, tua.2 O Salmo 119 é o diálogo “de sunto de colocar as Escrituras na sua vida.
mim a ti” mais extenso da Bíblia. Somen- E certamente não é uma meditação, uma
te os três primeiros versículos falam sobre contemplação mental de um assunto. Pelo
as pessoas em geral, sobre Deus e sobre a contrário, ouvimos secretamente as pala-
Palavra, fazendo proposições e afirmando vras sinceras que saem com ímpeto quan-
princípios na terceira pessoa: “Bem-aven- do o que Deus diz penetra no coração.
turados os que guardam as Suas prescrições Ouvimos alguém falando ao Deus que fala,
eversículo
O buscam de todo
começa o coração”.o texto:
a personalizar O quarto
nós alguém
guém que queama
precisa do Deus
o Deus que Não
que fala. fala, se
al-
prestamos contas a Ti. Um bom começo. trata de expressar um pensamento sobre
Dali em diante, pelos 172 versículos se- um assunto; é partir para a ação. Não é
guintes, eu, Teu servo, falo a Ti, SENHOR, uma exortação ao estudo da Bíblia; é um
Aquele que fala e age, a quem eu amo e de grito de fé. Isso não é ser minucioso de-
quem preciso.3 mais. Esse entendimento faz toda diferen-
Em outras palavras, o Salmo 119 é ça na maneira com que você lê, aplica,
uma oração pessoal. Ele se dirige a alguém, prega e ensina o Salmo 119. Um assunto é
em lugar de ensinar sobre algo. Ouvimos algo abstrato. Ele passa informação para o
o que um homem diz em voz alta na pre- intelecto a fim de influenciar a vontade.
sença de Deus: seu alegre prazer, sua franca Um assunto pode ser interessante e infor-
necessidade, sua livre adoração, seus pedi- mativo. Pode até ser persuasivo. No entan-
dos diretos, afirmações sinceras, conflitos to,
ouveas secretamente
palavras sinceras e fluentes
no Salmo 119 que você
fluem de
um homem que já foi persuadido. Ele sim-
plesmente fala, unindo seu intelecto, von-
2
Acrescente a esses os substantivos que se referem à
minha identidade (“servo”) e ao nome de Deus (“SE- tade, emoções, circunstâncias, desejos,
NHOR”). medos, necessidades, lembranças e expec-
3
O versículo 115, um pequeno aparte, é a única quebra tativas. Ele está muito ciente de como ele
desse padrão. realmente é. Ele está muito ciente do que

lhe acontece. Ele está muito ciente do Se- mal: ela é ímpia, teimosa, opinativa,
nhor e da relevância daquilo que o Senhor egocêntrica. E, diga-se a verdade, a since-
vê, diz e faz. Essa consciência torna-o muito ridade pessoal nunca encarará de fato a
direto e pessoal. O coração vivo de um realidade se ao mesmo tempo não encarar
homem desperta em petições e afirmações a Deus. Você pode ser franco e estar fran-
fervorosas. Ele não nos convence por meio camente errado: “O insensato não tem
de um argumento, mas por uma fé franca prazer no entendimento, senão em externar
e contagiante. o seu interior” (Pv 18.2). O Salmo 119,
O Salmo 119 é amplo, e não tópico. porém, é diferente. Ele demonstra a re-
É variado, e não repetitivo. É pessoal, e não denção da sinceridade. Quando você en-
proposicional: “Senhor, Tu falaste. Tu agis- cara ao mesmo tempo a si mesmo, suas
te. Eu preciso de Ti. Transforma-me naqui- circunstâncias e o Deus que fala, então até
lo que disseste que devo ser. Faças o que mesmo a sinceridade mais dolorosa e pe-
disseste que farás. Eu Te amo”. Sim, a for- netrante assume a fragrância e a sanidade
ma do Salmo 119 é regular. Qual a razão de Jesus.
para a firme disciplina dealef a tav, para as A leitura, o estudo e a memorização
regularidades aritméticas que modelam o da Bíblia são as implicações legítimas do
vocabulário e a invariável referência às Es- Salmo 119, tendo por alvo o resultado
crituras? Estes recursos fornecem o crisol de desejado das Escrituras. No entanto, essa
ferro fundido que contém, purifica, canali- passagem tem um objetivo muito maior.
za e entorna o ouro derretido e puro. O Seu alvo é reestabelecer a lógica interna e a
Salmo
quando119 é o real
a vida gritoencontra
cuidadoso que surge
o Deus real. intencionalidade comoprofundo
ração. Esse resultado guias para
nãoseué uma
co-
Não é somente uma questão de can- consequência fixa e automática do fato de
dura exposta. Isso é importante notar. A ganhar intimidade com a Bíblia. Nós te-
sinceridade nua e crua sempre é tingida mos a tendência de ouvir mal o que Deus
pela insanidade do pecado. Há lugar para diz, aplicar mal à nossa vida e confundir
você “entrar em contato com seus senti- os meios com os fins. Sim, leia sua Bíblia.
mentos e dizer o que pensa realmente”? Estude-a bastante. Memorize-a. Quando
Naturalmente, isso sempre se mostrará realizadas de forma correta, essas práticas
revelador. E você, de fato, precisa encarar são lucrativas. Esse salmo, porém, não faz
a si mesmo e o seu mundo, admitindo o uma exortação à leitura, ao estudo e à me-
que acontece. Os opostos da sinceridade morização da Bíblia; ele demonstra o alvo
penetrante são outras loucuras: indiferen- radical de Deus.
ça, circunspeção,
ignorância, estoicismo,
autoengano melindre,
ou negação. De é umaOpessoa
que presenciamos
que ouviu enoagora
Salmo
abre119
o
que forma, porém, você interpretará o que coração à Pessoa que falou. Uma pessoa
sente? Será verdadeiro o que você pensa que ouviu abre o coração à Pessoa que fa-
realmente? Em que direção você vai com lou. Uma pessoa que ouviu abre o cora-
essa informação? Para onde ela conduz? A ção à Pessoa que falou . Veja o que essa
sinceridade nua e crua sempre cheira pessoa diz:

 ela declara confiantemente quem o lugares. A disposição das cadeiras é estra-
Senhor é – ela prestou bastante aten- nha. A avó da noiva está sentada ao lado
ção ao que Deus diz sobre Si mesmo; do colega de dormitório do noivo na fa-
 ela coloca em cima da mesa aquilo que culdade, simplesmente porque seus nomes
está enfrentando, suas lutas internas e começam pela letra S! E como você vai con-
externas – a experiência sincera é o que seguir conhecer todos esses rostos, nomes
se tem em vista, transformada pelo que e histórias individuais? Eles são pratica-
Deus diz a respeito de nós e do que mente uma confusão só. Dê, porém, uma
nos sobrevém; volta para explorar a sala e pare em cada
 ela clama pela ajuda de Deus nos con- mesa. Faça perguntas, ouça e se informe.
flitos básicos da vida – em terrível Você descobrirá que a fé fala verdades
necessidade, busca socorro imediato incisivas. Uma rica confissão de fé pode ser
em Deus porque Ele promete agir; encontrada espalhada pelo Salmo 119. Sua
 ela faz declarações com a mais pro- forma é surpreendente. Ela não está expressa
funda convicção, e afirma sua identi- como o credo que você professa: “Creio em
dade, sua esperança e seu deleite – Deus Pai. Creio em Jesus Cristo. Creio no
ela assumiu o ponto de vista e as in- Espírito Santo”. É a fé que se ouve no ato
tenções de Deus como suas. pessoal de confissão: “Tu és meu Pai. Tu és
meu Salvador/Tu és o Doador da minha
O Salmo 119 fala diretamente “de vida”.
mim a ti”. Quatro componentes desse diá-
logo
formamconstituem
a lógica os cordões
interna entrelaçados
desse salmo. que nha existência.
O Senhor preparou as condições da mi-
Firmaste a terra, e ela permanece.

Cordão 1: “Tu és..., Tu dizes..., Todas as coisas Te servem.


Tu fazes...” A terra está cheia da Tua bondade.


O locutor descreve continuamente a A Tua fidelidade estende-se de gera-


Deus com “atrevimento”: como Tu és, o ção em geração.

que dizes e fazes, quem Tu és. Muitos ou- As Tuas mãos me fizeram e me afei-

tros salmos – por exemplo, o 23 e o 121 çoaram.

– destacam e desenvolvem um tema Sou Teu servo.

memorável: em um mundo fervilhando de Sou Teu. 
perigos, o Senhor provê coisas boas para Todos os meus caminhos estão diante

mim (23) e vigia cuidadosamente para me de Ti.


proteger (121). de
palha verdades O Salmo 119, porém, es-
forma indistinta. Tu estás perto.
Imagine o Salmo 119 como uma re- O Senhor fala maravilhas.
cepção de casamento repleta de convi- Tua lei é verdade.
dados, num amplo salão de festas onde Teus testemunhos são maravilhosos.
há várias portas que levam a outras salas. Tua palavra é absolutamente pura.
As pessoas, das quais você não conhece a Tua palavra está para sempre firmada
maioria, estão sentadas em mesas de oito nos céus.

A revelação das Tuas palavras dá luz. cultura de acesso instantâneo à informação,
Tua palavra é lâmpada para meus pés e esse salmo recompensa o vagaroso. Se você
luz para meus caminhos. fizer uma leitura dinâmica, tudo o que con-
seguirá reter é: “O Salmo 119 é sobre a
O Senhor destrói o mal. Bíblia”. No entanto, se você for com cal-
Tu repreendes o arrogante. ma e praticar o que lê, você se pegará di-
Tu rejeitas todos os que se desviam zendo coisas como: “Tu és bom, e fazes o
dos Teus estatutos. que é bom” ou “Eu sou Teu”. Aprender a

Tu executarás juízo sobre aqueles dizer isso em voz alta e de coração trans-
que me perseguem. formará para sempre a sua vida. O Salmo
Tu removeste o ímpio da terra como 119 não é informação sobre a Bíblia; é te-
entulho. rapia de fala para o mudo.
Aqui está outra implicação. Nossa cul-
Contudo, o Senhor é misericordioso para tura de autoajuda está preocupada com o
comigo. “autopapo” – o seu monólogo interior. Aquilo
Tu és bom, e fazes o que é bom. que você diz a si mesmo o anima ou derru-
Em fidelidade Tu me afligiste. ba? Você é conscientemente autoafirmativo
Grandes são Tuas misericórdias. ou obsessivamente autocrítico? Você diz: “Eu
Tu me consolas. sou uma pessoa de valor e sei me virar sozi-
Tu és meu refúgio e proteção. nho” ou diz “Eu sou tão estúpido, e sempre
Tu me respondeste. fracasso”? Sistemas inteiros de aconselhamen-


Tu
Tu trataste
me bem o Teu servo.
renovaste. to são criados
construção da em
sua torno da consigo
conversa análise emesmo
da re-
 Tu me farás andar em largueza. para que você seja mais feliz e produtivo. O
 Tu mesmo me ensinaste. Salmo 119, porém, quer arrancá-lo totalmen-
te do monólogo. Ele o envolve num diálogo
Como o salmista aprendeu a ser tão vivo com a Pessoa cuja opinião realmente
sincero com Deus? Onde ele aprendeu es- importa no final das contas. O problema do
sas coisas? Ele ouviu o que Deus disse no autopapo, seja ele “negativo” ou “afirmati-
restante da Bíblia, e colocou em prática. vo”, “irracional” ou “racional”, é que não
O Senhor diz quem Ele é, e Ele é fiel- estamos falando com ninguém além de nós
mente quem diz ser. A fé escuta e perce- mesmos. Em nosso fluxo de palavras, não
be. A fé sabe por experiência que aquilo estamos cientes dAquele a quem havemos de
que Deus diz é verdadeiro, e responde em prestar contas. O diálogo acontece, mas não
frasesPor
simples.
tendência, somos pessoas ocupa- tomamos ciênciafascínio
derrubar nosso dAquelecomquenósé capaz de
mesmos.
das, agitadas e fáceis de distrair. Vivemos A Bíblia faz afirmações radicais sobre
em um mundo ocupado, agitado e que nos o fluxo de consciência que flui naturalmen-
distrai facilmente. Em meio a isso, esse sal- te de nós e por meio de nós: “a maldade do
mo nos ensina a dizer: “Se quero cumprir homem se havia multiplicado na terra e que
minha parte no diálogo com Deus, preci- era continuamente mau todo desígnio do
so de tempo para ouvir e pensar”. Numa seu coração” (Gn 6.5); “que não há Deus

são todas as suas cogitações” (Sl 10.4).
4
Isso também as portas que levam a outras salas.
não diz respeito somente aos estilos de vida O Salmo 119 não se fecha em si mesmo.
desprezíveis e sórdidos, mas também àque- Ele irrompe intencionalmente em direção
les caminhos diários que a mente opera sem ao restante das Escrituras. Como esse ho-
considerar o verdadeiro Deus. O nosso es- mem aprendeu a dizer de todo o coração
tado mental mais natural é um ateísmo fun- “Tu és bom, e fazes o que é bom”? Onde
cional. As pessoas agem sem nenhuma ele aprendeu “Eu sou Teu”? Ele aprendeu
atenção consciente ao fato de que a opinião em outros lugares. O Salmo 119 leva você
do Senhor tem importância decisiva, sem para fora dele mesmo, rumo ao restante
nenhuma noção da nossa necessidade de da revelação de Deus e à totalidade da vida.
misericórdia, sem qualquer impulso de cla- As oito palavras usadas para resumir a ideia
mar a Ele, sem um amor por Ele que domi- de palavra de Deus, cada uma usada cerca
ne o coração, a alma, a mente e a força. Nos
so de vinte e duas vezes, funcionam como
autopapo é normalmente semelhante ao indicadores.
daquelas pessoas que conversam consigo Duas das oito palavras significam sim-
mesmas no metrô. Para elas, seu mundo é plesmente palavra , ou seja, tudo quanto
bem real, mas está desconectado de todos Deus fala. Suas palavras são tudo o que Ele
ao redor. Nós agimos em sonambulismo, diz e deixa registrado, tudo o que ouvimos
falando enquanto dormimos. Os sonhos e lemos da parte dEle. Se você compreen-
podem ser agradáveis. Podem ser pesade- der isso, nunca mais tratará o Salmo 119
los. De qualquer forma, não passam de so- de modo moralista. Qual o conteúdo dos
nhos. A féquando
acontece sonantevocê
do acorda.
Salmo 119
Nãoéé osuper-
que diferentes tipos de
vimos histórias, expressão
ordens, de Deus?
promessas, umaOu-
-religiosidade. É humanidade sadia. O flu- inteira cosmovisão que interpreta tudo o que
xo de percepção falsa torna-se em fluxo de existe e acontece. Testemunhamos quem é
atenção consciente, de amor, confiança e ne- Deus, como Ele é, o que Ele faz. Ele pro-
cessidade. Nós ouvimos a sanidade pensan- mete misericórdias. Ele alerta sobre as con-
do alto, e compreendemos que ela fala com sequências dos nossos atos. Ele nos diz quem
alguém. Naturalmente, a sanidade faz afir- somos; por que fazemos o que fazemos; o
mações claras à pessoa cuja atitude e ações que está em jogo em nossa vida; o propósi-
se mostram resolutas. to para o qual Ele nos criou. Ele identifica
Já comparei o Salmo 119 a uma recep- o que está errado conosco, com muitas ilus-
ção de casamento cheia de convidados que trações. Por meio de história e preceito, Ele
vale a pena conhecer. Agora, identifique nos ensina a entendermos o significado dos
sofrimentos e das
tamente o que bênçãos.
espera de nósElee nos
comodizviver-
exa-
4
Considere também passagens como Sl 10.6,11; 14.1-
4; 36.1-4; 53.1-4; Ec 9.3; Jr 17.9; Rm 3.10-18. Pense mos humana e bondosamente. Suas palavras
no primeiro grande mandamento, com sua reivindi- mostram e contam sobre Sua bondade. E
cação total de tudo o que acontece dentro de nós. assim por diante.
Pense nas descrições daquilo que Deus vê e considera
ao olhar para nós: 1Cr 28.9; Hb 4.12s; Jr 17.10. Somos
O que significa, então, dizer “Guar-
obscuros a nossos próprios olhos, até que Deus nos do Tua palavra” (119.17)? O exemplo ób-
diga o que vê em nós. vio é a obediência a mandamentos

específicos. Você guarda “não adulterarás” Temos a tendênciade ouvir mal o termo
não adulterando. Como, porém, guardar “lei” quando lemos o Salmo 119. Nós o
outros tipos diferentes de palavra como, despersonalizamos, transformando-o em um
por exemplo, “No princípio, criou Deus código legislativo, em regras que não têm re-
os céus e a terra”? Você guarda palavras lação com o domínio gracioso do nosso Pai e
desse tipo crendo, lembrando e permitin- Messias. Limitamos “lei” a mandamentos se-
do que elas mudem o seu modo de olhar cos. Esquecemos que “dez mandamentos” é
todas as coisas. Nosso salmo guarda as pa- uma tradução errônea. Essas “dez palavras” 5
lavras de Gênesis 1, ao dizer “Fundaste a revelam o ato criador e salvífico de nosso Se-
terra, e ela permanece. Todas as coisas ser- nhor, Sua bondade, Suas dádivas generosas,
vem a Ti”. Isso é fé em ação, e dita em voz Seu bom caráter, Suas promessas, advertências
alta. Você guarda as palavras de Deus ao e o chamado de um povo – o contexto
contemplar um pintassilgo ou uma tem- interpessoal dos dez bons mandamentos de
pestade de trovões e ver neles criaturas, Deus. Esquecemos que esses mesmos man-
dependentes e servas, e não simplesmente damentos dizem com detalhes como o amor
uma ave, não simplesmente um evento opera, para com Deus e para com os seres
atmosférico que significa que uma frente humanos nossos companheiros. Esquecemos
fria está chegando – e você louva o Cria- que a “lei de Moisés” inclui ensinos como:
dor. Você guarda Gênesis 1 ao lembrar que “SENHOR, SENHOR Deus compassivo, cle-
você também é uma criatura, dependen- mente e longânimo e grande em misericórdia
te, cujos propósitos estão relacionados ao e fidelidade; que guarda a misericórdia em
seu Criador.
currículo, os Você não é simplesmente
seus sentimentos, o seu
a sua rede mil gerações,
gressão que perdoa
e o pecado, aindaa que
iniquidade, trans-
a
não inocenta o
de relacionamentos, a sua conta bancária, culpado”. Quando uma Pessoa assim nos dá
o seu autopapo, os seus planos ou as expe- ordens, ela nos diz com detalhes como nos
riências que moldaram a sua vida. Nosso tornarmos semelhantes a ela.
salmo afirma “As Tuas mãos me fizeram e A obediência vive esse amor sábio em
me afeiçoaram. Eu souTeu”. escala humana. Na nova aliança, Jesus faz o
Outra palavra do grupo de oito é lei. que nós falhamos em fazer. Ele expressa em
“Lei” também significa tudo o que Deus escala humana o amor sábio de Deus, a lei.
diz – ainda que nós frequentemente ouça- Ele ama como próximo e amigo, fazendo-
mos mal essa palavra, com um sentido mais -nos o que é bom. Ele ama como o Cordei-
restrito. Ao ler a palavra “lei” no Salmo ro de Deus, sacrificado-Se em nosso lugar.
119, pense em “sinônimo de ‘palavra’ – com Ele ama como um de nós, o precursor e
ênfase
na nossaespecial na autoridade
necessidade de ouvir”.doEla
Senhor
signi-e aperfeiçoador
escreve essa leidadeféamor
que opera pelo amor.
em nosso Deus
coração. O
fica o ensino ao qual precisamos ouvir com
atenção. Em extensão, o termo “lei” equi-
vale a “palavra”, mas é mais rico em 5
Êx 34.28, Dt 4.13; 10.4 usam o termo mais amplo
nuances. Ele destaca a autoridade pessoal “palavras”, e não o mais restrito “mandamentos”,
do grande Salvador-Rei que fala a nós quando dizem respeito aos dez componentes das
como Seus servos amados. “palavras da aliança”.

Pai e o Filho vêm viver dentro de nós, em decisões e ações à medida que avalia e lida
pessoa, pelo Espírito Santo, e aprendemos com as situações comuns do homem. Seus
a amar – a lei se cumpre. juízos nos ensinam a avaliar as coisas pelo
O Salmo 119 começa com uma que elas realmente são. Por exemplo, no
benção admirável: “Bem-aventurados os juízo de Deus, trair o cônjuge é errado e
irrepreensíveis no seu caminho, que andam criminoso. No juízo de Deus, a confiança
na lei do SENHOR”. Essa convergência na livre graça de Jesus Cristo é o caminho
entre a nossa mais alta felicidade e a nossa para o perdão e a vida. No juízo de Deus,
sincera bondade prepara o cenário para a compaixão pelos quebrantados e de-
tudo quanto vem depois. O que significa, samparados expressa a bondade do Seu
então, “andar” na lei do Senhor? Mais uma caráter. No juízo de Deus, tratar mansa-
vez, nossa tendência é lembrarmos somente mente o ignorante e irascível demonstra
o exemplo óbvio, a obediência aos Seus Sua misericórdia. No juízo de Deus, so-
mandamentos. E mesmo quando pensamos mente Ele é o único Deus sábio, verdadei-
em obediência, desconfio que a maior parte ro e justo, o doador da vida, rio de água
do tempo nós não fazemos uma ligação viva, rocha alta de salvação. É interessante
imediata de todos os pontos relevantes: notar que dois dos versículos do Salmo 119
“Ame a Deus totalmente (livre de um co- que não fazem referência direta à Palavra
ração obsessivamente obstinado) – porque de Deus contêm a palavra “juízo”, mas não
Ele o ama. Ame as outras pessoas tão como uma referência ao que é dito/escri-
vigorosamente quanto você busca seus pró- to. Eles descrevem as ações que fluem do
prios interesses
pulsivo) (livre forma
– da mesma de umque
egoísmo com-
Ele o ama”. bom juízo,Emefetuando,
84,121). assim,lugares,
vários outros a justiça (v.
a refe-
Obedecer à vontade de Deus é amar bem, rência do Salmo 119 a “juízos” é ambí-
porque você é bem amado. gua: pode significar o que Deus diz sobre
Raramente pensamos muito no signifi- as coisas, ou o que Ele faz ao agir baseado
cado de “andar” nesse ensino abrangente ao em Seu juízo de como as coisas são. O ponto
qual o Senhor nos constrange. Essa lei diz: final do Salmo 119 não é a Bíblia; o ponto
“O SENHOR te abençoe e te guarde; o SE- final da Bíblia é vida.
NHOR faça resplandecer o rosto sobre ti e E assim o salmo prossegue. Cada sinô-
tenha misericórdia de ti; o SENHOR sobre nimo acrescenta sua nuance e riqueza parti-
ti levante o rosto e te dê a paz”. Você anda culares ao quadro unificado. O testemunho
nela ao precisar dela para que seja assim. de Deus fala de tudo aquilo do que Ele
Você pede a Deus que o trate dessa forma. testifica. Ele testifica deSi mesmo, do certo
Você recebe.
soas dessa Vocêmaneira,
mesma confia. Você
comotrata
um as pes-
canal ehumano,
do errado, das falhas
de Suas humanas, dadocriação
ações salvíficas, bem
vivo de cuidado, graça e paz. Isso é o que do mundo, de sua vontade. As “dez palavras”
significa andar de maneira real na lei. Não é que mencionamos são frequentemente cha-
de admirar que o nosso salmo proclame: madas de “o testemunho”, testificando o que
“Amo Tua lei. Tua lei é o meu deleite”. é verdadeiro, correto e prazeroso. Os pre-
Os juízos (ou “ordenanças”) colocam ceitos oferecem instruções práticas detalha-
ênfase na avaliação divina. Deus revela suas das. O Senhor se importa com detalhes, e

entra em detalhes. Chegamos à compreen- nos sofrimentos. O Salmo 119, porém, tem
são do que significa para nós crer, praticar e a reputação de falar sobre a autodisciplina
alegrar-se. Os estatutos chamam a atenção moral e intelectual, e não sobre o sofrimen-
para o fato de que todas essas coisas estão to da vida. Novamente, essa reputação é
escritas. Elas permanecem. Elas estão escul- errada. O Salmo 119 é pronunciado em
pidas como a verdade duradoura, como as meio a um conflito feroz e constante. Essa
ordens duradouras e uma constituição per- disciplina do coração e da mente não se
manente. Deus fixa Suas palavras em tábuas ergue acima das batalhas, mas surge em
de pedra, rolos, livros e computadores para meio a elas.
que assim possa escrever Suas palavras nos O conflito passa por cada uma das
corações. Os mandamentos dizem-nos exa- vinte e duas seções do salmo. O que esse
tamente como viver, o que fazer, como amar homem considera tão difícil, perturbador,
e confiar. Visto que todas as palavrasde Deus doloroso, apavorante e perigoso? Permita-
vêm com autoridade, mesmo quando Ele -me falar na primeira pessoa, como se esti-
promete misericórdia e auxílio, revela algo vesse no lugar do locutor. Em primeiro
de Seu caráter ou conta a história de algo lugar, enfrento algo terrível dentro de mim.
que fez, essas palavras vêm com a proprieda- Minha própria pecaminosidade coloca-me
de de uma ordem: você tem que crer, levar em risco de ser destruído por Deus. Em
ao coração e viver as implicações. Qualquer segundo lugar, enfrento algo terrível que
outra alternativa é algum tipo de insensatez, me sobrevém. Os pecados das outras pes-
ilusão, autoengano e destruição. soas e todos os problemas da vida amea-
SalmoComo reagimos
119 são a isso? “Eu
consistentes: Os verbos
guardo,no çam me destruir.
Há algo errado comHá oalgo
queerrado comigo.
me acontece.
eu busco, eu amo, eu escolho, eu lembro, De qualquer forma, seja em forma de pe-
eu pratico, eu creio, eu me alegro em, eu cado ou dor, sofro ameaças de dor, des-
medito em, eu me apego a, eu me deleito truição, vergonha e morte. Por isso
em, eu não esqueço de... Eu respondo de dirijo-me a Deus com sinceridade sobre
todas essas maneiras à Tua palavra, lei, minha dupla aflição. Sinto profundamente
juízos, testemunhos, preceitos, estatutos os males internos e externos que enfrento. O
e mandamentos”. É surpreendente como Salmo 119 ensina a dizer coisas como: “A
cada aspecto da palavra da vida evoca exa- minha alma se apega ao pó. A minha alma
tamente o mesmo conjunto de reações. chora de tristeza. Meus olhos falham.
Falar sinceramente com Deus sobre Deus Quando me consolarás?”.
é um dos resultados. As Escrituras usam a palavra “mal” da
Cordão 2: “Estou lutando com...” mesma maneira

descrevendo quepecados
tanto o fazemos em português,
quanto problemas
Você ficou surpreso ao ler o título – o problema do mal dentro de mim e do mal
deste artigo – “Sofrimento e o Salmo 119”? que me sobrevém. O mal tanto me perverte
Outros salmos estão mais obviamente em como machuca. Assim, apesar de Jó ser um
“tom menor” e clamam necessitadamente homem que “se desviava do mal [isto é, do
por misericórdia em momentos de cul- pecado],... veio o mal [isto é, o sofrimento]”
pa e por uma proteção misericordiosa (1.1; 30.26). Eclesiastes 9.3 expõe as duas ver-

dades: “Este é o mal [sofrimento] que há em para si aquilo que afirmou categoricamente
tudo quanto se faz debaixo do sol: a todos nas primeiras linhas do salmo:
sucede o mesmo; também o coração dos ho-
mens está cheio de maldade [pecado], nele há Bem-aventurados os irrepreen-
desvarios enquanto vivem [pecado]; depois, síveis no seu caminho, que andam
rumo aos mortos [sofrimento]”. O Salmo 119 na lei do SENHOR. Bem-aventu-
enfrenta cara a cara o problema do mal. rados os que guardam as Suas pres-
Em primeiro lugar, o salmista en- crições e O buscam de todo o
contra o mal dentro de si. A iluminação coração; não praticam a iniquidade
moral e intelectual da Palavra produz e andam nos Seus caminhos. Tu
uma autoconsciência arrasadora. A luz ordenaste os Teus mandamentos
torna minha escuridão visível. Como já para que os cumpramos à risca.
foi mencionado, a abundância de diálo-
go do tipo “eu a ti” começa no versículo Visto ser assim que a vida funciona,
5. E não é acidentalmente que a frase ini- seus pecados o afligem, entristecem, amea-
cial já seja um pedido de socorro. Se a çam e assustam. Será que Deus me aban-
bem-aventurança procede da fidelidade donará completamente? Será que andarei
aos caminhos de Deus, o salmista tem que desgarrado? Será que Deus me reprovará e
clamar: “Como posso deixar de me en- amaldiçoará? Serei envergonhado? Serei se-
vergonhar quando considero em todos os duzido por coisas vãs, que prenderão mi-
Teus mandamentos?”. Ele se sente pro- nha atenção? Pecarei? Esquecerei de Deus?
fundamente ameaçadoEle
dências pecaminosas. devido às suas–ten-
nos choca e A
forainiquidade me controlará?
como entulho? Sereimeus
Terminarei lançado
dias
não por acaso – quando a última linha da consumido de terror, e não cheio de ale-
primeira seção expressa, sem rodeios e com gria? Terei a maldição da morte em vez da
aflição, a seguinte necessidade: “Não me benção da vida? Essas perguntas assom-
desampares jamais”. Nossa tendência é bram o Salmo 119.
estarmos despreparados para a Em segundo lugar, o salmista descobre
vulnerabilidade emocional que encontra- o mal que sobrevém a ele. A disciplina da
mos no Salmo 119. Ele nos choca nova- Palavra de Deus produz uma sensibilidade
mente – e não por acaso – quando a elevada, e não um estoicismo prosaico. A
última linha do salmo inteiro irrompe soberania de Deus governa e a graça pro-
na confissão: “Ando errante como ove- metida agrava o senso de dor, sem levar,
lha desgarrada”. porém, à autocomiseração. “Sou pequeno
É difícil
fluir do Salmodistinguirmos padrões
119. Está bem claro, no
po- evêm.
desprezado.
EnfrentoAflição e angústia
opressão me escár-
e completo sobre-
rém, que a disposição dos versículos 8 (o nio da parte de pessoas obstinadas, sendo
fim da primeira seção) e 176 (o fim da que a única razão para isso é a maldade
última seção) tem o propósito de destacar delas. Elas estão no meu encalço. Elas me
algo. Esse homem sincero sofre em sua sabotam e perseguem com mentiras. Es-
pecaminosidade e anseia por livramento. tou extremamente aflito. Fui quase
Ele tem que exprimir seu conflito, pois toma destruído. Eu teria perecido em minha

angústia. Eu não consigo me adaptar: sou salmista não se apega a um único tema em
um estrangeiro na terra. Acordo no meio particular. Suas declarações a Deus normal-
da noite. Quantos dias ainda tenho? Por mente vêm em notas musicais separadas,
quanto tempo conseguirei suportar?” como pedacinhos dispersos. Aqui, porém,
Examine a lógica interna da angústia ele discorre sobre uma única coisa, afirman-
desse homem. Ele tem que exprimir seu con- do repetidamente a estabilidade e infalibi-
flito, pois assume pessoalmente a bondade do lidade do Senhor:
SENHOR. “Se Tu prometes bem-
-aventurança, se me tratas com generosidade Para sempre, ó SENHOR,
e me dás vida, se enches a terra de bondade, está firmada a Tua palavra no céu.
se me fizeste esperar em Tuas promessas de A Tua fidelidade estende-se de ge-
bênçãos, se Teu rosto brilha sobre o Teu ser- ração em geração; fundaste a ter-
vo, se Tu somente me guardas em segurança, ra, e ela permanece. Conforme os
se me salvas, ensinas, restauras... então tam- Teus juízos, assim tudo se man-
bém deverás provar essas coisas para mim. tém até hoje, porque ao Teu dis-
Minhas experiências atuais são tão difíceis, por estão todas as coisas.
danosas e ameaçadoras. Elas me deixam des-
controlado. Estou apavorado, experimentan- Não há nada mais assim no Salmo
do o oposto de toda Tua bondade.” 119. Essas declarações se erguem das cin-
Perceba outro padrão no fluxo do Sal- zas da aflição anterior. A plena clareza dessa
mo 119: as primeiras duas seções e a últi- esperança fala mais alto do íntimo da ple-
ma não mencionam
sobrevêm as dores
na vida. Duas coisasque nos
predomi- na
do fragilidade
Salmo 119,deelesua situação.
afunda No centro
na escuridão,
nam: a necessidade de sabedoria e a ale- para depois caminhar rumo à luz. Ele re-
gria triunfante. Em todas as demais partes, sume o que aconteceu nas palavras: “Não
porém, ele faz alguma menção das suas si- fosse a Tua lei ter sido o meu prazer, há
tuações de sofrimento. A dor e a ameaça muito já teria eu perecido na minha an-
estão sempre presentes, mas com uma gústia” (v. 92).
única exceção notável: elas nunca ocupam Males internos, males externos. Con-
o centro da atenção. A exceção acontece sequentemente, uma dupla aflição motiva esse
quando nos aproximamos do centro do homem de dores. Ele conhece de primeira
salmo. Nos versículos 81-88, o salmista mão a maldade e a angústia que perturbam o
chega ao fundo do poço. Ele comunica um coração do homem. Essa piedade realista e
distinto senso de angústia, declínio, sincera é bem diferente da imagem popular
vulnerabilidade
despedaçado pore seus
fragilidade. Ele se
problemas. Nãosente
há do Salmo
a nós) um119.
idealSerá que ele retrata serena
de autodisciplina (e impõe
e
nada mais assim no Salmo 119. Depois, ordeira em questão de doutrina e comporta-
surpreendentemente, à medida que o sal- mento? Será que viver com onariz enfiado na
mo transpõe o ponto central (v. 89-91), Bíblia livra você dos transtornos do pecado e
ele muda completamente de direção. A do sofrimento? Pelo contrário, nós importa-
miséria da fé se entrega à confiança segura mos um estoicismo e um intelectualismo que
da fé. Em outras partes do Salmo 119, o não existem nas Escrituras. A própria Palavra

disciplina uma pessoa para que sinta e diga da para o centro, curvando-se sobre si mes-
“Minha alma chora por causa do sofrimen- mo (curvitas in se, como os antigos diziam).
to”, e não para que viva em uma tranquilidade Em terceiro lugar, em pessoas cuja consciên-
desnaturada. A clareza da consciência desse cia está ativa, qual oefeito retardado normal
homem a respeito de Deus e do que é certo do pecado, do fracasso, da culpa e daquela
produz uma clareza penosa na consciência que sensação dolorosa de não atingir as expec-
ele tem de si mesmo e também das situações. tativas? Novamente, voltamo-nos para nós
Nem tudo está bem. A verdade de Deus o mesmos. Entregamo-nos a remoer o que
deixa aturdido e produz um senso fervoroso fizemos. Escondemo-nos de Deus,
e preciso de necessidade. Como já foi dito, entregamo-nos ao desespero, murmuramos
a franqueza do Salmo 119 expressa a reden- pedidos de desculpas retraídos, sem certe-
ção da sinceridade. za de que serão aceitos, ou renovamos nos-
sas boas intenções. Tudo isso para dizer que
Cordão 3: “Eu preciso que Tu...” os males, sejam eles praticados por nós ou
Até aqui, já ouvimos duas coisas. Um contra nós, tendem a criar monólogos no
homem fala diretamente a Deus sobre teatro da nossa mente.
Deus e sobre seu conflito com as duas for- O Salmo 119, porém, cria um diálo-
mas de mal. Ele une naturalmente estes go no teatro do universo do Senhor. Ouvi-
aspectos. O resultado? Ele faz de oitenta a mos clamores de uma necessidade centrada
noventa pedidos objetivos ao Senhor. Ele e específica diante dos sofrimentos e peca-
pede ajuda específica. Isso é espantoso de dos. 6 Nenhum capítulo da Bíblia pede
se pensar. É antinatural.
Em primeiro lugar, qual é o efeito mais
homem nemconfia
pede no
de modo maisdiz,
que Deus incisivo. Esse
e assim
normal dos sofrimentos, dos problemas, da pede o que só Deus pode fazer. O que ele
dor e do perigo? Temos a tendência de nos deseja? Como era de se esperar, seus pedi-
voltarmos para nós mesmos. Ficamos re- dos estão perfeitamente alinhados com suas
moendo a situação. Nosso mundo enco- lutas contra o pecado e a dor. Ele deseja
lhe e se volta para uma preocupação misericórdia nos dois sentidos da palavra.
interior. A dor física, a experiência de in- Ele suplica a Deus que o livre de suas
justiça, a ansiedade ou a necessidade fi- falhas. Mencionamos anteriormente como
nanceira – tudo isso reivindica nossa o versículo 8 e o 176 nos chocam com seu
consciência. Ao agirmos assim, implicita- profundo senso de aflição e vulnerabilidade
mente nos afastamos de Deus – e às vezes diante da pecaminosidade do salmista. O
até nos voltamos contra Deus. Em segun- que um homem de consciência sensível
do lugar, qualdoo esquecimento
da cegueira, efeito intrínsecoe do
do pecado,
afasta- pede a Deus?
te! Venha em “Não
buscame
do abandone
teu servo!”totalmen-
Em ou-
mento? Nós nos voltamos para nós mes- tras palavras, “Não desista de mim. Não me
mos, afastamo-nos de Deus e nos voltamos abandone. Venha me resgatar. Procure por
contra Ele. Mesmo os “pecadinhos” como
murmuração ou irritabilidade riscam o
Senhor dos acontecimentos do Seu uni- 6
No próximo ponto, o Cordão 4, ouviremos também
verso. O pecado segue uma inércia volta- brados de alegria.

mim e me resgate. Mostre misericórdia para  Salva-me.
comigo”. Ele é ousado ao pedir socorro.  Socorre-me.
Ele sabe como é difícil amar. “Guarda-  Resgata-me.
-me de que me afaste dos Teus mandamentos.”  Pleiteia minha causa.
Ele fica preocupado com as coisas er-  Olha para minha aflição.
radas e com inclinar-se para o caminho  Quando me consolarás?
errado. “Inclina o meu coração para os  Quando julgarás os que me perseguem?
Teus testemunhos.”  Guarda-me para que os arrogantes
Sua leitura da Bíblia vira uma rotina. não me oprimam.
Ele consegue ler as palavras, mas não en-  É tempo do Senhor agir!
contra o Senhor. “Abre os meus olhos para
que eu contemple as maravilhas da Tua lei.” A bondade do Senhor provoca esses
Ele se apega à vaidade. “Afasta os meus clamores em seus servos. Pobreza? Perdas
olhos de contemplarem a vaidade.” de pessoas queridas? Enfermidades? Mor-
O pecado pode controlar sua vida. “Guar- tes dolorosas? Injustiça? Opressão? Traição?
da-me para que a iniquidad e não me domine.” Deus se importa, e os necessitados clamam.
Ele está sujeito a fazer más esco- Por qual razão os livros sobre oração
lhas. “Faz-me andar no caminho dos frequentemente parecem tão sentimentalis-
Teus mandamentos.” tas ou cheios de fervor irreal? Ou ainda con-
Ele sabe que precisa de misericórdia. “Sê torcidos pela mecânica ou dados a promessas
gracioso para comigo,conforme a Tua palavra.” falsas, criando falsas expectativas, oferecen-
É muitonove
“ensina-me”, simples.
vezesEle“vivifica-me”
pede dez vezes
e seis do perspectivas
mesmos incorretas de Deus,
e das circunstâncias? de eles
Por que nós
vezes “faz-me entender”. Será que ele não soam tão “religiosos”, quando o salmista soa
sabe o que Deus diz? Pelo contrário, ele sabe tão real? Por que a “oração” torna-se algo
exatamente o que Deus diz, e também está produzido, um protocolo que define pas-
ciente de sua necessidade. É justamente por sos a seguir e palavras a recitar, um estado
ele conhecer as maravilhas de juízo, pro- elevado de consciência, um ritual supersti-
messa, testemunho e mandamento, e por cioso para operar alguma magia, um ritual
ele conhecer seu coração insensível e a dis- sem naturalidade, uma forma de manipu-
tração que seus problemas provocam, que lar a atenção de Deus para satisfazer meus
ele pede que Deus o ensine e o vivifique. interesses ou todas essas coisas ao mesmo
“Eu posso ler, posso citar, mas quero viver a tempo? “Ensina-me, vivifica-me, faz-me
Tua palavra. Tu tens de me fazer vivê-la. diferente. É tempo do SENHOR agir!”
Precisas me despertar. Precisas me transfor-
mar e ensinar.” Agostinho,
por sua mansidão,homem queumse comentá-
escreveu destacou
E, naturalmente, o Salmo 119 também rio do livro de Salmos. Ele postergou o
traz um clamor por livramento de situações Salmo 119 até o fim, e continuou fazendo
dolorosas. Como sempre, ele não desperdiça isso até que seus amigos o obrigaram a es-
palavras. Ele nunca serpeia no pantanal da crever. Por trás da aparência exterior sim-
religiosidade. Ele vai direto ao ponto. ples, por trás dos pedidos simples, ele

achou que esse salmo era profundo demais  Eu me apego aos Teus testemunhos.
para comentar: “Ele sempre sobrepujou  Eu observo os Teus testemunhos.
as forças da minha concentração e o al-  Tenho praticado a justiça e a retidão.
cance máximo das minhas faculdades”.  Escolhi o caminho da fidelidade.
Aquilo que ele não conseguiu compreen-  Não me afasto da Tua lei.
der, ele foi, porém, capaz de viver. Certa-  Afastei meus pés de todo mau caminho.
mente, foi aqui que Agostinho aprendeu  Espero Tua salvação, oh Senhor!
a dizer: “Dá-me Tua ordem, oh Senhor, e  Eu creio em Teus mandamentos.
ordena o que quiseres”. As palavras do 
Eu pratico os Teus mandamentos.
Salmo 119 nos dizem em que acreditar e  Não me esqueci da Tua lei.
confiar, apontam nossas necessidades e o  Não me esqueço dos Teus mandamentos.
que devemos fazer – é o que Deus faz.  Não me esquecerei da Tua palavra.
Certamente foi aqui que Agostinho apren-  Nunca me esquecerei dos Teus preceitos.
deu a comunicação do tipo “eu a ti”, que
é característica de suas Confissões . Foi algo É uma doce verdade a respeito da
inédito, nunca mais se repetiu e é como consciência cristã o fato de que você pode
todos nós devemos viver. O Salmo 119 fazer a declaração a seguir em uma só fra-
fornece uma visão madura de Deus, ex- se: “Senhor, Tu me buscas e mostras mise-
pressa por meio do coração e dos lábios ricórdia porque és bom (cordão 1); eu me
de um filho. desviei como uma ovelha perdida (cordão
2); vem em busca do Teu servo (cordão 3);
Cordão 4: “Eu me comprometo
a...” não me 4)”.
(cordão esqueço dos doce
É uma Teusrealidade
mandamentos
o fato
Até aqui, já vimos três pontos: “Tu és... de que a psicologia da fé viva inclui a cons-
Estou enfrentando... Eu peço...” O quarto ciência simultânea da graça de Deus, do
é: “Aqui estou.” O Salmo 119 faz diversas ataque dos males, da profunda necessida-
declarações de fé completamente leais. de e do esplendor que vem do íntimo –
Esse homem declara de modo pene- “Tu és misericordioso”, “Sou o principal
trante as suas convicções. Ele afirma suas dos pecadores”, “Isso dói”, “Tem miseri-
mais profundas intenções. Ele sabe quem córdia” e “Sou Teu” são declarações que
é e a quem pertence. Ele proclama ser um seguem juntas.
filho da luz. Ele conhece a luz. Ele a dese- Por fim, esse homem sincero expri-
ja. Ele nunca a esquecerá, e tem por alvo me seu deleite. No recôndito da conver-
servi-la. sação viva do Salmo 119, ele obtém aquilo
 Eu sou Teu. que

tiçãopede. Ele O
a Deus. prova a bondade
Salmo 119 vemdecheio
sua pe-
de
 Eu sou Teu servo. sabor e prazer: uma alegria firmemente
 Prometi guardar Tuas palavras. segura, um senso de direção perspicaz, um
 Guardo Tua palavra no meu coração. deleite completo. Esse homem experimen-
 Agora guardo Tua palavra. ta a graça que opera em seu interior – ele
 Teu servo medita em Teus estatutos. foi, está sendo e será transformado. Ele
 Guardarei os Teus estatutos. prova como é bom que sua fé opere pelo

amor. Ele experimenta consolação e pro- Qual será o seu prêmio?
teção em meio a seus problemas. Ele tem O Salmo 119 é semelhante a uma
uma noção viva de como os bons propósi- sala ampla e repleta de pessoas, como já
tos de Deus operam em tempo real, mes- foi dito. No entanto, ele tem ricas recom-
mo no vale das sombras. O sofrimento pensas para os nossos esforços de sentar-
duplo causado pelo mal o levou até o Se- mos e falarmos pessoalmente com cada
nhor em petição. O deleite duplo com o um dos convidados presentes. Permita-me
bem recebido aviva sua alegria. Cerca de dar um exemplo de como tornar a coisa
quarenta vezes ele se alegra, regozija, ama, pessoal, para que você sinta o que é a apli-
dá graças, admira-se e canta louvores! Uma cação. É um pequeno exemplo, o tipo de
pessoa da Palavra sente e diz coisas do tipo: problema sobre o qual nós dificilmente
pensamos com cuidado. Nós nos resig-
Meu coração teme tudo o que namos a ele. Lidamos com ele à base de
disseste. drogas. Não imaginamos que Deus se
Amo mais o que Tu dizes, e importa em fazer diferença.
mais apaixonadamente do que Como você lida com uma noite de
qualquer coisa. insônia? Você está deitado, acordado. Para
Amo os Teus mandamentos onde você vai em seus pensamentos? Como
mais do que os rios de ouro. você se sente? O que você faz? Não é à toa
Tuas palavras são mais doces à que o Salmo 119 menciona quatro vezes o
minha boca do que o mel. estar acordado à noite.
Teuscoração.
do meu testemunhos são a alegria Lembro-me, SENHOR, do
Tenho pleno prazer em tudo Teu nome, durante a noite, e ob-
o que dizes. servo a Tua lei. Levanto-me à
Aquilo que escreveste é a mi- meia-noite para Te dar graças, por
nha canção. causa dos Teus retos juízos. Os
Levanto à meia-noite só para meus olhos antecipam as vigílias
Te dar graças. noturnas, para que eu medite nas
Anseio ficar acordado à noite Tuas palavras. Antecipo o alvore-
para poder considerar as Tuas pa- cer do dia e clamo; na Tua pala-
lavras. vra espero confiante. Meus olhos
Contemplo as maravilhas da esperam as vigílias da noite, para
Tua lei, pois contemplo a Ti. que eu possa meditar na Tua pa-
Todas as coisas criadas, todos os man- lavra. (v. 55,62,147,148)

damentos, todas as promessas, todas as his- Uma noite de insônia não é a forma
tórias dos Teus caminhos com a humanidade, mais aguda de sofrimento. É algo tedioso.
todos os acontecimentos... todos revelam a É algo que derruba você pelo lento des-
Ti, minha alegria, esperança e deleite; Tu, gaste, em vez de um rápido esmagamen-
minha mais elevada exultação; Tu, meu con- to. A insônia é cansativa e enfadonha. Isso
tentamento profundo e indestrutível. é óbvio.

