Apostila - Ponto Shu
Apostila - Ponto Shu
Apostila - Ponto Shu
Pontos Shu
Sumário
Matéria: Páginas:
Introdução________________________________________________________ 02
5- Referências Bibliográficas__________________________________________ 21
6- Autoria_________________________________________________________ 21
Humaniversidade Holística 1
Introdução
Pontos Shu ou Shu antigos são pontos dos Cinco Movimentos, localizados nos canais de
Energia Principais, que situam o homem como um intermediário da ação das energias
Celestes e Telúricas. Eles representam a comunicação do interior do organismo com o meio
ambiente e vice-versa, são chamados também de Cinco Pontos de Transporte.
Todos os meridianos principais (Yin e Yang) possuem os pontos Shu. Existe sobre cada
meridiano cinco pontos especiais, cada um dos quais corresponde a um dos cinco elementos:
Madeira, Fogo, Terra, Metal e Água. A disposição destes pontos varia nos meridianos Yin e
nos meridianos Yang. Nos meridianos Yin, o primeiro ponto na extremidade dos dedos
corresponde à madeira (Ting), e o quinto ponto, na proximidade do cúbito ou do joelho,
corresponde à água (Ho). Nos meridianos Yang, o ponto das extremidades dos dedos
corresponde ao metal (King), e o quinto à terra (Ho).
Nos meridianos Yang, entretanto, há um sexto ponto chamado Iunn, que corresponde ao
ponto Fonte e nos meridianos Yin, Iu e Iunn são o mesmo.
Os pontos Shu – antigos são em número de 66. Distribuídos nos meridianos Yang e Yin dos
membros superiores e membros inferiores. Parte sempre do ponto Ting, seguindo
sucessivamente os pontos Iong, Iu, King e Ho, por onde penetra em profundidade para atingir
órgãos e vísceras.
Nos meridianos Yang e Yin, a energia emerge do ponto Ho até ganhar o ponto Ting, que é
o mais superficial. Portanto, o Ponto Ting é o ponto de partida e de chegada da energia e o
ponto Ho é de entrada e saída da energia.
Humaniversidade Holística 2
1 - Localização e Fisiologia dos Pontos Shu
TING - Nascente
Significa “poço”, isto é, de onde se recebe a energia ou emerge a água; portanto é o ponto
onde chega e parte a energia, ou seja, a energia do alto desce para baixo e vice-versa.
Chamado também de “Nascente”, possui um movimento externo e centrífugo do Qi.
Localização: ângulos ungueais, exceção ao meridiano dos Rins na planta dos pés.
Ponto Ting tem como função receber e acumular a energia Qi e iniciar uma nova circulação
energética. A sua função energética corresponde à ação de coletar o Qi das regiões adjacentes
e direcioná-lo ao canal de energia principal.
IONG - Manancial
Significa “riacho”, ou seja, a energia parte do ponto Ting, concentrando-se no ponto Iong,
tornando-se mais intensa e forte, o Qi é veloz. E daí segue seu trajeto normalmente.
Localização: articulações metacarpo e metatarsofalângicas.
Corresponde ao movimento Fogo nos canais de energia Yin e ao movimento Água nos canais
de energia Yang. Sua função é de aumentar as características Yin nos canais de energia Yang
e as Yang nos canais de energia Yin.
IU - Riacho
Significa “aquele que transporta” e é o ponto de penetração de Energia Perversa (Vento, Calor,
Umidade, Seca e Frio) no meridiano. Tem como função dispersar a energia perversa.
Localização: no punho e no tornozelo.
KING - Rio
Significa “passagem, desvio, desembarque”. A partir deste ponto, ocorre a concentração de
energia do corpo, que pode ser desviada para a região próxima, isto é, no caso de penetração
perversa, no meridiano, esta pode desembocar em outras regiões, ou meridianos vizinhos.
Localização: entre os tornozelos e joelho, entre o cúbito e punho.
HO - Mar
Significa “reunião”, é o ponto de encontro do interior como o exterior. Corresponde ao ponto
Água dos canais Yin e ao ponto Terra dos canais Yang.
Localização: cúbitos e joelhos.
Humaniversidade Holística 3
IONG - Manancial
Promove o aumento da velocidade da circulação de Qi nos canais de energia. Nos canais com
deficiência energética pode haver penetração de Energias Turvas, que são fatores de retardo
ou mesmo de estagnação da circulação energética. O estimulo do ponto Iong conduz a
circulação de energia do mesmo.
