12 PROBLEMAS CONCRETOS

DIFlCl 'LDADKS: tmU *,< U>* 01 |fiilÍluSçÕB'S oficiais O empresas tlce, sendo os professarei funcioná­
Ifiirnentüs tle cultura cfrtâo nsAnv particulares no* domínios referentes rios do Estado ou empregado* de
1. O Escritor dc |jijik‘fLu;.is «fBpresd* fk.u li-. uIum1- A liberdade de expressão. ínititujçõ** particulares dn nduçeção. 6. Os alunos
u4J iJí» dbairãctAc ftrvanlMHoi lÍc I * A entrada fn w por uma porta
Ifjilfa: |iTi.Iit ji VÍiLi í IlllUI.il 4 « iiH | id.h muito baii.a, quõ obrige os proien-
drr.tes, á cmtvtt * ctrvq; a aicenção ESnjNCEATXl: 1 rAlin Iruiihírir
ilídiufci *f ■fim íjíIítf-i-htí i iiiiirn iaii
ENUNCIADO; poderã * *t-
p ema éctKldada poliíi ev, La r
4. A maioridade faz-se par um processo de proves riídr DS ítkllIDíí rJii [ItM JJjLlliJ*. ÕU «F
cfrfor dqyírlr oi ffflei d» **ercer a rm
misiàa íijpífror que lh# Compre?
ii i -iteJu tle HtlWriilàálr, úiteleclual emtCiHnlt, oi esèmei t oi ce®> pa. 0$ «ítudutles irfL vaikKerlr.
nl4jiJdjral« pelo ^pnna lu *
eurtat, que nia garantem # çrieçeo
SOLtÇÃO ríjin^ ÉspiriM no «fqvètipe do mesfr*,
DIFICULDADES^ e ti^iter é «m iF.m rnpnr-Eeç imlud-lriai i r itiiiu-f me* wn e passividade intelectual, DIFKTXDADES dr novo,, o
I NI NCtADO: rúfdo púclcrii a
hamem pabr* O fomem rico «lo i íikl* !|UP IIPtfCH emui fUIM hi obr-i- cultivada pele sujeição « programas JiiteHle burcM.ra.Lix.11ln r ■'>4 )kíuírnu
LiHHrm ^l>Pii_«4r iiuiihnijiLiile inlr-
frKfívt. assina Em consequência, os etc íulínwas rrnovarifll H-lnihud dm uniformes • [urii intereitadò* ná ma* a^c-FrmvíLiík.Ãj-iO-Hc tm Vfe ilr i-r |»m
Irdual?
detentores dos pe-detes !íK;I#il m«- rrítéfidi u^tuluat mo* premiu» lilp nutançãõ dõ aitelu qi/pú funcionei. pkiar a «Inrçãe Jo nluno, |iiiarrtcj
flfiipreiam d# tdfel modo d ACtividade FATÍOí : aLnJpnú Mui prl«> I * I >11 TC VI I >Ai>ES: pmWnM» Por outro ledo, ião diminutos as in­ ve-í< a sua rtpuLàü O cune liwikM
íntslactua!. que a consideram inferior I.mIo, il-r quafqüFr iiiler s i.'ikl ii ii í i' nin ■ 9| | MifTi I ,i | ji IhkIf- (]Wll 4LlribuÍ uu hft vestimentos financeiros ne ed'vcaqão -« Pítrii o ãluiio Uin InnCM r tcirlu
j açtivi d :i de manual, políi ií^nplci luVOrávcl ou drsl.nvnrãvfl n*i* « • •• IIH'llk ri L'í lc fi-Ml iri^ 4'Wl.11TJ11c-l .lis C ÍCÍO nacional, 00 ledo doi inveilimeolos Fíkiktc- í.íi.1 riliriii. H]Ue í.ix iLi InÍAncJu

raião d# oiti ter viiivel e mensurô- írnlpA -!U- jpLMisciiFiffitik IíJíimõIíí <a. li IriOViVrl* 111- fmLi rc-rini-fntu <: iilvp- muito superiores do Delem, da Eco* f cbi aJijJe-ci úm i.i mm vrrdinlelrni

ve3, o que te reflecte n# jnjuitiçe da leniríu úu estético. drlo r ca lurmiItTiÉ fondenfliilo a to- norma oaj dm Obras P^büeei. Isíq horíor rneníaf. N’So fiik tensfw |Mru

DA CULTURA PORTUGUESA
respectiva remunera^io. Oi qu* rio ■ [ui .11 liifniri» df menoridade bu eipliç# »m parte 0 p+qu«no número o jogo f pura ft ócio. num iiHiftvr mN
etsrevem não atum de meqjumar Mmiüii r inlrln Utãl. nnmeedaraenle de profetierts, qva não corresponde rm qur o r>pirilo elravfvsa m hm
ímpedimeoSoí de Iode < ordem aos
3. A liberdade de a Aihliínkrniii e ji rgskorúnc. te. Etb- Ao entanto * um d«münifto número míi* asu(b fa« íb mpainlo.
eKriâarfi. Pare meii, eit« htoegêo ê expressão Srftcte de Icfiisbn; «Ví. ípstiísikrófa f da valores reais À fMTjVi pefo C!dl!lí Lbtlriii CH i»i-r
mantida pda epúuJo p4btice que. ■ isf cr ri. r 1L r Tj«;Ar-i liurorrãlirat que llwjrfi valorei 1J0 jOVFIB alallj LV 1I4
formada pelos ÜMitai, ee#»te o .11 iM.rm n.L% fmui efe liberrfji.fr t df ntOfJjta^ão individual, do dcsfiivol
falso romantismo de eicritor cfurrfr» rtpliiluolkíiidr c|iie s-ãci própri.is do SOLUÇÃO; reforme lotai do sis­
vímento de uma macio, da iIhçç-
ENUNCIADO: çomo promover Ii.mhfim e que llie ikeuarur eu cole- tema; ejcaiba pela qualidad* índb
cedo. brimento iLi suik vfjiLliIf Interior.
pràticamente o êierdcio du libar> I I! ío e»n Forcada íilniçõo de mrno viduãl, pala originalidade dia inspira-
Sú hã luff+ir para a fopettçftíi nsln-
d®d1* de expressão, consignado na rldiide, gão e pala voçaqão; aboligao dos
SOLUÇÃO! participarão aquita- diante das noções poiüívjH pela juu
Constilul^ão de República Poríu- exames e dos concunoi; admlxsão
tivfl do escritor nos lucros de em­ môri.-k <■ poLl Efui-üu «lu VíMl I rk< fr*
guesa? SOI 1 ÇAOr imeiJialo rcrnishe Imediata da meibe* não doutorados Su 41 edufíiçArt í «Pisa futa, Fhhoi«4i
presa ediiora — de livros eu j?or- 1 luiriklik *li- que deiir* miicnio* de d b alé não llcanciadoí, qua daram jÃ
naii — de m I forma que 0 ectual DIFICULDADESi dísconfionqe ne no eascncínl. ('ornem dijibim.i. íux
vlbftfttAi? 1 rid.V de evolução i-ivili provas prãücai de Docinda em ou­
regime de iileretura como artesanato educaqão individual e no espirito cí­ técnicos, niiss csf| liíi e ■-!■ do bhrru»ii
f jih Ji iikii I r- ili1 pcTigrP.kScj úicnLrFíc u p.l tro ramo de ensino, ou cu|o valor s*
seiã sub&tiluido pelo da Irieratura vico, nSo so dos que se eiprimem h rimen
ilefuru isn Kumr-m a plenitude dc scr impõe pele actividade intelecto a! si-
Integrada no regime de Endúrtna. publicam#®te. mas também nei de­
■enlior de p[ nirNULo F de .iliuprr ■■ terior ao sisPama, aipraiia em livros, SOLUÇÃO: übftllííü ili.iv exa
tentores dos órgãos p*los quaii «1*1
»4ibecli.irj-fk. publicações e confera nelas. Substan­ roFc.; substituição ifox prOifiikiuinv
se «iprijneffij autuação conitante do
ciei eumento doí ioveftimufrtox ma úniro* prbk educaçAi? in-divídual. «r
espírito d® malttdiçÉncie a da crítica
«ducagão, de f»rm* e que cade mes­ Biiod® * vocação de cede um; pm ?>■
dastrutivã oftfre pi particularas^ per-
2. Os inovimenLos rr.enen.cia conseq^emSe de regime dé 5. Os professores tre tenh a um méaimo de lIQ * ! J dis- IFia prrvte iLv Vorátiki, (mr drfrí
cí potes, mesmo «m detrimento de iT«pr»ar;«V* p^ olfipk. *s fl# InfifKta f
coniura oficiai e ei0'cíclo d1* censu­
culturais outros leçlOtet, e*d* • tarefe ê wm nn prim«ixri adole-icên! te : .. «wi u-lr
ras particulares por parte dos dono*
dúvida manos urgente. Eibido de rateo eLu qualidade» ilif«wií Itii
das empresas editoriais, teatrais eu ENUNCIADO; como obter a
novas formas arquitetônicas relado- niM mrfíodos rd uretivok: u SflCOL O
c írv*m«fci g ráfi ca 1. tranimulegio dos pfofeçsores, er-
nadas, com a didéctica moderna e rnntcier; o tipo íeniib ir ColcMeçilo
(iN L NCIAlK) r r íwikrj hi iHWellfr q 11 dndo-os dn funckmérios a mestres?
o» inrvvírnentnu 1 ulkireU rA|uukl.i SOLUÇÃO; criagão do Estatelo nacional que 1* impõe como çoluqao du arteí filosófica 110 ■•entro de (qcln
neci*. Hrm ot c|iilikH nlo pjrfwlp tiuver do Escritor, do Drama tergo e do Cr- DIFICULDADES: o rnsino ê orga- aos mais graves probfames de vide 11 línbor e-ílui nli\ U. i Jr LI 11! IMMlLk 'J ''

|jn>ífrr«su fiplrilUi.il? rseãste, o qual se sobreporã 0 todas niiadú como um sistema burocré- portuguesa.

VINTE E QUATRO PÁGINAS ESCUDOS 7$5O

 DIFICULDADES; ao ambiente de cuburiijs xobre ás ^ulrikH, AsíSnafl, -otf
Mil,, ea tf mulo dê espírilê pFiíft n otn- nlm a, reoli7,aT-sc inlcgralmente e
dcsoriênlação ospirileal em que que çiitrc nós cerniribuem puxa a
sem sofisrníi^. fcmj jplanGâ pnlitien.
çíio, cm y<\‘4 cln pam es
cultural e âfecaáí,
10. O volunfôrismo triunfa 0 positivismo e a ficção idea­ drmudonrdiKmvãí», em vez d« (leíen-
suenn.
lista da impossibilidade do conheci­ rlcxem um miiversxwfemo. sâi» mi
Reforma dos método* didósufcoy
mento, 05 intelectuais refugãam-so; íonlldadc tis agentes do :dgi.mi.s-is■
para iruixnr aproximação ílc njuims LNUNCIADO: como substituir
c ptoÍíssotés. 1*Jnalmcnh:: n paxíijf 9. O historicismo .« homem da vxMtíiiU jjfclu liomom
p.siculàgicamento, na ambição do culluras iã rcun setítaniun lç purêpri .k

triunfo a da glória, com todo o seu dêniiiíitrntcs, çdmó a írasscpsá t- is

dós íltícaiMlÈ rmosi. acesse» tlus aLi- da vcrtlndc?
cortejo de vaidades, despaitos ê genmànlca, deixa ndií de fora evi-
atus ab governo das esfolas anpvxin- ENUNCIADO: como evitar que a
i^u'jc:l:ldadj:S: toda,-. maladicnncias; artistfçftmerite, na 0*- ileniüepueolc ml Luras sup.çrifflçqa. coiêii
r-Éã com <i [ioj>iljilidade da csiredllla expressão espiritual, livre, aciiv^ e
vií 1.1 súcihil es Lu basencÉis mi ■.unlíide clusiva preocupação formalis-ta, 5*- as orlcintais <t puíras, do rurircb-nn-
pessoal dos líiCsLfcs. dos toítuis a cs- criadora, seja corwtantemente dogra -
e niSo ha [kovérbió maia únivêrnnt gundo cânones espirituais pensados doH ruilii nimente divérsuaj jjminr^
jndiir Ç das tCS-CS W prépárar. dado om história?
üiêulc aCêitê do que ■{» ssiocirfiir è po- por nutrem a acêites por imposição vêm ccjaseqúientcmcrito a anJquilii.-
DIFICULDADES: 0 redacção do der:-, Os Cüilbfriiús rlc CKÉurfo, ilf das modos, dos hóbitos mentais e çfiti A nascença dos nossos yalíite
ensino a formes hisforicístas é um dos ê.víiine, de dísdipílm^ d« nmíikruo, dos lugares comuns do ambienta so­ jiirúprios, os íünic:os aflravís duK qúàbí
ilí! Jura, de p®fdv d« ríuínioto pm-
7. A culfura no meios uti lixados pelos professores cial. Tudo isto, no plano psicológico pótLcu'íamos dc lacto., cóislriSnili
paro o&camotaar e sofssmor os pro­ vnlccnm iijxaorvenSemçnle num num- como r.o pleno artístico constitui pam 4i cauiiã universal dê Homem,
Ullramôr blema? íictuais e a expansão do pen- do pwxtudwLib) que qriní’, tnm iulo aquilo a que se chama o írliforatismo» Dm a ruasi i é proci ira r uh auíorés Ms-
samento dentro dos quadros do aqui- condiçHii-í. u. nstonçãn ei se torna mim verdadeiro obstáculo irungélrus que púdmn auxiliar 0
-agora, Além disso é mais ficil re­ dc uns é a queda dos oulros, a feli- à progressão êspiritiral. iKiSNê pxóprld dnSuri volvi menti), <iu-
ENUNCIADO: como alargar * produzir toorròs sabre tirei passndo cínlade de uns ê 0 ungiistía dos uu- Ir.i coisa ó íidêplax 4 ütiimh; |Ji£ivin-
unidade política dos territórios por­ SnâquÉo e iíioíensivo, do que meditar tisis, 0 xiquev.a dê uns c a póbrcssB SOLUÇÃO: sondo a actmdade
cjaníi da d esiiaelonalixaçílu, afgüJ!-
tugueses e uma ofectiva unidade cul­ sabre ãs cireunstãncíss ardentes do dos mi l rês, u libèífckd e dc Ulis {: a intolêctual essencialmente livro c im
dê íi 4| U-IE Sê us outros téiil Cfkçéés
tural? nosso espaço e do noçso tampa. Esle dividuada, não há aqui solução legis­
Csi.:révidãO ílus outros, origina ix e ejue fecbn os olhos a
método do cmytíiçãq reflecte-se na lativa ou política, mas apenas se Ioda. a originalidade real ou virtual
SOLUÇÃO; realabclccirrsçrilci dn
DIFICULDADES: escassa penetra­ vido o os hamens d* hoje sabem mo­ pode esporar qu* os pensadores,
biomrquiii que subordina a voni- das iiossus FórmAg ctíliurais e uxis-
ção do onçiho em todos os territó­ lhar julgar 0 passado morto, do quê críticos e escritoras mais conscientes,
Indê i vcxdadc, islo ú, jirimatlo dn IcncíaJs,
rios; dofjdente penetração do livro aekiar sobre o pxesontê vivo. Histo­ nas suas apreciações públicas e na
filosofia sabre a pulííica. Sübslftúi-
da autox português; grande difusão suo influência privada, empreenda nn SOLUÇAGf ridoxma. total di^
ricismo não ó ovidlpntemento sinó- vão cuidadosa, m> erisinu 0 na vkl.ii
de publicações eatrangeixas o do li­ uma campanha de defesa e sibrma- programas de éu.-dno das esn-dus,
nimo do tradição, Esta é um movi­ piiblJca, dos coxxcóiíòs llgndnü ex
vros fxflduiidos; existência, ainda, de ção do que ó realmente substanciai liceus e univ£.:rsfdndi?s, de modo íi
menta de actualãzeçãü no têmpo, en­ cEuslvamcnÉc n vêniade, polos con •
muitos núcleos quo não falam a quanto aquele representa um intontq na obra literária:: a relação dia men- qu:e sej iim pjk! udádcis os vá luxes plxr-
oêilnfl que assícjíuMini <» fwügresso
nossa língua. escondido do desactunlraeção-. sagom artísSíca com a vefdadeL! 0 luguêsés *.m. Lódós os camfsês êá|ià
cspirilLinl numa dinâuricn da ver­
originalidade da idéia, & força mní- rituais, sejam çies anligós ou mo-
dade. Cm vox do esLtido, a crfefõn r
SOLUÇÃO: pronto alargamento SOLUÇÃO: eSimíeer por com­ mica e a mestria expréssionali postas derri us. Uola.boriírjilu activa dus a!ti­
cm voa dn exsimu, jl rííínçíio mc.sírê-
do sistema educativo a todo o terri­ pleto do nosso ensino as inúteis disei- eo serviço da rcahzaçao die um plano nos numa pfsàieim fase de investi? .
-dííctpulê: êjfi véz da disciplino, n
tório poriuguesr n.p? moldes exactos pliíiiis dc história. Ensinar, por exem­ superior de redenção humana. gução dentai veiores, a maiêriá qui
èíéofl diíxiviidu dó acordo iníínin uri
da metrópole, isto é„ com um pri­ plo, nao a decorar nomes e Seofias quais [líiruc-cjii ser descoabç-eidêH dus ;
Ire n subjêclivídndc c os valores es-
meiro período de obrigatoriedade e sintetiiadas, mas simplesmente 0 filo­ prólessurês, C|üe os não ruçurdierúni
piriLuais. cube a Irliêxdndc « u rca-
com facilidades de acosso às moda­ sofar, È evidente que ha grandês 12. A desnacionali­ oftdalmcntc. Dj visão m«Lêdófógã:a
ponacubl lídade de êxLslir; em vez. da
lidades superiores; progressiva insti­ obxas de antiguidade quo mantém □ de todas as disciplinas du ensino
tuição de escolas técnicas; criação
ambiçfto, a êA^prc-sxõo das ^'irtuali- zação da vida jrcdjJiçn em duas parles: uma, sobre
seu valor actiraL A sun çqlqcção f-ar^
i.bulcs c das iinlíusrinliíEedcs iinpli
de Universidades em Luanda, Lou- -so-d, portanto, pnLi actualidade. cuUural ,i r :oi 1 Lríbui 1 ãu portuguesa para .1 I
citas: êiti y*‘‘A íja lutar a êfíqjorxs; i-m
ronça Marques, Goa ou Macau, para Nunca pelo dase[ó‘ vasio e erudito tespeetiiva cíóneJa ou éctividadé |
VOZ da vi LnixEti^ 13 de:-! CO b li lê rT! í r.i; CHI
começar. Medidas tendentes a pro­ de historiar. Quanto é História do nientafj a ouLra, sobre a roJiibnn: ,
teger a o?pa ftsão do livro do am+or
wcz dn dnniímía. a jfnrrêJvn-cWê íJní- ENUNCIADO; como impedi^' a
Portugal ou à História da Europa, çãê dus cHjiros povu.-t. Qbtfgiíóri^l
portuguS?, com a criação de EnsSãtu- verÃicí entre todos os cLmqikiIrjolns c preacnto rf-cs nacihinn l.i■/.nçã<> dn. vrtla
só atrevéí dn estuoio dê obxas épicas dadé, para us próFéssuxts unlvcrs^ : t
toç oui Delegações pura a soa, divul­ entxe lodoa os bomens. çwlNiniS jjciTtiigiieâa?
com-q «Os LusTadasji, «A , Ilíada K-, târios, dc: publicarem as suas ubiu*
Não digamos mais quorêi’ é pi'
gação. Envio imediato de professo­ nA Divina Comódiax,,, «A tvtensa- C)1Í.■ ICUj. I )ÂI ?ES - a itduiwçiíô iridivtduais sobi e l odo os S em as sjur-
d«r, mas sim síibcr è ascím der.
res a todos os núcleos onde ainda gem&, a «Jerusalem Libertadaw, gl.MlCCêb/.iLtlê ê Sêlíl JEHidcrili-Tui Pré- i i goram nos seus pnssüaís jjnh-.p-a-
se não fale a porsuguês. :rDom Quixoto», otc. ., o sou signi­ viu dn um rm u ciliê abâlriL<cl<o da nu-as de ensino. A dexnuéiuiiüLÍizaçiLg.
ficado poderá tpr plüno roakc o miiver-mliihirln dó espirilo, iem qorno parte quase sempre dn descoiihed-H
conteúdo ejpirithuql para os jovens.
11. O Literatisjno resultado, n4o u iinivvxsaJidadc xj« mento e -cia ignoiâtieia quanto ao>
Porque a história ganha então a di­ cultura, o que é im valores portugueses e lambem <L
8. O fortalecimento mensão mítica, poética e filosófica ENUNCIADO: ccmo sere possível possivêl ílêvidê ;!• roridiçilê nKj]ãc:fal, recusa preguiçosa it afliroação pê*- •
da unidade que a forna uma fonte de conheci­ conseguir que os escritores aberido. tnmjjririiil, bísióricm, lingllíslicã. fft- sêal e responsável da originaSidudc
mento 0 do vida. À poesia é mais nem o vicio iiteralistè 0 substancia- dr.ii, L ullur^il em que todo o liomêm vi ri u á J i |uc rada Sir»,m em (rxi?, rên
portuguesa verdadeira do quç a história. iiiom a sua missão vital? se situa, méa 0 dominlo dc umas sigo.

ENUNCIADO: como íftücr bai­

xar as liçixreixti.4 rãckúA que. apesar
do tuilú, iüindti existem entre pértu-
guesear1
Q ustudê comparativo das constituEç-Óes poli ti ca s qea foxam promul­
gadas, depois da primeira guerra mundial [1914-18) «nos-trar-nen-ã nrtida- A FILOSOFI,
rnunto qun os princípios individualistas 0 contraiu alistas de Locte, Kam! a
Rouisa.au sofreram uma regressão no século XX pára daram lugar ãs dou­
DIFICULDADES: embora o
trinas estruturais de família, do trabalho e de corporação, quo haviam sido
püxtüçruÉK ji3íü seja fiindoimualul- colacddas como quo fora do direito público no decurso do sócirlo XIX. Em que nos será muito grato vor dtados autores poiTugueseí da categoria dé-
mente racista c ate se AujmrkwistL- vez da antinomia entro uno ê □ múltipiD, entro 0 ãtomo o a massa, entro um Gama e Caslro, de um Silvíutre IPinheiro Ferreira cu de um
iiüSle aapecíu fi maioria do* povos a vontado individual! o o autoridade social, ressurgi ir na mente dos juristas A, do S, S. Costa Lobo, antes dos dou trina darc$ estrangeiros, mas m
europeus, a proximidade dc nOçdcs. a certeza do que a liberdade humana sá poderia sor garantida pc"o vínculo investigação da verdade impgxta muito mais saber em que filDíofia foram
orgânico da* instituições tradicionais. Factor de volta, de revolta ou de aqueles publicistas haurir a sua meJhar inspiração.
pimindai ou colónias cm que as
revolução ãs antigas tríades dn filosofia política parece ter sido a des­ Supondo que c xocurso às fontes safa ainda preceito vóíido no estudo
barreiras raciais estão revim lieoirlas vinculação característica do proletariado contemporâneo; rnas para além da? disciplinas de lotrás, aconselhamos os letrado? a qun eitabeloçnm uma
e legíili^íidii*. exerce peroiciosu in­ diãç parecença & ou dos aparências hé cs fundas razões do processo mundial. tábua de correspondência entre 05 parágrafos da «Filosofia do Direito» da
fluência soJjre muitos portugueses. Não basta, pois„ apontar um só factor para deççrçvcx operação socio- Hegel e os némoros dos artigos da «Constituição de 1933». O problema
Por outro lado, proprietários e in- lógioa, e muito menos para explicair a transformação mental dos agentes juridicamente resoívida pob legidadicr ficará quase sempn.» hd lado da rei'
íjustxiais de origem i bl ê Irn > pic> [ i i :.fi j & ti implícitas na evolução hfetãrlça. À concorrência 0 a convergência das causas pectivíi doutrina filosófica, facultando assim a possibilidade de refutar muitos
não sc desenham dê igual modo em cada povo e em cada época, confi­ sofisma? quo ainda perduram em livros correntes do dirgifo constitucional.
favorecém H Hiluíição de inferiori­
guram mais combinações, várias quê o estudioso compara antes de dur por Deste estudo comparativa, quo aconselhamos a quem- ame a verdade, xâsul-
dade do» poriuguesuí de cox, cm findo e processo invesfígativo. taxá H provo de que Hegel formulou aquela poderosa axgLjnmniaçtiê anfi-
nome dos seus Interesses egoístas. Da loibira de várias notas superficiais sobre as fontes doutrinárias da -individualista, antj.libefaliíita e amfi-contra tu alista di? que, cífiquênta anos
«Constituição de I933i; fomo-nos dando conta de que os raspocSívos autores mais tarde, se servirem o? autores citados nas bibliografias universitárias,
SOLUUÁO: recúidi.ccirttenliGi',, omitem eu vmiinimízam a influência da filosofia do Hogd no ambiento pax- Cada arti.go de uma constituição política, para ser bem interpretado
sem Füim.TiliiJurle:^ da íiocEoíiw lidada Suguã:? contemporâneo, Depois, fomos vorifiçando que até em lições de juridicamente!, há-do ser visto ccmo a maUhor sedução dê um problema, apre­
direita constitucional, publicadas com licença dos professores ufllveríifários, sentado no seu momento histórico. Impoxta, portanto, descobrir a razão peb
porlu^UfsiL .1 Lódos os indivíduos
a referência directa ou imediata é obra de Hegel vem prejudicada por outra qudl m solução a d optada mêxêccvj a íifri buição de «melhonn o quê, trans­
nascidos em qualquer do* nossos bibliografia, Sem apreciar 05 métodos, pgiitivktas do ensine público, lamon- ferindo ü problíitm> da ordem positiva pera a ordem normativa, apnle é
lexritócips. f'.quipararão gradual, ú tamoí quê aos Iscondados em direito, predestinados para funções políticas, pelo noção de «valor»r Quando, em consequência de uma revisão coíiifí-
Ince cio lei, «nlre <»£ nacionais jmx- administrativas u burocráticas, não costumem sor prestadas noções sufi­ tucional, é dada nova redacção a um itrtrgo vi.?lho, diz-se que a Iêi melhoriSi
I uguesei (lc? Iodas as extxacvõus ra cientes acarea de filosofia implícita nas instituições que vaç» servir; mas con­ mas tel melhoria será determinada e apreciada poranto uma escala dcú“
cScUBi PfêJTlM IfíM.ão dus Jets o dos fessamos também que ó difícil qualificar som injúria a aiitude Hostil de trinai de inSemporais valexe?. Assim, a análise da nossa ceestifuição, reaikada
aíguns escritores contra a verdade histórica de que o punsamonto de Hegel, pelo? professores das Faculdades de Direito ou u realizar polos deputados
di|iioiuas, neijessórioa para que esta
já respeitado por Alexandre Hê/çulano, teve entre nós várias aplicações à Assembleia Nacional, révõlaxá a substancie dos valoxes próprios da filo=
equipam riu, slmii :i quii! riüci Lã jjiss
de crdom culfuraL Esta defeito pode ser cm grande parte átribuído aos sfflÜfl de Hegel, por muito elteradps ou cidultesradês qire hajjam ?ide nos
hriq-D. verdadeira e se alxaiçoa u. nobre escritores do «Integralismo Lusitano» que omitiam a filosofia du Hegel para iriturpojtos tratados de direito público.
cousa dc fraternidade universal, ve- melhor porem em evidência 0 antilFbêralismo de Augusto Conte. De certo Afirma Hegel que ceda ppvo fem o constifuiçao que merece, é prova

ITPAg. 2
 wò aftrmflqflo tom nfHdos üfgumen+05 que podtm ser lidos nos perá-
e a segunda, que é a da indústfíe, com- a mecanização, Situa-nos perante
grafos IU e 274 do sou livro celebra. A constituição significo umd coexis­
o problema dós escravcs-de-fcrrci que produzem Bncossantemente para o
ta n cie de instituições, os qu^ií surgem como produtos da naturoM o da
merefldo idiferno ou pára o mercado õxfcmo, conforme as dlractrízes da
cuIíum do respectivo povo. Ê uma fantasia, dii He gel, pretender invqntar
política económica. Neste momento, em quo ó bítor se interroga acerca
uma constituição qun, aparqntemnnte racionaL não considere nem respeite do comércio, convirá deerdir se mercadoria é o produto dg trabalho ou
as tradições nacionais;^ « uma fentasia porque desse modo os respectivos o próprio trabalho, visto que na nomenclatura nossa contemporânea nem
artigos ou estatutos nao valem de soluções precisas aos problemas prèvia- sempre há eartexa dás palavras com os conceitos. A terceira çlassó, unitiva
| j. . 0 onuncudm. Esta crítica, divulgada ontre nós por certos autores tra^ ou universal, roprõsonte os interesses superioras da sociedade; eom eles sa
dicionaliitds, merece que pedo erudição seja reconduzida *s origens, qu As reFacicfiam cs serviços públicos, nomaudâmonte aqueles que tem por fim FüEííft jhi-i(iTÍv.''‘i|uV-í4Cí: .544: tflMEKrft
tontos, do pensameeio revofucionério. assegurar a cumprimento das leis,
Ma suí! luminoso exposição da filosofia do drreifo,, Hegel inverto * ■■tf* 0 SRTHMRRQ BE JWW
Tudo quanto Hegel escreveu acerca de corporação, aos parágrafos
ordem dos .actores hfs+óricos, para seguir de perto a estruturei dos textos P&BÇO ?JüO
250 a 25ó,. impressiona o leitor pola actualídade, quer dizer, pela Iminência
jurídicos. Assim, começa por discutir a liberdade e as direitos individuais, D1TU5CT0HEÊ
no transito da potência ao ac-to, segundo o próprio dinamismo da razão,
£ vontade que adquire uma propriedade, os principais normas de apropda-
A frase enérgica perece querer cingir a rdula evasiva, mas representa afmal AíifíH ili 0 uurfpv-v.i PíJTtóhiló Mí^jjíHífr
çao o de alienação. Depois realiza a transição doutrinal da propriedade- oo n.: Orítmrfo VU&rinff
um exercido intelectivo do profundidade. Longi> da má retórica, sem qual­
contrato, nas. suas relações com & justiça p o injustiça. Ê notável que, em toda quer jogo dn adjoctivot a simular juíxos de valor, sem ênfase exigível no KEDArTOKES
o obro de Hegel, haja a preocupação de distinguir a falsa liberdade Hr., ver-
discurso oral, Hege! demonstra a mediação das profissões no composto AurtÍMO ááratUe»
dadeiifü liberdade, sabido que oda só existe no momento em que a palavra orgânico da vida nacional. A/o-Bro lioletftr/
corresponde ao ooncoito, A relação ontre a violência e o crime, quando A/d-bí® Vaulcla
o vontade indeterminada se expande,, -ofereço um tópico de meditação a «O espírito corporativo, —-escreve Hegel no parágrafo 2B9 do seu íÍ-ÍjtJíítJ dáfffáft
livra —, quo nasce da legitimidade das esferas particulares, transforma-se ■J&sé d. Porreira
quem se propõe aprofundar p direito publico. A determinação da vontade fumando Mcun-yia
por si em espírito público, ou espirito do Estude, porque no Esfado encontra
r*alizrt-çq pola moral, o ao transito da moral subfcctlva para a moral nb]ec- Ertíãíeto Píümd
o meio dn atingi* os seus fins particulares». Este Ímpeto nacional, que Hegel Antôuto <Jsiúri!nía-
iiva dedica o filosofo alguns parágrafos rolecionados com o problema do
observa na perfeita corporação,, justifica a doutrina de qu© uma camara íílwi. ÍTili-HriJArj 11.? rÍH-TfUf
direito natural a eorsft a inserção do Espirito na sociedade. EfectivamenSa, fí ruií:i?.ivj êiiííc Aftiygr
corporativa açfaiG como órgão do governo, ou que talvez participe da sobe­
no sóbrio parágrafo 153, Hegd pareço aludir A relação da pedagogia com .■1 ii.1 i"I“ 1! il'" 1 S,'aíiiio
rania política. Mais adianto, no parágrafo 3-01. Hegel rafuta a doutnna dn
a política, embora não formule a respectiva lei histórica. ÜnbereTo Vl-tarlK^
qjue a massa, ou o povo, ou a nação, |snbítàniívos que designam um ente
Na sequência dai sua doutrina, □ Jurista condena tantq a vontade inde­ sem vínculo orgânico de instituição tzadicíonaí j, seja ta paz de exprimir uma .'ÁÕÜMÜLAM OUTfíAfi trümpÚÉ
terminada como *a 'iiherdade vasia ij§ 5»''Ji^ Denionstra a seguir que a liber­ vontade quo mprçça ser considerada e rnconhecida pelo legislador. Esta AfüttÃiv JàVií 1.:Wjo> OÜitÍHT
dade simplesmente proclamada e os direitos simplesmente deeSarados, con­ verdade tem sido, aliás, proclamada por todos quantos pFeconizam o sistema iPiTTsjeisbo fiotti) Mávor, gscrvt&rio
forme figuram nos primeiros artigos, estatutos ou titules das constituições representativo por nrgr&niiração de partidos, o que implica a divisão con­ Í3Ü TilüR C 0h <\ T ÍWL A RQTL RS
represaufâm um pensa ma irrite! do obstraeção, longe do razão concreta que creta e a apreciação numérica dessa generalidade qu© cosfuma ser desig­ JÜRSTIS NÚMEBÚ
acompanho sempre a rç*lidade. Com qfqito, o declaração dos diireitos « a nada por massa,, nação ga povo, .■s £/I'I A £ í i i A" (1 íJíi: i^iJl.lfl
proclamação da liberdade aconiiíccm num momento negativo, rçacdonório, Hc-gd afirma, no parágrafo 312, quo a assombíuia representativa deve A-Ih'■ dá »finKCíirlí?»
Aitvjnv .^í^i.Htp
provisóriq-, porque aguardam o momento dó so concrÈijidrom em instituições tar duas câmaras diferentemenfe qualificadas. Ê, aliás, o que está prescrito
AiUíiiBa Sirtilàigra AmrJ
ou de estabelece-íóm o vinculo ca par do garantia universal- A discussão inte­ em muitas constituições. JfflUti^irr ÜOVÍrea
ressante do quais sejam os direitos oaturais, ou fundamentais, a inscrever Entende-se, assim, quo a primeira das câmaras devo ter por fim exprimir FtTTMiaíio- Sjíiuds
o opinião pública, depurá-la, esçiarcco-Fa e persuadl-la de verdade. E a fun­ Jeilffí KFJffilftH
no constituição pode protelar-se Indefinidamunte per falto de acordo entre Jorge P/rto
os legisladores quanto aos usos e ans desusas que resultam das alterações ção parlamenta rr que fgm de ser articulada com a dta imprensa pe.-iódica, Jovqü K-j;íio-v
Na ordem dos ürabalhos legislativos, a mósma camara deveria ser também José zjflrisnuj
no moraliidadle pública. Nd grande ou paquenia assembleia das subjjnçtivi-
a primeira a estudar os projectos e as propostas do governo, porque para Jooé Zlayíiur.K
dades, sem doutrina unifreanre, protela-se o mamunto consolidcção em Rafael i-Jii^fiMni
isso se encontra habilitada pelos deputados das diversos pontos do vista
té«■mulas qu© hão-de servir de premissos nos raciocínios jurídicos e admi­
nacionais, A outra clmara, mais espoddixado, dotada de maior unidade
nistrativos. L"'id neste ngmêm
política, mais aproximada dos serviços do Estado, estudaria os problemas
Hegel desde-nha de qu^ntosi par idealistas, se demoram a conjeetujar um segunda instância, para os resolver sogundo á* exigências técnicas. EtlSíliCt:
o que doveTia ser, e prefere prestar atónçãe aos motivos reais da campor- Ê o que ic depreende de interpretação dos parágrafos 305 e 307, euja A fito&ojia e. 0 dlzcliU»
tamento hiimane, Intcrroga-so ncerca do uso que cada homem fará da sua doutrina é já corrente nos livres de direito público. ü íjéÚí £ n íTor
liberdade, e reconhece que a sua inivesfigação- científica, ao u.hhrüpassar o I?3 flcfa pfAítícü
Hegel não se- demora a resolver o problema da designação do Chefe FlífflFO/lít p(wt\tQUf&a ta w uiBW.SiYJi/hnl 1:
individualismo, o liberalismo o o contratualrsmo, c-nfr-entaró sem dúvida a.s da fi tasojflía
do Esfado porquo prefere a monaiquia hereditária. Pcmora-sn, sim, no
instituições. Ê multo curioso, e de flagrante acfuaJidada, o exemplo da cha­ Reèaç&cn iV.ijuncliííii- do HÚi© pôi “iauruff*
parágrafo 273, a refutar «a velha classificação das constituições em monar­ ívph; :3;-; ítefl* r retdiaiatt
mada Jibórdade dó imprensa, ao qual Hógel dedica o longo parágrafo
quia, aristocracia e democracia», mostrando que a aítornâçáo histórica destes Dã SíCÍO/iffiílíl líúy fiifí-íJstv íiij jMIHJâ-
número 319. três regimes, formulada por Aristóteles:, não correspondo às condições dos niraíí Yoligioío iiiiit íjrigc/jf
Da mièiiarídaaií pariíiRifá-íft í Hisr&ri*
A liberdade ocfun medrante vínculos sociais. Não se podo dracr verda- tempos moderaos, Hegel admite a simultaneidade da monarquia orgânica, rferfc
deíramente livre o homem sem família, o homem sem profissão, o homem dn aristocracia orgânica e da democracia orgânica,, ou ü coexistência das £> FHÍfD U -H CirJí&IliT
jftoTOioffuz pjvjyniBtâa c jicleaí-oiflia Jí-Un-
sem pátria. No século XIX a má interpretação da liberdade ílos contratos respectivas instituições. Alguns juristas portuguesas do século XIX, no intuito i-Sfi-FC!
do trabalho, considerado simples mercadoria, promoveu a desvinculação mais dc dlnmDnstrãirom « superioridade política da no&sa monarquia constitucional,, O soj;i c ■:■ no HO tia jt.rf-ciíJopliT de
jB cr» 4 ura
estudada pelos- economistas e teve por consequência legal, se não legítima, adopteram e expuseram a doutrina de Hegel; mas os respectivos textos só
4 iiyfc c « íMrfíírHtya
i‘j dfsponibílrdade nômada doç desempregados. Explica-se a atenção dada raras vuzes suo lembrados pnlos professores universitários, A í-«?íiirn- l»r«4=líolr£3
í?tM<3 spbío tic Ánpoia
aos problemas juFÍdicos- que ofectam a organtauçao do indústric, mas já não Aliás, antes de enunciar o problema da escolha ou da eleição, importa
íIüIíShIo- Arcai, ífíamiAiíitToi1 Kca.-jfJa-
í.e justifica a ausência de pensamento normativo quanto às ouiras instituições defin-ir os direitos, os poderes e as funções de quem no Estado há^de ser (ySsiipj
que integram o homem Fivre no seu condicionalismo sedsl. considerado o príncipe, o primaz ou □ primeira, Será esto um problema &SRA SUA iiéaá
0 íii-sicflííi do» csf-aiiizx
Muito antes da ás assembleias Fegislativas s.e preocuparem cum a família, a enunciar o a resolver todas as veios que for possível rever ou alterar a
constiSuição, porque também vai sendo alterada tom os tempos a ideologia
o trabalho e a corporação, jâ Hegel entendia que a constituição política Art-ígOS ü frú&LFs
deve incluir os principais estatufes que resolvem esíes problemes socieis, predominante na ambiento sncíal. Na dooursc' do sécula XX acentuou-so a
prc-LiírcnciA canwtfo# da eaFHJKi
antes de definir as poderes e os órgãos do Estado^ È o que se vç no esquema tendência p-^-ra roduilr as atribuições do Chef-e do Estudo ao mínimo indis­ jio-rfHjwcyai
pensável, rigorosamente determinado num rartiga da canstituição. Hoje Ú r-fotrl0 do tubarfia
Cèrisfifucional da sua «Filosofia da Direrfou. Pwxvat Slarttnii, n? Çaintíni^iig ■Trttii-
nota-se que, do harmonia com as tradições nacionais e o sentimento popular, jiZíirioí, o» Dcòcobrixtaüo»,
prevalece a tendência para mais efeetlvo presidencialismo, se não para 'Rtwxo e a fimfíçfío partftjfi&csa.
mais pura eçtueJíxaçdp das trõs funções régias, A ilíri-iífilo <fo aianiíar nartugMfe
í> iPra&JmiliS! tia 540.-ÍACI íirtuiiú
Muita sá tem discutida sa convem ou não à dignidade do Presidente ■JOLt- RÓffiíi ÍVMlJril- i.ÍVí-AiI JííF^io
idfOAê-iHXiO d& S*r!« C a 5HIÍjSSXSCflO rfOÍ
1E O DIREITO da República a velha atribuição do indulto, conservada ainda com expressão
jurídica nas mais novas constituições, A tol privilégio dedica Hegel e pará­
iJiLí/riJiiiiiv
ÇOTHiUlbrrtói# da ?í'JyHiT- pcriEÍÍHCW!
1-3 yc/OHiirtl tln i.:|.y.';iG- fTrJüldrlíJ
grafo 2®2 em que escreves «O direito de clemência é ume das mui? ele­
vadas maneires de reconhecer a majestade do Espiritou, Neste ponto nao Enti-fivistfifl, cli<Ü0flr«3. CíJSilfl-rÉü-
conseguiu c nosso filósofo pensar a vrda, o dcsenvgtvrmenfo e o movimento clíifl, aatfilQgriàg
-------------------- Por --------------- —
de tão elevado conceito.. Mais importante do que perdoar as penas senten­ Jwijiii.irit!'? o»«' jWMiBOíforflíc jicrfs^ucisv^
ÁLVARO Ri BEI RO ciada:1; aos criminosos, ou até de que anuíar es crimes,, se nos. afigura o pri­ £ — A/DWMT floidfJlij
vilegio dc agraciar as homens excepcionais que dãq çansciêncic è naciona­ .4 riirZfyr.v^-.í.s e a i'dnlfl
Ti-.-:.? çôíf/irnírsíiiaa saòrà a .fYtfttrHLa
lidade. Competo ao Chefe do Estado conhecer os pensadores, ot escritores i"dttÍYrf|i.:ii
e os artistas para os nobilitar, isto é, para lhes dar melhores pessibilidades AwfM?í».çrlfT líO peHOÍTU! C3G|e CAdHCú
jUiríirpíííLv
A família entra no quadro do direito público logo que seja reconheesefa de servirem a Pátria. Desta raxão se explica a motivo peb qual o Presidente
como instituição. Admirável ó a doutrino da parágrafo 163 e de todos os da República vai inaugurar erposlçScs, assistir a espectáculos, consultar livros., ^SeiMlOeS tíILÍGIS
outros dedicados à demonstração de que o casamento não c um contrato, para de experiência pessoal formar juízo certo sobre o valor dos seus com- Sü&Tie ff flicfcBt iiii jiiacoln», da JT^crJiiy
nem um feudo, e fambúm à verdade salutar de que a educação dos filhos patriotas n contemporâneas, As uifarmaçaes prestadas pelo funcionalismo, Colune a «líSo Av HoraeiUoji, ríe
pressupõe relação directa com os problemas políticos., ê oportuno observar StlK!Írff.lireíl JL>IO.ilÍ5-ÍÍJ
sagundlo a rotina dos processos burocráticos, podom não estar isentas de
ÍFõÍíít: o iTrnipn ilv on^ústlA», dá Jín-
que a protecção ã maternidade, com todas as consequências lógicas no equi­ partidarismo ou de inveja, pelo que não cenfeufam quem queira prastor frério da Frcíta»
líbrio da população, a que o Estada devo atender, resolve o problema anun­ justiça aos pensadores, aos escritoras c aos artistas que asseguram a fama
CôlãbúrüÇda IRúsponsévD!
ciado por Malthus, mas retomado por pensadores da estirpe de um Stuart a a glória da Nação.
Viill ou de um Bergíon, O texto constitucional decido, mas a decisão obriga Hegel propos-so elevar a filosofia à categoria do ciência,, por um A doãsFHno rí* iiTüa nyífi?i> ri ifrt tx-
í'-3ir.>-ã 1.:|'|. ?L*3pPH!OTbC(feffftiÇ ãft ACU fflIÍOT
•a um procedimento coerente e consequente em plsilos administrativos quê engana que haveria de ser necessàriamante agravado pelo positivismo. O erra
âbstractamonte, ou A primeira vísta, parecem distar muito do instituição consistiu em ndopiar os- imótodos daí ciências da nüturciá om vez de seguir KEUAC^Ab K ADIiNIÍÜST-tAÇaO
as mélodos des -ciências do espírito. Toda esta metodologia aparece clara-
de família. ElYÜCPDÍO pOf.ffTÍEÓTÍJ) :
Uepa.is áã> família, c freboFho e a corporação, hícgcí nao considera mento oxpasta, na prefácio da «Filosofia do Dizeifou, c ófactlvamoete con­ Rua Uo QucLIma, ES, vfÇ.
no frabalho uma penitonc-la, ou um devor, mas concebe-o como expressão serva o valor de refutar a política mais dependonde de conjecturas [urídieas Dc&eAit th? Salombf(t.‘
ti objcctivação de liberdade humana, Esta concepção, mais arfnsanal do que ou de í doais éticos, geral mente formufados sem precisão. Se na verdade HU:1 d<i fvíiailn, Í'4. I,?'
LTf-TÍOA
industriah opõo-se a quo o frabalho soja cnnsrderado uma mercadoria, e cada artigo, estatuto ou título 4t* Foi dévo sor Intorprafado como solução
melhor de um problema social a que os termos jurídicos querem aludir, ■57.J. É ííomjmHlíi k IsmpwgAiij Tisih Ofi­
cambftfe * doutrina inglesa dos morta niilistas. N esto pc-nto cnnvém èiisiafir, cina:; Úr&flcnH MauuoI A, PanTicçij,
porque correm irnpimemente na improasai penódiica e nao periódica afirma­ quando não anunciam çlaramónfo, competa ao legislador garantir a rigidez Lila., clíí Iilmn, VêcíIot- : t ILilmn,
R, Juho Èamlvn, lü A íAivaladuj
ções meiiãs exactes quanto à genealogia dos siste-mos de Marx a de Le-nine, da consiituição pola escolha de pafavras sem flutuação semântica,, sem — Tíl W '>1 W0 — Liífciiü.
Há que Fr For, sem mediação de vulgarizadores, o toxto da «RJosofiu do influência na opinião pública. Hegel, habituado pebs seus estudos lógicos,
A si.íls ílitlrilvurifiu! ê í-düa jiúlti
Direito» para verificar que o pensamento do Hegel es-Fá suoordinsdo ao pela lógica som prodicaobs, atributos ou epítetos, a considerar c movimento,, Liivrwriíi RCrlfáusI
propósito único do recondução às instituições tradicionais^ a desenvolvimento e a vida dos eonceílos, ofereceu aos juristas um mêlodo
O nflniiyfo I.Je bíijo I orn 7A l^mihh
Nos parágrafos 202 a 206 expõe Hagel a sua divisão do frabalho om de estudo quo, apesar dos contradições de Marr, Loninn e SfaIinot ainda
tr*s classes, relacicm-anclo a primeira., que e a dc agricultura, çqm a família, hoje perdura valente, altivo e admirável.