Agora o menos óbvio. Quais são seus creve horas plenas de Deus. Ele não promete
pensamentos ao ficar acordado à noite? Sua sono (ainda que o descanso seja uma dádiva
mente se concentra no amanhã? Você fica boa e desejável); Ele promete realizar uma
agitado quanto à sua lista de tarefas, ten- transformação na insônia.
tando lembrar tudo o que tem a fazer? Você Vou lhe dar meu exemplo. Até a dé-
repassa e tenta se antecipar a qualquer pro- cada de 90, eu raramente experimentei
blema que possa surgir? insônia. Então passei a viajar anualmente
Sua mente se volta para o passado, para a Coréia. Meu relógio biológico vi-
remoendo tristeza por suas falhas? Ou você rou do avesso. Eu trabalhava por um lon-
passa mais uma vez o filme amargo e dolo- go dia, desde o café da manhã até conversas
roso daquilo que alguém fez ou disse a você? à noite. Caía na cama por volta das onze
Você simplesmente foge, voltando- da noite, mas acordava e perdia o sono da
-se para o escapismo de fantasias que o uma e meia da manhã até as seis, quando
fazem sentir-se bem? Você se deixa levar tinha que levantar para outro dia longo. A
por seus passatempos, por imoralidade, minha resposta instintiva era fazer e refa-
sonhos atléticos, planos para as férias e zer a lista de tarefas das responsabilidades
coisas semelhantes? do dia seguinte. (Sim, eu sei que, tecnica-
Você corre em todas as direções, preo- mente, uma e meia da manhã já é “hoje”,
cupado? Nas longas horas da noite, você mas a sensação é como se ainda não o fosse.)
entra num ciclo de ansiedade quanto a di- Eu aguentava aquele desassossego dormen-
nheiro, filhos, assaltantes, ficar solteiro, prote até a chegada do dia seguinte. Essas ho-
blemas da igreja,
isso e ainda muitodoença,
mais? solidão ou tudo ras ficavam ainda
murmuração (“Por mais tristes
que eu? Porcom
que aagora?
Você afunda num poço de resigna- Por que isso?”), e a preocupação (“Como será
ção depressiva? Você simplesmente enfrenta o dia de amanhã se eu estiver tomado de
as longas horas num estado de desassosse- cansaço?”). Eu odiava não conseguir dormir.
go dormente? Porém, em minha terceira viagem à
Você fixa todas as suas esperanças em Coréia, li o Salmo 119 no avião. O
alguma garantia de sono? Qual a sua fór- versículo 148 me pegou. Foi como se eu
mula mágica? Tomar um leite quente? nunca o tivesse lido antes (uma experiên-
Ouvir música suave? Ingerir alguns com- cia comum no Salmo 119). “Os meus olhos
primidos para dormir? Ler um livro pe- antecipam-se às vigílias noturnas, para que
sado? Evitar qualquer coisa que o eu medite nas Tuas palavras.” Será que eu
desperte? Quando ora, o foco da oração é conseguiria enfrentar as inevitáveis vigílias
só o seu desejo
versículo de dormir,
predileto – Salmobaseado
127.2?no seu da noiteDeus
ensão? comseesperança, e não
mostrou fiel compalavra.
à Sua apre-
Será que o Salmo 119 tem algo a dizer Na primeira noite, acordei no horário de
sobre esses pontos de parada do coração? Esse sempre, mas me dirigi a um lugar diferen-
salmo transforma cada um deles. Quer as ho- te do que nas vezes anteriores. Pensei no
ras sejam marcadas pelo tédio ou tomadas Salmo 23, em Números 6.24-26, nas bem-
por um delírio sombrio, elas são em grande -aventuranças, no Salmo 131, e em tudo
medida horas sem Deus. O Salmo 119 des- o que eu pude lembrar, desde Efésios e João

1. Como vimos, o Salmo 119 abre portas de boas intenções e ajustes rápidos? “Eu
para o restante das Escrituras. Velhos ami- sou Teu. Salva-me. Ensina-me.”
gos tornaram-se amigos ainda mais chega- Será a dor aguda de algum sofrimen-
dos. Noite após noite, eu lembrava, to? Você foi traído? Você está sendo traí-
pensava, orava, confiava, amava e me dedo? Há uma rachadura sem solução em
leitava – e às vezes dormia. Naturalmente, um relacionamento? Seu corpo dói ou
eu ainda estava exausto durante o dia. Fé fraqueja? Seu filho está se perdendo ou
não é magia. E eu não tinha nenhum pra- lutando com algo? “Eu teria perecido em
zer específico no simples fato de estar bem minha aflição.”
acordado. Eu preferiria estar dormindo, Sua alegria e prazer precisam sim-
afinal a insônia é um tipo de sofrimento. plesmente se tornar mais diretos e francos?
As noites porém, foram transformadas. Sua confissão de fé precisa simplesmente se
Aprendi algo que eu não mais esque- tornar mais articulada e objetiva? Normal-
ci nas várias viagens subsequentes. Mais mente, expressamos nossa confissão de fé
adiante, o que aprendi veio em meu auxí- da seguinte forma: “Eu creio em Deus Pai
lio de um modo bem mais profundo. Após Todo-Poderoso, criador do céu e da terra...”
uma cirurgia do coração em 2000, as ho- Esse tipo de confissão precisa se transfor-
ras de insônia tornaram-se um evento de mar na verdadeira confissão de fé: “Tu és
todas as noites, por bastante tempo. Eu meu Pai. Tu fundaste a terra. Todas as coi-
preferia dormir. No entanto, na escuridão, sas Te servem.” O Salmo 119 nos ensina
eu era amado por Deus e o amava. Imagi- esse tipo de discurso. “Os Teus testemu-
ne:
me na insônia,
faltará. Tu fazes
Tu me és o meu pastor.
repousar em Nada
ver- nhos Leia
são anovamente
alegria do omeu coração.”
Salmo 119 sozinho
des pastos. Levas-me às águas tranquilas. (talvez com quatro cores diferentes de ca-
Refrigeras-me a alma. Guias-me pelas ve- netas marca-texto na mão). Ouça as decla-
redas da justiça, por amor do Teu nome. rações sobre Deus. Ouça os conflitos
Ainda que eu ande pelo vale da sombra da interiores e exteriores. Ouça os clamores de
morte, não temerei mal algum, pois Tu sincera necessidade. Ouça as expressões de
estás comigo... Certamente a bondade e a convicção e prazer. Talvez você possa ler
misericórdia me seguirão todos os dias da novamente este artigo. Cada seção dele con-
minha vida. Isso transforma cada parte de tém alguns nomes representativos da “lista
uma noite de insônia. de convidados”. Encontre uma afirmação
Qual a sua experiência? Onde você sobre Deus que você precisa fazer sua. Iden-
precisa da ajuda do Salmo 119? Na difi- tifique um conflito com o mal interior ou
culdade dasvocê
sobre onde noites de insônia
repousará sua emente?
na dúvida
“Eu com a dorDe
conflitos. exterior
fato, que se assemelhe
o pecado aos seus
e o sofrimento
antecipo as vigílias noturnas.” costumam andar juntos. Isso está entrela-
Será que algo o perturba repetidamente çado na lógica interna do Salmo 119, pois
e destempera sua vida – preocupação, é algo intrínseco ao modo de Deus lidar
medos, cobiça sexual, amargura, mentira, seu conosco. Escolha um pedido que expresse
temperamento, desespero, procrastinação? aquilo que você precisa que Deus faça. Es-
Onde você precisa de ajuda madura, e não colha uma afirmação jubilosa que expresse

aquilo que você é ainda parcialmente, e que rama no que todos nós necessitamos, ex-
deseja ser de forma completa. perimentamos e afirmamos. Como a fé
O Salmo 119 é o salmo mais “indivi- opera pelo amor, a fé individual estende a
dualista”. Nele nós ouvimos secretamente mão para abarcar as inquietações de todos
uma fé singular em primeira pessoa. No nós juntos. “Abre nossos olhos, Senhor, e
entanto, aquilo que cada um de nós expe- contemplaremos maravilhas em tudo o que
rimenta, necessita e afirma sempre se der- tens dito a nós!”

Aconselhamento
Açúcar e Limões:
como é Deus em seu sofrimento?
1
Steve Este s e Joni Earecks on T ada
I. Açúcar e Limões mos como único propósito fazê-los lem-

brar do Deus da Bíblia. Ele está presente
(Steve Estes) e envolvido em qualquer sofrimento pelo
ComoNenhum
frimento? podemosdeescrever
nós doissobre o so-
já experi- qual alguém
Em 1963,possa
umpassar.
jovem rabino ameri-
mentou o pior sofrimento possível. Até cano, sua esposa grávida e seu filhinho de
mesmo a tetraplegia de Joni Eareckson três anos, Aaron, mudaram-se de Nova
Tada só vai até certo ponto. Outras pessoas Iorque para um subúrbio de Boston para
quebraram o pescoço bem mais acima e que ele assumisse a liderança de uma sina-
passam por dificuldades maiores do que goga naquela cidade. Logo que chegaram,
Joni. Como ousamos escrever sobre o so- começaram a notar que havia algo errado
frimento? Só podemos fazê-lo porque te- com seu filho. Levaram-no a vários médi-
cos, que não conseguiram identificar o pro-
1
blema. Por fim, encontraram um especialis-
Tradução e adaptação de Which God Is in Your Sufferings?
. ta que reconheceu os sintomas e deu um
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, v. 22, n.
4, Fall 2004, p.21-43.
diagnóstico. Aqueles pais descobriram,
para seu horror, que seu querido filhinho
Steve Estes é pastor titular da Community Evangelical tinha progeria ou “envelhecimento preco-
Free Chuch em Elverson, PA. Ele é membro do
conselho da Christian Counseling and Educational ce”. O prognóstico? Aquele garotinho te-
Foundation. ria a aparência de um homem de idade
Joni Eareckson Tada é fundadora e presidente do avançada antes mesmo de chegar à adoles-
ministério Joni and Friends (Joni e Seus Amigos)
www.joniandfriends.org, dedicado a atender as ne-
cência. Ele teria baixa estatura e nunca
cessidades espirituais e físicas de pessoas com defi- ganharia pelos no corpo nem cabelo. Por
ciências físicas. fim, morreria no início da adolescência.

Um Deus compassivo Os argumentos do rabino Kushner
Dois dias após seu aniversário de cator- não são novos. Eles já existiam muitos sé-
ze anos, Aaron morreu. Os pais aflitos fize- culos atrás. Oferecem um alívio tempo-
ram a pergunta “Por quê?”. Levou muitos rário para muitas pessoas que se encontram
anos para que o rabino Harold Kushner co- amarguradas com Deus. “Por que um Deus
locasse seus pensamentos no papel, e mais que se compara a todos os pináculos do
outros tantos anos para que ele apresentasse amor fez isso comigo?”
esses pensamentos ao mundo. Por fim, ele o Muitas pessoas chegam à conclusão de
fez no sucesso nacional de vendas Quando que Deus não tem nada a ver com sua triste-
. Ao ler
Coisas Ruins Acontecem às Pessoas Boas za e sofrimento; Ele só pode dar alívio. Deus
esse livro, você dificilmente deixará de amar é um Deus que reage às circunstâncias. Ele é
seu autor. Ele é extremamente inteligente, um Deus compassivo, que observa o que
mas disfarça sua erudição por não estar inte- acontece. Fato consumado, Ele se mexe para
ressado em se mostrar. Seu interesse está ape- oferecer Seu consolo e ajuda. No entanto,
nas em ajudar as pessoas que sofrem. Ele es- essa sugestão específica do rabino Kushner é
creve de forma encantadora e envolvente, e o que eu chamo de uma visãoaçucarada de
oferece a seguinte resposta às pessoas com Deus: doce demais para consolar.
vida e coração partido: Imagine um dia quente de verão na
região tropical. Você mal consegue supor-
Coisas ruins acontecem às pes- tar o calor e a umidade, e deseja um pou-
soas boas neste mundo, porém não co de alívio. Alguém pergunta: “Você gos-
étaria
estaque
a vontade de Deus. Deus
todos obtivessem gos-
o que taria
pessoadetraz
algoumbem gostoso
copo para beber?”.
de limonada adoçadoA
merecem na vida, mas nem sempre com dez colheres de açúcar. Uma bebida
Ele pode dispor dessa maneira. (...) doce, suave e compassiva. A pessoa lhe diz:
Deus deseja que os justos vivam uma “Isso matará sua sede”. De tão doce, po-
vida tranquila e feliz, porém às ve- rém, a bebida não dá quase para beber,
zes nem Ele mesmo consegue que muito menos para matar a sede.
isto se realize. É difícil até para Deus A Bíblia fala de um Deus que é mais
evitar que a crueldade e o caos re- compassivo do que nós imaginamos. Ele
caiam sobre vítimas inocentes. (...) odeia o sofrimento, dá alivio a quem so-
Deus não deseja que você esteja doen- fre e alcança as pessoas em seu estado mi-
te ou aleijado. Ele não causou este serável de depressão e desânimo - aquelas
problema e não deseja que você con- pessoas tão cheias de problemas e com
tinue afastar
pode assim. oNoproblema.
entanto, Seria
Ele não
pe- tanta cargacom
conversar emocional quepessoas
elas. Tais ninguém quer
parecem
dir algo que é difícil até para Deus.
2
ter uma cerca de arame farpado ao redor
de si enquanto andam entre as demais:
ninguém quer se aproximar. A Bíblia fala
de um Deus que ama, que é bondoso, que
2
Harold S. Kushner, Quando Coisas Ruins Acontecem às é como uma mãe que amamenta o filho,
Pessoas Boas (São Paulo: Nobel, 1983) p. 47,48, 130. que conhece os seus pensamentos antes

mesmo de você expressá-los. O coração A Bíblia fala de um Deus que vê o
dEle está com você. Ele é o Deus de mundo pecaminoso e sabe que o pecado
Lamentações, que diz: “Porque não aflige precisa ser punido, embora esse mesmo
nem entristece de bom grado os filhos dos Deus esteja interessado em transformar
homens” (Lm 3.33). as pessoas e torná-las santas. Ele está in-
Embora um Deus compassivo e teressado em cutucar, empurrar, estimu-
bondoso, que ajuda e está de mãos es- lar e insistir para que você siga em dire-
tendidas, possa inicialmente ser um tan- ções difíceis. E Deus está preparado para
to quanto doce ao paladar, por fim Ele usar o sofrimento para transformar sua
deixará a pessoa de estômago enjoado. vida. Ele tem todo o poder e é soberano
Um Deus assim, e que só é assim, que sobre absolutamente tudo neste mundo.
perde o controle da situação, deve ser um Ele conhece cada pensamento seu, cada
Deus que não pode ir além de ser compalavra que você já pronunciou, mesmo
passivo e bondoso. No final, esse Deus quando falou bem baixinho e nos seus
não pode ser um Deus que satisfaz. Ele momentos mais difíceis. Esse Deus dá
não pode matar a sede de uma pessoa sentido ao seu sofrimento e tem propó-
em sofrimento. sitos bons.
No entanto, um Deus cujo único pro-
Um Deus soberano pósito soberano seja nos transformar não
Muitos cristãos olham para a res- pode vir ao nosso encontro no sofrimento.
posta dada por Kushner e dão uma res- Um livro cristão pode dar uma lista de
posta oposta:a “Não
preendemos tristezaé assim, não.passou,
que você Com- dezesseis
realmente motivos
bom parapelos
você.quais o sofrimento
Rabino Kushner, é
mas a Bíblia dá uma resposta diferente seja sincero: foi bom que o seu filho tenha
sobre Deus”. Esses cristãos podem per- morrido tão jovem? Ou, Joni, fale a verdade:
guntar à pessoa que sofre: “Você tem sede muita coisa boa resultará do fato de você es-
de respostas que o ajudem a continuar a tar tetraplégica a ponto de não conseguir fa-
viver quando o coração está partido? O zer mais do que piscar os olhos? Na verdade,
que você precisa é de um Deus forte e meia dúzia de coisas boas já aconteceram. As
varonil. Você precisa de um Deus que pessoas estão orando por você. Não é bom
tenha tudo sob Seu cuidado e controle, que algumas pessoas que nunca oraram pas-
que seja soberano e faça o mundo girar. saram a orar? Você não fica feliz por jazer em
Você precisa de um Deus másculo e for- uma cama sem conseguir se mexer, mas cer-
te. Quanto mais teologia você absorver, ta de que as pessoas estão orando?
melhor;depreferivelmente
lumes em muitosaovo-
teologia com referências gre- Esse tipo
satisfatório? de resposta
Ele pode parece ver-
conter algumas
go e ao hebraico. Desta forma, você co- dades, mas também deixa a alma perplexa
nhecerá o Deus verdadeiro, o Deus dos e temerosa. Um Deus que é apenas severo,
teólogos, o Deus forte, sem adição de forte, soberano, másculo, que está no con-
açúcar, puro, o Deus do suco de limão trole de tudo e faz o mundo girar confor-
concentrado”. me Seus planos, é um Deus azedo.

A Terceira Via: o Deus cal. Eu conhecia Tiago 1.2,3: “Meus ir-
compassivo e soberano mãos, tende por motivo de toda alegria o
Você diz que mal pode suportar a dor passardes por várias provações, sabendo
que sente? A sua alma está sedenta, seu que a provação da vossa fé, uma vez con-
coração partido, sua mente perplexa e sua firmada, produz a perseverança”. Eu acha-
força no ponto zero? Você acha que não va que daria as boas-vindas às provações e
vai conseguir passar mais um dia na situa- que seria bom para mim que eu as en-
ção em que Deus o colocou? Você precisa frentasse, especialmente quando suava
conhecer dois fatos sobre Deus. Você pre- vinte e cinco voltas ao redor de um cam-
cisa saber que Deus proporcionou esse so- po de hóquei. Aquelas voltas fariam bem
frimento. Você precisa saber que Ele é su- para me manter em forma! Eu não seria
ficientemente sábio, que Ele não recua e surpreendida por nenhuma prova de fogo!
que decretou todas as coisas que já lhe acon- Sim, eu daria as boas-vindas às provações.
teceram. Ele é forte. Ele é poderoso e tem Eu até acreditava que ficar esperando um
Seus próprios planos. No entanto, você pre- rapaz que não apareceu para um encon-
cisa igualmente saber que esse Deus é tam- tro marcado na sexta-feira à noite era parte
bém indescritivelmente compassivo. Ele é um da vontade de Deus e que tudo coopera-
Deus terno. Ele é mais misericordioso do que va para o meu bem e para a Sua glória.
qualquer mãe. Ele é o Deus que é forte, que Tudo em minha vida estava no devido
faz o mundo girar, mas cuja compaixão en- lugar. Todos os meus conceitos teológi-
trelaça todas as coisas - esse é o verdadeiro cos estavam em ordem.
Deus.
adoçadaElecapaz
é o Deus da limonada
de tirar a sede dedevidamente
uma pessoa Uma vida transformada
numa tarde quente de verão. Certo dia, numa tarde quente do
O Deus da Bíblia é o Deus forte, verão de 1967, um acidente de mergu-
poderoso e onipotente, cujo amor e com- lho esmagou minha quarta vértebra
paixão estendem-se até aos pregos que per- cervical e imobilizou minhas mãos e per-
furaram as mãos do Seu Filho. Ele é o equi- nas. Eu ainda tenho bons músculos no
líbrio entre o Deus açúcar e o Deus limão. ombro e os bíceps parcialmente razoáveis.
Ele é o Deus verdadeiro. Ele é o Deus vivo. Abaixo do pescoço, isso é tudo. Deitada
E Ele pode ajudar você. naquela cama de hospital, confusa, alie-
nada, isolada e solitária, eu me sentia
II. Canções para a Alma, Curas como se o próprio Deus tivesse pegado
Vindas do Coração um bocado de limões e começado a atirar
(Joni Eareckson Tada) nos meus

bem conceitosEleteológicos
organizados. os abateuatéumentão
por
Aos dezessete anos, eu estava certa um quando me derrubou naquela cama.
de ter todos os meus conceitos teológicos Para mim, Deus era alguém muito mal-
devidamente organizados. Conheci a -humorado, insuportavelmente azedo, amar-
Cristo por meio do ministério Young Life go ao paladar. Eu não tinha problemas com
(Vida Jovem), participava de um grupo Sua soberania. Eu sabia exatamente qual era
de estudos bíblicos e ia à escola domini- o problema: o fato de que Deus poderia

ter impedido meu acidente, mas não o alimentado com tantas colheradas de açúcar
impediu, fez com que a lesão na medula que fiquei saturada daquele conceito doce de
parecesse uma bofetada vinda dos céus. Deus. Ele era um Deus com “d” minúsculo.
Minha confusão a respeito de Deus, Ele era alguém fácil de engolir. Antes do meu
meu ressentimento e minha amargura acidente, eu estava convencida de que Deus
contra Ele tinham a ver com o Deus doce me amava e que tinha um plano maravilho-
e coberto de açúcar que eu tinha engoli- so para minha vida. Deitada naquela cama
do durante minha vida de escola domi- de hospital após o acidente, totalmente pa-
nical. Jesus era a figura de um Deus que ralisada, eu já não estava tão certa quanto ao
repartia o cabelo no meio e caminhava Seu plano. Por muitas noites escuras e solitá-
por campos de lírios. Ele alimentava os rias eu me senti como o quadro O Grito, do
passarinhos, tudo ao som de um órgão. artista norueguês Edward Munch. Essa pin-
Jesus era alguém que a sua mãe adoraria tura representa um homem com as mãos no
que você amasse, alguém que jamais se rosto esquelético, que dá um grito silencioso
sujaria com uma invalidez como a mi- e assustador. Era assim que eu me sentia: o
nha. É claro que aquilo não poderia ser grito! Eu estava desesperada e só. Eu gritava
a vontade de Deus para mim. Até aque- perguntas cheias de ira para Deus: “Por quê?
le ponto em minha vida, Jesus era mi- Por que eu? Por que não as pessoas que já
nha máquina pessoal de moedas para sabem o que é viver com uma incapacitação?
obter o que eu desejasse. Ele veio para Por que eu?”.
que eu tivesse vida, e vida em abundân- Como eu não podia dar um soco no
cia! Tudo dizia
do sermão? Eu aprendi a mim.coisa
respeito alguma Eu gostei
com nariz
pessoasdeque
Deus,
lhe eu o atingia por
pertenciam, que meio das
se senta-
minha leitura? O meu tempo devocional vam ao lado de minha cama com a Bíblia
foi uma bênção para mim ? Eu li recente- aberta. Cada pergunta irada que eu fazia
mente algo na Bíblia que fez sentido para aprofundava minha alienação e meu de-
mim ou falou para mim de forma especial? sespero. A distância entre mim e Deus au-
Em resumo, Deus existia para me aju- mentava. Em uma noite em particular,
dar, me agradar, focado em mim e para deitada naquele quarto de hospital após
tornar a minha vida feliz, significativa e o fim do horário de visitas, eu comecei a
livre de problemas. Afinal de contas, eu lamuriar, cheia de medo. Eu não podia
tinha feito um grande favor a Ele quando chorar à noite, após o término do expe-
eu O aceitei como meu Salvador. diente das enfermeiras, pois ninguém es-
Por isso, quando cheguei naquele taria por perto para enxugar meus olhos
hospitalmeu
como alguns anose após
Senhor abraçar
Salvador, a Cristo
quando fi- ou limpar
tante estar meu nariz. pior
paralisada, Já eraainda
ruimseria
o bas-
quei internada na ala geriátrica de um hos- estar paralisada e suja. Por isso, mordi o
pital público por quase dois anos, eu me lábio inferior em angústia. Eu pensava
senti coberta de razão em meu desrespeito no horror de passar o resto da vida sem
e indiferença para com Deus. Eu tinha me usar as mãos e as pernas.

O ponto decisivo Não sei o que aconteceu naquela noi-
Certa noite, após as enfermeiras ente, mas pareceu que algo destravou em meu
cerrarem seu expediente, virei a cabeça no coração. O medo começou a se dissipar.
travesseiro e olhei pela grade de segurança As perguntas cheias de ira desapareceram.
da minha cama hospitalar. As luzes do pos- Deitada naquele lugar, com a doçura e o
to de enfermagem, que ficava fora da mi- consolo de uma amiga segurando minha
nha ala, refletiam no chão de linóleo. Vi mão, lembrando-me não somente do Se-
uma figura escura e indistinta rastejando nhor da alegria, mas também do Homem
com as mãos e os joelhos no linóleo. Fi- de dores, de repente eu me senti melhor.
quei apavorada! Minhas companheiras de Se naquele momento Deus respondesse to-
quarto estavam dormindo. Eu não sabia dos os meus porquês, não faria diferença.
se deveria acordá-las. Quando aquela fi- Seria como derramar milhões de litros de
gura chegou mais perto, entendi que esta- verdade em meu cérebro do tamanho de
va vindo em direção à minha cama! No um grão de ervilha! Foi exatamente naquela
momento seguinte, uma pessoa aproxi- noite que algo mudou. Não havia mais só
mou-se e apareceu por entre as grades. os limões. Também não havia mais os
“Jackie, o que você está fazendo aqui?” A montões de açúcar. Aquela canção saciou
figura fantasmagórica era Jackie, minha co- algum tipo de sede profunda e indescritível
lega de escola com quem eu compartilhava em mim. Aquela foi a primeira vez que
tacos de hóquei, milk-shakes e amigos. experimentei a limonada devidamente
“Jackie, se eles pegarem você aqui, vão adoçada: Deus. Algo forte aconteceu den-
expulsá-la!” “Shhh!”,
ciosamente ela elapé.
ficou de respondeu.
Com umSilen-
ruí- tro de mim.
orações Depois bem
tornaram-se daquilo,
maisasardentes:
minhas
do delicado, baixou a grade da minha “Rompe os céus, Senhor. Desce. Se tens
cama. Como costumam fazer as meninas consolo, eu preciso dele! Estou perdida.
quando dormem na casa das amigas ou Eu quero que me encontres. Deixa as no-
participam de uma festa do pijama, ela se venta e nove ovelhas no campo e vem me
aconchegou ao meu lado e colocou a cabe- resgatar. A minha alma tem sede de Ti. O
ça no meu travesseiro, encostada na minha. meu corpo Te deseja em uma terra seca e
Ela pegou em minha mão, e a suspendeu exausta, onde não há água”. De repente,
no ar. Eu não conseguia sentir, mas na luz as passagens do Livro de Oração Comum,
indistinta eu pude ver seus dedos entrela- que eu tinha memorizado quando criança
çados aos meus, apertando firmemente na Igreja Reformada Episcopal, voltaram
minha mão. Ela virou a cabeça para mim a ter vida: “Pai Todo-Poderoso e cheio de
e de forma bem suave e calma começou a
cantar: emisericórdia,
sinceramentenósporTetoda
agradecemos humildee
a Tua bondade
benignidade para conosco”. Eu sentia como
Varão de dores, mas que nome! se, de repente, Deus tivesse se tornado o
Para o Filho de Deus Papai que estende os braços, pega a filha
Que veio reclamar para Si no colo e bate em suas costas, dizendo:
Pecadores arruinados “Calma, querida, calma. Tudo está bem.
Aleluia! Que Salvador! Papai está aqui. Está tudo bem”.

Uma criança cai da bicicleta e rala o regimes e rotinas, nem é algo mecânico. Não,
joelho. Enquanto segura a perna que sangra, quando queremos nos aproximar de alguém,
olha para o rosto do pai e grita “Por quê?”. seja Deus ou outra pessoa, é necessário unir
Poucos pais cruzariam os braços, olhariam os corações. Um relacionamento forte é sem-
para o filho e diriam: “Bem, filho, da próxi- pre o entremear de vidas no compartilhar de
ma vez que você estiver andando de bicicleta experiências. Eu precisava de Deus na expe-
e for fazer uma curva acentuada a uma velo- riência do meu corpo quebrado.
cidade alta, por favor, observe a trajetória da Naquela cama de hospital, encontrei
sua curva e certifique-se de que você atentou uma doce união com Deus no comparti-
para a aspereza do asfalto”. Isso seria uma lhar de uma experiência significativa. Meu
resposta boa, seca e técnica para a pergunta acidente e suas consequências foram algo
“Por quê?”. Uma criança, porém, não quer horrível e confuso. Foi um risco, pois pode-
essa resposta. Ela quer que seu pai a pegue ria ter-me levado a Deus ou afastado dEle.
no colo e lhe dê um tapinha nas costas, di- Também foi sofrimento: o cheiro de urina,
zendo: “Tudo vai ficar bem”. E foi isso o que a dor no pescoço, a mesmice da rotina diá-
eu senti naquela noite: a garantia do meu ria, o desconforto da cadeira de rodas e
Pai de que a minha vida não estava giran- muitas outras coisas. A aflição e o sofrimen-
do descontrolada nem iria se despedaçar to, porém, ataram o meu coração ao de
em um caos alarmante. Eu tinha a pro- Deus. Depois daquela noite com minha
messa paternal de que Deus, o Deus “li- amiga Jackie, parei de perguntar “Por quê?”
mão adoçado”, estava bem presente em meu com os punhos cerrados contra Deus. Em
sofrimento.
Antes do acidente, eu colocava toda vez
um disso,
coraçãocomecei a fazer
que busca perguntas com
a Deus.
a minha paixão nas coisas que faziam mi-
nha vida feliz, saudável e livre de pro- Jornada aos recônditos do coração
blemas. No entanto, quando algo dizia de Deus
respeito a Deus, as coisas eram feitas de Após deixar o hospital, conheci Steve
forma estéril e mecânica. O meu tempo Estes. Ele era um rapaz de dezessete anos
devocional era regulado. Minha vida de de idade, alto e desengonçado, que tinha
oração era uma rotina. Meu conheci- o coração voltado para Deus e muito co-
mento da Bíblia e meus princípios teo- nhecimento da Bíblia. Perguntei a ele se
lógicos estavam todos alinhados de uma poderia me ajudar a entender minhas dú-
maneira apropriada. Eu seguia os passos vidas honestas e difíceis, e a cada pergunta
A, B e C para conhecer a Deus melhor. difícil que eu fazia, Steve dava-me boas
Deusvida,
nha era uma
uma parte
parte importante da mi-
que tinha sido co- dosesAlguns
da limonada
mesesdodepois,
verdadeiro
fui Deus.
para o
locada em seu devido lugar. Ele estava lá Hospital Universitário Johns Hopkins
para fazer a minha vida caminhar de para tratar uma infecção nas unhas da
modo eficiente e regulado. mão. A infecção era séria, e os médicos
No entanto, aproximar-se de alguém, tiveram que arrancar todas as minhas
seja Deus ou outra pessoa, não é uma ques- unhas. Eu ainda estava nos primórdios da
tão de técnica fria. Não é uma questão de minha paralisia, tentando entender os por-

quês e os motivos do meu acidente, mas plesmente pegar o malho e a talhadeira e ir
eu já tinha passado tempo suficiente com lascando até libertar a figura”. Era o que
Steve e recebido doses suficientes de limo- Steve tentava me dizer.
nada para saber que a despeito da paralisia, Dentro de mim e de você está a bela
e mesmo sem as unhas, eu poderia alcançar forma, a expressão visível de Cristo em
um novo grau de confiança e segurança em você, a esperança da glória. Ele vive den-
Deus. No entanto, fiquei assustada quando tro de cada cristão. O Espírito Santo mora
eles me enrolaram às pressas em cobertas, no coração do crente. Steve tinha me en-
colocaram-me numa maca e puseram-me sinado: “Joni, Deus quer usar a sua afli-
numa ambulância para seguir o longo ca- ção como um martelo, como um formão,
minho até Johns Hopkins. A clínica estava para cortar e lascar, a fim de produzir em
cheia. O único lugar disponível era uma você a imagem do Filho”. Era difícil re-
maca junto a um aquecedor na sala de es- cordar estas palavras, sabendo que eu te-
pera. Meus olhos vagueavam dos frisos or- ria as minhas unhas das mãos arrancadas.
namentais do teto à abóbada de vidro em Quando, porém, olhei para aquela está-
cima de mim, até que se voltaram para o tua de mármore de braços estendidos e vi
centro da sala de espera. Suspirei. Havia as marcas dos pregos nas suas mãos, pen-
uma estátua de seis metros de altura re- sei: “Não é pedir demais – minhas mãos
presentando Jesus Cristo, de braços bem ficarão sem unhas, mas as dEle já foram
abertos. Esforcei-me para ler a placa na base perfuradas por pregos”.
da estátua. Era um verso das Escrituras: O sofrimento tem seu modo de nos
“Vinde a mim, todos
e sobrecarregados, e euosvos
quealiviarei”
estais cansados
(Mt anular,
de areiaapagar,
polidor.deEle
aplicar em nós um
nos humilha. jato
O sofri-
11.28). Eu podia confiar em Deus mesmo mento tem o efeito de limpar, talhar e reve-
se perdesse as unhas. Comecei a cantar um lar o material do qual somos feitos. Muitas
hino: vezes, não é algo bonito de ser ver. O sofri-
mento faz-nos lembrar que a nossa atitude
Jesus, eu estou descansando, deveria ser a mesma de Cristo Jesus. Ele Se
descansando, esvaziou e Se humilhou (Fp 2.5-8). Não
Na alegria daquilo que Tu és. deveríamos fazer o mesmo ao carregarmos
Eu estou descobrindo a gran- nossa cruz? Apesar de esmagados, não so-
deza mos destruídos. Carregamos sempre em
Do Teu amoroso coração. nosso corpo a morte do Senhor Jesus Cris-
to, para que Ele possa ser revelado em nós.
Olharque
brar algo para aquela
Steve tinhaestátua fez-me lem-
me ensinado. Ela Deus nos dá oque
Para impedir polimento. Deus arrogantes,
nos tornemos nos refina.
tinha sido esculpida por um escultor dina- Ele nos dá espinhos na carne. Deus conti-
marquês, Bertzhold Thorwaltzen. Quando nua a martelar.
a esculpiu, ele viu a forma de Jesus presa
dentro daquele grande bloco de mármore. Antes de ser afligido, andava errado,

Michelangelo expressou-se com estas pala- mas agora guardo a Tua palavra. (Sl
vras: “A responsabilidade do escultor é sim- 119.67)

 Foi-me bom ter eu passado pela afli- cadeira de rodas? Antes de mandá-la para
ção, para que aprendesse os Teus de- o inferno (isso também não está na Bí-
cretos. (Sl 119.71) blia), eu quero Lhe dizer algo sobre ela.
Senhor, eu vivi naquela coisa por mais de
Deus usa o sofrimento para limpar o trinta e cinco anos. O Senhor estava cer-
pecado do nosso coração, fortalecer nosso to ao dizer em Sua Palavra que enfrenta-
compromisso com Ele, estender nossa es- ríamos problemas, mas acredite que quan-
perança e disciplinar nosso pensamento, to mais fraca eu me sentia naquela coisa,
fazer-nos aprofundar na Sua Palavra, unir mais eu dependia do Senhor, e quanto
nossa vida à de outros crentes e desenvolver mais eu dependia do Senhor, mais eu
em nós uma espectativa viva e sinceramen- descobria o quanto o Senhor é forte. Se-
te alegre do céu, para que no fim espere- nhor Jesus, bendito seja o Senhor, e obri-
mos ansiosamente o nosso Salvador, o nos- gada pela graça mais que suficiente, tão
so Senhor Jesus Cristo. Um dia, pelo Seu suficiente que eu podia encontrar motivo
poder, Ele transformará nosso corpo finito de orgulho em minhas aflições, alegrar-
para que seja igual a Seu corpo glorioso. me na enfermidade e gloriar-me nas mi-
Eu mal posso esperar para poder pu- nhas limitações. Eu sabia que mais do Seu
lar, dançar, chutar e fazer aeróbica, dançar poder repousaria sobre mim”.
uma giga, uma quadrilha e rock and roll O sofrimento tem seu modo de ope-
no céu. Vai ser uma festa daquelas! Gosta- rar, não é mesmo? Ele quebra nosso cora-
ria de poder levar minha cadeira de rodas ção, quebra o recipiente humano e abre
para
menteo céu (eu seiSeque
correto). eu isso não é eu
pudesse, teologica-
não le- bem a alma
de Deus. A para que do
essência ela que
possasomos
receber
é mais
varia minha cadeira de rodas de viagem, transformada à semelhança de Cristo de
bonita e fácil de manusear, mas levaria a glória em glória. Não devemos focar o
cadeira de rodas grande, velha, desajeita- martelo e o formão. Eu não posso permitir
da, suja e empoeirada, que está em minha que esta cadeira de rodas se torne aquilo
casa, com suas rodas rangendo e com seu que me define, nem as infecções na bexiga,
tamanho incômodo. No entanto, não vou os problemas de pulmão, o enrijecimento,
sentar nessa cadeira. Ficarei em pé sobre a dor, a paralisia. Não, eu não posso focar o
pernas glorificadas, boas, ao lado do Se- martelo e o formão. Eu tenho que focar o
nhor Jesus. Pegarei em Suas mãos, sentirei escultor. É Ele quem segura o martelo e o
as marcas dos pregos e direi ao meu Salva- formão. Ele já demonstrou ser mais hábil
dor: “Senhor Jesus, obrigada por morrer do que eu poderia imaginar. Você tem
por mim
que minhae gratidão
por muitos outros”.pois
é sincera, EleEle
saberá
me medomedo
tem que Deus torne
que Ele lheasdê
coisas
um piores? Você
filho com
reconhecerá como alguém que comparti- um defeito de nascença, que Ele o largue
lhou Seus sofrimentos e carregou a cruz, com o mal de Alzheimer em uma casa de
morrendo para o pecado pelo qual Ele saúde ou que o deixe totalmente sem di-
morreu na cruz, tornando-se como Ele em nheiro? Não se preocupe. Deus não é um
Sua morte. Ele me reconhecerá, e eu direi: escultor excêntrico nem descuidado. Ele
“Senhor Jesus, o Senhor está vendo aquela nos garante em Jeremias 29.11: “Eu é que

sei que pensamentos tenho a vosso respei- Carla inscreveu-se para um dos reti-
to, diz o SENHOR; pensamentos de paz ros do ministério Joni e Amigos. Quando
e não de mal, para vos dar o fim que vi pela primeira vez sua ficha de inscrição,
desejais”. eu sabia que tinha de conhecê-la. Na che-
O nosso corpo pode sofrer injúrias, gada, olhei para ela e disse: “Carla, fico
mas a nossa alma fica mais e mais estável. muito feliz que você pôde vir!”. Ela res-
Descobrimos o que o apóstolo tinha em pondeu: “Bem, eu achei melhor vir antes
mente ao dizer que ele conseguia estar tris- que eu perca mais partes do meu corpo!”.
te, mas sempre alegre. Nós não temos Aquela mulher teve um tempo muito
nada, mas possuímos tudo. Esse martelar bom no retiro. Ela apreciou muito os estu-
para dar forma, esse processo de talhar, não dos bíblicos, as devocionais e os tempos de
vai terminar até que sejamos completamente oração, as sessões plenárias, as oficinas, os
santos. Não há como isso acontecer antes passeios de cadeira de rodas e até os mo-
do céu. É por isso que eu aceito minha mentos de dançar quadrilha de cadeira de
paralisia como uma condição crônica: rodas. Era só propor, e ela fazia. No final da
Homem de dores, Cristo em você, a espe- semana, quando foi para casa, ela me man-
rança da glória. dou um pacote: uma das suas próteses de
Quando quebrei meu pescoço, toda plástico de um pé, com um bilhete preso
aquela abordagem fria, mecânica, técnica no dedão. O bilhete dizia: “Querida Joni,
e metódica da vida teve fim. Eu aprendi já que não posso estar inteira com você o
que a minha paralisia não era um quebra- tempo todo, parte de mim estará!”. Ela não
-cabeça
tar. Nãocomplicado que eu tinha
era uma sacudida que colo-
para me mon- tinha No
perdido o senso
entanto, Carladeteve
humor.
suas lutas
car nos trilhos. Foi o início de uma jorna- no retiro. Ela sabia que mais três dedos
da longa e difícil, mas agradável, que me teriam que ser amputados e que sua vi-
levou mais e mais fundo aos recônditos do são continuava a deteriorar. A gangrena
coração de Deus. continuava a comer um dos seus tocos
de perna, e os médicos queriam ampu-
III. A Cura que Vale para o Pre- tar mais acima. Com uma cegueira ga-
sente e para a Eternidade nhando terreno, e com mais amputações
pela frente, ela pensava: Estou tão cansa-
(Joni Eareckson Tada) da. Será que vale a pena continuar?
Carla Larson tinha muitas incapaci-
dades. A raiz dos seus problemas era uma Vale a pena continuar?
formapernas
duas severaamputadas.
e rara de diabetes. Ela teve as
Estava pratica- valos,Naquele
Carla e retiro, durante um
eu encontramos umdos inter-
canto si-
mente cega e passou por um transplante lencioso onde conversamos e oramos. Con-
de rins. Sofreu um ataque do coração e pas- cordamos que é difícil viver com uma
sou por várias angioplastias. Ela sofreu incapacitação, e muitas vezes a tentação de
constantemente de um edema. Carla so- desistirmos é forte. Por fim, chegamos à sua
freu muito. grande questão: “Vale a pena continuar?”.

Talvez você possa se identificar com a Após o ataque terrorista na cidade de
pergunta de Carla, embora você tenha to- Oklahoma, em 1995, um amigo convidou-
das as partes do corpo. Você provavelmen- -me para ajudar no aconselhamento das fa-
te já disse alguma vez: “Vale a pena? Estou mílias que estavam esperando notícias dos
tão cansado(a). Senhor Jesus, eu não te- seus amados que haviam desaparecido.
nho forças nem para vencer esse dia”. Peguei um avião e fui para a cidade de
Compartilhei com Carla a história de Oklahoma. Antes de ir para a igreja onde
como o apóstolo Paulo, sobrecarregado as famílias estavam isoladas, precisei ir ao
com uma incapatação, gemia em seu Centro Americano da Cruz Vermelha para
tabernáculo terreno, que estava se desfa- tirar as impressões digitais, ser autorizada
zendo. Ele desejava partir e estar com Cris- e credenciada. Enquanto eu entrava de ca-
to, mas (e esse mas é muito importante) deira de rodas, os voluntários armavam mesas
ele diz em Filipenses 1.24: “Mas, por vos- e cadeiras, amontoavam formulários, refri-
sa causa, é mais necessário permanecer na gerantes e bandejas de donuts. Uma mu-
carne”. “Carla”, eu disse, “você pode pen- lher alta, de avental branco e com aparên-
sar que é muito melhor partir e estar com cia de oficial, viu-me chegar em minha
Cristo neste exato momento, mas é mais cadeira de rodas. Ela gritou para mim do
necessário que você fique. Pois enquanto outro lado da sala: “Oh, meu Deus,
você ficar aqui na terra com esse corpo, a estamos felizes por você estar aqui!”.
sua família e os amigos poderão aprender Eu me dirigi a ela e me apresentei.
algo sobre Deus, observando a sua maneira Logo ficou claro que ela não me conhe-
de enfrentar
Pessoas ocomo
sofrimento”.
Carla, que permane- cia. Após“Perdão,
guntei: conversarmos um pouco,
mas a senhora per-
poderia
cem entre nós, contribuem mais do que me dizer por que ficou tão feliz por me
podemos imaginar para a nossa caminha- ver chegar a este prédio?”. Ela respon-
da espiritual, para o nosso crescimento e deu: “Oh, querida, quando alguém como
maturidade. Pessoas que enfrentam gran- você chega numa cadeira de rodas neste
des conflitos sempre têm algo a dizer aos lugar onde as pessoas vêm procurar acon-
que enfrentam conflitos menores. selhamento ou ajuda - gente que passou
Deus permite que aconteça aquilo que por alguma crise como, por exemplo, um
Ele odeia para realizar aquilo que Ele ama. terremoto, uma grande necessidade ma-
Por quê? Muitas pessoas na nossa cultura sen- terial ou uma tragédia terrível como esta
tem-se de ombros caídos, esgotadas, - querida, quando você senta do outro
infectadas com um espírito de murmuração, lado da mesa para ajudá-las a preenche-
quase de
poder derrota.
desses Essas pessoas
exemplos. Hebreusprecisam
6.12 dizdo rem formulários
gerantes e donuts,ouquando
para distribuir
elas vêemrefri-
esse
claramente: “Para que não vos torneis indo- seu sorriso brilhante e testemunham a
lentes, mas imitadores daqueles que, pela fé forma de você lidar com suas crises pes-
e pela longanimidade, herdam as promes- soais, isso fala muito a elas. Por isso, você
sas”. Eu quero imitar Carla. Deus considera poderia me dizer onde podemos encon-
indispensáveis os membros mais fracos do trar mais pessoas como você para que
Seu corpo, como Carla (1Co 12.22). venham para cá?”.