Indicação: é utilizado para tratar doenças provocadas pelo calor ou frio; doenças que alteram a
cor da pele, face e febres.
IU - Riacho
Promove o fortalecimento do Qi nos canais de energia. O estimulo do ponto Iu concentra e
fortalece o Qi e ajuda a evitar a penetração das Energias Perversas que estão no tecido celular
subcutâneo para dentro do canal de energia principal.
Indica, concentra e fortalece o Qi e ajuda a evitar a penetração das Energias Perversas que
estão no tecido: doenças doloridas, febres intermitentes e peso no corpo e nas articulações.
KING - Rio
Promove o fortalecimento das estruturas orgânicas, tais como ossos, músculos, articulações,
pele, nervos periféricos e vasos sanguíneos. Nos casos de deficiência das atividades dessas
estruturas, estimulando-se o ponto King dos canais de energia Yin e do ponto Ho dos canais de
energia Yang, atinge-se o equilíbrio.
Indicação: doenças que alteram a voz, dispneia, tosse e calafrio.
HO - Mar
Promove o equilíbrio de todas as doenças de estômago. Através do estímulo desse ponto (E-
36) atinge-se uma vasta gama de doenças digestórias.
Indicação: doenças digestórias, excessos alimentares, excessos de Qi na região superior do
corpo e diarreias.
Segundo Nei Ching, devemos perceber:
se a afecção ocorre no meridiano Yin, por uma agressão Yin, deve-se estimular os pontos
Iong e Iu.
Se afecção ocorre nos vasos Lo, deve-se estimular os pontos Iu (iunn) e Lo.
Se a afecção ocorre no meridiano Yin, por agente Yang, deve-se estimular pontos King e
Iu.
Concluindo-se, que é possível estabelecer o tratamento adequado para as algias periféricas
e viscerais e a regularização e harmonização dos distúrbios energéticos dos canais de energia
do Zang Fu, através dos pontos Shu.
Humaniversidade Holística 4
3 - Os Pontos dos Cinco Elementos
A relação dos pontos Shu com os Cinco Elementos pode ser resumida na seguinte tabela
Coração C9 C8 C7 C4 C3 C7
Rim R1 R2 R3 R7 R10 R3
Fígado F1 F2 F3 F4 F8 F3
YUAN
PONTOS TING YONG YU KING HO
(Fonte)
Humaniversidade Holística 5
3.1 - Tratamento de acordo com os Ciclos de Geração e Dominância.
Geração: esta lei dos Cinco Movimentos refere que cada Movimento gera o próximo
Movimento. Assim, Movimento Água gera o Madeira, o Movimento Madeira gera o Fogo, o
Movimento Fogo gera a Terra, o Movimento Terra gera o Metal, e o Movimento Metal gera o da
Água. Neste processo o Movimento gerador chama-se Mãe e o Movimento Gerado chama-se
Filho.
Em cada Canal de Energia Principal, os pontos Shu Antigos representam a Energia dos
Cinco Movimentos; por isso, quando se quer utilizar os processos de tonificação/sedação
através dos princípios dos Cinco Movimentos, têm-se que utilizar os pontos Shu Antigos.
Cada Zang Fu tem no seu Canal de Energia Principal o seu ponto Shu Antigo de
concentração máxima de Energia. Este ponto representa o Zang Fu no Canal de Energia
Principal. Para a sua tonificação, estimula-se o ponto Shu Antigo que lhe precede (Mãe), e
para a sua sedação, enfraquece-se o ponto Shu Antigo que lhe sucede (Filho).
Dominância: Cada Movimento gera o Movimento que lhe sucede e domina o da terceira
geração. Desta forma obtém-se os processos de tonificação e sedação mais abrangentes. De
acordo com a regra Avó – Mãe – Filho, o filho normalmente recebe dupla influência energética,
uma vez que o elemento Mãe o faz crescer e o elemento Avó controla o seu crescimento. Se o
intento é fortalecer o crescimento do Filho, tem-se que fortalecer o elemento Mãe e
enfraquecer (sedar) o elemento Avó. Quando se quer potencializar o processo de sedação de
um Zang Fu, enfraquece-se o Filho correspondente do Zang Fu em questão e se fortalece o
elemento Avó deste, que aumenta a dominância, promovendo-se assim a sedação.
