Ética Cristã

Andar na linha num mundo com dois extremos:

o certo, e o errado!

“Porventura, não erram os que praticam o mal?

Mas amor e fidelidade haverá para os que
praticam o bem.” Pv. 14.22
 .....................Capítulo VII
O CONTEÚDO DA ÉTICA DE CRISTO
O sermão do monte (MT 5-7) não é uma declaração completa da ética
de Jesus, mas apresenta a essência do seu ensino moral. O tema
central desse sermão é a retidão do reino de Deus e a conduta de
seus súditos.
A Quem foi dirigido esse sermão? Aos discípulos primeiramente e
por extensão a todos os homens.

I - O Conteúdo do Sermão
O sermão descreve o súdito do reino de Deus e sua maneira de
viver. Seu tema é um novo conceito de retidão contrastando o
antigo conceito exarado pela lei.
Um retrato de caráter cristão (Mt 5.3-12) As Bem aventuranças, do
grego MAKARIOS que é abençoado, sem se associar com o
conceito popular de felicidade, como prazer e prosperidade. O
sentido no texto indica alegria íntima, independente de
circunstâncias externas.
As Bem Aventuranças.
1 - Bem-aventurados os pobres de espírito; são os
cônscios de sua falência espiritual e sentem que
dependem de Deus.
2 - Bem-aventurados os que choram, refere-se ao
sofrimento físico, e se compadece com o próximo.
3 - Bem-aventurados os mansos, esta palavra, N.O.
implica duas idéias básicas; Prontidão em Obedecer a
Deus, Prontidão para aceitar a sua disciplina.
4 - Bem aventurados os que têm fome e sede de justiça.
Fome e Justiça, aqui tem a ver com desejo extenso de ver
implantado governo de justiça sobre a terra, empenhado
na luta do que é certo contra o que é errado.
5 - Bem aventurados os misericordiosos, aqui é
misericórdia como justiça ativa e social, e não em forma
de religião (pseuda) sem credo sem compaixão como
vemos na parábola do bom samaritano.
6 - Bem aventurados os puros de coração. Pureza aqui
que dizer qualidade íntima, não externa. Os Puros
reconhecem a presença de Deus em cada momento
vivido.
7 - Bem aventurados os pacificadores. Os súditos
possuem e promovem a paz. Os pacificadores tem dupla
tarefa, promover a paz entre os homens de Deus e entre
os outros homens. E serão chamados e reconhecidos
como filhos de Deus.
8 - Bem aventurados os que são perseguidos por causa
da Justiça. Aqui não inclui perseguição por insensatez.
Entendendo aqui que os cristãos desafiaram o mal
reinante, não concordaram com os erros, e todos quantos
forem perseguidos por Justiça, contarão com a benção de
Deus. Jesus fala de recompensa como um motivo e não
conforme o pensamento hebreu, “praticar o bem é um
investimento” Jesus aconselha a praticar o bem sem
pensar em prêmios e galardão.
II- A Influência Cristã no Mundo (Mt 5.13-16)
A Influência Cristã simbolizada, no SAL e na LUZ.
O Sal preserva, purifica e penetra, dá sabor, não
aparece, o cristão é um instrumento pelo qual Deus salva
o mundo e o preserva da corrupção e da decomposição. O
Cristão como sal não pode perder o seu valor.
A Luz indica a influência visível, Israel deveria ser a luz
para os gentios, mas falhou. Os cristãos como luz, tem a
missão de guiar os homens à verdade que é Cristo. O
Evangelho não pode ser escondido, o cristão não pode
deixar a sua luz apagar. É Luz sobre o velador, seu
objetivo é resplandecer.