57
Pífl, 3
 A iViifi fui is nOAíft ( rn: l ‘l; nrlil cprtí rrVrla a rrutfifilu.» [aijaf — ^

RELAÇÕES ESQUECIDAS crt[L'líii.lifluü Uüh oíêfiii-rninir |inra íi- 5^ij11ri--‘a i* rfii FlLinkiUMibib

flriíçãr! dn I luiiiiiuiiilnd»- srm íijieIlí Puiinqid - faús ial iihi li In ih (té»

ptíhi UPkãMU dus psoVíís i ■ .11' -11 i 11 ão sil ihn- , ítanveiiiiJndíll dr miíncfe
■ liiíitijiiiu çLi t‘é, rraEiriJ n!i*r ilr (kivw,
na naluíiiyi, n (icfipiHMi i» .i-■ i
dah Iiituilldfub «las inuilib-k ilrniliMHW f nrii vilikt nikcts n itici I n i i.:li I. iiÊUflr-
.«hDiüi rauliili.il ujtpenuM. •* ilrilêSfi-u- Ma í» hiuiii- Ot-s-crn aori üfllnwn Vij ]

00 MITO PORTUGUÊS
fKTivárPiiíRit ilcintrê «M miirlnKi.
CãíiL,
A» jinvrijiii to du> [uatlrBiJiiAsr^
InriUM ii 1 s liiüvrri cSc: iihi (Mi ll, n-> i1 p K#l ii piir Ta** X, r*cJiH*mnH, i nilirm
■ |L|i! tíiiflni ÍLL rMÍflufiL'» UIL ' ! li llrlil ‘Lf- Crli-
bi a sjjfíii «|o Ifílikriitr); |ii i |i nvmo- rúi-. riiMi !■ feãtí|ili‘|in B*lU‘j. IJ, rlihl lii|ii 4
lif-lli V4pjV4*l I* >1 irtuilwiji* 11li irrup. >Ja
isifi fwtiii is " vi.-jjfL-rü «Ir ( 1 -I lM 1111 -, Onli-nI: . <P« liUrrrsrtup ■•IímiIpj* 1
para >i aiicênBã*. ck»jjí» aruiiir jn »r lr sjÍVHIí’! i > *M JÁ* » Hlillfílírtl |P, I 'IIiIei jr,‘ !
UMA i/NUá, I5HAXCA nwrwrmÃu na-L.
imt «feríPilíii«r tjimhülo dn irlíeiÂrt r.tnl% 1\ J*»A*,lí«« I.Ip£l4rt. Jsj
. i>- ri>Lii.i kTuixiuiLúS^itj T*Vl* !. .* iiiíàt
Qliundú í), SrbiiSÍSãíf dtíiin i fi­ "" " Por A ida c o ríiumó das dru íjurji.!**- Í.ÉLH jrs liii vpFl tU* «-Í ■*4+pliiTy' t^ÉÍLlfl,
nar visln tíikM kirrii.íH revrrlliis r ur filíi iii3ij i.'ni 1-lJtiiHi du «ivi IS7j
A Bixiijí. hrbiii.ã enilsiillilii ím i,n 0 llCrf ACiililLrCrS IjVH* jM'lft I.* IÇL^
RAFAEL MONTEIRO
* !• iiLi-dc AiííAf!i*r, Pdartugnl a-ii|'i ■ Lm llvj, jitthliciL Í iiiiiiH i 11- É-(iviLÍL’ iccip íq aií^Juni, PfilPUi d i'm AlJulii
frUIK Vi-iiMvhi.1'. fui ií -1111| I • la s iii rui!! i1-.! !‘ii m.Llii • ill|!ii|ri|iLi.. 4fVi>nlUijEl
ciiiri ii K.iiiSi^LM’ iluni í■!■.=£, a amiiii ^l.üSãàdiH , ( ) puenms l anln r 1 --ii.il- jjêin i11!i Iri.lii i- íHimpridifc ’ lun. n £•>1 jiiii-F.i, íMiiüiumij — ii u-riipú u rii
llikrtíb iilê llüjê tííílHiüliiiui a UIF1 pWBU i.-ai r-H ,m i iijilvli.lürr, n iU CThi (rtiium i
n m i;isíi i los Lluhís; «que dr l b» u
liii • divini- (i|U! .issirri .l I E I•"‘ Fl o Iii-Ci . [mubi.hIpI .
d^iT.fi-nnJair o iiiijJiwlii.1 ri Vll:|.r«rTi-» :- - '*> ji'i. STllIlíl.R lb IIRI MM
tLníigo. íil Ih-ráp inrain jxajri r > irL&pnau A n^clra PolicTllllo), <■ i i 4. iilr-p íti> i&on CíuiljuSi i, Ji, ir j
Asjora ni Íbí ria linüeira r ieb- ilijj Varruí i.' Rua.vJa. «srrliir # r‘J ni*
ABdicer-Klli*# fii(r tt final dum *Anuuh«■ frltilm a acção du ím» guiifiEi? rMi liurair, a ujiigiirnn -wuiih- Ât. AT-j-Bi* ilr UauUiJ, Ji-
ImaniEr. ® líel 0 Fucmo Sficrrihilí". (Ti £í:m ‘ I'á r.lji .irra.
nclo ruja re |Jf PMtiliKãs ilur.it vu rTItHl, cÉu Fir-nir-m i[Efe morreia iui
Niíf Ciriii i|ia» dr Alfiulfurpiitii «M1*' íf*-s t llfísüi a Oj ^lAUiiprí r «rilPiT» I»? I* GuUoir. BS *iMl Clk*ti
r xiicriainênii! Irt'n nòi-ubs cont-idi’, ontíe de A ljjubiirn.ita, tí an uni hüu ftfí.l£ãUto i ii EfliPflffDi-. I íkfiifi* rf>
íhvi-HL pi cslfêTis iiriniJuJ — u ursuiPrÍÈi
Quem*. nu idh Piiar, Eiã.vêir Mdfl rou-30 ã 1 11N hj 114'fj 1 ç4Ln; Ij pnViii ** a L'hrl.t LQTil.
SurífrU rúflio irólrlri, a aaopiiiM- n.i da viiLürui Ji i iuripi.il. íJi Tftflmn Ü-rní«i-* iS-XilnSp TiiiijUil^_r
nhlnlii, tiJiiMMinidíi nu Snprlíhiu,
i " KÇ JíiMKiM 11> 11 lli is UUÍXÍlá pUVUS Itftrrlii ilr i | Ilr* us ■> Ltidí-iíbs nlRii i\ L * iÍL-L-iiiHi J iii..i ■ Fr*-i Lr11 Jn .‘Miiunrnm,
As. h iMivolvmdrp a rsFí’r’Q rtS li-riii. . siur oilfUifcl.J*'!-, Uu-
Cervanirs rriflin-ÓK & q uá nlíidlOh
* iiAo snbep vrt -i 3 iiígfuliiriibi-b ib
1 iintimseiiii u íbstruriheCÈ-r; »I Tiiti
eríVnhu rplia huíí.a do Salviirfin
*Aú 4
UliM iM,jiiti(:) éiiP muvírnrula
rfiriíí* n.iKH>? prpJoat', <*111 Uni Iiil-.hI.
iji/üi 1.1 iSin ii IlíimicíJ (itBipitt ijiu i.it;m
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■mia COmsiin kib irlilédio ceftO*1), CUIil íuri rs H>.< EIIBT.
ÍJuiblí* W1 «ilrjsdr urrn Ibr rlíffU»fnnü/ iam cLs, r pui ■‘ la*-. íi
eia -j lieslriú àcç da Hunuuildarh- Uk UH-ui rtffAriu
EilSuf- naimiiiira ^ q fl A II d 4 . «feia imfmle, í4ual trillVfliíluiÍP lí-lit, íii la- i- iiJ i-r^Tii r*Jii ciríirjlir
mamiungb dr>»lTiíir ioihini ««; liaram
Dan+p, Cervanfok Ffirrsãô Lopet i-V0.ii íir átíú) fi|B.]q rnfíj m.-j-uJíu, ,f rnlnnJ
dê 1 nv.iliiíiu, rsi rjilüa u • Aui..ii.< •
cir dõ 4nrtu4iir:u Trjd.. e Isr-nafu Ifiu-Na,
«trl ritirfur dn kiiltii Í<M fíhra.i q4Ji> Fr/r l| Hn-: n lí^liíiii JchAiiI iU -!■!■-.,

ROMANTISMO
li aa dcialbcif tt KúiMiln XVII «juci
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in-iiimol. ^rsEi hu*-.. a dulno )ndia fOPiiãnfbiiim, qur /úmíjr, »i« ntpivrfê,
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nçiVii iiladf: ■ (Iíit^níiiís ■nfí/tti harn [rela regra dr í. a biraia íç frftMlIfP. ■luva, qil? Pi-üa e.vFíle OS rsi;wu;o„ un íwl jlaiiriiç. ^fliiwj&uiiaj Jíruiwr.
HíflioifiiB ^rfei. lufa tm mêrtorra
PIAUS qur «Ao t.onitrujsLi ifiM|tírlri mirria Ptiíomlírir
Fritas do Mêülrf) a ^'pEtrriii /lif/rale* pf09adij¥*gi.: #fçstr Teiríim Çtanvt^-,
de epití- ij-» Bfiidisã ■ S-S.O ftíltrjii. * -LiííffJ -Bíifff&i iiíltt AicpJiinriJi.'- f uniúj. O jLNíNiHJJa.' e fegr ipoj f^r, Í.HI.Q10
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Nu nnih- rir AljnbarfiLi uniu -i /Mi D «ííf, ffvrmfaim, Àr- jijtariir.i iptr -■ütííwuu Ser,„ DintUrin»
NirtfO iKlíildo rl iJf‘11 f ííOi.ft frtifiM E nu jiluiio sobrenulLir.il que 0
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V lifefcro|3* vivia, finlâfl iniia dnh irannnuliitile*? J^uém AIO T«ã,ria1tl4> íjiwr Mk têiwlf.itfír pfjni r*nWpr r.rwdiai i* jmi-tíil
«iras Sfranrlr» divi^ef. € ** [hf ipjria ti JiA#é Aifrífc-Js». a Gnrrrtta ti /-^íwi*&5 pT&hlrmti «I Jiiorriri0ir «Jlr Atí rf
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Dê Jrfccjijrei de Mólay a D. Oinís n DêUli,. ElfefdHHUnMjhfc ohtrw o rtí-
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Imiliiku erni'ri.1. Diüluna lí!1*1, *r ê \ rrhij ÍrJ1í.< ■ .iPiii’. qut' IhaJiJIolI r-ri-
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JuittiíM ile Mwlal UEõrre, c it A nosw iUbdc média *1 nado lem eonio íli* F:. langriho ríi<* rUiina mêàSf Lurrfiibfsla na Hifhif4p 40 AMK *a rpfeMfidcr r/wê a
EAilfia naicf, A ‘Ordem tb ÍVjíi r(e rófriüjm am .1 f .urop,!. JS. João. Afênlorf Ôi rAefipyr** ^ íi? não fp tiòBííTiíai.yrirjptíSifí AupFrv.'tr *rj&
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(iMÇÍwli)- Mèlft pariu se Fedioui Wfílijjífa rJa iwf rirr.-õvmo a,v .> a ififriV Pu,* ijí viirH!>l> é a aripsirr sêõlpfri 2íj
I is iHlIni hi luLhít. XJsa f-jjilir oiesfrtf,% iíüi tfuNiiVój iria ililfia üiiii iv. f-HÍêl i pjiJa a1 líü «Ór/ft*U ■ i tíjfii
LMijMç© que eniw un dmis Actaf »ne •WJH- fílIêPtiif, ípjn /iêfltVIilli ífjiJi r,H?ai4i'- fmífriNW iftí ara airiricftfa. Jí ojj obra
UiÈirfÉ* ofwsradfní joar rráírfiiilNrF * ywt». H^N-iiy BiRlpitánizr i* ci2jdtcI rir* Uíncinrfl
dHít, afuisn e <u « Ainátilis dr í Niida ■ OS PRECURSORES «dEi ai j|Bfiüj|<fbM de liifu iwíiíii n «irrts- «ri/ira if ««rlaf,! ijBf ai Biorirmidd
— frara sernfMii" UM» fraiitle IhHiia ij( IlÍPÍ,,. ppio ÍÁI"'» PTPiãlIBi 4.'' PWfljkriá iiJ ÍV^U Pli dlWM
AtêHSSH íiiijilurlw, y Ei» B|ua(idü< rrü #HJSêifiípn?^ iVaçOir A*nç>jij;g pp«#foPUBn iMtirrt jjlMí- ilscf ronCXJUtlR til fl
*A idul-a ddi Precurioros deve ser furtdamen^dírt-ior
I !'íU8 ftpari-rp a i'ilii ilu dc >biibiEvu ü hirmiuw perifiiflry,Éfl-*i m >ewrt/Wíi jwitRii.íii.p.iiio íirjiiiymiri pifi pryl rid
'b lÀ.iij.i|di« . i‘Il* Ui !Ni 1.1 si - • i-i-i i. e-;tíi: Qur. untre os homan-i que pensam, em épocas sjcíis do .■ i.iin nü fij>i iFii'.i, 4jiuf xmnf.itiriYír ni a jMyiç- Íliííí rprtP drfítrja Nuj-i c jlriê
■Vfê, ffeí(aiirarar?| i? ('Fyrfia, rTjrJftlÀiP U un puisa I ai ra< é* 0 iNMlufu tfrifl
i'iri I brlupíil, I líMls.rUi do «I1 si vas. num dado país, lii urna relaçõo ínHma do país paia õTirÉ<Íj‘j0 jiNi-frjiíittjifrjv, jn f i'ari II â Ijyi mi a J.M! ririifl jritiBJttÜS IP i/nnrYiNAiiin
íb >W-, ib • jkdlcHacbrüsò?, r ir arjEi^fí! r c rontcinrtc, t\ariunuU'/\f^m A fi’ti ro /tiifjeitin, iir/êf|jjniêiriti, flJü
filhos, ou de irmãos ma * velhos para irmiás mais novos. ií fíNlãílérl v 0 ítfMpirSi*fijíjo fjifflNfiridur, ruiNpri^nriirio p9r toii#.. flfa*
da iS-alvai, itiai r «ilii í_«Íõliii l)u< -
Quer di/of: é preciso demoosfrer que o fecho vai passando pTciÃllráriiPiiiri ii fiAájutiüjrru fi$iaf.ipm4riFifio3 e ê fututtr
* iidnJi iíhJIU rtlma bif nic ruj jiil^g MKã
■í niísiroAS *> i umiafaj a&j f na^fdM v txumfffr^ruSiífé. A tííti tí A
íra sMçfC S<d Ir ■■, |jnrn u.s-ar .■ Am
-ie mão om mão. Se conseguí' dar com simplicidade eiM O-A HiíiiiitB ík*a ijtgv9tQ9 r Olftfoiirípoa - 47 rfrtfeUH funíiai &1 pt.vtüpw****
Hru exprês-iatsii d»* í ‘finsfoixe, «oi, fhiÊlet^,ir Qu* /izxrmwi u« f*4?ri- frH risír 4P .uot* aptjia n ti iim
F‘. íjrn .VIj 11111111 i3n qire a jíh<‘.!|
peqjen.i ^jgestão, já não será hudo perdido. Pois o que tpreii ria rruíj.i mo f jtproí ••jfarip.ipi n ÇiirJ: PlrrfUr/lLtííftí íilffv-l,' ^Hti
oamíirÂiiy iiijírÉí.i, wí tida Y\t m fir ititiir 4 .iui.tr(L l DotiJoitiij rianfi'
I’l-iHle • íf iniriii. Mi, r|uamÉp Nmfi.i importa, n acabar com osla ideia folsn |i^ue lndiu Br mo, l'Wu *'4trorMêfi!JjuÉú< 4o raria ...
A Iviiirts nnililln ujjr-iir 0^ i.i'iV4llel
unrtH riipliffrrcri*—ctiin. wniiriri
Pasco-i'-. p 0 própr n leorvardo] de que usío -ferra «é a mais ííNÍtitfi tiafíiijrtsMrrnim-na prrJai ifHiHi rifux iilfrjm ii ii ■—d ictiai yMti
i m. í" J;, e \ *!»•).'O I Jldjêljra |iaadii<'4i«Ei i ibêríÉinffip itm -5Hffs aihftii, Jrfrcfnfm.ifl íüostíim jjttiiTttqjiMíMHíp í/iíe*1 «I
ao+í-fiios6fica do planeta r.
fl-UÍOf dt» Aiiiiiiulii.4 aj) ajjyrUFii laaynii a igrríjçiig tEw EgU; wínjpu éwi lêr J*âífll|HHHM aiffio- ftíMi
rpi pli-er o inarrrxii -q& » füav a •Wüíte 0 ili*fatura Afê*ê ri**1»»,O rê>r t^tí-êJjrtÉNWMiO, é rlmaf <»* *i
mêníirmo »i5r> «orild. CflJnfln Jé.-ve «MM* rio r#«írí*tfM©.
çiíJrtíâ*. fítirlife ik tlfiirb rnêrlra.
SANTANA OIONíSIO. «Rio de Heraclito^ rraak itw/flBÍa w Eça níipt AniiiltiiFiissuf- Pf/iUíniiíuriks ri c?pNil
Xí? i'|>ji.ii v ■((üIjiíu ijfnuMJiN' dn Vteírtii, iftirjkafrfpfl ê ft fVNiH?iíiF‘i» «Vw- rilíiihf t A tfuem «ftiUtiwwM 4f*rf4F |
■* Aiiii dos Nii,riiíiraíbi-.<, maarirU niu'J p-l+r ,1/aéO víij r.iuiçvufuroA At4 jjitfí ejii licirija a rir iNrnMirii tflif
OUri# i?fsfi'Fjri ir JJfçTafíCê Wlllril ü áfí*- /riíiir-xa ajriiua jpajjwfftirifêlcrii^

Pêq. 4
 0 ELOGIO
DO TUBARÃO 0 PÃO E A DOR
Bílheto Postol Por
de Erneiío Palmi
ORLANDO VI TO RI NO

U.i rrbííMOfi ocieqtos pnlift

iui, ÚJiTifilântrs riírtis xfihfe. n
IJr.iifJi;ir SfidfiJ rfn í/Ua .gcd.in’? pi I A innti mentalidade moderna inimiga dn Técnica tiiíUimoiP k ii Eé-nicQ eíeiHífitíri. iiv(--lni mí|iiI #r constclérup que -■< \ 1, 1 1 dru

Íi,fíí»rtilóí/f‘ iiidi i,ri/p.ii‘ií (ftip. ò H- .r.rpci fiíldçifi ^<:r n ciiraliVM di nf.....

I .iIiihíiim tahznKntr i jirl.i vüí lihiPt ihlj(* Ii'ii11!'■< rloqucia menta Fifbil/tai.
iMifriüírfrp ú (Urdia, ifinam peri^fnsn, orradái r utr 1 iiiiti iitiii.‘-.ii IrijrUi lüc detrndi-dii ,•*-1mm
f|“r ■uuu torizru, um período dn . 1111ur,. Hrtfto têuilo, em que, um Imití, Hl. 11 espMídiol OfCjfurio Ãlnranoi» r uiihiPróveEnieulr -^iiarboíliada pmdò dp.i
i-torjcru .:>.iriii/MM4r 4> fomkdií
(Srif i ãó íWj*í liiriüs ttrj prouif^^u ririillfkLói r isifiãmro COvtii que fachofl iPMkttiqfu írancés- Jal(s Rranoiria. no pn-i. m -KripacEí- que- n.i êpocui obteii-
fW, pPiTif 1‘irfíÉr/i' irifrí J»?4 ru^i+rn
iii Wmln üpiltr^vr. uni lanffo |ívr dcqffcurôo «In pmiKSfii qu« pirado não «r
íÍpmi Óifllfji Í4ifju-4 fUip P/4Íiefiif|hrfl- a a >p| fliiUtcis de iodiLKS- uí pula faro».. Ufli riirri lt« .:r t a. loniã. aÚcIu (acrdprLi
liiíi V p r IT ■pna|aa.£clõE. um EuuEm ppf tJijSrniiiM curiv«|mnrlicnl<ü. an inranegglai
n ú» pxi mrrlf ifolodos: erq eaJu f nliia1 MiHilonlmsw pavPHuJq. de pude qoe nAquelc ambieide «1..- mori.*
■■raf-alü a-** >iL íiLiíecl.kro, qud« w dhójMw « *!*lfwiaiiiar. sobre um rtqui«>
|P*d“'« b•■”*!’ H 4‘BÍl4ptpfe pnrm1 ii'■ iiíp.hu Of priliO. virLi paslwid., íkõm s-nlíjji n epiu.-1 eia a. dur-nrOu Nirs-wi (friilr
ímiiii i. uiiIr iu ü ^ÇfVilfXdL^Au jimui qiir tr tfn r.-jminluir a rulttigui
y&t UHI duÍ4' Mldafl, pi», jllíisf airifirrlik a nirdlco u cvidkarinifnto dú Hnp, jaM^vnr.vJlies -dlr m aadrimriiiú.,
■ UMjjiriip. ijjbi fiüj-iiimrnto aibcn-n «■ Ji-nlil, iln iíescll'?®Ivimento fícftiSíirn, r ii. 4-jiihv 14 lifUlâl dpyf Immtní 1- i!.m, tirilllfcerrfc ê, par uí-sím í)w4,pi liiifrludii
puni dnflfFoíêv 4|ui? esÉãü mo is
«“liiHiida riãfjttclej: aspbríus cia li SM ii r d i qulmirji. que fC&ukaVAm mal»
totofrRRrtpiíW kFU Pícnrlfiar o ftriJ j.'i In doença qaie íraz ái illor d .a iwlr- .1 if-oMlbFliiJd.d-r- íjííc eles IímIi-mpi n Ti í n
•a ff ri * í-iii .ijdiiaeõís c prÃtliiü íiiói ãnii 0* r runqtiinaii, Por um momenlu, disdii L' ui 4iIma qui! iiefes r-slnvu s,:nfiHM iilái-, xúpüPindó u»n prói-cAsu nnoi mi
duMimii! i/ijs puiritoí do Tribo
■ ** I *' "»! i‘ isiia I li íicM !<■ jMirecêu ler ganho ms oMpiji i jrh>s r ji xiuiSunimlíiJjdníiji: RPr-il
ríto. -I ruiiui í-fiiifps pcKvrÇMJivs qiPO iiÍ4ii í|iii; i í:£ OUi-l Fluía 4».s Viilpidrs 411 rí li iiici||fis npp r- i m i t ■ prIos IVipiÍi'4- uir
f obtido !í‘sij|i!ii.ilijs qu-c condEiE.ii.mi .1 isíifhi fWiiíLfírm, breve pipiibóm,
úruí/isilinuii riu orüffo cjjlipce lli-Viil-.
INI ■ 44 Ni INL i;iimlihc£i q ue,, eruiiltoékbl. lli l(ü IIHh^g iiílüji naites 0)i«u fuítulliasu
!'birrÚOMOv ii i'rIu/ /tidürr/n tmbd-
|H9H14*111<HClJ*dó glIOSCcHtlgto [l.4Jf C[Uír ruilk il lipur I B, SC VÉW íC4'lwf.Ítl.n ÍL UIHÜ
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Iftlintuilrs.|<Ti iibtííruízLíi, -=iibYGr3i\4i r- r-jn ii|il n.i dú Vfrdfjdeím, Eransr unlr<iilr 3, A vrintíigorn mamiàfíi o 0 nbso-rda tg-norâncpã
jhMir» du mtoílqúriTiiri que íí?j
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I •*«’ Jii '«rdí* Cóm CS3C dúminiintv * *Liidii »l»- espírito *ç interpretou \ Dpvw-gt4 jctwnlieeçf que* 1111 LiiU • 11 ilu «b*si:onílaiH;n r- de*t« luUet
Tiprjprrp prvfislirfdo Õ cria^-rlo, no
probiorí* s-iiLe-rhtria cta nsiE<> giiribifliM» llú I i«iSR«: e- é£çirit«f£$ Cíwim Rrmr ••õlrtdr buaçarEtts. sr-b?e «1 »*)r n i« a. iiiimí ■ urrepiie ilr |BeiiKunentu ri r* tf mi eè
tõigirepisõ »■ rins urnsv/sât, eot liiú hcrikvrlaifnlc. n íbiisrar na «fViíta »i o f»Afírruu ou a fibeiiu(ãa do bnmefff
lotoriall ÉUi.dlri: i-ü-rn o fu-JeutaEhmci rrbtfioió. íh»k h ta-^Eevervm «a rrÍM- di»
toirip ófr |n« iUi» í p| ppr-L*in rnc,
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d#1 fim Ombieu Er- d»>s,fínndo ir ,MMtü tomtjitp -■, enquanto «oni«> C. Irto-ufu y (jüudf, YerifkavBipr n >in
Wfll ÍÍft* Sf^rações pela .-M-lwüiblir r «-ultlll* oliJies 1 iérucfaiç touicriluuirflii. mi'*. ifTPrtiiMikíi: a, fsm onfctii «|iie m- devem .niríhll-ji k ilaulrinaçjiji} de Korf ^LifA
riiHii Piíiwi l¥- «iniílnar f inrii- » #r driM-nwaliíisranii cnlre ujt umFi liela marklslnc, TíMÍa^a. tal ronui leurir
i|;wrééiiiilii. u jMnXinio fíPH ctcíM dr|lvii*ladr r «wltllríiL OeíSníat-se *1 «dbsft
Mlfilr eiJiK rtiéstriq quí*- e ÍJ,i Lhi-
-11 r' ii|i ijiii iliii ocidente'".. :SuEiaíilris pê!n irrucíu uhplruciu e vasto ms suiis rjjip ' "" JMir *er aipnesesiEapIta, 11 nr.ihi.i.m ri. 1 d;i tikrníca (OnliiVii Ir-jfi
rií-ii pipfii *er u I f! ís írpidfci c z?4'Pr-
rl I iii 11« iMirfqiãs, e Sjicnfflcr toniTÍs.nv.L • mu .1 jmjitrcasâni&n-üc c sugrsUva i>iii.i i- expliCAÍSuã nté a Jirt-çl|fHb-jc'lr> 4;|ipn, im iioine da nalurríri laiuiuiim,
■»111í4/i i i i-a fcknmu de ]inirt> cub
1 .*1'.í r| 1 tu 1 daquela dçcacknici-i. .i CQfrujn,.‘ilni (Iu liuriíüiii jieia máquina. í ■«! 11 i.rrnií M veio a piTcix^-ocâr. Curti eleito, foriiiufondo sci a mnr,vÍHm(i mu íui- im
11 ipfi jfi i .Jji ifi/jpcíjfft ãjúCiLúf.
uikN'S CXalíatfci rom 0 O ■ OKIiiltilidur tíi* fs|ewton u u réVuJutíoniiHú dif pro^resHO social JLindado un pudl-iiiNrdií^i^ão, .1 lecnjcn nfigrm.ivii
A rrinfu fúria Prurifísodu iif>
tlv Im«1u m í íHilieiHmeuUf, cru iignl mS[fuhIcj aMj oppdjbjo das into!fE6ni,Pri:i l oipio um meto dr pr<iduri'íUi \u oMpm^nm do I ilosiiSia * doidarú K«rí Moi-x:
fuari iiilifpu i> .•m-:cei|.iríc'ãi da
iiiphU-i*i 1 iiiM |inr escrever, snijrc a gihK prijjiMiiil. um livra mcdí-oere. A qúc • in mÍM|Lito;íis s.ãn uma lorço pMódúlívn enqiláiilM, por oii|r.|> Jurín, « mio
iiliíuíMrus dõÁ-Oõ 1-m‘jÍi^irjióppJoe C
m* jjjersfuriláva-sc,. todu essa i;'i:;:nll- !Mi m irvãcladé ctciiIitic»! À uii s! 114!r 11 u aocledadn I.mijjêni 1 MMHI iííii íiu*iri do produção; --os rrlUiÇ^es do
..'|ilii,|ji; Mi‘-:, tVeíó,; JJilCCUfl. q«í* 1 iítmI i 1io lurjíinm colodiv^iimoiPte injiiedun 11 l.içúcs fU-l rí os liornen.1? 1 4|ua
SnHío l» iHíMíiíiüi ílc nneitt díir.iii ctc iitiklMlNiiw, HciíjifeHwhi njílíeíivcli niu de»
pi iiiqvi-11 rNiííírtd ffur, priVniri
I 1111 fu Isi^IpcDjS. ii utilidade CSSu Iftemiii 1 (11 ■■ m u- 4r<unpensava i>5 niiuleiflriíis ■■■ iJkUímmns íOi:iétüutli! qn -, iiUNiu !■■ > 11-.1 i- evidente. .í «n un i 1» I
uuuifr-, p-jjp scJíT, Oíbqupdóí (bt •fi i ■» I *íi MltlivklüOíf piroíEri ícmp f1)
iu- 1’r-iiri lai--, b^uçífeiúts Luapihèiii iiíi^Uiiu .< i'leS|3iOêtRUlrÇju» da raaliçiricie
iPinsB rr‘i miiiiaçÉrJfa a aprwndi-
fifk úuliiiraxél ú ilo ãeiiticneinto, ty dofatiPkSu Ii(^fiJC>.>, «ego e material dw eSvrPI 1-SÍ4 nsajsrrra ale lOnsidep^i i» írriiíi-i«úo ifislinEue. |>i>c*. na tfrrr-
rfu í ton íí*#sA»w?S jidtríiiJFrata?: rali d.ii lr cl» guu definirão. 1 pira; ■> bcjcrimp r .1 máquínk. Ornrto pptir n-
1 In nitiiuká e irítia-írerNlIcnte1 do iirniuif», «k rríÍLU^ürs dà Uctla-iiFlrmii*
mnlimrn n fia&rr, i|u# pof»1- í%plyi boje iú não ê. como uronlerln nóPlucb- JnUtol iuãnienlo de bbrrtap. •'*»
iIua 4jrii>s Jltiíkmúc« ,ia .-iuNipuu^mbíií (p^rhj ip Mj eía máqkrrna. Fn-mr
pbupp como se /mososfem que do JiMiiiein paria téciiin que foi « d|(rli4--«4rÍ4«Iíkíl^ücp.. de deterirtisiar nj. ir4iiii]«
lai'mi ir atstàifefã £ «imo 05 de AMhí« Hmstirv di- Wells e de c|íis!nn«í. ■»
oiiipMmiiii •peniOfji f ufirjòiHWPP tê •< Arliinlni4lis.Bl .MutuíIiOí sNTwViO --P * I riT«|!i»? ! 4 |I|UT4MÍ . s l U^Ijp. cMs <qfUfe ‘-n ütHPS». etu 4jiur o Ibuntcni e 0 imuiitltoo oií íi n.m Í45:Iuh1i“ c ü Hêcnkai se ôíeotJÍJa «iai
ii qrm, íf.ftp|udfo irrWíiio. tPílõ f'“'OU ífiutav iipnoiiuiívpas. O que í m#iiu Ito í.nJwq e deiemain ar f ,iji.'l« r ruriHn
I iivíi u qtre lirlrs & scrr cflcnlra ele 41 JeiUi" «Uri rnins, ei vida. slualirlrnna de
jypti v«r/n e i-üta. 1 I r:e ri Ti ü e íi máquiun subj.l:iil4goiiji n boirip-ru ertquonto íai-ç-pi iJJ üdti liiv. i.
II iBTri 1 l\i JiVíM Íarj diiuuiirjdíi prfü máqilIliJ^ ,■ 1 1 tefl avaan -sc tirech^a hí-
,d diiiMií fidêx, ràeií otp /rn Mo de.tenv&fviimento dft i:í urPuridii mOi SÍjIíi, .1 iínportãiPcrÍJi 11.1 !mim.i
ni-iMl.ii H-. 4 CM1111 kiftrrfes cm qur ,fr‘rJrn I i 1 i 11ü£i AJfrrd \'ie'ny seilIfOiFji
fliri.l, (i m1/> fitndlJ-Õ- <l lú.UÓ o ii Jurifar so, e CCílO- |lnrn iiÍimpi * Ii p % m -.jim Cim |Jü:,r4iirien?C |jroduilvii%
miíuU 11 ui In 11‘ í !■: L i Mil jjpúprm CMirrir n sdvu 'I..........mlieeie» u COFlúr .1 |.mis;q|em
dosi/i í.smm que Sór<4 SÔ drdev, “} nliM|U|[4W u COIPiJiéioUnlii.ivMi 4jUi- 4'jíi c i iã 4‘ o .únnlribldçHü que I m
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1 11 ílesfíúu «te ngirnino' eçuri 11 ui, oiJiiu ulercüiéLqx riup minis ,nm>-
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tjeiniuu f*n pfapifiil jíírrír fia dr O AbwjUiniSnio e n Benp llstoP rrírnu ar m> ifiíiriildôdc* qur enrou
iii.ii|nii 1 d que õ íTrrCmui Mi|]unlifi, ir IimIii^.isvi .1 mãr|uieui. pcACUrOVii-«if
qFU4 «ui Fa Éruntpeí-ru. H,rr rfiniip é cfiie d< têenicai atin-ji.Mip li miIibím-í IIw da «rir-, i-olirii-iPJiirtiP Imui nós 5<ouiEii^ Icfiixii: 'Miiíb Váinlo ai utíiipo e prótlraRienPe vpi-jfritp
Anlri-, poríiunlo, de coníi- i'- Ierreon. rife nosíõ esluciu ie*i» « ■: afwe frr »h pipo caboru... NI,».* r );m r»r.
pp * tiMriii* iicp feáhii f* c leúríuaiidii m ppmIi l(>i'Í4t+ iL r^iiin e pia
.niiaFimM r lípsFiiirwfrtrirtuí □ Lpr'M 41 p «i alkFfi t*í íOniílUviPi la fpPiiarjPir ç-v-wrí alirticcí aiiidn nõo Iwâin
obierVa^MU e »i nnrifiw dn liiPbi.jiiipM- qiar nyilfe sfer4«(‘õr'm; !V’jo i ui i5iiiido sC»n so apcfrdtUTBi 4Spjo
ppfruiiiitorrr Onde r!.:ntjicr 43 Tiabrr ?, A rnodlarnidlado- íUÍírilgâ flo hc-ítioffi iipui n.iT di! SifBpâitãncin, na«». .i!*»■ ihi i *i'ii iiiia i.lnç jimWeiraNi*.. é pnur !'■(■
rrla. 'rdíflOTSiforif qur. pn* rr 11ii■"1 Ivinjc: jíKiriiDs Ião PffUOmriIem. '■ qur 41.1 Uiiiios pnlaíiá-eÈ MridiLur làçi deso
I ,s'|.n Ito&tJlidãiJt1 i.x>:ntr:i ei que .( « Imhi I.i • .1 1i-. . lírvi ír.izfam au 11 oiyi i im
|í.-i--1, ‘ni, fim olUbilrrr uulü iofei- I irritados'1 A ausêiiern ikia i^ÜiirliiS n que -c relera J. Pournstilr é Inqló
ifi«ru eiiuf UM* fr ifinoslruoso d^ fui, ImtiUndmente, a.CCHn'|Hinhuclfl ilr UriiU ri-tílNjCÍ 1) lios mê&ltió.í: Jiiif (|irr
Piifiilí 1 Rpamlusa quanto c ceilo qtiü u risiicininI» i ^lã na oriffoiii dn i m.
Oiftidu d qiiv afrtiJft 1. r fi’iM'in r ;i idOilCii sugjemfenm ser oa 'I" miim im. I <1 fs fim«c. 4,.7£|íIiri!oH «ii
líiessn stirírd dos. íiltimus üeui iu i mv, iffir ,<í; pude diaçf qu« ú todo n i *t i
íimjjIò Mus. í íPimec^ iiifn puc ser os de flljerlm m> húiiienx do tTabiilho. Af f.Ui
liiqilCró fiCMfiff, pírí-fonfçruruiJfl ijir^io síicirtl desdr tfue oü borueii* ehetfJH-iin a nPçÈks e risnltan^òes ^ • *bií4í-
fiiüuIQü MU diKçnd 0 que is íífceflfle.írHp Íi4iiíltLi |jéJii mâquI nu atíriu jejfuidii
uvpiM-mr<oiio- qfirV 50fíi C-t/í?v dó 41 s ele SíM Peahule, listado. [^'1", i*lr., m • |um eir-ln rm quíifqifLU driu ii-
dr '■'iin l'Ji4-n.iViiUlçRci mil vezes fiiur; íjuif u llcJipiéiii Jilíi-rln rln nutro hnmi?iii
pfytfir o, pwi/pffU r/rre iujs jú J!t mdk 4'H. r sem p/e devoro ç xurjirrnm lento, l j1 iiirlícé dns fâbsríus rle iimM-rji
h. |.'i 1 I !■>■, 1 i Jji í‘m rnvÍKado k iiftáquifíki.; s; i"íi'nn[llob 11 f urdem scicímlr |íílU uÍm
mos. líbiwi pur çsejfiplíi. ovni iodo i"lu quoetonto KXÜ mi I9fíl. ..................... .
Éfii 41. r ii I •- riviilssaeJouid <Liv;un nos uritjl.mii iifUip ü|i luefa da eouvijpçwit, 1111
i iuriij li-fí^Ú etir de 5S tíilnqiimnh! rrã |9 |;'.l |. IT.JíSO (i-S
riM Mini ii‘iii||Mi r|iie uma Rucrifirt SBLMulSoL liurpIljrijrriiiiíintÉ"seguida de peíliif!
liei^Üei liiiBs *pir !«??«» -MT- oríifirMiKJ eunperpn’n!r irfiUikiLt íífcíeirra_ Vifdui npinr-

Instituto do Priilill M ^iKi i.kulo d« pwlcr ifcslmitlüi do m.kguiii.1 iju^niEn íinib üAti
*r Itiivio ?-r|«l4ilu ii àíu |JkmIet boieíii 4p n«» 4 nillknlto tLi fípHèila jibefln^ini
4. O wíitflM da ítipírpopoi^cno

Cinema Português cb lulr-ulbo. Ao lado de Íudrrrs coiom □■. dr nÒf| dr vida e. fiéttero de vidflu dr
í ) 111 íi-, e-pvtâfl, « e»n raiisá Iwr dv «rdrfii Swnl: « FSp^Nifií.M ílWSPPii pátivaí da eipanlojiA oJeVus, râo * ha l íriU eílair nileríh-v, ís oijí ni liti r
Noí nãmtir&1 anteriores, «!57» «. no 1'«■ - iiiii ii p-ieasliificri riporeri p ™hs« 111 lir» mikm íénin-j eLi vcíifm ilusão é|êw! ihc jiroifresso sortoF é iJóiL-i |Pél^ ãMBirnlii ilu liapsutorãn, Fsto ílMiiM. nto, HÍnld
pÇ’f n rfll&nis iíiftdiiAvnrs: pora a crio- •te Hil r 11 ítHii clseu oi Korncíís üesnpiT! icirlui m piTxogMidw, Om 0 fi um-nu iüAõ de Ii+uh-Im Í4>a tjíie *# p>meiuvmi nu f lei Híh ,i dcnamlriaçrâo oquivoi-H e