Aquela mulher nunca leu 1Coríntios opera na vida de uma pessoa para o bem de
12.22. Ela não sabia que Deus disse que os outros crentes. Somos um em Cristo, mis-
membros mais fracos são indispensáveis. Ela teriosamente ligados uns aos outros. As suas
não fazia ideia de que o Senhor Jesus disse vitórias tornam-se minhas. As vitórias de
para irmos, encontrarmos e buscarmos os Carla tornaram-se minhas vitórias (1Co
incapacitados, a fim de sermos abençoa- 12.26). Ninguém é uma ilha e “nenhum
dos. Não obstante, ela entendeu o poder de nós vive para si mesmo, nem morre para
do exemplo. As pessoas de ombros caídos si” (Rm 14.7). Carla sabe que Deus esco-
e coração desanimado precisam imitar lheu as coisas loucas deste mundo para en-
aqueles que, pela fé e paciência, herdam as vergonhar as sábias. Ele escolheu as coisas
promessas de Deus. fracas deste mundo para envergonhar as for-
Quando as pessoas chafurdam no lodo tes. Ele escolheu as coisas humildes deste
dos seus problemas, quando estão infectadas mundo para que ninguém se glorie diante
com o espírito da murmuração, quando são dEle. Deus usou Carla para envergonhar
indolentes como os crentes mencionados em os sábios conforme o mundo, que zom-
Hebreus 6.12, elas precisam de lembretes bam dEle. Ela envergonha os de dura cerviz,
de que o poder de Deus opera de verdade, que confiam na própria força. Eles não che-
não apenas na teoria, mas na realidade de gam aos pés da fé corajosa e forte de Carla.
vida de outras pessoas. De que outra maneira a glória deles seria
anulada? De que outra maneira eles seriam
Carla tinha um testemunho destituídos da confiança em sua forma físi-
ousado
Essapor Cristo
é a razão pela qual era necessário ca, seus capacidade
grande sorrisos brilhantes
mental ee fotogênicos,
seus troféus sua
e
que Carla permanecesse entre nós. Em Co- placas de bronze na parede?
lossenses 1.24, Paulo coloca a questão da Conversando com Carla, eu disse:
seguinte forma: “Agora, me regozijo nos “Carla, se você perder outro dedo, o
meus sofrimentos por vós; e preencho o que mundo ao redor será obrigado a engolir
resta das aflições de Cristo, na minha car- o orgulho e ficar de queixo caído, sem
ne, a favor do Seu corpo, que é a igreja”. acreditar na persistência da sua fé em
Todos nós sabemos que não há nada faltoso Deus”. Essa é a verdade. Carla era louca
na obra de Cristo na cruz. Ele disse: “Está ou confiava em Deus, mesmo sem per-
consumado”. Falta, porém, algo no que diz nas, com meio rim, com a visão e o cora-
respeito a demonstrarmos a história da sal- ção falhando, e com as pernas e dedos
vação para as pessoas. Jesus não está presen- amputados. Ou ela era louca ou Deus
te de forma
pessoas corpórea,
que sofrem nãomas nós estamos.
podem ver Jesus As estavaCarla,
Para vivo por
Deustrás
erademuito
toda mais
a suado
dor.
que
carregando diariamente Sua cruz, mas po- uma mera premissa teológica.
dem olhar para aqueles de nós que estão Algumas afirmações do cristianismo
inválidos. Quando sofremos e enfrentamos são bastante claras e radicais. Quanto mais
nosso sofrimento pela graça de Deus, so- fortes elas forem, mais forte também tem
mos como cartazes ambulantes. Fazemos que ser sua comprovação. Deus convida ze-
propaganda da forma positiva com que Deus losamente os incrédulos e alguns crentes

vacilantes a examinarem o alicerce da fé de No retiro de que ela participou, sentei-
pessoas como Carla. Seu testemunho é tão -me atrás de Carla em uma das sessões ple-
ousado quanto as afirmações sobre as quais nárias. Ela estava em sua cadeira de rodas,
ele repousa. Isso faz as pessoas pensarem cantando com os demais participantes:
melhor sobre Deus. As aflições de Carla
trouxeram benefícios às pessoas. Elas ilu- Tudo entregarei, Tudo entregarei
minavam com maior intensidade a glória Sim, por Ti, Jesus bendito
de Deus. Hebreus 13.15 diz: “Por meio Tudo deixarei.
de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sem-
pre, sacrifício de louvor, que é o fruto de Pensei comigo mesma: “Ela realmen-
lábios que confessam o Seu nome”. te entregou tudo.” Eu sou tetraplégica,
Suponha que alguém comprasse para mas pelo menos tenho mãos e pernas.
você um jogo de fronhas bordadas à mão. Mesmo que eu não sinta nada, é bom ver
Se você for como eu, você ficaria emocio- quando as pessoas apertam minha mão.
nado e mostraria o presente aos seus ami- Ela não tem nem isso. Ela não tem nada
gos com orgulho. Em poucos dias, po- em seu corpo de que possa se orgulhar.
rém, você dobraria as fronhas e as guar- Quando Deus olhou para aquela reunião
daria no armário. Talvez em algumas se- do nosso retiro, Ele deve ter dado um lar-
manas, você as esqueceria totalmente. go sorriso. O foco das pessoas estava so-
Agora, suponha que Carla tivesse borda- bre Sua glória. Ele viu uma mulher que
do aquele jogo de fronhas especialmente ofereceu a Ele um jogo de fronhas borda-
para você.e aEssa
a agulha pessoa
linha, tão especial
e à custa pegou
de muita dor, das à mão,
louvor. Deusumsempre
verdadeiro sacrifício
se agrada de
de nosso
deu cada ponto. Ela parou várias vezes louvor, mas Ele se enche de alegria quan-
para esfregar os dedos, tomar uma aspiri- do o louvor tem o aroma de um sacrifício
na e colocar uma bolsa de água quente suave. O louvor de Carla revelava a glória
nas mãos antes de retomar a agulha, bor- de Deus. E esse louvor não fortalece tam-
dando lentamente até precisar parar mais bém os outros crentes que o veem? O cor-
uma vez por causa da dor. Você ficaria po de Cristo não fica mais forte? Quando
pasmo por aquela pessoa ter feito isso para observamos Carla, não sentimos o desejo
você. Aquele jogo de fronhas seria algo de ir para casa e nos gloriarmos em nos-
incrível. Você o colocaria em uma mol- sas aflições, deleitarmo-nos em nossas
dura e a penduraria na parede. Você o enfermidades e fraquezas? Nós também
mostraria a todos que chegassem à sua queremos possuir o mesmo poder que re-
casa: “Veja
mim! Não éo maravilhoso?”.
que Carla bordou à mão
Seria um para
pre- pousamais
bros sobrefracos
Carla.são
É por isso que os mem-
indispensáveis.
sente imensamente precioso e de alto va- Após o término do retiro, recebi um
lor. Você pensaria imediatamente no em- bilhete de Carla:
penho, na dor e no sacrifício que foi pre-
ciso para que Carla pudesse oferecer um Querida Joni,
presente desses. Você se sentiria especial- Depois de conversar com você,
mente honrado por sua amiga especial. sinto que posso correr a corrida e

combater o bom combate nova- um asilo. Essas são as boas novas para a
mente. Na verdade, a razão de eu pessoa que não tem muita chance de con-
não querer mais nenhum procedi- viver com outras pessoas. Essas são as boas
mento médico baseava-se em novas para o indivíduo cujo testemunho não
medo. Agora compreendo que exerce grande influência sobre ninguém ao
minhas decisões não dizem respei- redor, exceto talvez sobre um médico, oca-
to somente a mim, mas afetam sionalmente, que se detém alguns minu-
minha família, meus amigos e ou- tos para medir a temperatura, a pulsação e
tras pessoas que me observam. Es- a respiração. Essas são as boas novas para
tou viva por causa da graça, mise- aqueles que estão em solidão e sofrimento.
ricórdia e fidelidade de Deus para Talvez ninguém neste mundo esteja ven-
comigo. Por isso, quando surgir a do, mas uma quantidade enorme de
necessidade de outra angioplastia, “alguéns” está vendo. Os anjos, os exérci-
ou de qualquer outra intervenção tos celestiais, os principados e as
médica, estarei pronta para potestades, ficam nas pontas dos pés ob-
enfrentá-la. servando ansiosamente e esperando para
Com amor, ver como você ou eu ou Carla responde a
Carla qualquer situação que o Senhor, em Sua
P.S.: Acabo de descobrir que vontade soberana, proporciona. Eles que-
tenho câncer no útero. rem ver o quão grande é o Deus que inspi-
ra tanta lealdade.
verseiCarla morreu
com ela no anterior
no dia ano passado.
à sua Con-
ida Carla não
permanecer entretem
nós,mais
masnecessidade
é necessário de
que
para o céu. Na tarde em que seu espírito você e eu fiquemos até chegar nossa hora
deixou o corpo, ela estava em casa, desde irmos para casa. O céu é a linha final.
cansando em paz, cercada por dezoito dos Algo tão poderoso, tão maravilhoso e tão
seus amigos mais íntimos, cantando hinos grande vai acontecer no ato final do mun-
ao lado de sua cama. Eu acredito que quando que, como disse Dorothy Sayers, terá
do o espírito de Carla Larson deixou seu valido a pena cada lágrima que você já der-
corpo despedaçado, outras pessoas tiveram ramou e cada dor que suportou. Algo tão
que engolir o orgulho. Outras ficaram de incrível vai acontecer que será o suficiente.
queixo caído, sem acreditar - não somente Até aquele momento, porém, é mais ne-
pessoas de carne e sangue, mas principa- cessário que permaneçamos aqui.
dos e potestades, exércitos celestiais e, sim,
até espirituais
res aqueles quenasjazem na celestiais.
regiões escuridão,Efésios
os se- IV. Das mãos de quem vem o
sofrimento?
3.10 diz: “para que, pela igreja, a multiforme
sabedoria de Deus se torne conhecida, ago- (Steve Estes)
ra, dos principados e potestades nos luga- Imagine a seguinte situação: você está
res celestiais”. Essas são as boas novas dirigindo do trabalho para casa e no cami-
quando aconselhamos alguém que se sente nho há um terrível acidente. Uma mulher
abandonado, negligenciado ou recluso em gravemente ferida está deitada na rua. Uma

artéria do seu braço foi rompida. O cenário cisa ver como os amigos se aproximam dos
é de uma grande confusão. Ninguém mais que sofrem.
está por perto, e você não sabe o que fazer. Mais cedo ou mais tarde, você terá
Talvez você possa fazer um torniquete sim- que se ver com a pergunta: “Qual a parti-
ples e estancar o sangramento até que o aten- cipação de Deus no meu sofrimento?”. Ela
dimento de emergência chegue ao local. não diz respeito a como Deus reage frente
Agora, suponhamos que a visão do san- ao sofrimento, mas à sua participação em
gue deixe você nauseado. Ou talvez você fi- permitir que o sofrimento, inicialmente,
que aborrecido com o fato desse tipo de coi- aconteça. Deus provoca o sofrimento ou
sa acontecer. Imaginemos que você pense: será que Ele só o permite? Ele planeja o
“Por que essa mulher não colocou o cinto de sofrimento? Se Ele o planeja, Ele é direta-
segurança?” É possível que o culpado pelo mente responsável por causar o sofrimen-
acidente tenha fugido, e isso provoque a sua to ou o Seu envolvimento é indireto? Ele
ira. E se a sua ira for contra Deus? E se você assiste de longe o que acontece no mun-
sentir medo? E se você entrar em pânico e do? Ele vê o sofrimento chegar e reage apro-
desejar apenas sair do local? Muitas emoções priadamente, mas somente depois que a
conflitantes podem assaltá-lo ao mesmo tem- crise acontece? Quando Ele provoca o so-
po. No momento, porém, a questão é saber frimento, Ele age em juízo? Em miseri-
se as suas emoções o impedirão de fazer o que córdia? As duas coisas?
é necessário para manter aquela pessoa viva.
Naquele momento, você precisa parar de sen- Quatro fontes de sofrimento
tir para começar
O lado a pensar
racional e agir.
do sofrimento é um no deTodas
Deus.asEle
coisas têm sua
governa srcem no
o mundo nospla-
mí-
pouco semelhante ao azedume de um li- nimos detalhes e está por trás de tudo. Con-
mão. Às vezes, você mal sabe o que ou como siderando o sofrimento, olharemos para
pensar quando você ou alguém que você ama quatro direções de onde ele provém. Em
está sofrendo. Suas emoções estão à tona. primeiro lugar, as forças inanimadas da na-
Algumas pessoas sentem uma agonia tão tureza (furacões, enchentes, dias de chuva
intensa que não estão ainda prontas a ouvi- contínua) trazem prejuízos. Em segundo,
rem o que a Bíblia dizsobre o sofrimento e o mundo animal pode nos fazer sofrer. Em
sobre Deus - o suco concentrado de limão terceiro lugar, os artefatos do homem e a
parece forte demais. Um suco desses faria tecnologia causam sofrimento por meio de
seu rosto se contorcer, mas os sentimentos acidentes ou problemas de funcionamen-
de dor concentrados fazem você afundar em to. E por fim, o sofrimento é causado pelo
si mesmo. Você
fortemente precisa
que você agir. Eu
procure umrecomendo
lugar si- que as pessoas
contra você e ofazem a você quando pecam
machucam.
lencioso, pegue o livro de Salmos, leia e
chore. Procure um amigo, converse e cho- 1. Forças inanimadas causam
re. Permita que Deus lhe fale os bre Seu amor, sofrimento
misericórdia e bondade. Você precisa ouvir No princípio, Deus disse: “Haja luz,
o que Deus diz aos que sofrem, e aquilo e houve luz”. Deus criou o mundo e disse:
que os que sofrem dizem a Deus. Você pre- “Apareça a porção seca”, e “Assim se fez”.

Após criar o mundo, Deus o manteve debai- tro, e bastante íngreme. É difícil deixar o
xo de Seu controle. Ele o governa segundo a local durante uma tempestade de neve.
Sua vontade. Deus disse a Noé: “Porque Minha filha e o marido planejaram passar a
estou para derramar águas em dilúvio so- manhã conosco e a tarde com os pais dele.
bre a terra para consumir toda carne em Na manhã de Natal, porém, nevou duran-
que há fôlego de vida debaixo dos céus” te todo o tempo e, perto do meio--dia, re-
(Gn 6.17). cebemos uma ligação do pai do meu genro:
Na época de Abraão, dizem as Escri- “A neve está muito pesada; vocês não vão
turas: “Fez o SENHOR chover enxofre e conseguir sair. Fiquem por aí mesmo”. Para
fogo, da parte do SENHOR, sobre Sodoma nós, aquilo foi maravilhoso, mas uma pena
e Gomorra” (Gn 19.24). E logicamente, para os pais do meu genro. Eles teriam gos-
lembramos das pragas do Egito: “E fez o tado muito de receber a visita do filho e da
SENHOR cair chuva de pedras sobre a nora. Deus envia a neve; uma pessoa sorri e
terra do Egito (...) Somente na terra de outra chora. Eu fui a pessoa que sorriu na-
Gósen, onde estavam os filhos de Israel, quele dia!
não caía chuva de pedras” (Êx 9.23ss). Deus Deus é singular no realizar Seus pla-
não envia o sofrimento a todos em geral. nos soberanos. Ele não manda as coisas “de
Ele é específico quanto ao lugar para onde forma geral” para a terra. Ele é muito es-
o envia. Deus controla as forças da nature- pecífico. “Além disso, retive de vós a chu-
za para que cumpram os Seus propósitos. va, três meses ainda antes da ceifa; e fiz
Lemos no Salmo 147: “Louvai ao chover sobre uma cidade e sobre a outra,
SENHOR,
louvores ao porque é bomElee amável
nosso Deus. envia ascantar
Suas não; um campo
que ficou teve chuva,
sem chuva, mas(Am
se secou.” o outro,
4.7ss)
ordens à terra” (v. 1a, 15a). Quais ordens? Deus decidiu quais fazendeiros teriam chu-
Os Dez Mandamentos? Não. “[Ele] dá a va e quais não a teriam. Em Marcos 4, Je-
neve como lã e espalha a geada como cin- sus diz ao vento, à chuva e à tempestade:
za. Ele arroja o seu gelo em migalhas; quem “Aquietai-vos!” - e eles obedecem. Até a
resiste ao seu frio?” E o salmista continua: chuva que caiu durante o seu piquenique
“Manda a Sua palavra e o derrete; faz sono verão obedeceu à ordens de Deus. Até
prar o vento, e as águas correm”. Às vezes, os terremotos aqui e ali obedecem. Ele
Deus envia algo que esmaga as pessoas. mandou sol no dia da recepção ao ar livre
Outras vezes, Deus envia o socorro no so- do casamento da sua filha? Agradeça a Ele!
frimento. A questão é que Deus pode agir Ele mandou uma tempestade naquele dia?
tanto de uma maneira como de outra. Respeite-O.
Jeremias
não coloca
procede da seguinte
do Altíssimo forma:
tanto o mal“Acaso
como 2. Os seres vivos causam
o bem?” (Lm 3.38). sofrimento
Celebramos o último Natal com nos- Os seus problemas, porém, podem
sa filha recém-casada e seu marido, em meio vir de uma fonte diferente. Eles podem
a uma grande tempestade de neve. Mo- provir de outros seres viventes. Você pode
ramos na floresta. A estrada de acesso à nossa ter problemas com o pólen do ar, que faz
casa é de terra, por mais de meio quilôme- você espirrar tanto que não consegue se con-

centrar no culto ou na aula. Seu bichinho “mandou o SENHOR para o meio deles
de estimação pode morrer. Seu cavalo leões, os quais mataram a alguns do povo”
pode tropeçar em um buraco, quebrar a (2Rs 17.25b).
perna e ter que ser sacrificado. Você pode Deus opera por meio de seres anima-
pedir a sua amada em casamento à beira dos, grandes e pequenos. As incapacida-
de um lindo lago... infestado de mosqui- des do nosso corpo são obra dEle. “Res-
tos! “Querida, tem algo que (tapa) eu que- pondeu-lhe o SENHOR: ‘Quem fez a
ro (tapa) lhe dizer. Eu realmente (tapa) boca do homem? Ou quem faz o mudo,
gostaria que a gente conversasse sobre ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? Não
(tapa)...” Quem controla esse tipo de coi- sou eu, o SENHOR?’” (Êx 4.11)
sa? Falando em situações mais sérias,
quem controla as coisas quando um tigre 3. Os artefatos do homem e a
ataca o treinador ou um cachorro morde tecnologia causam sofrimento
uma criança? É possível que você pergunte: “Eu
O mundo vegetal e animal inclui os entendo que o Senhor controla as forças
micróbios, as bactérias e outras fontes de da natureza. Eu acredito que Ele controla
doenças. Pense no corpo humano com suas o mundo vegetal e animal. E quanto às
disfunções celulares, suas mutações e suas máquinas e outras criações do homem? O
deformidades genéticas. que Deus tem a dizer sobre o universo da
O que Deus governa? Ele governa o tecnologia humana? E quanto ao pneu do
mundo animal e o mundo vegetal. “Ha- carro que fura na hora errada? Quem faz
vendo, pois,oso animais
terra todos SENHOR do Deus
campoformado
e todas da
as com que
Lemosessassobre
coisas
as dêem errado?”.
carruagens, os antigos
aves do céus, trouxe-os ao homem, para ver precursores dos automóveis: “[o Senhor]
como este lhes chamaria.” (Gn 2.19a) emperrou-lhes as rodas dos carros e fê-los
Deus usa os animais para cumprir Seus andar dificultosamente” (Êx 14.25a). Deus
propósitos. O Senhor disse ao faraó: “Se governa o mundo dos artefatos. Um dos
recusares deixá-lo ir, eis que castigarei com profetas companheiros de Eliseu tomou
rãs todo o teu território. (...) Do contrário, emprestado um machado. Enquanto tra-
se tu não deixares ir o meu povo, eis que balhava, o ferro do machado soltou do cabo
enviarei enxames de moscas sobre ti, e so- e caiu no rio. O profeta não tinha dinheiro
bre os teus oficiais, e sobre o teu povo, e nas para comprar outro. Eliseu perguntou:
tuas casas; e as casas dos egípcios se enche- “Onde ele caiu?”. Deus mostrou a ele o lu-
rão desses enxames, e também a terra em gar. Eliseu cortou um galho, jogou na água
que eles estiverem”
perturbado (Êx 8.2,21).
por moscas? É Deus Você
quem jáen-foi e o ferro do machado
Quando flutuoude(2Rs
os três amigos 6.5,6).
Daniel -
via cada uma delas. Ele envia os gafanhotos Sadraque, Mesaque e Abede-Nego -
(Êx 10). Ele usa mulas. “Então, o SENHOR recusaram-se a adorar os ídolos de
fez falar a jumenta, a qual disse a Balaão: Nabucodonozor, eles foram lançados em
Que te fiz eu, que me espancaste já três ve- uma fornalha, mas saíram dela ilesos.
zes?” (Nm 22.28). Quando os novos habi- Nabucodonozor disse: “Bendito seja o Deus
tantes de Israel não adoraram ao Senhor, de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que

enviou o Seu anjo e livrou os Seus servos” Deus nos pequenos detalhes do mundo:
(Dn 3.28a). “Tudo foi criado por meio dEle e para Ele.
Você está dizendo que Deus na ver- Ele é antes de todas as coisas, e nEle tudo
dade dita as ações das máquinas? Quan- subsiste”. Todas as coisas.
do o carburador falha, foi Deus especifi- As ações de Deus têm sido tradicio-
camente quem causou o problema? Ele nalmente divididas em duas categorias: os
alcançou o carro com Sua mão e soltou acontecimentos normais da vida (a provi-
alguma peça? De modo geral, será que dência de Deus), e as ações incomuns de
Deus não criou o mundo dentro de certo Deus (os milagres). A providência, porém,
padrão, de acordo com leis estabelecidas é um ato intencional de Deus tanto quanto
por Ele? E visto que estas leis procedem os milagres e os feitos incomuns. Em Êxodo,
dEle, depois de colocá-las em movimen- Deus dá esta lei: “Quem ferir a outro, de
to, será que Ele não pode se afastar, assis- modo que este morra, também será morto.
tir seu funcionamento e apenas ver o que Porém, se não lhe armou ciladas, mas Deus
acontece? Será que o envolvimento de lhe permitiu caísse em suas mãos, então, te
Deus diz respeito ao dia-a-dia ou somen- designarei um lugar para onde ele fugirá”
te ao ato inicial de dar corda no mundo? (Êx 21.12,13). Você consegue perceber a
É provável que a maioria dos cristãos evan- justaposição aqui? Matar alguém acidental-
gélicos diga que Deus reage diante dos mente é o mesmo que Deus deixar que isso
acidentes, mas que Ele não está envolvi- aconteça. A Bíblia não hesita em usar a pa-
do quando eles acontecem - o que seria lavra “acidente”, pois ela descreve o aconte-
uma
ção é:violação
se Deusdanão
“leiestiver
natural”. A implica-
realizando um cimento
entanto, de uma perspectiva
a Bíblia humana.queNo
afirma claramente
milagre, não é Ele quem está operando. quando um acidente acontece, é Deus que
Apesar de ser um ponto de vista comum permite especificamente que ele aconteça.
nos círculos cristãos, trata-se de uma for- A segunda falácia da noção de que
ma de deísmo. Deus é um proprietário distante que me-
O teísmo diz que Deus criou o mun- ramente reage diante dos acontecimentos,
do e continua a governá-lo. O deísmo diz sem os decretar, é esta: todos os aconteci-
que Deus criou o mundo, mas não o go- mentos, pequenos ou grandes, estão inter-
verna hoje. Ele é como um proprietário ligados. É o chamado efeito dominó. Cada
ausente. Se Ele quiser, Ele pode responder coisa que acontece afeta todas as demais.
às orações e aos clamores das pessoas, mas Imagine o incêndio que devastou a cidade
não se envolve na complexidade dos acon- de Chicago em 1871. A tradição diz que
tecimentos
bastante diários.mas
comum, Essenão
ponto de vista é
é bíblico. ele teve
uma início quando
lamparina uma
dentro de umvaca derrubou
celeiro. Você
O deísmo tem duas falácias signifi- pode pensar: “Este acontecimento é pe-
cativas. A primeira, é que ele limita as obras queno demais para causar tamanha devas-
de Deus aos milagres. Presume que Deus tação”. No entanto, o que está por trás de
não opera nos aspectos comuns, diários e um acontecimento pequeno como esse? Eis
rotineiro da vida. Ouça o retrato que Co- um possível cenário: a lamparina daquele
lossenses 1.16,17 faz do envolvimento de celeiro específico estava normalmente

pendurada em um prego. Naquela noite ama fazem você sofrer. As pessoas em
específica, porém, ela não estava pendura- quem você confia vão embora da sua
da no prego; estava no chão, perto da vaca. vida. As pessoas odeiam você e lhe cau-
Por que estava no chão e não no prego? sam uma vida miserável. As pessoas o
Dois dias antes, o prego tinha sido arran- oprimem ou julgam injustamente. Al-
cado. Como? O filho de doze anos do fa- gumas pessoas são estupradas e tratadas
zendeiro estava há meses pedindo ao pai do modo mais abominável possível.
que o deixasse guardar a carroça no celeiro. Outras são roubadas ou agredidas. Deus
Seu pai nunca deixou. Naquela semana es- tem alguma participação nos atos per-
pecífica, o garoto guardou a carroça, que versos de pessoas perversas?
chegou um pouco perto da parede e ar- Vários anos atrás, Joni Eareckson Tada
rancou o prego. Por que o garoto guardou recebeu a seguinte carta:
a carroça naquele dia específico? O tio do
garoto, que morava em Cincinnati, pegou Querida Joni,
pneumonia. Eles acharam que ele iria Acabei de ler o seu livro, Um
morrer; por isso, o pai do menino foi visi- Passo Mais. Eu tenho uma pergunta
tar o irmão. Como o pai estava longe, o que você talvez possa responder. Vou
garoto teve que guardar a carroça no celei- explicar o que nos aconteceu no úl-
ro. Aquele tio pegou pneumonia por visitar timo verão, e eu não acredito que
um amigo que estava com pneumonia. Ele Deus tenha algo a ver com isso. Es-
chegou muito perto e ficou doente. Temos tou tentando não colocar a culpa em
então
e uma dois casosum
carroça, de prego
pneumonia, um garoto
arrancado, uma Deus. VocêdedizDeus.
foi vontade que Há
a sua paralisia
vários
anos,
lamparina derrubada e a cidade de Chica- passamos por um terrível acidente
go inteira em chamas. É exatamente dessa de carro. Eu, meu marido e nossas
forma que o mundo funciona, não é? duas filhas, Julie (com onze anos de
Se Deus não é o responsável pelo idade) e Shannon (com oito), está-
prego que foi arrancado, se Deus não é o vamos com o casal Smith, nossos
responsável pelo garoto que guardou a amigos, e suas filhas, Debbie (com
carroça, se Deus não é o responsável pela nove anos de idade) e Patty (com
pneumonia, que controle Ele tem, en- sete). Estávamos parados em um se-
tão, sobre um incêndio na cidade de máforo quando um motorista bêba-
Chicago ou sobre qualquer outra coisa? do atingiu a parte de trás do carro,
O motivo de Deus controlar essa parte matando Debby e Patty e moendo
da vida é que Ele controla o todo da vida. a espinha
Hoje da minha
ela está filha Shannon.
paraplégica.
4. As pessoas causam sofrimento A minha pergunta é: Qual a
A dor causada por uma enfermidade, vontade de Deus para esse aciden-
por um equipamento quebrado, por ani- te? O bêbado foi somente um ins-
mais ou pelas forças da natureza é pe- trumento de Deus? Se essa foi a
quena se comparada ao sofrimento cau- vontade de Deus, o bêbado não
sado pelas pessoas. As pessoas que você deveria ir a julgamento. Isso tam-

bém se aplica a alguém que matou As Escrituras dizem: “O coração do
outra pessoa. homem traça o seu caminho, mas o SE-
NHOR lhe dirige os passos. Os passos do
O que dizer a alguém nesse tipo de homem são dirigidos pelo SENHOR;
situação? Quem sou eu para escrever so- como, pois, poderá o homem entender o
bre sofrimento quando talvez dois terços seu caminho?” (Pv 16.9; 20.24). O desta-
dos meus leitores, talvez até mais, acumu- que dessa passagem é que frequentemente
laram na vida um sofrimento tal que, de as pessoas fazem algo, depois olham pra trás
longe, ultrapassa o meu? Como falar a al- e não sabem por que fizeram aquilo. Se
guém que está sofrendo de forma mais in- alguém perguntar “Você tomou aquela deci-
tensa do que você já sofreu? são?”, elas dirão, “Sim, eu tomei aquela de-
Foi exatamente esse o meu dilema cisão. Ninguém me forçou a nada, mas eu
quando visitei Joni pela primeira vez. Ela realmente não consigo dizer o motivo de
foi a primeira pessoa que conheci que usava eu ter tomado aquela decisão.”
uma cadeira de rodas. Ela levantou o bra- A Bíblia diz que o Senhor dirige to-
ço, colocou sobre o braço da cadeira de rodas as coisas. “Muitos propósitos há no
das, e disse: “Diga-me, Steve, Deus tem algo coração do homem, mas o desígnio do
a ver com meu acidente?”. Ela disse isso des- SENHOR permanecerá” (Pv 19.21). E isso
preocupadamente, mas dava para ver a se- não diz respeito somente a indivíduos de
riedade nos seus olhos. O que responder? personalidade fraca, que precisam receber
Eu fui criado num lar cristão, frequentei a ordens e dizem: “Só me diga o que fazer, e
escola dominical
devocional todas easmeus paisefaziam
manhãs noites.uma
Não eu
soasfarei”. Nem
quietas, tampouco
reservadas refere-semas
e tímidas, a pes-
tam-
importava se chegássemos em casa à meia- bém diz respeito a pessoas que fazem pla-
-noite, ainda fazíamos a devocional. Eu sa- nos maravilhosos para sua vida. Para elas,
bia a resposta para a pergunta de Joni, mas o Senhor diz: “Como ribeiros de águas as-
eu não tinha tido a chance de testar tudo sim é o coração do rei na mão do SE-
aquilo que sabia. Até aquela época, minha NHOR; Este, segundo o Seu querer, o in-
maior provação, provavelmente, tinha sido clina” (Pv 21.1). Deus é como um enge-
um “D” em álgebra e um amor de adoles- nheiro do Oriente Médio, onde a água é
cente que não vingou. escassa, que redireciona um rio para o uso
Há uma grande tentação de se evitar na irrigação. Deus dirige o fluxo da sua
dizer a verdade azeda do limão sobre o que vida para onde Ele quer.
a Palavra de Deus diz. No entanto, nin- Certa vez, o rei Acabe e o rei Josafá
guém vai realmente
sofrimento enquantoconseguir sair de
não conhecer seu
a ver- decidirammas
arameus, se juntar na primeiro
queriam guerra contra os a
receber
dade sobre Deus. Por isso, Joni e eu con- aprovação de Deus (2Cr 18). Chamaram
versamos sobre como Deus controla os pla- os profetas. Quatrocentos deles vieram e
nos e as ações humanas pelo fato de Ele começaram a dançar, dizendo: “Sim, po-
controlar todas as coisas neste mundo, até dem ir. Deus lhes dará a vitória”. Eles dis-
mesmo você, e até mesmo a pessoa mais seram a Acabe e a Josafá exatamente o que
sórdida do planeta. eles queriam ouvir. Acabe, porém, estava

um pouco mais relutante, e Josafá, sendo - Forçar-me a fazer algo que eu não pla-
um homem piedoso, disse: “Não há um nejava? Nem pensar! Eu derramei sangue de
verdadeiro profeta do Senhor com quem israelita por todo o campo de batalha!
poderíamos falar?”. Acabe lembrou: “Sim, Deus decretou exatamente o que iria
há Micaías, mas eu o odeio, porque ele acontecer, pois Ele supervisiona as ações
sempre fala coisas ruins sobre mim”. Mes- de cada homem perverso. Isso inclui o mal
mo assim, eles o chamaram. Micaías dis- que já fizeram a você.
se exatamente o que Deus tinha manda- Deus também planeja as boas ações
do dizer: “O SENHOR falou o que é mau humanas. Paulo escreve: “Mas graças a
contra ti” (2Cr 18.22). Ele não disse algo Deus que pôs no coração de Tito a mesma
do tipo “o Senhor recomenda insisten- solicitude por amor de vós” (2Co 8.16).
temente” ou “o subcomitê dos anjos de- Deus coloca bons pensamentos, bons sen-
cretaram que uma boa coisa a ser consi- timentos e boas motivações nas pessoas.
derada seria...”, mas “Deus falou”. Acabe Costumamos dizer: “Deus, obrigado por
discordou de Micaías: “Isso não vai acon- colocar no coração de fulano contribuir
tecer, pois vou me vestir como um solda- com aquela quantia para a nossa igreja. Isso
do comum”. vem do Senhor. O Senhor supervisiona as
Como Deus fez a profecia de finanças de cada pessoa”. Ao mesmo tem-
Micaías se cumprir? Um versículo notá- po, aquela oferta foi de livre e espontânea
vel nos diz que “um homem entesou o vontade.
arco e, atirando ao acaso (sem mirar em Deus guarda as pessoas do pecado
ninguém
Israel por em particular),
entre as juntas feriu
da suao arma-
rei de -malignas
e também vigia os planos e as ações
delas.
dura” (2Cr 18.33s). Acabe morreu ao
pôr-do-sol.  Mudou-lhes o coração para que odias-
Como Deus fez com que aquele de- sem o Seu povo e usassem de astúcia
terminado soldado anônimo atirasse e atin- para com os seus servos. (Sl 105.25)
gisse especificamente aquele rei vestido  Eis que endurecerei o coração dos egíp-
como um soldado comum? O soldado não cios, pra que vos sigam e entrem nele
ficou sabendo que atingiu um rei. É pos- [o mar]; serei glorificado em Faraó e
sível que quando ele esticou o arco, o sol o em todo o seu exército, nos seus car-
tenha cegado. Quem sabe? No entanto, ros e nos seus cavalarianos. (Êx 14.17)
Deus providenciou para que a flecha não  Mas Seom, rei de Hesbom, não nos
somente atingisse Acabe, mas o atingisse quis deixar passar por sua terra, por-
entre asopeças
sionou tempodae armadura.
a física da Deus
flecha supervi-
em sua quanto o oSENHOR,
durecera seu espíritoteue fizera
Deus, obsti-
en-
trajetória. Mesmo assim, se alguém per- nado o seu coração. (Dt 2.30)
guntasse àquele soldado no fim do dia:  O SENHOR fez todas as coisas para
- Alguém hoje forçou você a fazer algo determinados fins e até o perverso,
que não planejava? para o dia da calamidade. (Pv 16.4)

Deus planeja essas maldades ou sim- Deus. Deus governa o mundo. Deus não
plesmente permite que aconteçam? Por um viola a vontade de ninguém. Ele concreti-
lado, Ele diz que permite. Com respeito za, porém, a Sua vontade por meio da von-
ao sacrifício de crianças e a crimes seme- tade das pessoas. Ninguém é um robô. No
lhantes, Ele diz: “Edificaram os altos de entanto, Deus cuida para que cada pessoa
Tofete, que está no vale do filho de Hinom, do mundo cumpra o propósito dEle a todo
pra queimarem a seus filhos e a suas filhas; instante. Isso é difícil de entender? A dou-
o que nunca ordenei, nem me passou pela trina da trindade também é. Você crê que
mente” (Jr 7.31). Naturalmente, essa é uma Deus é três pessoas? Você acredita que só
figura de linguagem. Ele está, porém, di- há um Deus? Você consegue juntar as duas
zendo: “Eu não inventei esses pecados!”. coisas? Eu também não consigo, mas Deus
Por outro lado, Ele também diz o mesmo disse que essas coisas são verdadeiras. E é
sobre o sacrifício de crianças: “e permiti que assim que o mundo funciona.
eles se contaminassem com seus dons O próprio Satanás, um ser pessoal, é
sacrificiais, como quando queimavam tudo parte do mundo de Deus. Ele não possui
o que abre a madre, para horrorizá-los, a fim uma existência independente. Eleintenta o
de que soubessem que eu sou o SENHOR” mal, a difamação da pessoa de Deus e a
(Ez 20.26). Deus permitiu, e portanto, destruição, mas ele serve aos propósitos de
ordenou o sacrifício de crianças em Israel Deus. Deus o direciona. É Deus quem dis-
para que o povo enxergasse o quanto seu se: “Você considerou meu servo Jó?”. E foi
pecado era horroroso. Você diz que isso faz Deus quem, então, limitou o que Satanás
de DeusseroDeus
negam autoro do pecado?
autor As Escrituras
do pecado. “Ora, a pôde ou não fazer
ritos malignos paracom Jó.Saul
julgar Deuse Acabe.
usou espí-
mensagem que, da parte dEle, temos ou- “Então, Satanás se levantou contra Is-
vido e vos anunciamos é esta: que Deus é rael e incitou a Davi a levantar o censo de
luz, e que não há nEle treva nenhuma.” Israel.” (1Cr 21.1) Deus puniu os israelitas
(1Jo 1.5) “...para anunciar que o SENHOR com uma praga por causa daquele censo.
é reto.” (Sl 92.15a) Como Deus pode or- Talvez o problema tenha sido a arrogância
denar essas coisas e não ser Ele mesmo de contar os soldados, em vez de depender
pecador? A resposta é que Deus direciona do poder de Deus. Lemos a mesma história
o mal como um navio, mas sem dar a ele a na passagem paralela de 2Samuel 24.1: “Tor-
propulsão. nou a ira do SENHOR a acender-se contra
Isso é crucial. Deus direciona o mal os israelitas, eele incitou a Davi contra eles,
como um navio. Ele não o propulsa. O dizendo: Vai, levanta o censo de Israel e de
malpessoas
as é algofatalmente
latente no cairão
coração
emhumano,
pecado. e Judá”. Quem
Ambos. são ele
era esse
Quando ? Satanás?
ambos, quemOestá
Senhor?
por
Deus não nos faz robôs do mal; escolhe- cima? Deus está por cima.
mos o mal porque somos maus. Ele diz: Você se lembra da história de José?
“Você quer pecar? Vá em frente! O pecado Seus irmãos causaram-lhe um sério mal.
é seu. Mas eu cuidarei para que você pe- Depois de tudo, porém, José disse: “Vós,
que de modo a promover a minha causa, e na verdade, intentastes o mal contra mim;
não a sua”. O mal servirá para a glória de porém Deus o tornou em bem...”. Qual

foi o bem que Deus planejou? José salvou acidente de mergulho, no final das con-
a descendência de Abraão, Isaque e Jacó. tas, foi vontade de Deus?”.
Por que Deus queria preservá-los? Porque Ele encostou em sua cadeira, coçou o
quase dois mil anos depois, um menino queixo, folheou sua Bíblia, inclinou-se no-
nasceria de uma família judaica em Belém. vamente para a frente, apontou o dedo para
Ele morreria pelos pecados do mundo. mim e disse: “Joni, eu quero lhe fazer uma
Para salvar a sua vida, Deus vendeu José pergunta. Você acha que a crucificação foi
como escravo. Isso é surpreendente? Com- vontade de Deus?”. Olhei para ele com um
pletamente! Deus diz: “Eu controlo olhar estúpido. Eu já tinha frequentado a
tudo”. escola dominical. Eu sabia a resposta. “É
claro que foi vontade de Deus que Jesus
 Tocar-se-á a trombeta na cidade, sem fosse crucificado.” Steve fez uma longa pau-
que o povo se estremeça? Sucederá al- sa, e propôs mais algumas perguntas. “Mas
gum mal à cidade, sem que o SE- Joni, como pode ser? Judas Iscariotes en-
NHOR o tenha feito? (Am 3.6) tregou Jesus por meras trinta peças de pra-
 Toda boa dádiva e todo dom perfeito ta. Judas simulou justiça para ganhar po-
são lá do alto, descendo do Pai das lu- pularidade política. E Joni, o que dizer
zes, em quem não pode existir variação daquelas pessoas clamando nas ruas pela
ou sombra de mudança. (Tg 1.17) crucificação de Cristo? E quanto aos sol-
 Acaso, não procede do Altíssimo tanto dados romanos, que arrancaram a barba
o mal como o bem? (Lm 3.38) de Jesus e bateram nEle com varas, cuspi-

Eu
paz formo
e crio oa mal;
luz eeu,
crioo SENHOR,
as trevas; faço
façoa ram nEle uma
qualquer e O dessas
insultaram?
coisas Como pode
ser a vontade
todas essas coisas. (Is 45.7) de Deus?” Traição, injustiça, tortura, as-
 Reina o SENHOR. Revestiu-Se de sassinato. Steve me deixou perplexa. Ele
majestade; de poder Se revestiu o abriu sua Bíblia em Atos 4.27,28: “Por-
SENHOR e Se cingiu. (Sl 93.1) que verdadeiramente se ajuntaram nesta
cidade contra o Teu santo Servo Jesus, ao
Deus controla o mundo. Cada por- qual ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com
ção de sofrimento que você já passou veio gentios e gente de Israel, para fazerem tudo
da mão soberana de Deus. E Ele opera para o que a Tua mão e o Teu propósito
o seu bem e a glória dEle. predeterminaram”.
Aquelas pessoas - a multidão nas ruas,
V. Conhecer a Cristo, agora e para Judas Iscariotes, Pôncio Pilatos, os soldados
sempre romanos de
vontade - fizeram
Deus jáaquilo
haviamque o poderdee a
decidido
(Joni Eareckson Tada) antemão que aconteceria. A razão de o dia-
Era tarde da noite, após uma reunião bo instigar a cruz de Jesus Cristo era dar
de estudo bíblico num lar, e a maioria dos um basta naquela conversa ridícula sobre
meus amigos já tinha ido embora. Fiz a redenção e sobre Jesus ser Filho de Deus.
Steve a seguinte pergunta: “Steve, meu Os líderes religiosos judaicos estavam fu-
riosos com a concorrência. Os soldados

eram sádicos. Podemos, porém, confiar em Seus sofrimentos, conformando-me com
um Deus poderoso que se inclina, vê o mal Ele na Sua morte; para, de algum modo,
e arranca dele o nosso bem e a sua glória. A alcançar a ressurreição dentre os mortos”.
motivação de Deus para a crucificação foi Só uma menina de catorze anos de idade
escancarar as comportas dos céus para quem em um retiro de fim-de-semana de Young
quisesse entrar. Deus permite aquilo que Ele Life faria desse texto o versículo de sua vida!
odeia para realizar aquilo que Ele ama.
Sentada naquela noite de sexta-fei- (Steve Estes)
ra, não foi difícil traçar um paralelo com Quero descrever uma família da igreja
a minha vida. Talvez a motivação do dia- onde ministro. O pai é um homem hábil,
bo em meu trágico acidente de mergulho tranquilo, tipicamente másculo, despreo-
foi levar a pique a fé de uma jovem garo- cupado, sorriso Steve McQueen, terceiro
ta, tornando sua vida um exemplo de ira grau de faixa preta. Todos gostam dele. Sua
e amargura contra Deus. A motivação de esposa é uma mulher amável, piedosa e
Deus, porém, foi realizar Seu propósito conhecedora da Bíblia. As mulheres que
em minha vida. Deus tinha o propósito querem estudar a Bíblia lotam as reuniões
de transformar uma garota de dezessete de estudo bíblico que ela dirige. É um
anos, cabeçuda, teimosa e rebelde, em prazer estar com ela. Eles têm três filhos.
uma mulher que, trinta e cinco anos de- O menino mais velho nasceu elétrico - o
pois, ainda está aprendendo a receber a tipo de criança que está sempre dançando
graça a cada momento, que ainda está à beira de um acidente. Bem pequeno, ele
aprendendo
Cristo em suaa abraçar o Senhor
desesperada Jesus
necessidade se
só dependurou da janela doe terceiro
para ver se conseguiria, andar
por quanto
diária. Ela ainda está se apaixonando tempo aguentaria, ficar pendurado. Uma
pelo Salvador, enquanto Ele a acompa- graça! Há quatro anos, ele entrou na cozi-
nha para penetrar no interior mais pro- nha e a avó deixou ele experimentar a co-
fundo do santuário da comunhão dos mida que ela estava preparando. Em se-
seus sofrimentos. A minha tetraplegia guida, sua mãe o mandou brincar na ba-
não é um quebra-cabeça complicado que lança de cordas até a hora do jantar. Estra-
eu tenho que resolver. Não, ela não é nhando o silêncio, ela saiu para ver como
uma sacudida rápida para me manter nos ele estava. Ela descobriu que seu filho de
trilhos. A minha paralisia é uma longa nove anos tinha se enforcado acidentalmen-
aventura de intimidade árdua e prazerosa te com a corda da balança. O que essa fa-
com meu Senhor Jesus Cristo, pois Ele mília precisa numa hora dessas? O marido
permite
tudo aquilo
aquilo queque odeia Cristo
Ele ama. para realizar
em mim, é tão despreocupado
tanto e a acabam
a Bíblia - mas eles mulher conhece
de perder
a esperança da glória em minha vida. o filho querido.
Sublinhei Filipenses 3.10,11 na mi- Qual o envolvimento de Deus em ta-
nha Bíblia quando me tornei cristã, em manha dor e sofrimento? Todos nós conse-
um retiro de fim-de-semana do ministé- guimos nos identificar com a luta verdadeira
rio Young Life: “Para O conhecer, e o po- e a perplexidade, com os questionamentos e
der da Sua ressurreição, e a comunhão dos o ressentimento, e em alguns casos, quase

que um amordaçamento espiritual resultan- o autor de Romanos, e de outros doze li-
te das questões levantadas pelo sofrimento. vros da Bíblia, dizer “Eu quero conhecer a
Eu mal sei o que dizer em circuns- Cristo”? Paulo já sabia tudo sobre Cristo.
tâncias desse tipo. As pessoas que sofrem Naquele momento, porém, Paulo queria
não precisam de meros conceitos quando conhecer a Cristona experiência. Ele queria
estão em meio a um sofrimento intenso. conhecer a Cristo nas dores diárias da vida.
Quando alguém oferece “seis boas razões Ele queria conhecer, na verdade, o Cristo
pelas quais o sofrimento é bom para você”, que estava nas páginas daquele livro vivo,
essas seis boas razões tornam-se seis pedras que era a própria vida de Paulo.
ofensivas que elas querem atirar de volta Paulo queria conhecer a Cristo inti-
no rosto de Deus. Tais pessoas precisam mamente. Paulo queria que Jesus Cristo fosse
do Deus que está por trás dos conceitos. a vida de Deus fluindo de sua própria alma.
Elas precisam da realidade, da Pessoa para Ele queria que Jesus Cristo fosse o poder de
quem esses conceitos apontam. Elas não ressurreição que vence a dor, a ira, a depres-
precisam de projéteis teológicos. Elas preci- são, a ineficácia, o aborrecimento, o temor,
sam da pólvora dos cartuchos para quebrar a culpa e o pecado. Assim Paulo seguiu
as paredes do desespero. No momento de adiante para esclarecer o significado de
dor e sofrimento, elas não precisam da dou- “Eu quero conhecer o poder de Sua ressur-
trina da soberania de Deus, elas precisam do reição para de alguma forma poder alcan-
Deus soberano. çar a ressurreição dentre os mortos”. O fato
de ele usar a expressão “de alguma forma” é
Quero conhecer
É isso a Cristo
que Paulo insinuou ao dizer: um dosdemuitos
pítulo que eleindicativos
não estavapresentes no ca-
falando somente
“Para O conhecer, e o poder da Sua ressur- de uma ressurreição futura do corpo, no fi-
reição, e a comunhão dos Seus sofrimentos, nal dos tempos, antes de ir para o céu. Ele
conformando-me com Ele na sua morte; estava falando sobre uma vida de ressurrei-
para, de algum modo, alcançar a ressur- ção já aqui neste planeta - a vida do Senhor
reição dentre os mortos” (Fp 3.10,11). A Jesus ressurreto vivida por meio dele. Ele
ideia principal é a primeira e pequena fra- não estava falando sobre uma força. Ele es-
se: “Quero conhecer a Cristo”. tava falando sobre Jesus com ele e nele, so-
Paulo estudara com um dos rabinos correndo-o, dando-lhe graça, misericórdia,
mais famosos de toda a história. Ele co- poder e alegria a despeito das dificuldades
nhecia a Bíblia dos hebreus. Ele estudara da situação. Paulo está falando sobre o sen-
todas as passagens sobre a vinda do Messias tido tangível de conhecer em sua vida o sor-
e, no entanto,
Cristo, disse:Eis
o Messias”. “Quero conhecer
um homem quea se riso fortalecedor
coração partido ede
as Cristo, mesmo com o
mãos acorrentadas.
convertera quando Jesus o chamou pelo Paulo falou sobre o mesmo assunto
nome. Eis um homem que tivera uma vi- em 2Coríntios 4.11. Ele afirmou querer
são e ouvira coisas inefáveis. Eis um ho- “manifestar a vida de Cristo revelada em
mem que já escrevera uma porção signifi- nossa carne mortal”. Naquele exato mo-
cativa da Bíblia. No entanto, ele disse: “Eu mento, passando por seus piores dias, o
desejo conhecer a Cristo”. Como poderia poder de Cristo o socorreu. O poder da