III - A Conduta Cristã

Jesus faz do amor o elemento central na vida cristã. Ele
reduziu simplificou as 613 dos judeus à lei do amor de
Deus e o amor ao próximo (Mt. 22.36-40), sem se colidirem
e ainda o incluiu até aos inimigos. Jesus ainda enfatizou o
comportamento interno. Foi alem dos fatos, foi além de não
matarás e ensinou que a ira também é transgressão da lei de
Deus. Não adulterarás foi além dos fatos, a intenção e os
pensamentos lascivos também são transgressões. Frisou que a
autodisciplina, ajudará na impureza sexual. O remédio é a
cirurgia dos olhos impuros, para ter nova visão dos
quadros, das literaturas e das telas. Não esquecer dos ofícios
das mãos e dos olhos “Liga e desliga, abre e fecha as
páginas, abre o olho e fecha os olho” Como estamos?..
Resp....Pessoal....
A nova Lei de Jesus exige mais santidade. Na vida matrimonial.
(Mt. 5.31-32) O Divórcio (distrato do casamento) somente por
infidelidade e hoje como está? Exige mais veracidade, falar a
verdade sem precisar jurar pelo é pela terra, nossa palavra
sim, sim, e não, não.
A nova ética de Cristo, condena a retaliação, exige mais
amor, não só ao próximo mas até ao inimigo. Devemos ser
imparcial, não fazendo acepção de pessoas, podemos pesar
situações, mas nunca deixar de amar. O Pai Celestial ama
tantos os justos quanto aos ímpios.
IV- O Verdadeiro Motivo de Adoração
O homem deve praticar a religião com o fim de glorificar a
Deus não para ser visto. Deus é motivo, alvo é o objetivo
da adoração. Deus é Deus. Toda espécie de conduta
recebe recompensa com base em seu motivo.

V - A Oração Dominical (Mt 6.9-14)

A Oração tem duas partes; o relacionamento com Deus, e
o relacionamento com os homem.
1 - Pai nosso..oração social, para se fazer em particular.
2 - ..santificado seja o teu nome. O Nome de Deus, sua
natureza e caráter, pensamentos santificados, palavras e
feitos.
3 - Venha teu reino, seja feita tua vontade, na terra e no
céu. O reino de Deus prevalece, sua vontade é soberana.
Isto é nova vida em Cristo. Só assim seremos discípulos
de Cristo. Esta oração é uma suplica, para que o céu seja
trazido até nós, é o padrão a ser seguido na terra.
4 - O Pão Nosso de cada Dia. Pedido da porção diária
necessária. Não por banquete. É Cada dia.
5 - E Perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós
perdoamos os nossos devedores. Quando pedimos
perdão, devemos estar prontos a perdoar sem reservas.
Dívida é figura de pecado. Cf. ilustra Mt. 18.23-25 Ef. 4.32.
6 - E não induzas à tentação, mas livra-nos do mal. Entende-
se aqui, que não estamos isentos de tentação, mas que
nossa oração é para que não venhamos a praticar o mal.
Lembre-se do exemplo de José na casa de Potifar.
7 - Porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre.
Esse cântico este louvor (doxologia) termina a oração com o
pensamento da soberania de da glória de Deus.

VI - Lealdade de Deus
Não pode haver dualidade, servir a Deus e as riquezas, e
nosso olhar deve ser focado em Deus. Deus exige toda
nossa atenção.
VII - O Problema da Ansiedade
Não devemos nos preocupar com as coisas materiais
como ansiedade, pois a ansiedade nada constrói é inútil e
desnecessária, Deus cuida de nós e do mundo. Jesus
ensina a providência. Quando o crente busca o reino de
Deus em primeiro lugar, Deus provê as necessidades da
vida.

VII- O Problema da Crítica

O Capítulo 7 de Mateus, fala da conduta ética do
crente, ou seja, o hábito de julgar os outros. Jesus
condena esta prática.
O verbo traduzido por julgar significa também, criticar. O
que Jesus estava condenando é a crítica
destrutiva, através de intrometimento, calúnias e
represálias. Não julgueis.. Sem conhecimento, sem amor
sem necessidade.
IX-A Lei Áurea (Lei de Ouro)

Wiliam Barclay chama a lei áurea de o Everest da Ética.

(1907-1978)
Nasceu em 05 de dezembro, Wick (Escócia)
em uma família de tradição evangélica. Seu
pai era um banqueiro de profissão e um
pregador leigo chamando. O jovem William
acompanhou seu pai em muitos de seus
compromissos com a pregação. Sobre os
joelhos de sua mãe estava indo para a fé
mais pessoal e calorosa.
Ele estudou na Universidade e no Trinity
College, em Glasgow, que completou um
semestre na universidade alemã de Marburg.