çáa dn Irn.hljto dn Cmema Poriu- “ji_■ (inel- ii |'hnMiiiis Eiburlur dn IralmlIiM * iln Ç^rsiiiejillilfa COOU? IÍUIiMipr sr ■ nriVil I r rir sujir r-po pu lie. íí.u, iiinilii vJsíó, pelüs 41C U0 úriiPsEins; oconreoliul oji
pfJflurõ IjJjrfiííf dn- cl«c c do sofHniciilu. Iliuu vlJtlws m .folaas — «xcdniiinii ,i jjrarspneeltos domiruiiilus, toto i rutfiihtoriEsmos fspesiiEifjneihfe repre
G|UoV. « 0 íi&ofhimnnto que obflvn-
>!■ •ri.i lÍsí LenebjoMs e cul-iisirrilFios eíiiihrqNarinas 0 Krinpfex prclu 1 ísíí.u, iieiilndus -iu riidllíiiisuiriisiiiD, eúiMP ii niiitinçA dr rmur câiihSlruíc qiie, eni
mos mi npiiiiãú cu Ha, nas manifesto-
^041 dn íropranifl 0 n* solídariedada ii Hlnifdu1-- ‘■‘■i|»«;nine;u, 41 simples |i!pS«tív4i dn biüer ncaJiar uniíi 'tmrte scquui- I.•uru IsrUcra, se disr. cachi V<:'A iliiiis (Pfiislirió, 1! sininJii ciILiv.n çi pi-rvislÚMí Jii

do algant 4&rqímiímos oficiais 0 parti- ij.i MflVioiuiilu que ntotmcnla o lióimün. (í btuncin é utcifrueritodo . . f|es<4‘ Jjeisiltlismo cúrui lürrsLií-n dós ItilurUI|üs. ulravrs de tüdús -i- rr hr
111,1 •. e piRHsn liUrmiíiitc.i' ifuç riM^cbirrô ri» im|iisIjícf-s lUuil-illo. que 0 ífflUi-a míiiIf
^ IiSÇÒe.-r m íÍl-riiiujüSidfix rpif fhi; Híuí ■ i rotiliibíliidiidti dús ríquóxiis ilo iiuniiió
tjlntof, ppsrmitfram-riQs ^nçíuif que
| h 11 ai mpiilo que n tiranscenelei Nídíi w «pip ** luuneni íea de gr-úndr, Indo d e n«i péfSiKcti.Vfib conlinitklmento üiíiJri nappla* do roulierimeritu ;> 111111> ii
* eanvicçiiq está formada e a sob-
firffiífraS'» •> 41 tiM Lu aí ÈVúlue-âo slâó Si* I Í4 illrliVtp‘S a Ir Ju iidaí?; Haírimicoto» que í»* r | ibptobc-u ria riáiEuroaEU. O «guie Mestir fHTnialrinle „ p**sínú5Pfi!« seiiiipirp sr
•IJiflo qijF p.r((e0iniíájn43s é a única pôi-
Jrtdívídlin* liffàiroi f juwohs.
plrílDS liverttpn u ■ «raffiMn c. ú podct ele aujHurtíir. ifppqillrt ií o que o- aumento rJa píquirliiii iim irevelíi eomo ■vEtorSin roiitiki .*
i9n| Ac4)-fttotjmefiPos posterioras
mronii mtiiKhi qiwlllllnmi MUlêlirl» tb taili um. Hir.i, «em « plóPMiça r. a dW„ cofPõ .«KUrnlHn ii HPOale iOióEura e vtotroRa. 4'iapki
— èstofie He dst* filmei de tange
iillf, 1111 f enlifiileeiuieiiin asiiinul erti, £ikfí4Íni |íi«iF. Il« íiuliomíflifrau d* iii,i4Jip»*i,i felkidacb- ftíi r^islritrla iiif.-iPiEil.
itribui^io d® wbtíiios
| .i|r tniebrosep peà-çimfcBiHo oniropobiiiicii «jwiiefríí Jesle Id?h caníi-a ■ Ora enquanto aqudd (;fiiECÍM h»*r do |M«"tosso áwrial sr iit-vr .p
efietott p«ra film« cuHos^—ió vie-
liiiòriunuuito jplit jdo «. niéidleiliiu iríitr* Hr íe/ pr«i«iuviclo uma especiftl tet-filra. nto milra deve sr n mnlfieiiiii. A ^iiapleE v«rifi(4içâo de toí r IpV*
tim c6R.firmâf a urgeacia d® roolkar
psíç (ihp|iÍ4i qwe p inas!Muiu OS piiinrirjiit rspietw^i k pJõ e^islenciatSsjPiO. í itin IfNiude prafrnHM jpiirencri a MifitdoPt? piiiii lolular o peãMlMi liaplil qnc
e íeçao didáctice « forme+lva nos
I uru i|h,;io d o medicina reivindicou pura o <w|>u a noção eç^fiUtlco ■ uniu pjesi rrvçi^os, tem CRrclo suliir «;■ r|‘hiçflfii éSlEre cj luimrin r .i Miii
^nlífei p®r nás. enunciados. Enfrc-
11l-liqpi mi ii. medkiíPa. Pode vslr I" «‘Mmíímíiím p< i. i-lir parque, |«p.r liói Üini.lri,
lento, 0 problema 0 egnra o de e*u- de 1 11ii nlmn imusíeriip iiíito o mm■dion-ii 0 iTfiificn desilusíir.f qur
II ji 1 im 14j 1111. U-cnim eJenlfíÍ4:a rmnsei-i qLiunlu ■ FlbcrtaçAo eíns lianiRim ii nyiquth fsiti o nfuda oãó subtil lUctu fnii líNilmieiitu os hum uns ■: nrun Inrvi
•cwçSq; óflo Q fundo tiéi doscvradn,
, m ifri 111 Ãhsíjii roiiaíí, disapíiruin, ii m riJeiífft' i ft» 1 'imuse:iiis e necessktncícíi prmuilív.i Ipem n mêtliíirtltt rniildii i^li,M*pÍill4 díflpãr de táijasi OS‘-Cft|iMldriliiíi:i
ãspernmoç, nos provimos numerei,
, ,, , jjiipa n evo[ixçno dos Íumomimi « do» jso.vosi áãsim tt dòr tlu corpíi qur ii Mafitroiii caífctrni jíiiiii ipnçiFoi 0 lolphiiéulo r li rma-tuarfclAde thi nicirle,
peitar epr4igíintãí a sitoação dos tra-
jí 1‘mpm7374 Iíi .mi »Iii ujJürlerç‘Ouinei 1111 1? dcsi/llSiilvliiuiiilo dn iiJristi. A uirdirlníi, i,nqriiL!iio, por outro lado. se luln ifímu ó ft-uvlcçao nuiri se íorinon i.mi•
bnlbai nm curto, pare os qudls fere-
! ii im 4»i que deveríam residir rin aitiUilhl.idr pIiis relações CfUrá n iinipbr
nos cta -olídtfir a compreensão ® o mimo iniii iitíi £Ciik dúvida mois lorfio •* smliidrlui do qu« o aimpleupiPUiN;
I ^Jofntflru, tem de çis-stmtHir iln rtjJiieipfi aufri*- o rorpn iB alma r* Cxerrr-r • «-iv riinp'Oló t.ierilííirn ü a onlrnpíiloífÍH
apeie quo net tem sEdta prometido.
(, 4>m efeito, Se aimlii §r não Liió iiriiin sequer «k alkCKti peru i
jmflopdo. im itaiito de encontro *íe liil wlii«>W. Segolndõ im anilo^a nu
echulo riu iiiEipórlÂur to qur # UkDfquilkilspnii» tom Eido na exSâlvAirrá sttolrtl
Á Cõmisião organizadora que »|rui Itdldrmuinliü íc çstobelfipSra |hMHi> o prl^So «Mire U soeiisdoAÍe

Rág, 5
 mEijiij OTWÍ* liplift1 •P-sBIdiii (b <^riK:«|l(tllij Au iairi!m|M*i|râj$Í£,a do fliiC^iitf iiüii.1 íi, a irficJA p?líriL’<ieu: i'l I si Miili'] liidi’ ilo mirãijLii! íImbio. 44411 pAggfl yitriiRil4,i'<i'"
* è I ieé Err:íliiiiJjf e ÚI IHI11U vei iMinilivdi llMprAi rijMiiuir □ lboriii« m
vjikcliiii de uin j 1 ii^sueIei eíwiL puuuo rmnia cte «m sêritlo, dp sefiiçOm inteírcM
ini.i.iíerk»- miNlitlWHilk.
Shelley e a
rji/Jmiiiiliis |H‘lii 11íir rn;.í r i"du solrliiipiilu e ih 4íu 'mLiiL'3 riu «jue ipnls >\r
5. O fim do cefihectatnfa mão è a metafísica, * a mAquina mrluidr dã» fiHaliiliiia^ ã« iiri.i*-|jiViti ]jidii!i «‘-íInííIiip esih4ill(i!ilElci ilu^ i | u*? lãiii»
liiibiiiRrii |um rin‘% «liifr " Por
L-ii’iiri Ni.lí^r.rvíi-j;Jé>.i Jrvurá ili i ii ju s«f l> il.i par Ei abnl I ri$üic >u confie
Illl fure iL> uelLe.tiie ■ hli* jii •• .111.1 iüH. dii* ufEi.iliari i|iie: ijii.iinli n-Su
•. im^nlci rJ«*rilÍ3h'-4» t* m.íiqumisiNu lo.do q ^qiihfrriintntcii ni*nllfiE:u •• rir
m-ui, ikrbvêem u fiomçm d«niiiiirii|i) pHo niúiiHlrp <lc ««Ir uuberiís í|lii*. é ii ANTÓNIO AREAL
íirüL ter jn.nri itálico, r ti suo fuiw/iip é o dr * ilftr lifliii lé-criíui, sina nanqui
mÀIluiiii. ík l4’t jiiijft reaijuiiile 1:0111 ji Mriijdik uíikiir lieatMI ifiedann ulB.C|UÍnn.
kfekkPiaik. nu» ííiíin de ar^áici, tfiei MisRrilrlkr rifr* «|ih% oliirçanJu o paude-f ilo
hninem, ò lilher Ir • In Meruiligiirn que próWmii pjrti münsnnlE, iLh iiMfi*cs*ii n bhnuhiis ã prlifiáia ¥,htiv r #» (ifiriktaro niryiiirA, .«•uijJiwiideri-ifc-’* iu *u.i
•ni.pimliiwii etji-iiirlii4r i'iíi|ü \ ,ii'i por ü 1 itur 11 rum i/Àn ipir «ifUidrfe.EI Níilu ú • i'i Cmvíu e (mi piujj iq>i.-i ia jmiinri^n
• Í!ü « ca^VnclíBs £|lio .1 l<VnÍÁ'ri líiin |jér I n- Miqi-rir, A I*11m:-:i p íi mAquIim
quebr ' lifn Liiullu, 'eneanii» 111 ■-<■ mLi eiue hiibítu nefn 0 dh scT?tdfto, no uji.i ríil i£nf Í^nf$M;a- dp
MMlilíUimi li-ilü ri |irn iL> rürijici iiii riin i .m !lii Ih tc 4 iifllo n i*íjjti tln draeaujj
lífrinn díi^uronilo-^e M-ft-i. tAcMilnM, onti unluinis e ufjfii-oiuruleiim; qii*‘ 8h£lifía iijtutÈc# 4i wirre iLricnfiaçilo píir*
icL| u temàlin runiUtiiriii iodei n Ííru da rirfltíjno. O vübí ili* idnlkni íujfue.tt a 4ifini Ao via «fe ane ndo sn
vêm (Ifrhrrbiíiv r- j oisuii» ifuarei-riak %-b tíeiililír ■ Er.kiH{iriLit ela dr-» ní«M()if rkv rife ^precit-JíRiçaí* i
m-nito cieiktkUkO ê, .i-idiU, n ijU4' uii «mee üia f(Ui iJ-ruimnalEau fiiOiJhLr-thx • n
pôi..... spitfíl, 11 Irir/u i finlfM a» 11C1 uii rn 1 e ia i iiit j if i /.i?i o u do» liflmi.ni ■ e rírTCÃ? rffi lutfriflftrUi |iniíe»Çs*& !^1Ülttidot.r
Sí-iÜ, iéstcllditln.
(. num ito noitirt niriijiCiíl^ki '|b«i‘' ülud.i bujjo íiiialílmi. 4t li iii !iif t|up i- !lhi,r|í;i d in&ttnit r.vjJd^tiíw i/wr? #r? ialiqoit
Qrn ia j ■ ■ iihi»*ji.ar. .• iinili! i» n (rum sJaIn wr-rjuprí' a-uiaudriradr* e ferarfacadí!
1Í.1 rpivfcisla^ iiEnjiii i'i i"1 i f-i 1 j a 1 fitliidi. dr miiitui hoMlÉns, «aliPúEttíiu ú cJn?. iu a jjiitj/jixqiaci iíê uwur rracliiiHfo liÊrev-
’ 0UK> dülã» Lp nb uiiiki taiiíkkn^ukkiii uliilrdi i j pfmnir «I qual ii Irriiteá f pp fU ííu 1 /vertera» LPíilJó/yiirTj ir^ri^iy
IM4* mu- que Iriia, rauiu npficflu 1 'rúiidliiM^ dr renn iüiipirioi ** imkiufwi
MiH«|uiriMJiiu KiJJSiíCtftia, mm íbúrmi iena f-*4-*mIi.li11;.-*. e mil lírat, iihí-í, por M.*i)iri aAifib mm te-ítú ^iie, ntt íoa/rpuí^:
tll/i-i‘, CQnin sI1.-Iç 3í.i iilíMii^aa miari2ji>£ii$ ç Inlnicm**, í nmu rnüu<ifilins ranLn 1. ci liMiikísírii t|íír .A II rei In -Ir V iiRStk viu iv ilrüNfklit a í|;fcíírin biííiírn do jj.i i r uLÍjiíre raejife ín/e r («/ e /uulía incativ
irfiil,np n burm m quaM diário do vm • Un .b.niqnrlii! *lii-i* ei» «idlinw i .T ín nm i‘lil âni|[«fM uu que ( limífe ('bniilüo 4kl)íiei'VHVA 14 miM-.inj^imi eBí-Tiavi^ii» 1 vklii. .Vfpji !/Ji.vi í 11:0 /.seria riicu.íq/J
i|ui>(i 111 i'ii'1 n 1 Üm iliuarieiikr An lado dl-In < rü!4frn->u Cfiniin iiiiiii ■ 'jinif de 4H» reírííiiti a ujh 4iüii<)iríE«' /midftfwM'1
ÍQitr de Fiiii-rlirm. A l.il «lINhíc a.wictpcHSiilr n (« e ilíaílilri jürksl.i alu f™/ da /pj^KÍa Pilins «ífi ykjaj^iiér
wmi beiijrii nu ifiiii dcUííi õu ^emi-círriii.mJm>. úi lusirCíl’
■,1'iíj de liiiim mtlaífoii n chi t-Wm i.^ nietníldi -i ijüt Eefn J»fdo «i p Lifridfi rtn modijr at|u ikíJii *f* juiiertírgir um
E|ue Mi l i rai miiiluímir ínpírdr iiiunsífi i cgErnudiu, e ubkdi i liojç «ilir rins -r jirnifu itn lteta 'juaafu
Ipilás us üciilirlpg rlibde h/l Pliíiri rlln um mAeíIu nini scrnprr inesni.n
leirui-MViiki í i 1 js| ’h 11 lo ri! !íi||k6n lo É! 1 iMH ciuphirí í i no rpi:4Ml3lvdnf|eilUi suc in I ríâo m4i/.tr jfj>C7i ín ripifa ira t u Fr. QrÓÇffei
iitinvriãvr’ic lrií‘li íM , qut i' mim prnlcijfi[;]iLri*ür'iIu ilmiLteliiPí EiiVcsMg.npÁii1 * ie OjuiinJilcvr ir.v::feriViJii.v i- a arfJyaB Frjp.s
dcank-ki j i-rEvjlèdk qlie Oi ianiillrní iuNlbliClHl mu mnjSfífaãSkelntiSi <•«)
i|>K !ik(iEnoi.i ninlpM. c dn fidrii gfjnefii f#U^ de^jjs iihiiMrip. |Hm- -um LmIIji^ jisidíí irFífen^Tí ywe íi n I.Je/nra iu
Ikrve, puMn rik, o ikíHiirrkpii 4w: ii «hilü.ii .10 liirimB^o,. íi isusi |kjitiu rraEf.i iria-k
iU‘ ienlo o fifriirm&lfamu, riór uaiitru Fii.íto pírv-feEí-iifib, rni vãu. nihslíHífír a jPíiíOaw*., pcíri-sff»!hrii jd cOnAn-wlii p»r
«bll H>ncçâ4> tiú rcsLihuilu líí nrco |m'Li rltMi-uberl», dn hífimiJã m^^Tíns.i qus* EuíSjeIum lUl üViUli nr íjl ijin.ilidiiiJjM. 1 ninu <j-mu =,! iiutueitlj/i^ ■ junfui p"- pmtííúS, foi r&c&b-iitfi com
rCVflLir lorlit .1 iku oxÍíi-iuii htmplii iiLnle. i m suricln |nisso* e 11 iním.\ln> wiiiiví tfnN#haama r|o que a ¥lí!'4 ciciiia-
ffVflllSM í* Wrjfirfiilú «Li malérúi lçi 'Lí UiUlvcrS". 1 jiI iniiúl.iaJçà Iriii
que 11 jioelvi lii.ririiijtiaVM. i beije’ uniu IniAfiiPPig ímtprfsi Imlivid junni re]JiC flrfar/o futiu . mivs, piir xm
i.«üíI'Í]iiiimJii <• Afr ríc-n *« k s.iívícij alrdm c ikAip «ô du 'Mia* veiill
MiÈhFfl Fuja InfiKrufvio vrm r nrítfHiSftfí
i. ilrluH frmsinipík:^ iTlíi 5 itnuirLi iliiin dGstinçilk-t r íiMZiEHinpiitríníEiulibíLín quif *r ácnl<ii jiiiwíiii .ifiir án!»; a, «iiiirlude d,K pi,aiiiua«|'eni.. e u 4TSlâi. «4» dir rluminho de
o cE.M5ju.Hiiu -ie ifiPÍkirfAo.4 ej»i'íü.it^¥5nrtfc|i,
ferro f. liju pdia,E<i,no 11 r11 n I bhoá |9HiHBa^i, r til venrnn.% o fifjne dn í liitllè
!i‘!íí IciiiLíiilo ili lí niiiiuii !_■ i! 1 ri- <\ iriiKâe'1 gSiiiu p fl riay.iiEi p>r«itriTli, !1 ar.i i|ui- ija-p paíSÉiEmíÀt iup iíNínia -
C liii|dlll. pnsniii . ” de roiilri úlljMiiui ví.■/; ■" jiude iimifi-ruir, uiib hoje ! Nil aaai'i!J rtnrii extítjvrínfo jrtáfiAfjr,
Iü( naeUJi4i 4i iLis í ikvin Iüs lenLu lido m i míiIíi»ui íi >i*i |>iíssívpj. I.en» sJilíi
rimplri mkquin.i-. ofi likriiiiílitílíiP. 1 uujijI r4>k 1111 r diunijuiviiiii e ulmnrvin*ii há ijlífõ.il iiíiifFüei' i'4':rs ir /eift^ rjlnJ
|Wr«:f*ii üdnkJlii I- , i||ir o jÍpü ilo iuiiilcciinrni(í rifií|i||ia íiímj f n
parti a *wa ouJuHiVJígio jairaiiru «pila
i iAn pnin nrj-a rcíilíhkJiii r|iip Erua n eslsÍMli-ín i lmsdiÍH ln »? Ac- iinrdEailjlU icL íi IkMk.em. • iw o npiolfl *plítí'io*0 * aiVÀvIe», r n rom|iuakÉs4- min|e
eulfura aitesO.KMíI jpíwt írfrf ete Irjfiei Je
míinulirei mirin|iiiiiKà iom imilís fn> 1 i.i.iiidi- sbi quí LiAiik ln.i.i laírnenle 1. pesraeji iYmtfta-ckíu-t. ua re--e-w?riíaa, tftp
i.êtiM 11k^lftjênií;! • mit Vl nnlmiriüíii:; 2 pii;- o iMriiapin lirifiiiilh ijíhLjph.
LLí i'.nii.í ‘-Í-! -s j j Li ■ • I* 11 ri ui *i I a li. pclü rnéiiúsi, ^«i- im ci^nç^nfi itSw im 011^^1 difiro HlkSvkTskárjík* I nr Njii, uió ncpiTidíiA Ô4!s mhiiiibUrniB 1 onqkEciilfi, iihü iBi^iUiimífHiu ei 11 í?r?r àtfr whuj
u íihmia1 r« inoiLíiiliO f nErAiibu '■ õlrieitidu jJidu Pní \jihd ha 11 i.nr ioliií-E. 4Í!!Ít’í^l <E|I PíWis ia íj li r éf por ticú/tu,.
ÍMüi.t ranaiilrrêr «ffl IdwrEiujíifli, %. , que I|« um Í«h(üi iriãVçisiiri t rui»
ingii a &t fi hcliea f Ifírúí pchi knffutidv
i-ii unja evolfiÇttp eEiis i iàidai I|U«‘. ie esio IüiIeííIí iiü •. fcprriU «m. ei lui-dr Ak^iiro, ** mlrijrfcttf 1 dr/íia ttT- \
ÉítiKir Ijimbi^m iiiüHn mr4!H|j0rli-li-111r .muÍii.Í iih n. ti&ÒS Íi5rj4prídri.?a Mwrptito* iirfpnuH j
7. Gaiihrjrás. p püo com 0 suor dq rosto iHceít-vi ilfaiiü fMtltj Wífütoiti moinutf,
O A lí" j uri llüti I : • jinrihi;í h.V I [ü ÇLTSUi KIllíTIl p- 1 ■ ! CJÜSi ■„ n,=l. í;OÍ!Iíí
ripuia piM’ rjiíH-i jt iFj!M/rj.;;ía ò/ieFjeyn na
rMiiilmi .iriiifiH. leniu pi E»I<m1o O iwt rJfw encoultu aqui n nd^guciillii
il4íi fera Fwipurííifiirra Niílior !
relefíiiEriü. f uiliLsiin se ili1» i-rfp m* r Irwiàii iiunut u.iiifiij.iirlliaqiiA »'|Ur, u. ímí^u I iíií fnce d.k Iroluff n» p^feob^PFip, é nl idr .1 tériiji n w ^(Ui ^ruí^ fíu
trií isir^ar ^pfjrTUííjJaJe. a*:* e.ke-eHfr £r
Vít, *■ íi fiíwL‘ m i essik l'H'‘-ni;i ilu LIn,rl>-n;úo eLi lifun-iflii, r- il sei.h mi Iivi<H.11h- l4iil.ii i: mH tfrfbipliiv ií e ili'c ísív.i iurpurfíieii:Íít, | i tulii i(ue nõn -*r Srçil.i ifutona-mlg prdírça íAr Pufrairu jyaunív
■ >ií'.í .|i.' fjn |iri.it urai i- iiivi.-rihiiv o i’‘-i nii.ii <||Ui' :tIí.-iísh r In I iflm. Apí-islEííuliii, hoj<-, 1 urns.i liii» h inpns di ( ««dlk'll| di- uiSip |pji|rp|pyili IruilijífiCii ili vípríidu, rjwcsfÉ
aü|(B«‘!L ,inlfi>jé liiiül.a (b ipur.. irlL nu priac4iirakpjnliii ciele-inlldíi u 11 íi ii"’jl,s s-üilflu 1.1 ÍemÍeiAji illi.iHitii«a rtdlsfiflisu.. '■ wm «.‘fejln n nrio- /.'ejiie 1 a iate nu laríiír eiu '.01*41 jrj liç
i.LíSÍà rf.T, j.i nâsi ■ ii311 E«fi líílra íili!% te\xle>* 'MJãfÉnrluai e .kiimiliu Sà£fteyr itepreenda yue wv/rti «kifr:# ife í
■:-Sri=r! uiíisiívú. Ji* rríiiríui i-^Fão ffã^pensHkÈEíkà hiIj peruii dr íi toJ& u Rnüntenh‘:
íucto liiti/úi •jfí? ftrtiif li^seo, aão «ri ír j
isíij /•_ pcrnnb' l««ÍO d |)n>|jre^'ú In diico, >*' U'mn IU* i|UudãT llúin^ íniiljl, irnm iiiterprcÉM iin hueü.i lis iipneiiir .0 hialirnv id. Sò (*■"> í?>.fi, .1 tViikrçííii
ffianêtica «e Acrfíwiriire ãrrefcíiráJú, iie
N i. piTiiiL Íusm mrli.lisii n. que ■■ m-ih Lfué |MML’r:li ;lJi íiiií. ki- ê fe|:M!llr ik i oIi |Jn3i.‘i 111 *:jirí! jíuiliuú permiiikere.r líid n prníiiL du« l'<,55E4ís. v aissriiH nu riüTiEüiir ejil e- fJiíiJfi-ura, nit iN<Jiáíiá, im /p'/ry|l¥-
i->ç-airi! UdiltEarAfli Jiaía'Sãl *t4tr plii iifFiuprc atiipMId iH4Sí. in-runUis ikH^iKkwi -ilü ü ikdm ilii q,u.r v ui hurru que |»ím çm vuflji. iJu iúiI um, cíipiUs ê hdjí! ^"LipüíuiLp .íir-g t io FaiiFa ftéJemSpjMirNO* firuvi ijikíih
C»ludi4)dili IbpA líir piJL Cieriüpf H ipe ldlidh'il| r r4 firkIjM Rjcob, l|(IP n lljirfllfíri ije4.- ir Cr^nrâr crnüjíJ^cp p U4l rgpjF:' a fl 4rai”í7Íià ,
i mihi^inieciiM s-ipn tiiíí m Aslut Antnilceè, píni exenaplnv. b:chfp i Irurid d«i
pjpríe íti nfe ftrrííiAw»-*. -.íai-cj- ,
ni:!iilivjdade í|LIí, muiln «mparltiish' iiéu-í íim- aEinsíqu^m.lns ^'cniuis f. stii cçndí! kSu ilkuLUEU,
firM pitl(n?\ jfljif, 1 rji7 rf í £UK ü 'fM. i rji MÍ-
iií jiri li.i lón, ■ jflLiík], íiLVilku ii likiiiriruktk.s jill.i{?i'iriríi ili* lu.’i niíii» cj<.: eLiíü ALk enlikikíi.. r úmtili IUI lelrn dn.i trrx:l«>■.. Híi^ríulos i|Ur rrsuL-Mi e «4* 1*10.1.3 ü mfioiFumíi, e u nu/a lui.a e‘!íiw- j
«■íi láilOS- í It trrirJi© que, para 4kk;aav írinilie.-. ui r rrnlislair íiLrf-nkuiji-> vão buiE-ür duüi i.8ik-ç 11 naii tundas r Ninesí-Ín. dq jícísíiiiPmjhj <|ii!|m;|J4ilújSáETi értwifür úre ('wr*-’jj|,vrie i| rr- rpi/ta i m^iã.i p#lõ

Ml iN iiluiüíiii i’ienEiíivim'l:e# pirfn-uLuii f UilíEvei#, tamgaliii 4ü uiHè ypn.rfdííílí.mP' que ■> 4r|ÇlCf'tc r mívé^íííüp íi teulu-^Fu fflipiisiii. Sàu nuii aquelui snevlici- Ih-tmm '-i.igiundO' ^jnurltidk^r '/hm írt 1
anii* iuibtipgire nje r^iKrrruik^gíiaiíCiN mu j
»Ir E iiíúctcj' PÁlkecujãlIvii, r£íBr|áÍ£Hi\ hejCÍQiI ........... ■ |ue tiSíl ■ pjrdjjrii nh-ib. «i‘]a1<Liaii;iii4 do flleus limaginítih- 1 ruel [u:»r iiipi [mivii- iiiSeljv,: o de qtK
r^CíSwr Aulo-rfi? eiicfaiai far dentro rti M ]
*l>i íki levidi-jcJí I |rn■;iIíi .. liidiíf.K'6liiÍt*ií'Ír rkssii ui-ocrallijiLiLj, ■;> que O prújJrii' «4raul1.11/is o |srto ■•mi! et aiiiw do íiiií rci&to-» e *|hir-lrúa <«:uiíi 4U>r -. Bcnii mifw* leMJ»i|.!riH Ki|f Sftelírrp (:lf<> ifTip ottütH
ilr%(d fltlívirlíTiííp é m’í pMtiíeir ibMiíVi)h,í,i ír vin fuilCilo da U’i nlfd e fLi tilas ijjiie, na lelea 4J0S texlnp-, luiá sfiiiitnçus s-fln ifesnie uliveis rm B4kia jiuísL O riiiineçiii.i d-j iiííííí fia** ííenfi ícõT ‘
riviilmlr e pa>f|lrir*Kii i-uirítar-ie a >|;i.iiiii|ipueir iiidrT|irclaj4;á4P. Seragw. tiiiíaviji, anap/oj/rru; - A «bdlfõtt dó ítipratái-
ihau|uina i|iH’ ííiq p.(fM ii Ihírik di> Pi i iBn^ri ■ Í.K nmblkhif qur -Li Iciriti .ii
f 11140 pPMM&al e‘ a 'bKlUbé Jfl Rnaiür
kiililiilib viindii íi ei Iucmiii'!I| , s'“ | n iríeni' * I n- i-rEn si! i ui rr;-ij r i í isscreví-r, tia* Li ia do PtparenePiitaf bpíiui p-ainctêrtiki.iiri au snfpjmeiniEn r ii ulur,. qu* liutide
ra-frCti jMitotpn rjUr ü e-spjíjjü, Am mnípE.> |
UinLèm ■ l:i*véJH rçi-ikidíEU«r cUIII-ii rjirígíck0id<M fora l i li'i ivicú !'■ íli* i ieEu iii sobr4* íi prupi lii ■ 11 í'iú’111 dil v i 1 Li ■ ilu Ir vívé-ihIm, ■ ilidiim ás giiei’. png-4ivei>
jlirjdf? powi.iftári — !’/rj,/urejiJó-yr, ]tur-:
I*. que ú i'ki'li«líi. emciifkrLji ruk «uii pfôpiJ'ik ^krliviilniii1, pMnlr pé^$Ai ** ijiiliuj.«m '!Jií:?>i,s ■! .iii^fi ii.i> 1 iiirifurra* I- ucnn LeuJiiglíi ^'«jiiIíííÍáLu upIih’ nque JitfiiJó, i|4l jiierispcsfrííiHr da ani Arr/üjÜóiléj j

Iktii I. lodo* íahir rLr rri;oiiLêi'er rjiri*. erii Li e ik pr%*iinèspni» iLs anlro !üi »rrpfrru a* Ikán rte JHçin jjkf re|5ír í- apiliiir á jmhipliiulcigiiiii ilu Juinkc-Ui diiiife- ur: èd&uí tfhfír/tàriv ajKwa* raMiiciçiv |
j-jiafciiiu i' in^noriXnalu, tlus Imniem 1 umlerm-dia nu sttor du rOfilo e b di>r do Füfijut^ t-icuelmio p+laa haftAorÃ
IJíifoiíins ülljeiEiis a iijíiíihhIíjí. IiMkli^y i< úá= drl hsE irei*- e fkilrtilí-u*. il l^iuirm IM
sTtatfJ&í i*-“I .fAeí/er/, g UüWP aSimfleta* .
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•1 Li.i ji £ I lòrii los vêiki nínsbir 1 n I .iiiilrnpíduiíirâ ISO Ulu riicsinji |'n».ilivi far paèjiiíi wienfí; efji Pur^vki, fLUiifcndp
tlailr I nm c-lr-Jl»». sn muljvufc dc «ilravn politírp íspln «i4fi qwv niiubi rf íw> í-ÍHÍfc;4iM‘Ú ^tíe r i/v/q F eJTejlft* rt4 1
6. Á Técoka e a máquina çorei-ía ei sectário í de dof vcqapu fiuiiktns ãjlnrradáã n enxada r <1 FCffiír rfn aeu tinir 0$..gtunj.nia tk* Ftkxsdfiãi; e em. qtl»8 ivalilBe â j
dnde de i'j|íFbr<ir tíru CT-wüuífn r<ipe*
jiiiiji he’PL e doas- iruEn.MF qu4* lnvmin « ■. * if.im. Seul min no k^u Irainlor I uriuiiulu mi.tefímmtíiti? iváia r rvlif.Kirn iJa 4’jim- ?
I «.I?-*-ii* lüif/fiii Ivíe " eI,ü |ii '««"riiniiSsríi! |.n«l:is*rciJ UJi .|irir-v(ij'»!.l:u lâi.Eude i.iu
0 4<m 1 liínrrú, u Lqrjirni d!|iui’e e-UPS fia -1 fnkiEijjriPi riu :lt’» nii ■■ eJiéc q 11licrtíMl i:íirá;íti arffilòn JEjuaííiiiltcíintlciPltgi Jfar-
airr%’ii lãtv e. frtiflAriio,, iL nirnoru^ !c Nã fHiJurja. c IIm ihíjctiií, «s ÍM-nini ■líisiia. A i j/hcitiFcl de iinircrõ- . I
dn IraliÀ ILo F»;avd no £ Li ll kVw de teri at ondr- «íihm §n inn*i priri.i luV* ui n pãf'
püiir mEisInu eainq, |ír i»<, iin sobít lurLi n rLi r apt^iir ifu ff‘OVrfil!i. cte^M m4c* refifrjreoí» u éKwiio dit /'íífi, .
paru • |ífcr, mui bq tnijilo, em insufíVirule d t‘íIúíq ir> de imulo* iif.im n ser-
iHil.1 iilít 0 j I I.J^H ■HirnjJJ .IpiilJ ‘UJI?Mj:i UlP.IJj]!'! III 1' ,1 Oli.VlipSrllJtl II ;ilÍMijLUrsS.>il IhOpíO jMirn a viido e-Me-JtiíMlj «fa*
vilisr.mil di’ MHlilns iríkUcus 1 ati \iuLus, n u.ujr dr m uii os Mí’di.ir..
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r tliiM-*. períliarlo r Ofllrii « Iraltrklfiliiile C ú fipiililiíx íidil r»r,dirit*fiiuik h ânn fflfwtom; -ae puxKfi roTtifuát-lFr, rirFmía
Imlh ia ii íjíh .1. hui. prnpri.ii JtbeftíKÃU' iIm i-i:liíi i!içis ifn !> .d! .d’ m. 1 imi■ 11 -.=• üí. mtiRif /ÉiFiqiir ifa «Poia!rico* alo 0ie iib
Poèricn jítririnfcnú.- d riífifVv&a, enfiió. a
JHtU.ilM!ih r-sLi*, «• Iíim 1'ni l;«iIuiInrl;-i-:Lí-, 11.1 ju>in .i c;Omü mi SibJuBILjí, ma
/qcMfóade Mrindaffl ra íim»ii ter 'l-ólí:*
iii'frii'/i 1 íuinii n.i, 111 içêxf.. «yJeJteiis .'1 maEtnililãalt dobi.iuiii. I~m M Lrnniln Fira* i/Wíi jeiFp’ Af? frar
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íuçitf jHJEijiji* íí filmim, íUr íio *u|iijip|r4iÍ4g 4 In tiialemidiadf’ tof adjirJú fçfiia prpi jmím ra njiin riiêiiirm
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Para Mousses e Doces téc-i.i.l4iM-pijf ui |iaHflmrllilinli-’« íiiíkfh M’íi|g. miiilpi japsilhiik. piupüs auíiípiilíAM
da- lifptilJiráwB j tu IktBitieaji I mpt po^liiiliijtidiPk 4 tlAy bup- r up rimaeliir iWíí de
ifjTdj.pj!iT!ifp!, rríárta.Tdiaieipiíi i |jyi>i ajrsiv VÍ.W
hi/Wj' iia/iíia ihíi.sí fó/i 1F0 iSna jí^ia.i-í
mi^kFíi rir r 1 eirj/oim ar ''PiprKÀirjAa âraifrrfil
Iranáiliti 4í rrma irneifiaíu! elei lisidndr, \ bui te Eipôrna aiikrla mi nuinsâ-l jMi-r ojbje ar. riàh+rMiis, o d<*^
UM PRODUTO fori,u:-' Ifrie J‘*1:1:mdem ik flOtiiipolaifiii ■ ir-rmor■ >ii >il»va dl1 Hiiifeü iiidn j i qfi ueí ujif dn ■ /?n/eHi| ijiti Píifíiii ■ ê, L4Í-
1f - jíruíMdfawivalri, rriffFodraWfiiítyLi. P*r
e3p|>peki.lr 4‘Ííp f iomr-lii.
óvcmplit, tiihiUtir fiNfiíóJtj suí jdu#Í>1 :'\fí
Aó»iféffjaa;. íífieWe1/ dOjmilHiikin ®,
OítLANDO VTTORINO
Jáoofita U> Knrl itiiyx
ia.i Jhiiii J iiiiiHí-tií'
HAI.AMIO tí 1‘ATlTAr.
JIAQUiNIH^in ÍJ iiEM. eHtAíR pie Ir
•efú do ae»i utruinjai^lLi*^’.
líó-ra 450/0 r> tfóLei ui» úfrj. £úarir4^iinfj
a.CfHrinJrif/j^üiirarioír. A
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nriú* prwpQÚÇÚc-i do /fmdPllfjkd ptifr
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*!»'»nasS$ Mit .re-cA±oã«= Oi-vp faii>%áKkaal«Q4 4i*oiii«aoie laj *irralir4jj imr *ós»e /raPjrirrfjií nu bíii ptrr/íç/r ÇadM
■rirer inr «üT> ifrar Frar-.- .aee Ekiüiáiravr/r, imr arUi... «Jli.DiT4lh.raii úio< Épr™i.=: dpj^O, M VH# r4M4--3Jl rar»?# 9 fuip^tfF1 ^r*"