ressurreição de Cristo veio de forma inespe-  Completamos em nosso corpo o que
rada. Ele veio pelo viver em um “corpo mor- resta das aflições de Cristo. (Cl 1.24)
tal”, em “fraqueza”, por meio da participa-  Levamos sempre em nosso corpo a
ção nos sofrimentos de Cristo. Mais tarde, morte de Jesus. (2Co 4.10)
ele descreveu a si mesmo como “tornando-  Somos herdeiros, se de fato participa-
-me como Cristo em Sua morte”. Uma gran- mos dos Seus sofrimentos. (Rm 8.17)
de porta para o aprendizado do poder da  (Jesus disse) Você, de fato, beberá do
ressurreição de Cristo é o sofrimento que meu cálice. (Mt 20.23)
parece morte - não uma morte definitiva
como o martírio, mas a morte lenta e diária Os seus sofrimentos são, de fato, os
que as pessoas experimentam em suas inca- sofrimentos de Cristo, de modo que eles
pacidades, no envelhecimento, nas várias se tornam a entrada para a vida de ressur-
provações da vida. Anos acumulados, tendo reição da parte de Deus?
o que não se quer e querendo o que não se Identificamo-nos com Cristo quando
tem. Às vezes, sentimo-nos dispostos a to- sofremos por fazermos coisas especificamente
mar nossa cruz e seguir Jesus Cristo, e essa para Cristo. É noite de Natal, todos que-
morte é algo a que nos voluntariamos. Ou- rem estar no culto de Natal, mas o berçá-
tras vezes, somos arrastados a ela aos chutes e rio precisa de ajuda e você se oferece para
berros, assim como Joni, no hospital de rea- ficar lá em vez de assistir a cantata. Você
bilitação, presa a um aparelho que parecia faz isso por Cristo. Se você é um missioná-
uma carcaça de tanque de guerra. rio, você deixa seu lar e se muda para um
mos, Paulo
somos disse:
sempre“Porque nós,à que
entregues mortevive-
país
nho. eOu
por umaleciona
culturauma
onde tudodelhe
classe é estra-
escola do-
causa de Jesus” (2Co 4.11). Ele não se re-minical de detestáveis garotinhos que não
feriu somente às ocasiões em que nossa vida
cooperam em nada. Você está sofrendo por
está em risco. Ele queria dizer que estavaCristo Jesus como parte do seu corpo.
morrendo a cada dia. E esse morrer é “por Quando o seu pé dói, você diz a si
causa de Jesus, para que também a vida de mesmo: “Não sou eu; é só um pé!”? Jesus
Jesus se manifeste em nossa carne mortal”.diz que você é o corpo dEle na terra.
Quando você sofre, Ele está sofrendo, pelo
Seus sofrimentos são os sofrimentos fato de você estar envolvido na causa dEle
de Cristo e por Ele viver em você. O exemplo mais
De que forma os sofrimentos que extremo disso, naturalmente, é quando
você passou nos últimos doze meses são os você é perseguido. As pessoas zombam de
sofrimentos
em declarar de Cristo Jesus? A Bíblia é clara
isso. você,detratam
trás você; com
você indiferença,
não conseguefalam por
a promo-
ção que merece por ter falado a verdade,
 Os sofrimentos de Cristo abundam na hora e de modo certo, ou você corre até
em nossa vida. (2Co 1.5) risco de vida por Cristo.
 Você participa dos sofrimentos de Quando você sofre, Jesus recebe pes-
Cristo. (1Pe 4.13) soalmente esse sofrimento como se fosse

dEle. “Mas”, você pode argumentar, “eu para o céu foi pago antecipadamente. Por
não sou um missionário. Eu não dou aula que você já não está no céu agora? Seus
de escola dominical. E eu não ajudei no pecados já não foram pagos? Por que você
berçário na noite de Natal. Eu simples- está aqui na terra metido nessa? A resposta
mente tenho uma vida cristã diária. Eu é: por muitas razões. Uma delas é que ain-
tento obedecer a Deus e agradá-lO. Eu da existem pessoas a serem trazidas para o
leio minha Bíblia e oro. Isso não é nada reino de Cristo. Em Sua misericórdia para
espetacular. Eu não falo para grupos de com elas, Cristo adia o fim do mundo. Este
pessoas. Eu lavo, cozinho, estou criando mundo segue em frente, e você está nele.
meus filhos e amo as pessoas ao meu re- Jesus comprou a salvação, mas você é o
dor. E quanto a essas coisas? Também são entregador, a luz na escuridão. Você está
os sofrimentos de Jesus quando a comida simplesmente vivendo. É claro que você
queima na panela ou quando você não dá ora, tenta ler a Bíblia e ser bom, mas você
conta de levar os filhos para onde eles pre- está neste mundo. E por estar neste mun-
cisam ir? E quanto a ficar acordado com do você passa por milhares de aflições. O
um filho doente? Ou quando você está que Cristo pensa a respeito disso?
atrasada e algum eletrodoméstico quebra, Imagine que um casal compre uma
ou ainda seu marido chega de mau hu- boa casa, mas tenha que fazer uma viagem
mor de uma reunião? Ou quando a sua de um mês, a negócios. Eles pedem a um
mãe morre ou o dinheiro está realmente amigo: “Você poderia ficar em nossa casa e
“curto”? Esses sofrimentos são sofrimen- vigiá-la enquanto estamos fora? Você só
tos de da
poder Cristo que abrem a porta para o
ressurreição? precisa
comida levar
para oo peixinho
cachorro dourado
para passear, dara
e pegar
Pense da seguinte forma: se você pe- correspondência. Isso é tudo o que você
dir a alguém para lhe fazer um favor, mas tem que fazer”. O amigo concorda e o ca-
algum inconveniente impedir a pessoa de sal sai de viagem. No entanto, eles mal
fazê-lo, você não dirá a ela: “O problema é saíram pela porta e os problemas come-
seu! Você concordou em me ajudar, e se çam com uma grande tempestade de neve.
deu mal. A vida é dura, amigo!”. Você não O amigo sai com uma pá para limpar a
fará isso. Você ainda não percebeu que a neve da calçada. Depois sai com o cachor-
maioria dos sofrimentos desta vida, quan- ro, e pega uma gripe. Ele está se sentindo
do você vive para Jesus Cristo, vem na for- muito mal, mas ainda sai com o cachorro,
ma de inconvenientes inesperados e de alimenta o peixe e recolhe a correspondên-
dificuldades que parecem não ter nada a cia. Na semana seguinte, a porta da gara-
ver comsera só
Parece propagação do evangelho
a vida dando emtem
errado: você si? gemprecisa
Ele fica emperrada, aberta
dar um jeito pela metade.
naquilo, pois não
as coisas que não quer e quer as que nunca há muito isolamento entre a garagem e a
poderá ter. Você não fica agradecido quan- casa. Ele tenta consertar. Enquanto isso, o
do alguém enfrenta algum inconveniente cachorro sai pela porta que está aberta e é
por sua causa? Você acha que Jesus Cristo atropelado por um carro. Não é exatamente
é ingrato quando você sofre inconvenien- assim que a vida funciona? Esta é a histó-
tes nesta vida por Ele? Afinal, seu bilhete ria de cada um de nós! Ainda doente, ele

leva o cachorro ao veterinário e paga uma pagam a conta do veterinário, a conta da
conta pesada do próprio bolso. Ao sair do porta da garagem, a cerca do vizinho. Será
consultório veterinário, ele descobre que al- que eles pagarão o carro? É melhor acredi-
guém amassou o para-lama traseiro esquer- tar que sim. Por quê? Porque eles sentem
do do seu carro, e fugiu. Na semana se- que os problemas do amigo são deles tam-
guinte, durante uma violenta tempestade bém, já que ele os enfrentou para servi-los.
de vento, uma árvore grande do jardim cai Há alguma tristeza que um cristão
sobre a cerca do vizinho, que sai de casa enfrente no serviço de Deus que Ele des-
enfurecido, gritando: “Eu falei mais de mil preze? O seu problema é problema de
vezes que era para eles darem um jeito na- Deus. Ele pagará a conta. Você nunca so-
quela árvore”. Ele direciona sua ira para o frerá perdas que Deus não pague um mi-
pobre do rapaz que está cuidando da casa. lhão de vezes mais. Vinte e três segundos
Ameaça chamar um advogado. Ainda doen- lá no céu já pagarão tudo. Você argumenta:
te, nosso amigo diz: “Espere, há uma serra “Mas eu ainda não estou no céu, e parece
elétrica na garagem. Eu cortarei a árvore e que ele ainda está muito longe”.
consertarei a cerca”. Ele corta a árvore e con- Deus, porém, diz: “Porque, ainda
serta a cerca. Ele está terrivelmente doente, dentro de pouco tempo, Aquele que vem
mas ainda leva o cachorro para passear. En- virá e não tardará; todavia, o meu justo
tão o dono da casa liga e pergunta: “Como viverá pela fé” (Hb 10.37,38). Cristo as-
estão as coisas?”. Relutante, ele conta todos sume pessoalmente os seus sofrimentos. “E
os problemas. O que você acha que os do- lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a
nos
seu! dirão? “A vidamas
Sinto muito, é dura, rapaz!é Problema
um acordo um acor- morte já não nem
nem pranto, existirá,
dor,jáporque
não haverá luto,
as primei-
do. Foi isso que você assinou.” Não, eles ras coisas passaram.” (Ap 21.4)

P r á ti c a d o A c o ns e l ha m e nt o B íb l i co
Ore Além da Lista dos

Enfermos
1
David Powlison
Parece ser simples, mas não deve ser uma oração pode não passar de pedidos para
tão fácil assim. Muitas orações pastorais, que os médicos, os procedimentos e os
feitas dos púlpitos das igrejas, não vãoalém medicamentos sejam eficazes.
da listamuito
forma dos enfermos
direta ounem intercedem
inteligente por de
eles. Os visitantes
jas devem de muitas
ser desculpados de nossas
se ficarem com igre-
a
Muitas orações pastorais soam esquisitas, impressão de que a maior necessidade de
assemelhando-se ao relatório de uma en- todos nós é uma saúde boa e radiante, e Deus
fermeira na troca de turnos do hospital: “O está essencialmente interessado em recupe-
câncer no cólon do quarto 103 apresenta rar nossa saúde. Eles também devem ser des-
prognóstico incerto... a senhora do 110 culpados se ficarem com a impressão de que
com a vesícula biliar que não responde ao Deus não é muito bom em fazer o que pedi-
tratamento... a perna quebrada está se re- mos. A lista de oração em muitas igrejas fica
cuperando bem... o paciente com proble- cada vez mais repleta de doenças crônicas e,
ma cardiológico está sob o cuidado das no fundo, sabemos que cada pessoa, em cada
hábeis mãos do Dr. Jones e será submetido banco da igreja, irá normalmente morrer
a uma cirurgia na terça-feira...”. Essas ora- mais cedo ou mais tarde com uma deterio-
ções costumam trazer informações médicas, ração da saúde. Na verdade, as orações pas-
mas são carentes no aspecto espiritual. torais, as reuniões de oração e as listas de
Normalmente, a cura física é o único alvo oração costumam ter o efeito consequente
da oração. Na sua forma mais desvirtuada, de desencorajar e distrair a fé do povo de
Deus. A oração torna-se uma triste ladainha
1
de palavras conhecidas ou uma superstição
Tradução e adaptação de “Pray Beyond the Sick List”.
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, v. 23,
mágica, que beira a histeria. Ela entorpece
n. 1, Winter 2006, p.2-5. nossas expectativas a respeito de Deus ou

estimula expectativas fantasiosas. As orações de oração que você faz a Deus e os que
pelos enfermos podem até se tornar um ter- compartilha com as pessoas... Se o mode-
reno fértil para o cinismo: as pessoas que lo de oração que você pratica perante ou-
melhoram não iriam melhorar de qualquer tras pessoas mudar... Se o seu ensino sobre
forma, conforme a natureza seguisse seu curso oração mudar...
ou conforme as intervenções médicas pro- Considere alguns fatores que podem
duzissem seus resultados previsíveis? A ora- produzir essa mudança.
ção também pode se tornar um terreno fértil
para muitas ideias e práticas bizarras: uma Não perca de vista as questões
versão espiritualmente sancionada da espirituais
mesmíssima obsessão com a saúde e com a Em primeiro lugar, observe alguns
medicina que caracteriza a cultura em que detalhes de Tiago 5.13-20. Essa passagem
estamos inseridos, o costume de definir e é a ordem de oração pelos enfermos. Com
reivindicar a cura, a crença supersticiosa de certeza é significativo que Tiago fale expli-
que a quantidade ou o fervor da oração é fa- citamente da oração não em um contexto
tor decisivo para que Deus a ouça, a noção congregacional, mas naquilo que podemos
de que a oração tem algum tipo de poder considerar um contexto de aconselhamen-
intrínseco, o questionamento da fé da pes- to. A pessoa enferma pede ajuda, reúne-se
soa que não recupera a saúde. com alguns anciãos, confessa sinceramente
seus pecados, arrepende-se e se aproxima
A transformação das nossas de Deus. A oração fervorosa é descrita como
É difícil aprender a orar. Já é bem raro algo

orações que afeta
espiritual tanto o Isso
do enfermo. estado
nãofísico comoqueo
significa
quando sabemos fazer um pedido inteligen- seja errado orar de púlpito pelos doentes.
te e sincero a um amigo em quem confia- Certamente não é errado. O fato, porém,
mos, expressando aquilo de que tanto de que o texto clássico sobre oração pelos
precisamos. Pois a oração é isso. De alguma enfermos retrata algo altamente pessoal e
forma, porém, quando o ato de pedir algo interpessoal deve pelo menos nos fazer pen-
é chamado de “oração”, e a parte capaz de sar melhor sobre o assunto.
atender chama-se “Deus”, as coisas tendem Perceba também como Tiago mantém
a se complicar. Você já viu, ouviu e fez algo em vista as questões espirituais de forma pro-
assim: a sintaxe contorcida, as expressões posital. O assunto da sua carta é o cresci-
formais de sempre, a repetição sem sentimento na sabedoria, e ele não muda a ênfase
do, os “Senhor, ajude fulano...,Senhor, faça ao tratar do auxílio aos enfermos. O que ele
com
de vozqueartificialmente
sicrano...”, pedidos
piedoso,vagos, o tom
a atmosfe- escreve deve-seoferece
o sofrimento ao seuuma
entendimento de que
oportunidade de
ra confusa. Se você falasse dessa forma com nos tornarmos sábios - uma dádiva muito
seus amigos ou com seus pais, eles pensa- boa dos céus. “Tende por motivo de toda
riam que você enlouqueceu! alegria o passardes por várias provações...
No entanto, se o seu entendimento da Se, porém, algum de vós necessita de sa-
oração mudar... Se a sua prática da oração bedoria, peça-a...” Ele já ilustrou esse en-
também mudar... Se mudarem os pedidos sino quando tratou das questões de

pobreza, injustiça e conflitos interpessoais. da fraqueza, a habilidade de ajudar outras
Agora ele o faz no que diz respeito à enfer- pessoas que sofrem.2
midade. A enfermidade, assim como qualquer
O foco de Tiago nas questões espiri- outra fraqueza ou dificuldade, constitui-se
tuais, que operam no interior de qualquer em uma tentação. Quer você enfrente uma
experiência de sofrimento, não significa que doença que ameaça sua vida, quer você sim-
as pessoas ficaram doentes porque peca- plesmente esteja se sentindo mal por alguns
ram. Isso, às vezes, é verdade: por exem- dias, é incrível o que essa experiência pode
plo, o uso de drogas injetáveis e a prática extrair do seu coração. Algumas pessoas re-
da imoralidade sexual podem levar à AIDS. clamam e murmuram, e ficam mais mal-
As pessoas colhem em enfermidade o que -humoradas com as pessoas que mais se im-
semeiam em pecado. Quando, porém, esse portam com elas. Outras ficam iradas com
conceito é transformado em uma lei univer- Deus, consigo mesmas, com outras pessoas,
sal, ele assume a forma de uma mera supers- com as dificuldades. Outras negam a reali-
tição ou de uma insensibilidade semelhante dade, fingindo que não há nada errado.
à dos conselheiros de Jó. Outras fingem estarem mais doentes do que
Pelo menos duas outras dinâmicas realmente estão, em busca de um pretexto
também operam na forma de Deus vir ao para evitar responsabilidades como o tra-
nosso encontro na enfermidade. A doen- balho, a escola ou a família. Outras dedi-
ça, assim como qualquer outra fraqueza ou cam muita esperança, tempo e dinheiro na
dificuldade, pode nos forçar a pararmos e busca de um médico após outro, um livro
olharmos
pararmos para nós mesmos,
e encontrarmos bem como
o Senhor. a
Posso após outro, após
um regime um medicamento após outro,
outro, um charlatão após
descobrir pecados que eu estava ocupado outro. Outras tentam achar alguém ou algo
demais para descobrir como, por exemplo, para culpar, a ponto de instaurar processos
a negligência, a irritabilidade, a indiferen- judiciais. Outras levam em frente a vida,
ça, a autoindulgência, a incredulidade, a fazendo mais e mais coisas, quando o que
falta de alegria, a preocupação, a murmura- Deus quer é que elas parem e aprendam as
ção, a compulsão pelo trabalho, a confiança lições da fraqueza. Outras ficam profunda-
em minha própria saúde e capacidade. Pode mente amedrontadas - “Talvez desta vez seja
ser que eu perceba que minha necessidade o fim”. Elas imaginam o pior e rodam fil-
das misericórdias de Jesus foi reavivada e mes mentais sobre seu futuro falecimento e
que meu deleite em Deus foi aprofundado. funeral. Outras exploram a fraqueza para
Pode ser que eu desenvolva o fruto do Es- receberem toda a atenção e dó extra que on-
c
pírito, que não
nhum outro modopode se desenvolver
senão de ne-
quando encaramos seguirem. Outras
bilidades que se esquivam
poderiam cumprirdemesmo
responsa-
não
o sofrimento da maneira correta: a perseve- se sentindo tão bem. Outras mergulham
rança da fé, a esperança e a alegria que trans- completamente na autoindulgência: TV,
cendem às circunstâncias, o caráter
maduro, o conhecimento mais rico do
amor de Deus, a vida para Deus e não para 2
Veja Tg 1.3; Rm 5.3-5; 1Pe 1.6-8, 4.1-3; 2Co
meus prazeres egocêntricos, a humildade 12.9,10.

jogos, comida, leitura. Outras ficam depri- oração sincera pela restauração dos enfer-
midas. A sensação de miséria física torna-se mos e a descreve como uma expressão na-
uma oportunidade para questionar o valor tural de interesse amoroso. Tanto Elias
e o significado da existência como um todo. como Eliseu suplicaram ardentemente a
Outras são demasiadamente orgulhosas Deus a favor de filhos únicos, cujas enfer-
ou tímidas para pedir ajuda. Outras ma- midades terminaram em morte e deixaram
nipulam todos ao redor para que aten- as mães desoladas (1Rs 17; 2Rs 4). Em
dam cada uma de suas necessidades. ambos os casos, Deus os restaurou miseri-
Outras pensam que Deus está querendo cordiosamente. No entanto, ao olharmos
“pegá-las lá fora”, tornando-se morbida- por outro lado, a última palavra da Bíblia
mente introspectivas com respeito a cada sobre Asa é negativa, pois “a sua doença
falha real ou imaginária. era em extremo grave; contudo, na sua en-
Você entendeu o quadro. A enfermi- fermidade não recorreu ao SENHOR, mas
dade proporciona uma das mais ricas opor- confiou nos médicos” (2Cr 16.12). Ele é
tunidades imagináveis para o crescimento repreendido por deixar de orar na enfer-
espiritual e para o aconselhamento pasto- midade.
ral, e isso está claro em Tiago 5. Deus está A oração tem muitos graus de intensi-
interessado em curar cada enfermidade dade, sendo que os mais fortes são a súplica e
específica? Às vezes sim, outras não. No o clamor. É impressionante como as orações
entanto, será que Ele está sempre inte- por cura são fervorosas e objetivas. Tais pas-
ressado em nos tornar sábios, santos, con- sagens claramente desafiam as orações super-
fiantes, amorosos,
nossa dor, mesmo nofísica
da incapacidade contexto
e da da ficiais e centralizadas
frequência até mesmonapor
medicina,
pessoas feitas com
excessiva-
aproximação da morte? Sim, outra vez mente preocupadas em orar pelos enfermos.
sim, e amém. Quando você ora pelos enfermos (e confor-
As pessoas aprendem a orar além da me os ensina a buscarem a Deus por si mes-
lista dos enfermos quando compreendem mos), a oração deve ser ardente e solícita.
tudo aquilo que Deus está operando. Fica evidente, porém, que a grande
maioria das orações da Bíblia foca outros
Anseie pelo reino de Cristo assuntos. Deixe-me categorizar de modo
Em segundo lugar, considere em linhas amplo e resumido três ênfases da oração
gerais um pouco do vasto ensino bíblico so- bíblica: orações circunstanciais, orações por
bre a oração. Quantas orações da Bíblia focam sabedoria e orações pela vinda do reino de
a enfermidade? São significativamente pou- Deus. A oração pelos enfermos é uma for-
cas as que dão
supliquemos bom fundamento
ardentemente a Deuspara
pelaque
cura. ma daÀsprimeira ênfase. a Deus que trans-
vezes pedimos
Já mencionamos Tiago 5. Em Isaías 38, forme nossas circunstâncias: Senhor, dá-nos
Ezequias suplica pela restauração de sua cura para os enfermos, o pão de cada dia,
saúde, e é curado. Em 2Coríntios 12, Pau- proteção contra o sofrimento e malfeito-
lo ora fervorosamente três vezes por liberta- res, justiça para nossos líderes políticos,
ção de uma aflição dolorosa, mas desta vez conversão de amigos e familiares, prospe-
Deus diz não. Salmo 35.12-14 menciona a ridade em nosso trabalho e ministério, um

casamento, calmaria para uma tempestade desejos e prazeres - sem nenhum propó-
perigosa, uma chuva oportuna, um filho. sito santificador ou glória maior. A oração
Às vezes, pedimos que Deus nos trans- busca um “Dá-me! Dá-me!” egocêntrico.
forme : Senhor, aumenta-nos a fé, ensina- Quando você só ora por transformação
-nos a amarmos uns aos outros, perdoa pessoal, a oração tende a revelar uma ob-
nossos pecados, faça-nos sábio nas áreas em sessão com o autoaperfeiçoamento moral,
que tendemos a ser insensatos, faça-nos uma espiritualidade egocêntrica, desliga-
conhecer-Te melhor, capacita-nos a santi- da de um envolvimento com outras pessoas
ficar-Te no nosso coração, não permita que e as tarefas da vida a serem cumpridas.
desonremos ao Senhor, faça-nos entender Onde está o anseio para que o reino de
as Escrituras, ensina-nos a encorajar ou- Cristo corrija todas as injustiças, e não sim-
tras pessoas. plesmente para que suavize meus pecados
Às vezes pedimos que Deus transforme e eu não me sinta mal a respeito de mim
tudo, revelando-Se com maior plenitude no mesmo? A oração busca um asceticismo
palco da vida real, ampliando o grau de egocêntrico e moralmente ativo, com pouca
manifestação de Sua glória e domínio: Se- evidência de amor, confiança ou alegria
nhor, venha o Teu reino, seja feita a Tua verdadeiros. Quando você ora somente pela
vontade na terra como no céu, seja exalta- invasão impetuosa do reino, as orações
do acima dos céus, que a Tua glória seja inclinam-se à irrelevância e à generaliza-
sobre toda a terra, que a Tua glória encha a ção, deixando de perceber como o verda-
terra como as águas cobrem o mar. Vem, deiro reino corrige injustiças, enxuga
Senhor
NaJesus.
oração do Senhor, você pode ver lágrimas e remove
Essas orações pecados
buscam - de que
um Deus verdade.
nun-
exemplos de todas as três ênfases. Elas es- ca toca o chão até o dia final.
tão estreitamente entrelaçadas quando ora-
mos corretamente. O reino do Senhor (n.3) Faça da sua oração uma trança
envolve a destruição dos nossos pecados de três fios
(n.2) e dos nossos sofrimentos (n.1). Seu Poderíamos dar exemplos incontáveis
reino causa um florescimento da perfeita dessas três ênfases operando sabiamente na
sabedoria do amor e uma abundância de oração. Permita-me mencionar alguns. Con-
bênçãos situacionais. As orações para que sidere os Salmos, o livro sobre falar com
Deus transforme as minhas circunstâncias Deus. Cerca de noventa salmos estão em
e a mim são, em sua lógica interior, pedi- “tom menor”. Há uma predominância de
dos para que Ele revele Sua glória e mise- intercessões a respeito do pecado e do sofri-
ricórdia no palco
Quando deste mundo.
qualquer dessas três ênfa- mento - sempre
faz de Suas à luz da revelação
misericórdias, queeDeus
Seu poder rei-
ses aparece separada das outras duas, a no. A batalha com o pecado pessoal e com
oração tende a empobrecer. Quando você a culpa aparece em cerca de um terço des-
só ora por circunstâncias melhores, Deus sas intercessões. Há frequentes pedidos para
se torna o garoto de recados (em geral, que Deus nos faça mais sábios: “ensina-me”,
um tanto decepcionante) que existe para “faz-me entender”, “desperta-me”. Deus
lhe proporcionar sua lista de compras de revela a Si mesmo (“por amor do Teu nome”)

ao me transformar. Em muitos outros sal- O conheçam melhor. Que Deus faça com
mos, podem ser vistos pedidos para que que o amor de vocês pelas pessoas torne-
Deus transforme as circunstâncias: livra-me -se mais inteligente.
dos malfeitores, sê meu refúgio e fortaleza Por fim, considere Efésios 1.15-23
em meio ao sofrimento, destrói Teus inimi- e 3.14-21. Aqui também as intercessões
gos. Esses pedidos também estão ligados a focam a sabedoria à luz da glória de Cris-
outros para que Deus venha com Seu reino to. Novamente, não há pedidos circuns-
de glória e poder. Deus Se revela ao elimi- tanciais. Paulo concentra a atenção
nar as circunstâncias ruins e os perversos. naquilo que constitui nossa maior neces-
Depois, há cerca de sessenta salmos em “tom sidade: Que Deus faça com que vocês O
maior”. Neles pode-se ver muita ênfase na conheçam melhor.
alegria e nos louvores que marcam a inter- Por que as pessoas não oram além da
venção de Deus. lista dos enfermos? Temos a tendência de
Pense também nas orações de orar pedindo que as circunstâncias melho-
Filipenses 1.9-11 e Colossenses 1.9-14. rem, que nós possamos nos sentir melhor e
Aqui não vemos menção nenhuma às cir- a vida melhore. Esses pedidos são, com
cunstâncias. Não há nenhum pedido de frequência, sinceros e bons, exceto quando
cura, provisão, proteção ou mudança na são o único pedido. Quando desligadas dos
vida de outras pessoas. O foco exclusivos propósitos de santificação e dos gemidos pela
dos pedidos é o crescimento em sabedo- vinda do Rei, as orações pelas circunstâncias
ria (à luz da futura glória do reino de tornam-se egocêntricas.
Cristo). Essaa sabedoria
dimensões, vertical eexpressa-se em oduas
a horizontal, Aprenda
fios, que a orar
expressa com anecessidade
a nossa trança de três
real.
amor por Deus e pelo próximo. Essas duas Ensine outras pessoas a orarem da mesma
orações rogam a Deus em favor de outras forma. A oração irá bem além da lista dos
pessoas para que os dois tipos de amor enfermos e a diferença será perceptível na
aumentem. Que Deus faça com que vocês oração pelos enfermos.

Aconselhamento
Não Desperdice seu

Câncer
John Piper e David Powlison1
Cinco meses após uma conferência Creio que é certo e bom que oremos pelos
cujo tema foi O Sofrimento e a Soberania de dois tipos de cura. O câncer não é desper-
Deus, dois dos palestrantes, John Piper e diçado quando curado por Deus. É Deus
David Powlison,
de câncer receberam
na próstata. o diagnóstico
Na noite da sua ci- quem recebe
existir do a glória,
câncer. e esta
Por isso, nãoéorar
a razão de
porcura
rurgia de próstata, John Piper escreveu o pode ser um desperdício do seu câncer. A
artigo abaixo como uma reflexão sobre sua cura, porém, não faz parte do plano de
situação e com o propósito de ministrar Deus para todos. E há ainda outras for-
graça e verdade a outras pessoas. David mas de desperdiçar seu câncer. Minha ora-
Powlison acrescentou suas reflexõesem
( itá- ção por mim mesmo e por você é que não
lico) na manhã seguinte ao recebimento desperdicemos essa dor.
da notícia de que ele também fora diag-
nosticado com câncer na próstata. 1. Você desperdiçará seu câncer se
não crer que ele faz parte do plano
*** de Deus para você.
Não diga que Deus somente usa nos-
Creio no poder de Deus para curar, so câncer, sem tê-lo planejado. Isso não
por meio de um milagre ou pela medicina. significa que o plano inicial de Deus para
a criação foi um Jardim do Éden com cân-
1
cer. No entanto, a Queda não pegou Deus
Tradução e adaptação de “Don’t Waste Yor Cancer”.
de surpresa. Ele a viu chegar e a permi-
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, v. 24,
n. 2, Spring 2006, p.2-6. tiu. Ele planejava a redenção antes da cri-
John Piper é pastor da Bethlehem Baptist Church em ação (2Tm 1.9). O que Deus permite, Ele
Minneapolis, Minnesota. permite por uma razão: o cumprimento

do Seu propósito. Se Deus antevê pro- tamente com o que Davi ou Jesus enfrenta-
cessos moleculares tornarem-se um cân- ram, mas a dinâmica da fé é a mesma. Após
cer, Ele pode interrompê-los ou não. Se lançar seus cuidados sobre Aquele que se im-
Ele não o faz, é porque existe um propó- porta com você, expresse sua alegria (Sl
sito. Visto que Deus é infinitamente sá- 28.6,7): a paz que Deus dá e que excede o
bio, é correto chamar esse propósito de entendimento. Por fim, como a fé sempre se
vontade divina. Satanás é real e ele pode expressa em amor, a sua necessidade e a sua
causar muitos prazeres e dores, mas ele alegria se ramificarão em um interesse de
não é a causa determinante. Por isso, amor por outras pessoas (Sl 28.8,9). A en-
quando ele fere Jó com úlceras (Jó 2.7), fermidade pode aguçar sua consciência do
Jó as atribui essencialmente a Deus quanto Deus já está e sempre esteve operando
(2.10), e o autor inspirado concorda: plenamente em cada detalhe da sua vida.
“Então, vieram a ele todos os seus irmãos,
e todas as suas irmãs (...) e o consolaram 2. Você desperdiçará seu câncer se
de todo o mal que o SENHOR lhe havia acreditar que ele é uma maldição e
enviado” (Jó 42.11). Se você não acredi- não uma bênção.
tar que seu câncer faz parte do plano de “Agora, pois, já nenhuma condenação
Deus para sua vida, você o desperdiçará. há para os que estão em Cristo Jesus” (Rm
8.1). “Cristo nos resgatou da maldição da
Reconhecer a mão divina no traçar do lei, fazendo-se Ele próprio maldição em nosso
plano não fará de você uma pessoa estóica, lugar” (Gl 3.13). “Pois contra Jacó não vale
falsa ou artificialmente esperançosa. Pelo con-
trário, a realidade do plano de Deus traz à
encantamento, nem“Porque
rael” (Nm 23.23). adivinhação contra Is-
o SENHOR
tona e canaliza seu clamor sincero ao único Deus é sol e escudo; o SENHOR dá graça e
Salvador verdadeiro. O plano de Deus con- glória; nenhum bem sonega aos que andam
vida-nos ao discurso sincero em lugar da re- retamente” (Sl 84.11).
signação silenciosa. Considere a sinceridade
dos salmistas, do rei Ezequias (Is 38), de A bênção manifesta-se naquilo que Deus
Habacuque (cap. 3). Essas pessoas usam de faz por nós, conosco e por meio de nós. Ele
uma sinceridade total e confiante porque sa- traz para o cenário da maldição a Sua gran-
bem que Deus é Deus, e nEle colocam sua de e misericordiosa redenção. O câncer, em si
esperança. O Salmo 28 ensina você a orar mesmo, é uma das dez mil “sombras da mor-
com paixão e sem rodeios. Deus precisa ouvir te” (Sl 23.4) que vêm sobre cada um de nós:
o que você tem a dizer, e Ele irá ouvir. Ele todos os perigos, as perdas, as dores, as incerte-
continuará a operar
ção. Esse clamor vem em vocêpercepção
da sua e na sua desitua-
que zas, as desilusões,
amados, os males.
porém, nosso Em Seus
Pai opera filhos
com bondade
necessita de ajuda (Sl 28.1,2). Mencione, através das perdas mais dolorosas: às vezes, Deus
então, seus problemas específicos a Deus (Sl cura e restaura o corpo (temporariamente, até
28.3-5). Você tem a liberdade de personali- que os mortos ressuscitem para a vida eter-
zar a oração e incluir detalhes. Frequente- na), mas sempre sustenta e nos ensina para
mente, nas diversas tribulações da vida (Tg que O conheçamos e amemos de modo mais
1.2), o que você enfrenta não se encaixa exa- genuíno. No laboratório dos males, a sua fé

torna-se profunda e real, e o seu amor torna- Deus, você não lida com percentuais, mas vive
-se significativo e sábio (Tg 1.2-5; 1Pe 1.3- no contexto das certezas.
9; Rm 5.1-5; 8.18-39).
4. Você desperdiçará seu câncer caso
3. Você desperdiçará seu câncer se se recuse a pensar na morte.
buscar conforto em suas chances Todos nós morreremos se Jesus adiar
de cura e não em Deus. a Sua vinda. É tolice não pensar em
O propósito de Deus em seu câncer como será deixar esta vida e encontrar-
não é treiná-lo no cálculo humano e racio- -se com Deus. Eclesiastes 7.2 diz: “Me-
nal das chances de cura. O mundo encon- lhor é ir à casa onde há luto (um fune-
tra consolo nas estatísticas, mas os cristãos, ral) do que à casa onde há banquete, pois
não. Alguns calculam suas carruagens (por- naquela se vê o fim de todos os homens,
centagem de sobrevivência) e outros con- e os vivos que o tomem em considera-
tam seus cavalos (efeitos colaterais do trata- ção”. Como você tomará em considera-
mento), mas nós confiamos no nome do ção algo sobre o qual não pensou? Salmo
Senhor nosso Deus (Sl 20.7). O propósito 90.12 diz: “Ensina-nos a contar os nos-
de Deus está claro em 2Coríntios 1.9: sos dias, para que alcancemos coração
“Contudo, já em nós mesmos, tivemos a sábio”. Contar os dias significa pensar no
sentença de morte, para que não confiemos quanto eles são poucos e como eles pas-
em nós, e sim no Deus que ressuscita os sarão. Como você alcançará um coração
mortos”. O alvo de Deus em nosso câncer sábio caso se recuse a pensar nessas coi-
(entre milhares
confiança de outros
falsa do bens) é para
nosso coração arrancar
que a sas? Que desperdício não pensarmos na
morte!
dependamos completamente dEle.
Paulo descreve o Espírito Santo como o
O próprio Deus é o seu conforto. Ele dá a “pagamento de entrada” invisível, que nos dá
Si mesmo. O hino “Confiança em Cristo” (de a certeza interior da vida eterna. Pela fé, o
autoria de Katerina von Schlegel) calcula as Senhor concede uma doce antecipação da rea-
chances da maneira correta: temos cem por cen- lidade da vida eterna na presença de nosso
to de certeza de que sofreremos, e cem por cento Deus e Cristo. Nós também podemos dizer que
de garantia de que Cristo nos acolherá, operará o câncer é um “pagamento de entrada” para a
em nosso favor, consolará, e restaurará os pra- morte, que é inevitável, dando-nos um gosto
zeres mais puros do amor. O hino “Que Firme ruim da realidade da nossa mortalidade. O
Alicerce” calcula as chances da mesma forma: câncer é um sinal de algo muito maior: o últi-
você
rá portemaflições
cem por centoe de
sérias, certezacem
também de que
por passa-
cento mo inimigo
entanto, quejávocê
Cristo terá que
derrotou esseenfrentar. No
último inimi-
de certeza de que o seu Salvador “estará com go (1Co 15). A morte foi tragada na vitória.
você em seus problemas para abençoar, e o san- O câncer é simplesmente um dos soldados do
tificará no sofrimento mais profundo”.2 Com inimigo, que ronda. Ele não tem poder final
se você é filho da ressurreição, de forma que
2
Tradução livre. você pode olhar para ele olhos nos olhos.

5. Você desperdiçará seu câncer se 6. Você desperdiçará seu câncer se
pensar que “vencer” o câncer gastar tempo demais lendo sobre o
significa continuar vivo mais do câncer e não tiver tempo suficiente
que apegar-se a Cristo. para ler sobre Deus.
Os objetivos de Satanás e de Deus Não é errado adquirir conhecimento
no seu câncer não são os mesmos. Sata- sobre o câncer. A ignorância não é uma
nás quer destruir o seu amor por Cristo. virtude. No entanto, a sedução de saber
Deus planeja aprofundar o seu amor por mais e mais sobre o câncer e a falta de zelo
Cristo. O câncer não sairá vitorioso se você em conhecer mais e mais a Deus é um sin-
morrer, mas se você deixar de se apegar a toma de incredulidade. O câncer tem o
Cristo. O propósito de Deus é que você propósito de nos despertar para a realida-
deixe o alimento do mundo e se banque- de de Deus, colocar sentimento e força no
teie com a suficiência de Cristo. Seu cân- mandamento “Conheçamos e prossigamos
cer tem o objetivo de ajudá-lo a dizer e em conhecer ao SENHOR” (Os 6.3), des-
sentir: “Sim, deveras considero tudo como pertar em nós a verdade de Daniel 11.32,
perda, por causa da sublimidade do co- que diz que “o povo que conhece ao seu
nhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor” Deus se tornará forte e ativo”, fazer de nós
(Fp 3.8), ciente de que “viver é Cristo, e carvalhos inabaláveis e indestrutíveis: “An-
morrer é lucro” (Fp 1.21). tes, o seu prazer está na lei do SENHOR,
e na Sua lei medita de dia e de noite. Ele é
Apegar-se a Cristo expressa duas mani- como árvore plantada junto a corrente de
festações básicas da fé: a necessidade imensa e
a alegria plena. Vários salmos fazem seu cla-
águas, que,folhagem
to, e cuja no devidonão
tempo, dá oeseu
murcha; fru-
tudo
mor em um “tom menor”: aproximamo-nos quanto ele faz será bem sucedido”(Sl
do nosso Salvador ao precisarmos dEle para 1.2,3). Que desperdício será lermos dia e
nos salvar de problemas, pecados, sofrimen- noite sobre o câncer e não lermos a respei-
tos, angústias reais. Muitos outros salmos to de Deus!
cantam em “tom maior”: apegamo-nos ao
nosso Salvador alegrando-nos nEle, aman- O que é verdadeiro sobre suas leituras
do-O, agradecendo por todos os benefícios que também diz respeito às suas conversas com
Ele nos concede, alegrando-nos no fato de que outras pessoas. As pessoas expressam
a salvação é o bem mais valioso e que Cristo frequentemente cuidado e interesse perguntando
tem a palavra final. E ainda muitos salmos sobre a sua saúde. Isso é bom, mas a conversa
começam em um tom e terminam em outro. costuma parar nesse ponto. Fale abertamente
Apegar-se
Com Cristo,a Cristo
você não
vive éaalgo monocromático.
totalidade do espec- sobre sua enfermidade,
conselhos. pedindo
Em seguida, porém, orações
mude e
a direção
tro da experiência humana. “Vencer” o cân- da conversa e conte aquilo que o seu Deus
cer é viver ciente de que seu Pai tem compai- está fazendo para sustentá-lo fielmente com
xão de um filho amado, pois sabe do que você Sua misericórdia superabundante. Robert
é formado e que não passa de pó. Jesus Cristo Murray McCheyene disse sabiamente: “Para
é o caminho, a verdade, e a vida. Viver é cada vez que você olhar para seus pecados,
conhecê-lO, e esse conhecimento é amor. olhe dez vezes para Cristo”. Ele estava

combatendo nossa tendência de pensar dez confiante e amorosa em suas fraquezas.
vezes mais no nosso pecado do que no Senhor, Paradoxalmente, você fortalecerá as outras
lamuriarmo-nos por nossas falhas e nos pessoas se mantiver os relacionamentos nos
esquecermos do Senhor misericordioso. Aquilo momentos de fraqueza e dor. O “uns aos
que McCheyene diz sobre nossos pecados podemos outros” é uma via de duas mãos - doação
também aplicar aos nossos sofrimentos. Para generosa e gratidão por receber. Sua condi-
cada frase que você disser sobre o seu câncer, ção de necessitado dá às pessoas a oportu-
diga dez sobre o seu Deus, a sua esperança, nidade de amar. E como o amor é sempre o
aquilo que Deus está lhe ensinando e as pequenas maior propósito de Deus também para você,
bênçãos de cada dia. Para cada hora gasta certamente você aprenderá as melhores li-
pesquisando e discutindo sobre o seu câncer, gaste ções, repletas de alegria, à medida que des-
outras dez pesquisando, discutindo e servindo ao cobrir pequenas formas de expressar inte-
seu Senhor. Relacione a Deus e Seus propósitos resse pelas pessoas, mesmo quando você es-
tudo o que você está aprendendo sobre o câncer, e tiver extremamente fraco. Uma fraqueza
você não ficará obcecado com essa enfermidade. grande e que põe em risco sua vida pode se mos-
trar surpreendentemente libertadora. Não há
7. Você desperdiçará seu câncer se mais nada a fazer exceto ser amado por Deus e
deixar que ele o leve à solidão em pelas pessoas, e amar a Deus e às pessoas.
vez de aprofundar seus relacio-
namentos com manifestações de 8. Você desperdiçará seu câncer
afeição. caso se entristeça como os que não
ofertasQuando
enviadasEpafrodito
pela igrejatrouxe a Paulo
de Filipos, as têm Paulo
ficou esperança.
usou essa expressão a respeito
doente e quase morreu. Paulo diz aos daqueles cujos amados haviam morrido:
Filipenses: “ele tinha saudade de todos vós e “Não queremos, porém, irmãos, que sejais
estava angustiado porque ouvistes que adoe- ignorantes com respeito aos que dormem,
ceu” (Fp 2.26). Que reação maravilhosa! O para não vos entristecerdes como os de-
texto não diz que eles se angustiaram por mais, que não têm esperança” (1Ts 4.13).
Epafrodito estar doente, mas que Epafrodito A morte traz tristeza. Mesmo para o cren-
angustiou-se porque os filipenses ouviram te que morre, há uma perda temporária:
que ele estava doente. Esse é o tipo de cora- perda do corpo, perda dos amados que fi-
ção que Deus quer criar com o câncer: um cam e do ministério terreno. Essa tristeza,
coração profundamente afetuoso, que se im- porém, é diferente - é permeada de espe-
porta com as pessoas. Não desperdice seu rança. “Entretanto, estamos em plena con-
câncer isolando-se em si mesmo. fiança, preferindo
com o Senhor” deixar
(2Co 5.8).o corpo e habitar
Não desperdi-
Nossa cultura fica aterrorizada diante ce seu câncer entristecendo-se como aque-
da morte. Ela é obcecada pela medicina. les que não têm essa esperança.
Ela idolatra a juventude, a saúde e a ener-
gia, e procura ocultar qualquer sinal de fra- Mostre ao mundo esse tipo diferente
queza ou imperfeição. Você trará grandes de tristeza. Paulo disse que ele teria “tris-
bênçãos às pessoas se viver de forma aberta, teza sobre tristeza” se seu amigo Epafrodito

morresse (Fp 2.27). Paulo ficou triste e sen- pleta. Isto falo no mundo para que eles te-
tiu o peso doloroso da enfermidade do ami- nham o meu gozo completo em si mesmos.”
go. Ele teria se entristecido duas vezes mais, (versículos selecionados de João 15-17)
caso seu amigo morresse. No entanto, essa
tristeza amorosa, sincera e orientada para 9. Você desperdiçará seu câncer
Deus coexistia com “alegrai-vos sempre”, “a se continuar a tratar o pecado
paz de Deus que excede todo o entendi- tão despreocupadamente
mento” e “um verdadeiro interesse pelo seu quanto antes.
bem-estar” (Fp 4.4,7; 2.20). Como é possí- Seus pecados habituais são tão atraen-
vel o sofrimento coexistir com o amor, a ale- tes como eram antes de você ter câncer? Se a
gria, a paz e com um sentido indestrutível resposta for afirmativa, você está desper-
de propósito na vida? Na lógica interior da diçando seu câncer. O câncer tem por pro-
fé, isso encontra sentido. De fato, por você pósito destruir o apetite pelo pecado. O
ter esperança, você pode sentir os sofrimen- orgulho, a ganância, a lascívia, o ódio, a
tos desta vida de forma mais aguda: triste- falta de perdão, a impaciência, a preguiça,
za sobre tristeza. Por outro lado, a tristeza a procrastinação, são todos adversários que
sem esperança frequentemente escolhe o ca- o câncer tem o alvo de atacar. Não pense
minho da rejeição, da fuga ou da constan- somente em combater o câncer. Pense tam-
te ocupação, pois ela não consegue enfren- bém em combater ao lado do câncer. To-
tar a realidade sem se perturbar. Em Cris- dos os pecados mencionados são inimigos
to, você sabe o que está em jogo, e por isso piores do que o câncer. Não desperdice o
você sente profundamente a injustiça des- poder que o câncer tem de esmagar esses
te mundo caído. Você não menospreza a adversário s. Deixe que a presença da eter-
dor nem a morte. Você ama o que é bom e nidade torne os pecados do hoje tão fúteis
odeia o que é mau. Afinal, você segue a quanto de fato são. “Que aproveita ao ho-
imagem do “homem de dores e que sabe o mem ganhar o mundo inteiro, se vier a
que é padecer” (Is 53.3). No entanto, esse perder-se ou a causar dano a si mesmo?”
Jesus escolheu de boa vontade Sua cruz “em (Lc 9.25)
troca da alegria que Lhe estava proposta”
(Hb 12.2). Ele viveu e morreu na espe- O sofrimento, de fato, visa afastá-lo
rança de que tudo se realizaria. Sua dor do pecado e fortalecer a sua fé. Se você esti-
não foi silenciada pela rejeição ou por me- ver afastado de Deus, o sofrimento exaltará
dicamentos, nem foi manchada por deses- o pecado. Sua escolha será ficar mais amar-
pero, medo ou por tentativas desesperadas go, desesperado, viciado, temeroso, agitado,
epromessas
inúteis de mudar
finais as circunstâncias.
de Jesus superabundamAscom retraído,
duzir suasensível
vida? eSerá
incrédulo no modo
que você fingiráde que
con-
a alegria de uma esperança sólida em meio tudo está normal? Você imporá as suas con-
aos sofrimentos: “para que o meu gozo este- dições para a morte? Por outro lado, se você
ja em vós, e o vosso gozo seja completo. A for amigo de Deus, o sofrimento nas mãos
vossa tristeza se converterá em alegria. A de Cristo o transformará de acordo com um
vossa alegria ninguém poderá tirar. Pedi e ritmo constante e lento, e algumas vezes mais
recebereis, para que a vossa alegria seja com- rápido. Você aceitará as condições do Senhor

para a vida e a morte. Ele o acalmará, purifi- Jesus é sua vida. Ele é o homem diante
cará e limpará de toda presunção. Ele fará com de quem todo joelho se dobrará. Ele venceu a
que você O ame e necessite dEle. Ele reajustará morte de uma vez por todas. Ele terminará o
as suas prioridades para que as coisas primor- que começou. Deixe sua luz brilhar à medida
diais tomem o primeiro lugar com maior que vive nEle, por meio dEle e para Ele. Um
frequência. Ele andará com você. Naturalmente, dos hinos mais antigos da Igreja diz:
você falhará algumas vezes, talvez tomado de
irritação ou de pensamentos mórbidos, Cristo, esteja comigo, Cristo
escapismo ou temores. No entanto, Deus sempre em mim,
o levantará quando você tropeçar. Seu inimigo Cristo detrás de mim, Cristo
interno - um câncer moral dez mil vezes mais adiante,
mortal do que seu câncer físico - morrerá à me- Cristo ao meu lado, Cristo para
dida que você continuar a buscar e encontrar o vencer-me
seu Salvador: “Por causa do Teu nome, SE- Cristo para me consolar e res-
NHOR, perdoa a minha iniquidade, que é taurar.
grande. Ao homem que teme ao SENHOR, Ele Cristo abaixo e acima de mim,
o instruirá no caminho que deve seguir” (Sl Cristo em silêncio, Cristo em
25.11,12). perigo,
Cristo no coração de todos os
10. Você desperdiçará seu câncer que me amam,
se deixar de usá-lo como um meio Cristo na boca do amigo e do
de testemunho
glória de Cristo.da verdade e da estranho.
Nenhuma situação acontece por aci- Em seu câncer, você necessitará dos irmãos
dente na vida do cristão. Há motivos para na fé para testemunharem da verdade e da gló-
estarmos onde estamos. Pense no que Jesus ria de Cristo, para andarem com você, viverem
disse sobre as circunstâncias dolorosas e ines- ao seu lado a fé que possuem e amarem você. E
peradas: “Lançarão mão de vós e vos perse- você pode fazer o mesmo com eles e com todas as
guirão, entregando-vos às sinagogas e aos outras pessoas, cultivando um coração que ama
cárceres, levando-vos à presença de reis e go- com o amor de Cristo e uma boca cheia de espe-
vernadores, por causa do meu nome; e isto rança diante de amigos e de estranhos.
vos acontecerá para que deis testemunho” (Lc
21.12,13). Assim é com o câncer. Ele será Lembre-se de que você não foi abando-
uma oportunidade para dar testemunho. O nado. Você terá o socorro necessário. “E o
valor de Cristo
tunidade de ouroé infinito. Esta que
para mostrar é uma
Eleopor-
vale meu
ria, háDeus, segundo
de suprir, em aCristo
Sua riqueza em gló-
Jesus, cada uma
mais do que a vida. Não a desperdice. de vossas necessidades” (Fp 4.19).