1. Para tonificar ou sedar um Zang Fu, primeiramente identificar o ponto Shu Antigo
representante máximo desta Zang Fu. Com isto, consequentemente fica definido o Movimento
ao qual pertence o Zang Fu;
2. A tonificação/sedação pode ser feita em dois níveis:
a) Ao nível do Canal de Energia do Zang Fu:
Identificar o Ponto Shu Antigo representativo máximo do Canal e, a seguir, os
pontos que interagem como Avó-Mãe (nos casos de tonificação) e Avó-Filho (nos casos de
sedação).
b) Ao nível dos outros Zang Fu:
Identificam-se os Zang Fu que interagem como Avó-Mãe (nos casos de
tonificação) e como Avó-Filho (nos casos de sedação).
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4 - Descrição da Localização Anatômica dos Pontos Shu nos 12
Meridianos
Abaixo estão relacionados os pontos, Shu e sua localização anatômica nos meridianos,
constando o número do ponto, sua denominação em chinês e sua tradução.
Humaniversidade Holística 7
MERIDIANO DO INTESTINO GROSSO
IG1 SHANG YANG (Yang de mercador) ponto metal.
Localização: no lado radial do dedo indicador, 0,1 polegada posterior e lateral no leito ungueal.
Humaniversidade Holística 8
MERIDIANO DO ESTÔMAGO
E45 LI DUI (acordo difícil) ponto metal.
Localização: 0,1 polegada na região lateral do leito ungueal do segundo dedo do pé.
E36 ZU SAN LI (três milhas de perna) ponto da objetividade divina, ponto terra.
Localização: 3 polegadas abaixo da patela entre o músculo da tíbia anterior e o músculo
extensor longo dos dedos.
Humaniversidade Holística 9
MERIDIANO DO BAÇO- PÂNCREAS
BP1 YIN BAI (branco secreto) ponto madeira.
Localização: no lado medial do hálux, 0,1 polegada posteromedial do leito ungueal.
Humaniversidade Holística 10
MERIDIANO DO CORAÇÃO
C9 SHAO CHANG (pequeno arremetida) ponto madeira.
Localização: no lado radial do dedo mínimo, 0,1 polegada no canto radial da unha.
Humaniversidade Holística 11
MERIDIANO DO INTESTINO DELGADO
ID1 SHAO ZE (pequeno charco) ponto metal.
Localização: no lado do dedo mínimo da mão, 0,1 polegada ao lado ulnar do leito ungueal.
Humaniversidade Holística 12
MERIDIANO DO BEXIGA
B67 ZHI YIN (extremidade de Yin) ponto metal.
Localização: 0,1 polegada na borda lateral e próxima ao ângulo ungueal do quinto dedo do pé.
Humaniversidade Holística 13
MERIDIANO DOS RINS
R1 YONG QUAN (fonte murmurante) ponto madeira.
Localização: na planta do pé, posterior as articulações tarsometatarsais, entre o segundo e o
terceiro metatarso.
Humaniversidade Holística 14
MERIDIANO DA CIRCULAÇÃO E SEXUALIDADE
CS9 ZHANG CHONG (arremetida pelo meio) ponto madeira.
Localização: 0,1 polegada acima do leito ungueal da falange distal do terceiro dedo.
Humaniversidade Holística 15
MERIDIANO DO TRIPLO AQUECEDOR
TA1 GUAN CHANG (ataque da fronteira) ponto metal.
Localização: no lado ulnar, 0,1 polegada do ângulo ungueal do dedo anular (quarto dedo da
mão).
Humaniversidade Holística 16
MERIDIANO DA VESÍCULA BILIAR
Humaniversidade Holística 17
MERIDIANO DO FÍGADO
F1 DA CHUM (grande estima) ponto madeira.
Localização: 0,1 polegada acima do ângulo lateral do leito ungueal do dedo do pé.
Humaniversidade Holística 18
PONTOS SHU ANTIGOS – Membros Inferiores
Ciclo de Geração
Ciclo de Dominância
Fígado F1 F2 F3 F4 F8
Rim R1 R2 R3 R7 R10
Humaniversidade Holística 19
PONTOS SHU ANTIGOS – Membros Superiores
Ciclo de Geração
Ciclo de Dominância
Coração C9 C8 C7 C4 C3
Humaniversidade Holística 20
5 - Referências Bibliográficas
Ross, Jeremy – Combinação de Pontos: A chave para o Êxito Clínico. Ed. Roca
6 – Autoria
Irg’2012.
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