Em 20 de fevereiro de 1933 foi ordenado ao

ministério da Igreja da Escócia. Em 30 de
junho casou-se com Kate Gillespie. Seu
primeiro pastorado e só foi na Igreja da
Trindade, em Renfrew, onde permaneceu por
Wiliam Barclay quase 14 anos (1933-1947).
O MONTE EVEREST
O Monte Everest
Coberto eternamente de neve e em
forma de pirâmide, o Monte
Everest é a montanha mais alta do
mundo, com 8.850 m de altura. A
camada de neve no pico varia ao
longo do ano entre cerca de 1,5 m
(maio) a 6 metros (setembro) de
espessura e isso causa alguma
controvérsia quanto a sua altura
exata. O Everest fica na fronteira
do Tibet com o Nepal, na parte
central cordilheira do Himalaia. No
continente Asiático. Himalaia
significa morada da neve.
Everest, em Napolês, Sagarmatha
quer dizer Rosto do Céu, em
Tibetano, Chomolangma quer dizer
mãe do universo.
Lei Áurea da Ética deve ser o ponto mais alto de nossa
retidão e comportamento entre o certo e o errado.
Jesus nos deixou este conceito de retidão, e nossas ações
devem ser de acordo com este conceito.

X - Testes Finais (7.13-17).

1. A parábola dos dois caminhos. O caminho largo é o dos
prazeres; o caminho estreito é o da autodisciplina.
2. O teste do bom e do mau fruto. Os verdadeiros discípulos de
Cristo são identificados.
3. 0 teste de profissão, e da prática. (7.21-23)
Resumo, poucos estão prontos a pagar o preço da
subordinação a Deus, Nosso fruto fala por si mesmo, O que
professamos e praticamos nos credencia a entrar no Reino dos
Céus, nossa ética cristã está certa ou errada? Cada um tem o
seu histórico, fomos obedientes? O resultado está na prova
que fazemos diariamente.
A ética de Jesus neste Sermão, são princípios que proclama a
pura vontade de Deus nas ações do verdadeiro cristão.
 ...............................Atividades de Apoio

01. Responda:
a) A quem o sermão do monte foi dirigido.
Primeiramente aos discípulos, mas, por extensão a todos
os homens. Pg. 79
b) Como é simbolizada a influência dos súditos no reino
de Deus?
- A Influência Cristã no Mundo (Mt 5.13-16).
A influência dos súditos no reino de Deus é simbolizada
pelo sal e pela luz. Devem ser, os crentes, forças
preservadoras e iluminadoras do mundo. Pg.84

02. Faça um breve comentário sobre a conduta cristã.

Resp. pgs. 85 a 88, relato pessoal.
03. Como está dividida a oração dominical? Explique. Pgs.
89 á 91.
 .....................Capítulo VIII
A ÉTICA DE PAULO
O apóstolo Paulo, foi o primeiro e o mais importante
intérprete da Mensagem de Cristo em referência aos
problemas éticos do antigo cristianismo. N Igreja de
Corinto ele aplicou as questões concretas e os ideais
éticos de Jesus. A ética implícita nos evangelhos torna-se
explicita nas epístolas paulinas. Paulo revela em todos
seus escritos harmonia com o ensino moral de Jesus, e
suas declarações nunca contradiz seu mestre.

1. Bases Teológicas
Os ensinos éticos de Paulo estão, firmemente, baseados
em doutrinas teológicas. Não se pode entender sua ética
sem algum conhecimento de sua teologia, porquanto
ambos são partes integrantes da mesma realidade.
1 - A Ética de Paulo é Cristocêntrica
2 - A Ética de Paulo é uma Ética do Espírito
3 - A ética de Paulo é baseada na experiência do
arrependimento
4 - A fé está, intimamente, relacionada à ética cristã nos
ensinos paulinos.
5 - A ética de Paulo é a ética da Igreja.

Resumo
A base para a nova vida em Cristo é a união com Ele.
Paulo relata essa experiência como sendo em Cristo, uma
íntima relação do crente com o seu Senhor.
O espírito cria um novo ser em Cristo que torna possível o
conhecimento da vontade de Deus, e produz o fruto do
caráter (Gal 5.22) É uma demonstração de
arrependimento, renovação e entendimento que é a ação
da ética primária, com efeito na conduta, e leva o homem
a um novo comportamento, (ética prática.)
A Fé não é um consentimento a uma credo qualquer, mas
dedicação pessoal a Jesus Cristo como Senhor da Vida. A Fé é um
ato ético no qual a pessoa rende confiança obediência à vontade
de Deus em Cristo. A Fé que produz boas obras, e opera o amor.
A esfera da nova vida em Cristo é a Igreja, a comunhão dos
remidos. Eu tenho ou não tenho comunhão. Estar em Cristo é
estar na Igreja, o Corpo de Cristo. É o inter-relacionamento dos
membros, um depende do outro, e não sobrevive isoladamente.
Comunhão com Cristo, leva à comunhão com os outros crentes.
O Culto visa a edificação de todos. Os Dons do Espírito são para o
benefício de todos os Crentes e para o bem geral da Igreja.