Aconselhamento
A Dor da Perda:
compreendê-la e tratá-la não é questão de um
processo, mas de uma Pessoa
1
Paul Randolph
Quais perdas já lhe trouxeram pesar? hoje. A pesquisadora Elizabeth Kübler-

Quais perdas lhe trazem pesar neste mo- -Ross influenciou grandemente o modo
mento? Todo ser humano tem que lidar da nossa cultura compreender e tratar a
com a dor da
Conforme perda em umenfrentamos
envelhecemos, grau ou outro.
a dor da perda.
do luto, Ela pesquisou
estudando familiaresodeprocesso
pacien-
diminuição do círculo de familiares e ami- tes em estado terminal de câncer, e de-
gos. Diferente de muitos outros temas senvolveu aquilo que ficou conhecido
dentro do aconselhamento, a dor da per- como os “estágios” do processo de perda
da é algo que todos enfrentam. Como po- ou luto: negação, ira, negociação, de-
demos entender melhor esta dor para li- pressão e aceitação.
darmos com ela de forma mais eficaz em Ao longo dos meus anos de pastorado,
nossa vida? Como podemos ajudar outras ministrei a inúmeras pessoas que passaram
pessoas em seu pesar? pela dor da perda. Quando eu era ainda
um jovem pastor, li o material de Kübler-
Uma abordagem atual -Ross, que fez sentido para mim. Ao ini-
Vamos começar do ponto onde a ciar o meu ministério, fui armado de fé e
maioria dos conselheiros encontra-se coragem na expectativa de que eu teria as
respostas de que as pessoas precisariam nos
1
Tradução de adaptação de “Grief: It’s Not About a momentos de pesar. No entanto, à seme-
Process; It’s About a Person”. Publicado em The Journal lhança de algumas das pregações sobre ca-
of Biblical Counseling, v. 23, n. 1, Winter 2005, p.14-20. samento e família que fiz bem no início
Paul Randolph é conselheiro e faz parte da diretoria do ministério, eu estava longe de ter as
da Christian Counseling and Educational Foundation.
É também professor adjunto no Biblical Theological
respostas! Olho para trás agora e fico ad-
Seminary em Hatfield, Pensilvânia. mirado com minha ingenuidade.

Na ministração às famílias que passa- pai é diácono, mas ele nunca fala nada so-
vam pela dor da perda, descobri que o pro- bre a filha. Ele continua a servir ao Senhor
cesso do luto não é um “pacote pronto”. Al- fielmente, sem se queixar nem murmurar.
gumas vezes, as pessoas seguiam os estágios Sua esposa canta no coral e serve no mi-
sucessivos conforme Kübler-Ross os definiu; nistério com as mulheres da igreja. Eles
outras vezes não. Eu dizia obedientemente servem ao Senhor com alegria. Finalmen-
às pessoas que esperassem esses estágios. te, eles me falam sobre a filha e eu me pro-
Quando eles não aconteciam, elas voltavam ponho a visitá-la.
a mim perguntando se havia algo errado com - Pastor, isso é muito bom da sua par-
elas. Eu sugeria ingenuamente que talvez elas te, mas nós sabemos o quanto o senhor é
não estivessem processando a perda de modo uma pessoa ocupada, e ela não consegue
saudável, visto não seguirem aquele roteiro. dialogar com o senhor, ainda que ela ouça
e que os médicos digam que ela entende.
A dor da perda é intensamente - Entendo, mas ainda assim eu gostaria
pessoal de ir. Teria algum problema?
Vou descrever duas situações que en- Como eu devo ministrar àquela mu-
frentei como pastor. Primeiro, imagine que lher e a seus pais? O que devo dizer? Como
você é o pai ou a mãe de uma jovem vi- eu posso ajudá-los a achar algum sentido na
brante cuja vida foi levada pouco a pouco situação? Ou será que preciso mesmo aju-
por uma esclerose múltipla. Nos seus anos dar? Talvez eles possam me ensinar alguma
de segundo grau, ela era ativa no grupo de coisa sobre o mais puro amor e a confiança
jovens da igrejaMais
(Vida Jovem). e no tarde,
ministério Young
foi para Life
a facul- em
meiraDeus. Descobri
tragédia que essa
enfrentada pelanão era a Ou-
família. pri-
dade e casou-se. Após um divórcio difícil, tro filho havia morrido em um acidente de
ela descobriu que sofria daquela doença carro. Tudo o que eu pensei dizer soaria bati-
debilitante. Por fim, ela ficou de cama e do. Mantive, então, o foco nas Escrituras e
incapaz de falar. Seus pais a levaram para na oração, e não falei muito durante as visi-
casa e cuidaram dela, dia após dia, ano após tas. Alguns anos depois, a filha morreu en-
ano. Eles aprenderam a cuidar de sua hi- quanto dormia. Depois do funeral, seus pais
giene pessoal, alimentá-la por meio de um vieram a mim e me disseram o quanto o cul-
tubo e virá-la de um lado para outro para to fúnebre tinha sido edificante para eles e
que não tivesse escaras. Muito do dinheiro para a família. A mãe da moça fez o seguinte
da aposentadoria e das economias deles foi comentário: “Pastor, assim como suas pala-
gasto com a filha. Imaginem quantos pen- vras foram boas para nós hoje, as suas visitas
samentos
mentaram.e Nenhum
emoções diferentes
pai espera eles
esse experi-
tipo fiéis e a sua
ram-nos presença
tanto. em nossa casa marca-
Obrigada”.
de coisa para seus filhos. Em segundo lugar, coloque-se no lu-
Agora, coloque-se em meu lugar. Eu gar dos pais de um policial novato, de vinte
sou o novo pastor da igreja daquele casal. e um anos de idade. Certa noite, você rece-
Ouço as pessoas sussurrando o nome da be uma ligação dizendo que ele foi balea-
filha deles, mas não faço ideia de quem ela do. Você corre para o hospital, onde desco-
seja e desconheço sua história de vida. Seu bre que seu filho foi baleado na cabeça e

está passando por uma cirurgia naquele Jesus, amaram fielmente sua filha, vigia-
momento. No dia seguinte, bem cedo, você ram esperançosamente e mantiveram seu
o visita na UTI. Ao entrar, você vê tubos envolvimento na igreja e na comunidade.
por toda a parte e ouve o som do aparelho A intensidade da experiência deles em lon-
para respiração artificial e do monitor car- go prazo foi profundamente comovente.
díaco. Esse jovem vibrante estava pronto a A experiência da segunda família as-
combater o mundo dos criminosos, a fazer semelhou-se mais aos “estágios”, mas mo-
algo bom. Agora ele é somente um corpo vendo-se rapidamente de uma emoção para
mantido vivo pelo milagre da medicina outra, e de volta à primeira. Cinco reações
moderna. Esse jovem nunca deixará a UTI. típicas, mas sem nenhuma progressão regu-
Mais uma vez, coloque-se em meu lar entre os estágios.
lugar como pastor e amigo daquela famí- Embora muitas pessoas possam se
lia. Você vai até a UTI para ficar com a identificar com as experiências humanas
família, que está abalada. Enquanto segu- comuns descritas pelos “estágios”, descobri
ram a mão do rapaz, eles lhe falam a res- que nem todos experimentam todos eles na
peito dele. O que você diz a esses pais, a ordem que Kübler-Ross delineou. A dor
esses amigos queridos? O que você faz por da perda é uma experiência intensamente
eles? No culto fúnebre, centenas de poli- pessoal. Algumas pessoas respondem com
ciais da região e do país olham para você uma grande quantidade de emoção, outras
tentando achar algum sentido naquela tra- de forma muito estoica. Algumas expres-
gédia. Quais palavras podem trazer con- sam ira; outras, resignação. As pessoas sen-
forto Não
e entendimento àqueles queessas
estou compartilhando choram?
his- tem umaque
dizendo variedade de emoções.
aquilo que Nãocha-
Kübler-Ross estou
tórias para dizer que eu era um pastor ma de “estágios” não descreva de forma vá-
maravilhoso. A minha igreja estava longe lida cinco maneiras dealgumas pessoas pas-
de ser um megaministério. Menciono es- sarem pela perda. O problema está em tor-
sas duas famílias para fazer com que você nar esses estágios normativos para como as
pense no luto de forma diferente - não pessoas passam pela experiência do luto.
como um processo que se move ao longo Quando eu era um jovem pastor, es-
de estágios previsíveis, mas como algo al- perava que as pessoas obedecessem a essa
tamente pessoal. De acordo com Kübler- sequência. Quando isso não acontecia, eu
-Ross, as pessoas passam por cinco estágios presumia que algo estava errado com elas.
diante da perda. No entanto, as pessoas Anos depois, compreendi que talvez o pro-
dos exemplos que dei nunca se encaixa- blema não estivesse nas pessoas, mas nos
ram bemdeixaram
trágicas nesses estágios. As duas
as famílias mortes
pesarosas. estágios.
da minhaAigreja
realidade era que osnão
simplesmente membros
se en-
Uma morte lenta levou muitos anos; a outra caixavam na teoria de Kübler-Ross. De fato,
levou um dia e meio. A primeira família algo mostrou-se mais importante. O fator
nunca expressou negação, ira, negociação decisivo não era uma descrição de um su-
nem depressão. Ainda assim, eles enfren- posto processo, e sim a qualidade do rela-
taram o pesar (que não consta entre os es- cionamento das pessoas com Deus e com
tágios de Kübler-Ross!). Eles esperaram em outras pessoas.

Uma Pessoa de dores Nessas palavras, você começa a com-
Como crentes, quando enfrentamos preender a profundidade do pesar e da per-
a dor da perda, não vivemos como aqueles da de Cristo. Ele é capaz de compreender a
que não têm esperança. Sim, nós nos en- profundidade da sua perda e do seu pesar
tristecemos, choramos, sentimos dor. Não porque o pesar dEle foi mais profundo e
somos, porém, simples poeira ao vento ou além do seu. Em sua crucificação e morte,
gotas d’água em um mar infinito. Somos Ele experimentou a tristeza e o pesar de
seres criados. Podemos conhecer de perto todas as pessoas que já existiram. Imagine o
nosso Criador. Somos consolados, mas nos- que deve ter sido para Jesus não somente
so consolo não vem do conhecimento dos levar o próprio fardo de pesar e dor, mas
estágios de um processo previsível. Somos fazê-lo enquanto Deus derramava sobre Ele
consolados por uma pessoa: Jesus. E por Sua santa ira contra o pecado.
essa razão, podemos consolar uns aos ou- Como pastor e conselheiro, importo-
tros. Nas histórias que contei, o que mais -me sinceramente com as aflições e dores das
fez diferença para as pessoas não foram as pessoas. No entanto, se a sua experiência não
palavras que eu lhes disse, mas a minha tiver algum paralelo direto com a minha, eu
presença ao lado delas em seu pesar. não posso dizer com sinceridade que sei o
Naturalmente, o luto é um processo que você está passando. No máximo, posso
pessoal, variável, imprevisível e individual. imaginar. Posso, porém, indicar alguém que
A direção em que ele aponta, porém, é sabe exatamente o que você está passando.
Aquele a quem a Bíblia descreve como “ho- Ele esteve em seu lugar, e foi além. Você per-
mem de dores você
cer”. Quando e queenfrenta
sabe o alguma
que é pade-
per- deu
deu. alguém
Você foique amava?
traído por Cristo tambémCristo
seus amigos? per-
da, a única resposta é buscar e encontrar também, muitas vezes mais. Você sente que
Jesus. O Deus-homem traz uma capaci- Deus o abandonou? Ouça as palavras de
dade que nenhuma teoria, nenhuma des- Cristo na cruz: “Meu Deus, meu Deus, por
crição e nenhuma outra pessoa ou pastor que me abandonaste?”. A sua alma está an-
poderia trazer. Leia a seguinte descrição a gustiada? Ela está oprimida em razão da sua
respeito dele: perda? Jesus sentiu o mesmo.
Como exatamente Cristo tomou so-
Certamente, Ele tomou sobre bre Si o seu pesar e levou a sua aflição? A
Si as nossas enfermidades e as nos- Bíblia não explica em detalhes. Ela simples-
sas dores levou sobre Si; e nós O mente declara que isso aconteceu e conta a
reputávamos por aflito, ferido de história que mostra o quanto isso é verda-
Deus e oprimido.mas
do e humilhado, Ele não
foi oprimi-
abriu a de. Estamos
Aceite a Deusdiante de uma
conforme Elequestão de fé.
se apresenta
boca; Por juízo opressor foi arre- em Sua Palavra, creia que aquilo que Ele
batado; Todavia, ao SENHOR agra- diz é verdadeiro, mesmo que você não en-
dou moê-lO, fazendo-O enfermar; tenda completamente. Ele fez essas coisas
Ele verá o fruto do penoso traba- simplesmente em virtude de ter-Se tor-
lho de Sua alma e ficará satisfeito. nado homem. Ele experimentou a largura
(Is 53.4,7,8,10,11) e a profundidade da experiência humana,

conforme o registro fiel dos evangelhos. Mais  Quando passares pelas águas, Eu se-
do que isso, em virtude de ser nosso Salva- rei contigo; quando pelos rios, eles
dor, Ele tomou sobre Si deliberadamente o não te submergirão; quando passares
pesar e a tristeza de cada um de nós. pelo fogo, não te queimarás, nem a
chama arderá em ti. Não temas, pois,
A verdade torna-se realidade porque sou contigo. (Is 43.2,5)
As pessoas que enfrentam a dor da
perda não estão em busca de uma explica- Observe como todas essas palavras
ção complexa dessa verdade. Elas se sentem enfatizam repetidamente a presença de
confortadas pela simples menção dessa ver- Deus. A presença efetiva dEle por meio de
dade. Elas precisam da pessoa que é Jesus, Seu Espírito Santo torna real essa verdade.
e não da teoria de Kübler-Ross. Elas nem Por exemplo, em Romanos 5.2,3, Paulo
mesmo precisam de uma análise teológica escreve algo que parece absurdo: “... e
elaborada, mas da presença preciosa de um gloriamo-nos na esperança da glória de
Salvador. Como essa verdade torna-se real Deus. E não somente isto, mas também
para uma pessoa que enfrenta a dor da per- nos gloriamos nas próprias tribulações”.
da? Ao longo do meu ministério, descobri Como podemos nos gloriar nas tribulações?
que essa resposta assume quatro formas: Será que Paulo está ensinando que deve-
compreenda a presença amorosa de Deus, mos ter algum senso distorcido de maso-
conheça as promessas de Deus, busque a quismo? Paulo explica como isso pode ser:
Deus em oração e experimente a presença
amorosa do povo de Deus. Também
próprias nos gloriamos
tribulações, sabendonasque
1. Compreenda a presença a tribulação produz perseverança;
amorosa de Deus e a perseverança, experiência; e a
Deus é “socorro bem presente nas tri- experiência, esperança. Ora, a es-
bulações” (Sl 46.1). Como podemos ter perança não confunde, porque o
certeza disso se a Sua presença não é fisica- amor de Deus é derramado em
mente visível? Podemos fazê-lo pela fé, con- nosso coração pelo Espírito Santo,
fiando que Deus é fiel à Sua Palavra. Ele que nos foi outorgado (Rm 5.3-5).
nos diz que está especialmente presente
quando estamos sofrendo. Deus faz com que Seu amor se torne
real em meio ao nosso sofrimento. E isso
 Deus é o nosso refúgio e fortaleza, não acontece pela compreensão de estágios
socorro
(Sl 46.1)bem presente nas tribulações. arbitrários
mesmo pordoumprocesso de perda,abstrato
conhecimento nem de
 Perto está o SENHOR dos que têm que Deus deve estar presente. O amor de
o coração quebrantado e salva os de Deus torna-se real pela presença de Deus
espírito oprimido. (Sl 34.18) na pessoa do Espírito Santo. O Espírito
 Pois o SENHOR, teu Deus, é conti- Santo assume aquilo que de outra forma
go por onde quer que andares. (Js 1.9) pareceria uma ilusão absurda. Deus está

presente no sofrimento e nos faz crescer foram saqueadas. Grande parte do povo de
por meio dele. Podemos nos gloriar no so- Deus foi morta ou levada cativa. Só resta-
frimento porque a presença de Deus tor- ram a miséria e o sofrimento. Jeremias ex-
na-se uma realidade em nossa vida. pressou a profundidade do seu pesar pelo
que aconteceu:
2. Conheça as promessas de Deus
Deus faz promessas incríveis a nós, Eu sou o homem que viu a afli-
que somos Seus filhos. Várias delas mere- ção... Edificou contra mim e me
cem ser discutidas, mas há uma que é es- cercou de veneno e de dor. Fez-me
pecialmente consoladora: a soberania de habitar em lugares tenebrosos,
Deus. Quando afirmamos que Deus é so- como os que estão mortos para
berano, queremos dizer simplesmente que sempre (Lm 3.1,5,6).
Ele está no controle. Ele tem um propósito
para tudo aquilo que acontece. Várias pas- A angústia de Jeremias chegou ao ex-
sagens das Escrituras nos ensinam Seus tremo nestas palavras:
muitos propósitos no sofrimento.
A soberania de Deus garante signi- Lembra-te da minha aflição e
ficado às perdas que nos trazem pesar. do meu pranto, do absinto e do
Se eu perder uma pessoa querida sem veneno. Minha alma, continua-
conhecer a soberania de Deus, a morte mente, os recorda e se abate den-
daquela pessoa é uma perda completa. tro de mim (Lm 3.19,20).
Não há propósito
esperança para aa morte,
de vida após vida, não
nãoháhá Então o profeta disse algo que parece
nada a fazer a não ser ficar pesaroso. Só absurdo, que nos deixa estupefatos e muda
há vazio e dor, e nada que amenize a dor. radicalmente a direção: “Quero trazer à
Saber que Deus é soberano muda tudo. memória o que me pode dar esperança” (Lm
Deus tem um plano e um propósito para 3.21). Como alguém poderia ter esperança
tudo o que acontece, até para a triste tra- em meio a tão completo desespero e pesar?
gédia da morte. Nada surpreende Deus
nem O pega desprevenido. A soberania As misericórdias do SENHOR
de Deus dá sentido às nossas perdas, são a causa de não sermos consu-
mesmo que eu ainda não consiga enten- midos, porque as Suas misericór-
der qual é o propósito específico de Deus dias não têm fim; renovam-se cada
por trás daquela perda. A fé confia na manhã. Grande é a Tua fidelidade.
graça e na
dia nós benevolência de Deus - e um
entenderemos. A minha porção
a minha é o SENHOR,
alma; portanto, diz
esperarei
As Escrituras oferecem exemplos vi- nEle (Lm 3.22-24).
vos dessa verdade. Em Lamentações, numa
época de devastação e sofrimento incríveis, Jeremias estava certo de que o amor
o profeta Jeremias sentiu pesar com e pelo de Deus não havia acabado. Deus seria fiel
seu povo. Israel foi invadido e Jerusalém, até o fim. Como ele pôde crer assim quan-
destruída. A terra foi devastada, as cidades do tudo o que ele via dizia o contrário?

Sua resposta foi: Deus é soberano. Ouça Deus está comprometido com Seu
suas palavras: “Quem é aquele que diz, e povo. Quando você clama a Ele, Deus res-
assim acontece, quando o Senhor o não ponde. O que Deus nos oferece quando o
mande? Acaso, não procede do Altíssimo buscamos? Ele oferece a Si mesmo. “Vós
tanto o mal como o bem?” (Lm 3.37,38). me achareis.” “Serei achado de vós.” Estas
Embora eu já tivesse experimentado a palavras têm uma ênfase muito pessoal e
morte de pessoas queridas, a realidade da elas são o que realmente importa para a
perda, do desespero e do pesar desabou so- pessoa que enfrenta a dor da perda. Deus
bre minha vida com as seguintes palavras do está presente. Ele é soberano. E podemos
meu médico: “Você vai precisar de uma ci- ter acesso a Ele pela oração. Você pode di-
rurgia no abdômen”. Horas de cirurgia e trin- zer a Deus o quanto está sofrendo. Você
ta e nove pontos depois, eu estava deitado pode contar a Ele suas emoções, medos e
em uma cama de hospital sem poder fazer questionamentos. Não é possível interagir
nada além de apertar o botão para pedir uma com um processo de luto, mas é possível
dose de morfina. Nos dois anos seguintes, interagir com Deus, pois Ele sabe exata-
precisei passar por mais duas cirurgias. Cada mente o que você está passando e que de-
uma delas deixou-me esgotado e sem poder seja ouvir a perspectiva singular que Ele
trabalhar por semanas. “Nem pense em tra- tem sobre o sofrimento.
balho! Só levante para ir ao banheiro.”
Quando você está deitado em uma 4. Procure o povo de Deus
cama de hospital, você tem muito tempo Por fim, Deus nos ajuda em nosso
para
trole.pensar. Tudo parece
Tudo aquilo que vocêestar forapor
tinha de certo
con- pesar servindo-se
estamos das do
na presença pessoas.
povo deQuando
Deus, Ele
na vida adquire novo significado e impor- usa nossos irmãos na fé para expressar a
tância. Hoje, as palavras de Jeremias em realidade de tudo aquilo que já foi consi-
Lamentações têm um significado muito derado até aqui. Eles manifestam a pre-
mais rico para mim. A única forma de eu sença amorosa de Deus por meio do Espí-
encontrar sentido nos meus últimos anos é rito Santo que neles habita. Eles nos fa-
uma verdade: Deus é soberano. Ele tem um zem lembrar as promessas de Deus, feitas
propósito para tudo o que acontece, e Ele em amor e sensibilidade. Eles oram por
está no controle. nós e conosco, buscando a Deus em meio
ao nosso pesar.
3. Busque a Deus em oração Nós não enfrentamos sozinhos o pe-
Deus diz que quando nós O busca- sar. O povo de Deus o enfrenta conosco.
mos, nós O encontramos: Quando
Espírito, oDeus
povousadeasDeus vivepara
pessoas o fruto
levardo
Então, me invocareis, passareis àqueles que estão em pesar o consolo, o
a orar a mim, e eu vos ouvirei. Bus- auxílio e a esperança, e não uma doutrina
car-me-eis e me achareis quando impessoal ou uma teoria abstrata.
me buscardes de todo o vosso co- Relembrando minha experiência com
ração. Serei achado de vós, diz o as duas famílias que mencionei, como eu,
SENHOR (Jr 29.12-14a). ou qualquer outra pessoa, poderia começar

a consolar aqueles pais? Que significado enfrentam a dor da perda de formas dife-
teria? Quais palavras fariam sentido? A rentes. Cristo é o fator decisivo.
necessidade maior daqueles pais era a Os estágios e a abordagem de Elizabeth
única coisa que, de fato, eu podia lhes Krüber-Ross não consideram a variedade de
dar: amá-los ao estar com eles e ao respostas singulares para a dor da perda,
encarnar Cristo para eles. Isso não signi- nem a profundidade de uma resposta bíbli-
fica que eu me torno o próprio Cristo, ca. Seu entendimento da dor da perda e do
mas que sou uma extensão viva do Seu sofrimento é arbitrário e artificial. É arbi-
amor e do Seu cuidado amoroso. Quan- trário, pois nem todas as pessoas experi-
do os crentes demonstram a realidade de mentam o luto da forma que ela descreve.
Cristo por meio de sua vida, Deus os usa Pessoas diferentes respondem de maneiras
para confortarem os que estão passando pelo diferentes. É tolice esperar que as pessoas
pesar. Eu chorei com aqueles que choravam, passem por um esquema prescrito de está-
fiquei pesaroso com os que assim estavam. gios. Isso não demonstra sensibilidade à
Em minha impotência para remover o seu natureza intensamente pessoal do luto. Tam-
pesar, ou mesmo para tentar ajudá-los a en- bém é artificial. Uma descrição de como
tenderem as razões das circunstâncias, eu algumas pessoas experimentam a dor da
lhes mostrei Cristo - o Homem de dores perda não oferece uma resposta suficiente
que sabe o que é padecer. para como as pessoas podem encontrar a
Quando olhamos para a Bíblia, po- verdadeira paz e até mesmo a alegria em
demos encontrar uma variedade de reações meio ao sofrimento.
da partepranteou
Abraão daquelesSara
que quando
estão pesarosos.
ela morreu, A abordagem
fim, deixa de Kübler-Ross,
a pessoa que passa pela dorpor
da
e chorou sobre ela. Davi ficou pesaroso pela perda querendo algo mais. Ela não oferece
morte de Saul e Jônatas de forma bem nenhuma resposta às principais perguntas
pública e audível. Mais tarde, quando seu relacionadas à morte e ao que nos acontece
filho Absalão morreu, Davi afligiu-se em quando morremos. O máximo que se pode
particular, em oração. Depois disso, po- aproveitar da abordagem de Kübler-Ross
rém, ele voltou rapidamente à sua rotina, é que a pessoa consiga aceitar um pouco
aceitando a morte do filho. No livro de melhor algo para o qual não há resposta
Rute, o pesar e a amargura de Noemi diante ou esperança final. Chega-se a aceitar que
de Deus foram tão grandes que ela mu- a pessoa amada está morta e enterrada,
dou seu nome para “amarga”. Jesus ficou ponto final. Isso é um consolo frio!
pesaroso pela morte de Lázaro e chorou Uma resposta bíblica concentra-se na
com
vemosa família
o povo edeosDeus
amigos dele. Às
vestindo vezes,
pano de pessoa de Jesus.
pois o Seu pesar Ele sabe ouma
alcançou que profundi-
é o pesar,
saco. Outras vezes, rasgando suas roupas. dade que nenhum de nós consegue com-
Algumas vezes, há uma busca por vingan- preender completamente. Ele não somen-
ça ou justiça. Vemos uma variedade de te conhece e compreende nosso pesar, com
experiências que vão desde a ira até a acei- também é o único mediador entre Deus e
tação. As Escrituras simplesmente refletem o homem. Ele pode nos socorrer quando
a realidade da dor humana. As pessoas sofremos ou somos tentados. Sim, a morte

traz tentações, que podem incluir ira con- da vida. Há um século, B. F. Westcott cha-
tra Deus, suicídio, apostasia, abuso de mou atenção para o fato de que a resistên-
substâncias químicas, juntamente com a cia a que Jesus foi desafiado diante da ten-
tentação de negar a situação, de negociar tação foi maior, e não menor, do que aquela
ou dar lugar à ira, à depressão e a uma que é exigida de nós. Como Filho de Deus,
aceitação infundada. “em troca da alegria que lhe estava propos-
ta”, Ele experimentou uma tentação e um
Porque não temos Sumo Sacer- sofrimento tão intensos que somente um
dote que não possa compadecer-se indivíduo sem pecado conseguiria enfren-
das nossas fraquezas; antes, foi Ele tar e resistir.2
tentado em todas as coisas, à nossa Quando enfrento a dor da perda,
semelhança, mas sem pecado. posso esperar mais do que uma simples
Acheguemo-nos, portanto, confia- aceitação de um destino incerto para uma
damente, junto ao trono da graça, pessoa querida e de uma vida de dor por
a fim de recebermos misericórdia e aquilo que perdi. Posso ir a Cristo com
acharmos graça para socorro em confiança e saber que receberei Sua mise-
ocasião oportuna (Hb 4.15,16). ricórdia. Sua graça me socorrerá em mi-
nha angústia porque Ele passou pelo que
Jesus entra no seu mundo de pesar de eu estou passando. Posso encontrar algo
uma forma que ninguém mais consegue. mais do que os estágios de luto arbitrários
Como Deus, Ele sabe tudo sobre você. e impessoais. Encontro meu Criador, que
Como homem,Ele
você enfrenta. Eleeraviveu cada tentação
semelhante que
a você “em responde pessoalmente
Quando as pessoasà passam
minha pela
perda.
dor da
todas as coisas” (Hb 2.17). Ele também foi perda, posso consolá-las com a mesma con-
tentado naquilo que sofreu, e tem uma solação que recebi (2Co 1.4). Posso dar a elas
capacidade inigualável de Se compadecer de o que realmente importa: Cristo, o Homem
nós em todas as provações, tristezas e perdas de dores e que sabe o que é padecer.
B. F. Westcott, The Epistle to the Hebrews (London,

2
MacMillan, 1903).

Aconselhamento
Estresse Pós-Traumático
1
Paul Randolph
 Um casal dirige-se para casa depois das trinta e duas pessoas inocentes num
férias e um motorista embriagado bate ataque assassino.
violentamente em seu carro. Eles es-
tão na UTIe de
ferimentos um hospital
correm risco decom
vida. grandeEventos
estressetrágicos comodiretamente
nas pessoas estes causam
 Outro casal recebe a notícia de que envolvidas, bem como naquelas próximas
seu filho foi morto durante uma ação à situação. Cada acontecimento pode
da guerra no Iraque. desencadear uma variedade de reações físicas,
 Uma família deixa sua residência an- mentais, emocionais, comportamentais ou
tes da chegada do furacão Katrina. espirituais. Cada situação pode levar a
Quando retorna, descobre que a casa reações caóticas e debilitantes que deixam
foi totalmente destruída. familiares e amigos preocupados e confusos
 Um bombeiro resgata uma criança de por períodos variados de tempo. Os seres
um quarto em chamas, mas é tarde. humanos reagem às perdas, aos sofrimentos,
A criança já sucumbiu à inalação da às ameaças e males extremos de maneiras
fumaça. semelhantes. Os psicólogos rotulam essas
 Um suicida armado invade uma pe- reações de Transtorno do Estresse Pós-
quena escola Amish e mata várias me- -Traumático.
ninas. Como cristãos, nem sempre sabemos
 Um aluno frustrado e irado da Uni- como lidar com as reações das pessoas aos
versidade de Virginia atira e mata eventos traumáticos. Frequentemente, ao
1
Tradução de adaptação de “Post-Traumatic Distress”.
enfrentarmos uma situação de emergência,
Publicado em The Journal of Biblical Counseling, v. 25, reagimos a partir de um modelo ou de uma
n. 3, Summer 2007, p.8-15. visão secular. Talvez até pensemos que as

chances de termos que lidar com um número desenvolverá a versão mais extrema
evento traumático de maiores proporções da reação de estresse, comumente chamada
sejam tão remotas que nos perguntamos: de Transtorno do Estresse Pós-Traumático.
“Por que eu deveria sequer incomodar-me Entre 10 a 15% dos policiais e 10 a 30%
em pensar em como eu reagiria?”. No dos bombeiros apresentam tais reações
entanto, acontecimentos como o furacão extremas em resposta às situações de
Katrina, os assassinatos na Universidade de trabalho. O órgão que trata dos veteranos
Virginia e da escola Amish no Condado de guerra americanos descobriu que 16%
de Lancaster, os atentados de Columbine, dos veteranos do Vietnã experimentaram
de Oklahoma, de 11 de setembro, o estresse pós-traumático. O Centro
demonstram que os eventos traumáticos Americano para Serviços de Saúde
podem acontecer em qualquer lugar, a Mental estimou que 1.5 milhões de
qualquer hora. residentes da cidade de Nova Iorque
Durante meus vinte e tantos anos buscaram aconselhamento com queixas
como pastor, tenho servido como capelão relacionadas ao atentado terrorista de 11
no Departamento de Polícia da cidade de de setembro. Um estudo de 2001,
Filadélfia e em dois grupos voluntários de realizado por Wee e Myers, sugeriu que
combate a incêndios. Tenho trabalhado mais de 50% dos que trabalham em
com policiais, bombeiros e suas famílias resgates de acidentes estariam propensos a
em meio a situações extremamente difíceis desenvolver um estresse pós-traumático
e estressantes. Também sirvo numa equipe significativo. Após o ataque de gás Sarin
de atendimento
O que os anos dea experiência
ocorrências me
emergenciais.
ensinaram em Tóquio,
daqueles que foi muito sintomas
sofreram maior o psicológicos
número
é que Deus se importa com as pessoas que do que daqueles que foram fisicamente
sofrem eventos traumáticos. afetados pelo incidente.
Como conselheiros bíblicos e amigos, Os especialistas em cuidados de
somos chamados a ministrar àqueles que traumas descrevem dez categorias de eventos
enfrentam eventos que alteram (os “Terríveis Dez”) como particularmente
significativamente a vida. Talvez você tenha difíceis de serem enfrentados:2
um amigo ou alguém querido que esteja
enfrentando uma situação traumática e
seus efeitos. Ou talvez você mesmo já tenha
enfrentado um acontecimento traumático.
2
Esse material lhe dará uma perspectiva Grande quantidade de informação sobre reações de
estresse vem da International Critical Incident Stress
bíblica de como Foundation (www.icisf.org). Veja George S. Everly,
enfrentarem suas ajudar as pessoas a
dificuldades. Jr. e Jeff re y T. Mi tche ll , Critical Incident Stress
Managemen t: Individual Crisis Intervention and Peer
O estresse pós-traumático Support, 2ª ed. (Ellicott City, MD: International Critical
Incident Stress Foundation, 2003); e George S.
Foi estimado que mais de 80% da Everly, Jr. e Jeffrey T. Mitchell,Critical Incident Stress
população americana ficará exposta a Management: Group Crisis Intervention , 3ª ed. (Ellicott
algum tipo de evento traumático durante City, MD: International Critical Incident Stress
os anos de vida. Em torno de 10% desse Foundation, 2003).

1. Morte ou suicídio de um membro alguns meses, dependendo da severidade
da família, amigo ou colega de trado evento que as precipitou. Em uma
balho. reação aguda ao evento traumático, o
2. Morte no local de trabalho (serviços equilíbrio pessoal e emocional quebra-se.
militares ou de emergência). Os meios comuns de superação não
3. Ferimento grave no local de trabalho funcionam e aparecem sinais significativos
ou ferimento a serviço. de estresse, debilitação ou colapso.
4. Desastre ou incidente com muitas Os sintomas físicos no desgaste
mortes. traumático podem ser muito pronunciados.
5. Tiroteio policial, mor te ou ferimento Entre eles, estão a fadiga, fraqueza, dor de
de pessoa inocente, eventos com cabeça, falta de ar, indigestão, náusea e
ameaça extrema aos participantes. vômitos. Pode ocorrer aumento ou
6. Eventos significativos envolvendo diminuição dos batimentos cardíacos, bem
ferimentos ou risco de ferimento a como espasmos musculares e suores frios.
crianças. Os sintomas físicos mais severos podem
7. Experiências prolongadas de sofri- incluir dor no peito, tonturas recorrentes
mento, envolvendo especialmente e convulsões. Pode haver presença de sangue
uma perda. no vômito, na urina, nas fezes ou no
8. Eventos nos quais as vítimas são fa- catarro. Pode ocorrer um colapso ou perda
miliares. da consciência. Com frequência, faz-se
9. Eventos com interesse excessivo da necessária a atenção médica.
10.mídia.
Qualquer outro evento significativo Os eventos
de pensar trágicos
e de olhar paraafetam a maneira
o mundo. Uma
capaz de causar considerável estresse pessoa abalada pode ser incapaz de se
emocional para qualquer pessoa ex- concentrar e/ou tomar as mais simples
posta a ele. decisões. Ela pode ficar tão preocupada com
o evento trágico em si, que pensa e fala a
Esses “terríveis dez” geralmente respeito dele obsessivamente. Além disso,
produzem reações significativas de estresse. pode ficar evidente uma maior ou menor
As reações típicas a eventos traumáticos consciência do ambiente, o esquecimento
podem ser divididas em cinco categorias: e o pensamento abstrato precário. As
sintomas físicos, padrões de pensamento reações mais severas podem incluir
alterados, reações emocionais, mudanças paranoia, pensamentos sobre suicídio ou
comportamentais e lutas espirituais. vingança de morte, pesadelos recorrentes,
Em situações
e anormais, altamente
as pessoas reagemestressantes
de formas alucinações e visões.
As reações emocionais tornam-se mais
esperadas. À medida que diminui a descarga pronunciadas em consequência de um evento
de adrenalina causada pela situação traumático. Dependendo do indivíduo e da
traumática, a pessoa pode experimentar gravidade do trauma, pode haver um
choques emocionais posteriores, quando o aumento de ansiedade geral, bem como
impacto do evento torna-se mais claro. As ansiedade diante de coisas que nunca antes
reações podem durar de poucos dias a haviam sido um motivo de preocupação.

Apreensão, agitação, negação, ira e Finalmente, a vida espiritual de uma
irritabilidade também são reações comuns. pessoa pode ser seriamente afetada pelos
A pessoa pode pas sar a ter medos e eventos traumáticos. Ela pode experimentar
desenvolver fobias irracionais. A tristeza uma crise de fé e expressar ira para com
profunda é comum e pode consumir a Deus. Ela pode se sentir abandonada por
pessoa, especialmente se houve a perda de Deus e se afastar da igreja e dos amigos da
alguém querido. É palpável a tristeza por igreja. Os traumas podem levar a um
ter sobrevivido quando outros morreram sentimento de que a vida não é certa nem
ou ficaram seriamente feridos (“culpa de justa. Pode haver uma perda do desejo de
sobrevivente”). A pessoa pensa que talvez orar e uma sensação de que a vida não tem
pudesse ter evitado o incidente ou feito valor. Torna-se uma luta acreditar na graça
algo mais para ajudar a resgatar aqueles que e no perdão de Deus. As reações mais
morreram ou ficaram feridos. Os “somente severas podem incluir obsessões ou
se...” dominam o pensamento. Outras compulsões religiosas e até alucinações ou
formas extremas de estresse emocional visões. A pessoa traumatizada pode
podem incluir ataques de pânico ou também afastar-se totalmente da fé
emoções infantilizadas em adultos. Os religiosa. As crenças profundamente
sentimentos sobrepujantes de ira ou enraizadas podem ser desafiadas. Um
tristeza podem fazer uma pessoa ficar mundo com ordem, organizado por Deus,
completamente dissociada de suas emoções. já não parece possível. A crença em um
A pessoa pode ficar entorpecida e ter uma mundo previsível, seguro, correto e justo
aparência de “vazio”
depressão pode deter a persistente. A
pessoa de realizar está perdida.
e a dor O caos,
parecem ser a anova
imprevisibilidade
norma.
as atividades normais do dia-a-dia. Os psicólogos falam frequentemente
Algumas mudanças comportamentais sobre o Transtorno do Estresse Pós-
ocorrem frequentemente em resposta a um -Traumático, o rótulo usado para identificar
evento traumático. Essas mudanças podem as reações intensas de estresse. Qual é a
incluir perda ou aumento do apetite, diferença entre uma reação normal a um
mudança no desempenho sexual, evento traumático e uma reação que recebe
desconfiança, atitudes antissociais e estado esse diagnóstico? O Transtorno do Estresse
de vigilância constante quanto ao ambiente Pós-Traumático é um diagnóstico com base
em que vive. Pode ocorrer uma mudança quantitativa: a duração de tempo que uma
na intensidade das atividades. A pessoa pode pessoa experimenta a reação de estresse e o
se retrair, andar de um lado para o outro grau com que a experimenta. Todos
continuamente,
irregulares manifestar
e contração movimentos
espasmódica dos experimentam
reações algum
de estresse aos grau de estresse
eventos da vida,emas
músculos ou desenvolver um reflexo de considera-se que uma pessoa tenha estresse
medo. O consumo de álcool, a reação pós-traumático quando as técnicas normais
comportamental mais comum, contribui que tentam diminuir o impacto do trauma
para que a pessoa mergulhe ainda mais não funcionam, quando os sintomas
numa espiral descendente e interfere na persistem por mais de trinta dias e parecem
recuperação. piorar, e quando as funções normais da

pessoa deterioram. A depressão severa, as traumático. Talvez você seja um conselheiro
memórias intrusivas e um crescimento ou pastor. O que você pode fazer? Vou
acentuado do estresse podem levar a este sugerir várias maneiras significativas pelas
diagnóstico. As reações mais extremas de quais você pode ajudar.
estresse pós-traumático incluem dissociação
ou personalidade múltipla, amnésia, 1. Seja uma presença amorosa e
distúrbio persistente do sono, reação atenta.
exagerada de medo e evidência de convulsões. Primeiro, seja um bom ouvinte.
Durante uma viagem a Nova Orleans, Uma das melhores maneiras de ajudar é
depois do furacão Katrina, percebi que oferecer seu ouvido e permitir que o seu
muitas pessoas tinham as expectativas familiar ou amigo compartilhe o que
normais da vida destruídas. Aquelas aconteceu e como ele está se sentindo.
pessoas perderam suas casas e todos os seus Gaste tempo com a pessoa e diga-lhe que
pertences e foram separadas de amigos e ela pode contar com você.
vizinhos. Mesmo que elas pudessem voltar Se você não viveu o mesmo tipo de
para casa, não havia empregos. No experiência, não diga “Eu sei como você
aniversário de um ano do furacão Katrina, se sente”. Antes, peça que a pessoa
muitos ainda esperavam pelos acertos do compartilhe como ela está se sentindo.
seguro e da assistência do governo, e não Costumo dizer: “Eu não sei como é passar
tinham nenhuma garantia de que os por esse tipo de experiência. Só posso
infames diques aguentariam caso viesse imaginar o quão difícil deve ser. Mas eu
outro furacão
encontrei, forte. Entre
nenhuma as pessoas que
teria imaginado que me
vocêimporto com você,
está”. Ouça, ouça,e quero
ouça. saber como
um ano após o furacão ainda estaria Não use chavões e clichês (“podia ter
esperando por assistência para dar sido pior” ou “é preciso contar as bênçãos”)
continuidade à vida. Os efeitos traumáticos nem cite mecanicamente versículos bíblicos
de tamanha devastação duraram muito como Romanos 8.28,29, Filipenses 4.4-9
tempo. e 1Tessalonicenses 5.16-18. Esses são
versículos importantes, mas a pessoa
Ministrando àqueles que sofrem traumatizada não consegue ouvi-los
um estresse profundo naquele momento.
O aconselhamento mútuo, sábio e Se a pessoa tem dificuldade para dar
amoroso deveria ser uma parte normal da prosseguimento às atividades normais da
vida dos cristãos. Não fique intimidado vida, ofereça ajuda nas tarefas do dia-a-dia
pelo rótulo deEle
-Traumático. Transtorno do Estresse Pós-
se refere simplesmente como, das
cuidar por crianças,
exemplo,cuidar
cozinhar,
dos limpar a casa,
compromissos
às reações humanas esperadas diante do diários e assim por diante. Não faça, porém,
sofrimento real. Quando um amigo ou tudo aquilo que precisa ser feito, pois é
ente querido experimenta um trauma, a importante que a pessoa entre novamente
necessidade de ajuda aumenta. Talvez você na rotina normal. Encoraje a pessoa a fazer
seja um membro da família ou um amigo as coisas sozinha, mas ofereça ajuda quando
de alguém que está lutando após um evento as tarefas parecerem pesadas demais.

Dependendo da severidade das necessário até que ela se recupere e ganhe
reações ao evento traumático, direcione uma perspectiva do que aconteceu antes de
gentilmente. Não sufoque a pessoa com tomar essas decisões maiores.
atenção nem assuma o controle de sua vida.
Dê uma medida de espaço, mas fique ao 2. Estimule a atenção às
alcance. Permita que a pessoa tenha sua necessidades físicas.
privacidade e não a pressione para que fale O impacto do trauma pode ser
ou faça coisas para as quais ela não esteja diminuído por meio de algumas ações de
preparada. Não receba a ira ou outras bom senso. Primeiro, encoraje a pessoa
reações emocionais como algo pessoal. A afetada a se cuidar fisicamente. Ela deve
pessoa amiga ou o familiar querido pode comer refeições saudáveis e regulares,
estar se sentindo muito confuso. A pessoa mesmo que não sinta vontade de se
pode estar de “pavio curto” e expressar uma alimentar; precisa ter bastante repouso para
intensidade emocional maior do que você dar ao corpo uma chance de se recuperar
está acostumado a ver. do ônus emocional e físico causado pelo
O que mais importa para a pessoa é a trauma sofrido, e deve evitar o uso de álcool
sua presença, e não qualquer conselho ou e drogas. Os períodos de exercício
versículo que você possa oferecer. Gaste extenuante alternados com períodos de
noventa e cinco por cento do tempo relaxamento podem ajudar a aliviar
ouvindo e cinco por cento falando. algumas das reações físicas.
Quando você falar, garanta à pessoa que Encoraje a pessoa a organizar seu
ela está segura
se para (se este
orar. Faça umafororação
o caso)breve
e ofereça-
e tempo
possível,e sem
se manter
perderocupada
o descansoo quanto
ou o sono,
objetiva. Não pregue um sermão na sua e a passar tempo com outras pessoas que
oração nem expresse uma crítica. Seja se importam com ela.
simplesmente a voz que suplica a Deus e Conversar e escrever em um diário os
pede Sua ajuda e presença em tempos de seus sentimentos e pensamentos em relação
dificuldade. Em outras palavras, pratique à experiência traumática e suas consequências
Filipenses 4.6 e 1Tessalonicenses 5.17 com são formas bastante eficazes de lidar com
a pessoa que está sofrendo. o estresse. Encoraje essa atividade. Os
Tomar decisões é importante, mas sentimentos confusos são a norma durante
inclui dois aspectos. É positivo que a pessoa algum tempo. Alguns se sentem culpados
tome a maior quantidade possível de decisões por se divertirem em uma determinada
diárias, pois isso aumenta sua sensação de atividade enquanto ainda carregam
controle
da sobre
vida. No os acontecimentos
entanto, as decisões ourotineiros
mudanças sentimentos de revolta epode
sobre esses sentimentos tristeza. Escrever
ser útil.
importantes de vida não devem ser tomadas
nesse momento. Decidir sobre um novo 3. Esteja alerta aos
lugar para morar, procurar um novo emprego efeitos persistentes do trauma.
ou mudar de profissão, romper um namoro A maioria daqueles que vivem uma
ou deixar de estudar não são decisões experiência traumática, experimenta
aconselháveis. Encoraje a pessoa a daro tempo pensamentos, sonhos ou “flashbacks”

recorrentes. Quando as lembranças e polícia e postos de bombeiros promovem
sonhos são muito intensos, a pessoa afetada uma discussão sobre o estresse em seguida
deve buscar o apoio de entes queridos para a um incidente difícil ou traumático. Após
obter consolo, encorajamento e oração. as ocorrências emergenciais, as equipes de
Essas reações diminuem com o tempo e gerenciamento do estresse costumam
desaparecem. promover um fórum confidencial para que
Para algumas pessoas, o evento é tão os envolvidos possam falar livremente sobre
calamitoso que uma ou duas lembranças o incidente e suas reações a ele.
podem prolongar-se pela vida inteira. Um
dos sobreviventes do desastre do Titanic 4. Adapte suas respostas às mais
estabeleceu-se em Chicago, perto do variadas maneiras de reagir da
Campo Wrigley, onde o Chicago Cubs joga pessoa traumatizada.
beisebol. Durante o afundamento do Em 1Tessalonicenses 5.14, Deus nos
Titanic, ele conseguiu entrar em um dá uma perspectiva de como ajudar outras
bote salva-vidas, mas sentiu muita culpa pessoas: “Advirtam os insubordinados,
em ser um sobrevivente quando tantos confortem os desanimados, auxiliem os
tinham morrido. Um dos aspectos mais fracos, sejam pacientes para com todos”.
perturbadores daquela noite fatídica foi A Palavra de Deus descreve três tipos
ouvir os gritos de socorro de centenas de gerais de pessoas: os insubordinados, os
pessoas debatendo-se na água. Aqueles que desanimados e os fracos. Embora esse
já estavam em seu bote recusaram-se a versículo não pretenda cobrir todas as
voltar
de sua para
vida,pegar maisque
toda vez pessoas. Ao jogavam
os Cubs longo variações
humana, ele e nuances da experiência
fornece categorias gerais
no campo perto de sua casa e a multidão significativas. A pessoa sábia considerará
vibrava, ele experimentava um retrospecto a condição do coração das pessoas com as
daquela noite no bote. O som da multidão quais ela está envolvida. Pergunte a si
torcendo lembrava-o das pessoas gritando mesmo se a pessoa é insubordinada,
por ajuda no gelado Oceano Atlântico. Os desanimada ou fraca, e considere as
soldados, frequentemente, reportam respostas oferecidas aqui. 3
“flashbacks” das experiências de batalha A palavra grega para insubordinado
quando ouvem explosões ou estrondos. transmite o sentido de alguém que age
Estar ciente dos possíveis tipos de desordenadamente, fora de compasso, ou
reação de estresse pode ajudar a pessoa se desvia da ordem ou norma prescrita.
traumatizada. Saber que podem ocorrer Nos tempos bíblicos, era usada para
“flashbacks”
estresse podeelas,
quando reduzir as reações
de fato, de
ocorrerem. descrever ou
trabalhar umaerapessoa que se recusava
irresponsável a
no trabalho.
Ter convívio com outros que foram vítimas A atitude para com esta pessoa é advertir.
do trauma também pode ajudar. Para as
pessoas que sofrem pela primeira vez em
consequência de um evento traumático, 3
David Powlison, “Familial Counseling: The Paradigm for
costuma ser benéfico conversar a respeito Counselor-Counselee Realtionships in 1 Thessalonians 5”,
com colegas. Muitos departamentos de Journal of Biblical Counseling, 25.1 (2007), 2-16.