1T
PAg, 6
lesa da Poesia
âlnM à -fmç&ú imaifimrtivn ««.
DO ACTO POLÍTICO
aeçrafr jfOética„ Ma» qur? c-v-paço acjspa
v-í-sií afirmação, féo apaixonada em Par
Sf heUt-n, «a séria dc íajrífls rowidiííftíÉW
do raeioeihuit Menos mar&inal 4 ANTÓNIO QUADROS
t, tfrj Km conceito daquilo ff» I? açei-
jáCiT coma scooSmtva» da Poesia: cie.
diz, 4Éj Jiíi afffâ dc dítrftfüx,
e forque «àffe ãe 'maneira úieina ç
ih&ptamtíÍOTí pem além e acima da Hisíória o fuiuro o quasis sempre iqdeter-manflidlos. GriSau:-ae: caíiservqr; ôriteu-se destruir!
Eeiea © owiro período Sprpnniinncnife, venha ag-pm perguntar: para que fins c-u o partir de quç
onda declara que ca cargo ç a odrãe-
ícr do poeta panMpam da nature&a Cifculám ém núisã valtfi, po-rtu^íi&sâf deste meio século; vagos ]dp$ií çpncepçõei de ser hc-mçm © de sea1 portugues?
díirtiM», t£v.e Silcra-lmcnta são de que- a passada trouxe cs te- ná=, muífds vezes diminu idoi e ci eçaerc dÉtedas, Muitos mifôi, dó diferente erigem, íp infiltram mos palevres des tómí-
récttèitf OTfr o esiudú de uma taaJaaia cics, passam à? palmas electrizadas dds massas, pairam sobi-e muífí-dcos
fenõm&nOlót/iüà ■ que é 0 tíl-Sí^iu Sdo ideais que hemens haje mortos caneeberam o subsistem ainda, não
qual «jm«. ittüiògia íiíío comprometida porque dí snes ideias continuem vivas, mas parque as isnpõem; ideológi­ justamento ançioçus de uma vida melhor; imporia aaalisèr estes mítas, Sob a
7iG9 effl.£rio« ftw«£eã«ii$jj#vP3 ilris «rín- supadíciç dp uma simbólica dógradoda, palpita a maior de todos eles,
ca mente partidos e instituições qu* entretanto tiveram tempo de so orga-
rfíiííííM líowírfNH JSKnájit© estai iddvxM jkí □ mu is universal, o quç pareça comum a todas cs religiões e a todas as
p u -St.iilkíl O ?ifíiidu wkr são wiv|.s- da miíar * de estender rígidas raíiesP Em vez de ideais de homens hoje mortos,
que furnure OstétiCOS dit epoeiiSttlO» em vet do ostruturea artifidais em redor de ideias tambóm morras, cosmogonias: o nfiitq do paraíso perdtido.. Ãlvejam-mí, oonsciénte ou uiton-s-
da taeíplctíta filosofia de Skallcg, queNso porém a invenção aciual de ideias vivas, por homens vivos. Es1e clentamente. 05. miçsioqáirios da socJedladó cristianizada, demoeratiiada, buro­
Veja-se a miJleOIojpia verbaiista dex- cratizada ay sQcialtzadâ, formas poRticas de transito para uma redenção
tae cõitífidertíçãtm: *a poesia e a-nH míj parece ser o únice sentido dinâmico do umn vôüda teoria da hist ária.
eabre rií e rcfuigeitíer, mt: *6 semprr. guri varia; de limites com □ tempo e com o espaço, com 0 peasamenio e
Nós damos vaíor, sim, aos homens de passado, aos hafóit quç se ekvam
a\>Mia a iv% da. vida», mi, como «*■- com a sabedoria dos ho-mens.
w&pe também, ■■a jwirjiia t...j fora como arquétipos da humanidade, no sentido superior n espirituaE que lhes Reencontrar o paraíso? E porque não? Sempre me cusfoir aceitar certa
oíilttõ órz-síz- ;r.vfii^íFÍ>. atribuiu Cairlyle, Todavia, não lhes damos vaiar como fcetos, mas como
■xíJxn prjrrf üí , es'ereve nindá, -vê COmo interpretação da vido como necessário sacrifício, como pema nante
seies em processo de continua fdicãüra. Eles não valem para itós pnr um holocausto a um Doirs exigente da sofrimento humano, como -cfu-z ôu pas$o
ntta jmtfsdwoí íJm© na mcuridãO oirnta!
a própria eoiedade com doces qor- ser objcctivo quo afinal de nosso prisma & rígorosamente ihdefcrminéveí, •do espinhos para um além quie se mereoa' ou não mereço na proporção
gOiOS; •£? os Sem# ouviM-os «in eomo mas sim a partir de um fmiara inventada pelos homens dó presente. Quando
homens jfàscinados- puin meiodifá do da dor resignada. Esto interpretação, relativamontc ireeeoto, liga-se ao pre­
Junqueiro na «PÜirUi» evoca q espoetro de NLm'Álvares,. não pretende ressus­ domínio da simbólica da crucsíicação sobro 0 simbólica da redenção ou
HltofPÒ, íflfií flãô -Sc wí.-j, e <jírc eiiite
q\in elês fre úflmóçew tí enternecem,. citar metafõricamento um homem facto ou feito; mas reinventando o herói, dd assunção. Invertendo 05 termos o franspondo-os para a existência quoti­
íifnu túníHíZo saberem- conte mt por­ aponta aos contemporâneos um homem ideaí da república íutyra. Mais o
quê*- Kts- «I uma estética, mt poCUca, diana encontramos o çontdçtci do mito humano com 0 mito português, um
moveu, sem dívida, □ futuro de que o facto. Quando Fernando Pessoa se áesUcnó concebido como missão, e não como sacrifício^ come viagem, aven­
iie pOKCtt C-V-ipéTiciíi : SC a mauíO-Sr-tíur/c
da metáfora, que r.oneepoíide n «wy? debruça sobre a dimensão transcendente de figuras coma □ Infante, tura e invenção] como descobrjmento, 0 nüo como passividade agradodcÍA,
ff •.'!! !l íivçt ífí! 'ÍC7 ! iii.V.,ÍO pOÉtiiSlE dá D. Juao ll ou António Vieira, é para delas extrair a ossçncia interior, a pedra
PatiK\a} o qite não (Uem « jèüt d&jTiXHÇüo perante os sofrimentos impostos pola natureza c sobretudo pelos outros
filosofal, c- elemento irredlutívcl qi.rc está fora do tampo. Toda a composição homens, na consecução- inconscieniãa da malignidade. Reencontrar * paraíso?
aJfinwtHíf, qorttlê yaurnq çjrpJiJpíic « k-i iefMw
Tvej^sííjirfo líStfí? fçrmó (como: Q que cío livro assenta sobre uma visão futurista: aõ P’ortugalg ha]e úç nevoeiro! E porque não? A infinita virtualidade do homem permite uma esperança
á a- Poásifí f ê áfffQ poético; e o que é É a HnraJw São os últimos versos da «Mensagçm», Em Fumando Passea
Poético r é a Poesia, etc y, ao a «ia- que não pede ser ümit-da pela estrutura acanhada có raião lógica.
Vstaíit.' da COJtiparaçãa não tídianiá jã quase não há fteio o quase só há futuío. Podemos imaginar 0 recnconiro num momento apocalíptico de transito
nádã parir ir campr®P?t'Sií& <?íC Poéaüa^ Com esta pequena digressão poética, fugi talvez ao interesse mais — mas não o podemos imaginar som a plena responsabilização do Homem,
«õ njifrjreío a restante dó perlado Ci­
tado, íiííííí. que -não ãíirít>ifc: íwmí^m,
imediata do leitor. Creio, porém, quo em assunto tão grave, não devemos O homem o propiciará, o homem o merecerá, o homem o criará, Ne grande
Jfi é 'üiaatò- explicito: porém, uma poé­ pensar segundo uma lógica Ünnar ç. matemática. Pensemos com liberdade, aventura, porém, ceda grupo humano tem direito á sua rota, à sua nau.
tica- que priícla nwp ff jWfKífeipüíãò na derivando para aqui e para a li, detende-raos de quando em quando.. Dema­ ao sou estatuto. Enquanto a interrogação é a lei universal, não Haverá uni­
•uúJtíirnjçnçíii? feSí^iítiíiijliiU ir jiftSKW
siado encontramos o contrário nas páginas dos jornaiqu Subordinar o pur-sn- versal sistema de resposta*.
írarcrrtiÍG j«to {fflNAecittiéufój wwin
íic« qwt- 4i>iiüi:£i!f.i üPÍAfff iíjb segrede menfo à vontade dc provar, do provar «à forças um ponte de vista, é e Também esto grupo de homens, os portuouuscs, os lusíadas, demanda
miâiZú lo$0 ü acirZfra lugar corrurm de muitas políticos. Não faremos o mesmo, ainda que para algo pera lá da fínitirde. Também estes argonautas têm direito ao seu mito,
rJjipijt-iíj flWífo do domínio de twzõrs ta? nnulemos leitores. Mas poderiam interessar-nos, estes leitores? Não £
ff que tem direito a Homim, torna-se
ao seu encoberto, à sua saudade futurista do paraíso. Também oito* via­
ãutipna quer ãésiàè dote hxtináao que na verdade cem palavras sonoras ç fáçofs. ceos de movimentas que já jantes querem inventar o futuro c esculpi-lo na roclta informo rio tempo
4 a atitp&éttese tfser das virtualidades fora m e se vulgaifix-sm c se frustra ram, que escaparemos ao circulo fechado pelas suas próprias mãos. Um futuro que não pode piover-se ainda como
Blã-ií Ètti^fBlílZfiSà^ da Critrçdo da çam*
que cifrás monciónei. Para que o círculo se transmute em espiral libertadora, absofulo, mas como transição estatuída.
ciência-. Pior; porque nãx} nega Sisj-
«■ mas « ple­ há que abri-lo no lugar in-oomurn. e na dimensão irisúJita.. Um futuro quo, rmediatamente. s.e pensa como uma orgânica social,
na põriícípftçãcj <j Mo me oabe, ago­ Analisando a maioria dos depoimenãos políticas publicados na imprensfl uma estrutura política,, um composto hiumcno. Um taS futuro, pa-énri, um
ra, Mipor a Ohibitidade do parfidpír-
ÇnCS plemiS: ÉÍa,, Contü seraprèj xerrá Dôr ocasião da clnição do Çhcfe do Estada *— a refiro-me aqui expressa- tuturo autênticamente yalorativo de homem, é inatingirei no improvização
4i Jfíia jíZfimtJ- fia hdhko: r.xfslènoiü, mentfli, nao a manifestações populares de qualquer tipo, mas ãs declarações na superficialidade, no jogo de escondidas das manobros da pequena política.
mpsmn que, entretantoj sd íKirtísI- responsráveis de individualidades de todas as cores * origens, nas colunas dos Um tal tuturo pressupõe um caminho c determinar com a margem de
ttit realizado.
Fica apresentado o Csscnciot da jomais — verifiquei, como factor unitivo único a presença dc um forte segurança, liberdade e imaginação, ?em a qual o avanço é ilusório. Um
èpúfçàá da FooKffiy de Sholtop nox- «quererá- Não se colocarem em plano evidente os problemas de espírito. fa? caminho presupSe um descoOrimento e não ume conquista.
,'niT-v relcí<^íKi3|fíes mais infira Ignararam-íE por completo os temas de natureza intelectual. Menosprezou-se
JSTKifo #ios àtegmrd * futura tradnqão
ãc obras mafâ cíflvi-píirfa#,. cuja úon- ma is uma vez @ condição do escritor, M n is do que pensar, a que todas
irJfrnífjVj© pára 0 ntixxc/ eKwZary:<?|mfr?(.fq os intervenientes realmenle .mostraram ã juventude expectante, fei «querer»;
flCjff UTff jfijr, KCH4ÍO cias mew&í! í«M?rf£- Descobrimento cío homem
querer, usar a vontade, corresponder por ume violenta uifíatção dós sente^
rãdas, mais do nosso It-Bipu u mais
CúfíinvicnieO,
mentos, a ideais por vezes nebubsos, a atingir por meio? limitados, parciais
Não se trafa pois, paro qualquer facção, ou não se devería tratar,
do promover uma conquista dos votos., uma conquista dos h-emens. uma
conquista d!a país, Trata-se, para todas elas — sob pena de se anularem
viver. Pnríádícarnípi* oíiéiar.á MipOric-imania' ímódeatànaente num ideal que cada vci tornará então menos eíectivo
Antes da reforma do ensino primário es- resultados es+aiFrtices do seu ira ba lhe -
Pe-daçflqi-rr.mente, perèm., dependeria o
trata-se de descobrir: descobrir c Homem. Demasiado se tnm procedido
entre snós como sc o Homem fosse há muito uma realidade medida, pesaria,
professar de um erçanisima quo servisse.
reduzida a quantidade mensurável1. Demasiado s© tem legislado 0 estatuído
sugere-se um período experimental sim.olFãn.camcnEa. dc órgão consultivo o
iníe-rraaiSva. O prefessor deverá ter, mor' para um homem abstracto, isto ó, dcsencernario, desalmado © dorraçioniiii-
mar.Ia c- qu* n5a queira yk.iar-.sa na rotina
da Anitina sem almas u-iSi eelab-jrador auio- zador que se supde rdcntioo e transferível nos tempos o nos espaços* na
(Oo>i}ÍKJifiçãçf do pãg. SS.t* niur, moncionando p-dftíõvIacfdiJHii enn-
rTradc-, pronhe- i: ioli iilú, UuC p-t- J-àÇ úgica ■ substância ínfima e na verdade individual. Demasiado, os homens de ichofe»
ófaFas. da sua personalidade, mmurias quO
Oieniv o npek. PadçrLS: íAr iiiló irçSo a çstao sufeitos o metedclegias de irontcmw, os home-m de «aqui» su íegulam
ciam, hJa vanc-s ptrisar q^n a vida sarin fãríirrt afinal o soçrc-do da cd-jcaçõo o
Escolta de- M ngis+õrio qui'i I réqiiimipu, aeer-
pwa ú rr.uj.Fri-! ma. mar de rosas. Para esta míHi-. r?p. od ucee e r. por principies radicados no nalhcro»,, os «microcesinos individiwis» são inte­
Umn yet ao saeviço da sua escala', a-'aç- ta d a mento chamada Íbeola-Mãe: fas hum
e-íyipVi'it.n rr flijníficift q>.;(s b ü fafa^ma da nossa
fivíido o lu-gnáf o diafilc do umj& 11." classo, o pretesser tão depressa esquece o h qval grados coercivamonte na engrenagem desumaniiadoro de um «macrocosmos
Rflmr-lra EdivCilçáPi íâr í.ilirt rtáü lá unLB nunca mais r-ccono. Nas osrotas do Maij'is- social» qucr na urgência de correspondçr às solicitações de todos, acaba
Híânrlc 10, jm qrarda asnor n ma <j rarde condições -"minirnasâ- para sc ifuciar como
térto se "ás criado um Conselho PcdagógÍGo
■=0!"!iançia dos que rrtnndarr-, cafn.-? uma eoáuced or nnv^i»4 -n qn-j Faria a- isassa prc> ■ por não satisfazer ninguém.
para o crterier, que não -si tivesse a iri
ijrardü dciZka-çSo, uma 'niciotívó in^arid- Fessor velho? C-ammnãvTirrJa ao seu superior
hierárquico o desejo da e-nealair a eaapc-
eiafiva de cunas de aperíeiçoamontü. Descobrir o homem? Eis taivez a pafavra que faltava adaptar à fermi-
Vel, uranín >: vivas dos quo obodacom. Á ciwtin^ por earrespendÈnCía a de outras
riDisa iíi.pí.rFin5* jà n.la Ería assim par-a ai ricaciar-, enviando um' plano nurinlo a su- noíogia polstico dn redenção humana ou da instauração da sociedade per­
rn^id-e1». súrvissir ui) ampare- a guia -d-e pre-
IcIrA salvadora do um dtífiita, que corro ir.âfio de como tencionaria firjir; Siriiníe feita, Doícobrí-lo na sua substância última irredutível e nas suas determi-
a lurtiário, digo, porque,. » sa traia dc ?essor sétinho.
six-np-c os mais variada* t-isius -dr: fica-r
•«OKpariénaSaa, tudo Itie irí -ser a.ardorfado:-:- nações- 0 qualificações concreta*. Na sua identidade o ma sua variedade.- Agir
l(Hr# morta. Iria, sim, pnra o «ftipiritoo dc
pelas crianças ooft-s.rafas conrn quem vaf AFONSO CAUTEtA sobre algo quo longo esta do haver sido descoberto — afó porque o homem
rríssís das quo ainda o prs-ssu*m_ par vq-
aaç5.« lut^ntlcã d d educada tos. Nã» sé síí é uma razão anímode que infiniltamento sc- movo, s© modifica1 e evolui — tem
mo dava- r b!il nr.'i p n«SQ espirito, mola **■*!
sido o erro imperdoável das políticos, Estatuir para algo que se desconhece.
da qyatqvar arYi ndura^ãc, p?r
rai-iiirãmc-nta bureefú+ítr-, eama -sc davu Promover um funcionamento d© ©nridüdes ignoradas, que a certa aSfura e
í?c'í-’d a -dar-lhe ejwrfimidAKÍo de »s ra- Dos outros inesperaddínente, explodem nas próprias mãos d© quem as dirigia. Fazer
*í'ar c puf affi prática- E usar -dú certa
Avançar e recuar os peões de um xadrôs, quando esses peões são matéria
íardw.c.e--HéncÍa p-ira as prim«)k*i áijiíta-
SÕM t?a SirorinÈiilü'.
Octsfes filósofos e que precísaiTüói; é 5Ó desfes. Dos humana escaldante, sempre- com um sopro inefável, conteúdo drJmko que
Nas Esaatas de Magcihíria Primárie +-5r^- eufros, que a adulação acoima de filósofos, só porque não souberam prescrutar, compreender e assumir.
bSffi oste espirita ae «sílectlría, dandõ
cfríié fuiftdamental a disHr.çS« flfttra os olv- fslam difícil (usando e abusando do grego e do fatfm), Para o Estado português de um futuro quo, do todos os ladas, se ."íonha
nai- que revela ssarr- mais ospirífb Iil-qved o~ para encobrirem a inanidade das éuâs ideias e imporem no e quer, a questão começa por ser,, qcnnto o mim, de descobrimento.. Levan­
a tf? iitkiaüVA, mafs amar ) eriAnçe ■- i tar os véus sobre às potoncíolrdades em repouso ou em. asfixies; desvelar.
ddiKãç-Sa-. niriis veniade o enSiniaspne pa> desconchavo uma suiperioridadÈ que nao fêrn, ao vulgo
Levantar correntes da energia que sr? sobrepbe a tais viH-ualidades ador­
las iiui-; prc&limas. I fiicrossa ria rnnii:, aen ignaro, nem originalidade e faltas de fógica, nlo reza deles
lona, aquilo em qyij si aluna se marsibi- mecidas: despertar. Levantar is gombra* qee &e concentram sobre 0 perfil
íasw pidencialmen^e um adu-aador, do qué a história da cultura. Desses, livre-nos Deu si
ncfcufoío de gigante oscondído: descobrir.. Descobrir © homem português,
nift-íilo em ^ue so afirmesví «eme um me-
íánke rnptfMdc-r dc raqra-s rruri**. A-^árn COSTA MAIA pera que 0 Estado coincidi afé ao último limite do possível com' a Pátria,
da ima nr.+n da Fim do isurio, cuíe- rir- é a tapeta rio todas as faççõos qe© desejem reafmcmtc o bom desses a que
óinrtahcifllÂ-m* d» aiFrlbu^ão è *S© dís- se dirigem, que querem dirigir o quo dizem representar.
■diFívúl ri quo nA-díi -garanta das vivas- isjiia- Na npreüfiniff-çno dq vefurne 32 da Colecçaa cCntérie*, àv ílraije-
l:dadai dá 'jti ed;icã.dár, uma espócio -do
Wanrteun «B pàg. seguinte)
íuiritsl.m profissional e dcv*rla acampí-

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Pág, 7
 DO ACTO POLÍTICO
i í’!*'WíifrtfilCrti'* f'ir;7- ■SfcsiífiiíiV tido d--. du ojn grupa, d* 'tTtfl q praçl a, E rs aritAnl©, «i esse, nm- princliiêQi o gãV#rnant#i y íiinfla^árioi, -ymlIFui doldé poulvel. Há iernpre lubjactívidade - a 4
do 4irn faHídõr pr-meii’© jeTir d* um sisrem-e »dueaFiv* lege a artlcula-çia naceEsáTla #nFra d girau ierafe e#t4 em, õyntra dé Bipirila fiunqm^
AMÍri*«4i a-m seg-jF-da as l»#s grivi cias iWadk» ara Esíad© p©=Sisg-fci, aa fii»d© 4= fiíOãddhc© # © -grtH *tfu£*t4»‘D. mi jwincs- cot ac #r * iriibj#cFivld#rf« eo a^et de »#«.
Composição substancial d#KÍ*. £ »«* py#cd*?f«eere' -a pape! 4# (4#
FrfjtrtGi do bcFb pefíünlõ, ftlãs rnseabsic- h -1-T1 a rtt pdtíiuqiiííi «■© ElM-d© p#r* a h*r p^ nvs-nf* «lira Éihr * a para- Q i?n»|r-i© «
do ôc+o político cpndn a Sn-a hiarârquiõ »©bI, ■ lF© «1©- mgm pnrSijqiiai, *□ Eitarffl qu# m ú Lflyá-> «Ider quo a sua funçia é maíi ínty rmtdiárí# i-sf.4 a da *dui#çi©,
canda-iriii nu plnr-n d© Krluvur aert, o sub- lucra instifuc innyii 4 puIsFico d » Pilrin p&f- PH rmidijdora d© qu» pràpyliamoniy subs-
lãiiliva, Coilomá i-np-jundir-se ,a notiho d*
Coma, tadavid. gigdi#r prigmAFisi-
A. púllKici è s Hpnnj.uii4«> doí «GÍas poíl- Slnhendla qun si do um l,<l raiFabaleci- liiíjucta, JA »m iÇIÇ.. Tejcíiií4, çlu Perc-nais
política com a m&çÜo d© ju--'idko • sncuFivo, imeniii a tfinsEta d» wm ecto pallitir u d#-
Hcc.i. S-ti i pelavra, d# r* ■ - j i-hi grega, tem imante sarA pepulvul oíspeiar -e tlpçiiiv© pre- aac.**T©ra »A erFo de ser pnrSuq©l!'S8i, espo-
Par outras palê r'[i:Éi, !Í4ri.-i© da .pollllce um# gir.àtfado *b persta de çoiwid-trer o lurírilig.
ir#rr jg* ip-oitá. rià cíd-edn. ifraia-a! fctiii gnriiu dg ikp-mám «fr titã nos rie.nd? y#r vita furidaraenfa1] * *irida ni©
-s-TiiH£©Fka como am âbraitdp, pai # mh «di
bfdí ■:!« qjà ànU -i i rí. dl d'# =nL’iírí,j acwpa. d» A-gn;— perluq *s- £un íris r|a#bsia obra p#Jag»gó£at a-a*ptedle pa-As 'ui-. r«riir.É jpçfTOtíÍJL-l# 4v cgmquiíltÉ é* í ug»-
cem ã páifí*. A p■=.!• 11.1 ii po»'s ■■ groat o 4 í*i4 o'ararqa-’a mal mandaifim-sd iMt«tu;r{dei íiiiii í d© «niTir©, A flbr* ■:-nç4 r*i c P4-44ÇÕ* i i ám mtnofoclnr# 4 o f#t9r paüil-ca ricio«e-bg#e*e qa-M,rlio?
.'içlrii i:i >i>i u huHIdlM, infiS HO m#?!1 um todas oi Mirir.as púH-ivU t d© ícFua- ú Fèr adapFjrfj. nam outra aq-íwalinFa ja­ riiUFuFe-L. irefjulrifnnint* * íftitiFuíçóvi Lscu
mgnla da páFrie. A paStliirt.ii ít o -úiijiirdp do aei©, ÇFjíijr disúr uug tu trato, n-*y mais foi considerada, reeditada -b a IA pessL’- sado ii.ir.ii «jblinh-Jif, depe:* du 'pi'r I umas
doí- acFoi pslltícci, i u íótijvnFa dos bíFre apa-nai d» -ma hrerarqiiia no lempo, rei*- voimonFe sugerida pnl© ©aledreFlsmm i.ríla^l dito, qu# su traFn d* uma noncepíAo par-
ciai u mlnareFIva di yerdedoí.re p>q'H«e.b,
Trâmifo pela élito
íj]d jèIçérí;* è imo-í-riiruiii ■ jját’ÍB ps*# a clonad# cem a sucosvso dos *tFoi eu ium üe prefessoiii «mppnh-RdtJi eomo l-íncionA-
r=yii! ⥠ptim © bera. p+rs * tóEríanàmin <m o -a'i_ar js-^!H ita, n-a-s (aimbArn. êp uma tias ©« scrvideni d© prss-3-»d«r Üm listamsi
Se o íurfidicEMiavCwFrre nãn tf-ern# jpar
per* « Hridisçla^ par* «- -dwidcsçaBBÉrs^ ©u ihnüajrqpiüa IwltrígÉ,-. -UibcHanlai Pu <db IsFida í-fK-õíe
uma lei d!e *íF.jí?jJi jrfée-uôdfeHle,. 4>et gratri O tflãferia J« pera ® iMpef-r,?' í
p-ara a MAiifónlIrD. Ev.a: acFgi pa'*+S*m ■llü r»au rfontí© dói pripn* rr-r|'l».»duaSaerdie &i*> * portanto duiprc,!# a ÉspecFdíêfidl* d©
mais irâos # planos d« aipíríFyaíidaida, faz«r passível, d#td« que- se recorra Ã, vwrcTedeira
homúiii n dítfgerg-su * mi i .«4 homens, V.in ditfuc* de cad* acFo. Tal hioyartguia ú omí- ívrirrierii parsiigiins o do .pM-f.irtiãsiido por^
p^ãlllk# sarA <©m© *diflca-r conitriiçbuii na
tia «rti siijnHo a um o-bjer.l n. ambes liufu.i- Jlúritamaní» um iúFIúí© dn Sjnrirq jin ãn^ FvqHHi, Fum cun- :■ único [üsFIliií+^Sa a. ci<- «lhe du qu* toJl.i # pAtri# tíispuii ymbyri
nre In. Mia HA polítlen idket e nFA pg-iiivuí farnman-ta coir-eld# fiam # false e llf «Jm
PPE, Sa-0 netos Ojüü,, rr plm© qyeeid© nó-s- trgpoUgk a qug ©pniidúrn ,, .j 1 p-irito OU H mod* tãlefinçle d©s Funclondrlai píib^eei
léus idéies # sen>: hamuni-. Ou eom noíai pallFlcois pratiiiianáifc a das Ikancladre *
cidci lempfe d« gcncri^i-ldido S de Í’íid rarãp, a almo * © corpã. IPal» eiplrít© ©u qua a admiri$« nu© qyeromn* pôr
ideias e meios ííDmiBns, No pepe^, h4 ioÍu=
VOí-toa* d* S.*qf*Kç 9-i 4» d-|««teF podtm pela tBasot*!, e ib&fsens lo-ca o «biÈ-luFn. prr ccuie pç • i», a «ripded* #d^'í’d-tfa- Vcílíodoru-I dei, caritutlui plíibllcú-i. Alhl|
ç£#S 'uRâíMKOrt. M«i dcptil? .ás áé POMCO liv*mjk ©Éíl-Í© d# i*gl|4èf ,n
f«Ks*íl!*r "v**M dei *ÍFefH-éF>v»i Onda' z-êi.jc ASnu e <Bsp« »óa ü ea*d«;iii« d© dtsir- t,--»'* doí ÉK^r©fraPi-j, oia po-tU’*,*! diujr
lak. aprcmJan-Éé' i| Igif. pã*m--4* ei Ifk erempAs- efJCÍdeFir©: sri prarcica
# d ilçriiHjid f Qual 0 IjçFnr que, j éntra quiái bíi* ©u ijg rjvedij ©u d© pr©blcmâfÍ£c, do pôr a na a d»i*/»jic das mMlry».
em movima^-Fu, nem-eíam-se ©s f^níi-anArMí íris obiurvedoras respersóTik, cipeiAt d»
de própria gjmesá 4g «ctu políFko, d&Far- que © «rincàtião © © ijuríéktOuwpus.uHuã pra- Nemens qye yn-io quorum u 0 pa--samonf©
pnrn as executar, í. * maianíe dn» vesfli fi«mpt*gnder u «iprimlr datermineda kiFg«
mina u bnm ou d m'I dou h&mg&s * quy eurarn preelsninaule yencar, p-prFiiguú-i provam nía oit-i r £ ellura do
— ts?i.i© eoAtlnu-e gp m-«í.giAg «i rimimoi- ç4a dlfídi fie polítke da Argílie. Q Cie?
to d.í iij g ' Eis ©qui a imgrnd©, parvuiHi.! r,. assumir, rvo ia u puiiiã nsaís -cruel* I, os - Sins
IIHlInli. » mMT-mãi lairlmentgs. m musmas rmial Ur» GauLIe r&o oicclbeu mllltivH,
d# fede a poAUíca. Kü© besta cue © ppáU suporioros de EçPndor a .pít p-nre^no d©s
«ê-èníses e c>3 mesmas Adias. £ tratar daun- (Ui.ktfl! ©u pglihlsgi! pi &f rn.i©-.êi«- HmSIÉy-
íi» Hfd HsFélige»*»,. igeraMWJMi', iAbsi* «pç fkBíPugmfctM! phftP'# o pr©3»*»ia, # dete^yal-
lítsh irdgqrg-. Ou .p©!*FiC*k, ínJiFitjaniH-S.
O prímoíro grau: arto de fílo- víVt.-sp-?©. g4. 4 ndeAçla «f-a l^,e pii»:#. Mia
Ç*4 p^r-ofuBEfaS <-«?& » ip-cHiciá-is pBr!áCri*t- -se a«i ^'hos de msiii#k, sericifeoda a t-y1.#
I iwnaf e©cn© Bp,di?HT* S'«lo viã?« b-3f«-ç3« d1-* iedrrkfuericiedeii qu*. iHes ^
gúiiOi úi-ji, hàbaíl, exporia • I ---, ,s fnrngr, sofàr q çjénoiai humonàs lia em yofdadw meilrtít, mas qnicamaní*
ininrigrrrrenf*; n eará>]le. o senq^e a airrsa. uurrionlFrim hã mmk conherar e »mr yi
©©muie-m urrai Frigi-;©:, .íomo às ouFfof, I MÍiuf*s quo, no p.lygF primário, svcundirlã
n áiplrlto. homefik o a dastin© humana: ©s eicfdymi
Ê üvidu-M n qij© feii. q Ufllíd-iJál, síã iii.djgr ©ii lupufii;,-. frêcãssam no mais nobre ias-
5e çevHrsbnr, maít d© qim uma ciõncr&
pdpcivdii ■? bJTI poiiíico dn nlusjíç / Çruío lenFg- que lihas poderia sor a-lrlbul-da—• for- IJij papel e p*'ü papel, t y tnln© dn Albuíl Çamui, PreflÇyií» Maurlae o dc-jir
©a nana FAtai», ã um# arl#, riu pãdu
SJ--0 nelas nó o resida âind# o segredo ria ©nr cidedec-1 Fermar eoiepalriotêi farmir jvrisFes. que nai lúlFimos ar.es (emi «indo M arrir. Duge-d,
ihprar dúridp rfg q^p a iria de q©¥Arr,«r
í#S|B=.g.'t Cr Si G iljan!bi.nã feia è «ura F-rrieai íd^itél * tcmS-. çupSxÉfc d# «IK-ilW ■ Eertêfaçêr-iê «M-ieiedemriFe, c#m e ,pao-
radsGd n* *rFs tf» r£dti«ilae « pmbx csrsíii LicrHorua—barnens dsr js#nEarr.#iiF#, hg.
ílil.fcme td-5«b's iram* ■ll-fênkigi-as-,. «íra ei © tnnrvr * «'Ui com' -bmy# » frun-dL-osi* IcíçAfl cede: «eí** se dA 44# fkên.-
humanas qua Ihw m©- av-PÍüaras. Mia j o m**t qy« by-irar*' deu ip*roi * ^ r -iJ t ■
hemúh’ l deram alaposiFer .1 r,.» aspare^çn. missio. ■nidou em Direita, çgrn nítido (ut-jH-íao if©s,
mamafiFu ua ©pper ©s malrrys parqua, «isâncíai h-imam.* • es sefugif« d# pr*|«'i-
Eala iiirn iido uma -yjva 11 n1 u ilusiá© dos rut , Cc.s-íú *spor#if únlcAmiiisFu ,1o jorídrdo- resta nlgs IrrainelAilõi d'g Uarvarildiii-rU Clài- mAlicri enFrepokgice, fra-yif-c-t #quj p.-epu-
.idrr.iFin^© unsboro as c *nc ,ns h-ima nas. de
pó-}. mndarfiMi, Os hsfna^s IuIjí/m, seírgm -gsgeyliv© o, i-ájiiqãD parn ©s males huma- skn. Em papúli, «* uscrovem nas, gnlii-nFas^
riq©rq'»i!' nruiFadeiagjã, Ihoi in1a ponho uma shedamanfu, N# bar# parlgosa, as inliU.p
u marràn-, por itfBí^DgiaL q;ug. afinei, ériurr r>D5? Todas ai rD?ur.*eas nao paiiBm -de #k l«ls, as decretei eu n ?egu! ama iiFg--P qua
aetiyidado MIsLgfr-gn ògnslrfarada cam© lüãÍF conititaarn, rurr- *F«llo, e únke 1 •*■
íam a^u> c- frecaseair» all, rmkiase p-o - ,,.jda';ss de terma. Tadles es * t-mc-d aiagêes 1* «erudita servafçm de remedí© *ei ho-
aslai. tsi© L, íB!T,D «Ifã «IftcJçla d* kaa- reetj b única aí-ai ta qéijpntld#, * Jjnfc# »l,t|
raíScLAu ft*R jfeiri * 1 ■bUf! uàs kr©in«m; de v=a mç-d*-» pu?T fiç.- *»#íi Em pep#U,, os escrevem 01 j uriilas.
^.raqê© çtMiferi, isss Sgiu*4©ei irmHtei de que. »b va# tlf-*çAy de datfaivcMr kacál «
i~í1fTrl fíSTÍá^í© d ràíricÉitiariÍB. jiparaur m-.-i do rTtricfO. A ckp-^ad* pcí’-
coríVecím r>ni© humania d© siitxl antrope-à Mej sa estes, nS-e- eprenderem * «çg»4H*ka, rrvaF-e *s:FrVÉat*AlÉ: t> a**$* pv
feda. lk:« .profissig-^el ~ ■ adiente Pe-Fera: aEiie-
g:ca» ooiiiHglSq iço ou tr*nft«u • dantw. Eãt© *rFn d* Filoíüfa* g «s elen-sves humenai algy de 1re*scaiid*nt* e-as ínturwisua sgak
Eis pMJijua cada, d<1a pailiêtc, seja ela rne*r eselhor usgg p©ní©~ aqo por leqidn-
eert.-i«pi;.S© íjn titosofia caige arFíi, c©m© b«klleraB, .íoma pudum alas servir nliitlhre- Fes a-, 40S çamprunsisSõs pa-Hidérias, Ç'»#n-
qual for, n.i jn ^uál Íqt ri .filvw l ám i|MU 1(1 dfl-TóF © yaeçuFurái que são homuiis üiforna’
Frr.nnrtrn du n.-iiuri&ueia paro 0 "iranscardên rgunl-:.* as interasses. hamanai? Fd ai su asfas dy um sisFarr-s udu : ■lívu daoxe de yÊnis;;yi
m©«'ímí;iii!n ífB¥n impürar n assumir e ftf* di-iveimonFe pinses i ©dyca>r,iii ruíobida,
cia. por l'*-'lrrmnd*a dn um# ISIiu.üade Lraa- turdlei càiisidcieiM ui hn-.-gu^i cb-tuj Alomõü crAdilo, ;*iê qje «f-efituer © ir,Ans°i|o, Õs
meada rpipsasaDi idade »-,‘éí que rept**- k I jrin-S E Ac beur!-d# n©l ehOS dn nprynd: -
çlnaljya cajc* paT*d>qrm# * n» rfirdad# # d#Harr*ápi de üm corpa soclel? Me*, u ieie"pc.t©»ii pc-dc-m eí-í b única vi* hurniihi
1 Pâ_ A pri íf.;• a otiddr «-a raparr-aíp i*g»Ti. Ou l* d«3Eãb-q « w l-bãfh cf-ss
í -Fm. «h!. i i43 bem tonAc^q -a pfofc!efT4: ■ iks f-uii+as, em- 1*1 ém c.-.-*4.s.r^i de #i- d ei i e ■h*r*çía da p*4pri* •esíruia.i* erq-l-
'■minp,i.iimiç-i^ a^ê <eai la-.i s-gn-Hns, Aiairn snm-sdsi p*rul>'ii4ifa»s do errat do sg-scseio
-m UCl mo-i iol>d-aa Íundj-Tiíi Fd1 tfu: filiS »u?#, s*a as çensefrêdarai de -m penedo "'íl dl HKjOdfldC- Fttà t^nsiàtmm y:i q.r-
© acie «©li tico, pera ijuq r^ui+as vüí=>l * d úS *l££üíai mais erige Atei 0 bçrneni
tofia porFügijBi#, Fnl com© na uIÍj d -ng q uú Fo infiltfá n* iau aspl'riFar imalbibiêif-a drai, Pera ■nriqi,ocar#-m as, ©rg-ioi de Ek-
•apanes ip yíilartain li n| llmiiadei e rnin, narFuguúi. ç-u Fgdè a ncÇ*» pui IMc*, pm*
lisr-as o publica yõoi todas ní-i Famos ymd© pelo Telha duaiike do oncemlnhêrnonF© F-ftü-íi, Pare repre lenFaram um povp gye
diahM., r,j |JM« c.uFm ãíráyàl du fcnmiííít mm-'!© móis mOritéria. ie an-vla no própria ma-
1 **cpcr. * d^íiiiider e a atuFknr. êduceflva? £ avide,hF» qu» pedu hnvur eT' sabem oiprimir o compri.iurider. far,! »ubt‘
majs >>■* fc In a g ÃmprDvísiitrttii, Assim a pela menfo da perFide,
H4 #-q?JÍ yJlia impc.rt«nll# diísFrinig* a Ta rripçuii. Mas un pgv© inteire, pare pro- FiiuílUin d Twrínà Vciin Js#ln lubitüiic/a uipl-
rr» -quo is© proíiuflcia ta *« Es>aika a-i Es'a ioido-d* «e-M í&dei en i^dgrua-
BW. Mêo Lo ide 4t«rÃr*r ^vbé graô ir, «isk? pede eíwr de eaxepc E#*, p&s- riFuel, P*re luvasem pera a jurfrikaneieeu--
®SíMrS. MfMW'. M nwJlipJ^e prt?c eisa © ASó rc cfnS "-««rri ngiP# 1*cF«r :;e
p*fF!ug.u.«.iiBil b Hl ne-giupdai prat-iiixHfc-* q^< a qy« paaíiui de tedvi «1 de c-aJe ^m. p©r- 1m«. cm rai: dc «rqueihpft do *jsfirtH#rn„ *
ganYi i,Jn i'ib:Fa mg Ji -ilfrt d:m^~sSo Q «ui4i d-e libar qaaã 01 tf-p.si #« ptKidíuM>'
d»la darluim per prfteassci, lógicos, toia qy# i-ades. e cadê sm 4'rvnri© ii*r « isceip- era^kllíp*-da -cavieí■ IrriAgãí-.eçS.-a-,. cr 14-çip
■•ei© poli Mc©, è p-fedsa mâmpnaende !u. videde me.i- »>j i eelaners A notte r-nrucio-
iiif-ft ofg|j»|a# ^díiçnlZvu, n jiridrc-e-õBH- •5l*, pa-»q.u4 sã n© rflpido Bum#nitt nas 1'lberdade, oonFLadrfL-eívFíF dó aipis',te Nas
3ora rm iu-sl'?ri©sa dlgsilmu |j homefifj c i? rbúlagia, hei St?ni vqrlanlui. Jtíijlynaís, f-íym
cutive. TraFíi su, iim, dia colornr * *ftó da uliiFgs resiula n aui-nFko «rogre-ste. kstentãi, dri «gude íííib. ravole-i* pa* v«-
soe a^ti.",!u. íu dínamij4'l«, * faspçnsàvM1 nóito sector su conhocum n-‘^b ^ vlMuiii-
íilpsefar no ptipria rafi dí ócio pdÍ: ias n «-urtSade. quo «nFus sss ar* ephft-r|,,
puranlii ü inidirã k'jm#nidad*. ja q^ít vs\ n| dfldos a dnsanyçlvar no ans-ina pratiiilar.Bl
Mc©, A Mlosuf-a fííluouuk 1 Ao c atait Par papidi tambóm^ se medem * velo- para ur.s pa-jco*.
$*■'*-* 1 d* iftiii Oü -Q-i/tra larrr^, flireviti da * iicjuca a quúk et ab-Arectet t* «lusfrriei
cfo q;ue a ! u©»r b*1pit#1 dss qw» aíãcJi?ã- *'it*m et Lhpfr-en» Por xrsptís. se i-t»la<án-. ©i
■jBMi ±'.'4 fc{rt!»i Cií:sP4É£«*l. i *wãaaf24 P*?*riti a el^íidaFíra corjaRt© dói éb*.
ma*tet tênd© porfuigueMii. fal#ru|« pçifi- h4«raH: «as !u^a_r*k àm mo^Ja. blti pepik
■Kumãna, Ora 1 «f*M|Íet oj é vececLenel, cc cumiv-iok pjüãi-ísi k4 «rpíMÓB d,-iaF*
^»#i, merquihaedo Fad-a a u*a niperTãn.cía iiJa ei drpÍMi44- S4é e^-da es proves ««*>
ÇmC D feíja rampflsi^ãü lubslencíeí? Ma- nJ© £ nade, Qwpnli. da educando j-»qund© a ú! Fim# campenhe eieitaral, fenha abls*
«istancial n# eíraiiRitan^n HisFArlce per- rai das «ram#i n dos concursos púb|l©ai-
ditando $g nl^mafttas cenHlui/ros -ia adv a QSjpfrilo paFjriiquni, v-pm .1 nduíiçêo w- vaifa m nsaiu, diversas meçgoui que, de
Ljç uuiie, ao smtfeqem ufoctry^íiiHtiFi^ y»s|rd.i- Mns © que velam, em úlíbae enA'iUu, aiisas
p-all Fiat-, ©nísnlfarric-t bnt, tj * uíun qua © Ík> qnoda *s pulOnGialldadas indiruluals de um muda gerai:, nllnhãm n«!mfl d-n largei
munle, ajnuúrimont© ao es«'; l<; 'g d n;so que l-apàis, assei, iíiplc-rr,ns, assas pi nvvi»-, qunH-
tmarri r: llio dê© vg-lidinia # aiísténçs# ra-al, cada jm: a dolõrmaiieçii© da treei^Âa, o pall'1 ie*s *m prusençe Quanto « mlrn, «
è o m#li suifarli. a mari depurada-, a mais u'e f-adu o liiti-víi vacIIa numa cr.14 umu
N-í© :.^,p£ri*# qtí « 9at k;fg*rq©ia «Sc i ibü d£.u-E*i»,e'-iiff!pnF-ç-, :g- stu esrltnul©, © rnu ítfngmoT.Dlogià albservãda. drld# © 4pãr*rFg
«obra de *ra!»i *1. arlg#^ p#-i _i:ui HiíHjiíèm tfrHS II s ««ragem de «eger? Sl«
“©•.e laãi Ji!i;4bi. Niú impiirPa _ài rn ejaí-õ-peirÉBSBgP© * ib»?** d# cc^pJer-a *o- piolurido, l-cVò-j-Rsfl d r-ridlri *?■»*'* i
MT* da pala-rra, SO #pf©a>4 e;p£rS©.*J' p#p4ríi et Md4 A rauieTeeí# demaniír#
orauí fraj.i ad^uirôd© um q i>] aataieq dasii.i neswMl, O edücetrra *m qe« vt- çaavns-fái© .fe è pyecls* íe m*k 'triqa
m*iíFH do CU4B* dai grandttii íg-F*rfcKj«çõaii tâkfek «W diai cçm HíW* angustiai* nií.dsi,
vglyimo?tFq, danand© 01 etiFfgs n© »pm ■ smos Ininterrupta,muni* desde ■ roferma d© que alinfear numa da» rarrantei ^yekt-
hi.iman-HS, qu* a papal nia d n deme-.-s&trAçd© d©
bra. A frlãd© fifc de quaiqijcr mod©, umã püISFie* -d© 1911, mau gr,sd© #s ryciifroa- ditõrlai au *niag-àniéai. Assim, vlu-sa qu
O acio peAjgííí,, «ncarido loiü-íi -yniiçaí.- msilhor, qu* ínallyldyalidíideT- sam qualquer
raaddady [nsaíesrriáytal, çiiyi. Irmit.idbs qyg soFrciu, som 11© ontenta aígyns mívarsArios íiredutiVeis dburaTi
sidade, ítru 4, como riecasi-irj© cm rala- tfiplc-iufl tifuníam ©%da Fracassem esFrynda-
A |ns«Ji£ç dai 1«||i Itnnat iri p-carpm. h« lho a' terar a cmHvúdu. à a do ^resu fMnd#m#nFalmenru « eifigimãs, maitlêrlffi
çi© A Rv»1uçlia humiTia pgts © ceu n-ais samgnte m meb í-iiSkitVcaif-as iid «hkg#sã-
m>Ji« cftifttggu * ■wtf«ddb# ««HM jpm-- *lt© *Twal itfflN jtçh o iHf- pfiMiiai gfjtu Em qyeüquer dç-t igus -nlibip. a em-coli que-ioi o m*smu a afirmoram a woine
dada au mg ccusc-ur^ qa»., ,i'nB«d* * I4êapran
■aMinH# iííBse-luiçÃff d-as. p^ãMIsmuis, d:a pt*- mee#ba © -s 1-i-drd .1 cldedio,. ©fer,^*-'ã » p«H1-aúnemló, $*> se Í?#caiu*B. .«p****
n*. •aiida' dia > •'è-iofah*',. Bue car*.<.fb# © hippitn-- id eefi s içjàfúiçd» <huHie»e: # iq,j*r-,d‘i.á*
iísFüritíiã dd Mdli n-á pr^pri© idi$< 4ai. ;rnã'i| ipramfoir m*sin^i,ern*isFa • pila' Hiaadrâa o sk-al! n* «aslhfiiv —e» n-esl 4f
ua tya m4li Inlogra dimeissAo, q va di© mais hum#g# eipi fgd'ei ai áimorridos, .«nlmk^s-
pi(T«S 0 rpirtufg44s aMv»Ídrtdhg i jmnn.ii d© programas, pró-fiiaddcs, esF.iy’1-: - pyU ■teíer, mander; #m vbe dá mandar, ahaur.
liindo O SBÇrnla ri ,i rjiu, uipfri I julidado, u yipirPu-ais, e qualidadu hu.T.an* acluali-
CDnst-inFii niJ iamunf© ©u d n sanstanfo traits- uuijaFkidadu d© grama à támpfiiyèçê© Cito, ó in.vòl.icro da pulitiíj. cúhtyiydds
tifa a concúpgõo da his,tò*i o ipm -.-©nd 114irá J*da pui# yyi.i^iu para o fim pu. - ,'n, um
f*r£iiíâ* dt iitdaiiqâú vin foOra iutu dasta óiprgridiinFa de rudimer.tnriis noções fiúfti u ur'iíic-y-uiUCu í iví.í, Um f ouhro. (arí
os homem para jm future mtelhor 0 que, v-iln;: # qvklrded# 1umana que çi d (dama
pí» J©nflfFg:U© 4 RfWioi«, A c-ampeslqí-4 poiiFkes * lerga-e u.Fre vei pare n Tr-d» aw sem i'.'frtglg, ç©m su iam censurr í*
irmdif#r.(fn safera as feuma» mílliplas d* êtiaiçoe a o pep*’1' fr»qii»n1am>nnfe nege,
d© a-cls fralíM™ k©§p a# a aflS dijp! sir b e^çf iiiúrpInOtd# praffS- riam praravelaioriFt et m»smai Ui». r,p*MMn
a*fropo4og-i a d# coiatolefl#, paençluía p*re *ictvEWe -eiigtehçlf d* iw»árlt * da
çtíin+a tgMdâçl©: tiara as n«ijaai síp#i! ijme-oi, #c*4«iÉlr*
•rrUKitfu. '4-cui iFinicendãe^a k medida dM piesFedig^ ioraflçíêlitei ee. ride. -per# n çg*-!-
Hi© lho can forni pç-rc-ai, um itipigme dá es c©«,>dea.«d*s futidicai, bisiifflêi |
•t | U m pfirgi?F~© qrd a j urid-çq-gag-guHvaY suas Mümai ínFirrogaqíaii, a<>qúiFias o ai Flnun cria.çãa que énvw nip-êrar-iu d* fgdkrt
r>| UlTi qrã j sa-i jndUArí©, q adu cativo; poranças; m aindn ©ai ciladas iiumaiT&s i#r hemorii u de fegr pgrlygM r 1. NÃo o ren- •es hamuHi, a em eipsílel dos qwe dirigem, tines, par1íd>ãri«s.
■: | Um ippiia Faiar a d o du sn^ venFada. n, quando, IfivgiMqaodo as divu-iin» ]©n>H on~ 1ri4ÍH, pgrqgu rsãda tui n*.i«e sanliilu. Disse- e li™o glemer.tgii. vd#ls ou marreis ilji> «nst© Pfldcm mulFas, açradlÉãA n*i sylu^Aii
fjlpsiFiío, Fr-upc-lc-g^rui, dyid© e nsali írrcdvFlvoh lho * íomposiçAii dy '_ns produlu igulVniic:©, yrqnoitrr-o idíIbI ria Eiledo- rilítienFus * pryvj|4riai da p©llt-ca Ji-
met.te lndiv4dü«ligád© *t,i» ao mais gentro («uMou-lhe e dita d* y-mi bulnllu çAíebrp. g-An#rei a p-ylSiíca de ru-gime |i*p»hli
N* J|l £^9£nirikía*çJaI<l-rrt4>, lc -õ fu*- hótnirtçu-çi t^m m*i* dÉtEi* 4» «llnillür« í locamos aqu i =••?* e-Ht© pçnt© #ki»’nci*l
Bi-SriMSSüS-1 s iffçi^iqiTç©, HHfllIrgKm êô. Sã- cít.« ®u mcHiiiqjiEgf j # pdrtU# 4p I#*
rcair© çjM>r F-cm #a^íF*n-ç.-ig r«nírr>ant# feçfl- ocupa la?, *i£?e»er • corFíi. qo* g|# #H* pdtiFiü. Gu«íFri-#r 4 «coíEf?. MirT
luhi iSFuii, «i 1 ,a-r« do flldígf©. d1© adMi- Ti£qi* {«nnreiniai 5 . C;rg:in ílO f ] a f^<á
nFstsfdfl a 4% ©ufros este a |h© iJiNinAiafita
í#dpr * d© púiiFioe. pfUFiciiniscnto ^á$ marr ivetulAem iybifc~- de qyg Itgiiilji-r ■ #J?fiiAiitrd?, A #scy:Her. d* gororn 1 rga {pekrdArí# g# ansi-f>e*rdl
subordln^d©!, come- ouu m,ma fais* f*Ja- clalmurit* depoi» da initreçio prim-ária, ÈsMjlhur gí nam-ant- lsc©lher ©1 aaeeiiFarui. fii|l(: « paUiice «fiugÁmk# jinduiFiidliiqU
dq nunFin-gunlii ag npg,]^£rÍD. MentaMn M*f não |h>B ur,sln©ii a iratorelíFrule ísu- ísaalliíir, par* ui cèrnas, ©s f jnfii©hír1©s
yrnn ns*rid. fn furfifica 0 itn©-ií-| hp pr^nOi !*m m*kia a ti progrosii- n j; a pcílFlça Ith
ma^o, o raipriFa j?p|ça uutrc-i g pgUi tijai caji-Bigs do as ni*rc«r cotn leda n pton* buFAiiri [grande «u gif-qucmn Frib>tei;íe|j
oxtCuiitpiDii, £ pyideriFe qi,»r um paíi jiúo
O segundo grdu: renovação -acçú-H. ibíeo Ifce iniinoe o viOickie da iv,tlividu*tidfedo a fem©r de um# carretair-ra ■ ipolltirci ic<!u! jUbeialiLme au c-iUdT
.p-adai dÍLj^0^i«F B UK|i>HMna .jr-jidiaEy-tt. Fe«- vaneçae.
Mb»rg!*glf'n IN ia Usa «fM-üeoú ■» edsuitaBn». i^HfP#||í. «1 ipejUiTce iÚMi^vira I©' III 1 Ijpiiiillf'
di^SP pfllli ilrt# 'iniFoiP'4, mi:» 'ig^tp- fsipi 1,13 educativa Mi© ITre an-iino-j ei ffffrii da pátria g«i **-■
yfclidadq, tu dopando da iMrídilco^axacut.-s© a ui •mrwitíAMHi.tfii. era eAF# nirri*í|l
panile. Ná* Use «Asinou a verdada, A juv W NKcake, parervi, «tf* ligada e© ©#-
e mJiD iJn l-lasôFicâ, jjqFqua ,1 ■idocaqa©, munfas e^raditer que, ife iírfipEeri
Sobru © |!f'jguk© grau, q-B© gnlns nós ||Ç4. À harmonia suar-a], Niu IFhi a ráctHf diÍMÜBuFde ©¥ pleno d© ecto pàllik©.
nrn v01 d# ç|i-rringpr a flni ÍMpçri©r#s cffl lurüdkêi cam eppiy ílrikamonFi r,j
'•iiincà f©l HUiirndu (j#AF|i.:n ©u teàrií-a- cOnsciã-Ticia da missa© hiifnaAe, y nslçj^-á TyntAinok pgr um rflava a, sua hlari-rguU
BpcrfDÍí©arripnÍ© humane, íbe-decc entá© ©hUvo, paHiramos para um Futura »l(
monte, m nic©pkUkf(n©i brt<»fti perfedes ■S-tra, paf© àliiTi dê prgFisia© u 11de ta- rual. ©s seus gra^i luhManniaií. fí çagj-
a fefis imadiè-íoft ligados á va^Fada da pu- q-ue ipecas litsirem uma r*l»ti»a ç©-nFmy.Í- rrtlíB, © d**tfr pare com Fãd*i a< aniltdedcs 1!Fui(4p iriteiio* | mê!hEW oscala. Qwgnd© Eaiiaalmrnt*. quaro *qyi esprínli >
d»» * *#! ^p*dibst«s*©S #pp4«tAaMi'©i. dd« dada, iirgwM-w^â, tea ÍKÍí* asFruííi,r* r-*- ivperííTw- *« pesieeq. Mfi© Gst i guete l©F«l «, de^slrde- dc *lg!me*iB |u«í- m-'ahii íónriDçãã »m qy*. pà 5# 4-aii fV
[u-rlifai c dfli «aeutcrai íu FjpeHwJríat sTonaf, um, ililgrSi gdu-çaFi,-» M a •nsiêau, rinjilmenif'. gy* j «nd# i *í#. qu# farma ptiKr.é* e Re-bitBMhd d# «*t JW*
diígr # pràprí-a rí-gídei de direito, q^n íerf*
É e-ldaiifú <por Btairre I.íHo, qaa 1e-du 4 parFif dri própria baio. O itflimde nfe© * 'rêl* i viagem, todas nês somos pra- e cuncebe *a 4lri<Fai, Impd* 4 leluççao Ikã, pedevyrr-ãi, esperet ■ melhoria, e
r: irn :i-:j .rripllta lima fllesnli*, q^p Içda ,< prtillrí©, dajusis dle daiEauhpdin-pni© d© lililanaís- o hornons ds família, mas sobru- A rais ©a diploma, inig tgntaT em í©nlâ, q‘f»i.v. ws c&míigOMs 4 pf ligas d# «a» áf*
lai i a farmg i-urídioa da nirV pansamonra. homani n d© nhiguilgiamiml© »| 1# erFa de todffl esFeirios efvipnnhrfeilõs giinie navagaçeo já com a insubslijlnncls do pracBiilúi um nilMitã ludiiri.Foir, AqU#ldS mMitidei, ppt l*ê-
Ert© íiSé? é bej*, p*ràm, subiFaneíal ria Filotafrsr n© saragio ©a HcFIvídad# jageila- qti' roí- liniuí Eiidn. Á r-au nia av*nça f*G# do friteíit© d© Sistema, >ii cum utti ■hor eencaii-ElBs. *rrl(i*r,i#.ío Al *híi"«
i#s. O tu'|iiÍ4hcr*l * * y#nladf, h ia-rafcilm Fis i. cl a ‘ihfcvlljS í*-; pela jl raiei id » pyb^çr- vftrlg&f,. Ou erfprííssat c#m iode • planllad* fsrmelisrr.D qu# pe-mH# » Merpret#^g«c LDí,|.eqwèriesak p\mük»ias d* iü-mpre ir 'sf*
* pripr.i *ifnHirr.« ©nJmíça Í4TÍTÍ*,, A-0 siqi d# -i.-f ri*gy.‘*. Edssa-f *»I*| -cfi fíUyys dó r. tiíze »*r t», p-õ n ,#ne*<ál dê Fr ^p#!-- f-sre-r, BilrfftTjred as par «Iketrai Tíi**áJ»S«Í
mia.s- me-Tcí-yek. #■ íc*.ta^#n£Í*i 4* «0-
cencabfr ■ Í#j, en« aFirni# amt n^rca^ng f«t, -siFas d* dfiifFpr, ãnlvi efe da+caSsríf, Fede, i£ nada 4 pa-J*rA sai**' memtç. Qyind© * «4 «©fl+Zç© esum* a s «dkratkftf que l4«s -Jie* cerái
lagar a sua vcníedn p#noal, d» açerd© tOrislilxiá -i-ym gfgitg, pouc© Hl 4 ri-a 4 da quu sua plena dignidade, pA © diploma 1© apa n«íesinfede. q-y# lhes pakijhilFFera *
«S©m as àHigrmihensaj ua sua alma, socar- um rtbsurd©, educar quem? EdunnF a pHrfir da Fadóf, quu ai Fprãgm' edaquedêii A
i5@ piüenl* © homem. Pode u dip’qrtsa
reno^e-sa dafivadamante, » tqino rnera aual- d* qun CQnrrip'ii:- riu béaàúns, da sua hfi- colhíidir com d ptiüíi qya1íl!iç#tlg Mn» pede dadt #ii4f.;.paí4.gk;Hf A vardadu pai
llü finm. «jgtiiijiíadb. £6nt& *SpüdíúnF#, dn Í6ria * de s#y fwtiBra n dor (a ul íín.i.7 O terceiro grau: a articulação ■OKatfar © contrária. Importe q-.u « diplgme quu auiiinam « para qut se difiyen
dç-uí'r,n:g 1 Filpi^^PS *'«Cfl*lfailÍii. «.?• «r&itO Cama criiufit* © hooriem pcul ,.,g uri ta s«
jurídica -od u c a t * va •*' ê*S« tetrs-B «rw f-eélor luutrit.i.n de p>r©~
«f> Retros tilíiiMsgaSrerti Ilidas 4© Ic^o dn> ■igrig.r.iía, d# *a^B. qrjcJÍ * iuibsIêiwP* ;«4d?i* _ _ Sá a «ti© ipahifep -i iwi pãmitul»
niífa, o-* ilniplasrTiÉalAi dã^rAbfwdas noa Li-
•inwífl ritícKse!1. Ar-g-umente^-s#• £ qu* o dB>- Pími era -ti 4 n crí-ideí-i rajjNH
* ■tfUKiHi-Ca, qy© d í>-a # um r|ir.jpa d* pÜeme ca-rresp^?^* «ç, única er.Fórla a4fic.
y*rgs comuns p^iiPivistas quis tiraulãm ba I t-res hu.-nriHuij y sg-j qjal-T CnFivc. d© p©r- FrdPiFaitraaf «j*i pav*.
A prewnça des ylamantos j jrld 1 J.'i o d©s ti»ü VVifs-ca-ssi, prnram, qy# #ita abitcFU
cítímaM# rum pensameui-* Jj üma U-jyaf- twq-uaiaif tlpmenPos DiecMÜVõi, iitò o, Jg-, Uls © dos viifõdã nyinca railrn-áiit# 'lá dí, p-yk 4 l-m- ÁNTÚNIO QUADI