2. Princípios éticos
Como Jesus, Paulo não apresenta qualquer código de Lei para
vida cristã. Propõe princípios básicos para comportamento
moral, para ações do indivíduo e da Igreja.
1 - Principio do amor.
2 - Princípio da Justiça
3 - O exemplo de Cristo como princípio da vida cristã.
Resumo
No Pensamento de Paulo, e no seu ensino sobre a ética
cristã. O Amor é o mais importante princípio moral da
ética e não há lei, é a prova prática do cristianismo, é a fé
operada, é o amor ao próximo e aos domésticos na fé. É o
fundamento dos limites da liberdade cristã, quando
estabelece o conceito de certo e errado, e esclarece o
norte entre as obra da carne e o fruto do espírito.
Quanto a Justiça Deus é a fonte de tudo é bom, reto e
justo. Você é ou não é não existe meio termo.
Nosso exemplo é Cristo. Paulo disse para seguir o
exemplo de Cristo. (Fl 2.5 II Co 8.9 Cl 2.8).
3. Motivos para o Comportamento Cristão
Para suscitar responsabilidade ética entre os cristãos
primitivos, Paulo apela para vários motivos.
Vivência de acordo com os padrões comuns da decência.
A Razão e outro motivo para qual o apóstolo apela.
Desejo de agradar a Deus, forte motivo na ética Paulina.
Sensibilidade para as necessidades do irmão mais fraco.
Escatologia e ética estão entrelaçadas na ética Paulina.

Resumo dos Motivos:

Os padrões de vivência cristã é o mínimo que o cristão devem
observar na ética diária. Ter vida decente, em tudo que fizer, no
lar, família, negócio, sociedade, comunidade, e sempre atento para
não se envolver com o pecado, e Paulo cita cinco grupos:
1) Pecados sexuais ou fornicação;
(2) Pecados de ambição: cobiça e extorsão;
(3) Pecados de linguagem:
maledicência, mexericos, cachorrices, mentiras e palavras torpes;
(4) Pecados de más relações pessoais:
inimizades, porfias, facções, inveja, ira, divisões e ciúmes;
(5) Pecados de embriaguez e conseqüentes resultados.
Quanto a Razão, Paulo incita os crentes de Éfeso a não
serem insensatos, mas a entenderem qual seja a vontade do
Senhor. (5.l7), aos crentes de coríntios para não serem
imaturos no entendimento (I Co 14.20), a Filemon Paulo
exortou, a tratar o escravo fugitivo como irmão. AOS
Colossenses, que Buscassem as coisas que são de cima.
(3.1) Paulo frisa sempre que os crentes usem a
inteligência, ao fazerem decisões morais.
Quanto a agradar a Deus, Os crentes devem ter
motivação ao agradar; Portar como filho da luz; A pregação
do evangelho, não visa agradar aos homens, mas a Deus que
prova os nossos corações.E os que andam segundo a carne
não agradam a Deus. Sensibilidade com os mais
fracos, isto é os mais fortes na fé devem renunciar seus
direitos individuais, para não enfraquecer os mais fracos.
Desde que os hebreus tinham repartidos suas bênçãos com
os gentios conversos, deviam ajudar a Igreja-
Mãe, contribuindo com ofertas financeiras, para as
necessidades, estreitando as relações.
Na Escatologia, Paulo exorta, ao temor da Ira de Deus.
No dia em que haverá o julgamento justo de Deus, onde
os ímpios receberão conforme entesouraram. Deus é
Santo e não se deixa escarnecer. O Salário do Pecado é a
morte (Rm. 6.23). Todos os crentes deverão comparecer
ante o tribunal Trono de Julgamento. Julgamento das
obras feitas pelos crentes por meio do corpo, ou bem ou
mal. Mas este julgamento tem mais a ver com
recompensa, pois eles já foram salvos. E finalmente
Paulo enfatiza a idéia da perfeita personalidade; da
maturidade como incentivo ao viver cristão.
4. O Realismo