Quando a pessoa reage ao estresse com 5. Responda às necessidades
hostilidade, consumindo bebida ou tendo espirituais da pessoa afetada por
outro comportamento destrutivo, você um trauma.
precisa desafiá-la em amor. Leon Morris Os eventos traumáticos evidenciam
expressa-se bem ao observar que o tom da a cosmovisão de uma pessoa (a maneira de
palavra advertir é fraternal, lembrando um alguém interpretar a vida). A pessoa que
irmão mais velho amoroso que demonstra não tem fé em Deus consegue ver os
preocupação pelo irmão mais novo. 4
Como eventos traumáticos apenas como algo
crentes, ainda que estejamos diante de uma terrível. O cristão, porém, tem uma
pessoa que tenha sido vítima de circunstâncias escolha: pode ver o evento simplesmente
traumáticas, sabemos que ela é pecadora e pelo que ele é ou pode vê-lo através da lente
seu coração pecador influenciará a maneira da fé em Deus e no nosso Redentor.
de reagir. Que diferença faz a fé em Deus? Se
A pessoa desanimada fica desencorajada você crê no Deus das Escrituras, você
e sente-se exausta. Ela pode ficar presa pelo adquire o entendimento de que Deus está
medo, ansiedade e preocupação. Esse no controle e age em tudo o que acontece.
comportamento requer uma abordagem Ele é soberano. Deus permite a existência
encorajadora. Coloque-se do lado dessa do mal, mas Ele não é a causa do mal. Essa
pessoa para confortá-la, consolá-la e distinção faz toda a diferença. A pessoa de
acalmá-la. “Não tenha medo” é a ordem fé entende que os eventos terríveis não
expressa na Bíblia com maior frequência, ocorrem em um vácuo. Eles são parte do
epromessas
Deus sempre acrescenta
de Sua a essa ordem as
fidelidade. plano
eventosdeaoDeus
acasopara o mundo. Nãomas
e insignificantes, são
A pessoa fraca é frágil e carece de firmeza podem ser usados por Deus para realizar o
e força física. Todos nós experimentamos isso Seu propósito. Sim, o que aconteceu foi
após uma atividade física extenuante. terrível, mas não é o último capítulo, o
Somos chamados a ajudar as pessoas fracas, derradeiro fim. Quando a vida aqui na
auxiliando-as a fazerem aquilo que elas não terra e o evento traumático são vistos pela
conseguem fazer sozinhas. Nas Escrituras, perspectiva correta, limita-se o impacto.
o uso do verbo auxiliar transmite a ideia de É algo temporário. Não é eterno.
que a pessoa fraca compreende que ela não Em Tiago 1.2-18, lemos que um dos
será abandonada, mas receberá apoio.5 propósitos de Deus quando enfrentamos
provações é produzir maior maturidade em
nossa vida. Isso é uma grande fonte de
esperança.
“gotas Não perdidas
de água somos “pónumao oceano
vento” sem
ou
fim”. Os problemas da vida não são eventos
trágicos numa vida fortuita e insignificante.
4
Leon Morris , The First and Sec ond Epistles to the
Há um propósito em tudo o que acontece
Thessalonians, (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1959), 166. conosco. O profeta Jeremias diz: “Eu é que
5
Veja Romanos 14 e 1Coríntios 8, onde Paulo fala sei que pensamentos tenho a vosso respeito,
sobre como ajudar os fracos. diz o SENHOR; pensamentos de paz, e

não de mal, para vos dar o fim que enfrentar. A graça de Deus dá a única resposta
desejais” (Jr 29.11). verdadeira para a culpa que uma pessoa pode
A maneira mais significativa de ajudar carregar como resultado do evento traumático.
uma pessoa com reações extremas diante Mesmo que alguma culpabilidade pelo que
do estresse é levá-la pacientemente a Cristo aconteceu possa ser atribuída à pessoa, ela
e Sua Palavra. O evangelho faz a diferença ainda pode experimentar as misericórdias
quando reagimos a um trauma. O Novo de Deus. A graça de Deus também significa
Testamento não é um mero guia psicológico que a pessoa nunca está realmente sozinha
para entendermos e reagirmos ao trauma e nas consequências do trauma. Não há lugar
ao estresse. Ele revela o plano redentor de onde podemos estar longe de Sua
Deus. Ele relata como Deus enviou Seu presença, e podemos nos dirigir a Ele com
Filho para morrer pelos nossos pecados e nossos medos e ansiedades, sabendo que
como o Filho vive em nós quando cremos. Ele se importa e entende. Não apenas isso,
Sua morte e ressurreição têm implicações Ele promete nos dar a Sua paz que
enormes. A obra de Cristo muda a lente ultrapassa todo o entendimento (Sl 29.11;
pela qual interpretamos tudo o que 119.165; Is 26.3, 48.18; Jó 14.27; Fp
sabemos hoje sobre os traumas. 4.6,7). Deus é uma ajuda muito presente
Os eventos traumáticos surpreendem na tribulação. Muitos crentes encontraram
e pegam as pessoas desprevenidas. Com toda grande esperança no Salmo 46 depois dos
a nossa moderna sofisticação meteorológica, acontecimentos de 11 de setembro.
as pessoas sabiam que o furacão Katrina
estava
pessoassenaaproximando, mas milhares
zona de impacto ainda foramde Temas bíblicos
Vários que encorajam
temas bíblicos destacam-se em
atingidas pelo seu poder destruidor. Deus, primeiro plano enquanto tentamos ministrar
porém, é soberano. Ele nunca é pego de àqueles que sofrem as consequências de
surpresa. Ele nunca é pego desprevenido. eventos traumáticos.
Ele nunca “dorme no ponto”. As seguintes
promessas de Deus têm poder em meio ao Corpo e coração
caos produzido pelo trauma: “Não te Jesus se importa com nosso corpo e
deixarei, nem te desampararei” (Js 1.5); nosso coração (espírito). Considere a
“Sereis a minha propriedade peculiar” (Êx resposta de Jesus ao menino com ataques
19.5); “O SENHOR teu Deus é contigo, epiléticos em Marcos 9.14ss. (cf. Mt 17;
por onde quer que andares” (Js 1.9); e assim Lc 9). Em geral, sempre que ue pregava sobre
por diante. Deus é Deus. Nada pode Marcos 9, passava superficialmente por este
impedir
as o Seu poder. Ele é capaz de cumprir
Suas promessas. incidente. supostamente
passagens Ele está situado
maisentre duas
significativas:
O entendimento e o aconselhamento a transfiguração de Jesus e a discussão dos
do Transtorno do Estresse Pós-Traumático discípulos sobre qual deles seria o maior.
falha por deixar de compreender os E quando me detinha nessa passagem
propósitos e a graça de Deus. Pela graça e específica sobre o menino epilético,
poder de Deus, nós podemos suportar além costumava me ater à sua possessão
daquilo que pensávamos ser capazes de demoníaca e ao fato de que Jesus trouxe

cura ao espírito do menino por meio do condição espiritual do povo, bem como
poder da oração. pela condição física. Ele sentiu grande
Olhe, porém, para os sintomas físicos compaixão quando viu o Seu povo “aflito e
que esse menino manifestava: convulsões desamparado, como ovelhas sem pastor”
violentas, ataques epiléticos, espuma pela (Mt 9.36).
boca, ranger de dentes e corpo rígido. Deus preocupa-se com todo o nosso
Imagine o estresse que esse menino e seus ser, coração e corpo, porque Ele nos criou
pais enfrentavam. Jesus não se dirigiu dessa maneira. Como crentes, devemos
somente às questões espirituais na vida do ministrar tanto ao corpo como ao coração
menino, mas Ele também trouxe cura se quisermos ministrar para a pessoa como
física. Observe a conexão clara e inegável um todo.
entre o corpo e o coração.
Ao longo dos evangelhos, muitas Cristo é a resposta
vezes vemos esta mesma preocupação pela Hebreus 2.17,18 faz ligação entre o
pessoa como um todo. Em Marcos 5.21- sofrimento e a tentação. Primeiro, Jesus
43, uma grande multidão seguia Jesus tinha que se tornar semelhante a nós em
enquanto Ele se direcionava para a casa de todos os aspectos. Segundo, Ele foi testado e
uma menina que estava morrendo. Uma sofreu . Pense por um momento sobre o
mulher com uma hemorragia de doze anos evento mais traumático e estressante
juntou-se a essa multidão. Ela enfrentava experimentado por Jesus: sua traição, prisão,
o estresse diário de não saber como parar o julgamento e crucificação. Em termos de
sangramento e nãocom
ela poderia viver saber
essao condição.
quanto mais
Ela execução, nadado
ou traumático pode
queser
sermais repugnante
pregado numa
enfrentava o ostracismo ao seu redor, por cruz e ficar pendurado, nu, até a morte.
parte daqueles que a consideravam ‘impura’ No jardim do Getsêmani, Jesus orou a
por causa de seu sangramento. Ela vivia Deus enquanto esperava o que estava por vir.
em muita angústia. Em desespero, ela Ele pediu a Deus que evitasse a Sua morte se
pensou: “Se eu apenas tocar na Sua roupa, fosse possível. Ele suou gotas de sangue. Ele
eu serei curada”. E quando, de fato, ela submeteu, porém, a Sua vontade à vontade
tocou na ponta do manto de Jesus, ela ficou de Deus, o Pai, e permitiu ser preso,
imediatamente curada. Jesus se virou e lhe humilhado, torturado e morto. Jesus não era
disse: “Vá em paz. Fique livre de seu apenas inocente das acusações feitas contra
sofrimento”. Jesus se dirigiu ao seu coração Ele; Ele era verdadeiramente sem pecado. Ao
(condição emocional/mental) dizendo-lhe enfrentarmos os traumas, hoje, nenhum de
para ir emfísica)
(condição paz, edeclarando
também ao queseuestava
corpolivre nós pode
Porquedizer quefoié isento
Jesus testadodee sofreu,
pecado.Ele é
de seu sofrimento. capaz de ajudar aqueles que são tentados. Por
Em Mateus 9.35-39, Jesus viajava de que isso faz diferença? Em Hebreus 4.14-
cidade em cidade ensinando sobre o reino 16, podemos aprender duas implicações de
de Deus e curando toda sorte de doenças Sua tentação e sofrimento. Jesus é capaz
e moléstias. Em todos os lugares, Ele de ser solidário conosco, pois Ele foi
demonstrou profunda preocupação pela tentado em todos os aspectos , como nós

somos. E em nossas provações e sofrimentos, Essas palavras foram ditas por Jesus
podemos pedir corajosamente ajuda a aos Seus discípulos enquanto Ele estava
Deus, com a confiança de que receberemos com eles na noite em que foi traído e preso.
misericórdia e encontraremos graça. Jesus enfrentaria a maior experiência de
Cristo é capaz de tratar o nosso trauma jamais suportada, e Ele a enfrentaria
sofrimento e se dirigir às nossas reações ao sem a ajuda dos homens nos quais Ele mais
sofrimento de forma que nenhum terapeuta confiava. Eles se espalhariam ao primeiro
ou sessão de grupo poderia nem mesmo sinal de perigo. Jesus experimentou o
entender. Ele ingressou no sofrimento abandono e, até mesmo, a traição. No
humano para experimentá-lo pessoalmente. entanto, Ele não estava sozinho. Deus, o
Muitos dos que sofrem de estresse pós- Pai, estava com Ele. Se Jesus foi capaz de
traumático ficam indignados com aqueles vencer o mundo e o maior trauma já
que acham que sabem o que eles sentem. enfrentado, nós podemos ter confiança
Somente a pessoa sofredora sabe exatamente que, à medida que enfrentamos aflições
aquilo que ela sente. Cristo, porém, conhece (observe que Jesus diz que nós deveríamos,
intimamente o sofrimento da pessoa. de fato, esperar por elas), podemos vencê-
Quando consideramos tudo quanto Cristo -las porque Ele venceu.
suportou carregando o pecado do mundo e
experimentando a ira de Deus por causa do Descanso
pecado, qualquer sofrimento que O tema bíblico do descanso é
suportamos é apenas uma amostra do que especialmente útil para aqueles que
Ele experimentou. Cristo carrega o fardo do
sofredor. experimentam estresse
Cristo nos diz para nospós-traumático.
voltarmos para Ele,
Cristo é o exemplo fundamental de aprendermos com Ele e experimentarmos
uma pessoa inocente que enfrenta o descanso. Ele promete descanso àqueles
sofrimento e trauma. E Ele é a fonte de que estão cansados e sobrecarregados.
ajuda para nós, que somos pecadores que Mateus 11.28-30 diz:
sofrem. No evangelho de João, lemos as
seguintes palavras de Jesus: Venham a mim, todos os que
estão cansados e sobrecarregados,
Aproxima-se a hora, e já che- e eu lhes darei descanso. Tomem
gou, quando vocês serão espalha- sobre vocês o meu jugo e apren-
dos cada um para a sua casa. Vocês dam de mim, pois sou manso e
me deixarão sozinho. Mas eu não humilde de coração, e vocês en-
estou sozinho,
comigo. Eu lhespois meu
disse Paicoisas
essas está contrarão
mas. Pois descanso paraéassuave
o meu jugo suas al-
eo
para que em mim vocês tenham meu fardo é leve.
paz. Neste mundo vocês terão afli-
ções; contudo, tenham ânimo! Eu O estresse leva a pessoa afetada a
venci o mundo. (Jo 16.32,33) enxergar sua necessidade de ter um

descanso do evento traumático e suas alívio e renovo dos problemas da vida. Ele
consequências. Ninguém consegue vem pelo conhecimento de Cristo, o
sobreviver, indefinidamente, em um estado perdão dos nossos pecados e a permanência
de estímulo e tensão acentuados. Cristo sabe na Sua presença para a eternidade.
disso e nos chama a encontrar descanso Hebreus indica que podemos experimentar
nEle. A pessoa que está sofrendo pode apenas um pequeno sabor do descanso
descansar no fato de que o Criador importa- eterno durante nossa vida aqui na terra.
se conosco. Podemos descansar no fato de Esse descanso terreno não é o descanso
que Ele está no controle, Ele tem um final pelo qual esperamos na eternidade,
propósito para cada vida e é capaz de remir mas é um descanso que podemos ter agora.
até mesmo o acontecimento mais terrível. Encoraje aqueles que estão sofrendo
Podemos descansar no fato de que Ele nos experiências traumáticas a se voltarem para
carrega ao longo do caminho. Podemos Deus em oração, lançarem seus fardos e
descansar em tudo o que Deus diz sobre Si suas ansiedades sobre Ele, lerem as
mesmo e em todas as Suas promessas. promessas de Sua Palavra, deixarem o
Nossa fé em Cristo e na Sua obra Espírito Santo encher seu coração e
em nosso favor leva-nos a esperar pelo envolverem-se com outros crentes
descanso em Cristo (Hb 4.9). Esse enquanto perseveram na fé. A paz e o
descanso não diz respeito apenas ao descanso de Deus virão sobre eles em meio
descanso do trabalho, mas também ao ao trauma e às consequências angustiantes.

Aconselhamento
O Conselheiro
Desanimado
1
Sue Nicewander
Expondo essas coisas aos irmãos, e mudarem segundo as Escrituras. O

serás bom ministro de Cristo Jesus, aconselhamento é a minha paixão, o
alimentado com as palavras da fé e trabalho da minha vida. Amo compartilhar
da
(...)boa doutrina pessoalmente,
Exercita-te, que tens seguido.
na ameu
esperança do Ele
Salvador. evangelho na para
é a razão Pessoa
eu do
piedade. (1Tm 4.6,7) levantar cada manhã. Às vezes, porém, fica
muito difícil ir adiante no ministério de
Se você está no ministério, você sabe aconselhamento. Os problemas das
reconhecer os sinais de um conselheiro pessoas parecem não ter solução. A pressão
desanimado. O equilíbrio espiritual de uma agenda carregada de compromissos,
torna-se cada vez mais difícil enquanto, as batalhas espirituais inesperadas ou
dia após dia, as pessoas que precisam prolongadas, as necessidades urgentes, as
desesperadamente de ajuda continuam à limitações físicas e as responsabilidades
sua procura. ministeriais simplesmente deixam-me
Normalmente, minhas energias são esgotada. Os dias correm na luta e na
renovadas no processo de apontar Cristo oração por força para dar mais um passo,
para essas pessoas e ajudá-las a crescerem a cada momento. Uma agenda cada vez
mais lotada ou as finanças magras levam a
questionamentos incômodos e persistentes
1
Trad ução de ada ptação de “T he Discoura ge d sobre a direção ministerial. Será que de
Counselor”. Publicado em The Journal of Biblical
Counseling , v. 24, n. 2, Spring 2006, p.53-57.
alguma forma eu saí do plano ou do
Sue Nicewander é diretora executiva e conselheira
tempo de Deus? Clamo a Deus por
do Biblical Counseling Ministries na Calvary Baptist socorro. Mergulho em Sua Palavra. Estou
Church, em Wisconsin Rapids, Wisconsin. determinada a perseverar pela fé, custe o

que custar. O alívio, porém, é ilusório. O mesmo e seus planos com as mãos abertas
ajudador precisa de ajuda. O que fazer? para que Deus use como Ele quiser. Você
pode ter o desejo piedoso de que os
O alimento da fé: a atividade aconselhados respondam pela fé à indução
com plena confiança na verdade do Espírito Santo por meio da Palavra, mas
do evangelho. não procure ser você mesmo o espírito santo
1Timóteo 4.6,7 fala a crentes que de ninguém. Você pode pensar que seu
ministram a verdade do evangelho com ministério deva ir em determinada direção.
fidelidade, seja no aconselhamento, na Não procure, porém, responder às suas
pregação ou no ensino. Esses versos revelam próprias orações. Você é somente o
quatro recursos para o alimento contínuo mensageiro de Deus. Deus é perfeitamente
e o crescimento em piedade: capaz de completar a obra. Talvez o
propósito principal de Deus seja transformar
 as palavras da fé, você , e não o seu aconselhado ou o seu
 a sã doutrina, ministério.
 a perseverança,
 a disciplina pessoal. Ande com Deus.
Você só poderá ser uma pessoa piedosa
Em minhas lutas pessoais com a se andar no Espírito. No entanto, uma
dúvida e o desânimo, Deus tem ensinado agenda carregada de compromissos e o peso
lições importantes em cada uma dessas dos problemas das pessoas podem levá-lo a
quatro
encontrecategorias.
utilidadeEspero
nessas que você também
lições. uma
Mesmo comunhão
mantendodeficiente com oespirituais,
as disciplinas Senhor.
você pode se distrair na leitura da Palavra,
Verifique seu coração. ficar distante na oração ou mecânico no
As palavras da fé só podem fluir de serviço. O cansaço extremo pode motivá-lo
um coração fiel. Você adora a Deus em a baixar o ritmo por um tempo.
espírito e em verdade na esfera do 1Timóteo 4.7 lembra-nos que a
aconselhamento? Onde repousam a sua fé disciplina pessoal só é biblicamente
e a sua confiança? Você tem procurado ser produtiva quando produz piedade. Manter
aquilo que somente Deus pode ser? Você é um ritmo rigoroso não é a mesma coisa
tentado a assumir responsabilidades que construir um relacionamento com
divinas, como um pretenso messias, a fim Deus, mesmo quando isso é feito em nome
de motivar os aconselhados a mudarem? dEle. Posso testemunhar pessoalmente que
minha
Você diz, em
vontade” na prática, “sejafeita
vez de “seja feitaaa Tua éEscrituras
possível sem
passarse horas orando
aproximar de eDeus.
lendo as
vontade”? Deus não o chamou para As Escrituras dirigem-se continuamente
substituí-lO. Você é ferramenta nas mãos aos que se distanciam do relacionamento
dEle. Lembre-se: “Isso é obra de Deus, e íntimo com Cristo. Tiago 4.8 promete que
não minha”. Você não é o salvador. Você é quando nos aproximamos de Deus Ele se
somente um servo do único Salvador. aproxima de nós. Hebreus 13.5 afirma que
Negue a si mesmo a cada dia. Ofereça a si Ele nunca deixará nem abandonará Seus

filhos. Filipenses 4.13 ensina que Cristo Deus lhe diz a verdade. As Escrituras o
provê a força suficiente para tudo o que guardam de cair nos laços inebriantes da
nos é dado a fazer. A identidade e a união sabedoria humana. As palavras do seu
espiritual não encontram base em emoções Senhor o impedem de ceder diante das
agradáveis ou circunstâncias favoráveis, mas pressões que enfrenta.
na pessoa imutável do nosso Senhor Jesus Você tem nas mãos (e no coração!) as
Cristo. Escrituras vivas e poderosas que não erram
Se o seu relacionamento pessoal com nem perdem seu valor. Você costuma
Deus parece distante, faça a si mesmo as aconselhar a Palavra com sinceridade, e
seguintes perguntas: sempre aponta para Cristo? Certifique-se
de que você tem base bíblica para tudo o
 Em minha luta diária para “cumprir que ensina. Aconselhe diretamente a partir
o ministério”, tenho negligenciado do texto. A verdade nunca volta vazia, mas
meu primeiro amor, o próprio Deus? é necessário que você tenha uma dieta
 Que impacto essa negligência pode constante na Palavra a fim de ministrar de
ter na minha luta com o desânimo? fato. Você conhece a Palavra? Acredita nela?
 Minha esperança está alicerçada em Você a vive? Você a manuseia bem?
Cristo? Ou meu coração está em al- Lembre-se também de que você
guma outra coisa? caminha em intimidade com uma Pessoa
 Onde fixo meu olhar? Nos proble- que incorpora a verdade. Você já decidiu
mas diários aparentemente esmaga- confiar somente nEle? “Tu, SENHOR,
dores
Cristo?ou na minha eternidade com conservarás
propósito é em perfeita
firme, porquepazeleaquele
confiacujo
em
 Quais pensamentos ocupam minha Ti. Confiai no SENHOR perpetuamente,
mente? Pensamentos sobre esses pro- porque o SENHOR Deus é uma rocha
blemas ou sobre Deus? eterna.” (Is 26.3,4) Repasse os atributos
 Meu conhecimento pessoal de Cris- de Cristo. Medite em Sua Palavra, coloque-
to está crescendo? Ou a minha aten- -a no coração e siga-a. “Sede firmes,
ção está focada em outro lugar? inabaláveis, e sempre abundantes na obra
 Considero Cristo como suficiente? do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso
Vivo de acordo com a verdade de que trabalho não é vão.” (1Co 15.58) Permaneça
Ele é tudo o que eu preciso? em Cristo quando a vida ficar difícil.
O alimento da sã doutrina: tenha Confie nas promessas de Deus.

como centro a Palavra de Deus. Meses atrás,
publicamente alguém
quanto me desafiou
à minha abordagem
Alimente-se da Verdade bíblica para o aconselhamento. Aquela
e viva de acordo com ela. situação inesperada tirou-me da minha zona
Evite a tentação de andar a esmo ou de conforto. Defendi a Palavra o melhor que
de duvidar, e foque os desejos do seu pude, mas as minhas respostas pareceram
coração na Palavra de Deus. Não importa desajeitadas e insuficientes. Conforme eu
o que aconteça ao seu redor, a Palavra de lamentava minha incapacidade, Deus me

consolou e encorajou com o texto de usando os métodos e o tempo dEle. Essa é
2Coríntios 2.14-16: a Sua promessa. Apegue-se a ela.
As promessas de Deus são
Graças, porém, a Deus, que, especialmente preciosas à luz da fraqueza
em Cristo, sempre nos conduz em e do pecado humano. Você não foi chamado
triunfo e, por meio de nós, mani- para ser o salvador do seu cantinho de
festa em todo lugar a fragrância do mundo. Você foi chamado simplesmente
Seu conhecimento. Porque nós so- para glorificar a Deus. Reconheça a sua
mos para com Deus o bom perfu- completa dependência de Deus e alegre-se
me de Cristo, tanto nos que são por Ele ter-lhe dado a oportunidade de
salvos como nos que se perdem. lançar sobre Ele seu fardo. “Temos, porém,
Para com estes, cheiro de morte este tesouro em vasos de barro, para que a
para morte; para com aqueles, aro- excelência do poder seja de Deus e não de
ma de vida para vida. Quem, po- nós.” (2Co 4.7)
rém, é suficiente para essas coisas?
O alimento da perseverança: siga
“Certamente, eu não sou suficiente”, a Deus com fidelidade.
pensei comigo mesma, “eu não tenho
certeza de que fiz algo bom”. Essa Siga em frente.
atitude, porém, relega a efetividade de Gálatas 6.9 adverte: “E não nos
Deus à esfera daquilo que o homem pode cansemos de fazer o bem, porque a seu
ver. 2Coríntios
que só 3.5,6 afirma
Deus é suficiente, poisclaramente
Ele tem o tempo ceifaremos,
Se eu parar de regarse minha
não desfalecermos”.
horta no calor
controle sobre os resultados. À medida do verão, a safra falhará. Da mesma forma,
que sou chamada para servir fielmente, como conselheiro, eu só colho quando
Deus manifesta seu conhecimento e traz ministro fielmente, mesmo em meio a
triunfo, seja em um debate público, seja provações desanimadoras.
em uma sessão de aconselhamento. E Ele “Se te mostras fraco no dia da
nunca cessa de operar. Alguns dos meus angústia, a tua força é pequena.” Provérbios
aconselhados rejeitam a Palavra nos 24.10 motiva-me. Esse texto faz-me
encontros de aconselhamento, mas se lembrar que a minha força é realmente
arrependem depois de um ano ou dois. pequena. Eu tropeço quando confio em
A minha esperança tem que estar em mim mesmo, ainda que usando os dons,
Deus, e não na resposta humana. Quem os talentos, a educação, a experiência, a
pode saber
verdade queoEle
quecompartilha
Deus fará com a
por meio posição e a capacidade
Deus. Semelhante a ummental dados por
carro esportivo
de você e de mim? novo com um motor fundido, as habilidades
Não somos chamados a encontrar as pessoais parecem ser promissoras, mas são
respostas para tudo. Somos chamados a funcionalmente inúteis, a não ser que Cristo
andar por fé e não por vista (2Co 5.7). Deus capacite o “motor” do aconselhamento. Eu
age em todas as coisas para tornar Seus filhos vacilo quando confio mais nos dons dados
mais semelhantes a Cristo, mas Ele o faz por Deus do que no próprio Deus. Ele

prometeu que se eu espalhar fielmente a diante da glória eterna com nosso
semente e regar a planta, somente Ele Salvador. Paulo conclui: “Por isso não
produzirá a safra. desanimamos; pelo contrário, mesmo que
o nosso homem exterior se corrompa,
Repense seus alvos. contudo, o nosso homem interior se
A piedade está na sua lista de alvos renova de dia em dia”. Ele se refere às
pessoais? Naturalmente, ela deveria estar suas muitas tribulações como leves e
no topo da lista. Com certa frequência, momentâneas, pois produzem para ele,
porém, o conselheiro acha que a urgência como crente, um “eterno peso de glória,
dos alvos ministeriais é mais atrativa. acima de toda comparação”. Ele nos
Separe um tempo para reavaliar esses alvos. lembra de olharmos “não para as coisas
A guerra espiritual sobrevirá na vida que se veem, mas nas que se não veem;
do crente fiel. Somos chamados a vestir porque as que se veem são temporais, e as
nossa armadura (Ef 6.11-17), combater o que se não veem são eternas” (2Co 4.8-
bom combate (1Tm 6.12) e suportar a 18). A fé não repousa sobre as coisas deste
dureza como bons soldados de Cristo (2Tm mundo, sejam palpáveis ou cognitivas,
2.3). Em que áreas você precisa aceitar esse mas no próprio Deus.
chamado? Você deixou cair alguma peça
da sua armadura? Programe sua hora silenciosa.
Pelo que você está lutando? O alívio O primeiro capítulo do evangelho
não deveria ser o seu alvo, como não foi o de Marcos mostra-nos como lidar com
de
queCristo. Isaíasforam
os crentes 43.7 criados
afirma para
claramente
a glória uma
quantoagenda
Jesus cheia. Você
fazia em umjádia?
percebeu
Mesmoo
de Deus. O propósito divino para você é, assim, Ele separava tempo para a oração e
portanto, glorificar a Deus em qualquer a comunhão com o Pai (Mc 1.35). Como
ambiente em que Ele o colocar. Ao fazê- queremos florescer espiritualmente se não
-lo, você reflete piedade. Em que áreas você fazemos a mesma coisa que Ele?
tem alvos errados em suas motivações, A hora silenciosa não se tornará
pensamentos e buscas? realidade a não ser que você a planeje.
Anote em sua agenda. Esteja disposto a
Mantenha os olhos no grande superar obstáculos. Não tema ser
quadro de Deus. criativo. Levante-se cedo, como Cristo
É tentador avaliar a vida somente da fez. Desligue o telefone. Ore ou ouça
perspectiva do meu pedacinho atribulado gravações de textos bíblicos ao fazer
de
alémmundo,
do quemas Deus
posso ver.me2Coríntios
diz para olhar
4 exercícios.
oração e Prepare-se para entre
meditação uma horaumde
descreve o apóstolo Paulo como aflito de aconselhamento e outro ou aproveite
todos os lados, perplexo, perseguido, quando alguém cancelar um encontro.
abatido e próximo da morte. Você Ore enquanto dirige, fica parado no
consegue se identificar com essa condição? semáforo ou espera na fila do correio. Use
Então, anime-se em saber que todos esses gravações para memorizar as Escrituras
problemas terrenos perdem a importância enquanto dirige seu carro.

Descanse enquanto espera. a andarem ao lado uns dos outros. Quem
Esperar é inevitável, mesmo quando é a pessoa que pergunta a você que
não há brechas no planejamento do dia. versículos você tem memorizado, quais
Todos nós somos chamados a esperar de são os seus pedidos de oração ou quais
Deus força, sabedoria, direção ou até mesmo livros você está lendo? Você responde a
a simples definição da luta. O segredo para alguém por suas prioridades? Busque um
a espera significativa é aprender a descansar. parceiro piedoso, reconheça sua luta e
“Descansa no SENHOR e espera preste contas àqueles que podem exortá-
nEle”, escreveu o salmista (Sl 37.7). A palavra -lo fielmente e orar com você.
descansar usada no texto srcinal significa Alguns anos atrás, participei de um
silêncio interior ou tranquilidade diante do seminário onde um palestrante bem
Senhor, e não inatividade. Quando você conhecido admitiu que tinha se deixado
confia silenciosamente em Deus enquanto esmagar pelas exigências do ministério. Sua
lida com suas atividades diárias, você evita as sinceridade e coragem me impressionaram,
tentações da complacência ou de passar na e comecei a orar. Da mesma forma, você
frente do que Deus está dirigindo. Aqueles também pode descobrir que Deus está
que descansam ficam satisfeitos em ficar onde movendo pessoas para andarem com você
estão ou em se moverem em qualquer direção se você reconhecer com cuidado sua
que Deus indicar, seguindo o ritmo que Ele necessidade.
escolher. Isso caracteriza você?
“Confia no SENHOR de todo o teu Obedeça a Deus.
coração e não teReconhece-O
entendimento. estribes no teu
em próprio
todos os Você Você
exortaestá vivendo aum
as pessoas padrão eduplo?
mudarem ao
teus caminhos, e Ele endireitará as tuas mesmo tempo resiste a Deus em alguma área
veredas” (Pv 3.5,6). De que forma você é da sua vida? Onde o dedo de Deus tem
chamado a confiar em Deus em novas tocado seu coração? Quais passos específicos
dimensões? Exercite a fé nessa direção, de obediência submissa você tem dado?
mesmo que isso signifique ter que esperar
por algum tempo. Aproveite ao máximo Verifique os fatores de fracasso.
esse período de provação, sabendo que Por que o aconselhamento fracassa?
Deus não dará a você mais do que você Por que às vezes ele simplesmente
pode suportar (1Co 10.13). No final, você manqueja? Pense nas seguintes perguntas.
descobrirá que Ele é completamente As respostas podem ajudar a identificar
confiável. Por que você não decide descansar algumas razões para os fracassos no
nesse conhecimento agora? aconselhamento.
O alimento da disciplina pessoal:  Você consegue identificar nas Escri-
sirva ao Mestre com diligência. turas a definição do problema e a so-
lução?
Preste contas a alguém.  Você conhece bem o seu aconselhado?
A vida cristã é vivida em uma Ou alguma questão ofusca o seu rela-
comunidade de crentes que são chamados cionamento com ele?

 O seu foco está no problema ou em O temor aos homens também traz
Deus? problemas nos encontros de aconselhamento.
 Você ora pedindo que os seus acon- Quando você “necessita” pessoalmente que
selhados enfrentem suas lutas com um aconselhado progrida sob seus cuidados,
fé? Você ora por sabedoria divina você pode usar aquela pessoa para satisfazer
para ajudá-los a lidarem com seus seus próprios propósitos. O seu desejo
problemas da maneira de Deus e procura tomar o trono de Cristo. Leia mais
por graça para amá-los como Cris- uma vez os evangelhos e busque amar como
to os ama? Você está disposto a Cristo amou.
amá-los?
 Você crê que há esperança? Você co- Estenda a mão em amor.
munica esperança chamando o peca- Somos chamados a amar e consolar
do de pecado e apontando para o Re- uns aos outros (2Co 1.3-6). Você
dentor? conhece um conselheiro isolado, a quem
 Como você usaria os recursos da igrejaum pouco de encorajamento seria útil?
local de modo mais eficaz?2 Use sua experiência de desânimo para
reconhecer as necessidades das pessoas à
Investigue essas questões, mas não pare sua volta e estenda a mão àqueles que
nelas. Adquira habilidade em suas áreas mais estão desanimados.
fracas. Verifique se existe um livro, um curso,
uma série de lições, um amigo ou colega sábio Lembre-se da fonte de toda boa
ou
Peçauma conferência
ajuda que poderiam
a seus colegas ser úteis.
quando precisar. dádiva.
Os recursos ministeriais são
Outro conselheiro sábio pode contribuir com limitados somente ao plano horizontal.
uma perspectiva valiosa. Tome cuidado com Você serve ao Deus Todo-Poderoso do
a complacência. Mantenha suas habilidades universo, o Princípio e Fim, o Amado da
de aconselhamento em movimento. sua alma, o Senhor soberano. Lembre-se
Se esse passo é particularmente da história de Elias, que pensou estar só.
desagradável ou difícil, avalie se o temor aos Seu Deus cuidadoso deu a ele comida,
homens não é um fator em questão. Você água e descanso junto ao rio. Deus não
recua quando tem que compartilhar seus mimou Elias, mas satisfez suas
conflitos espirituais pelo temor de não necessidades físicas e espirituais de
parecer bem aos olhos de outros conselheiros forma maravilhosa.
ou de colegas? O que você busca mais: “Nenhum bem sonega aos que
ser amado
amar as pessoas
por elas? A quemouvocê quer agradar
e aprovado
mais: andam
tem tudoretamente” (Sl 84.11).
o que gostaria de ter?Você não
Se você
a Deus ou aos homens? andar no Espírito, você terá todas as coisas
boas em abundância, direto das mãos de
Deus. Resista ao desejo de se lamuriar e
reclamar pelo que está faltando em sua vida.
2
Adaptado de Jay Adams, O Manual do Conselheiro Em vez disso, agradeça a Deus por todas
Cristão (São José dos Campos: Fiel, 1976) p. 416-418. as boas dádivas que você tem recebido.

Procure as pérolas. persistente pode conduzi-lo a algumas
Quando as mulheres do nosso grupo ferramentas bíblicas que ajudarão aquele
de estudo bíblico leram os profetas maiores aconselhado deprimido. Reconhecer o seu
e menores pela primeira vez, eu temi que temor aos homens pode equipá-lo para
elas achassem as profecias de juízo severas e socorrer o adolescente terrivelmente
duras. Por isso as encorajei a procurarem tímido. Deus nunca desperdiça nossas
“pérolas” (palavras, expressões ouistórias
h que provações.
achassem particularmente encorajadoras) à Ainda que você e eu sejamos
medida que prosseguiam na leitura. Ao final humanamente inadequados para a obra do
da série de estudos, as mulheres foram aconselhamento, podemos ter a confiança
unânimes em dizer que o estudo tinha sido que o Redentor soberano nos alimenta e
rico e agradável. Uma delas observou que equipa para fazermos Sua vontade.
tinha sido desarmada pela constante Conselheiro, você realmente crê que Deus
paciência, misericórdia e graça de Deus. está trabalhando em todas as coisas para
Deus também colocou pérolas nas cumprir Seus propósitos eternos? Então
dificuldades que você enfrenta. Reconheça fale as palavras da fé, apegue-se com
o valor que há na luta. Ele usará a sua determinação às Escrituras, persevere
provação para equipá-lo para caminhar de resolutamente e discipline a si mesmo
modo significativo com os aconselhados. fielmente na piedade. Alegre-se no fato de
A sua tentação de dedicar horas demais ao Deus tê-lo escolhido para Seu serviço. Siga
trabalho pode ajudá-lo a compreender o adiante com um coração submisso, e Ele
cônjuge que assume
do que pode cumprir.mais compromissos
O seu desânimo usará
a Sua aglória.
fragilidade humana para acentuar

Aconselhamento
Ajuda aos Ajudadores
Michael Emlet1
Jorge não é mais o homem que costu- e seus familiares lutam para responder ade-
mava ser. Um ano atrás, ele teve um der- quadamente. Quando procuram conversar
rame cerebral que o deixou parcialmente com Jorge sobre seu comportamento, ele
paralisado. O derrame
nas fisicamente, não o afetou
mas também afetou ape-
sua se mostra absorto
A família oucoração
está de defensivo.
partido, con-
personalidade e o comportamento. Jorge fusa, desanimada e irritada. Eles querem
já foi um bem sucedido advogado empre- demonstrar compaixão a Jorge em seu so-
sarial, e servia fielmente em sua igreja, mas frimento, mas se sentem esgotados com
agora passa a maior parte do dia sentado sua lamúria contínua. Eles estão aflitos
em uma cadeira. Ele normalmente é pas- com sua transformação de um pai e mari-
sivo e retraído, mas pode também ficar do amoroso e humilde em um homem
impaciente e exigente. Alguns dias, a me- que não parece se importar muito com
nor coisa o tira do sério e ele explode em eles. E eles têm muitas perguntas. Como
ira ou fica choroso e “pegajoso”. Seu hu- devem entender as mudanças na persona-
mor é frequentemente vulgar e lascivo. Es- lidade de Jorge? Como devem amar e aju-
ses comportamentos são novos para Jorge, dar o “novo” Jorge? Como podem viver
com esperança, debaixo da pressão de te-
rem uma pessoa constantemente sob seus
1
Tradução de adaptação de “Help for the Caregiver”. cuidados?
Publicado em CCEF News. Se você cuida de um portador de uma
Michael Emlet exerceu a profissão de clínico geral doença crônica, é provável que você tenha
antes de se aposentar e integrar o corpo docente e a
equipe de conselheiros de CCEF. É também profes-
perguntas semelhantes. Este artigo for-
sor de Teologia Prática no Westminster Theological nece uma estrutura que pode servir de
Seminary, em Filadelfia, Pensilvânia.. orientação no cuidado de alguém com

problemas físicos ou mentais crônicos. realizando Sua obra de transformação na
Ainda que as condições específicas sejam pessoa de quem você cuida e em você, à
diferentes no cuidado das vítimas de der- medida que você enfrenta os desafios de
rame, mal de Alzheimer ou transtorno cuidar dela. Deus está aperfeiçoando o
bipolar, há princípios gerais que podem caráter de Cristo em vocês dois, em meio
ser aplicados à sua situação. Esses princí- às suas lutas.
pios o ajudarão a pensar biblicamente, a agir
com amor e a perseverar, mesmo quando você Todo ser humano tem um corpo e
sentir vontade de “pendurar a chuteira” no uma alma
cuidado de outra pessoa. Você e a pessoa sob seus cuidados têm
um corpo e uma alma (Gn 2.7; Ec 12.7; Jo
Todos foram criados à imagem 3.6; 2Co 4.16-18). A Bíblia nos diz que
de Deus somos constituídos de dois aspectos: o espí-
Quando usamos expressões como “Ele rito (ou alma, coração, mente, homem inte-
é a cara do pai”, normalmente queremos rior) e o corpo (ou carne, homem exterior).
dizer que o filho tem as mesmas caracterís- Quando falamos do “espírito” ou do
ticas físicas do pai biológico. Ele se parece “coração”, falamos sobre questões de moti-
com o pai (e talvez até se comporte como vação e de crença, falamos sobre a pessoa
ele). De forma semelhante, mas muito mais estar a favor ou contra Deus, sobre justiça
profunda, refletimos o Deus do universo ou impiedade, as emoções e a vontade de
em caráter e ações. Você e a pessoa que está agir. Quando falamos do corpo, pensamos
sob seus cuidados
de Deus foramSlcriados
(Gn 1.26-28; 8.4-8).à imagem em termos fortes
de pontos de saúde versus
versus enfermidade,
fraquezas. Algumase
Deus nos fez para refletirmos Sua ima- dessas distinções são mais simples que ou-
gem diante do mundo. Não fazemos isso tras: fofoca e ódio são claramente questões
de modo perfeito por causa do pecado e da do coração. Por outro lado, um derrame, o
doença, mas a despeito das nossas inapti- mal de Alzheimer ou um traumatismo
dões, nós nunca deixamos de refletir a craniano são evidentemente problemas do
imagem de Deus! Jorge não passou a ser corpo. Você pode se arrepender do ódio,
menos portador da imagem de Deus de- mas não do mal de Alzheimer.
pois do derrame do que o era antes da Por que é necessário lembrarmos esses
doença. A pessoa de quem você cuida tam- dois aspectos da nossa pessoa? Porque somos
bém é portadora da imagem de Deus. inclinados aos extremos. Às vezes, focamos
O evangelho diz respeito à renovação os aspectos físicos da nossa existência e me-
da verdadeira
de Jesus imagem
(Ef 4.24; de Deus
Cl 3.10). Essepor meio
processo nosprezamos
de Deus de queo aspecto
somosespiritual da Outras
portadores. imagem
não é interrompido por uma doença ou vezes, focamos os aspectos espirituais e
por alguma incapacitação; pelo contrário, minimizamos os aspectos físicos.
Deus usa essas coisas para nos tornar mais Quando cuidamos de alguém, deve-
semelhantes a Ele. Deus promete comple- mos considerar o corpo e o coração. Você
tar a obra que começou em cada um de deve tratar as fraquezas físicas e também o
nós (Fp 1.6). Isso significa que Deus está pecado gerado pelo coração. O que você

vê à mostra na pessoa de quem você cuida de oferecer consolo e quando se deve ques-
- o pacote completo de como aquela pessoa tionar um comportamento.
se relaciona com Deus e com os outros por Não se surpreenda com o fato de as
seus pensamentos, emoções, motivações e pessoas terem mais lutas espirituais no con-
ações - é uma combinação de pontos fortes texto de uma doença crônica ou após um
e fraquezas físicas, bem como das motiva- derrame cerebral. Há uma estreita ligação
ções do coração. entre o corpo e o coração. O físico afeta o
Alguns fatores pesam a favor do cor- espiritual para melhor ou para pior. Você
po/cérebro (a paralisia de Jorge) e outros pode, porém, lembrar à pessoa de quem
pesam a favor do coração (suas explosões você cuida que Jesus continua a operar a
de ira e seus comentários obscenos), mas renovação interior em sua vida, mesmo
há também muita sobreposição dos dois quando o corpo fraqueja (2Co 4.16).
aspectos, concorda? A passividade de Jor- Encoraje a pessoa que está sob seus cui-
ge pode ser resultado de um amor pelo dados a pedir ajuda diária ao Espírito San-
conforto e pelo bem-estar físico que o leva to. Embora algumas tentações específicas
a se afastar de sua família em vez de se estejam vinculadas à incapacidade física, o
empenhar na tarefa árdua de se comuni- apóstolo Paulo nos lembra que “não vos so-
car com eles. No entanto, o cansaço físico breveio tentação que não fosse humana; mas
e mental é o resultado comum de um der- Deus é fiel e não permitirá que sejais tenta-
rame, o que sugere que a fraqueza física dos além das vossas forças; pelo contrário,
também está presente. juntamente com a tentação, vos proverá li-
O ajudador
as seguintes sábio e eficaz faz, portanto,
perguntas: vramento,
(1Co 10.13).de Relembre
sorte que adiariamente
possais suportar”
à pes-
soa a fidelidade de Deus. Orem juntos por
 Quais comportamentos pesam a fa- graça para suportarem a situação.
vor do espiritual (questões de obedi-
ência ou desobediência a Deus)? Esteja ciente das suas tentações
 Quais comportamentos pesam a fa- Assim como a pessoa que está sob seus
vor do físico (questões de fraqueza e cuidados tem suas tentações característi-
sofrimento do corpo)? cas, o mesmo acontece com você que a aju-
 Seria esse comportamento (como fre- da. Permita-me citar três lutas comuns:
quentemente acontece) uma mistura ira, medo e indispensabilidade.
de limitações físicas e questões espi- Como você pode discernir se está lutan-
rituais? do com ira contra Deus ou contra a pessoa
Fazer essas perguntas esclarecerá e dará de quemtem

se você vocêalgum
cuida?destes
Pergunte a si mesmo
pensamentos:
direção ao seu trabalho de cuidar de al-
guém. Não ser capaz de compreender e  Eu quero alívio, mas Deus não está
processar o comportamento visível da pes- me socorrendo.
soa aumenta a dificuldade de cuidar dela.  Será que as coisas não poderiam ser
Entender a distinção entre o espiritual e o mais tranquilas? Tudo o que eu que-
físico ajudará a discernir quando é hora ro é...