57
Pig. I
Influência da me­ Filosofia Portuguesa e Universalidade da Filosofia
tafísica hindu no
pensamento reli­ Por ‘

gioso dos Gregos JOSÈ MARINHO

Por
JORGE RAMOS
O gr Platão D&tmMinHto na oKompífíkação
pniMfii i ta /Jfow/fá inditma da wmpre dc nova velada harmonia foram de uma vez por tod&a
Sdp n^f'1 ■! (r* «fl fitwirtjiif pUi- dcacobcttc*^, assim uunbÊm a filosafia corre o incessant»' \- rlgti
rrfnign — flt- iprrfne.iõ* Tal como para nahcr o qiic 6 materiiliamo dialéctieo ac faz da ftacoiãnUiii?; fsu]^õr que uma definitiva teoria da verdade foi
(í <1 ^nLíMClTfMWfF «4 Jr ifj ti. nr/üA misltr pp.jisar, aggjin ULinbám ]>fi rk saber i> que é a arte abatracta. aleançFirlü, que imlgum julgar c conceber, de uma vck por todas,
reMpicêtan if*i J r--1 > i■ |p.|ju J biu-
Não cabe part.Sr de utn couceIIo de arte como o já realizado nu ficou h vereistle ou se garantiu a certeza para aenuprc.
dir* Vréhittipit/i, ATM r?|«l4il Zijn-
Míiii.yoj 1 Iijaíi r fititfíM, f1fafilo niente. Pensar em quaíquor domlnjo é re^reHuar ao princípio; t-aí
a própria condi rnu <tc tndjL a fílowofia e, com ela, de toda a ciên­ Em va o,, através das idades, se pretende firmar no ponHs-
tv5J> ifdbnHfff iclm üjjírirf* /if(j- mento do homem ou no ser do homem o análogo entávo! do ser
Aófirii dí.wtlfpUh* (lt\ *\.‘ip\ntr{utt, cia verdadeira,
rtfptrUrinl* 6"*ríi ft **] ihíbo, para vcrdíidcito, F através do que flui que o eterno se garante. 0 liibuba-
o f\ttUofo hú flxlêti) luua
Admitir definida r dcfinlllvanwinto e materialismo como senclo tanciul tom o segredo de toda a substância. Não pulo que Jtfirma
fí\tííHdadr dr rmrí*ÍT m-|rr: tt *'ft~ íeto ou aquilo pura de{)oin Mc lhe ftercacentur ou retirar taJ ou tal seguro rl * ? mI vem a verdade ao mundo mas pelo que I nterroga «■
ilAsffllfittífcto, atributo ou predicado c impçdir-iinfl compreender d materíálismo tem o sriítído ilíi fjsponsabilidíide imensa de interrogar ü res-
t.Parrt ifltm .'JV tt&Ui i* rris-- dialocticOr Assim tamlicm admitii1 que a arte de uma vez por todas-
ZriWrfôl fi.Mlfii r ttirm t.irtisan jrii> pondçr.
fU rti/d.! Irjjr, httffi rtJnkn itr. ttiãO revelou todoa os seus eamlnhoa e aeRrçdoa, para dc-poís se açres-
Tt fjrincíiiLíp Ad urtF/lil Íl. H/HjifClfli t.-çfitar au retirar ut^o ao que tkfinitIvamente se Èabiar é correr c
4fu rljrj„ & Pi tt t*r\n~ risco de isão compreender nam o dáaaico nem o barroco, nem o &, Sífuéção do penidfiiefito porfugvó»
flplrj rf» lertltt romântico nem o mod^mn, m m o realista nem o surrealista^ nem
d* [h p * Zti Fr
/i>i Criwfq. pcln Ut^.fui o figurativo hui n abstricto.
ApfcpTR dcfvlc os pontos visados tudo quanto há de puiradoxal
fHÍátd ifIn HMMufej AiaMu Materialismo dia!•;clico »m arte abàtrtda são aqui apenas no pen-sjimciitíi |jortugu.es. ConstitKiimos+ por certo, um dos povoa
Xnif, HPf t»d.n,ni P,axjfrto. csempios. CXCfiapios pêknt fpiais aparece o velho e renovado pro­
*4 i^iroN) WX.Mjüllí/lJIHÍJt. ,a/ir4ic dp cultura í-ürüjíiü nos quais a relação com o pçufaado st- manteve
Çnc « /rl i .■ / : ,-j 4fp PfflhJ-u ern blema do atributo. For iksii on cscolJietnoR. mais prvdQcnmant i-mento. Por outro lado, e de mwJo centre polar,,
■f^íiirwdr» - Cfcu- EsGflUieiDâ-loa par* tornnr noiajvel que o verdadeiro sentido solicito-nos o fluído, o móvel, o dinâmico, c não c de^dítuldo de
í
m

itfi Toda ih ^■‘•olüjCLii liLndu rki.-í do atributo, quando rc/erido ü um conceito, não b secundário em bignifieaçjnj sermos o povo das descoburtos mas paro lílntar a Fé
uçiMxfcri.?! Vmln+i, r*rrnw!
relação ao preatigiado aubidantivo. St- aíjgo há de idêntico em todo e q Imjárlo. Assim paríic-Lpamos no Renascimento, mus para o
A. BitlMlfr? pht íjAjr4*! *COHOfmptiOn
jffeíijZiriHifl rt^ü Jf/íiidHrfw • j jíJ.v. o materialismo, esse mesmo só o atingimos através do outro que limitar íi n Conl ra-Reforma dc tipo mato feeharin, Amamíis com
íitf) ]inh?-nu hd Kjíiirtü *• ü Gré- (j atributo sugere. Assim lambem st algo ha, como deixamos pxcMrio ii terj íL e a vida mag nem numa nem noutra nos idtuwmoH.
cla ‘■'nb n fíirrníi cl (■ MUiL£r|us.& suposto, de permanente nu arte, esse jjcrmanenté sõ se aícança Vj como jjíio temoa uonio têm os espanhóia misticismo robusto que
Sílltio Âfitfhtit\tii‘ St ■ ■'1 * O ÇM® no dinamismo que toda a obru jhif, maia estática de aparência, tra­
doirtornrifl rl tt* jrlri f díi irou de jin céu nos fixe, ou sentimento trágico que nos permitu neeltar a
AInrrn\dr)it i,ijíiím ditulflun* €í*0~ duz ou significa. nossa cotidi^jm humana em sua extrema inMabiJidnde, não i.emoft
fC"r|‘cyi-y O? IjhwrUi' ddti fi * i intrijíJM Não queremos dteer, por certo, caiba partir dos palavras para também esfjaço e tempo que se nos adeqúe nem eternidade om que
cí-n PUiflUi Refaria aa ideias, ae entendêmoa palAvrns na sentido literal. Enquanto façamos fiança. Daqui procede terem alguns míjdmnoa poetas e
-<ir atri1 MFfeiH, f/iír ü prdjtriü
Plalátt Jl rur rtn *Í*H4íI*m\ * cjifÇ tenhamos i»rém, de cniisiderar o pensamEnto correlato tia expres­ jiensíidorcs, ;i |jiirLlr da fractura aberta entre a geração ctc Autero*
rei|r^|^í-ir-H jgrrVin- são, pois que mofsTifífrsjfto diàlêviKü ou ftrte àb&tracta têm afgum -OliveSm Martins e a geração de iunqueim-Rnino atiulmldo u Por­
JV*-: ! ■■*■ i rj^| IÍ-,,M i,Mtt‘ 1'l'liJJi* li ivsmr sentido, cumpre ver qual sejw. tugal c ao Português uma situação crucial na Europa. Nóh "stwrla.
c-Síiirííri4 *, fiVMrv* Aí i ri.*'i { vufa-útí
Numa e noutra nUmdra de dlísr há por certo algo estranho a mos piwitoa não apenas geográfica mas espirituaimrnto no çxtremo
a Gãíjíliip» dlr PMíiJo J ^iíci uwi
produto flii rtlryuíã ihrríu^íí™ qualquer tipo de menta NdJtdi* classieiaLa na ordem lógica ou esté­ da tãrra r xerlainos m homens que carregados de passado fc vida
tfo Ú rêCéa. Mnn w* fatitPt o tica. Mas por fssid mesmo recorri cama símjJe a uma e outra, sure- remotíssima torlamos ar4teeipado o que nos dá agora si Europa
4d ê irWn/LfKfli Alnifa, O íwu* rindó que o autêntico cODCftxT «c atríicterka péla íntima possibi­ como situação uxiMêhciãJ, paradoxal e absurda.
dr PUlão f ij rtJjKti Jjttúrfõfo i
fax ^oib cryj~ o AuirfriJt porÍHíijw lidade- de regressar ao princípio do pensar & não por partir do já O comcíto de riU^ofia portuguesa, com todos as relaçck* que
títi ftivtudati'- -i rt-»:íi*s£sihfc— pensado. possam nele encontrai^sc com o conceito de iilosofi* mirjonaJ,
fii£ fTtatdi> IW Tbídclw • ■ ■coEt* implica, .lujx^mttri, tsses ou aiguns desses asfwctns A çoru^idéríir.
•Füte nn nuimitJc4o ««m 4 Di- Portugal tem, Lvrntí qualquer Outro povo da terra, utna aítUaçãõ
YiQdtatfp, rrtx ün-Mipiilíieifl ram-
|ttl-jy i sintlIkf4Çâa^ 4, líçyf» Èi+ètíce própria. Tanto como a Espanha, <su os povos eslavas, ç maia talvez
prlrs Afila pur^v- do que ele*, a situação do nosso Povo é diferente e nob certOH niqMl-c-
cíFíirnioi rW» pfíp^Eiçji *if u itLéi Não nos fixaremos, porém, tw? Aimi/e enquanto LaL Coma a tos cLinlrnKi:tmej¥ da doa Povos da Europa Central. Pretonü^ r iguõ-
piWPittf*'«■’! dfi) 'rnefirii T preocupação miéiwa i- entre uni muito frequente, embora a refle­ tar Ul aituação e manscEndê-la oo &uperá-la, parece próprio do
StkTtír^^ iN^^rrc ttr Pi-itfüa,
a firma yiír *l i Xdfu fcrfftStYC ^ xão sobre a poesia e * iirtc seju. pouco funda e em geral sem íun- pensamento u-orétíoo ou especulativo enquanto tal. Quando, porém,
NTTIff tptfflfi fí II Slc-rJ pllPii^Tw.' rí damento, vamos deter-li uh- íii|UÍ- Pretendemos, frente aa artista, noa lutérrogiuuoh sobre os caminhos do nosso pensamento, sobre
Uilíti •: wm trtritkfi r rUin lílha reivindicar o qun rjurioncr :• iilortofíiL ■: eíibfc ao filosofo. K se algum o que u i‘iii nós a filosofia., tal situação condidonaute faz parte do
Tüulidrttle, iV.]* *"tnT iaíh a nó- outro beneficio vier por acréscimo, Unto melhor para o claro "des- probiema e mio pode portanto pôr-se de lado.
çãfj fio Itapu, lí I/h.viíó nlíOí an-H-
.üíío.i ria firirt /Wpii, hm
tino do pensamento que pretendemos assegurar. Demasiado sabtmias que no esquçma interpretativo do muitos
trti&fM (wfatdHt isiXiri ti-'* d*f f\iá- Há nÉàte cago engano mui Lo frequente, anáiogo ao que pode* rios nosflos críticos e historiadores, a filosofia portuguesa não teve
jçvj/iVt
ft« <f I -i r ri r Afbiiófu mcs mos encontrar no caso do ckTillutn im do homem dc leis. Segundo I- não tom original idade alguma, sendo portanto ocioso falar no
iminuiu ÈÓGTtii&t Cf® Jalf iVií/ií-ir o juízo fácil, que a mera estértln enfretém e anima, o verdadeiro
11 ;■ 11 j i íKtiríi: fjlJ?* Jílc/jr-i#*-.' OínpA, assunto. Nóh, porém, consideramos não sem alarme um modo de
/ífiiirfrtr i? ttenhtjr dn líriliMirum
competente em mktéría de artv u o artista, Nóa, porém., sabemos pensar «orno csac, Pois se por filosofia se entende o pçhmtmonto
Ú niafenut ftaltócAniric# o artista como único competente na criação, no instante demíúrgicu, cumpri rido-sc no homem plenamente, e assumindo a rrajiqpsahill*
fnxbi ptíftü 4a# dolíín(«n* dfj no fiat originário. Quando pnssudo ü momento genesíaco, e fora ou dade dE ntrlbuir ou retirar sentido ã vida, tal modo áe MíT o lai
ÍHdlij ^SHlflrfí# o piia/fd- para atém da aptidão ou saber técnico que o acompanha, nos ínter* esqih mg Intcrpretfitlvo equivale a retirar à m,iinr fjartr don iiovoa
fifv Ariittrtrfrt dafimd^ti rogamos sobre arter sua signlifícação, suas relações, com o que é? e
Otocífli Mfü ^Mfppiui, Clerití-tif, da terra a pousíbiJidade de encontrarem sentido para a própria
nrttund'/ ft (4rt Fíiit íftçn, drcfti- seu valor, a compelêneia do artista, enquanto artista, cessou. existência, E tal tese nos alarma singularniente porque então noa
frAM rf»r f1 Jr dn i>t ú+r ntriulc- B entáa o momento úv pi-n.^r, no sentido próprio do pensa- pcrgíirttamoíi o que significam arte, religião, ciência, política e aa
Wtda fflw , ítiiiifcr. kõ. Quando mento como o que se rindo da visão t- do ado criador enquanto tal. 'iilerenten formas do humano existir.
PlHín» U- r H« Tm ■ru: ■:!>**• Então se entende o que reílectír e ijensar significa, então e m
farmfnt n fvJD4 fto-S Â urgência de claramente vermos o que pensam*ui e cojuo
apiífOTn *+pmn&r /MH4H ( 1 então o conceito de razão apnrere. ijefffamoB através lo tempo, a última exigência de gabermoK tuii4>
u WO d* Nesta linha do pensar é cheia de ssbor 3 ironia quanto no limpo preaente e na erige dos ikk&us dias está limitandú
Jípifii: * À IdfÜ <i lio rri*ir«- de Teixeira de FãjscoãiK quando roo*tr* corre 1 ativamente que o
N'irt‘* i *:i iJíi ■ L-m nós n cftpfltldade de fhoBufar — apareeem^nos inalienáveis. Eix
rlAA n ti E* 1 demiurgO-artista, Uj como o Deus >. riador, perde toda a autori­
díirfif. f 0jk forma* Éiii''. irsifJiííi a razao por quer universalista de raíz^ nos ddxomna nó* também
dade quando possa do que é propriamente criação para o problema
rijrt- f'rl, scduair pur quoisto há no tema de feeundo.
/I ci^ffCr ii Jr t[ãjf dc saber o que eco que significa criação. Pois assim como Deus,
qr/f- UMlrtfi a* JNa ã«i pr-rittfrx da enquanto ac diz de Deuh que é t cria o que é, nada sabe do que é Em relação com o antes posto adquire importância* significa­
iVíir^iíT1! ir A A li ^1. r>^(i tj fitrma üu do ser da çriaçnn c da erialuru, assim sambem o demiurgo* ção c ãrtuftiidade consideráveis a obra du AlvS.ro Ribeirci. Através
^ttffníitoWi.,|f tf pr™™ (t -artista seu análogo está *s c-xcurfis 11 it noite de seu sonhu criador dos setis livros, e*tc nosso companheiro de muitos uíioh tornou, evi-
f\Iotmfiri jiJ3rtf/íin’™. B™*-
■- nada sabe da luz que lhe miJiIsl iu* A um e nutro só cnncEdEremoH dunlc ii velha e arístotélica exigência de filosofar. Aos uroritça,
.•.ir-: l {) rthftt-dit *>'■' tod* l-*J
éK(M itiliIffXd'* •' nrifWlr-FtraF o saber do ser. da criação < da criatura real ou simbólica, com a con­ ele o enalna, eabe filosofar, r»oia a fé c apenas a primeira em ordem
litLVj rlíld t/Mn* itr.t*fttUi’\(nti, tf
dição de assumir o espírito para além do crer eomo crer, do imagi­ dntí vírtudea que. au no sentido da acção abre urna vlar outra abre
ii ,i11 ■ i iwrífariífrti ff4p}nnt 'dr frrít nar como imaginar, do agir eomo agir. Ente é o significado cristão, no sentido du conhecimento. Aos descrentEs, nenhuma eflperanQa
reíjoimcí», (A akui'«? *l\t /ihMajls fora du |Mírufamünto:, sob pena de se tornarem simples crentes de
(ir PlíriíO rtW . ■■ n < r. III* iMC-A ir _ H!iC pré-critíiao e post-cristão drm pessoas divinas, doutrina teológica
itoutrtnn iJit oiíi&Mn<;Ao dou Aw- 3iL&a cujo sentido subtil H fjlissofiã una e omnimodamente com­
sinal ecmtrArlo, inscientes da própria descrença e seu gignlfleurto
diru Todl*'» J'H preensiva sc guardará de dcwJenhur ou rlpsatender. Pois se a dou­ próprio e tão fnrofundoP Pude ser, e o reconheço, que ao Interpretar
cm I :>-:m íi-, Irmi «fe!K |i«1 "k « trina do Espírito que o*t creiitcx dítoru ffawfa é teológica, ela é tam­ asaim cu prolongue duas teses de Álvaro FLiheirn num sentido muito
ürÍp, tn\ i1 í» jwríóSMiiw^uía do fi- meu próprio, Não careço de justificar-me de o fazer. Pois amo
Jtívmfrr tfVW". t/u< íf'^' ^a“Js bém filosófica. Ebísgu pleno acntido não é por certo fácil, acessí­
dcçlfríii exacto líMia fúr- vel c no entanto ver nela u antiga garantia de que nio da crença mato a verdade do que a fidelidade litEral ao pensamento exprêsao
inuíii i/ij l|ll|i.■j!<Jí^lí., wiwlltoWrí- sem razão para si. não dia imagem ainubólicn. não dog actos. não dn:g ■íe nutrem ou úv mim mesmo. E quanto à fidelidadE litoral da Inter-
obras, tudo queda depende ntç, mas do espirito e do pettsamcMo.. preleção htotoricista e lexicográfica também eu faço dela pouco
ruFflo if cenwMto Jpí|í 1-íli.o, ft certi.^i tmamcnLc uuia das formas de traição ao p* rmaniento
última e decisiva instância dn relação entre Deus e o homem e
rjíflçrl* ií r >Jinr*Va 1DiiArnut vivo, um dos conúbios monstruosos da razão formal c do Objtcli-
rbw f'J- 1 tf, (Jiiriiiiifn
rhrrjvua riuvnAr- entre eles e tudo quanto existe.
ç»ia ífVirJiri ê íCw Este nosso excurprí eMétko faz-noa, afinal, recorrer para o Tiflmo d® aparências, um dos faclores daquela espantosa ficção don
IFF*i|ii,i ii f n tndr tr* (para. t-^sencíaJ da nossa lese. Todo o p roblem* da füosofsa portuguesa animais iuciihisís sem saber da razão que detêm çm Ftsrtugftl o
-atma t *t lr*kor‘Q*r fixitir*
e das filosofias nacionais outro não é, conforme tioê parece, senão mriLrisiéno cultur.il é o poder pedagógico ou jxjlitico.
-t\>rdíÍ~Próv rio, d^idng ^«111- Neg1c |ipnto resida sem duvida, outro aspecto da faíiiuioiin
»jíií rtj * r r wfilrrt* da a .j garantir a univrrh.iilidadH- ,tn ft kn-ofía. mas concretamente
pMprwi #nAHlÍíliPÍ“ * . situada nos diferentes homrnfi. ]50V0S cmlb ações, E assim como renúncia qur no jilano do eRpirito vivem qb puGilíniílm-s senaatwã
lòaldinun nn pA*. Z&S a religião cristã. ^lidArittndo-KC h <'Jii formas efêmeras do cultura ou o i izíJ ii v;«-.-i sem iurgo hurizontê, Rcfiro-me au prejblcmA dfl
ou de vida política, jtcrdnu o sentido da universalidade concreta razão, du razão que em Portugal não constitui para si problema,
l‘> VJ.-t.-T OüMNh. 'TMMOfJjl AH e efectiva nu megmp momento dc declarar-se católica,, e assim como i' reãulta, enfre afirmativos e negadores, uma fonto cupaotoiírt de
niHüHiifhii" ioüei. IX, piir, w'i palavras e actos fictir-sos, Denunciar a ficção c lutar contou olea é
a arte 2sc desvirtua quando çlfisnld?.a ou pretende que og caminhas

57
o único próprio dü quem ama a verdade. Ora, conforme penaamos, Uma carta de José Marques Leal
o sentido do universal esgotou-se na Europa. Como universal pen­
samento ae inculca ai um pensamento que não é do liomnm e para
o homem, mas do europeu e para o europeu. Tal qual o entenda,
o sentido das filosofias nacionais é uma das formas de regresso
às origens próprias do filosofar, um dos modos de disttinguir a
filosofia teorótica e especulativa da uma filosofia cultural, livresca
e universitária. Entra as duas há o abismo que medeia entre o que
Sobre Pascoal Martins, os Cavaleiros Templários,
é vivo e o que o foi.

