Branca de Neve - Ensaio Fotográfico

Fotografia: Lucas Daga
Modelos: Bárbara Matté Puhl

Paula Casonato
Direção: Paola Zonta

Branca de Neve
é um conto originário da tradição oral
alemã (no original Schneewittchen),
que foi compilado pelos Irmãos Grimm
e publicado entre os anos
de 1817 e 1822.
Mas foi em 1937

que a história ganhou maior visibilidade,
com o lançamento do filme
“Branca de Neve e os Sete Anões”
pelos Estúdios Disney.
Ela foi a primeira princesa protagonista
de um longa-metragem
de animação.
Existem mais de 75 versões da história
que, por ser contada por gerações,
muda um pouco a cada década e região.
Os Irmãos Grimm
narram que uma rainha grávida
estava costurando, sentada ao lado de
uma janela “negra como o ébano”,
por onde, às vezes, olhava
a neve que caía lá fora.
Em um momento, distraída,
ela pica o dedo com a agulha,
e três gotas de sangue caem no chão.
Esses três elementos - a neve, o sangue
e a cor da janela -, fizeram com que a
rainha desejasse que quando sua filha
nascesse, fosse “alva como a neve, com
lábios rubros como o sangue e com os
cabelos negros como o ébano
da janela” - a Disney
trocou “sangue” por
“uma rosa” ao colocar
essa descrição
na boca do
Espelho Mágico
da Rainha Má.
Branca de Neve
é a mais doce e suave
das princesas da Disney.
Ela é ingênua, infantil, resiliente,
sentimental e atenciosa.
Uma sonhadora romântica,
cuja bondade e
generosidade
muitas vezes
a cegam.
A Rainha Má, por sua vez,
tanto no filme, como na história original,
é extremamente fria, cruel e vaidosa,
mantendo uma constante obsessão em
ser "a mais bela de todas".
O ciúme doentio e a inveja que a Rainha
Má possui da beleza de Branca de Neve
(sua enteada), levam-na à loucura. Sua
transformação em uma bruxa horrenda é
uma consequência de sua determinação
e desespero
para alcançar
seu objetivo.
A maçã, como signo,
pode simbolizar a vida, o amor,
a imortalidade, a fecundidade,
a juventude, a sedução, a liberdade,
a magia, o conhecimento e o desejo.
Na Bíblia, é o fruto proibido do Jardim
do Éden, aquele que expulsou Adão e
Eva do Paraíso e, por isso, simboliza o
pecado e a tentação.
Para os Celtas, é símbolo da fertilidade,
da magia, da ciência, da revelação e do
além. A macieira representa a árvore do
outro mundo e simboliza a sorte e o
conhecimento.
Para os Gregos, por ser associada a
Afrodite - Deusa do amor, da beleza e
da sexualidade -, a maçã acaba por
simbolizar o amor.
Ao término da história,
a Rainha Má morre.
Na versão da Disney, ela cai de um
penhasco enquanto é perseguida pelos
Sete Anões, que querem vingança depois
que Branca de Neve come a maçã.
No conto original, seu destino é mais

cruel: Branca de Neve e o Príncipe
convidam a Rainha para seu casamento
e lá, obrigam-na a vestir um par de
botas de ferro quente e dançar,
até morrer por exaustão.
Branca de Neve, na versão original,
após comer a maçã e cair em sono
profundo, é colocada, pelos anões,
para descansar em um caixão de vidro.
Passado um tempo, um Príncipe,
enquanto passeava, avista o caixão de
vidro e a donzela dentro dele.
Encantado com sua beleza, pede aos
anões permissão para levá-la
para seu castelo.
No meio do caminho, graças a um
solavanco da carruagem, um pedaço de
maçã que estava preso na garganta da
Princesa salta de sua boca
e ela desperta.
Na versão da Disney,
o casal já se conhecia, e o Príncípe,
ao encontrá-la em um caixão de vidro,
lhe dá um “beijo de amor verdadeiro”,
fazendo-a despertar.
Nos dois casos, Príncipe e Princesa se

casam e vivem felizes para sempre.
Contos de fadas expressam o real.
Quando se olha além das princesas,

rainhas más e maçãs envenenadas,
enxerga-se isso.
São histórias que têm poder:

elas se conectam com a realidade e
mostram aquilo que não se quer ver.
Vaidade, ego e inveja são os sentimentos
abordados, com personagens que
colocam o “eu” em primeiro lugar.
Uma história antiga, que continua

refletindo a realidade - talvez
de maneira mais
cristalina do
que nunca.
Argumento: Paola Zonta
O nosso muito obrigado a:
Bárbara Matté Puhl

Bruna Boita Meoti
Carolina Floss da Veiga
Gabriel Eusébio Vicentin Seibel
Gustavo Daga
Lucas Daga
Nivia Kuczkovski
Paula Casonato

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Mas foi em 1937

No conto original, seu destino é mais

Nos dois casos, Príncipe e Princesa se

Quando se olha além das princesas,

São histórias que têm poder:

Uma história antiga, que continua

Bárbara Matté Puhl

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