 Eu mereço algo melhor. Contra um senso de indispensabilidade e
 Tudo o que eu quero é uma família de autossuficiência, lembre-se de que o po-
normal. der de Deus é de fato aperfeiçoado em um
 Deus colocou sobre mim mais do que contexto de fraqueza (2Co 12.9).
eu posso suportar. Lembre-se de que você e a pessoa que
está sob seus cuidados têm mais semelhan-
Medo e ansiedade frequentemente se ças do que diferenças. Vocês dois foram
expressam em pensamentos como estes: feitos à imagem de Deus e Ele quer trans-

E se as coisas piorarem? Eu sei que formar ambos para que sejam um belo re-
eu não conseguirei lidar com isso! flexo de sua imagem diante do mundo que
 Eu não vou conseguir fazer isso por os observa. Essa transformação acontece à
muito tempo. medida que você pede diariamente a Deus
 Eu não vejo nada senão sofrimento sabedoria e força que vêm do Espírito, e
pelo resto da vida. depende dEle, pela fé, para tudo o que
 Se eu não agir apropriadamente, tor- necessita para a vida e a piedade (2Pe 1.3).
narei a situação ainda pior.
 Como pagaremos a conta da farmá- Prepare-se para começar,
cia? coloque-se a postos e aquiete-se!
Se você não praticar o aquietar-se diante
Se a sua vida está tão envolvida em cuide Deus, você esquecerá quem Ele é (Sl
dar de alguém que você ignora outros rela- 46.10). Você esquecerá que “Deus é o
cionamentos, incluindo
tual e física, você pode aestar
sua sofrendo
vida espiri-
da nosso refúgio
sente nas e fortaleza,
tribulações” (Slsocorro
46.1). bem
Não pre-
se
“síndrome da indispensabilidade”. Essa transforme física e mentalmente em uma
síndrome expressa-se mais ou menos assim: constante máquina de cuidar de outros.
Sem dúvida, como você já percebeu, é
 Ninguém faz melhor do que eu. necessário ser mais proativo, cuidadoso e
 Ninguém se importa, a não ser eu. sacrificial do que você poderia imaginar.
 Se eu não fizer, ninguém fará. Certifique-se, porém, de não abandonar o
hábito de simplesmente sentar aos pés de
Quando você perceber essas três ideias Jesus e aprender dEle. Embora isto seja
(e ainda outras!) em seu coração, volte-se um clichê, é também verdade: no que diz
para o Senhor. Peça a Ele graça, misericór- respeito ao ministério, você não pode dar
dia e ajuda em seu momento de necessi- o que não tem. Se você quiser ministrar a
dade
fato de(Hb
que4.16). Contra
o Deus a ira,poupou
que não mediteSeu
no graça
tambémde Cristo
precisaà pessoa
receberque você ama,
a graça você
e a mise-
próprio Filho (o presente maior de todos) ricórdia dEle em sua hora de necessidade
não nos negará aquilo que realmente ne- (Hb 4.15,16).
cessitamos (Rm 8.32). Contra o medo,
ouça as palavras de Jesus: “Não temais, ó Cuide de sua saúde
pequenino rebanho; porque vosso Pai se Não esqueça que Jesus, em meio ao fu-
agradou em dar-vos o Seu reino” (Lc 12.32). racão do ministério, ainda comia, bebia,

dormia e passava Seu tempo tanto com os há também muitas coisas que nos afetam,
santos quanto com os pecadores. O cons- e que mesmo assim estão além de nossa
tante cansaço físico, a falta de sono ou o capacidade de controlar ou mudar.
adiamento das suas próprias questões de Pense em Jorge. Quais são algumas das
saúde, podem acabar por destruir sua ca- responsabilidades específicas que Deus deu
pacidade de ministrar com sabedoria e à família de Jorge? Eles são chamados a
compaixão. orar por ele. São chamados a viver o que
Paulo diz em Efésios 4.31,32:
Trabalhe seu coração
Victor Frankl, sobrevivente de um cam- Longe de vós toda amargura, e
po de concentração, disse: “Quando está cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmi-
fora do nosso alcance mudar uma situação, as, e bem assim toda malícia. An-
somos desafiados a mudar a nós mesmos”. tes, sede uns para com os outros
Você pode não ser capaz de mudar os as- benignos, compassivos, perdoando-
pectos crônicos da luta física ou espiritual -vos uns aos outros, como também
que afeta a vida da pessoa que você ama. Deus, em Cristo, vos perdoou.
No entanto, você pode ter certeza de que
Deus está determinado a formar em você o Isso significa não responder da mes-
caráter de Cristo em meio ao cuidado que ma forma quando Jorge os ataca irado; sig-
você dá a essa pessoa. nifica praticar a longanimidade e o per-
Trabalhe seu coração avaliando como os dão quando Jorge peca contra eles. Além
seus desejos, exigências,
ças, vontades temores,
e expectativas inseguran-
impactam a sua disso, eles são para
do evangelho chamados
a vidaa de
levar a verdade
Jorge, bus-
capacidade de prover cuidado. Volte à seção cando restaurá-lo com mansidão (Gl 6.1).
que fala das suas tentações pessoais. Peça que Eles são chamados a encarnar o amor de
Deus lhe mostre em que pontos você en- Cristo, entrar no mundo de Jorge e en-
frenta dificuldades. Para onde os seus “se tão tender o quanto possível a razão de seus
somente” o conduzem? Fazer essas pergun- conflitos pessoais.
tas revelará qual o seu maior tesouro e o que O que deveria preocupar a família de
pode tomar o lugar da sua submissão ao Jorge e, no entanto, não ser visto como
desígnio sábio de Deus para a sua vida. responsabilidade deles? Com certeza, as
responsabilidades que são de Jorge! Sua fa-
Seja um instrumento de redenção mília não é responsável pela forma de Jor-
Peça a Deus sabedoria para entender ge responder, ainda que lhes parta o cora-
qual
madoé para
a suaajudar
responsabilidade.
o seu irmão,Você
e nãofoipara
cha- ção. Ainda que
ver mudança a família
nele de Jorge
e que Deus queira
os chame
ser o salvador dele! Em cada situação, há para criarem um contexto que ajude Jorge
coisas que Deus nos chama a fazer, e que a mudar, voltando ao que eu disse sobre
não podemos transferir para outra pessoa. responsabilidade, a missão deles não pode
Essas são as nossas responsabilidades, e Deus ser “consertar” Jorge. Só Deus pode reali-
promete os recursos para que obedeçamos zar esse tipo de mudança. Eles devem se
fielmente ao Seu chamado. No entanto, preocupar com que Jorge honre a Deus

mais e mais com sua forma de interagir Viva em comunidade
com as pessoas ao redor? Sim! Eles devem Na Bíblia, depender de outras pessoas
se preocupar com que ele se arrependa é o modo normal de se viver. Por favor, não
quando pecar? Sim! Em todas essas coisas, sofra em silêncio; pelo contrário, peça aju-
porém, eles precisam deixar Jorge nas mãos da. Peça ajuda à sua família, aos amigos e à
de Deus. Essa atitude de confiança em comunidade da sua igreja. E aceite a ajuda
oração ajudará a esclarecer quando um in- oferecida. Mesmo que as pessoas não façam
tervenção mais específica (responsabilida- as coisas exatamente como você faria, elas
de da família) se faz necessária. ainda podem ser uma bênção. Combata sua
Algumas vezes, seu erro pode ser ob- tendência de ser “o indispensável”, e com-
servar e esperar, quando deveria ter uma partilhe suas lutas com as pessoas ao redor.
ação corretiva e restauradora junto à pes- Aceite o apoio que as pessoas oferecerem.
soa a quem ama. Outras vezes, você pode Prover um cuidado integral a uma
errar assumindo responsabilidade dema- pessoa cuja enfermidade crônica você não
siada no cuidado desse membro da famí- pode resolver é ao mesmo tempo algo
lia. Agradeça ao Senhor por lhe mostrar as difícil e redentor. Permita que as pala-
vezes em que você deveria ter escolhido vras de Paulo o encorajem neste dia:
um caminho diferente, mas depois siga
em frente, pedindo a sabedoria que Ele Portanto, meus amados irmãos,
prometeu para o guiar em meio aos seus sede firmes, inabaláveis, e sempre
constantes desafios (Tiago 1.2-5). abundantes na obra do Senhor, sa-
que Nos momentos

foi chamado emagir
para que(evocê
não acreditar
simples- bendo que,é no
balho não vãoSenhor, o vosso tra-
(1Co 15.58).
mente para orar e esperar), adapte a sua atu-
ação à pessoa de quem você cuida, tendo Deus confiou a você uma oportunida-
como base as distinções entre corpo e espíri- de única de ministrar o evangelho de Je-
to conforme já discutimos. Reconheça as li- sus Cristo em palavra e ação. Ainda que
mitações que o corpo/cérebro impõe sobre por vezes você sinta que ninguém sabe o
o membro de sua família e responda de acor- que você está passando, Deus está vendo.
do. Suas expectativas quanto à outra pessoa Ele sabe tudo sobre suas lutas e sacrifícios.
podem variar, baseadas nos pontos fortes e Ele está com você, pronto para ajudá-lo
nas fraquezas físicas que a pessoa tenha. em sua hora de necessidade.

Aconselhamento
Cuidado Pastoral para

Missionários
J oh n S h e r w o o d e Sc o t t F i s h e r1
Praticar o aconselhamento bíblico é cam àqueles que nunca deixam sua cida-
tomar os princípios de Deus para a vida de natal aplicam-se também para o cres-
diária e aplicá-los à nossa história pessoal cimento e o cuidado cristão dos missio-
de
umvida. No entanto,
missionário é maisa complexa
história dedovida
quedea nários.
vida de No
um entanto, as circunstâncias
missionário de
são muito dife-
maioria das pessoas imagina. rentes das circunstâncias dos que não são
Os missionários são pessoas normais. missionários. Nossa singularidade está re-
Os mesmos princípios bíblicos que se apli- lacionada com o nosso “mundo”. Nosso
“calor” é único.
Scott: Um tema mencionado constan-
temente entre missionários que voltam
para casa é que ninguém os compreende a
1
Tradução de ad ap tação de “Pastoral Care fo r não ser outros missionários. Nem as pes-
Missionaries”. Publicado em The Journal of Biblical soas de sua cultura natal nem os nativos a
Counseling , v. 25, n. 3, Summer 2007, p.23-31.
quem servimos no campo missionário en-
John Sherwood é vice-presidente da comissão de di-
retores da CrossWorld, uma missão evangélica não
tendem nossa vida, nossos problemas e
nossa missão. Quando os missionários
denominacional que cuida
e sua família serviram deanos
por dez 350 implantando
missionários.igrejas
Ele retornam ao seu país de srcem, depois
nas Filipinas. de passarem um período extenso no cam-
Scott Fisher é diretor do setor de desenvolvimento po, sentem-se frequentemente como se
e cuidado do missionário da CrossWorld. Sua esposa
e ele serviram na Guiana, América do Sul, pela missão
fossem estrangeiros em sua própria cultu-
CrossWorld. ra natal. É como se fôssemos autistas. No
Este artigo foi extraído de uma entrevista extensa meu caso, senti como se estivesse excluído e
com os autores. isolado enquanto escutava conversas ao meu

redor, que eu entendia intelectualmente, mas viagens missionárias de curto prazo para
que não faziam sentido algum na realidade. outros países. As viagens de curto prazo,
John: Quando retornei de um perío- porém, podem ser enganosas. Elas forne-
do extenso no campo, eu queria conversar cem um falso senso de compreensão. Duas
sobre as coisas que aconteceram ali, tanto semanas, ou até mesmo três meses, em uma
as corriqueiras como as mais significati- atividade missionária de curto prazo per-
vas. No entanto, quando fiz comentários mitem que a pessoa experimente as ale-
sobre o ministério no campo com as pessoas grias e frustrações externas de se viver em
à minha volta, mesmo as pessoas da igreja, outro país: o clima, a comida, o trânsito,
elas tinham um olhar vazio, sentiam-se in- o início das amizades e a hostilidade do
comodadas e mudavam de assunto. Elas sim- povo. No entanto, aqueles que vivem em
plesmente não entendiam, pois as ques- outras culturas por um período extenso
tões missionárias não estão associadas com dirão que isto é apenas o princípio das
o seu mundo cotidiano. Portanto, quando diferenças culturais.
os missionários retornam em sabático, mui-
tas vezes eles não têm um ponto de contato O “calor” missionário
com as pessoas ao seu redor. JJohn:
ohn: Vou dar alguns exemplos do tipo
Os missionários também têm lutas. e grau dos problemas que os missionários
No entanto, infelizmente, quando buscam enfrentam. Nos últimos dez anos na lide-
aconselhamento, eles ouvem comentários rança, tenho trabalhado com missionários
pouco proveitosos mesmo da parte dos que enfrentaram um ou mais dos seguintes
conselheiros bíblicos.
nário falou sobre Quando
o estresse queum missio- problemas
enfrentava situacionais:pessoais, interpessoais ou
ao mudar de país para país, um conselhei-
ro disse: “Sim, mudança é frustrante. Mu- problemas emocionais: desânimo, so-

dei da Carolina do Sul para a Pensilvânia lidão profunda, depressão profunda, ira,
e foi difícil!”. Este conselheiro simplesmen- alcoolismo, tendências suicidas;
te não conseguiu se identificar com a pers- problemas matrimoniais: conflito, vio-

pectiva do missionário. Ele focou as dificul- lência doméstica, adultério, divórcio,

dades físicas da mudança como encaixotar problemas financeiros graves;
as coisas e transportá-las para o novo local. problemas familiares: pais idosos de-

Ele simplesmente não entendia a comple- pendentes, dificuldades de aprendi-

xidade das dificuldades físicas, sociais e emo- zado por parte dos filhos, ferimentos
cionais relacionadas à mudança para um fatais de filhos, sequestro de filhos,
novo país, língua,
ma social, sistema sistema financeiro,
de transporte. Ele siste-
não filhos
beldes;que fogem de casa, filhos re-
tinha noção da complexidade das questões  problemas de saúde: câncer, fraturas,
envolvidas. doenças e infecções comuns do cam-
De certa forma, existe um crescimen- po missionário;
to na compreensão de alguns aspectos da  problemas civis: assaltos a mão arma-
vida missionária, já que muitos pastores e da, prisão imerecida porém extensa,
membros de igrejas têm se envolvido com processos legais;

 desordem social: tensões civis, evacu- cultura, chamadas de “crianças de terceira
ações de emergência obrigatórias de- cultura”, são influenciadas por uma mis-
vido à desordem social, perda de bens tura cultural. Elas geralmente absorvem
materiais; mais da mentalidade nacional e cosmovi-
 problemas criminais: estupro, assal- são do ambiente do que os pais, no entan-
to, danos pessoais; to, continuam a ser diferentes. Elas não se
 imoralidade: homossexualismo, por- encaixam muito bem com as pessoas ao
nografia; redor. Elas combinam aquilo que apren-

problemas ministeriais: desunião da dem da cultura do mundo que as cerca e
equipe, problemas financeiros, pro- da cultura de casa. As suas experiências de
blemas de comunicação. vida são muito diferentes das experiências
de crianças que viveram a vida toda na mes-
As dificuldades mais estressantes de se ma cidade de seus familiares. Essa combi-
morar e ministrar em um campo missio- nação única de oportunidades também
nário em longo prazo não são percebidas, resulta em frustração para as crianças de
porém, até que o missionário esteja pre- terceira cultura. Imagine quando elas
sente em um determinado país por algum retornam para o país de srcem e convi-
tempo. No final das contas, os missioná- vem com seus antigos amigos. Elas sim-
rios entendem que nunca serão compre- plesmente não se encaixam mais.
endidos por completo no país onde ser- Os filhos de missionários crescem sem
vem. As diferenças culturais fundamentais conhecer seus avós. Por outro lado, os avós
de cosmovisão
quais os separam
eles ministram. das pessoaspode
O missionário às que são missionários
de seus netos, pois senão fazem parte
encontram emdaoutro
vida
ler tudo sobre a mentalidade holística país por um período de tempo considera-
dos africanos, sobre o conceito oriental velmente longo. Os missionários não estão
de preservar a reputação ou a diferença imunes à dor que estas separações causam.
de percepção que os povos eslavos têm
com respeito ao trabalho, e ainda assim Os riscos ambientais
levar anos de lutas para desvendar essas John: Dependendo do país, os missio-
diferenças. Fiz minha tese de doutorado nários podem enfrentar problemas cons-
em ministério sobre uma cultura em que tantes de insegurança e riscos impostos
a vergonha é determinante. Contudo, não pelo ambiente à sua volta. Um missioná-
ouso dizer que conheço essa cultura de um rio na cidade de Manila, nas Filipinas,
ponto de vista interno. As diferenças fun- poderia presumir que se sua estadia no país
damentais
manha dordedecosmovisão culturalpara
cabeça e estresse dãoosta- fosse extensa,
minuiria a sua expectativa
consideravelmente de vida
devido di-
à densa
missionários, que escapa às palavras. poluição do ar. Os níveis de criminalidade
elevados podem fazer parte da experiência
Os problemas familiares de quem vive em outro país. Não encon-
Scott: Outro fator a considerar são os tramos um bom sistema de segurança em
filhos dos missionários. Essas crianças, cria- muitos países do mundo. Os aspectos bá-
das a maior parte do tempo em uma outra sicos de saúde e segurança que fazem par-

te da nossa vida diária como, por exem- e agora está de volta nos Estados Unidos,
plo, cintos de segurança, policiamento, ele- disse-nos que não sabe mais como se comu-
tricidade constante, água potável, bom sis- nicar e se relacionar com as pessoas ao seu
tema de saúde, serviço postal eficiente, ar redor. Ela ficou longe durante muito tempo.
limpo, e assim por diante, podem estar Qual é a dimensão real do problema?
ausentes no campo missionário. Estas di- Nossa comissão de missões lançou um pro-
ferenças acrescentam estresse aos missioná- jeto para reduzir o desgaste missionário. Aqui
rios. Certo missionário ficou tão obcecado estão as principais descobertas na pesquisa:
por fornecer água potável à sua família que
gastava horas do seu dia para cumprir esta Em termos de força missionária
tarefa. As provações como estas expõem o global, estima-se que, por ano, um
coração humano a muitas tentações. entre vinte missionários de carreira
(5,1% da força missionária) deixa
As transições o campo missionário e retorna para
John: Há também as despedidas cons- casa por ano. Destes, 71% aban-
tantes e as mudanças nos relacionamen- donam o campo por razões que po-
tos. Uma família missionária foi vizinha deriam ser evitadas. Se estimarmos
nossa e ficamos bastante íntimos. A famí- que a atual força transcultural
lia iria se mudar na semana seguinte. Um missionária internacional de longo
dia, logo antes de se mudarem, eu estava prazo está por volta de 150.000,
conversando com a menininha da família, arredondando para baixo, uma per-
mas ela se
comigo. Nãomostrou estranhamente
pude deixar de pensartímida
se ela da de 5.1% corresponde
missionários que deixam ao 7.650
campo
já estava se protegendo emocionalmente. anualmente. Em um período de
Os missionários e os filhos de missionários quatro anos, o valor pula para
mantêm relacionamentos superficiais, às ve- 30.600. Esse é o valor total de per-
zes, por temerem as despedidas inevitáveis. da, incluindo todos os tipos de ra-
Scott: Todas as transições e mudanças, zões, e 71% dessas razões poderi-
o encaixotar e desencaixotar, as mudanças am ser evitadas - quase 22.000.2
em estilo de vida e cultura, o contínuo co-
nhecer pessoas novas e despedir-se de tantas
outras - tudo isso forma uma combinação O contexto da vida missionária
única na vida da família missionária. Scott: Vamos olhar para os aspectos que
compõem a vida de um missionário. Em
O choque
John: cultural
Isto não da necessariamen-
diminui volta primeiro
extensão dalugar, a cultura.
diferença entreObviamente,
a cultura natala
te com o tempo. Um casal de missionários e a cultura nacional do campo missionário
dos mais produtivos, que esteve no campo
por vinte e cinco anos, informou-nos que
está passando por uma das fases mais difí- 2Comissão Missionária da CrossWorld, “Reducing
ceis agora que está de volta ao lar. Uma mu- Missionary Attrition Project” (ReMAP) – (Projeto para
lher, que morou na Europa por muitos anos reduzir o desgaste missionário) – www.crossworld.org.

costuma variar grandemente. As diferenças muito estranha para os guianos. Eu tinha
amplas de cosmovisão podem incluiralguns minha lista de coisas para realizar, mas isso
dos itens a seguir. não impressionava ninguém.
JJohn:
ohn: Nas Filipinas, um amigo filipino
Culturas informais versus culturas disse certa vez: “Vocês americanos vêm nos
formais visitar, mas só falam o que planejaram e
Os missionários provenientes da são rápidos para irem embora. Queremos
América do Norte saem de um contexto que vocês gastem tempo conosco quando
cultural em que a informalidade reina. não têm um propósito específico em men-
Sua tendência é estar à vontade, evitar te para a visita. Fiquem tempo suficiente
protocolos formais e tradições honorári- para comerem uma refeição conosco”. Eu
as. No entanto, esses missionários tra- não tinha o costume de fazer isso porque
balham frequentemente em contextos estava certo de que eles também tinham
culturais altamente formais, em que os suas listinhas de afazeres, e eu não queria
cumprimentos formais, os títulos, as atrapalhar. Minha lista e agenda eram tão
hierarquias de relacionamento e o res- estranhas para eles quanto fazer uma
peito aos códigos de conduta são cruciais visitinha inesperada era estranho para mim.
e complexos, mas não muito bem defi-
nidos para as pessoas de fora. Comunicação direta versus
Muitos missionários ocidentais sentem- comunicação indireta.
-se frustrados e estressados quando quebram Em muitas culturas ocidentais, as pes-
inadvertidamente as formalidades
tura local ou procuram da cul-
decifrar aquelas re- soas costumamdiretas
dar respostas falar às
aquilo que pensam
perguntas. No en-e
gras conhecidas, mas não escritas. Em mui- tanto, em outras culturas ao redor do
tas culturas, um missionário ocidental pode mundo, pelo fato de existir uma preocu-
nunca ser aceito por completo pelos nati- pação maior com os relacionamentos do
vos com a mesma intimidade de familiares que com os fatos, as pessoas falam e res-
ou concidadãos. O missionário pode en- pondem de forma mais indireta. Quando
frentar desentendimentos constantes. convidávamos um filipino para um pro-
O fato de sermos sempre “estrangei- grama a resposta típica era: “Vou tentar”.
ros” pode se tornar difícil às vezes. In- Essa era uma resposta negativa, quase com
dependentemente do tempo que vivemos certeza, mas também era uma tentativa de
na Guiana, por exemplo, nós sempre éra- ser sensível aos sentimentos de quem es-
mos brancos, diferentes e um pouco tava convidando. Todas as variações da co-
marginalizados. municação indireta resultaram
tos desentendimentos para nós.em mui-
Tarefas versus relacionamentos
Scott: Para mim, foi uma luta apren- Individualismo versus identidade
der a simplesmente “estar com” as pessoas grupal
da Guiana. Os relacionamentos eram de Na cultura ocidental, coloca-se muita
suma importância. A cultura americana ênfase no indivíduo. Defendemos nossos
valoriza a produtividade de uma forma direitos, damos nossa opinião e trabalha-

mos duro para sermos bem-sucedidos. Em comentários deste tipo, especialmente as
outras culturas ao redor do mundo, a iden- mulheres solteiras.
tidade de uma pessoa está quase totalmente
ligada ao grupo ao qual ela pertence. Aliás, a Infraestruturas organizadas versus
pessoa pode ter “identidades” múltiplas de- infraestruturas desorganizadas
pendendo do grupo com que ela está se re- Scott: Recentemente, um missionário
lacionando em dado momento, quer seja veterano descreveu a falta de organização
família, amigos, colegas de trabalho, e as- na infraestrutura do país hospedeiro: “É
sim por diante. É muito difícil para a loucura a maneira como esses nativos fa-
pessoa tomar decisões importantes sem zem as coisas. Por que não o fazem do
considerar o grupo com o qual ela se iden- nosso jeito?”. Vemos ineficiência no país
tifica. Essa diferença é provavelmente a hospedeiro e queremos consertar. Com-
causa de alguns dos demais problemas que paramos e estabelecemos uma diferença
mencionamos a seguir. com a nossa cultura, onde as coisas flu-
em com maior facilidade. Em muitos
Inclusão versus privacidade campos missionários, a desorganização
Quando tomávamos refeições em casa, é norma: o trânsito é caótico, o lixo acu-
durante os nossos primeiros anos nas Fili- mula-se nas ruas, a poluição do ar e da
pinas, as crianças filipinas ficavam coladas água são visíveis a olho nu, o esgoto cor-
em nossa janela para observar cada movi- re aberto em canais à beira das ruas. Os
mento nosso e faziam comentários em seus frangos, os porcos, os bodes e outros
dialetos. Eles não Os
falta de educação. consideravam issoimagi-
filipinos não uma animais
vilarejos.correm soltos nas
Os programas nãoruas dos na
começam
navam o que seria querermos privacidade. hora marcada. As reuniões duram horas
Nós até mesmo aprendemos a apreciar a e horas, com muitos intervalos, e assim
música dos nossos vizinhos enquanto eles por diante. A frustração aumenta com
compartilhavam-na conosco pela janela cada uma dessas inconveniências.
aberta. Esta invasão da privacidade pessoal
do missionário pode incomodar especial- Formalidade versus espontaneidade
mente aqueles que estão nos seus primei- Onde a privacidade, o planejamento
ros dias de adaptação. Nós podemos rir e o tempo não são importantes, a espon-
disso agora, mas a história era bem dife- taneidade não é problema. Por exemplo,
rente na época em que tínhamos acabado Juan Pablo sentia-se à vontade para che-
de nos mudar para as Filipinas. gar de improviso em minha casa e ficar
Em muitas
vacidade culturas, ainclui
do missionário invasão
ser da pri-
enca- por algumas
cífico. Minhahoras sem um
tendência era motivo
receber espe-
Juan
rado pelos outros ou ter alguém apon- à porta e ficar esperando que ele dissesse o
tando para ele. Isto não é inapropriado propósito de sua visita. Minha esposa teve
em algumas culturas. Nas Filipinas, as que me curar desse mal rapidamente. Acos-
pessoas ressaltavam o fato do nosso nariz tumamos-nos com estas visitas e quando
ser diferente, não redondo como o deles. retornamos aos Estados Unidos nos senti-
Alguns missionários estressavam-se com mos sozinhos por um período de tempo

porque o oposto acontecia - ninguém ia ira controladora para com suas esposas que
nos visitar! tinham muito a oferecer, mas que eram
vistas por eles como ameaças. Um desses
Primeira língua versus segunda casamentos terminou em divórcio.
língua Lembro-me de ter lido algo que defi-
Adicione às diferenças culturais o nia a ira como “um tipo de julgamento es-
estresse de tentar entender toda essa com- timulado emocionalmente contra um mal
plexidade em uma outra língua! Eu tinha percebido”. Esse mal podem ser os nativos
me formado no seminário, pastoreado uma que não respondem positivamente ao evan-
igreja e apreciava palavras e idiomas. Após gelho, podem ser os missionários que estão
vários anos de trabalho com a língua no campo conosco e requerem parte do
Tagalog, embora eu usasse bem o idioma, nosso tempo, os filhos que são imperfeitas
descobri que eu nunca seria fluente em e ameaçam nossa reputação por causa do mau
Tagalog. Nunca entenderia todas as expres- comportamento ou os nossos mantenedores
sões ou nuanças. Para cada sentença pro- que simplesmente não contribuem para
nunciada, eu precisava pensar duas vezes, suprir o sustento necessário. Ficamos bra-
principalmente no começo. Decidir o que vos com qualquer coisa que atrapalhe o al-
falar, para depois pensar nas palavras e no cance daquilo que queremos muito, ou seja,
modo gramatical correto de falar, deixava- de nossos ídolos.
-me exausto. A adoração idólatra dos missionários é,
na verdade, a mesma das outras pessoas. Se
As questões
coração dos relacionadas
missionáriosao perguntarmos
fazem, no finalpor
dasque eles afazem
contas, o que
resposta será
transculturais a mesma que obtemos para todas as ou-
JJohn:
ohn: Uma das reações mais comuns a tras pessoas. Sam Evans, líder de direitos
todas as pressões é a ira. Colossenses 3.8 civis, disse numa entrevista ao The
menciona três ou quatro membros da fa- Philadelphia Inquirer : “Todas as pessoas,
mília da ira. Costumamos expressar alguns todos nós, somos noventa e nove por cen-
deles de forma aberta e intensa, enquanto to iguais. O um por cento de diferença
outros, como a malícia, nós expressamos está relacionado com o ambiente e a cul-
de forma mais sutil. Posso lembrar de três tura”. Eu diria que, quando falamos da di-
ocasiões diferentes em que eu estava no nâmica com que os missionários reagem
trânsito, acompanhado de missionários, aos desafios de sua vida, o mesmo é verda-
em lugares onde os padrões de trânsito deiro. CrossWorld adotou, portanto, um
eram,
ricanos.noPresenciei
mínimo, estranhos para os ame-
esses missionários ex- valor principal com relação à “prioridade
do coração”:
pressarem sua ira verbalmente. Um dos
missionários chegou a bater seu punho no Em nosso ministério uns com
para-brisa. Não pude deixar de pensar os outros (Cuidado dos Mem-
onde mais esta ira se manifestava. No caso bros) e no ministério para com
de dois casais que não fazem mais parte nossa população alvo (Estratégia
da nossa missão, os maridos reagiram com Missionária), devemos focar aci-

ma de tudo as questões do cora- Meus próprios filhos salientaram a minha
ção. O cenário onde se srcinam dureza para com eles. Enquanto minha
tanto a adoração falsa quanto a ver- esposa e eu procurávamos o motivo que
dadeira é o coração. Ele é a fonte teria nos levado a agir de tal forma, não
das decisões da vida e de todo com- pude deixar de perceber que parte do pro-
portamento. No coração, todos nós blema era que eu desejava ter filhos que
compartilhamos a mesma dinâmi- refletissem a família missionária perfeita.
ca com relação ao pecado e à san- Os missionários estão sob a tremenda
tidade e também podemos crescer pressão de produzir frutos tangíveis. Es-
em conformidade com Cristo. Aci- crevemos cartas aos nossos mantenedores
ma de tudo, buscamos como re- regularmente. Temos que voltar ao país de
sultados pessoas que conheçam e srcem regularmente para darmos relató-
adorem a Deus de coração. Sem- rios. Muitas agências missionárias exigem
pre que possível, procuramos olhar relatórios regulares e prestação de contas
para os princípios relacionados ao dos seus missionários. Por exemplo, um
coração ao invés das regras que go- missionário negligenciou sua esposa e fi-
vernam o comportamento. As ques- lhos enquanto se concentrava excessiva-
tões do coração ficam “encobertas” mente em seu trabalho. Por meio de con-
entre as circunstâncias culturais e versas, descobrimos que a força que o im-
pessoais que vivenciamos. Portan- pulsionou a trabalhar tanto foi a falta de
to, devemos ser sensíveis às circuns- frutos visíveis em seu ministério e a preo-
tâncias como
de entrada expressões
para e portas
as questões do co- cupação
cessassemcom que as igrejas
de apoiá-lo mantenedoras
financeiramente.
ração. Raramente temos missionários preguiço-
sos, porém muitos trabalham demais à
Cremos que as mesmas verdades custa de suas famílias.
bíblicas aplicam-se a qualquer problema
que um missionário possa enfrentar. Aqui Controle
estão algumas formas típicas de cobiça. Os missionários costumam partir de
um mundo em que eles têm controle so-
Temor aos homens bre seus horários, transporte, alimentação,
Scott: A igreja americana tem expec- saúde, escolha de escolas, finanças, e as-
tativas elevadas quanto ao retrato típico sim por diante. Chegam em uma cultura
de uma família missionária. Referimos-nos onde estas escolhas são menos certas. Isto
àumquestão de Respirar
pedestal. sermos sempre
o ar dascolocados em
alturas pode traz insegurança
exercer controle. ePor
a pessoa fica saímos
exemplo, tentadadea
nos deixar leves, mas no final cria uma uma cultura onde um assunto típico é a
pressão. Podemos começar a acreditar que aposentadoria, mas esse é um assunto in-
a imagem é verdadeira ou, pelo menos, concebível em muitas partes do mundo.
tentar viver para alcançar as expectativas. Alguns missionários tentam exercer poder
Fui pego por essa cilada durante o nosso sobre o ambiente em que vivem. Querem
segundo período no campo missionário. produzir resultados, garantir a segurança,

sentir-se confortáveis ou simplesmente e entender as circunstâncias e lutas de um
desfrutar de posição e poder. No entanto, missionário, mais podemos adaptar nossa
isso é muitas vezes impossível de se fazer abordagem de aconselhamento para
em uma nova cultura. ajudá-lo.
Assim como falamos sobre abordagens
Conforto específicas de aconselhamento para crian-
O escritor de missões Justin Long es- ças, para aqueles que sofreram abuso ou li-
creveu recentemente: “Alcançar os não al- dam com transtornos alimentares, os mis-
cançados é uma tarefa desafiadora, mas sionários também precisam de uma abor-
nosso problema principal não são as bar- dagem específica de aconselhamento. Uma
reiras culturais, econômicas, logísticas ou combinação de treinamento pró-ativo para
políticas que enfrentamos. Temos um pro- a perseverança espiritual e de habilidade
blema muito mais simples: carecemos de para identificar sinais vermelhos pode ca-
um número suficiente de obreiros”. 3 pacitar alguns missionários para servirem
Muitos observadores preocupados acre- por um período mais longo. Precisamos,
ditam que o desejo de conforto pessoal pode primeiramente, entender as Escrituras, mas
ser o principal obstáculo para o recrutamen- também precisamos entender algo do con-
to de missionários da América do Norte. texto da pessoa que estamos ajudando.
Sem nos darmos conta, nós empacotamos Quando o escritor de Hebreus escreveu que
e carregamos em nossas malas os nossos devemos “considerar também uns aos ou-
deuses americanos porque eles são tão pre- tros, para nos estimularmos ao amor e às
ciosos para nós. Quando
que inconscientemente some o conforto
presumimos que boas
cesso obras”
de focar(10.24),
a pessoaelepara
se referiu
ofereceraoajuda
pro-
sempre estaria presente - os cintos de segu- de forma a atingi-la da melhor maneira.
rança nos carros, o cuidado médico exce- A transformação de coração deve dar a
lente, o ar condicionado, as boas estradas, direção para o aconselhamento no campo
a facilidade de comunicação em nossa lín- missonário, assim como dá para o aconse-
gua mãe - os sacrifícios fazem marcas pro- lhamento na igreja local. Este é o ponto
fundas. crucial. Quando nos tornamos missioná-
rios, não nos voltamos para um conjunto
Aconselhamento bíblico no de verdades diferentes ou habilidades de
contexto missionário vida diferentes. O “calor” conhecido pelo
Scott: Você não tem que ser um mis- missionário no campo pode ser bem es-
sionário para ajudar um missionário da tranho ao pastor ou ao conselheiro em seu
mesma
vorciadoforma
para que você
ajudar umnão precisa serNo
divorciado. di- país de srcem.enfrentados
dos desafios Por outro pelos
lado, boa parte
missioná-
entanto, quanto mais podemos aprender rios têm, na verdade, muito a ver com
aquilo a que a Palavra de Deus se dirige.
As Escrituras têm muito a dizer sobre viver
em situações fora do nosso controle, sobre
3
Momentum, Julho/Agosto (2006), 7. resistir ao engano do conforto, ser rejeitado
www.momentum.org. e enfrentar insegurança. Temos missionários

que precisam escolher cuidadosamente as específica de pecado para revelar outras áreas
rotas que fazem porque o sequestro de es- a serem tratadas, e o resultado foi um rela-
trangeiros tem-se tornado predominante. cionamento mais íntimo com Deus. Am-
Aliás, damos treinamento sobre como agir bos os indivíduos estão ativos no ministé-
em uma situação de sequestro. Outros têm rio hoje e ajudam outros. Quando pedi per-
que manter cuidados especiais com as casas missão para mencionarmos esse caso, um
e os escritórios para que a sua identidade deles escreveu:
não seja descoberta.
O contexto não nos faz agir de forma Espero que vocês possam trans-
negativa, mas ele expõe aquilo que o con- mitir a necessidade do evangelho
forto da cultura ocidental disfarça com na vida diária. Espero que possam
suas redes de segurança. Para aqueles de mostrar que os missionários não
nós que provêm de culturas afluentes, a são super-crentes. Espero que pos-
cultura do conforto dificulta a adaptação. sam mostrar os desafios difíceis e
Frequentemente, somos tentados a bus- únicos da vida missionária e como
car a paz e a logo querer que esta paz nos nossa reação a estes desafios revela
seja garantida. Quando se vive em um realmente o nosso coração, que
contexto transcultural, as experiências de precisa ser continuamente trans-
“calor” levam-nos a ter uma consciência formado pelo evangelho.
mais profunda de que nossa dependên-
cia total está na graça de Deus para vi- Ainda lembro de uma experiência que
vermos uma
primeiros seisvida frutífera.
meses Durante
no campo da meus me deuáreas
nossas arrepios quando Algumas
ministeriais. visitei uma das
pessoas
Guiana, descobri muitas coisas sobre da equipe vieram até nós para questionar o
mim mesmo que não seriam expostas na estilo de liderança do líder da equipe. En-
zona de conforto da América do Norte. corajamos o líder a ouvir as preocupações
Descobri uma fé que era mais frágil do que dos membros da equipe. Em uma expres-
eu pensava e uma autoconfiança maior do são maravilhosa de humildade, ele pediu
que eu imaginava. A princípio, fiquei pro- para que o grupo se abrisse com relação às
fundamente desanimado, mas depois fui suas falhas. Enquanto a equipe expressava
atraído à cruz de forma que eu jamais ti- suas queixas, o líder não se tornou defensi-
nha experimentado antes. Penso que o vo, ouviu humildemente e pediu perdão
mesmo seja verdadeiro na vida de muitos quando foi necessário. Muita confiança
missionários. mútua foi construída naquele dia. Ele de-
JJohn:
ohn: Temos
maravilhosos visto de
da graça muitos
Deusexemplos
transfor- monstrou
gelho dá. Ao equipe
tipo de toda
coragem que odeevan-
desfrutou um
mando missionários que estavam presos em ótimo momento de louvor.
padrões pecaminosos, alguns de longa data.
Em minha experiência na CrossWorld, vi- O papel da igreja local no cuidado
mos dois casos de homossexualismo, e cada dos missionários
um deles terminou em arrependimento e John: Os conselheiros não precisam
mudança incríveis. Deus usou aquela área ser craques em missões e nem mesmo

missionários para aconselhar com sucesso edificados na fé, podem resistir às tem-
os missionários. Assim como ser casado pestades.
pode ajudar a aconselhar uma pessoa ca- Scott: A igreja local tem um papel cen-
sada, temos visto algumas vantagens de ter tral no cuidado dos missionários. Alegramo-
um missionário aconselhando outro mis- -nos quando as igrejas que enviam missio-
sionário, principalmente quando as lutas nários tomam a frente no preparo e cuidado
estão relacionadas especificamente à vida contínuo dos seus missionários. Como uma
missionária. Contudo, qualquer pessoa agência missionária, não queremos tomar o
que seja competente na Palavra de Deus lugar da igreja. Convidamos os pastores para
tem competência para aconselhar os mis- que se juntem a nós e possam ser nossos
sionários. Nosso círculo de experiências parceiros em providenciar esse tipo de cui-
não precisa sobrepor os círculos de expe- dado. Temos tido exemplos maravilhosos do
riências daqueles a quem ajudamos para excelente funcionamento dessa estratégia. In-
que possamos aconselhá-los. felizmente, nem todos os pastores e igrejas
Um ouvido sensível para escutar, a ha- estão preparados para isso e precisamos, en-
bilidade de questionar, de aprender e ga- tão, tomar a frente algumas vezes.
nhar entendimento, algumas das mesmas É um pouco difícil quando a perspec-
habilidades de observação que usamos para tiva da igreja e a nossa diferem com rela-
estudar as Escrituras - são essas as habilida- ção ao cuidado do missionário. As mes-
des que precisamos usar ao aproximarmo- mas deficiências existentes no mundo
-nos de alguém proveniente de uma expe- evangélico em geral no que se refere ao
riência de vidaumbem
Às vezes, diferente pode
missionário da nossa.
preci- aconselhamento
fletem-se tambéme cuidado
no âmbitodasdo
pessoas re-
aconse-
sar de um período de interrupção em seu lhamento dos missionários. Muito do que
ministério. Pode precisar de ajuda especí- se faz não tem base bíblica. Temos ficado
fica com relação às necessidades críticas de decepcionados quando missionários da
saúde, as preocupações financeiras ou edu- CrossWorld retornam à igreja local preci-
cacionais. O apoio físico e emocional pode sando de cuidado, buscam esse cuidado
ajudar aqueles missionários que estão so- bíblico na igreja, mas não o recebem de
frendo. No entanto, os missionários tam- maneira adequada e bíblica.
bém precisam de apoio para desenvolver a JJohn:
ohn: Paulo edificou constantemente
dependência em Deus. A família, os ami- as comunidades por onde quer que ele
gos, os membros da igreja e os conselhei- andou e até levou alguns daqueles crentes
ros podem se aproximar e apoiá-los ativa- consigo. Hoje em dia, poderíamos chamá-
mente e com
recarregar compaixão,
os recursos paraajudando-os a
sua fé quando -los de equipes
cuidadosa missionárias.
do livro Umacartas
de Atos e das leitura
de
estes recursos parecem ter-se esgotado. Po- Paulo revelam pelo menos dez equipes di-
demos estar prontos para ajudar quando ferentes das quais Paulo esteve cercado.
as tribulações e os fracassos vierem. Os Não é necessário que estas equipes sejam
missionários que recebem esse tipo de formadas por pessoas de uma mesma cul-
apoio, e cujos alicerces estão fortemente tura, porém todos nós precisamos ser uma
comunidade bíblica.

Temos investido muito em recursos para rios que caiu em pecado teve uma reunião
desenvolver uma cultura de cuidado em com o pastor de sua igreja local. O pastor
toda a comunidade de CrossWorld. Temos recomendou um psiquiatra incrédulo que
treinado nossos líderes de equipes para que nem mesmo considerava a atividade imo-
possam cuidar de seus grupos e promover ral como pecado. Várias vezes, a igreja local
o relacionamento dentro da equipe. Temos lida com o pecado superficialmente ou pelo
convicção de que os missionários perseve- mero ângulo administrativo. Os problemas
ram e são mais produtivos nesse tipo de do coração continuam encobertos.
ambiente. O cuidado das equipes providen- Pelo fato de que os problemas do cora-
cia um modelo crucial de comunidade para ção não são comumente tratados nas igre-
o crescimento das igrejas nacionais que os jas locais, os diretores da CrossWorld que
missionários buscam implantar. supervisionam as equipes missionárias têm
Scott: Ao mesmo tempo, preferimos frequentemente se engajado nas questões
estabelecer uma parceria com as igrejas no de vida e do coração de forma direta. Não
ministério dirigido aos missionários que pas- nos contentamos em sermos meros líderes
sam por dificuldades. Temos um desafio, administrativos, mas queremos pastorear os
no entanto, quando a igreja mantenedora nossos missionários. O quadro da página
não está no mesmo barco com relação à seguinte capta a filosofia ministerial que é
perspectiva bíblica de intervenção. Em um base para nossa abordagem no cuidado e
determinado caso, um de nossos missioná- aconselhamento dos missionários.

Conheça a CrossWorld e alguns princípios que conduzem seu cuidado
missionário
CrossWorld é uma missão missionária evangélica, interdenominacional, que cuida

de 350 missionários transculturais. Teve início em 1931 e visa o estabelecimento de
igrejas entre povos não alcançados do mundo.
Os princípios que orientam o nosso cuidado com os membros da equipe são:

1. Guiados biblicamente – 2Pedro 1.21,22. A Palavra de Deus escrita é mais
segura do que as “fábulas enganosas” ou as experiências de “testemunhas oculares”
(v.16). Portanto, nós dependemos totalmente dela até que venha a hora da “estrela da
manhã voltar”. As Escrituras são suficientes para explicar porque os missionários fazem
o que fazem. Os missionários não são produtos de um contexto único de vida. Pelo
contrário, eles fazem o que fazem por causa das reações do coração ao contexto. Lida-
mos com o cuidado missionário com a segurança de que a saúde redentora constante
do evangelho transpõem culturas.
2. Relacionados – cuidado abrangente. Em essência, atamos todo o nosso treina-

mento ao conceito fundamental de relacionamento: relacionamento com Deus em
adoração, relacionamento com outros crentes em cuidado mútuo e relacionamento
com o mundo em ministério estratégico. Isto providencia a base ou alicerce para uma
cultura de cuidado equilibrada e abrangente.
3. Pró-ativos – não apenas prontos para remediar.Buscamos lidar com as ques-

tões de crescimento, tanto espiritual quanto profissional, antes que a crise ocorra.
4. Integrados na vida – aprendizado durante a vida. “Do berço à cova” é a frase

que usamos. Antes mesmo de uma pessoa se unir à nossa missão, já a envolvemos em
várias áreas de treinamento preparatório. No entanto, fazemos constantemente essas
perguntas mesmo aos missionários veteranos: Que habilidades você deve desenvolver
mais? Em que áreas novas você gostaria de crescer? Investimos tempo e fundos para
esse tipo de treinamento.
5. Descentralizados
missão um departamento- com treinamento vidaprofissionais
conselheiros na vida. queNãopodem
buscamos
ir a ter em osnossa
todos can-
tos do mundo e cuidar das pessoas. Ao contrário, sonhamos com equipes em que os
missionários cuidam uns dos outros assim como a igreja foi criada para atuar. Nesse
contexto, as vitórias, os desafios, os conflitos, as tentações, os problemas e as alegrias
podem ser todos enfrentados em comunidade e a maioria dos obreiros pode permane-
cer no seu ministério.