ó. IP-ara uma Cenduião

os Descobrimentos, Sampaio Bruno
Em termos de escola, dissemos, o conceito de filosofia portu­
guesa depende do conceito de filosofia nacional, n certo que a filo­
sofia, como o seu conceito, e qualquer conceito da filosofia, significa
e a tradição portuguesa
imediatamente um universal apreendido. Os próprios filósofos
estão, entretanto, neste ponto sujeitos a engano na medida em que
supõem que o universal, uma ves concebido, queda para sempre
nu próprio conceito. Se assim fosse, a filosofia seria muito fácil, José ütortftíe* .òceri, o-ra e Quarto a mim, r-ftbi*. algumas simu-ítánenrrenta nniç Ordarn Ralígros-a a
mas confundir-se-ia com erudição de compêndio ou eneielopõdia. «pfcsrct d# a lí* ffós tiro®* rQãfwtatr&i, tontas o, com jma única e.íGúpção. todeí ynia Ordam do Gayelarra, reprosafttou na
Convém considerar a analogia entre o conceber da mente e que «j ffjiÈpHíníi a /ré- dão Cá loü.áficá,manta Pascaa Marftos como Idedê Mó-riia g núden mais original cUtólí-q
o conceber vital. Da mesma forma que a mulher, ao dar à luz um GNCtSftW «l» purSp ílíj fériii.z -SíH jlíótíí- português. A Oí-sopsliq á Mónandai Pelayo das c&.-f• s»rioj. orisras. Fundada inic:slmentu
jOííri.W « 'MgUiEHte ífOta, qua na s. s a História dos l-Meredôtai Es- para a oefusa d&í |yqáíos santos n des
filho, não lhe garante sem mais a vida, assim também a mente ao qm jior eofífcr jtaaférfos efe parfiiis», Vol; Y. diz:, «...um cltmma,-!i-!lie caminhas perigeoo! da Patostina, aiargou
dar à hw o que chamamos ideia. 2ll4«#Úl!£f JWWCà <W Wntifl' tfí- *Spj.nhpli: c-jlr-js, purtuguãs-j pera nós à jicnjiçy 0 pogoa o sau âmbito espiritual, f<ir-
Nós não concebemos para conceber nem julgamos para julgar. •tiutypado ftlíito ttós, todo o mesmo- e pára mais ninguém fi«a talucu^-iu. rar-iiSicqu-so- par toda a curopn
Concebemos e julgamos porque assim o exige o pensamento finito a lugar do sau oescimunto. O Trata-do da, e'acabo-j por suseifer s ambi-jão da aíguni
Rúimtogração dos toros dununçi.i ascasso príncipes, comia rilípá, o 6-*ífe, Q que atrai
de uma intuição infinita, quais existem, se bem podemos dizer cú-.-.hocirriúnia da língua trancos a u ésto pare os Tthrnplártos a atenção des cih.-
«existem*, em nossa humana condição. Mor- rife llnr. I l Ha> Agosto da 1958
chalo dá toáSus bãrbarai qua tonta podom diosoS do h-oji»; i porem a rratoa-; idadu a
32 estranho ver, neste ponto, os mesmos homens que têm o Muu caro:
scr castulheniimop oe-img toslsmos..Sa jda.sticíctodu e a laiguasa da vistas guu ten­
sentido da indisputável originalidade de tudo o existir, mostra­ Mâno.-idaz l:a:*yn. panSrn, dwvkto. n?o dj. taram dar ao crfi-NantSirlò.
vidá ;i o .ogmhscida pensador Ad Fr.sncL.
rem-se renitentes em ver como, com maioria de razão, ela se Dwívlpe 4$ dobrai fefito tompa em Qué ritvfró íisgravau sobra Mastro Poií-aal
A Or-ífum -do Tem^sle de Safom-tc-. fün>
requere na ardem do espírito e do pensamento. Pretende cada um responder--bá, moí vóífl çgnhace a m“nha Martin! á, ró iDí--ionãfiã das Cianetos FF
dada om IMS p:;-r Húghes dto Payns a
GaefFzoy da Saint-Omar súb n rogra da
viver o próprio amor, a própria crença, ou descrença, na sua efec- prege iça inata par* o género apUFolar. Ic-sóFicas», que dirigiu com á potoboração
Santo Águitlnhe, cassou a mover-sn n a
tiva originalidade. No pensamento, poréns recusam toda a origi­ HSo ó ainda d «to que lho mando o prO- ria ilu-stros protossoros corro RonáP. Baf-
píogradí'. a porMr rfo. carta eifurpi ->w-
matlde -arriga, motom quando » está de- PhalriíiY Safei Híllairo., Orrsiíe- Chados, Ve-
nalidade, todo o sentido dos princípios originais e originários, ínr-h^isirnd:?. i|i $0wa so mergulh .isso mos choroit, MeHor. MuncR o nuirc-s c-jtros |Pa>
guniíci um plano unívártol quo almejava a
declaram-se universalistas em nome da religião, da filosofia ou nu.m mu-_-Jo de tol me-do ■dífsfoflto. q.o ris. IS751, bem Come- nú- livro ç filesoria
slnairquLa, isto ó. o ruir.a de jrn feiparator
gue, índapendoiito o dcsinturesSodó, impa­
até da ciência, mas perdem todo o sentido do que £ radical e efec- dir se-ia terem explodido, de ■éq-ente. Ioitos rtiíitica e,m França no fim do iáeulo
ras-se ióf::o lo.dás as mçõas, não unidoi- rto
tívamenté pensar. Assim, activos e engenhosos no viver, inertes no aí corros. Par i'«o ou admiro imensamento xVIlLa, ei; exprassamo-nto q.-s rtosfiúu em todtotinçãp impéíibtol. mr-s aliadas no sígroj
os escritoras qua, a».:'ad«, cornnuam a Pc-rl^úal óu eim &i.-iir-ebio piás & -xd uma
pensamento, constituem os humanos crentes ou descrentes aquele dar achogas pafa n eyllur* d:> sou país.
da rraiarn toada. For isse- . 11. Frobst-
famlilij da israub+es porluguíseiS-- A. masrça
peso morto que se serve da filosofia e da ciência, ou da própria Tonho doíJISõ-do -ítofit:vii -. I filiii'rI'ij í.i niúii posição toma E. Cascoin qae, na -õbíá íl*s
-E- ir-.h-nn, n.p íou racehfn estudo í.óbíe o.O*
mistãriçí* d-ps tempfáriesa [Nica. 1'W.i. con­
religião e da arte, para confirmar o primeiro engano ou pecado ori­ tompó ê teto que estou a preparar toóró rnlígíoiis Sncfeanuas», Libr. Ca ilin-ard, Périí.
sidera guu a Qrg.iniÉ:.iÇH;a utos itJaçÕGS Uni­
ginal. como so diz em termos míticos e religiosos: engano segundo •xRc-ussoau g q conceito da übardadto:*, da lífd, <:np, «Lhí fpBrtlníit«o, o considera
das a umsa pura' mar- ifeitaçêq do aspiritò
qua já lha falai1 nautra o tora. po.rtoçvui, ifrdo ao jj<ni1i> do drior qua a
o qual a vida pnde viver-se sem verdade, engano pelo qual a filo­ tomplárío, uma d'rec:a influóncie riess.i ns-
ChugOu-íT-ó is rr-5os. porém. um e-x-em- doutrina sa aspa1 - nu per tod& ó mundo.
sofia é algo acrescentado e mão radical no próprio ser do homem. iUjVKiàicáftdq uma única rogiãc não- Ogrq-
iranhe e-.-ga n|.'áçí-q- rnadiov-al, fãs máj -óü-
P.lar da um periódico -da Lisbca, o ado wi nheoida ros dias de k$jflu Para. conseguir
Ninguém jamais pensou e pensará por mim. Cultura filosófica, jornal isto cs nr. E-rotorisõas do bis:o.riaáar a peia: Angela. Estn j:on-o para.co-me signi-
la! fíci, os tomp-iúrros, que tinham como
ensino da filosofia, são úteis ou fecundos, c até mesmo para o t.ilvoi a?A dn filósofo escravo sobro hDdii ticativo.
p.ilrçino ü avar.ge!isto S. João e. pft-1' çc-n-
filósofo, mas não constituem própriamente a filosofia. Ter havido M.lHfe-íí dii P.iiqi.i.lLiiS, :.ffii.% piUSO.-nlid.lda Para n&o o abcrrecer, citarei o;e»: - fts ^Kgglntn. pro ri cavam espacial manto p -íulto
gregos de Atenas ou franceses de Paris que nns doutrinaram foi qv-e toinho estodado ,è ítoferó o qyol. aqu* maií um. fivr-ú. qgo croio sor do suu conlus- do Éspíriro Santo, tofeávam ■ oma. atitude
em Fròr-ça, tenho encontrado slgjns ele­ cimento: o fgiróio glei ílumlnéij. da Só* muito drforonte dq tanatismó dó ó no ca, om
ütilj foi fecundo, mas com a condição de assumirmos, enquanto mentos. Loqc censo! escraver-lho. E, sa a ra rd do Nerval, ro capítulo íobr* Cazn11o rolação aos çuStos que, no mót-me- minido
recebemos sua lição, a autonomia do pensamento em nós. Pois se na n‘ifih.1 ppifciBo podo iolúfosiar ads lai toras I* nas. .-mias f.-naís, qca não hesita úm ccw>- íutourn , « ppgiiham .40 cr;stão: o to.rou! íl -«
velha comparação, antes lembrada, tão íntimo e fundo e original do pado nliü eiprçvo.irá-to íorno o.to a s:-aárér -e- hímiü.m ma.-s «scr&rarrentu í-. e o m-j-fulmano. bm, <mi -.■oz .da, iPtolerfinp-a
é o conceber da mente como o conceber da vida, Gin vão supomos p l i i rl 4 i ro u e-l ,1i I r o c43 <:. fluente na E-utopa da seginidá motada- da rácfca. a hurTiarfdadú çies ml.iç.õasi sociais.
sócula- 5CVI:I, como .nortog-^ês. E orn va: da fn.rafsràncía rélwjfesa, um
poder assimilar a alheia ciência enquanto o nosso pensamento Antos, parám, uma' pergunto: osso sanhor
não i‘: o rncsir.a do q_a v:;:ci-i im> torn Nos m.ous a-stodos sofc-e as-tu períodc-. a e#piíito! «ompfeo.nsívo, qua tan.dia 3 ifntóio
queda inerte ou apenas a espaças se dinamiza. Assim, o problema b!úd(: o fraqueiiii 34 vós&m i«i-■ 10i :,-.i do •odé o mõiiiiin Ig anconlro a sombra da do qu-u, r,5o 4# coniridrtondo fundaman-
da filosofia portuguesa c o problema da autonomia do pensamento ■íafú? Sír. dusculpam^ma não parMlhar a misteri-314 pérse--r>gem ■ é máílíftisfa com tairr.anie, havia dó toólbqr nas três ralíg“5es.
e da liberdade assumida no próprio espírito. & o problema do pen­ vossa apfnlõb iç«réa do sou botr. coríctor atado, dc longa ou dó perto- o dirnep-no Esta iritorçSrribiD cé ideias- Unhe ó 4au oqui-
sar serio e autêntico que pelos caminhos do sofisticado univer­ oi da sua simpatia. Mas froqua ^I b- os para asr:--ri!ual -qua anima a obra de Seint-Mnr- vr.leirlo nó c-iiTipo corrorci-sl, o quó w‘m
co hiii sornaii poro .i -I-oíií e, no :;in s$- tin, Ourard du Nerval, Svrcidenborg, Bai­ dúvida ó*%inóu 4 prosperidade dos mm
salismo de Atenas., Roma ou Paris, tão mal em nós como noutros xa c, Victar Hugo c- Jaseph díi Maisfra, iu plá-ra!, -o-onsidtoradós c-s inVfeátoVes -dns p-s-
gui.-lti, otoeá-lot no« jórti^is, pr-ecutonío
povos se assegurara. destruir todas as vossas tosas., oti nomo dc SoatKo, Novaíis, Schallfeg ou Húrdnr, rnals pd b da crâdito a dtos fjturóí ehoq uas.
JOSP. MARINHO '.m positivismo rudímonfar ondo a ínica líie-JernafTííiiiíü, da Tolstoi, Bargson, Teiselra Píidi.i atofger-rr.e a osro respeito-, met
Varífftíío li A vti'i ridii dil ri O p t r S Cl O ei Sir. du PaSveaL* ou Fe^rtaiidn Possas. não quónó aóoifficó-to com o que você
iul&r, ppfâíõt-ma puto mímpi wlto^ho. Provivu!Tiunte ssbu tão hem como ou. Ja-
O origanq dac "sivo do hsstoriádqi posi-
Êrrfüm. co.->Hnuam omig;:» dnla. o qua 6. poii da dissolução da ardam, ú da trvb-i 1.
tivfS-to, nã-e éSt-ft pe-'óm om considerar r-s-
ccíti car1n2a. uma Oxcolanto do.TicrsIração ròáhyvns pá fies, dos seus suporiotoi u om
coai Martins esponb-el- Quando alqun*
da virrudús grislos., partlcu ar ds Seu ulllme Grüo-Masrtre, Jac-
radactoras o oolabor-adurál í57»,
ques da Meiay, dóv-too A inilufíncía no já
Mas vamos ao quo inte-rosta. Pufydaitoou- como o ÁNaro Siboiro, o Antánto Toimo
ç-.lad-n roí fra ncãs-—a 6 du nólãf quó ó
tol.topnia p jüi iiill :sl-n >bosúto'-ín m> çi>-.hh - óu & Ar tonto Quadros, o citorom de
Papa Cfomántá V, apçsar- das violente» prus-
«■ ::o livro jquu iâ vai na segunda adição | passagem-, .corante a pérlwrfeõ.çab dos his­
soul de filipa, o Bulo, uãb Içv^ir sobra o*
du í&õrflrd var Rpnburlc: dín titournafurga toriadoras qua p-a'ssam ao lado -des vnr-
templários quaíquar nu-tro es-lígma rnl-g.-q-so
au XVIII' si&cto—Sa via, süm o&uvra. son .:.l.v:toiri;:<s odín tíicímonras osp:rifua's, para
ffiíí gnivn — .1 Ord'am foi cc-ntínuada .por
ordlro?, paro c.-enctoíi' sobio ú noctonâHdodo entroniWtne.ni oí m-r-U seçgndiria-s ou aci­
uma ‘únice «rqan i?áçèó.. agíira o acionai: a
Encanto e variedade ruptoin IntornóeionDl. Márlto&i du Poí-quálly dento^, ongo oslov-e do v-SSío ospirito,
Ordem portuquuse de Cirn+e, Ç4~ada pe£p
aspanhola da Pascoal MarHns oo, na cor. segundo croio, uma proc-cupação mosqgt.
das paisagens ou iSíar^inos Pnscoal cátii algumas vartontas nharnéoto 4-chnuvíniit,i:-: do covacar .um ho­
sábio ra. D. Dtoiíx para mantur — e proton-
§ar — «ma l|ió grande toa dição. Diz. com
esplendor qua Iiáa V.llo n pini.-i ti’,-11. Ql.nl ■ diJíii, um mem da to-manha i.nflu-éncío centro da
azaãto, -a já cita-J-ó hiitoriáítor fra ncãs qua
toca de duai p-b.-ís: a du Martor a a dá rilosota poriuguDsa. For quu nêfr torinis
os jarppl&rios tiveram- apenas qyntfó gfüpóí
dos museus Van Kitobark, '..ma -dando-lha cotic pfitria, uritêó üjse-s-lbh^e Ecpinoaa, um namé bem-
du 1.:;! irnvivi' ní ns, saudo o prim.uiro ao dos
Porrugnl □ ouJr.1, a Espanha, :> jor.nnlisto mais glorioso, u ioW oujá ínignm cor tu
nobreza guesa o oducaçao portuguew. n*5--e há dü-
Templários racáni.tíiliridó* om cavalaiiros da
eiçolhe nutorolmu,-In o segundo quá epenoS Ordarn de Cristo, em Partui]i»l, de qua Fiza-
dos monumentos » baseia em conjacto-as o-omísHcas o tos vt-dáti vIsto qua ató muito rardu não -d-a.l-
,r*m parla ai Ilustras navegadores VaT.ç-0 dí
tomunhis pc-jco dignas dc crídilo, ainda xcu de fíeg-íóntáí a sinagoga a cs meios
históricos por plma p-os::.^ t me li.iLiiln.id.ii .i pçultor dos jodous nor! jqueaus Oxílàde-i orn Ams*
&ame e Alíjuqg-Ofqyu é qun contou muitos
marinheiras o negoc'4sntus q-yü contribui-
l-er-dno, arwjo sa continuava a fator P ó iu-
mesa ú o Cifrar do que * pstontua? o a vulqa--’ mm pazai a ütpansão colonial dc-t PoH'j-
iar. Já qua. pqsitmsto ccvrio 6, protonda ire ver urn p^uptogeu*? E nq- entanto, tom- fjuaso-sS. 'SíCuníJáriáif-óiite. C-s .partidários de
requintada... ■docuíKonrâi- p. sou rrnbnlbp, um tnlco do- bóm Espinoxa partia rln .-m.i meditação da
Marcos Larmànryí, q iucassor do Jacquei
-cuinçKíto wrie -íoncfiifív&í a ceriidaíi de iiatoro7.fl, o que â som dúyidã lifinn vivãr-
da MoIJay; os quo atoçerar-. Qino-Ivlaitre
nascimunlo da Pascoal Marf«i# ou M-arMnas Cia b$m otlontfeá o tositena. Aliás Jos/r
Pinr.-a d‘Aumprit^ o enfim o grupo ee d -I.ri­
de toscDíl. Na inpossibil ídado c's o apra -'ereir* do Sampóíó oscgiharia cara nome
dentes cbnhoddtoi pts-toí «Dwaríaresa. Dui-
santor, julgo qge h<ís duviiiiir-vris índiftaí da guarra o ■: c-elidc de um, c-vIjO par latota:
fes quatro -gropoá ió p ;>rimn:ro tinha ra
pára a inõiêffa dos dtípqimntoí-. O úntoo Bruno. .Ves adianto: se bem quá snja íácii
VáMa-iy ci-eiidiçoaa du sobrevívêntífe. eóun-
que. >3 irou con^ocir srre- sa álirtoa franca servlndííer pára ã I tosofia poduíguêlú ó
tuo Próósl-8irabó'i. q<-o dix: cDacomeotos
ranra pala n.icinnalidade osn-anhoia 6 Van porisamonto de Éspínozó. 'nàn- o fizasteis.
franca sos autantifiaado» chamaraim já a
Rijuhiirk. Já tolel de Má,t+ar que ?c-i --ne lõNo? pi>.»-qun a ir.tiuânc-a £?é [toscarias foi
nossa atençSe om IÍ3Í. Parecem próvor que
das fonfúi do .Bruno, ro SOU ivfb ■>:Soí>.j- demasiada •> pgrláníg o colocou numa Si­
houve r-ns colé-nia-i porfuguosas de África
'Martin, la Phitosapha Inconnu, se via at. s« tuação da dosiquilibriú- eiilra 4 lógica cor-
ouBras Qrdavs, elãm da d* Cristo, a pro-
Écrits, son Maitrú Madír.Ds at laurs graupas feifená n 0 Intuiçãc- tron14end(ii'i1o do ori*
tu -.d-gr lucnder ao Templo e a Sránsmítir
:l 'ópriVj J es dg^witidf iiiudiisi*, reáS- não- r gum talvuz í-çin1fn..:ii das ralxes -osprr.il ga'is
a-s suas trodiçe-es. Emm cartamanfo rnais
Onics fonte, como o paruco ImMtouur o de Pascoal Martin». -'11111105 conhecido, iras
Fácals as persistências do Tiimplaritme nas
apressado public'sto. 5nbn-sa, com afoito, rr-oís- Svi.:-I ei mesto paduroio dó ftuo 0 judou
dppondfinofes da LusifánFa, cu[?s r#lj Ja
que Sampaio Bruno frc-qvonto.j arn Franga tositano du AmstardSo, duvido êí ^‘qFijn-
dinastto de Avii tanilo haviam aj-udaoto e
cs noJcá rnortinistaS ú a'i “e?'ò tCsínâde çon- dflS íamífícações da <v •- Ordem des Éladoi
protegido os renovados da Qrifem da Crl-t-
tocto. já com as obras co too to dar, em us Cqhen.
ír;., em Tomar, o da que eram qs ■Grap-
poeto • assa aspoatosa inia.rprctoção gnno>
bis -e que JüFgs snr o nó díg pre^toma: 'Mesfros, Istó aom^rnerida-sa, penqua aitu
stoCd qvO A is p#rl yrlsan lá *;Tratado da rnir,-
sa Pascoal Martins Cc-sHtu urrn das far-■ ■ país Fbí-rico está isatodu -J-u íoiiflfeonia pala
tagração dos saras nas suàs primè^ál giro-
essim-qiais. de um ponsa manto tradlciona' mar, dn um todo, a palas alta» sarr.it da
prladadas, vlrfudas a porfar a*pirituar* a dh
pcHugu &s. (1 pói-nve 4 sue ó5w* ó, no sé- itpánha, do óvtfo. -sondo, om suma, um*
vtoasjí, conformo i> título usado na adição
culo XVII!, corro n de Bruno e Bergído 0 vardadoira llhos^
quá eímliáço [6»bl. Cliáídtoaç — Paris—*
snria depóis, .1 rnas g a nu toa representar-to
IBW ;■ j3 cc-Ti outras cftras lábrá Pa-Sú vnlly. Afirev:e quo, ã parllr da bula do Pape
du um sistui-.-^ do rdofei que, da -tro do
num Bruno nao cita n« soj.s livros .mais co* João XXII do IBH. airiófirendo a Ordem
cristiânismo, ccupou um lugar ís pnrín o,
nhacidíl. & corto, snm qua nip. an/ténto dáf so dá Cristo, as ma <5 subais o pr-ófvmlas tola-
.»|:oser des pnrsagu:rríias políticas du quu
poítom Ostra ir quaisquer flónclulcíes. Ne­ ■jõut patl-o'" a ligar osta ò Ordorn- do Avis
foi olve. não pode W cgnsídiWádo pnipria-
nhum escritor cito t&das as ob-ras que leu quo sendo otó éí um ramo da Ordarri. do
rnonte harótíco. Calatoava, -ab«?rvá o ospliiri.: tompláfto. 0
íi, rnasir-Ci ásslrr, saria uaçassár.to casatogar
ir I n I p a l t r: u i o L lí I ü m i t unf AIS todo# cs ínímuroí ârt^íi de Br gr o orn Quexo rafórir-rre, -ctoro «sto, a-qs prin­ jprànatoo Mostra da nty/a Orde-m de Oriá^y
artigo* o revistas para atorar quu ape-nòt cípios filoísóficoí que ortontaram n Ordem & íc-;n *r«lto dl Máiitlns, Mostra da Àviz
-<*, Pm Ab.iiia, .3.* —■ 1-iitiLrj -- P P. C lí b J. 4.8 í'i.1 cita O lüvrq da Matlor, doí Támptoritos-P Esta organinação, qua foi Hasvem olgusii oncõ, a pá Ma díbflts-ífl r-uma

57
Póg. 10
 grantjM erÈ» nac-em-al o ni* vam** q-_:5

O SOM E O SONO
jAit dv^dõ ãs tircijr itãnCíai do do-sUno
5* f óvréo * íSuí-aí prorradrlfti-Jas, p g<>.
vso.nrt do hc' * - :i a pana. de u.-n Ra* .j.drm-
nislrn^r n rr' ifcar subsfilyindn m p<ala ho-
--------- Por ---------
rarçn di,--istíca r.-ara ,1 orier.-,vçijrj *bso.
jota d# duíi Ordon^ d* Cavalii-.i com 1,1,1 AMTÕWIO telmo
Df-gànica SífíM. tom sa-js fint superioras,
co" sua sflbodonú t-radlei*.n,jl. do diroca
tfartírftistio rompliria a oriental: a Ovdam,
dfi AyÍÍ, :: i q-.n A MíS-rfl o Rii. ÍJ. j,4 |
na psicologia de Henrique Bergson
,■ : Ordem díi Cristo r do qní* A Me-sri-n o
><ii.i I "o mü'T inspirada, * 1 -■ fn---"q !>. Hy-,.
<,qr-i. Jma terceira Ordem 50 ilio* agracia
Entre os etrofíf jâ dèjjfUttútítíia&j do noxítQ ouxino huwiittiótus ■y.Paz por sair dc Ti mesmo, como acontece- aos que dormem, ú
do Píil/odfji pa-rcnlatto*. do quo ,'■ Moslra ü da filologia, do citmo de românicas doa Faculdades de Letras, sonham., mas Th s+rni dormir!* FaJur aqui de sono sô é possível
*<. Prior p irir = .-> dfl NunCi Alvar-ji PürCiii1* comititu, paru quem caiba -ver, um doa mmorca qua o poffíftvisflw porque antes de passar pelo firmo ninguém desperta para a vida
+ :ia quo e*t* Foz par"e. Mr-.:’o no acanto pTwfrtiàu* Distinguindo ux ciências pelo abjecto, o positivismo nãn supranormai do espírito. Trata-se de fazer a viagem ao contrária,
siVo armadc-cavrtioiíü ::--lo Mesfrq d» Avlz:
■S Cvd&iti dp- Cfata.
admito 0 principia uziológico de unidade dinâmica, segundo o qual peba absorpeâo m centra superior do ser de ledos as elementos
d rninh-s iníimfl COnVÍCÇ:Sí> <fy qLD Ptir o eafudo de eu da ciência implica 0 conhecimento virtual de todac psíquicos. Mas uma barreira, simbolizada pela queda, Impede a
■i 11 □ *I dovo ■: sua o^it-ftn-nio indepnr-eMnlo a&outra*. Assim, a f ilologia aparece corno um espcé$uliamos prò■ passagem para df. pianos superiorea da consciência, e, por isso, a
.3 ura .d u h ■■ a co do rn,i ttuárrníras, n jm sí. priamente corno linguística, ã qual a sociologia empresta depois exercício da razão, na sentido bcrgsonista de inteligência., nua nos
bis '■■:■ "do HJD f1 D, Dlníi, li As Ordens fà&& e fictieia aparência de unidade com as ciências restantes,
dai TamplArioi. do Cristo n éw> Aviz, q-.-n
liberta, das condições limitativas da espaço. Ao filósofo impor­
líoJAm taniiitfsincia ospifily.ri o telealAqiça Nug obstante, esses desgraçados que ignoram a filosofia são ca­ taria ver como Bergson relaciona com uma teoria dos trapos o pro­
,j jK-lKica português*, Do D. João | ü pazes ãc se smtvrem. indignados quando ouvirem alguém afirmar cesso de transmutação interior, desencadeado peie intuição,
: . Wrtnu1': I ■■. olir.i partuguOSA ff o pro ■ que a filologia não progride sem o estudo das irarias modalidades Tudo quanto ouvimos e lemas ?rr?^ contos fantásticas da idade
üu !□ d-ç p-incípíoi I ■■.m-ofindcn fos do sono e dos vários grau# de cada nma dessa® modalidades, de
q-.a g.-iovan esJa-5 Orde-u :*i q^o iúr.uii
em que ainda não sabem os falar, as metamorfoses dos hontèns ew
còFale-'os, sfgoirica liiy/irt-Hjn^, qs a<si&ís tal maneira que a biologia, a psicologia e a pncunmtübgia se mie* anim ais, o aparecimento súbito e espantosa dc palácios, a descida
ijAsecibridoreí dil<ií os. cavalclroí <it> gra.m no ■•dst cm o. de conhecimento especial que designamos por aos subterrâneos com árvores de pedras preciosas, e aquilo que
M•■• r■ Oí ■bv:C:: :: iir- *in!os. OCi ; I II q o u -j: n í filológico. Tal ê, no entanto, como proeuncemor-; mostrar, a natu­ a filosofia dc Bergson fã la transformando em processos tógícog o
— * n o^pliçaçêa das-íe -pie!iV^jco ê dado reza do ensino herasomsta du filosofia. que o posttiiíiítuo’ só pode ver como esquemas pré-lúgíco.s, ao descre­
antes da mais nado p-ér otj-as lltarAriaí
eriirpD CDs LuSÍadiSS O ■:5r!.; r 5 C-:. Torna-se, porém, fazer um pouco ãé história, como ver como história a gradual revelação do espírito. Não ê apenas,
PainTiii drt N urtfl Sonqaluci c a .ir^c ma- rnjelicmonte é indispensável neste pais nosso de historiadoras. ■porém, um erre dt- perspectiva que aqui comete a positivismo. Ao
I nu^.inn, i.|uo vc-câ crisTiüii do barroco A pe/sistê.u ia em negar, combater, ou esquecer a filologia auten­ negar realidade ã imaginação no plano í/ud.ítpo, esta doutrina -pura
af-rir.+ico, n ■■nu j vor cP.*a ir Ui.-.:, ncoro tica, da parte dr quantos a ignoram ou dela têm «Murroois sinaist homens que não esperam nascer segunda vez fica incapaz dc,
tso ir-Ti rituA ■ cosfosqiiin ico p*ra toq.. 1: .t
■:-.rTüS5tii> ■:li': iV i;.. - ia é-idOO | 0 Pretbgí:’. di.. acelera o processo de degeneresâéucia mental que se acentuou en­ perante os poucos fenómenos que admite, dar a sua articulação em.
M jHha- Cosmogoniquaj: |, o-u soi : , sõn r. ■■ tre nós quando o positivismo co^fa-wiiuou os Jíieioá cultos que desde leis com autêntico carácter de ciência. De modo que o poôifz-ttffimtí
laíi j.:-ocas-j-adD por Ga^aIaI jii ricrod&s os Descobrimentos se esforçavam por encontrar a palavra perdida. í a monos científica das explicações da natureza e da vida humana,
Ordom <fo ^bíundexô í-odicleria , Muito bem se e::plica que aqueles que não foram. conveííCiÃoa nem aquela que menos adequa o pensamento à rmüdadç. A natureza
qiin li.-niifírir-iii * Cfios cm Cosrr.es. Cpmü
diz #siift grar.dií oscrit-o-- :-:a inttaloçúfl r um
aominaáos pelo positivismo se apoiassem, desde então, na auto­ é a metamorfose, inexplicável meeânicarnente e na humanidade
■larriróno oq,uiva-lo é fiind*ç3a da i.m mi.in- ridade de filósofos estrangeiros, o que deu à- expressão do nosso não há -(Uiáa. absóluíamentc nada, que se represente par um tuo?: t-
dfl. Noulros túrOjos, * hõrnfim aí',ipia p-ro- peusamento uma aparência de servilismo, atraso e falta de origi­ menta que não implique a operação secreta de agrai es aetivos.
Of ÉUlvair im ioriu çndji vp; mais vas+A-S nalidade, eom gáudio dos medíocres que assim puderam conquistar v.TÓdOÁ os seres, todos cs fenómenos da natureza, estão liga­
do pJ nnn+fl p tf-ç-OSmílO-dS» iagu::£hC? O rtiO-
todos os lugares nos jornais, íuj® cátedras e nos diversos serviços dos, como sc entre eles houvesse fios invisíveis, pelas leis miste­
íolo o»coiplor í-ove^do paJe- rnifa cairra-
góníco. Graças, a esía iniSu o hamijir. +or- públicos, pela exibição, nos vários ramos exteriores do conheci­ riosas da analogia*. Relacionando esta bela c sábia frase de Berg­
nd-sa 1a rn L-i rti. arinnfrj. A pr'mrir.5 vis+a.. mentof. orientado pela disciplina positivista, de um aparato erudito, son com o gm.-Jo nos diz sobrr, a simpatia e a antipatia dos seres,
nna fâ* s^nS-n ropa+ir ir.dofinídomon+o o conseguido ã custa, muitas vezes, do próprio enviJecimento. Toda­ estamos no limiar duma poética em que os movimentos da -palavra
mavTir. ijps+o a-rquoMpa mos, oa roa Idado, via, aqueles portugueses ainda movidos pela esperança, cm breve, não se dissociam, de repercussões -psíquicas e até físicas, A ííhü-
ca',qjis1a iníatigàwdfntsnlo o l,a^:^da■. e*rq-a-
niivo, trartiFa rraa a palsag-; m na+iira! n-m se desgostam dos filósofos europeus, para os qnats foram atraidos logiar como a praticam os cientistas., reduz se a esquemas mecâ­
me in t>. :!-'_rnL A i risid 1.1 o rqrar.dp soqrc-dq por alguns vestígios, indicios ou resíduos da filosofia autêntica nicos, oozreíifzuifcw pelas abstracções mentais que elaboramos sobre
do-T- milos; in-oiíaoi o òor^on a cdor, abrom que Fascoal M&rtins emprestou á Europa. as formas utueufes. Poete então ser formulada uma regra de três
conHnijaman+o na-vas pcr5pocKyas aú s-ou Tem cansado algum csçãndçio a defesa por Álvaro Ribeiro cm que o termo desconhecido substitui e ilude a causa oculta e
g£n,ia criador, sa bam qoe cm apare nela os
mi1e4 paroçam paralizar a inicializa bumaea
duma filosofia portuguesa, superior à dos outros /Jtito.s europeus. activa. A analogia, para Bergson é a evolução criadora fio pema-
iBpriiSOnbnn r.-n? iama m ar.'i: n-i in Irinçi --aii. Viciados pelo método positivista de comparação de quantidades, mcMo.
Bm iodas as so-niodad^S ir^rtieíoruiis, =m- os nossos historiadores, quer sejam poetas, criticas ou ensaístas, Daqui deriva o -interesse do esfudo da filosofia., eom o "fim dr
m 'riium OSp^Ç-O cq-jis-ii.--- /i :aniíi; rn-!u . são de uma sincera e honesta inconsciência, quando, perante a encontrar os instrumentos lógicos, os Órgãos, o organon do pense*
p-Dit SOndo. D Co-SrnOS IJ3A -nòr* divina,
os+i sagrada pola sua prépiv-a fia+4iroza,
lista europeia de tantos nomes ilustres, consideram megalo­ mento, Bergson atribui grande importância ao som, na sua moda­
Vãve.r num Cosmos ê, antos de- iudo, vi*or mania o que ç, dentro dam critério de comparação menos p<3.sí- lidade humana. Quem ler, com o ouvido atento, uma página dum
■ um espaço saniifacado, qje aics-ece a pas ■ íiuisírt er por conseguinte, mais qualitativo, simples emmciução livro seu, verifico que os sons das palavras se articulam Segundo
!.1hÍ~d*ríii r:n CC-IYiuniCAr iin OS DculCSI'. de uma verdade, evidente. £$em dúvidü, o filosofia euro­ significações, que não são as dadas pelo4irranjo sintático dos ter­
A luz do Lriií! -r:nçi nmpljria o dai Or-
peia ê inferior á filosofia portuguesa, não sg* porqm representa, mos do discurso, isto, que, â primeira vista, parece um. jogo sem
■Jcíis .coriuguoT-as quu ibe * Ij.-
i: modi ração do mi lo rosmogà-ico. ■■■." do século XVIII em dianter no seu melhor aspecto, uma degene­ í.qjjzãí^rKCHctíKi: na (rrdem filosófica, à segunda uisíu, surge como um
os Jerònjínos 0 To.mar reProdiJiorr oanso rescência desta filosofia tal como se exprime no ensino de Pascoa! processo de persuasão de quem sabe que « acção sobre o inr.ons-
só díimpritrirdo me-lhgr os-sn ü: igrr a qjo p-s- Martins, como, considerada na sua Unha cartesiana, que é & yut cicrtfe do leitor, sendo embora mais lenta nos efeitos dc repercussão
ro::: vu-r p doí- D**coíííin-fliilos! Cluoo se remota, é muito mais subtil, profunda c transformadora. À terceira
conta esRciwiaímcnte para os menos intelectuais, mostra uma -po­
Lorr-preandorr OS mr+oí noüonais •:::: piiínfo
Irrpíiflo, de 0. Sebastião, do Emçobprfp! breza de princípios lógicos tão grande que os próprios franceses, vista, implica uma concepção do. palavra e das suas relações com o
O *íS(ir«0' de 0. Mentol CO!” Pri- dç.pois dcr Bcrgsún apenas pôr molivõs patrióticos de iníernacto- pensamento, segundo a qual essas relações não sê estabelecem péla
cas: yspijn nc-i-i. Cujd irsflüinc a fo: granda ritiítStHO pOlitico-eu-itiura l, por vçees até contrários ãs d irertriees inteligência dos esquemas visuais, mas pela iítíuffüo íZr>d elementos
vaia i>deTo.Tipy por to-mploi1* A eoção dei ivos do som. prímordiul, donde emerge, segundo o Génesis, a
fundamentais do seu espirito, dificilmente mantêm Descartes no
ereer,i de Criato e do Avir, A i>*pulsa.e
iVuj. juda j( e o os-abe>lao-rron-!o de Inqrji- ensino oficial de. filosofia. primordial luz.
siç»3 ! ivyre :n 0:;:r-seq jÈncias su^aatos p-Síe Queremos dizer que, se em vez de compararmos nomes, figuras Vejamos agora, porque tem- oportunidade, como Bergson via
■1 n-iísãq tranííín^enlo de Portugal e e e números, investiga, mos as princípios fundamentais da. filosofia cí linguÂstica, pròpriamenie, dentro da mesma, ordem dc ideias,
partir daí dcL-so d eílipw. CJuü um Ilçdz europeiar pa alolamentc errm os princípios fundamos tais da filoso­ Etc admitia que ac mesmos princípios quç. explicam o homem sim
snbaslia-úsme. o os asaomoa do Pr ir:- e*
C.ralb qu# t^aldy ior, na criso ropm| ido u ■"
fia portuguesa, não podemos deixar de reconhecer a superior qua­ gula - explicam também a humanidade c o un-iverso. Assim, u soeir-
■1CVD Mastro Av:r, 11.4-:i logM ram, cootr.1- lificação espiritual do povo qite. une o Ocidente ao Oriente. Um dáde iqualmente dorme um sono jnagnético, no qual as imagens
■iar. A dc-.Tiir3çõo cosbilbci--A prec-uroú das destes princípios ó o da tripHce constituição do homem. A razão lhe são sugr.ridqs por agentes externos, sobre cuja natureza no
Iruii as corstroã vítoís das o-rl-nas ri. pqfton- porque o i3ííw(n»os não se esconde a qaetn souber que da antro­ Ri&o sc pronu ncia mais ciara meu (e. Daqui, a importância, dos estu­
1$. ç. rif--: 1: i,i idüiçSo do espÍ‘‘-^5 nrt SÍ(?íi.‘: dos linguísticos, dc modo a situar-? etassifirn - r. caracterizar as co
Pes-p-oal Mortiní? L. m po.r+ijquã-s. mis‘arIrAQ
pologia, até. na visão teocêntrica, dependem, o valor, a amplitude
■quB sa ligo, sem dúvida-, A rrnd ção tem- e a profundidade do todo filosófico, O homem, resume o universo, verdes mentais domina \f.ss no espaço e no tempo. Quanto diverge
pl&na., maotida onire todo-í povos do mas pensá-lo implica dissolver a sua imagem sensível para conce­ este. ponto de vista do da sociologia positivista escusado ê dizê-le.
Pu-cipn. priiús uaitanoa. quo o snubora-m ber o arquétipo primordial o-a espirito vivente. Âs linguagens, na medida em- que f ixara jrreçvnçeitos e imagens,
deíínvdver n acl_i.v iza ■. atò D, Maíiuol. são índices exactos do modo como se organizam as influências
PiSo de ume dal famílias por^uqi.■íl^as -dq
No pensamento de Bergson, o filósofo qnç melhor traduziu
-L-dD.í Oíiiadc-, corre- Eípímp;.*? Nascido em para o seu : ais Fasecal Martins, este -princípio tcn.dc ü parecer errastes, erru.-lcs porque sem relação com princípios superiores.
FiirlijQ":? N.Í-::- imporia Todoí üs ietorpre- dissolvido no dualismo da ^matéria e memória» da nrima e corpo*, 0 principio de organização r & inteligência, palavra que Bergson
Ml da z-ua od-ífi s.4-:> onariinai em íi.ih:inbar da roousciêneiií e vida. . Êstas dualidades que, aliãs, se encadeiam, usa mal para designar a. faculdade de perceber, conceber e realizar
as alamedas dá Blbiin de Kaí-baloh. um espaço seiu quuliãüáê^- A núçãq ííh-Zu meio homogêneo constitui
constituem, -porém-, pontos de partida,- os pontos dc partida da
de- Zahar na sua Íhoi i.. -da RomtagiroQno
■ Sn ã-ryno ra sua tojrgi.-. aponta- aqu*l« mentalidade comum- e corrente, formado., pela divulgação do earte- cí íjíísc de fabricação de máquinas, dos vários artifícios empregados
iü:-—íin lo íJeCiirv* dn -Kquedn ons Deusa, .vúmí.s-mo- Porquanto, se retomamos as relações da palavra com o paru captar e dirigir as forças naturais. Analogamente, a língua,
para- usar a o*prfiss.í-a quo Josm Ma-nn.*i& sono, verificamos qae Bergson considera essas relações nas suas jumeiona como um mecanismo utilizável nu apreensão das forras
arrpiegq-j ea sua brílh-an-tíssirTiD contará: ■ três modalidades correspondentes ms elementos constitutivos do ser subtis e muito mais -poderoses da imaginação.
c-3 dn S<icieJade de nr.drpros. n.5 Ces-s
humano: —o sono natural, o sono magnético, e o sono supranormai, Julgamos chegado o momento du terminar tpsice apontamentos,
di> Alrtn'Mjo. 11 dpoda hovi.i- dúvidas. p”r
multo qua so ío^ce à íVesláttura í jwa ■ O primeiro, no qual o homem caí, por uma espécie de simpatia mas não queremos fazê-lo sem apresentar as nossas humildes objec-
-ivisía dos tajetaí. do q-va Hi yme irasse física eom os ciclos naturais do dia c da noiie, pode ser explicado ções. A poética de Bçygso.-. é muito mais umes poética, do estilo
cam de foslemunho, d* trad>--ão em 1ra- por uma teoria geral da queda, eom base na exástêncía do corpo. do que uma poética- do símbolo, a nâo ser que não tivéssemos sabido
d+i -Hipreisno sOCrnla o oiorHíSaíi-
qqtivo p daala 4 oipressão filosófica
A biologia vem explicar o adormecimento ascendente das re­ ler bem, O mundo invisível, a que os filósofos chamam o espirito
'■■ce"ra las a q.m Fn+nnodo Fosson prato- sistências físicas, pois o cérebro ê o último órgão a manter-se des­ wt»w*i3fiíf pode, com efeito, ser concebido directameulc, sem a inter­
íiiea. perto, O sonho, porém, oferece-se como um enigma só decifrâvel mediação de imagens, porque d próprio do espírita canhecer-se;
O rriu-TiHMlo nebuloso de Pasac-al Mar. pela psicologia profunda, Bergson estuda então o sono magnético, 7mi$ a poesia. sendo inferior à filosofia, exprime-se por símbolos
Iin õ po:s. guflnfo a r-.im. O Íí!S-fl-’-A que condensam, ou sinalam, ou traduzem o.s tirtitíersais ^zyíif/tcfífce.i-
niji.i e facho 6 Invado, dos ‘nmplórios •!
que opr(isenta maiores analogias com o sono adámko cm que se
yos cavaleiros ermndos o niciados -dai- elabora a. criação de Eva. 0 processo pelo qual se opera esta se­ concretas.
Cvrlnns !,ln Crit-o a du A.-íiz et-ravíK do ik- gunda espécie de sono é inverso do processo segundo o qual se dá Esta mir.oração da a. te como Sím^dKca coincide, em Bergson.,
mir ‘trro filosAfií-o para a nMura e*u q^u- o sono natural. A acção dos ritmos, artisticamente dirigidos, do com a confusão dos gêneros literários, que não identifica ãs subs­
e-nr- Sampaio Rrufio, o ca-rti n maturação
gesto, do sopro e da voz, sugere ao filósofo ima inédita explicação tâncias, aliás como lhe aco.-tn.ee perante os géneros biológico#. Há,
de Ojlras corrrj-.fi.iv modarr.oi. nasce. -Sv-
H-d as palpitações o--da v'-ns do miha da arte. Polos olhos se transmite o fascínio das figuras plásticas> uo seu- pensamento, a tendência, para um mmismo místico* muito
pcflv-quHi. iíismagónircOi tafeotégí-íO o 51 pelos ouvi dos o encantamento das formas rítmicas. 0 ritmo essen­ stmiclhante ao de Sampaio Bruno, com a sua fecria do fíomogéneó
nirquita. a fqrma roflasive e lógiía ■-» cial é o binário, que encanta. adormece e toma a alma passiva à iniciai, A ri-iorião atômica, agenciada pela matéria, h/t-de corres­
"ürecfi-s pc-l.-qjys^. íue tèClvalmori» emanação das imagens do sonho, —ao mito versificado pelo poeta. ponder, inwfíamente no espírito, ã permanência dos diferentes,
notiyed manfafosto-fã** ^t1 1'dç-.
E nada mais diryi porque. bom 0 modernismo, ao combater o estudo da prosódia, não podo nunca porque só o diferente, concebido como Lçihmtz concebe d márnidu,
entandádor. . ser confundido com o hargsomsmo. assegura o -princípio da unidade transcendente. E sempre, porém,
O sono supranormai corrc.^otuíerü o- uma operação do Ciftíriío difícil tomar posição peraUte um. -pensador quç só se exprime púi
Abra-ça-a o sou a^-igo
que Bergson designa por intuição. Diz acAím um texto conhecido: cifras.
MpÇUÊS LEAL