Um genuíno realismo permeia a concepção paulina do

homem e de suas possibilidades morais. Longe do que
afirma a antropologia paulina em contraste com a dualista
grega; O apóstolo a pessoa humana em sua
inteireza, espírito alma e corpo. E No realismo, a ética
cobra discernimento. O Homem natural não regenerado é
incapaz de compreender as coisas espirituais, mas
tornando uma nova criatura em Cristo pelo poder
transformador do espírito. Essa nova vida espiritual dá a
condição de discernir as coisas espirituais. Estar em
Cristo, é nova realidade. E O homem espiritual pode
controlar os desejos naturais da carne se viver no
espírito. A vida em cristo não presume que tenha
perfeição absoluta, mas a Ética cristã está a nos dizer
prossiga para o alvo, o prêmio da soberana vocação de
Deus em Cristo. Portanto nos esforcemos e sejamos fiéis.
 ...............................Atividades de Apoio
01. A ética de Paulo é cristocêntrica. Explique essa
assertiva.
02. Aponte alguns princípios éticos de Paulo.
03. Para suscitar responsabilidade ética entre os cristãos
primitivos, Paulo apela para vários motivos. Cite-os.

.....................Capítulo IX
ÉTICA E OUTROS ESCRITOS DO NOVO TESTAMENTO

1 - A literatura Joanina
- Nessa literatura o mandamento do amor é supremo
- O Novo mandamento de Cristo Jo 13.34; Amai uns aos
outros assim como vos amei.
O mandamento judaico sobre o amor é qualificado de
amor pessoal (Lv 19,18).
O novo mandamento de Cristo tem o critério do amor
próprio de Cristo. Amar a todos indistintamente, sem
acepção, altruisticamente, a prática desse novo
mandamento é prova de genuíno discipulado (Jo 13.35).

A primeira epistola de João registra a inseparabilidade

do amor de Deus e do amor ao próximo.
- A base da vida cristã consiste em ser gerado por Deus e
viver em comunhão com Ele ( 3.9; 5.18)
- Condições para ter comunhão com Deus, são o caminho
da luz, confissão de pecado e obediência aos
mandamentos
Os testes da vida Cristã são Justiça (2.29) amor fraternal,
fé em Jesus Cristo e amor prático.
A segunda epístola de João, cobra uma demonstração
de amor na conduta, o crente deve viver continuamente
expressando o amor de Deus (6) E os que andam da
verdade amam-se reciprocamente (4-5).

A Terceira epístola de João, enfatiza o amor em termos

de verdade (3-4) e hospitalidade (5-8). Desaprova a atitude
de Diótrefes, como primado da Igreja; não receber o
apóstolo, atitude esta sem a ética cristã mínima. E finaliza
exortando para que não imite o que é mau, mas o que é
bom (11ª). Pois aquele que pratica o bem procede de
Deus, e aquele que pratica o mal, jamais viu a Deus
(v.11b).
No Apocalipse, a mensagem fundamental quanto a ètica
cristã, é a do triunfo final de Cristo, o Cordeiro, sobre a
besta, o estado totalitário.
Exilado no campo de concentração na Ilha de
Patmos, João descreve o conflito entre Cristo e
César, Dali ele prevê o triunfo de Cristo sobre os seus
inimigos terrenos. Assim, o principio básico da soberania
de Cristo através dos símbolos apocalípticos, contém uma
mensagem de encorajamento para nossos tempos.
Asseguramos na convicção que O Senhor Deus Todo
Poderoso Reina (Ap 19.16) sobre todos os poderes, e os
cristãos perseguidos com certeza triunfarão sobre os
poderes tirânicos atuais.
A EPÍSTOLA AOS HEBREUS

Lealdade e fidelidade são os apelos éticos desta epístola.