Aconselhamento
O Pecado Sexual e a
Batalha Mais Ampla e
Profunda
1
David Powlison
Os pecados sexuais prendem a atenção Nenhum pecado, porém, fica isolado

de todas as pessoas. Eles assombram a de outros. O aconselhamento precisa focar
consciência e aguçam a fofoca. Eles deixam sempre os pontos específicos, pois é
os outrosmaior
ganham pecados em segundo
evidência 2. plano e impossível
No entanto,falar sobre otudo
quando ao mesmo tempo.
aconselhamento
tenta isolar um problema específico como
o “Problema”, ele perde a conectividade
1
Tradução e adaptação de “Sexual sin and the wider,
que existe entre os vários aspectos da vida
deeper battles”. Publicado em The Journal of Biblical de uma pessoa. A visão de um túnel não é
Counseling , v. 24, n. 2, Spring 2006, p.30-36. a forma pela qual Deus trabalha com as
2
Essa consideração refere-se a tendências dentro da pessoas. Frequentemente, um problema
cultura cristã norte-americana. Outras culturas cris- difícil e complicado começa a ceder
tãs podem fazer seus cálculos de consciência de for-
ma diferente. Por exemplo: na Uganda, a ira é algo
quando um dos “arredores”, “conexões” ou
tremendamente vergonhoso, que desqualifica auto- “causas subjacentes” entram na jogada.
maticamente a pessoa do ministério. Mas o povo da Enxergar quão ampla e profundamente os
Uganda enxerga o pecado de imoralidade sexual da problemas conectam-se ao “Problema”
mesma forma que os norte-americanos olham para as
traz-nos grande esperança e permite ao
explosões de ira e para a glutonaria: um tipo de ministério de aconselhamento focalizar o
conduta pecaminosa, mas não singularmente chocante
nem condenatória. A Divina Comédia de Dante retra- progresso em várias frentes diferentes,
ta os pecados sexuais – sensualidade, fornicação – criando efeitos de onda. Isso torna o
como merecedores de uma punição mais rasa no aconselhamento maravilhosamente flexível
inferno. Assim como a glutonaria ou a preguiça, estas
são distorções de desejos normais. No entanto, pe-
e surpreendentemente efetivo.
cados como a traição da confiança encontram-se na Comparo esta estratégia à forma
parte mais profunda do inferno. escolhida pelos Aliados para conduzirem

a Segunda Guerra Mundial. Houve, sem de caso para mostrar como o pecado sexual
sombra de dúvida, batalhas armadas em pode e deve estar inserido em batalhas mais
campos específicos. Mas também muitas amplas.
outras formas de batalha contribuíram para
a vitória final: bombardeio de suprimentos “Eu perco a cabeça com Deus.”
inimigos, organização logística eficiente Tom é um jovem solteiro, de trinta e
para manter as tropas equipadas, setores cinco anos de idade. Você seria capaz de
de desenvolvimento para melhorar imaginar o resto da história, pois seu padrão
continuamente o armamento. O de comportamento é muito comum. Ele
aconselhamento funciona de forma similar. se entregou a Cristo com uma profissão de
Não é um combate mano a mano entre o fé sincera quando tinha quinze anos de
pecado e o Redentor. Ele é a invasão de idade. Naquele momento, começou sua
um continente, lançando mão de inúmeros batalha de vinte anos com a cobiça sexual.
meios. Vamos olhar o que isso significa ao Essa batalha inclui o uso ocasional de
aconselharmos uma pessoa presa em pornografia e a masturbação, com as quais
pecados sexuais. Tom está tremendamente desanimado.
Durante esse tempo, ele teve inúmeros
A batalha é ampla momentos de “vitória”, diretamente
Considere a luta contra o pecado da proporcionais às suas “derrotas”.
seguinte forma: imagine um cinema que Tom veio pedir minha ajuda como
projeta vários filmes ao mesmo tempo em seu conselheiro e líder de grupo de
diferentes
“sucesso desalas. O pecado
bilheteria”, sexual énoo
anunciado estudo bíblico.por
desencorajado Elesuas
estava fortemente
derrotas recentes,
saguão do cinema. No entanto, outros especialmente por sua última queda que
filmes importantes estão sendo projetados parecia um espiral descendente sem fim.
em outras salas. A guerra contra o pecado Durante os anos, ele havia tentado “todos
acontece em vários focos, simultaneamente. as coisas certas”, as respostas e as técnicas
Ao ministrarmos às pessoas que lutam com padrão. Ele tentou a prestação de contas,
pecados sexuais, podemos encontrar em de forma muito sincera, e ela o ajudou um
outras salas de projeção aquela brecha que pouco, mas não completamen te. A
precisamos identificar, um pecado que prestação de contas começou de forma
pode não ter sido notado ou pode não ter intensiva, mas acabou diminuindo. A uma
sido considerado de importância para ser certa altura, relatar a alguém uma nova
relatado pelo aconselhado. Uma brecha queda, e receber a compreensão ou a
como essa – –talvez
ou preguiça pode ira,
ter orgulho,
efeitos deansiedade
onda que simpatia,
Tomparou
havia de ajudar. as Escrituras
memorizado
ajudam a desarmar o monstro que e batalhou por aplicar a verdade nos
conquistou toda a atenção e preocupação. É momentos de luta. Por vezes, isso ajudou,
de extrema importância ampliarmos a mas em momentos de apagões, quando ele
frente de batalha e não permitirmos que mais precisava de ajuda, ele esquecia tudo
os pecados “mais significativos” ofusquem quanto sabia. O sexo preenchia a sua mente
nossa visão do todo. Trabalharei um estudo e as Escrituras sumiam do campo de visão.

Em outras situações, ele simplesmente intervalo, maior a esperança. “Quem sabe
apagava a verdade num ato de rebeldia do agora eu tenha quebrado a espinha dorsal
tipo “Quem se importa com isso?”. Mais do pecado que me aflige”. E aí ele cai
tarde, ele se sentia muito mal – sua novamente, e continua a tropeçar nas
consciência só se apagava por alguns derrotas, vagando rumo ao velho inferno
instantes! Ele tem orado e continua a orar. pessoal. “Será que eu sou um cristão? Por
Ele tem jejuado, tem buscado se disciplinar, que me incomodar? Qual o nexo disso
tem planejado fazer coisas construtivas e tudo? Nada mais funciona mesmo.” Culpa,
usar bem o seu tempo em benefício pessoal desencorajamento, desespero e vergonha
e de outras pessoas. Ele tem se envolvido são um tormento. Por vezes, Tom volta-se
no ministério com adolescentes. Tem para a pornografia para amainar a dor da
tentado coisas que não estão na Bíblia: própria culpa por fazer uso dela. Ele
exercício físico vigoroso, banhos frios, implora a Deus por perdão vez após vez,
alimentação muito balanceada. Por um sem qualquer tipo de alívio ou alegria.
curto período de tempo, ele buscou Duas semanas ou um mês de “vitória”
conselho até mesmo num livro de auto- contribuem muito mais para aliviar sua
ajuda, na tentativa de pensar acerca da culpa do que para um crescimento do seu
masturbação como algo “normal, que todo relacionamento com Cristo. Por motivos
mundo faz, permissível”. Sua consciência, inexplicáveis, algumas vezes as coisas
porém, jamais poderia apagar as palavras melhoram. Ele sente nojo do pecado e se
de Cristo: “Mas eu lhes digo: qualquer que vê inspirado a lutar. É em momentos assim
olhar
cometeuparaadultério
uma mulher paranodesejá-la,
com ela já
seu coração” que ele me
desejoso de procura,
alcançar com sinceridade,
um livramento
(Mt 5.28). permanente.
Tom havia tentado de tudo. A maioria O que devo fazer para ajudá-lo? Sinto-
das coisas (exceto desistir da luta) ajudaram me reticente em recomendar a Tom
um pouco, mas o sucesso era frágil e simplesmente mais uma das mesmas coisas
acabava manchado pelas queda. Tom não que ele tentou inúmeras vezes e fracassou.
conseguiu adquirir uma perspectiva mais Não quero oferecer a ele apenas uma
profunda a respeito de como o pecado e a conversa incentivadora e um texto bíblico,
graça operavam em seu coração. Durante persuadi-lo a prender o leão para seguir
vinte anos, o que aconteceu foi: “O pecado em frente, e oferecer telefonemas para
é ruim. Não o cometa. Apenas faça prestação de contas. O que está faltando?
________ para ajudá-lo a não pecar”. Sua O que está acontecendo nas outras salas
vida cristãdessa
ao redor todaluta
foi contra
concebida e construída
o pecado sexual de projeção
existem da vida edepadrões
motivações Tom? que
Seránenhum
que
ocasional. de nós ainda enxergou? O que acontece
Seu padrão habitual é o seguinte: nesses momentos ou horas antes de ele
períodos de pureza, que podem durar dias, tropeçar? O que dizer de como ele lida
semanas e até meses. Ele mede o sucesso (bem ou mal) com os dias e semanas após
perguntando a si mesmo: “Qual foi a uma queda? Por que, no seu entendimento,
última vez que caí?”. Quanto maior o a vida parece ser uma engrenagem

complicada que não permite evitar o fracasso cabeça com Deus”.
moral? Por que, no seu entendimento, a Incrível. Observe o que acabamos de
vida cristã parece tão desumanizada e descobrir: um outro filme está sendo
despersonalizada? Seu cristianismo parece exibido na sala de projeção ao lado. Agora
uma grande produção, um esforço ardente não estamos apenas lidando com duas
para o autoaperfeiçoamento. Por que a sua condutas pecaminosas, compra de
coleção de verdades e técnicas parece material pornográfico e masturbação.
jamais aquecer e revigorar a qualidade de Estamos lidando com a ira contra Deus que
seu relacionamento com Deus e com as impulsiona esses comportamentos. O que
pessoas? Será que a peça central da vida está acontecendo? Tom continuou a falar e
cristã é o ciclo infinito de “eu peco, eu não apresentou o quadro completo: “Chego do
peco, eu peco, eu não peco, eu peco”? trabalho na sexta-feira à noite e fico sozinho
Onde é que estamos falhando? no meu apartamento. Imagino que os
Pedi que Tom fizesse algo simples para meus amigos solteiros estão com suas
tentar obter um panorama mais aprimorado namoradas e que os meus amigos casados
de sua vida: “Você pode fazer um diário estão investindo tempo com suas esposas.
de quando você é tentado?”. Eu quero E eu estou completamente sozinho em meu
saber o que está acontecendo quando ele apartamento. Começo a construir uma
tem problemas. Quando? Onde? O que nuvem de autocomiseração. Lá pelas nove
foi que aconteceu? O que ele fez? Como ou dez da noite, eu penso: você merece
estava se sentindo? No que ele estava um descanso hoje. Então, os desejos
pensando?
fez isso? SeSe
eleele resistiu,
caiu, comocomo é que
se sentiu elea
após sexuais parecem
doces. Digo se tornar
a mim mesmo:completamente
Deus tapeou
queda? Algo mais está relacionado às você. Se eu tivesse apenas uma namorada
tentações sexuais? ou uma esposa eu conseguiria aguentar. Por
Em meio a tantos altos e baixos, que não me sentir bem por alguns
Tom manteve um ótimo senso de humor. momentos? Qual o problema disso? Em
Ele riu e me disse: “Não preciso manter seguida, pego meu carro, corro para uma
um diário. Já sei qual é a resposta. Eu só loja de conveniências e caio em pecado.
caio nas sextas-feiras e sábados de noite Surpreendente, não? A pornografia e a
– normalmente na sexta-feira, visto o masturbação receberam toda a atenção,
sábado vir logo antes do domingo”. Se geraram toda a culpa, definiram o momento
algum gene de aconselhamento corre em e o ato do “fracasso”. Vamos chamar isso
suas veias, ele logo desperta com um de Sala de Projeção 1. Mas também
comentário
repetidos sãodesse tipo.
sempre Os padrões
muito reveladores ouvimos
precede esobre a ira contra
legitimiza Deus,
o pecado que Sala
sexual:
quando investigamos o problema de de Projeção 2. Ouvimos sobre os momentos
alguém. Perguntei a ele: “Por que o miseráveis de autocomiseração, murmuração
pecado sexual vem à tona na sexta-feira e fantasias invejosas: uma sessão matinê na
à noite? O que acontece nessa situação?”. Sala de Projeção 3. Ouvimos Tom falar qual
Ele me respondeu: “Eu saio e compro foi o desejo srcinal que conduziu à
uma revista Playboy quando perco a autocomiseração, à ira para com Deus e,

finalmente, à cobiça sexual: Deus me deve bênçãos”. A Sala de Projeção 6 exibe a
uma esposa. Eu preciso, quero, exigo uma autopunição, a autorreparação, a penitência
esposa que me ame. Esse filme está e o ódio contra a própria pessoa.
passando na Sala de Projeção 4, um filme Não é necessário muita percepção
de classificação livre, aparentemente teológica para se dar conta de como todas
inofensivo. Essa é uma cobiça da carne de estas distorções no relacionamento entre
ordem não sexual, queTom jamais enxergou Tom e Deus expressam diferentes formas
como algo problemático. Na realidade, em de falta de fé. Nós anulamos o conhecimento
sua mente, trata-se praticamente uma vivo do Deus verdadeiro. Criamos para nós
promessa de Deus. Afinal, o Salmo 37.4 diz: um universo nulo da presença, da verdade
“Agrada-te do SENHOR, e Ele satisfará e dos propósitos de Deus. A falta de fé não
aos desejos do teu coração”. “Se eu fizer a significa um vácuo: ao contrário disso, o
minha parte, Deus deve fazer a parte dEle e universo é preenchido com ficções sedutoras
me dar uma esposa.” e persuasivas. A Sala de Projeção 7 está
À medida que Tom e eu continuamos exibindo uma bomba que Tom jamais
a conversa, descobri que Deus devia uma percebeu como um problema.
esposa a ele: “Tentei fazer todas as coisas Durante nossa conversa, nós até
corretas. Eu servi a Deus. Tentei a prestação descobrimos a razão de Tom estar tão ávido
de contas. Memorizei as Escrituras. Tentei para receber meu conselho. Por que ele
ser um bom cristão. Estou envolvido num queria a vitória sobre o seu problema de
ministério da igreja. Dou meu testemunho, cobiça, por que queria tentar de novo e
dou o dízimo.
cumpre com o NoSeu entanto, Deus
dever”. Em não
outras derrotar o monstro
por todas? da cobiça
Recentemente, ele de umafixado
havia vez
palavras, fazer as “coisas certas” deveria ser seus olhos numa mulher que começou a
uma alavanca para forçar as bênçãos de Deus. frequentar nossa igreja. Isso reacendeu sua
As palavras de Tom soam assustadoramente motivação para lutar. Se a cobiça se fosse e
como o clamor de justiça própria do irmão se Deus permanecesse, quem sabe ele
mais velho na parábola de Jesus do filho conseguisse a esposa de seus sonhos. Até
pródigo: “Eu sou bom; portanto, Deus me mesmo o plano de aconselhamento de Tom
deve os bens que quero”. A ira subsequente tem um papel nessa batalha mais ampla:
contra Deus opera como qualquer outra Sala de Projeção 8.
ira pecaminosa: “Você não está me dando Observe até que ponto fomos em
o que eu quero, espero, desejo e exijo”. Esse meia hora de conversa. A queda de Tom
filme de justiça própria, orgulho e às 21:30 da sexta-feira começou bem
pensamento legalista 5.clássico
na Sala de Projeção estáTom
Por que passando
fica antes disso.isolado.
devastador E ela não foi um
Ajudar Tommomento
com um
atordoado numa depressão dilacerante por discipulado cristão não é simplesmente
dias e semanas após cair, ao invés de oferecer dicas e verdades que possam
descobrir as misericórdias vivas de Deus a ajudá-lo a permanecer “moralmente
cada manhã? Este é o lado autopunitivo e puro” nas sextas-feiras que virão. O
desesperador do pensamento legalista: aconselhamento diz respeito ao re-
“Sou mau; então Deus não me concederá escrever totalmente a vida de Tom. A

“cura da alma” é o que o ministério de para cometer um pecado sexual diminuíram
aconselhamento faz. grandemente. A topografia do campo de
Você é capaz de compreender por batalha mudou radicalmente. O significado
qual motivo precisamos alargar as frentes do amor de Cristo cresceu. As luzes de um
de batalha para sermos eficientes na cura autoconhecimento mais acurado e
da alma? Tom concentra toda a sua atenção compreensivo entraram em cena. Um
num pecado evidente que vem à tona homem que andava em círculos, confuso no
esporadicamente, definindo e dando força meio do caminho, começou a correr e a
aos seus sentimentos de culpa. No entanto, orientar o percurso na direção correta.
essa redução do foco da atenção serve para Experimentamos a alegria de uma temporada
mascarar pecados muito mais sérios e de crescimento assustador. Ministrar a
impregnantes. Como pastor, amigo ou alguém que lutou durante vinte anos contra
conselheiro, você não deseja concentrar a mesma coisa é desanimador e, via de regra,
toda a sua atenção no mesmo ponto que acaba em futilidade. Ministrar a alguém que
Tom concentra. Existem outras está começando a lutar contra uma dúzia de
oportunidades mais profundas para que a inimigos recém-descobertos é extremamente
graça e a verdade escrevam o roteiro da vida animador! Ampliar a guerra serviu para
deste rapaz. Tom havia feito da sua aprofundar e aumentar o significado do
caminhada com Deus um andaime bambo. Salvador, que se juntou a Tom em todas as
A justiça própria (“vitória no final da frentes de batalha.
batalha”) concederia a ele os bens que ele
desejava
conhecesseeme professasse
sua vida. Embora Tom
uma doutrina É uma
A batalha mais profunda
Bíblia sempre trata do
correta, na prática da vida diária ele reduziu comportamento, mas ela nunca trata
Deus a um garoto de recados para cumprir apenas do comportamento. A acusação
suas ordens e desejos. divina acerca da natureza humana sempre
Tom e eu ateamos o fogo da verdade e penetra rumo ao coração. O olhar fixo de
da graça no andaime. Algumas mudanças Deus e a Sua Palavra expõem pensamentos,
maravilhosas começaram a acontecer em sua intenções, desejos e temores que moldam
vida. Não ignoramos a tentação do pecado completamente a forma de encararmos a
sexual, mas várias outras coisas, que passavam vida. A prática de um ato imoral ou um
desapercebidas aos olhos de Tom, tornaram- comportamento de fantasia são pecados.
-se de extrema importância. Foi muito maior No entanto, essas práticas sempre surgem
a quantidade de tempo que investimos de desejos e crenças que destronam a Deus.
falando sobrecomo
murmuração a autocomiseração e a
pecados “alertadores”, Sempre
amando que ofaço
de todo meualgo errado,alma,
coração, estou
sobre como o desejo de ter uma esposa mente e força alguma outra coisa em lugar
tornou-se uma cobiça controladora, sobre de Deus. Estou escutando atentamente
como a justiça própria constrói as quedas outras vozes. Tipicamente (mas nem
diante das dinâmicas da graça, do que a sempre), as práticas imorais surgem em
quantidade de tempo que gastamos conexão com os desejos eróticos que
propriamente no pecado sexual. As tentações destronam o senhorio de Deus, mas a

imoralidade é resultado de muitos outros sempre seja tão dramática, a ira sempre
motivos também e, normalmente, surge exerce um papel na imoralidade: um
de uma combinação destes. Vimos isso adolescente acha que o sexo é uma forma
claramente no caso de Tom. Os motivos conveniente de rebelar-se contra os pais ou
eróticos, o “sentir-se bem” promovido pelo machucá-los, um homem navega pela
sexo, tiveram um papel fundamental. No Internet depois que ele e sua esposa
entanto, outros motivos – “quero uma trocaram palavras duras, uma mulher
esposa”; “se eu for bom, Deus me concederá masturba-se alimentando fantasias com
bênçãos”; “estou bravo porque Deus me antigos namorados depois que ela e seu
desapontou” – estão interconectados com o marido discutiram. Em todas essas
erotismo. situações, a redenção da sexualidade
Muitos conspiradores entram em ação manchada pelo pecado só pode acontecer
quando Tom começa a explorar o tobogã juntamente com a redenção da ira
do “eu quero ver uma garota da Playboy manchada pelo pecado.
nua” e “preciso de livramento sexual agora”.
Muitas outras cobiças dão as mãos para dar Os desejos de sentir-se amado e
um impulso de queda a esta cobiça sexual. aprovado, e de receber atenção
Vale a pena descobrir o que está por trás do romântica.
pecado, tanto para entender a si mesmo Considere a situação de uma garota
quanto para poder ministrar de forma mais com sobrepeso, sozinha, cheia de
adequada às pessoas. À medida que espinhas, cujo prazer no sexo como um
aprofundamos
desejos íntimos odonosso entendimento
pecado, dos
nossa capacidade ato é mínimo
então, ou mesmoe cede
ela é promíscua, nulo. favores
Por que,
de conhecer e apreciar o Deus da graça sexuais a qualquer garoto que lhe dá
também se aprofunda. alguma atenção? Ela entrega seu corpo a
serviço não de uma cobiça erótica, mas
Os desejos irados por vingança de uma cobiça consumidora por atenção
O sexo pode ser uma forma de romântica. Quando os garotos dizem coisas
expressar ira. Certa vez, aconselhei um casal doces e lhe prometem amor fiel, ela pode
que havia cometido adultério por vingança. até saber lá no fundo que eles estão
Primeiro, eles tiveram uma briga feia, com mentindo. Ela sabe que eles a estão usando
muita gritaria, ameaças e acusações meramente como um receptáculo para a sua
amargas. Irado com tudo, o homem saiu e cobiça, mas ela bloqueia temporariamente
dormiu com uma prostituta. Ainda esse pensamento. Ela pratica o sexo de
ardendo em ira,
vangloriou-se ele voltou
de seu para casa
feito perante e
a esposa. qualquer jeito,
-se amada”. Aopois está presa
ministrar ao “sentir-
a uma pessoa
Em retaliação, a esposa saiu e seduziu o como essa, prestaremos um desserviço se
melhor amigo de seu marido. Será que eles nos concentrarmos apenas na fornicação
experimentaram algum tipo de prazer pecaminosa e não fizermos nada para
erótico com essas ações? Provavelmente. ajudá-la a entender a sutil escravidão de
Mas eros foi a força que conduziu a ação? viver para obter a atenção humana. O
De maneira nenhuma. Embora nem sexo pode ser um instrumento nas mãos da

cobiça não sexual. Ambas as perversidades que deveria pagar ao proprietário da casa
precisam ser alvo da misericórdia e do poder onde morava. Se ela tivesse caído nisso, o
transformador de Cristo. desejo sexual teria sido inexistente. Na
realidade, ela teria fornicado a despeito de
Os desejos empolgantes por poder sentir repugnância, vergonha e culpa no
e o entusiasmo da perseguição. ato. Para a glória de Deus, ela se abriu a
Algumas pessoas gostam do sentimento respeito dessa luta com uma mulher sábia.
de ter poder e controle sobre a reação sexual Numa variedade de formas apropriadas, a
de outra pessoa. O namorador, o provocador, igreja foi capaz de socorrê-la com cuidado
o Don Juan, o sedutor não são motivados e aconselhamento. Um aspecto do cuidado
apenas por desejos sexuais. Via de regra, o para com ela veio dos diáconos (que nunca
desejo erótico perverso é acentuado e souberam o que de fato quase aconteceu a
complementado por prazeres perversos mais ela): “Saiba que você não terminará na rua.
profundos: a perseguição, a caça, a emoção Nós somos sua família. Se você estiver em
da conquista, a excitação que vem da apuros, tentando descobrir de onde virá o
capacidade de manipular a reação dinheiro para o aluguel, o supermercado
romântico-erótica de outra pessoa. Existe ou a conta da farmácia, não pense duas
uma forma de prazer sádico que dirige os vezes antes de pedir ajuda”. Interessante,
prazeres sexuais. As pessoas gostam de ver não? O ministério de misericórdia e
outras excitadas, “caindo” por elas e se suprimento das necessidades financeiras teve
contorcendo. Elas podem se tornar um papel importantíssimo na diminuição
indiferentes
que essa caçaa termina.
um parceiro
Parasexual uma vez
os sedutores, da
de vulnerabilidade daquela
uma tentação sexual em mulher diante
particular. Ela
arrependimento e mudança dizem respeito também precisou de aconselhamento para
ao desejo por poder e ao entusiasmo continuar sua caminhada cristã, mas
perverso, bem como à cobiça sexual. assuntos como ansiedade, finanças e o
caráter de Deus tomaram mais espaço nas
Os desejos por dinheiro para conversas do que a tentação sexual.
satisfazer as necessidades básicas
de sobrevivência Um desejo messiânico distorcido
A ligação mais óbvia do sexo ao de prestar ajuda a outros
dinheiro é a “indústria do sexo”: o sexo dá Certamente existem pastores e líderes
muito dinheiro a muitas pessoas. Como que são predadores sexuais, mas essa não é
no caso anterior, o eros pode ser um fator. a única dinâmica do pecado sexual no
No entanto,
prazer fica emnosegundo
sexo quelugar
geraem
dinheiro,
relação o ministério.
considerávelLidei com umquenúmero
de situações envolveram
ao dinheiro. Existem também situações o desejo de ajudar a outros e acabaram por
mais súbitas. Uma mãe solteira em nossa arrancar completamente a pessoa dos
igreja encontrava-se numa situação trilhos. Por exemplo: um pastor tem uma
financeira bem difícil. Ela se sentiu preocupação profunda para com uma
fortemente tentada a oferecer seu corpo adorável jovem viúva ou divorciada. Ele
para favores sexuais em troca dos aluguéis quer muito (demais) ajudá-la e confortá-

-la. Ela aprecia o conselho sábio e bíblico do quem é responsável por qual tarefa, de
pastor. Ele é um perfeito exemplo de quem é a culpa pela falha, quem recebe o
bondade, gentileza, comunicação, crédito pela tarefa concluída. Tudo isso
preocupação atenta. Como a vida continua somado ao fato de que ele não tem deixado
a ser difícil e dura para ela, ele começa a seus cuidados com Deus e está altamente
consolá-la e eles terminam na cama. Os ansioso. Após duas noites passadas em
motivos? Sexuais, sim. No entanto, mais claro, o projeto foi terminado. Eles
importante nesse ato foi o desejo distorcido conseguiram. Ele conseguiu. Sucesso!
do pastor de ser útil, de ser admirado, de Finalmente ele tem uma noite livre, sem
fazer diferença real, ser importante e “salvar” prazos, sem a hostilidade profissional, sem
aquela moça. Quando qualquer pessoa, preocupações quanto ao amanhã. No
que não o Messias, começa a agir entanto, após um mês de vida sob pressão,
messianicamente, as coisas vão de mal a ele não sente nenhum alívio nem a menor
pior. Quando você aconselha um ministro satisfação naquilo que realizou. Então ele
que se envolveu em pecado sexual, você navega na internet, diverte-se com a
facilmente descobre que o sexo foi apenas pornografia, esquece seus problemas. O
a sobremesa envenenada. A entrada que está acontecendo com ele?
envenenada pode ter sido um conjunto O pecado sexual é parte do quadro,
diferente de desejos enganosos, desejos que mas há muito mais a ser considerado. Todo
surgiram mais da mente do que do corpo o desejo deturpado – cada cobiça da carne,
(Ef 4.22; 2.3). mentira, amor falso – é um usurpador que
Os desejos por alívio e descanso imita

algumaalgum aspecto
promessa de de DeusConsidere
Deus. e deturpaque
em meio às pressões da vida cerca de dois terços dos salmos apresentam
O pecado sexual normalmente serve Deus como “nosso refúgio” em meio aos
como um tipo de “válvula de escape” de problemas da vida. Em meio a ameaças,
outros problemas. Quando a pressão do dores, desapontamentos e ataques, Deus
vapor fica muito alta na panela de pressão, protege e cuida de nós. Nosso amigo
ela deixa escapar um jato de vapor. Essa é enfrentou problemas: pessoas que queriam
uma metáfora para o que é frequentemente derrubá-lo no trabalho, exigências
verdade com respeito às pessoas também. intoleráveis, semanas implacáveis. No
Considere um homem que se depara, e lida entanto, durante esse mês de total frenesi,
de forma errada, com pressões extremas em ele não encontrou nenhum refúgio
seu trabalho. Ele faz parte de uma equipe verdadeiro. Agora, num espasmo de
que está lidando
um projeto muitocom um prazoOfatal
importante. para
projeto imoralidade, ele encontra
falso” no erotismo. um “refúgio
Seu comportamento
está atrasado. Ele trabalhou cerca de oitenta sexual serve como um descanso falso para
horas semanais no último mês. Ele é os problemas. O Salmo 23 revela o
casado, está preocupado, aflito e esgotado. verdadeiro refúgio: “Ainda que eu ande pelo
Todos os dias seu chefe impõe maiorpressão, vale da sombra da morte, não temerei mal
acompanhada de pânico e ameaças. Na algum, porque Tu estás comigo”. Aquele
equipe do projeto, acontecem lutas feias: homem buscou um refúgio falso: “Depois

de andar pelo vale da sobra da morte crucial na sua jornada de santificação.
distante de Deus, não temerei mal algum Ensinar os outros a terem seus olhos
porque a fotografia de uma mulher abertos para esta batalha mais profunda
cirurgicamente equipada e sem nenhuma é parte crucial de um ministério pastoral
roupa está comigo”. Um refúgio falso sábio. A figura de Cristo torna-se cada vez
parece absurdamente tolo quando exposto mais bela à medida que enxergamos o que
ao que ele realmente é. Ele realmente é. Ele não está apenas
limpando os borrões morais que nos
A batalha mais do
profunda envergonham. Uma perspectiva mais
amor essencial coraçãopelo profunda da batalha nos dá um o
O pecado sexual é uma expressão de significado mais profundo do Salvador.
uma guerra mais profunda pela lealdade Somente Ele enxerga seu coração com
e o amor essencial do coração. Aprender precisão. Somente Ele o ama o suficiente
a enxergar de forma mais clara é parte para fazer com que você O ame.

P e r g u n t a s e R e s p o s t a sP e r g u n t a s e R e s p o s t a s
Como Acontece a
Verdadeira Transformação
Bíblica noCrise?
Momento de
1
Heather L. Rice
Transformação. Todos nós ansiamos mais semelhante a Cristo. Deus promete

por ela nas pessoas a quem ministramos. fazer de nós “carvalhos de justiça” (Is 61.3).
Queremos ver as pessoas transformadas Então, por que eu não vejo isso acontecer
pelo maravilhosointegralmente
nos entregamos evangelho de ao
Cristo. Nós
ministério sempre?
Muitas vezes, não vejo transformação
para vermos vidas revoluc ionadas por porque procuro algo errado. O crescimento
inteiro pela graça de Deus. No entanto, em Cristo não é uma questão de tudo ou
se você é um pouco parecido comigo, há nada. Em nossa busca por uma transformação
vezes em que no mais íntimo do coração grande e dramática, por vezes não vemos as
você recua e pergunta a si mesmo: “Será “pequenas” vitórias gloriosas eminimizamos,
que alguém realmente muda?”. Ao meu não levamos em conta ou mesmo ignoramos
redor, vejo as pessoas fazendo sempre as a obra de Deus em nossa vida. Com isso,
mesmas coisas e tropeçando sempre nos fazemos um desserviço àqueles que
mesmos pecados. A Bíblia, porém, aconselhamos, a nós mesmos e à glória de
promete uma realidade completamente Deus. Se quisermos ajudar uma pessoa a
diferente. O Espírito de Deus vive e opera reconhecer a obra de Deus em sua vida,
no coração do crente para torná-lo mais e gerando crescimento e transformação,
precisamos antes reconhecer Sua obra em
nossa própria vida por meio dessas
pequenas vitórias.
1
Tradução e adaptação de “What Does Godly Change
Look Like?”. Publicado em The Journal of Biblical
Counseling , v. 24, n. 1, Winter 2006, p.61-64.
O calor das circunstâncias
Heather L. Rice é assistente executiva da Whosoever
Como, de fato, identificar a verdadeira
Gospel Mission em Filadélfia, Pensilvânia. transformação bíblica? Vou exemplificar

por meio de uma experiência pessoal. Sirvo Os espinhos emaranhados do
em tempo integral na Whosoever Gospel pecado
Mission, um ministério centrado em Esbocei um sorriso plástico e artificial
Cristo, que oferece aos sem-teto serviços de e disse: “É mesmo?”. Meu coração ficou
reabilitação e preparo para um emprego. A inundado de ira contra minha amiga
cada outono, damos um banquete para querida: “Quem ela pensa que é?! Ela deve
celebrar as bênçãos e a bondade do Senhor perguntar para mim; eu sou a encarregada
para conosco. Algumas centenas de pessoas aqui! Como ela pode responder em meu
costumam estar presentes para apoiar o lugar?”. A ira corria pelas minhas veias
ministério, e meu trabalho como assistente enquanto eu continuava a arrumação do
executiva é cuidar de tudo - desde as salão para aquela grande celebração da
reservas até a decoração, entre outros. Na bondade de Deus!
noite do banquete, o espaço de tempo de Eu sabia quão terrível e má era a
que dispomos para fazer os preparativos no minha atitude, mas minhas emoções eram
salão antes que as portas se abram para os muito fortes! Clamei ao Senhor por
nossos convidados é curto. Por cerca de misericórdia e graça quando abrimos as
uma hora, há uma tempestade frenética portas e eu vesti meu semblante de
de atividade enquanto Bob, o diretor “relações públicas” para saudar nossos
executivo, e eu arrumamos tudo. mantenedores.
Como é de costume e tradição, um Aquele não foi o último problema que
representante do restaurante sempre nos tive com ira naquela noite. Após o final de
oferece
o salão.algo para beber
Naquela noite, enquanto arrumamos
em particular, eu cada banquete,
levar até em casa.Bob
No tem o hábito
caminho, de me
costumamos
estava de olho nele, pois minha garganta conversar sobre as pessoas com quem
estava inflamada e eu sentia muita sede. fizemos contato, o retorno que tivemos da
Eu estava ávida por um refrigerante. parte delas e as bênçãos do Senhor com
Enquanto isso, a esposa de Bob, Márcia (que relação ao evento e, de modo geral, ao nosso
sempre foi uma amiga muito querida), ministério. Naquela noite, no entanto,
apareceu para oferecer a ajuda de que tanto Deus tinha planejado algo diferente, que
precisávamos. Dei-lhe algo para fazer. Após arrancou o sorriso do meu rosto e trouxe à
terminar, ela voltou a mim pedindo mais vista de todos o que havia no meu coração.
trabalho. De passagem, disse a ela que eu Após todos terem ido embora, vários
estava com muita sede e que estava membros da equipe permaneceram para
procurando o rapaz do restaurante. Ela conversarem sobre a noite. Quando
respondeu:
mesmo e me“Oh, ele estava
perguntou aqui agora algo
se queríamos estávamos para sair,
disse: “Heather, vocêBob virou pra
se importa mim e
se Márcia
para beber. Eu agradeci e disse que levar você para casa hoje?”. O que eu
estávamos bem. Ele disse que mesmo assim poderia dizer? “Sim, eu me importo se
traria um pouco de água”. Márcia me levar para casa. Este é o tempo
Aquele simples e tão desejado que eu e você temos para conversar sobre o
refrigerante, porém frustrado, fez aflorar o ministério, e ela na verdade não é parte do
pecado do fundo do meu coração. ministério; ela só é sua esposa!” Eu não

podia dizer isso, por isso vesti outro sorriso o que conversamos, mas só sei que falei com
artificial e plástico e disse: “Tudo bem”. ela e a ouvi como uma amiga, uma irmã em
Minha ira estava chegando perto do Cristo, que Deus havia colocado de
descontrole! O que eu fiz? Entrei no carro, propósito em minha vida naquela noite
encostei a cabeça e virei o rosto para a pelos quarenta e cinco minutos de trajeto.
janela. Dei uns bocejos educados para não
parecer rude demais. Eu só estava cansada, O fruto de um coração e de uma
e isso era compreensível, afinal eu era a vida transformada
única pessoa envolvida naquele ministério Então, qual é o problema? Uma guerra
em tempo integral e tinha acabado de estava acontecendo em meu coração, mas
participar do maior evento de relações uma batalha tinha acabado de ser vencida.
públicas do ano. Márcia tentou fazer E é exatamente aqui que a batalha é vencida:
algumas perguntas sobre o andamento do nas pequenas escolhas de cada momento da
evento e como eu estava. Dei a ela no vida. Devo continuar a olhar pela janela do
máximo algumas respostas curtas, na carro ou me voltar para minha amiga? Devo
esperança de que ela percebesse que eu me revolver em autocomiseração ou me
estava cansada demais para falar. dedicar a uma irmã em Cristo? Devo
alimentar minha amargura ou clamar:
A cruz de Cristo traz uma nova “Ajuda-me, Senhor, a fazer o que é certo”?
identidade A vida pela fé é assim! No momento
Foi então que aconteceu um dos mais em que meu coração se agita em ira, eu
gloriosos momentos
minha vida. de transformação
Superficialmente, ele podeem posso
Deus ouescolher
posso andar
andarpela
por févista
e confiar
e tentarem
parecer insignificante, mas para mim foi algo desesperadamente satisfazer à minha
grande. O Senhor interveio graciosamente e maneira o mau desejo do meu coração. A
a batalha interior começou. “Ei, mocinha, cada momento de cada dia eu tenho essa
quem exatamente você pensa que é? Você escolha. E a cada vez que eu escolho o
esqueceu quem EU SOU? Eu sou Aquele caminho da fé, isso é uma vitória e um
que fez você, que a redimiu, que lhe deu esse testemunho da obra de justiça que Deus
ministério e que segura a sua vida e o seu está fazendo em minha vida.
fôlego, neste exato momento, na palma da
mão. Como você se esquece rapidamente! Aplicando a lição
Você esqueceu também que eu sou soberano? Escolher o caminho da fé é mais fácil
Eu coloco você onde eu quero que você esteja, na teoria do que na prática. Como encorajar
com quempare
Portanto, eu com
queroisso!
e quando
Negue aeusiquero.
mesma e adecidirem
nós mesmos
pela eféaos
emnossos
meio aconselhados
às situações a
me siga.” assoladoras de sofrimento? Para respondermos
Com as emoções ainda se agitando a essa pergunta, vamos observar uma mulher
dentro de mim, clamei a Deus de coração: da Bíblia que conhecemos bem.
“Lá vai, Senhor. Socorro!”. E com isso tirei Ana estava profundamente
o rosto da janela, olhei para Márcia e perturbada. “Levantou-se Ana, e, com
comecei a conversar com ela. Eu não lembro amargura de alma, orou ao SENHOR e

chorou abundantemente” (1Sm 1.10). coração, inicialmente no relacionamento com
Incapaz de engravidar, ela vivia em uma Deus e, em seguida, no relacionamento com
sociedade que encarava a fertilidade as pessoas. Todos nós conhecemos a agonia
como sinal da bênção de Deus e a do sofrimento porque experimentamos o
esterilidade como Sua maldição. Seu calor das nossas circunstâncias pessoais. Por
marido, Elcana, tinha outra mulher, essa razão, é natural que oremos como Ana,
Penina, que comparada com Ana parecia que clamou ao Senhor para que transformasse
ser a encarnação feminina do Crescente sua situação. Como são as nossas orações
Fértil! Penina zombava de Ana e a quando nosso pai está com câncer, nossa filha
ridicularizava vez após vez, provocando vai embora de casa, quando vamos deitar
sua amargura. Ana estava tão angustiada todas as noites sozinhos, sem um cônjuge,
que chorava e não conseguia nem comer. quando nosso bebê está vacilando entre a
Esse ciclo de zombaria da parte da vida e a morte? Como Ana, que derramou
Penina, e a consequente tristeza da Ana, sua alma diante do Senhor (1Sm 1.15), nós
continuava ano após ano. Para piorar a também clamamos e imploramos a Deus de
situação, Elcana não se mostrava sensível à todo o coração que Ele transforme nossas
angústia de Ana. Ao tentar consolá-la, ele circunstâncias, restaure a vida, reconcilie os
só a deixava ainda mais triste, fazendo pouco relacionamentos e acalme nossa dor.
da sua dor. É bem possível que Ana sentisse Às vezes, nossas orações parecem ficar
como se o mundo inteiro estivesse contra sem resposta, e aquilo que temíamos torna-
ela: a sociedade em que vivia, a segunda -se realidade. Outras vezes, o Senhor nos
esposa do seu
percepções erammarido
fatorese suas próprias contra
que falavam concede o quepor
grandemente pedimos e nós nos
um tempo. Noalegramos
entanto,
ela e apontavam para um fracasso. a maior parte da nossa vida é vivida na
Às vezes, a vida dói tanto que parece espera, na oração e no clamor, em meio
estar a ponto de desmoronar em uma aos anseios da incerteza.
inundação de lágrimas amargas. Foi assim É no ínterim da espera que o chamado
com Ana. Como podemos tomar decisões da fé soa mais alto. E também nesse
pela fé quando a amargura nos oprime, as momento que surge uma esperança.
lágrimas inundam nossa alma e estamos Quando Ana derramou sua alma diante
arrasados pelo desespero? Uma vinheta da do Senhor no templo, não recebeu uma
vida de Ana, que encontramos em 1Samuel resposta audível da parte de Deus,
1.11, ilustra de forma pungente a esperança garantindo que seu pedido seria atendido.
da oração capaz de restaurar a vida daqueles Ela não engravidou miraculosamente no
que
desteestão oprimidos
mundo. Algo sob o peso da
aconteceu nodevastação
mundo pátio do templo
um marido, nem mesmo
uma família ou umaencontrou
sociedade
de Ana que transformou tudo, diferente ao voltar para casa. Não obstante,
independentemente das circunstâncias. algo aconteceu com Ana na comunhão com
Deus. Ela se foi em paz, comeu, e o seu
Transformação a sós com Deus semblante já não era triste (1Sm 1.18).
A transformação acontece não O Salmo 73 tem a chave para
necessariamente nas circunstâncias, mas no desvendar o mistério da transformação pela

comunhão com Deus e da esperança para santuário de Deus e atinei com o fim
a nossa própria transformação. O salmista deles”. Ana e o salmista tiveram um
conseguia se identificar com o coração aflito encontro com o Deus vivo que reajustou
de Ana. Ele também esteve aflito. Ele completamente aquelas vidas. Após
também viu seus opressores prosperarem entrarem conscientemente no santuário de
em sua arrogância. Tanto Ana quanto o Deus, ainda que suas circunstâncias
salmista foram profundamente perturbados continuassem as mesmas, o coração
por suas circunstâncias. Ambos poderiam mudou. O pecado do salmista, antes tão
declarar: “Em só refletir para compreender consumidor, dissipou-se quando ele
isso, achei mui pesada tarefa para mim”. compreendeu que o Senhor o segurava pela
mão e o conduzia com Seu perfeito
Com efeito, Deus é bom para conselho, apontando para a glória que viria
com Israel, para com os de cora- adiante. Nós não podemos deixar de ser
ção limpo. Quanto a mim, porém, transformados quando estamos a sós
quase me resvalaram os pés; pou- diante do Rei da Criação e nos deparamos
co faltou para que se desviassem com Sua glória.
os meus passos. Pois eu invejava os Por que o salmista pôde fazer uma
arrogantes, ao ver a prosperidade escolha de fé? Porque ele se lembrou do
dos perversos. quadro maior: Deus ainda está em Seu
Quando o coração se me amar- trono, este mundo não tem a palavra final,
gou e as entranhas se me comove- e esse Deus, longe de ser um conceito ou
ram, eu estava
norante; embrutecido
era como e ig- à
um irracional uma religião, é real,
profundamente vivo, poderoso
comprometido e
a realizar
Tua presença. tudo o que prometeu e planejou fazer, de
Todavia, estou sempre conti- acordo com todas as Suas grandes e
go, Tu me seguras pela minha mão preciosas promessas a Seu povo.
direita. Tu me guias com o Teu
conselho e depois me recebes na Erga os olhos
glória. Quem mais tenho eu no Qual conflito não perde a importância
céu? Não há outro em quem eu em comparação com essa verdade? No
me compraza na terra. Ainda que aconselhamento, portanto, não nos
a minha carne e o meu coração esqueçamos que somos instrumentos de
desfaleçam, Deus é a fortaleza do Cristo para estimular uns aos outros a
meu coração e a minha herança erguermos os olhos acima dos problemas
para(Salmo
sempre.73.1-3, 21-26) que nos afligem,
vastidão paradecontemplarmos
da presença a
Deus, a majestade
do Seu poder e a fidelidade da Sua
Antes que qualquer uma das duas dedicação em fazer tudo o que Ele disse
circunstâncias mudasse, uma transformação que fará em nós e por meio de nós. Isso
maravilhosa aconteceu que os capacitou a inclui a promessa de continuar a operar
decidirem pela fé naquele momento. Tudo a nossa santificação até o dia em que
se resume na frase: “Até que entrei no iremos ao Seu encontro na glória. Quando

nos lançamos sobre Sua misericórdia, Ele Pai. A decisão de dar meia-volta em
transforma os desejos do nosso coração, determinado momento é o que identifica a
dá nova direção às nossas afeições e coloca verdadeira transformação bíblica.
Poucas vezes
em nós o próprio desejo dEle. Então, com é algo sonoro ou pomposo, por isso você pode
o maior prazer, Ele se deleita em cumprir muito bem deixar de percebê-la se não olhar
nosso desejo recém-descoberto, enquanto com cuidado. Não minimizemos a
Ele nos mostra cada vez mais a plenitude impressionante obra de Deus na vida dos
de bênção que nos pertence em Sua Seus filhos quando eles tomam grandes
presença. É como se Ele gritasse: “Busquem- decisões de fé nas pequenas circunstâncias
-me e prometo que vocês me encontrarão. da vida. Deus promete santificar Seu povo.
Eu quero que vocês me encontrem”. Se deixarmos de identificar, estaremos
Dar as costas a si mesmo e escolher o perdendo as demonstrações mais incríveis da
caminho da fé em determinado momento é Sua gloriosa graça ao nosso redor. Esforcemo-
algo bem menos assustador quando você -nos para adquirir a habilidade de reconhecer
compreende que aquilo que o espera no final a mão de Deus, que opera em nós e ao nosso
é nada menos do que o abraço ardente do redor, para o louvor e a glória da Sua graça!

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BASES DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

PRÁTICA DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

BASES DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

PRÁTICA DO ACONSELHAMENTO BÍBLICO

A viagem corria tranquila. Em poucas Ficarão as cenas da recuperação de

2 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volum e 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volum e 8 3

O apelo a um “evangelho terapêutico” mensagem para as “necessidades sentidas”,

4 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 5

obstinação e impiedade não é o assunto córdia:

6 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 7

8 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 9

10 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 11

Sofrimento e o Salmo 119

12 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 13

14 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 15

16 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Cordão 1: “Tu és..., Tu dizes..., Todas as coisas Te servem.

Tu fazes...” A terra está cheia da Tua bondade.

O locutor descreve continuamente a A Tua fidelidade estende-se de gera-

Deus com “atrevimento”: como Tu és, o ção em geração.

tros salmos – por exemplo, o 23 e o 121 çoaram.

memorável: em um mundo fervilhando de Sou Teu. 

mim (23) e vigia cuidadosamente para me de Ti.

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 17

18 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 19

20 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 21

Cordão 2: “Estou lutando com...” mesma maneira

22 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 23

24 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 25

26 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

 Eu sou Teu. que

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 27

Todas as coisas criadas, todos os man- lavra. (v. 55,62,147,148)

28 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 29

30 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 31

I. Açúcar e Limões mos como único propósito fazê-los lem-

32 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 33

34 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

(Joni Eareckson Tada) nos meus

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 35

36 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 37

38 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8

Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8 39

40 Coletânea de Aconselhamento Bíblico  Volume 8