57
PÂg. I i
 Pequena antologia
porfdnole o cetro uOs ajiemra jio# «h-
fí.i/as «íducréieíados szca entiweffadus
aitízpíespisjifo, som fir/uçdo cosí o«-
triiHi ?i« /orwktçeiú de wm- «úuú sen­
A Arte e a Didáctica
tido -newi -iKi cosLjiosiÉtío do tzouiz pa-
toora. Por i^—
no moderno pensamento Ás artes tins «?itfrm# líaiucrsfd-írífiííi-
ora#4 o ftHBtflMisíuo €■ a teolof/ia, isto FERNANDO MORGADO
estético português dj o coufzOffzPkPi-fo a ou asHlitíiczifo-v
Au-hlituos Zppfiedtos «u- íncswia jaíaw.
0 Arfó AIÊI» Jíüjücm# quo CjiftT-
ELatra os fadorus quá ■çAus.irrt ou pro* (come cambem n íiifitieia) tem ouL- ra»t em .ví o únir-o conceito iíad«i>.-ia
plajam. a escassa originãlideòlá ígvglada. Êpem cénrio perfelçilp. St>b o Seflúso «to Mwwcwo «u NwíiL-vjiaa. O Joctc d«« O princípio da criação artística, kgmoiristãs do ho[e, o íaierom-se ap&.
per máito* aflliBa* portugueses, figuro sims do dftiSH. oafiúi! e poeta,, entendendo antigas «itiUsrsíetodc^ poru?ti- uo pto- e o cisão, Ná uma pnrtc do próprio los lancinantes, por exemplo, áe coa-
dá via'a um prirngito planes o sou corto do rufe- por jxKvsiiL, como eiÊtras, o- jm-Ih - ral jtrfoH -dértíc se^KrtMMCWítí íüt es- aéf do ar lista, que- é voluntário munfis selheiro Acido). Nolamos ainda o
relações com a* fer-tós d.i cultura porfu- elplo aalmador tSe taiiaa aste-^i éra»fd rcíeiçãc ram ç Tekné dou Sra- diálogo po-ssível entro os órtistíii ç
úíim o auxílio c£n dousui m-, ftwnia o sepuroda do tndo, por um acto de
gugsa griquanzo tal o n-s sun ui.pítgiFifiidadc-, ffoe; Ctósclft e Arfe «o «tosmo ícjuzwj.
mormófilá fá aspecto ds .olaboraijãíi ásliS- «Árfq o íJféHc-la me pedem de-lítar timdf o que, -após liturta das liamos os objectos ou sores por eles criedei
Sico. So, r*es Esáátos do Bolas. A rias. c-* prá- Cem íüjtu urdem de MmSwle-s i± íJe ovtfar ííífrcitotMcete ligadas mtre quo o envolvam e ligam a outras par* [come Balzac, conversando com per­
tessoros rião lhes Indicam assai Festos, tam- assim Qç-sta matéria c:*mq- em outins si. Hfii#fra»ei a Tt-Píuí do# lOrégim o as tú$ similarei, começa a fruir uma vida sonagens *eus, que çviau e ouvia, ou
bárfS na vida sociol elos Mf*» ygias as em — ensioBvajii cã Érregffts quo Ludo é Artes nas antigas üiiiucrsfdride#. £ como Somersei Maugham, que afb-
ç ;i«ízwiií- icnÍÃo do -Koiditriento epw a autónoma. Lima ve* feita, a obra de
«■ntram, dominado* como astãe polas cen- dê origem dlvlau, Mo fté cKti-antio ao
ceitos dá ísÉçJá do Paris o pele* livros n(Müto eãLeiadSmento,. & aShclo A nttósaà ooufeftCiFíirfliífo íiwtwaiíos, /«rtsaftdo o arte ó um sar misterioso, participan­ mava não podar ouvir o que lhe di­
o revista* quu chügaai profusamonta du- voTtbnde. Sanifcs a6 d íjom ít^er-itm aMtcJidiJKéHfo da AníiLenldadc, do do fíuldo vitãl do artista qua a ziam, çpojque osculava a conversa
auíra lado dos Pirírréüi, Aecntece, assim, ser, e dermimpis com soohos, servos fei. mas. capaz de um existência que do? seus pcrsõnagensií}.
ALMADA NEGREIROS
giro multas vozes piotondOm fax»? a arie orguJíiasos neles ieinpw. Par í&«h> o
Raálsfa «Sudoafl«» N',^ I se divorcia da d«b e que por vo- Nesse misterioso mundo, resido .3
**m torgífS oatLüdc pela tas o dá uma inS- 3q(jff(jpítisr tjue úSk í2o poeta, -se aplica
clagão ostãtieá vnrdadolra e subsaouiál, A tambíim a stictaítc do artista, Níio sc lÈS a contrária. Ezactamonto, na ma" origem do d ramo e do pudor dm
GERAÇÃO DA RENOVAÇÃO
pocucns antoLagi* cjm*j haja dadicarr.es ao* aprende a *nr artlàtaj, aprendc-sc dida em quo sc multiplica, pelo par- ortisfas quo3 perante os seres e qgem
artista* porfuguasos tom cama g-bjacto, an« porém a í>aber síj-lo. Em certo modo, DEMOCRÁTICA
çqlamentú do ser nas obrãs cria d as, derem! vido da sua, verificam ou qua
Fás d® mais nada. mostrar-lho* qü# há um contudo, sijuanto maior o artista nato,, A cirtn a a imogmaçoc
maior a sua tapaeidade j^ara ser malss e quo o artista so perfaz, modelan- ola? falam demasiado de si mesmos
punia.tidnia eitfitico português, moderno
ü f>j rd amontádo — ó Indicar-lhos algum-*» que o artista nato. Cada um Lcm o do-só gradualmanle o seu próprio eu, (o pintor dc «O retrato du Dorian
A Fmagir-iiç5& A, pais, a conirárich dó lí-
abras o alguns nomól- g^g nía deitarão Apoio que busca, c terá a ALbena ec:iça que á* imagóns u dada no *onho segundo um proccíío «o qual reside Grey», de Osoar Wilde, dizia a lorde
d(i «nlgrasrar 'é. sjjb íõfmoçãp artística. que buscar, Tanto o que temes, i>:i^ e na iJavatiDÍo. Aquí ai irnagánf llbartam-SD o mistério de toda a crtaçao nrtíí* Hanry, reforindo-sa ao retrato: Nun­
Como çüítlfic- dg tolncqãn -outro ãa* tive­ 1'finir conte o quu teremos, JA imxs estft 3«.m virJuclíí íaPiiiativa,, polo quu niá- vaiam
mos *«não o qu# mal ou bemr su nui afi­ tíai.Je, porque Ludo ê lügieo, Deu» fica. ca o exporei, porque puz nele dama-
para b nr*tf. ôlnja q-jiçi vaLhám do jãnlurrtàs
gura re preso n to r a çogrdgnaçãe da está­ jpeometriKa, d-rtae Platão, Se o homem, somo no dizer de siedo de mim mesmo»] —ou quo,
p-ara a modicinaj O infarmo das írnagún*
tica com a ffilasofia purtuguosa do sõ- Da aenalbELldade, da personalidade ii.i sificora expresaã o du '.içáunciúHto, so» Honriquo Icrson, ó um ser múltiplo, por uma perda do deminia d!e pro*
óuló XX. 'díKtiÈita que eia detemilim, nasce a giindp earFns dautuíriHS do -faioiiidádó ar- capaz, portanto,, do eXisteiiciaS' si­ cesse imaginativo criador, diío erê
arte per o que ae chama ;í itisplraçAo trjtica, sfr ê rúvijl&d-íu, eu simulador, dò in- multâneas e divería?, podemos com­
— o sesredo que ninguém fislou, a qeim a obras de arte quo falam do
digéneia montai.
GERAÇÃO DA RENASCENÇA Hésame dita por acaso, o ceo iúl nem preender que, na faculdade conce­ que 0 artiiSa não quér; daí, o ver­
A^ vardadcíjo ariis-ta não «iá péo o pro-^
PORTUGUESA do eucaiitameiiLo diatíuite. bluoiá dá ó-Éprlmlf ilncoxama-nlu n *u.i *cn- dida a alguns homens de tirarem de mos Miguel Ângelo arremetendo
A lsA fitónsabiil idad.fi, porém, ittlo gera iímHntaüidodu, mus i> p-rablamB da consli- si mesmos, dando-lhes vida própria,
 arte ® o sÉntbdê
com 0 maço a estátua perfeita, en­
a arte; c t% yfonusnte a íqia condição, SuIf imagam samivul dá uáió roalldodo in- os seres artísticos, e$tá o selo da
oontõ o desejo o é do propôs do. Há quanto grita irado: «Fala! Fala!»,
iO-nsfvol. A asla l-mageiTi so uA o pramo dc
mister quis ao ^ue a sensibilidade mi­ imáigmaçãci criadora. De Shalcnspeu-
Dí* flírida Dergson: ais nos, peis nà prg~ s-imbolo- O ófbúá Iri-capai dc Smágiáár, da O artista ó, com efeito, um dú-
sarsço da nombra cto ná* masimos; julgamos nistra aé junte n que a catendlmeafo verter o inscni^vál no sensível, tom do «v»- ra, disse-se que «cia uma colónia»
miurgOj não apenas um repetidor ou
ter armliiodo o russo iíiiHirmiiio, e atirai JtocnegH. Assim ac uaLabcteci! um iorrar a símbolos jã íortõ! per autrem, e tal d cada um dos seus personagens, um
sub-ilduíme-ío, na roalidadu, por unta jus^ cqujjlbrSo; e * cqaiübrjo c o fandá' transmissor por intermédio da sua
ã o eaia quando a csccIb forme «adução.. dos «muitos» quo o lo era ,ou m-e-
tõpoüiqiiio do estados inaítos, «tradusíviiii Jín.!3Lto da vida. A arte é a expressÃo A ráxãtf osfábíá é & Fac-ídadu dá Sáf shn- obra, dum pensamento filosófico nc?r-
dc- um eqjUilíbjig entíw a subjecíLvl- Inor: um dos seus modos, e de Fer­
«n paUwêl*. beie*. Rara* hornum a eiarcitam pcrlsiril mativo.
Fm. irosumo, n au roa!, p e-j cencrotoP dadfi da cnioijão e a objeotividade da unuatás *So as qye jolrdilám- lagondas para nando Pessoa; pede dizer-se o mos-
entendimento, que, como subjeetiva D santeiro que esculpe ou modulá
aparece substituído pula sua xoprosúii1a-;ão veri.im at abras da arto, porque í^m lagan- mo, em relação aos seus hotoróm-»
simbólica. o bbjeetivor se entreopfcem, e por Isso, das nãsj labcriám v*r. Entro c ç--ç.tlçí da mos, que «exam» oulro* que não eis na madeira ou no barro, cmagen* sa­
Estas pólovro* do admirável filósofo dê cenjugnp.do-sc, se cquLlibram. arío quo descrave eimã «aFadral cm -ia-rmu* cras, sabe que elas tem poderes quo
Tem a arte. para aaaoer, qu« aci­ [wvojo-lheí a cor dos olhos, a forma
■e Evolução Crsaduro, njilâca-as eu fato gral- próprios da um majlro-du-obras, o uni crí­ ale lhes não conferiu, podore? que
mú Ti to á religião o ã simbólico. de um indivíduo; pura não morrer, tico lifcárári^i quo descravo em liWa arn do nerií...», dizia o poeta}. Assim o
Eu quero recordar j-S, antes rfo u*tu:lar que sor coma estranha a ele. Deve adquirem ou não no açto cfa criação
formos do c*tólegadas do bibliotoc-s. há artista, no a cão da criagao, c um
a génese dos slmbúlas, core o S. Baxílfo jus- jijuícêr -io iudividuo per, qu« não em, a medida com_m dã iginc-rãncla do quo demiurgo.. 0 para a exisíóncia dos quais ó ne-
fciiíca a utiliEaqão dá bátgza da* x corsas o que ele- ttiii de individual. No sa iraía. cessário a permanência do cartas for­
siír.ilveavt- para chaga rmu* ô vu-rdado ima- artista nato a üenstbj lidado, feubjêc- Admitir que as obras de arto são
A úáiiidr.il ij um conjunto do ííímlbefas, mas é modabs, quo vem de geraçaa
igrSnl: >i que a alma rã o pedo dár-S«'i à tãva i! pessoal, é, ao sí-lo, objcctíva- e como for demonstrada par J. Kt Hu-ísmonS zfiodos de exprimir o pensamertio do
pura cunfompláíit- porque ola d a,posada» lmpfiSâüul também, Pol- onde se vè artista, ó fé um estádio do conbe- eítí geração. Mas, nosto aspeclo, o
riem bvro adm'roif-e -á ádmirival. ma* para
Ipela carpo, porquu al* úst.i ligada ã terra. que cm tal ísfiziaibilidJAdc -se uantérn jã, ler as *fmboios do uma «aladrai á indís» cimenfo superior ao que ve nelas a artista não 4 mais da- qua o age-ntú
Daqui, a espacíalizagão., á humómsaçlo das como instinto, o entendimento;; «jim piiRiãs-al se? Iniciada em táálõgiã- Náo 0 a sua obra, uma mediação. A as-
liá pôrtanto fasâo, que nue s6 conju- mora; exteriorização duma emotivi­
êd«iáS ma Is abstractas, daqui a ánalogía, antendárá -gs líliofo* da icrosãccas- quárn tátue de Atenas, dominando a ci­
a imagúm á u ifmhcio para a ccmpróíinl1:- gayáo, dmpieJéa dois elementos do não bouver urtondido c ilgnlslcado do
dade não rofloctida e válida por Isso
espírito, mesmo, Mas, nao será monos verda­ dade a o porto, estendia o seu pader
bdidado de que *u nSu pode detwiir, do «rosa mlstícoo, o, porfant-a. «da davaçãa
que & fovlsívol, do quO é impftiídlarívnll. FERNANDO FESSOA da grot&riá?.., A Fé total, que por biá rnás- deiro admitir quo a cmra de arte que proloctof até iongo,, sabre o mar
Nós jã encaramos o slmbulo ne *ua acção «Fágína* do deulf-na as-téhisB» mo *á di: fo Éaiãllca, au ortodoxa, não ro- — e vê-la ora bom para os marinhei­
demasiado fala do artista que e
suplutívá, jã a olhamos como um muio u1 jI palo a fô parcial do* hílárc-doios, porqoo ros; Pnjxíieles, p-orem, não foi quem
ae trabalho do espírito: gele & ossonoÜBb crio-u, ou do seu modo de pensar,
A arte o s eíeneia aspara o aiirai a convprsao dó tódc-i as
lho conferiu os?e poder.
mento um natural íestrumente- de áiscaçãoo criinles ['). do alguma sorte se inferioriza o su­
quii tode-* emprogBn*. úregó Qtâisftt d Arte dtò-sc A coladro! o o íárrr.ã da viagem alogã- balterniza. É na autonomia d* sua É exactameiftte «o ultrapassar dum
A termaqao das símbo-Los realiio-te ins- Tafcíeé, a qaor diíitr izidkiftrüíettitrjiíe rica do poregrino, do pálmáifíni au da vida imaginada, mas. real, que a mundo de matéria para um mundo
tintivemur.hi gvBlU-. Basta ver o quu *ú -trio s Gtónditt Política é unt<? pfíj«- rameira, írnagam da íiosaa vide. &xrár ó de energia (do forças) quê deve si-
passa cem os psroBitónütás: eIús psychd»> r-ro cvmpQ.yta üe tehirf e. polis. Poii.v prtjiria dá Ihijmárrt, a- sã da q-jc-m orra *o
criação artístico se perpetua, porque
dim-"e uús aiment heaucoup lu* *ymbcías, «ífnar uKsysr ciâadri. pado diior quu pre-vurn á vardada. Efc+é a obra de arte e transmissora de um tuar-so a abra de artuB Ela podo stí-r»
quaíqpál—■ *ins dontre oue ont unu vórilá- A Ari#, ir ryiiül eudr-tf óá çray-iwí ün- na parábola do Filho Froòigo ó mçllior II- pensamento que não ó o do artista vir de mediação entre os homens e
ble ijibrIb de tocrt iYrttbaliier ct bcauooup tifjoii íúiiz« íjK-m pnüíiurí? qua a çfeâip- çãá -da pz-a-dónela para o* vardadokos ópo- a que e supera, os seres superiores, ló ofída não hé
de leurs obsessic-js no temi quo dos sym^ iMWfl a ao ffiásmg- tem$Q, iffntbíím. à lonoFáilr
bôtás,.. l'agc-:raphobki se dévuhsppa h la Notemos as obras de ficção, cujos figuras nem extensões. Mas, pode
CiMicia, elia.ooM a(é uíS» rccítísída É índisponsÈvol ao a:d-F*tó «abar a sim-,
maniãro d‘«ná manie du symbele at lu fund qiiir-ãiv esfc:rii.sri.ii»koi(i? fwra /epreíow- batismo das mais slrnpías fígux*!i i|ácmi!iFrí- personagens provocam nos leitores também, se 0 artista; não conhece 0
da la maladie ust ur.-p ic-ufíranee cauií-o par tar ú'k ítrtcK pJíi-sí jf-itá, c.n. # xiSd apánas a signlbcado úfil para o atentos a interrogação eccrce do seu mistério da imaginação criadora, ser­
10 manque da d irac-tkpnS- ('Ji. A c*to res- Ora m àrcgw ^cwwiwdo a Arte e a dosa-ho ‘Tirjorosc, Indiipániávei para a féc- vir ao processo de retardamento da
pensar e do seu julgar, ate em re­
pOÜO írttoressam também muito «s ahaluei- Dtóikf&ji- tza STefejid, prcoiíraeam dsatn nica. Quorn não ostudar ó*t# limictisrno
lação a evento? do mundo real, (E libertação. Aqui resido a pape! di-
naqões sirr.l:-ólíaa»si constjtuídas n.ãu puiu ULCueim nitiu separar a eoitftMÉttiaíiío sará: íncapax dá Imacjiínar qual o imov^mánla
repreicntaçãu do um abjeclo interesiante do iujiítraLirjiYo feuzjUtKsaS, quê parálçiju nç. dóiánhá, qual a fluida qeo corrunte, nos literatos mar? ou menos dáctico da arte.
e.m si mesrne, mas puiu úvoçnçlla da um A tjcomotrkt ó a wicdiçiío da ««íw- consolidou no voluma, o olribuiri ao acaso
*ina| que «resume uma quantidade do e-ii- r&5a cosi o 04feiidlr»i-enfo Aumoíf*. A' o lrén.*iFü arfíttico da caos ao ccómeS- Es-
iros par-*ám#ntõt3!- |!). Eílste ant.ro os sbri­ o PMlauditKisnío fida é íJi-ai-s do oirt- a quóáido* ct sagradas t-radSclanais do •dtoçí-
mado* uesorupuloso*ç uma verdadeira me- «Uidg íieMiha da £i*iijic&c;iuíi?j|.fa ifqPl a fr*ção do* *Ímbo!os, ou alfra*, a «-tética tm nqiiil Ibric, 4 indi’*p-?m.ávaí para chegar tista tam dá eon*egulr dámSníá consclóifs
fiífl do sírribnlo, e ã nó* iuns piaude-halu^ SOtíífiwcitóO Ai|.?nrt?«i.-i. decai em mora doutrina da porca pç3a, a *ia ã original naçSo do gjo po*âr ú pensar. para lm.Bginab'y*mánto o ra'aciáaar cam s-
alnágdos, apiica-vdo aqui a palavra prapusla xV«s awfèjíw «Híucríkíadcíi as Artss *ua docadSrtaia arraita a Filosofia da árfá. A IrnagiraçrtP 0 * incclatív*. I> « procut-i vjriii iábrgr:BÍuraL
por Ktmdinily, quo se onconiro notãvub eram n Auateiníemo' w u (eoro.oio , As órláS jilisl-la.il. Fam. por fim fepxo- dá ifivdlfldox aculfá c ampla ta o raáia- ALVARO RieflRC
manto meroeda estn le-rriJâneiai uni doanto No câiSOÍa cte Aíexiiuríriq u-S ktJdí íi- sontar ■isi-elmeníu o inviilv*! ae, malhar, cíniij, :|vá perfaz, o pc-nsamáiile iiuirtano.. íA Rezao animadex
julga mudar do nauionulrd*rlu w ternar-ie &cr«ès orçai a «Spçmçíria', o iEaídrtfevi^ a Insensível, p-ar divina graçó d# ímágina.- Marnce, páí isso, prccodêncr* didá^tiçá ío-
snbtsito iíiglês, e bssmTi eío vê surgir um llüo o Plto!sptiaf (t Poesia,, à Miísíoít, o t>) J. K. Hujsftiaris—La C«rlhlUiale — F<hs.
çSa. Assim & na plrdura, assím é na oicv-l- bre a lmit«çiê áá íapetiçãa, sobro o o*r- It?í, T-.idj;3ú perr tá una da E. da Cc-Vv ?*•
quu lhe pü^ á* palas sabre os ombrosr o jBsnaÇra a ra Aalrolo^út. fura. más ã**im á-. Sambrrn, na arqultac- çfáio farflíiáiíar do hébitáil, ó seb.ro o hábito relri — PAj-úa du Varzirn, ovni.
doento, upusar de i&ber que o lião é A Arte foi túfsití}\4íi na- uiíriaS uí- lura. A utilidade do um odiFí-fi*», Só d&Far- qutf Fronifârrna: o conscfanto ám Sneenii-
essaftclalmante amblumãtiiso, tum máde-. O peroías rije arfe# pMjfticGüj iiecivr artc.Vj mina em prabíama ilác.aica do cor*fxjç5ç., clantou A dic!ác.liáa saim íjnaglnaqã-o acabá A ar+o e o homam
nr irnai riãa é aqui c hado come emá ■rêali- arfes tíisudísj arfe® jftcedttfóas^ etc.', nio oxdui á final idade manumenta!, o.liu o ria laliura do cwnpándtá. na astimllação de
dadu. u iueuderia a um -verdadeiro ha- até sentir a sua jialdum elo raie paru órFiifá ímogíra ó rfásõRbn, aans.cíonia ou rokiltodet de racl-ccínios, nà nagagíe da O homem oantcmpuráuep endiL ri
luolnadoi rr-as c-ume umi moia utllixado para tudo ÇHíwifa Si^wi/ioaSíc: m «OiWS pujo lnco:r'*ciontom-:riFo motivado pór urn idal vtde mwntol- pmcuja c.tc ei izieem* e nSo «celta, ds,
resumir longas madrtaçüos o põró exprimir ou cr fação da «leuí mento, i-jparlor do cullura. A ímaglnagã-á, nuda-clgia « livre, proceda fornia, ttlfrwma, não obaDmtc e acu
ó Ideia plãitlea. fixem pio: a. patoura poüííeu tuu Túd** a* juthái das abras da arpuHac- asshrt muMos reciociniá* quá. íniitó-dái. re- .MiLimáasó t exterior iioíitiunsoto, R
Grcffj riek/iê, polis) arío da cidade, tara *iijnif?cam distãnciõs. áá o qua é a realidêdo que Uto foS Smposta u qtí.
AARÃO DE LACERDA pwtidóS á luibd jades, rabustocem 0 InfáL-
«Pí Jan-imono rc'-igic*o o a $imb&-icáfc {jtifir dizttr fiíurnfoiiwitv «lo-u-iiMontc Ou masmo, co.nsFíEuem aquela; asárvbvrõ iimbfr- gencio. CUrio*á 0 nátor alada qute; decaída j>ür vezoa. Lnspá« iv bL Jiieymo.
ci la^Êo eío «iwMHcwto ^ cldaclc. liea que ié o a predadef, o crífico a o a fjiiagarri em usquemá, páiivtá quó * me- Elu. é eBHeüctoLm-eiitc 11 fljspfçBsfo
I ')E- Kapmurd ot tluwu Junr-3 — oUi Oínus- j^as a paAiura Tcli/ié com polítèca hiitc-riadc-r dó orlo jóburn dlúclfrar. Çc-om tafiila.i sa Éraetfarn^a am matomética, A da mjuj ruvoltá, revoliii euau que, ocrn
sions at ia lErdmlHííii?!; LAgírachiihiu, rol. (tetené, polis) /iiuoíoiia apv:iz«s &me por ser ineídtoica, dokmsrá dc produzir,
11 — iwa; dissar que as Ifnhas e as figurai nlá sla erígjnárfó v«idad!á a axaclamantc o >:-r-n
ífc.| Plwrt Janc-t — •«Lç-t Q!9i.-as*rc-?i ul la Ua>- cüMpoKimto imporfnulq juuto do ou- iii1a--;clcriais, nara dlxem, não fa l?m. pc-r- trário, porque c-* náfnoras valem, para jilfiúã cen|o ou mala tzurde,. os héus
chaitlnia», Chi d. I I — vnl. i — Ito3. iro cojiíiWíWMtc iiíiporfajtÉ® «pofls># ■láá foram Fraçadm por capricho, aceso ■qyem es souber 'jser, como a*ns d* imê- efeito». ÉJú HupurfictolmenSe & çus 0
íi« cojiiposíÇílo eto línjca paíaum. au róliôâ, confundirá á mãê da arlífica gihQçjó- homem se desfus d:i« suas líiisSes <
EXQCtútíteulfí i-Otíló qâiifída dtzfOPiOS inconsclonla com a cabaça de ártH+* fò- Chamó-M inHjiiVóçno aq^ala graça gjo <3uã HUitó qiiSmeras, que íionUnu-ruii n
GERAÇÃO DE ORPHEU ar,fé# Jíôerajfl-j, arfa# pfdêfJaa#, etc., viirtlar É çerFe- rua muilos rnonumc-nFos er- a aricita rocefee depois de rr-uito tomi o«ar- viver e tiuu.iFijfuãtiir-ae noa reéecsM
cão óonlMos únicos co+npMfos por ud- quihi,i;fonicos *iê a>-JãçrA‘<icüs, mas osso. dfiadâ a; imaglftação. Çtomrn desconhecer a* ki&Ib lutLmos e profuhdóa do, uuh
A arfo o ç mito rfuí palavras, embora «do formem certeia opena* prova um doí-açiiríe- d* ax- nárnáH v -H *igiicr3çai5éáii -das Irês gradas, OêjiHõláfâCíft. ALláa, asm cLas —rort
jMilavrax zim«as-, uawto pi« belas-arfc# pressão plislíea, Inslncoridade oe otróse carne- as inan-ias e a* siqnificeçãei da* ire* o que Lfm de itiJipnwriátvel e dc fíd^ll
Ehtüft gr!><ro.-i, qüiç ísirida nnes gúViíf- «« cm. poliu‘tohnd, «z«ú oHúfe a pafa- — ó homem, nào pausei dv utu ser dc-
ná S-isFurn* dá ádu^óSÍe. graça*, eerBO os nomes a as slgnlflcaçoa*
eqh de ttlím dS059 próprtoy Eflmwloy ur« arte o« tefenif enlm na sua míp- Imoginór e dewnvalvsmánle, 0 irnaglnA-lo das htfVá muias,, nunea abu-gafá n eorsi- H?rmp;:ixíixlp, E l*so, embora 0 uept
ílesfeltíKí, flg-uramnrt em dol-j cbaü&eai jjüsr^ão. como o formr3 quo a.uobrn os figuras, i proard-er o qva transcendia- o vaiar -da osto (e a nos-.-iBr ópnea é u um, época ute ntu
tt pwdiífiàõ, dn. lilrLo, üüjaü fôrma» lo- ç«afud«? par aj nó, a palaura foícad í“dispesnsável para sabar ver, o ne**o ovor- arhsílca. Inspirada;, a í-magem simbólica 4 gaçOoe nem sinceridade) 0 hocneín
dlUM thys çk,!Vi'iri<íH, g de cjiÂG Hó nSú tem um valor ab.voÍHto, o aitai ser­ íiiLhr-o iwitn.
efeiá sá adquire tf t*li.in-|e dá quam im agina a rav#3ag3ó dá murid* sebrenalural.
tadaram a neceasidade e a ImpeeffiS^ vindo tudo» es- suas e&mpü&ta# ««« a figura oval puobrar-sa' par* quá u ava Este poder du dói1 furma .)o 41113 óind# A arte módonia (cm-bora o seu
íSe, Kj^ufai-ãJti em o deu.y Apoto a ■vú «ãô sofro a ira/fltíjicdu ãn tsxdu. qwitf nasça, e na d)lsÍorrrnaçl.a provo a figuro rjii* tom forma,, esfa poder damiürgtoa, 4 lar su.l;iatanctal posaa rwr d ifMZUtívrt)
lig’sL Sttàtinbiva 'i.íel yjti^iSíiBLiSadi: còm drSi-irái, COÍU-O faviiLiíÍT?i apoueS çh .vcriío da avoluçáá. ImagiáAf ó gravidado pola ra- efecFivaivianle análego ae poder divino. uparuoc-noa ;ikcIiti como um i&swu*-
o entuncj línonto.. chi gijja urtu por coMseranr a unidade do em pré- Uçãtf çpm ó loX‘r* 4 um í.rártfálp quá há­ Lambromó-ná*, pç.rúm. dê qu-n a Farma jlg- mento ox»r«ordUnArio de zevcdusrio.
tem orljeem como belessa. r-oppiruram prier setotidtt profziitdtimenté #çr*iL Como já dlssemoB. « fenórmsiia ortiti-
bil ifo a prever a conexão de na*cor cem nill-r-s 0 contrário, do fiijura, na medida am
líãEi a deufiíi Atliena a uosao da arte Aqui está pQfqtlo ó# jsqfauntS fisAaÇ wíf 4 i> íclílík intimafliiaiítunlÉ aunfiMí1
o marrar. Imaginar o pá*á segunda o ílo da quo g- exterior significa o conSrérle dá lp-
c do. eífiitclsv vtn díijo tsfdbo «. arte c arfa f0m «oa gresrea1 fatnaiíAa fm- pru-Tif-, e nãe sogundo ó balança. V p«Hó toriár, Hé nó in*táiló ólgo ^u qu-f ó ar­ ircr«MiMjiriLi nu pdj?. Jíil

57
PAg.12
ANTÓNIO AREAL
DESEKHADOR NEO-PLATÓMICO

Pw

ALFREDO MARGARIDO

O àpiftfcclmrnto dc António Arcai se tenha druiticmbraríp cm moví- nóiniçüu map, iokifriudu. cPm n nAo
no Ejrprafçm» Oulbenlífail qfto dcL- í»i lentas rejftniuUa, quo pram I unto aplicação de rnrrluluM inlcín■■ . para
M<ru tie cBUrtur alGOJiitii itiipéidg iriuis vruoiosüs quanto mati nac-io- pifcíefír u acunuiliiçffio de elnírientos
para quantoN,, r muita Isto. cm que ninguém quii e H.lMMvnleammite irracionais. Quer di
unjam mal fniwrmadüf ruzcrca da quer reparar, ffí, e é, no cfiiMüla. xcí:: cru Antólíto Aiwl a ur |Ur-
jjAnííTTirrjF! iMlViilctS jMHiruèf, N|q simples de ver. E„ visto de perfp. FiTiiàrSu aTTpiilrCtónJca dcriVJi do
r ü altura ilr leunbrar iiqui e># ma- o surrealismo porUiçuca cm. na *ua conhecimento dlrício doa nirderíisis
gros ndj«í;Hvi)H que, isns moalnis em própria c&gÊncMi neo-pbitcmkíi, urna r it aua penetração psícoTógica Jirl-
que apareceu. Ilie foram umeedidos derivação do Kmrroco. Meu, turno Ge \r «.« murndõ Entlma» dq? liinrãe-
peF timia i fitka vivendo de fltLSé» flMa pode: deíflóf de S€jf„ este é wn ruijíradoa (ncnrá bom dizer que m
rmprçítadai. na«s. e rs penai, eiía- rõlLipa círrn.i' i.tilu yjlsío, que ftmtâ aulfus dais desenhos opost&l na
mot nu lufier on-cfft podcímiii pasmar p. ira ontro Indo trator dc mm I n maia inatlra da FimdiiiiO Cndl>eulíl-ili s4íO
prroute ncfiiric adjhectivo ib li miinu- extenso. Dcísein-mc. couSudo, lem­ lambem homernsfifens; homiínaflenç
11vo que lhe rolaram! jUimKiífsíií. brar fciqui quê mjs pútiiaa (...) jotíim qire ae íiliain ntima tradição íielp-
Pualus ftiiJtn tu Cãisaj Biti lugar Ksmxpre oj crktdiTs de rmia /nóríLÍ rutlusa4 Iterrlira mesmo, que quííC
fiitdt nunca cUrvuriaun estar* o a pea- quileljqircrj*, õ <|UC BCrVe põm muitos «crnpre foi a pustíu^pimíi. cíií tanto
ficaram multo eâfvlenfefl con- luílors. como se pode *er. mm seivc qLie «t flrüssa iGrrjã («VÊ Dm CíUncter
slgo c forem I ralar de nu Ira poisa. prríritaincnIe puíra final dcinte pitrá- WCtínluadnmcute luicíonal r (kWlc
K Ilcóu n liiLVíT, nu balunço destas urnío. E OflíAo. voltemos n Àúlánio jillir como tal. iiiifii de cncnnlra ii
cotias pUüHCkLM. nraíg iim Sürrca- Arcrd (ÂnlónEu Areitl cnmo sem­ Roiriu. dc funnii hastanlc vl-isliml.T
Irita, qur deita ves, embora la[ pre assinou, r u.ln Santíaeo Areai nilçiaiLiii-F vcxcí),
Fb*PC um laiüiloi estranho, IrOUXCta iQiFia nu ura íi^umou e como n»o Para, quem n ?ip cstejja dr jiiisisc
uma íJtaiNieunrp-m et Í ittiíS» Men­ |frj#(|a dc opujctOr: CsfHiramOs qoc, dr hlifumus vcMladi^ cmneiínnns da
des Pinla> pura el& sabia do expp- neste aspecto, o a c-ritEcos o outras eidlura puriíiyurULj tudo isto piare-
j|ç50s E sc u niünumcinlolldtiiia cíu ^i iitEg Üic puMHcm a dar o nõmç de
cçrà umá lorijji* conveMá tfr pcipa
desenho, uhrupassando hurfidaiiçnSe que «osta « a^uspre utilizou). gaiós sábioe è i-iaí ura Iinc-ute apenas
li damésif.-ii de uUlro-- P&âláí. cftiliora, de rrEaiit-e, as |rr»ptiÊJLÍus: ma-» para quem Irribit AS CIDADE3
Mcrprrendeu os nitiiot que ainda l ijEifudsões que p sutTcajj.Moa í»i ra-
ãlfflimria vta ulimpassadD w llmiEêi
íiüio £ip|Ui dú se expatriar, la es­ pnx de criar, pünbumae qm Aniõ-
dn* convenláfiicini estreiEnis. c.*tas LugiiPKiMt, reprâKei lindas cmboris iuu gun-scu rjue, despejados da sua rniv,
tava q adjficlivo para iudta explicar jiJo AfeflJ c, íundomentã Itttííite# *rcn
HfHS íiç v<:rd;iiE:i i!iin que OSSrliln tt um I lúm iun ijrri; 41 tudág Viveu (íWí1 humapii, não jtmdríti entender-se
dç moda siiliiFntório; cou» cfuiiu. e desenhador rJe clwninstâncla poriu- própria ess^nciti de ser porlutiuís: nbnioea ainda us m»ufrág;ió% * es­ d entra dei co lectivo. Mend«í Pinta
cnmo todos labemos, ps iurrá»Júta:f giiesa e que «. ^ua representação é. apropriação do FLuíutraza. relrMOifor- t a bann-m poílpmi’: 5 qut ctuaíabuEn
cravatura e essa breve e obicura
sAo capatn de ItuJo e de mais i- siencialmerUr harrura (nfHfopfiali- jiàãç ãff cleLa, rrdufão a ohjerta do- paJMiififra jicbi Cam|3nmliLã de Jetui com o universa, o n,H cnlurcfro que
ulfiUmíl] cobti. va, púrlanto). Nisto tglv<í. te pu- ífiéi||iD0, Se prEiA. urineis, que m bú- parte pura rafiressar na ponto da
para 1 íunpjctarmin.v, du inesnio paiso,
As çtinínsücs em voíln do suitch- deiíBO cnconEruf com ow HUrpeailtatas. xifífi e os pollpcÊirüs são cTenlcntus partidíi. Encura-se, uHSitn. õ puii-
is fMiífJÍ dc jMcjh.i•• ■ Pinto c k\ inten­
flamo sfío jlfi u sífcti Emito nnlüijtosi Mina corpxn-nto o npeL destes é di­ ção dê ÁnEéniu Àrral). Slòiplrj áudu dá pfatafomui du prescnle:
decorativos du* iureg porlufUriK
repetem-fe tonto na ideara Novas» rigido ao nKindu oníriLo, onde o rucnl^ esSa cdira nãu atfnfiu a liui deEç M jeüusp d? rJr-mcuEuíi vt-
IrrensíKç nag mão1» uma das imaG^ns
rçimo na «Vériítt» ou no <Sol>. üordio e a pniquia imnníncia e tam- da fwncía pnfíijguesa. uma dü lulDÍid*de {a obra dc Mendes Prato m se lhas rríiia a fiança do pai
«••1'jborã ficj iurrea Sismo hÍ4 fos&c l^m o treriFrcinidcnlfr, António Areal AUlii mais Cúrii^ virtUaiscladci. Via- iado, jmra Furgircm cumo sínslbolru,
e a lioftugnesa}: veja-se coma * li-
•itifiril erstmilrar uma pifOi ura dos è íionaem de rt-prtíseritnvüu íiõrianal.
Jnndo FMilns- liiifíuí-È iújits rnmolos curíi lançada pntn o alto num; É çcríiu também que tinte- npato no
va lores Fwiidíi menEaEg fln 1 lOrnCcn, li >iiGaiiiacçi mpJíffno esrtçnmoi pesraníe- dnfi Beiras c dc Trás-os-Maptes, Lrui Hieidn,, cumo 0 seu voo, lodn pasaadu prcieiriÈ, m Justifica pela
di>i? seus nnfuéHjita. r Inimbém a uni nco-platónlco,, pois, u ineu ver. o ■?ni plena serra, l-V enconlraiernús, os 513HIB, é nbrutamente destruido, ^ern falia dr cnesno- civiça em que estíi-
lüralir.nçnn do bomem deintrn da neú plalOfiEsmo rl/t íornnu e iuibítãn- nso? p que deixa moner o quaula
I Kçxius. d*= búilov. com a võã lEuiri- que u isso se jaós#* dar remédl®,
uiii naciónuEíidadc: dai que o Stír- lia 5io bpTTorrj! atiiorico. n4o apertas nhã escondida no nacarado d* poc- mau firadu a júlida ba&ê em que «0S pwe repseiailar, para. wsçf
rwilissna. çofino rnovímmlp mu odiai através da apLk«H'â.ü da fluieLiia di- *à fraiiííMi»,
fdjina, ceuno uin upela r COUTO um nurftlfi. Entenderamus móis um
uífibnlo. E iíiiidkm, ainda que na­ pouçn ilesta bonuinnficni: a alte- O bom cm o a Força qtio movã uh
tural mente nuiÍH raros, os polipHrOS. raçãu das tqjirag snuvlmcnics porlti- alavancnn du. urte do António Arantã
Ora .ÁntóniÍD Areal é »t um (empo fiursci. un.de os bóirieiis sc faniain o boiiiscm que existr, o ente nas suhui
fmítiiç ucs c fia lego; naçccü n<» Por­ irrrmrdiãveJiiícnSe rhatiEvs, e M rebtçãr* com o sçr, E rícoaibôcendo
to, mas a tu* Íunsília. é OritftnÃria ap^Vslúlõp cnncriivftin baEÈanic por 0ã arquétipo*, a borue-m parfugufs
II it t Titliza. E Hirto, que poder lo PÃO ttídn o Oriente (vejam-se as curlnia dcsenlia a Floração onde podera
expltcnv nndn. inFvo irm bem criado dr D. Jor5i& dc Ci*HIra pora enlen- vèncíer os males qüü lho ooriam a
rle restaurante, c.xpTica m uraUvos dimentu perfeito). Áísiin se CUrfaVu respirarão i cmrtadü * amplitude dn
í jresidem' HO raeianini I da ebra d iu«í*su àqu-efr Irn e Iro pcritalrj n|* v®r Iíh Io* estudam ri u 0 maneir a dc
dr AuS-óniVi AfCãl e. miai* ainda, Vida dffl bsraii0riidade, èãa qur rei­ aleãfiçar a lo! alidade : t^talidadíe de
íi Ülia ipseric-ir* dentro dn 1f*dií, ão naria í» Espnilu, r i.eriíi 0 perigo bumcin, lolalidadc do cosmos. O
I lelerodoxa. qur fel lãn enra ã Pe- da liberdade, cnridunandó-se dc hompifl impOe-SE ó miturara pur
nÍMAuin em todüH 03 SCUjí mnrilentos EIIíhIu EW-rFeito cnrit u cspíriln drmu- Lncorparação ncEal movimento coí-
(r mm qitcro rreOTrír A SUe tradição crAlico em que praçessavui o Eãaiaifrro, qrre 4 q pjupriu da 50D1«1
iuiluiíira, por IfWliVõ* que IbIví* w- niHMú {cuíiMcto r«un uutraa; irlulaí. do bsmiífrco '(dbamã-íMe «qui a aferir
(diauí a asíimJrr lã para diantr í mas. Ivriabfdeidda. ãtsíia -a es^ncia çAo puiu o Jõáfihlo irano Malrnsis
irji-Míemos ueile acidente dc iiasci- puHofiracBa da Ánlóuiu Areal, jíftra tdeaenlendc» o barraco, apondo-1 lie
inrvito, que vern unir .-is plutilris da que puniu podemos verdadeira' opçiinri o sinal jcsuiliíó com que
(.piiÊixa às mnffcreii9 do Douro, den­ 111 r II |e pnTÍir? À llfifaçáu du exurlq passou à Europo. centraF, c i^Kjur-
tro rPi- trm immilinenEo que l^ure-j da barraco com a liberdade o seu lento eidü dc liulrn; Forrn=is da sua pre­
póliika defliulimni e. par um «alio finisíilitiva dê \ idra d* Sib'.i nSo sença,. E knnbr-c-^r. ■Ifiila. a. c&nvr -
|ai(a> lambem irapaifanfc-,. a ilnlef- delxu dc ser tentadora, sob ecluda niénrln dc Càtiidar u pfegftcçãn desüf
pcqctraçãíi dt? vrdoifcs liiduíi os e se urftçcentarmon, da um lado. a bafEOCO pura uJcjn dn plâstiro. estu-
vn lures célticni üu slievo-^idoí) liçóo dc Almada, e du uutrn. u ílçAo dalitlu O ramo ímnui du acção políj
lVrem<Kç que IsofucnaGcando Mcn- de Sousa Cnj-doHo (e. |â agora, tira *■ moral, que uitrapussa o seu
rlr 1 Pinto, Arcai alârça si liomena- cu»H® fiiz. Falta r é ÍU5Í0. Círicn tanta o mai ÉiJtendfdo dm lusô-lrapri
tfrtn u dmiiutUinâM esseur ia Imente domas nqiil u pionie e. a ubra de callimo da Sr. GilliNUlo Fiqy-np).
purijufúRsa*: lim quans scrSn u mar, Mi-pia Eloy). Que jiressnle e erio? Fecillç :M* a paranlcKçA., E acalic-ié
enm a sua flora e ee su?j feraun, a I bin-í-p tudo trai meissianjsino vJnaJa C-riu aríiço hrcvt? paru abr.j ISci ijüjéí-
cNÍeru arrniíiu'. ris boias, n* Imcorass fWira o passado. iruiH eita viraficun, plexo, I )ui.soiiLuH paru nutra Indo,
r E-slia fifiuni ncrasccflta ílllidu €01 com. u 3CU ar UJri tanto IriíluricS^ta. a p#ü|)rjsitnd.-unEritr, a expTjeaçla
i| q exotismo de outras rllilanSes lua;!* labia.: é que para crltrapflí WUr .daç nutras «hofn-ÇfliificiuiJ. dai rafl
liLirattiItidadirp, O ci.-iiladÍD r mu «ilrii nu mitOi qjiç iOíIIík dirninuldijâ, bctcTodova qric é a Iirtiural em Afi«
f ii í n e dcnlm dr uino diuiruiflõ dc- ê uecessiirio faaer uma pruspci i ão lênlo Arcai e eapbcitreinfls apdtlius
ruficrãtica portnfiuesa, nu ni.ellnção d cei e gãifiçro. E, prora vesoccrnw* ri qiJE ííSíO lictorrídosn é n sln&l liUilc
tolaJ do oulriiH elniasí c, aSnrla, n rrixe que nos .iFiixtmi da Euiopu 6 do. mwii fígaçito cora m Europa ,_
(cu-orpúrai;uD na XadrEZ merital por- nrersViirtõ íundamenlanuos n lUMUi rom n iiMiiLidõ: -a pu«*MÇcm pnra, *%■-
liiigtrãí, drr mnf* solido daquií» CQin força há aoüh ivúpria aqio, E tenso e explicrído dc localfeaçA* a
que contact'n nínos, Vem**, pnr- fMim eaalEind^nncA ii dcíTxmaniJiiçSú sudóçVIr dessa mr-pinji, Eurapa, ví-
tamlüu ÇJtlc u eurOrilro ç-Ofi# 1 'rmfio qur vat por af, ente ujiGla à. própitrira irados j.V para o aub ou seja o nutra
Mendes Pinln Pião é um iru-ru íica- CHH^MCiü da hcppni isnriujíuêR: jw- AlJftJitlcO, u Furillco i! o InrJicra
ia; antes representa nos icetí ele- dflU, «tu maura, prHü Ott ccfta, Aqui Humupray, repeti mus guitas e nftn
tiicfllas mais lutai», timo. boíneeiiiE^m dhlirifiuimoá o lerfano e o pesciuior
* vivência* ÇKndennxbmfnli por- rema eternenítM válidas e aSlieijos
liiijTupiHijs, «mAo cicluEivamcnif! poí- a«r «t □aEnúpaJitiilUO, inail dc p Utll-
ARCO