Aqueles que estavam propensos a voltar ao judaísmo,são
lembrados de que o cristianismo é a fé perfeita e
final, pois na cruz, o sacrifício de Cristo obtém salvação
completa; o judaísmo fora apenas sombra e um símbolo.
Destaque nessa epístola.
virtudes a fé, a paciência e a perseverança (6.12, 12.1-2).
O amor é a base de boas obras (6.10, 10.24).
O amor fraternal continuamente, praticado (13.1).
A fornicação e o adultério são condenados e o
matrimônio é enaltecido (13.4).
A avareza e a ambição são atacadas (13.5).
Cristo é apontado como supremo líder e exemplo (12.1-
3).
A Epístola de Tiago
Essa epístola ecoa maravilhosamente a ética do Sermão do
Monte.
Destaques nessa epístola:
O Propósito explicar a conexão básica entre a fé e as obras.
A religião pura se expressa em atos tais como visitar órfãos e
as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do
mundo
O significado prático da fé é visto em diversas obrigações.
Não fazer acepção de pessoas (2.1-13) – Ajuda aos
necessitados (2.8,14-16) (lembrando a Lei Áurea).- A Fé
verdadeira é frutuosa (2.14-26) Devemos refrear a língua (3.1-
12) – A sabedoria falsa produz inveja, sentimento faccioso e
vão orgulho; ela é terrena, animal e diabólica. A verdadeira
sabedoria é celestial, é pura, é pacífica, é moderada, é
tratável, é cheia de misericórdia e de bons frutos, sem
parcialidade e sem hipocrisia (3.13-18), As causas da guerra
são deleites e cobiça (4.1) finalmente irmãos em Cristo não
falam mal uns dos outros.
PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PEDRO
Essa epístola tem duplo propósito:- Fortalecer os crentes e
esclarecer-lhes os verdadeiros princípios da vida cristã. A ética de
Pedro é aplicação dos ensinos éticos do seu Senhor.
Pedro a inicia com ação de graças pela esperança da salvação
(1.3-12) e depois exorta à santidade (2.10-13). Os crentes são
caracterizados pela pureza de vida porque Deus é Santo, e são
redimidos e nasceram de novo, São a geração eleita.
Pedro exorta à boa conduta entre os pagãos e à submissão às
autoridades, Não uma obediência cega, mas coerente equilibrada e
sem conflito, pois o mais importante é obedecer a Deus do que
aos homens. Ensinou a submissão dos empregados aos seus
senhores.
Pedro trata dos deveres das mulheres e dos maridos cristãos (3.1-
7) e ensina os jovens a sujeitarem aos anciãos (5.5) finalisa
mostrando o sentido da sujeição, não de forma
perversa, impositiva, mas voluntária, é um princípio religioso pelo
qual servimos a Deus. È uma sujeição abrangente a todos; os
crentes, autoridade, servos, senhores, cônjuges, jovens e anciãos.
SEGUNDA EPÍSTOLA DE PEDRO
O Autor dessa epístola apresenta sua preocupação primária; ou
seja, a preservação da verdadeira fé, e dos padrões da moralidade
cristã que estavam ameaçados por falsos mestres.
O apóstolo apresenta uma lista de virtudes a ser acrescentadas à fé
(1.5-11)
1) Virtude (energia e excelência moral).
2) Ciência (sabedoria prática)
3) Temperança (refreamento dos impulsos sexuais)
4) Paciência (calma aos enfrentar a adversidade)
5) Piedade (piedade genuína). Nessa epístola, dizendo aos cristãos, a
estarem prevenidos contra os falsos mestres que dissociam a fé
cristã da ética (cap. 2) introduzindo heresias, que podem levar os
despercebidos às práticas da lassidão , e por causa da avareza
exploram o povo com palavras fingidas (v.3). Esses versículos
evidencia a heresia do antinomianismo, segundo o qual debaixo da
graça a lei moral é sem valor sendo a fé sozinha nesse pensamento
herege suficiente para salvação. E enfatiza que esses mestres
perecerão em sua corrupção (v,12)
Termina dizendo o apóstolo no capítulo 3 considerando que Cristo há
de voltar, os crentes devem ser caracterizados por uma vida santa.
A Epístola de Judas

Essa pequena carta parece ter sido dirigida a cristãos

judeus, que usando sua liberdade da lei, para viverem
desordenadamente.
Judas enfrenta, o problema de falsos mestres, cujas
características são idênticas às encontradas em II
Pedro, sendo aparentemente igual ao antinomistas . (v. 6)
.
O viver santo é o melhor testemunho da verdadeira fé. E
os crentes são exortados a edificar- se na fé e a Orar no
Espírito e conservar-se no amor de Deus, e trabalhar para
recuperação espiritual e moral do próximo. ( vv. 20ss.)
 ...............................Atividades de Apoio

01. A segunda epístola de João apela para uma

demonstração de amor na conduta. Explique.
02. Qual é a mensagem fundamental do Apocalipse, do
ponto de vista da ética cristã?
03. Qual é a preocupação primária do escritor da segunda
epístola de Pedro?
4- Fale sobre a epístola de Judas.