57
píq,is
INQUÉRITO AOS PENSADORES PORTUGUESES
actúu.1 iiriMoiisiuMiJli, tin |ipUíisfcn.tu fevi-
I r.-. if*: AfimXú iMfilho J|iiN'iJ sijíYtja Mp \; rlLíá E^êJlliUú dlf univ-çs ump
i i:.'»p|i.i|da'ir. Í.0IÍ «iéi,p4!'HI!Í0 jfiif/üt*. no lo-
i^lír1rl f ■ ■ li1. rS7 ■ ÍÍÓ4I lií.VJKiJiJo.i r'.- JIOIP-
iroiU'*'HrS ^iiujsy/prci—3cf pf?Íü iarúaijJji/iíi/i
■V o, i. i 'itrtfoaíir há #£M(cúii'i-v, OHirii-i/i.*
2-Afonso Botelho L*U>
- TOulPit cpitviuiciijo il" que* afto (iTi
anBUhiltíbOl.i HClh p5 JViltjykv n i:bn,^-
dem uisiii nívppi .1 it; líajiJadc ernire qh
AViHiNíIÍUM' do -VHii plí^íid.j fMitii flMlri bnnii nh A1 iii ri. fi ijníJlr Ita.i o3E»Jnilyi
Iriflj pnnl lllíia ífMfHíái dit* iirrciAiars Wíffi alho .‘iil.L np ■ A7ii i.i>t5re o cpp.
^ufíffiuli Cltír-tfnTfÒai*w5i-i>H rM| lor7 CÕ1HO um &r libetijiçAo'’ iji* morte está aii via-n s!c 1 íiHi^nsii*
A p»oa do TfbüHê ceütP dt* À-fíffí P>ÍA acoaiLi com
*r( mii jríttjpítfhr ír&ra de pmtüVf**. wnIíí Afeiüu £kM*'la/4«r riu, msom uma ffr- dfííDltim. Mi.-i iníi-íilC ijije ©?■ pt&rJii- esLi jísrmiçAAi? St-smIo Jt^sni, © %
/r-jíl1' iiiiirt iipu i*içr dff Cíjjwrftf* ltp,l díítinlir- V r^taiRd^U Durainti iilpn* nsqawHaiiw. falamos kqfo-v tP-tuOBal-ra^riifc p.i* A - Ü tpr tTSULi ttr Hei' •• -p 3»i0cfcn.I COmO O qUe ú
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n VyJiiçyLi «rílrtíicrt .v-nji-i Nnoifj ■ i | rbjeiç' é válidii iàjXiFin,* pnr.i urtm acifc- a-ão wíi ihJ.'. inFio, pcln LiiriaóB ba Tii|jí*.-iJ
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ppfà fffü/tm e pfftò lliiín, .1 i'i ' fiOrúa ti*- tflArin qiav gostariamo*; ■! i têjrip Lju i' i iivólvi* . i l^uíiinr, d!na j -t-
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coo lidelrâ qtiw o Ibllliuau r njicniis UTSIfl ü.ijAa iKijrslrnu-uL,: Hp’Í|#Vs'ili h plblll il A.tc-tí[-i,i IBn£mRlici íiJfln 'póKhO fugtr Ti
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rdaiiniSrviA', p. p(i.r;sdTo. -r»t|fr s|fP> ProvoíSMiOM uai .itlai-sarnento da vbr dft 110*1*0. Mjuí, 1ja]vc2 deVbtSa lil» JioLeu, iTiui cfaiiUi. qy,e u tearin.
Nlri|fH-lr4,. dfj A’ dr «'mptrrMr fciJrira: E rio: •iu H!iud:iíffi ftuSift lEnplkJlife ma cMaf nlliU- ]
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(fwv. iwr A Í*.OZUb ííitfrfÁtr *r — Ju.Ii'43 quf e&W póqllo nirrircí uru — OOiLli Cír:í_xaJ üuabíjs ãj.llciJte' Iru^iíí í5í.'^ inasos *' ihu'i prEcíil&^ti to*
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Kffjha iifi 4kjfífp j. aacr o/nni I itr/i/nb» e WÉireC&lHIVlJ li* ^Uff IWItc. Asíiíía vida sfUdCH torci o~ raSiSíí- [íj&t «psvL liií ■ da -p ra tHíltó. fie issitfh. liu^dil - rerjaSíHjí^ftH, rs apir-r- is |mna tanto 1
■HHrieiiii iiezejkr asfeasIfT 6 íüã MiTovTáta ?m TrfeviuãQ *r veiv lun^atp" ao rrrptiíâ »fõ ÉVijiO; lias fftí-- rarrami: aí I^IjÍ ixTípIfctÉja,
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JVit PHÍr'».i íV'<#f>P .a rrj«j.‘i*.i iStfi r{hh‘ riqútfT qu».* vocA lerilPtlá fct-x iiecesst- ftC-v’4.1 eddjpo iwsiflb f-asuo Bcüa düJjfetií nt* tí-Tispo ruiu 4iütiL í^pljctts e t&dü Ce ^WTttsif .1
“ Slft foftft H}Íkíúm?HÍl! I. i n f*rJ./f» iJj’ ríade astiial -In . i |.>i >.i-fUXdaniPJitn dis rrjt-rrôiapcoHfcs. |iari ulirniiir: ÍCImI á ídu !fcf-n;.4 t di' efli CBíTÓS Pli>- ]
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<ir fiiéHtfo, -í- UfJdrrlffpTii íwçfi.1.- fé) corpo. Pai cxtnmi n iiigLi- htitiiruiíird. B tj'jnr ç-wu* vm v uiCíiLOr, r* síritii é EisIVr-v. üitt díiEvr, lüív i
A lusiilãiiAra A» ççr|fiu n liin •'-■-
tliYii niTTÒiii /tf, túkfnur ou /jr<dO. icn.fr rJnin o qljõ <' (.itmito.
iriento prlnc!i*oÍ pum |u •!iri,i: 11 u suo Hilbir jiii niUiltiS^ ÍOrlaMa. d# pimai r.l ' j.riqo rcduxida. ba iiéji», i'l r rj. 3*1 q Lei
passagem do r 1 !• 1:1 »r 11 puru a ÍLççÜo A nstipõiilit m ükptNi directa c etnrs" !
h o r.a(ji í.v enr/joso í; JjlrH rj ^lAaiMln irim i ’ Qu.ii l ik- Vcmü:. p àuicltlig »'■ 1,13!Ii *1:1 riíl.jiitj cpnseqifúuouui i1!-1 11 i: 1 r u>
' i«Yii.N-i di -rO üftpU-LLo liLÚlOit i‘ il hl AlbOSq BotellkiE l.oV17 1 ii1; 1 Ióvl» tfür- pana de mdrid ura LiiàiH .çjxavoü piiiT b dímpiivolvi — A mi\ objmaaia obri.ipi-jin: q ettni
11'! i (Sixs dOirícübrLui.éSilL-i., o p> h■-ir i’|so iin! i Eiou."ii mel ilLfdll.nra: IlUVkl l JlUlUÍLÜO. iih-wardJoi ijõi! ’’ li* Uui.Sf Jfvi i> & como
LiiuiÍm 111'IO.M II, ficipáo - tliimfi’:QhE!| qu ■ a .h . i i iciim itiirriLiiis da vida
■ i"*■• i nrJisiddninfiY íi^ ^.D, Duiss-í r i* . i fai- — R.calrnonLf, náu h4 para n pihi- ti nosso aniiüIiKimur iliifiíEiiií 0
pjHQüi ÀJorii-u l3o4p;Íhg dn prLiiWSFei cimio unir mo r |i,trn mim. a '«tàudadup
lagni cníitorrlffi da .^ludadí ., ^,^1- nóinla du meu prn-Hii.mrj&líj, ihíim por fcinta do visita:
Wlí»f.H PSE* € MfiWtMn íh* l f canto ritft .hplli lavro: v o msnmli”, jfi ir" r‘l >.it para, o ííiundu-
iriipuüso 'eínoírvq, n rtdfeHlupJi d drâ QWO falveR. utá, í^rsiihiüiqiji’. atiwSu
ils .deiS',1 dü imhieniMilioi, a fdti»Ot* dir Pís * IníiNjp/Sa'. por osíiiíspSo. p ri:, eój que n líat ■rrri|jÊi prrar.m5,i>. A »íLiJ>fl|
■as- EEíraksÊPEi? áUTiliui-iitn-i d‘i v.l?la. j>0:- lrt-31'ia gT,avÈã rfei qui’ p-R «Sn |;r-jia dr
'"rír jKn»lBjnfo r Erijqfifa dd « iutflijrwiir irpmritlti anbs por .hp pu> d Már- & is i. iiii- ftõirr csnirs .a sq-
ÍIUIKSí vêra ií?m.v iSr^Evwriescêraci-a irrwwtc pc^qiif ríe r. fiis nsaii rAcít tliPL Sr ru-j- S1ÜF l^lTUMJr. 4sjc«í i l
é <lSlgtná.t|C9. rfos paiÊEtja.!* • w lp dü vte-iõi ertati da msiuée, nurés- cirLir, nuiran palH.Trsp:, VOOÍ1 oani' lUÍmhLll- con-o BoniiEaí ,a j:U|i lrat’-EHi:-
■iir.HÍlf.ir!.^». fH>r VpBãpfffú n íxr-óíe coii^i unia v^nladr a definir, íid^fíi íjMf u ^snsrif -púúff iflfeilí * Á€. nseii laôiilfl® Hvnflê ií»
•dvÉiaEaac k> A de nunte. ps«#> floí3c
ríw ffréMtHjprijr ff riftfa fríftí O-» (Til i| Ecn ttn o dvfr-Jidrr r- .1 ^Olrl IcnSi- 1 r Da ideiXi fortlüi tjn SlISta pçn^, C»4p l!aE-r:l ! too nu# pãtíOc- em que cSrielr 9) irempiff
iir-M no/icoiê O fiSÓS&fii ft-shi 1 '• Hl dil de qqe íl alEua i*X|hS» r ria teci j |.i ■ I j iãtiitiUior-jQbt PiticüT.siaiFj.'» uma ( M> aiô
i^rpociqna] r d4t pn-p. entiiader a
(iJiiò pWuiKnt*. *mi itídatí H/os f■»• 1 sem ■ crarpn* [irnn i<m* r. nvbrie-iir ndr- Af.jpi. '.i i'<il ;Jli7 rHâit SKSlM li i' i.i L, rara Ainda < r lir >ubl
vVlil^noUA d:S -lUa i!i|u r«í, i A prrri
lil.ir, ■ ílf.iinr'Mi'i'1, gree fl rütlh jiwhmtltiit Jiçtoe da «uo iiiuqud n;.*i»i ©o da :;-ig [iisni ii í i ui r.inrlv J.-Í viveram e ■ «m ■, iti.1 prliíáó, i?r:;a, QjKirno.* isti1», jwt; vç.- — Uma p ’l jjibUi tiiu »yrjfe iunedlil1
dr. A pSHSo ftrítçifio , rOLV-Jlf (■'’ i'i| 1 .< 1 0 liiuLi] ftá/íêi jenra. t :ot i.'liJ’i,;.r.lo-TJi:-‘-. g:.'i|íi ii o.h hi*ii ii nv6»i. pai-li p auáa çoc-1 se.- ruiúp ti bnnevniÍMrur dvíimHii.i LriUÍCEil ti .i' í>m]di’lli.»: íiiíÁÍ lhe jTM.f
.'i i,' i;-ji . fi ílijlea rí tt úúnífitxiv /UaA • r lirí- nr-.sl:? triTJ! apCJIllH HM'! 11 ' I l.-: fi;'!l?>.;L- Sí- HNiiii 1-ilKiii i|N:fcPe vlal voUj a iifirpiifi cr o liijEu jií üvntjrtlvíiiü süudoHa mi ;
tfu i flíinWi P rfezldidij;-, qlsilridd 0.1 reis-
.. 1 i’ri 1 i.*A TirtlSditbs, dg QÍ/*\ ir üidif dia.v hsBH a viver ii riu nerviiciir lriEnçjoLr: lideMÍ1*1 0 £1 niJiUi,4>féri!iSvi! v u liijll mii- ítlOl-Cifin p! !.'l Uj[1Í 1V
Iillsid-Y. LoniLi alma- E.i-nadm r-i-h i.iSíLimiivi.díoi', pidi r.cLiJ] i ij
i.alil il i(M'j pura A# mi 1:4.-; vltusuiH. — Cpriiu si .11 - i im1o;5v--t n e tenhc oAUfl
pala vuSa »üi‘lai—todo.R do»
1 1 ■rl"fAcvj KQtítíi,; flWe5 . i tj) oiwir n.' !i;i.;m;: ij> |i.-i,i- íifttàlio v-uUco pr.|||^ij@|
TtLiJi h laturi dm graftito irtUi^a ■ r-fsi sjit-
iteaNte esscriêiiÁ-, oais ■í-s br rlsi nov p^Hu^jFi!'-.*'. h'á.«tj|F cCíisiprwJ}-
iri^Mi^ N.iãe/rro nra áH^fiZHiciMíiv Asmid-
pjVirisspM,
O DoJ.fjifiiiBniiIsffl wniijtil íler qíü,.r tfê>tsJ1 ■: hí o pinxfUssrjnJto iniúi
j-iffi/ai., "VííiiAbI! iwaRrt laii^AJjfffjtjfj- n ilfMfr* I^S.^.IaVÍSIIKHII gue AfOfWO' BotíPw. A psmo dc tiume
s^neAUVG çLs neèi téEfi im dn»
BJ MPMPnto TOdABOdít HO< Sir If/frt nfi( (Wiü ILlit ilã pHvn '- sdortr? do IiO$$& . o ■n efliS+eo p4IÜ<€9 3ws;.^a 1EE.1E li iii?pi;r adi& nn >rfi3!lin#lftÉ'
ÍPTffHliiirktí Se, NNh |V . ■■ ■*—ÁbiUTs p^naíihi" iO#rfliS p©b. parra qilp íiKtM valisltfctnimip pnKtHafj.nl & ^iUdcr-O, «|ifi? é siHoulck iiiyí qa.r fjiifii
jp' boçi dem u auiiJiWe íT-** iwò* iB, ítqnefas qo«* rrdáaa *-||| HltUR^ãl» ÜP oporalo * I i T^lüjrliló cons a iPajiplUii, I.erubr.jinCri o |ft i‘ Flldâ rtfbtíE dn lt- .a DOt5Sã Lljtjçitn fjuc
Orífif I» (Ipf: erra* do püm-ÍSISj itsti- sórrüEtejaíB e, dr ema modo, apei- apH>ÍHnd;«(pM.a uui pooto e insintanos VrÒ de Afranaçi Entrihõ A usíins quaralo Filó.nDfdtlL
1'r.iÁlíiirtoi em cdHfOi troiMei' 0 A iri- siunadús. Mqy lato ■' nu pLvao tobie-
iffeiSj vollitpulp Htrrus nilo çSfju^ii ÍS'it Ri‘T.1 CMUitri, qnEüü Jil i.| imjio, *'• A osilrovtHÉa .i i.i nu eíjü. Kdo que-
L H|ifn oiíívf,iij-t?iLis ir-opap ti íimnm do ilírtf ur:i I. PhhsüiVi-Hí: ■ ii n ntesruçi Eia
or- lYMrtiViííl Itijustcilo# pç?0a íiQOÍÂlpftph 11.ijLrriFiCiti* u aníiJoitli enlrr n : riu dr 1‘iJTUOS, |»rjj i>j! i, ilrisor da Inquirira
* !• * r‘i »• tn1 jírdí-e^Sír JMr erSSi^ii i/A-ísv immdo qúctuila m ■
i‘ JuriidiiM i|iii' iriíi «miri <i mbxio o u peba <§■> ivxiunc, ÇamatadUB Pároim IU»* "htnc que u íiloõ>íin
rflrwd/íHrtifr, FroeiHaincidè julgo c|ii ia jndra este Friiji. :it i h|^bLtotnir Oi? Eatadps Din.-í-u.i h fcfcnj jxtótq íMi'. ieirVC, l.r uni- fioxsai^úí-ia, ioriU&ibi m.iL reçídilwalilii
1 I'y.ineatri ífióI Vrnl ili* ri j.rarlu^uís
yiTodi,' NtH irsçiitor, trQWó AfúMrH i,líi.‘i ........ . IvivMdK ainda dAfíiCdêd! n menlis u AtiaJTiirls ■ 1A1 1 pemi. de pPl0.Fi íhriaLiultiií iuciáft rultOH: dio snaíW
WofefApj irlfai^Sfici v. Our fttím fim *j ii i' trareferir 0 subriMuiisirui paia 0 n.-j-= plÉnn di' Ij i“f~L«■, i-iiiJ siosfCiL* da pratflfcçftia prlftfto c i> jaiityms *-■ eawiiMi páljílea. pr-újit^n jjikliH, orcreciF uma pmI .'aSp*
ti oofi lEsirFiypu/ii.ijiHro dn «iío fw- tUâB.tCX dv If lISfHj, 1 10 i dv íc-pa* ii'i 4pcird'i.p’ Jiilgn que v*cê tem rldç um tfe*! quv iTíbulçiÍM j-.ii b i! h iRraugrejiMi do ihitíbi-'
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agu/fi lOifitdo pc>r uufiVA ^jdlOiii^i.i, tigdi! ilíMr-K,* qui.' u japlc^çAo du jí-píui
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eorhmi-Ko aS VLjlUvi dn um grupa dr: féssorea de tudur- oti ífívaia sIií imimLiMs EtuçELi} tuiplnuini ijuii runhí-ço.
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catisa4íâ a jii-einiitiiriiitiuhlfi ebvellú*- liT‘U! ii ppoa di bioile, l?irel iilt qqe bãg 4! mV um plOOiLdür ílc ideias. JIÜW
tido. d 1 li âctoi esdfiScímjAl du Çâülu p^Ia- .tnmbfns yin ikTigninta. A snetícita pnf-
A íBíPre^iip jTirp n fu> ivu.dí^rJ^i* fi.* ÀÍOBsíí BaErlb.j -uI!t:i. ,m l-i 1 vni .erj|v ÍÉóííLI ô n dr qtnâ V!! 11.111111'ira pllütiçüa giinSiL qu. Sbt? dlslRl i-obre a ídimúflc
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ÍPff .IJllW-fior. 1. poçpi, O jj.ifOj'411: i|js jil^d.í j:i — S« a rís.ãtár l[| do pm^nâdia
e?53 rqprd ihi níM^a n kíbjii*. ou eons Af^dCum IfKÍe c flisruuiui e bosfia 0
OS |r crniBÉiH ífei pTíJrííirá. d'- íoih um okoíd^ria clv tipo imiíâa, õtl- com pHaaitEEierUii mtlv^n- !l C, qimnCir
Irj/.mtrdr p. iNÍ/'?ig? t$*t cy».'.i| t- om
ANTÓNIO QtJ A D 110 5 ts jritigüfc. qu - nsece, í^siiq qijraJqUvr
ui m jeesiiTiSíimu du np.i prò.Èàtiaitie. repnvamtudíí pi'.ln Mpalbiavalu» dn
I ir.V II |>-Tíf5Ü!"j.T do pjYJjH'0‘dodi , .'l/OM/Hf 4' ■ ‘jlrti rsor iiulii mó, liVrr pfi.jru eri vil-
gUbljíiJiíiiVC.H, raqumilu n prapra .Hü O R LAN Cl O VITOR NO
dado, a Mijis foriaa Iiiasfi aduquaill,
it()(**{hw ilON-NOJI po rií dr bl|i,i h dli O i l-.we.H dó flí-.pfrltra. Náa h Fka|;eió uli -
i.lrudí!?:, .scgabuln i-iidii umn delas EiJsa aõpnrAiiÇil (jüü* iHpíí,i e* da H.lV
1'i'i 'i' imnúinw ■ oiuJ* )& m h^íih h < *• !•■-. jwu*a' a :--mi fiiúüiirt fwjij|4i «• e^uio.
biiiT c|Si4! |ior' Vlfl dnwLiie duais jiuLêu- mUiru |iui,Ml|lf.iit,wi dr ficcfto qnu
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Kiíul Eã vtda caukumiânra. cone -oíi ílesTaLw ai^ía fNiÍü|ÇQ«rÍii rait- nJUiílír qii-r riii*i e w|!JhCh CSf* fwcíl
qfujifeiíiafste, akada Mtu Alguma mui-
íiiE&íOflá pa^FiüKasHjri! íjij#. ío.J *
O itôiSo intef pjí-tiEjic maqltrunii: A r#*d'É ** **d*isçSp <ffl l57í qliSsiçAiÇf, ol^UDi fiAplf jlõ Crtailrar o
A aím# e o «p/pp ili Sr ifcr Leliflfl sps S^rEo, ‘MUIpeiS
“•■HtWFiJi hjiHG,ántP juns |ré:ii|j4tsr Ah1 HuIjms-
—;Ã aâo rHMbRi^nvlHi •* a wais jrissti.fi - PjItÉ Dl flJimJinFiM. oíotE^ nn áuLnbule' dw .scua d
I ‘"ifjínntilmõp enliiilp' tfaç&a. RÁpuris epniií wiiiiow aà», ca- ■lit vida qucNtUlmaríi, A.Fímíuo Hatiriho irJEgH-iiiLljni, pnrni
‘JiiiUCOHÍfl. áft 30 '-í fíbu-iíVarriOB:
- VticO MísíoUicy iXüiSrmuLíi' fidii tâlieiin, ns pElrilrajiriU n d^fetulur COH- «ifiT h qbe n|Uí!^tl M orliss; istgllintllt-
FIO vii Viills, Ifiõ dàfíif.ejitê, ü 1111 inLfltlrjj Lifflítítfe!■ íiuiipn 111 FHiiiku f ijii ni an i_i a vim- Creio (rintemier f|UB vcwfl Hi w* KWfiW iliUi* FiUllp YUirEF. A
1 Ir■Hioivsi-lvor ii iiufl voRriçilis r|í' mi uy 1- ULucionaljFA-iiiii im virh bíhjIüL, riihii cqnseooentUUiftíJN a llodlim a íoi,.L ucm di.ivldji fi btuójía.
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P*g. M
 antologia da estética
COMTEHPÜRÁNEà
A »rf# o o homem
Da menoridade positivista
fCwtítHicnçtírj 4j1 ju*i«

.xr":; ■ naluripfci liuiilana r o mwt fise.

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à maioridade do pensamento
«eUK#n1m fí™i qu# hoJa n ~ Por '
.■31 mfJ#r a tMadiltt MiHá nío
poíJí mentir, T, vp o fjaurr, n ^u« prò~ AV0JNO ABRANTES
plia arte q trnirrt. n*ví-tiifiidi> de ma-
Miri infljJrPTln n sim meolira A nrto.
oimvéft dn. fiíh. laiüiibmiíoiâü HuhHfiási'
dn põiUcÉ, tí>rfiii’Pi' n«nlrri n forrníi
lUBifl frir.v.idíi <Jn vi*:- I ui,- B tnJiUt
Foi ci implantação tin Kíípybljmi cm 3010 o maiu importante passado e o nosso presente, que constantemente nog projeclamo#
assim ê qnm, cm fiiw dn fen/#m«ciaoi ietsunieuo dü último fneto aúeulr) rín liifitôriM purtuguesa, pclü que no futuro, () eorpp ú o envólucro do espirito, c a aparéiuuw da rea­
íirtistSco. díi#i sumi 11 ii« i^Lr^i siimm, representou de ooncrtffclaaçào de profundas e genuínas potenciali- lidade, é s pcsHori do indivíduo.
ndA OptKMl, i! iJn ijjiiü i' Ir* pcKh' Çovciíi f radicadas na alttia H rj urn povo que, aaaentç síjhre um passado Pondo r>bn»hndv2Lmente o órgão no lugar da função, o mecânico
*o olíHfirViifldr ni aoonteph
JTLifeiiúrÍDf via ai d«? gímboloa ísidreiLtlVoa dc um ininterrupto e eon- no lugar do dinâmico, substituindo o vivido ao autentieamontu vivo,
jiiontop n. rnnduUi don Ihjihoimi, n o«
pi-o|:.rio-- honinli, ruhimHim uri ijl navn tiiLUíT caminhar parti u «stioU raitiAute e esplendorosa da. Liber­ logo atcjidvni uh poslilvistaa niíLia àquilo que parecemos Hürf do que
ílgriiílcnfliií, fíu-tt ii turimua aunlem- dade. Debruçasido-nog, todavia, flúbrg cshc ruuio século de história, àquilo que nn refLlldade apmos, mais à pessua do que ao Indivíduo,
pffltònec ta±*ií> jlímti *' mnln vortladalpe não podemos com honeatidack' dfocr que a meia tenha eido atiu- mais ao |.HLi.onte do que ao oculto, e não é de. estranhar, pois. que
dQ <fllC pnivi n!i Hi'U'1 hni i']Ml.nr-.;idijt:. pidar nem tão puüno qyi; n ftnimtl idade representa a primitiva
Tido o nrvll ■ J|fülJi;d Uf ftoy llnij^o -
numa acedi ilude deste ti]jo *ü valurizem e tenham total preponde­
uni esforço qUa hp njuncti ni^, ,* g;.i-in ■
potencialidade. rância sobro fia úutnw, aquelas formaa de aetividade que mediata
çlpnlritfüíc, rITl r^JnqUü n Hj itlKhuip— Aceitando a Merarmiía por nlguns pensadores proposta, Filo­ ou imedlatamenie se objeetivam no espaço. Tem05 nn^im. e |H.ír
3e do*ffti rtjino mu nnvâ*lro- InGOBX- sofia, Pedagogia, Política, acdUndo hifràrqiiicameute que um teso, n primado dos prático# aobre os teóricos, do* Lécnlco# jRibre
elíOtP E Ol TOfdfldn 4J»TW0C, uma movimento ciilturaí precede sempre uma doutrinação política» fãeil
VrfritSiJif' ,'|‘iA r* |.iirn hcmiom rç>ntHiijjx*.
os ftrtietTLti, doa fcuihirea sobre os pensadores.
rln-r-j Ó Uirl |4lira) mal* FkHOttllui ijo
será deduzir, como Álvaro Ribeiro o mostrou no seu livro Os Posi­ Juítif írp^Jji deste modo a expansão do positivismo, que eu mo
>y.-' a íün friÁJK^rü K^çaniu tivistas, que foi o potRfrfjsmo, difundido entre nós por Teófilo c fácil vçrlftcar tem ã L^uerda e à direita mais obstinada vigência
asçLm ihibnmSo — o uuiir .v ,t, iitHí ifLr^a - Braga, a doutrina fihs4fici aceite, consciente ou inconseiente- enlr»1 nós do que na sua pátria de origem, assim apresentado 0 pa­
çfcs d-" uma gnftdc Aípemn^ai par* üiente, pela generalidade doa pollUico# da República. Teõíilo Braga, norama que da total aceitação da simbiose coillisíDO-lí-cn tcuum*
t» íutUfp dn liurn nnlrlaiL*- qm* q j^eu
abdEvioTM» do fcniltvhly*L^h»õ. liity> êt
patriota insigne, pensador rniérito. Inteligência lúcida, não viu, nos parece ter rt-sutlado, detenhsLmo-iKis um pouco na análise da
* wnj npKrrçntc iihrflWHpfrfiQ |prlua dl- iKjrém, quão perniciosa era para a sociedade a aceitação de um situação cultural portuguesa.
reflos e pois dtfitiklüdr du j^íípoü sistema que, ao considerar transltórlfi aquilo que iso homem f- ?; o Uf.K> ik- mrrualidade que atras tentámos earacteríjcar aquele
liüLHjei 1 — é Uil Hino .iTjiirn}i'3ri.-i vLr- perene, ignorando as oculta® forçMi que nele existem c- que cedo que orienta <■ drmiina ü ambiente cultural português dç hoje, è o
iiiil, aquilo i|üc un jioderJrt dumor
um rxj:*rdirjit.p do oCAnLfte
mi tarde desabrocharão, loco o uiiãndoiHr e condena às solicitações tipo rfr> íiiLMitídidadü jxjsítiva que conaidersmos i*es]>onsL4vri pula
Toda a srtí ooFrii-nrpoiAriro não daqueles que. main demagogo» üo que filósofos, preferem à liber­ total fnwirrçim doa nnseios daquele* que brava c heroicumente
OlWtSDtO -li. rUa Jiifprli.i i k| ii ilr< (ifjnciíf.É- dade a prisão, agem mais pdu voutude lLck que ]"»eía inteligência, lutaram pela República, è também pela signo de Augnalo Conte
li\-o ft fut iii.il iiln à li i lei di; aêtuam mnis ina alma do que no cHjiírsto, que m "J H-rríim n maior parte dos escritores e pensndorcH com
&ütnSH èpnrn J, i[iii- huniUdemenifr E>esconhecendo assim o eomponto Imniauü, de igual modu maia audiência *■ prestigio entre as gentes culta» da nusun terra,
fü-rívrma:; coivffirmar n ri LpíTIíUiv.i
q,H& nnj.M pariHin ri ijiilruçlu cTi1 JmiboFdi*
ignorando o trxádiòb pemoimonto, oa problemas são transferidon Verduiií seja que alguns deles, divergindo mais por quentõcH de
n.HÇ:io íi* oolccLIvo, psfjif imp trnrtuK das regiões intelectuais, superiores ou Biqjcrnaa, para os domínios mera aplicação prática, do que por autêntica ê intelectual doutri­
UEll Lm]]v1 j||a|II I|iii|Iri pX!|I>'í Im^Õ íjUP- Í! votitivoÈ, inferiores ou inferno#,, pois ao colocar o homem perante nação, .-■: njmeacntam como heterodoxos em relação à ortodoxia
-i prinfH-meiqfltv do (jur uJLniTfmsOti. um trágico dualismo, mediata ou Simmliai nmente o obrigam a esco­
E o mesmo hp podo rt|xe>r eiti reta*
GBtfibelãcIdfii
çAo à llberdOrUi rJi r|iti", pur Vçsjoa,
lher um dos dois irredutível# termos, a tomar partido por este eon- COíifundem esses mais uma vez e ainda, a essência com a hiiIth-
d llC-lsLfjtL piLri^rí' tef ■l.i,hi|htliJü em íli- tra aquele, em vez de se The deixar abõrta ji via atravéíí da qual, lânclta, a potência com a acto, o pensamento com o flenl inmntjQ,
vot não Bj.1 eOifty h^ni rio qui11 Bssa por profunda e espiritual r^fJçxüo, se possíbiJiLa o encontro do pojg qnç ai suiLH fuudiiméntais oposições aparecem apchiut fio pre-
HbprdRík, tfflo pAtenIff nu dfliiqãa ar- termo mediador, harmonioso «" dinâmico. eóítlzar i? caminho que irá da. teoria à prática. L’m dmç luaia clucí-
testica, eoFfeK3^tJhrlí, (til t.'i.l riTAntirn jl
um Impuiseo Ititnrior, qU^ cti^fi.i a in-
Não responsabilizemos, contudo, Teofilo Braga pelos malefí­ dativofi exemplou da que afirmamos, encontra-se na personalidade
üiar íí cnrãrtrF ijr orna iJLnu Ijcinl | ri.i- cios que o positivismo no* trouxe. Paris eler a aceitação e conse­ e na obra d*- Antônio Sérgio, aonde os juízo* valorativo» da pri­
çâq P-jítõtlca. que prm Hrqtj^r rií-iptf-lta quente proposição da doutrina emnlsta, apenas representou a meira, lofcn j\r rrausformam em prejuízos desvaiotatlvna dn
eu KíT/o da («jfviieellivii, da si^triu pfiftsibihdade de conciliar a# força» cnlão |K^stas em presença, o gunda, p -= n que fio inx-ur BêrgSon por Descartes e Junqueirn por
í <i3 inr»1lilka II <i«r ft Afluía Hflt- íibc-ralismo e o sociitism®, c dc cujo entrechoque resultaria o niír
PPe ftíã iraàlrMtnlnirnti1 út^dTelHe.
Antero. isto ó, a intuição pela razão e o romantismo pelo sodfi-
E d que pifívV dníiKftfldO'. fuftciiohJ. do baluarte guarda da* maia nobres iFadiçõpj? pâtiMas. Ê no lismo, logo ifdL ii-rtua Imente favorece aquilo que animka/ncntc |>m-
mte rwíiM? uiti&n (V»ftí>? <u jii,vot- tecnicísGíSü vigente, é na total, ceg* c muitas veres involuntária itdã cDiidriitr.
üuntirta -ff rrmira ijma rrvrLLçãj» para âlifiorção do homem pela * maravifhn máquina, que devemos ISVm indo, ]>jróm, são nuvens no panorama cultural jwrtn*
DOf ITTOííraf qTic fl CflflxrifriKm pro­ pn>curar âé causa* ou órigena d# fácil cxpaneào da filosofia posi­ guès. Outr-:'> r-Sí-ritores e pc-nsíMloreíã há, seguindo s* dLrcctrSxíx
funda t? ãutêiilu-íi do hfflnnn nuaca
FiH ciü^n dh>’ nrliin illreLtari c iRo tivista. Com efeito, o positivismo rra já o domínio da matéria inerte filosóficas de Sfimpaio Bruno, üuv, maia atentos aça simbolõH, ao»
irisubani^iL nobre a vida, do facto sobre o conceito, era já o advir do hnme.m- cmicçilçs e iíüs mtinumentoE, são os verdadeiros representantes
POMTNCOS MONTKIMO, j Õ liemem ■ máquina. Estonteada e boqiiuLlM-rtu. a snciedade as^iRíiu á pro­ do Seul ir r do qn.-ivr do nosso povo, são aqueles que aulcilUcia-
jCWt jáord rWüP gressiva invasão e dcsenvíílvimiuito do industr&lismo, e aquiín mente h*" filtuam na filosofia c na cultura, portugutuaaa, uão aqueles
que surgira com c fim ftxrinaívo de servir ú homem, de lhe propor- que muifi ]jet'Lu eathú, do ideal representado pela República,, è qu®
0ERAÇAO DO <rE7j*
eionar um mais cômodo e agradável viver, a ]umco e pouco o alísor- logo com n km! advento se frustrou; são aquele* que mantêm aber­
A ídí o o píflíemonto' veu e prendeu, assistindú-ae im paruioxal fenómeno da transfor­ tas a5 vias fitravéfi daa quais o homem português caminlucm para
Jíflsíe pvfitrt 1 ?-■' *!■• rwi'.7íJ virrfujarir mação do senhor cm escravo í temus a mentalidade actual, ternos a maioridade Intelectual. Sim, para a maioridade intelectual, pois
ií EHát^áHfdrj *tu hr.''l l‘'l. |i‘., ii,r1 tíftjri, a sociedade téenico-poaltivlalii, temos a ortodoxia dominante. que n homem cm maioridade 6 0 homem livre, msis verdade Irumünte
tfxç feírt Ojfflcfo rj ffry puhlhwiií/ Oní/O Ora já Henrique Berg&pn mostrou, que a dlatinção entre maté­ livre, puaauidor daquela Liberdade que eú nç espírito fiis com-
jtdr, wif.Mi i.1. Íí-rírfirçvíi^ rir Qrht?wiu fír-
tbímOj Ululo íj-uaf rfoimhifíei tiuii* jíikí
ria e vida não é apenas de ordem tnxonènues, ma_s que abissais dife- preetidu 0 qim nju.]:i nem ninguém pode ofuscar ou suprimir. B 0
flnartdíff ofesvíQ* pttm yuo « le-mlí1 n- rençaa a* separam c de tal modo, que são absolutamente distintas homem quv valnndo-se de todas as forças que em si trnz ocultfis
cfii Ail/iíixrrítiffííriír rmlrJlfíili tl NOa-Fff as categorias do pftnsamçutg nplieávc-Jjí numa e noutra anne.?, O e em potência, mas todas, e não apenas escravo de uma írazãu que
oiJficr-ií." íi TrrlHçrin rta übfet AhIMON^ genial filósofo francês, dJutjíiííuiu fl-^íro, o cerehral do mental, a DescarU-s fez rainha, ou cego por uma fè que lhe é imposta v em
ao pr*HÍnttt \utl\isnt. qrup >f‘ 4!üJRleiiltd
^ SSF -Td U^lfrl l-r- > r r/i** rJ Wl 3iLiJ Jo
memória mecânica da memória coti?ciência, O corpo do espírito, que por medo ou cotiveniêneia acredita, as desenvolve e ordena,
jw^íríiêl. ii fltfe/el^diO *Ul taiufurraa c considerando o homem um «vr cm evolução que a si próprio se c põe ao serviço dv urna causa que, por ser comum, mais o engran­
■ííJíktktI da ■orrTf >j firl* qiWf IJfcr .tiio cria, uma evolução eriack»nir |w.irtanto, demonstra que é pelo exor­ dece e subltm». O homem em maioridade é o medianeiro fln medio
aiiejrvi jj^íj htp&rltófki éã ei cio das suas potências rspirittlaLs que cie conseguirá gradativa- firtiu, disse AriíliütcJcsJ entre o macru e d microcosmo*, cnire r-j
fticij do dr <ywi* a A (1-
(WfOtlAD í iPuj fitFantl ttiTIllhTir,
menta desenvolver-se. evoluir c críir-ac. Logo. e ao contrário do natural c o sobrenatural, entre o imanente e o transcenden!r. Psra
FiirfirijH Alm*tdii .HVffJfinw, ou o que as ciências positivialaa prí^pudem, não hã correspondência si e ;wr al vtm t refiecte-se a lua maravilhosa do desconhecido,
porfVjrii'* » ífifr rir i/ilkl tlHI* cmtre o cerebral c o mental, entre a memória mecânica e a memória luz, quv "ijtra •-■ i^nvtra cata terra, esta vida c estes: boruvns.
Icíizflr., r|f1 prHTTFiUl flWlfIdÇdo 4*í flj«" consciãrsçia. entre o corpo e o tí#pírfto, (5 cérebro ê sim, um órgão Ü hoimfn cm maioridade... vâmo-lo no alto de um monte. C)
lõpnrí 'fri-iTírfj.i ê ffbrnyrtdtí a Hifrrfx* de adaptação à vida que condiciona c delimita aquela parte da seu caminho prxlé tor sido árduo, com dificuldade foi docobuitc
ínrin r. J-ttJ jpíou itr r- r-ií.-t ■ ta/i, wywríií
'J¥f TfTti\ prri.rltflíF rtljí rfif <’VÍrfi"nf Jll nossa esfera mental de Imediata c i-fectiva aplicação prática. A c trilhado. miLfi cbvgadn ao cimo, vendo daí o que ã fina volti* kí*
áoíiimrnfrjr o íiitftfl ti*** f^drií/ioa — memória mecânica é um nxcretrio do cérebro, é um acto da ma­ passa, com í?fi pê» bem assentes na torra, está também mais pró­
*a n/irmíJr, ritan/Jfr d/t/>t d*1 , Fitfuri- téria; & memória consciência aomun nós próprios, corn o nreiso ximo do céu.
pí-J^. t frr trítiu tytt.it a liilTríJ Hfrvítind*
v* piéUftiò Nvnit Gi/HVtriVMt, d
rfotír n-tr eohí Frf/WÍfi^ri tltt ArtfaUi •' ■?'! OM KKnppl*rvfrjj riP-»vifrí^ wnL Indlnrui, <]:i ;n iiL o^ípcwi., da arte ola e pOfltlvUiLílii, ü imitador. jKirém. te8 plásticas. A imagem torfiri-xj! rtliu-
■iV írr ^irinfr?» n rjnr íifl yulrikh í*!i3<> l'í- já para ArlHt^ti-lMK ujti *> ipm pra^ boto e todo o BtntixjJo ê mu onLn ml-
rdíl4Kh$, r/íp-cjjjinivntn it du í 'rn:-"1 n■ ;■11, gri-ííiL. dii urti! gôLic-JL, da Slté VCflSS-
Wlilj, j)r.}>{ fé ii-*r iíi iV *■' \ut/if'ulttr-
{Kii ifíj rvpfrrí«. ■■trt Uí)Aie|M*flrrjí 1i..,ii'i'i-
f/lic ti a pfano doiri rírídrir.i iníw ft/fttm rimp1 nu ij;i Jlrl;n insprrssJoDiíta, dc^- curava o hlt íI-m* Cò|*jiSj r esac aísr. Lioo. Imitar é viajar Oo coutioidrlo
vniita ftlém da critlru. irpiífir.-Lí j.ir■ ■ 'rtíl viTÍficilriiíLiíis <pn;, thw Bpya mo- UnirL Vi?Z <|IU' ij i‘::plr|lui huHirmo n par» ç aimbúlioo, da HlmiriUiro pura o
íHÍiTrrí? ir i/i/#> rftt.'tp.i Hiio HíipiíirJomí! miÜLú, do iidtioo jvnvi UJH . i li. ■i.li iLíi
fiíiíiL a aifmettííir a r irpi m^islíiH váUrloK, nunca lima caMUca ^érédnitnviL, niwltlpllcavn-n^ tom.iva-
rfiír llíif kx /p\r< ftr fjprOSPlpIiVJU d/tx qan não sp DÈhn dn- Fr^nli1, THnr íflli*
(ÜVtTgftJlriir. SNÍKe a Arffl r ■ f P"?I nricl<Hi4il, tcmjxiTiiL ov sequer íjlíJíví- r-n (intii|iP'Si.«: P' miiii 1‘ürtliíiaílé rno-
i• si'ifr-v wirií ivr* í/k SWllflíííí^To tíft rJ-JI11 ■ invor_a íLtrnLvéí; dn imn UilorpratiL-
nwhuijlíü. Z?-trí ij\£*.r. rfo Hm ?-'i'‘d<t yrMi, duul Hi' iiyií»--r.iU muna cípia ila mal miTitr, rrn nnrmPinP.i prõCi ‘--íi de al-
ÇTúffa ■' do frVr-njL. WflA n ffoU tmti l‘ t^ração f - ^rpg.v.n |d i‘íniP'1 uu i/u<+ja ção da alma e do i'.-plrUo', ii'i naLn-
u srfiiídt ■yiCíP rarío1 ísjit o prp!iíf|jvi rn|wjfint<j, PdrvçntMra o pintor dos da-
4 IJHft etf TgftYTMí ri 1-i/rlí/it JJIIítíI r.M rc^a o da tiaoscendénda.
ít rj dcfr.iHiffí' ií ■r»J5 minifon, porventura o aíLisLi tundia- jiííoj ], " ■ urna r^uUdndi.1 VftrlAvíL uõn-
iJíAr..i HqeíOA iy/ffotí*** rfn* ÍJ| vaxt \ifa- iilí üíwíiíérfl eaitvfióF, 'I v ti- A-^iEr-i forflle O ponto i|r Vhlu aaLfDpoldgica A tmltaçâo liga-ne pola iifntri i*>ili rt»
cri.' iwins d p^isctpio de OSíL pen.m-
dnrf& tjt' rf lUrritu estético, aJgnma vez ít teri OU Jij':‘.ni («i.hHjiíjw tfuaLi im ANiriM dl- voDnoot» a uma dulorsu5íiad«' Hihm-
rH.ih.í.iT,±- a í«a rQfaburwphr ttij
PiJMiiííiín, rt/Jíii, ■■l paUçihi /(• Âl* çáo antropoKgtca, O BftLaUí UnlU ou
dü ptmiü1 dr, trwfd rtl^ljeo, qu^ridu üUlMtltUlr Oo fütõ^mfn, prLm £Trn «ija> K 3/ UiMA rispuPutr;1 COtn
totida pSííi ijJrwfjLLiJçili? pm» rio tfflj fama ziw tVn mlipnli? jÊÊà dunji facOi, a fio IHTt par«tMr cxtQfltO mitifica, segunda os quadro» paicotó-
flxiair um ç-ir da boL mrl.ii ji.aisng^m
sWcilfsfsliro eaiHliiro, pri^iítie ft n>se*^lo i— mjil n.^.uri j.s iLia-rUi, um rr^ij h«i- *t a rtr itos profundo (COfcSM gíoos e cültuíabí do ^u wufeiciitr-, j.l
Ajd maior EkíwOíW dti c\T<tIidivir fri*‘
íç p-irvíiiítf rfr rftJ*~ jTwrrr^e #en.,ir-j**" «qiHUi* parrr*m r |; i" 0 ÍLaatfi MEÇ* SUS. OÊrCúOátãJQci-n. ríjAcio-ctiJIílFO1, »Li
dütit d» h trai vMfUí da rrffir-a 4rt- i--.Lrm Url.1 . mléiicA não sç íftaf, Í-O-
T<&fí,>A l<hí>rrí uiári i| lLÍJJoi tf MJSlfO r<!a ItdvJ-T >ir^r. {.Mv*] rãeLi- iu& pátrio-üolin. Um quadro ou im>4
cmr*V?H(*d. riria gHy9, WiBtf fé ní^irirt * «tavlus, mimar.-. O pentor ífc*-- ilo-
e a JTePrtri,. Ore , O , qpí * dí- Côcmllt^rn âân ndpacOã |rfàilktn rithb-
PJ!**, sis. SÍO p«fc OTUfril r*Tl**l nvmifi?* náo é pm.íO' o srtííta coroo o marp>Eí fmçiv A *c<ia da hOm-zua
fsí- liJbidlíre íÃHíijRíi^ (ifrtrdi* í<rm- ICOtiai! lírii-fWTNi rc:r> >. doí iíúaí Êaâirkj-.v micjOcnmrhfn ^HnlBÍi-
*ermda ftdv^ir o otrn rfc SíTí ü |írt’ prUfTMjÃniD jinsíaoidio do artista.
Vn pp rwírihfrt iii i^ífl d<r. ir/ff,, <"■»«- Sp a VíixladcUa artí nunca rofHou Aj-riçc-lino* jl t mápica fiMõgka ücra aradç ç tirtéC) fal Ttrrr s
tiiitii da j*aÍKrczs, a otjccfrt ff-vL o
íiímT^iJf íJpdlsiioTil^iil<(f»'Rfi!' U&q4o*v nnais rcaõs do tjaç^o ií^ílrnl. -Ps ê, ftT»
f/jixa n j- .1! .-i -jd-í- vlPvel, ft>mpre j-Omiri a dc iraduxir Mnrf®í1do P°F OBÍít/iraftía
in pfjb uteiwa* rJijtt* o lí Lisillnu A arte füí fcí?Iiapre r. ê ainda Sr obflTtvfcPtríi.m ü juipí-i qoj#' o mito res qain .■» f|üa.m na nrnnrpçAa ou Sió.»
4« #É4A. A FONfiO BOTELHO, t-
ii: 11'. if i; an Cíijjilar e iJlütar ião P^H1- Èomo. na I rn-fí^-fli>i Jít^E.í, <jue radtcíj mitos d»u= divindades OU do Ilidm d-í
rít[t‘Pi p*vrjj*j\ir- riíi) frflwIPPmiío dt* eflSEmAlica dOF pamí-i-*)
vrau do reíiLidi? radjcaUnenti? divrrpç, a. 1'n^rira d- AlJri&rk'», n*0 ÜOS OU da cvolnçlo, díi unluinti
ii ijiK»1 nSbripKí *f iíir(,r'rr*rtfidíaif£' f> r^íuíita part*n dii nocãn ingênua t3+ diRtoPt. nilhillpr que, u^ndu a mififLcv- ou da história, dn bonvêtn >.«4 di inw-
d« OcHUTriTo filnÈâfiCfi tit ri#''r'i, A flde o a írnifaçáo Ifocr, do oqpíHCo ou d.i tilrua, qan
quf* .-ijfcJinftncia é vrrdnde: o boin^io prlo a forma eSfjOntálieft qufc
na^Iqx-flr OJlíWíffl d flHffl jíWWlwr, O coüstituam a iuobíiid trmmo ojuI1 no
Olhando o trnuAMi limuriflirteii, fi.i A um qui: oh la n 1f.m mfios que corça ti oHHilsictn do rraJ fi^Li Lniiodu-
píL^ríK.i/ir^ pj-e/eiie /Inm4 presn jilhl-Miii, a li.nliirízíi ê matCria som çSd dn rlDlUBlLOH rcUçJOHUíi 1! aijEilM- dica a &eu prnr-ninrn Ln.
íí-iiis expressfiO dc Malran*, r^icor-
ú ing Mfiddn rr eoíiAJrNWW^i" 14 íl iiLuui i‘ .som movLm-?üto, ufLo hâ um íiOO#, n ílrtiíílçiin é n «119 irnmsfKis!- A>T7ÜNIO QUADROS, - i,J|,víjki;-,vIi da
U5tt<to prJA mí* d-n técnica odUoruil
ter r, eniiríhllo rfõ ?tr'HMrifJirlií« «ípPa ihiIjíi Liuírv d.is COibãa, tudo è ÊniãUükl- artç
‘«Iflílfií cihí <íiT nrr|r iit' fihfAftfnF üs ohviui dn arte biZr-uiLiaii, da »rtu ção aTtbtlOii, nn LftllTO fOflílO TUMJ ar­

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 ihiiritt par draírrai^-Ta ilíSfOí r fraijnií tf#
O LUGAR DA MULHER raaliftâht dr fcrm^j ptÍAuir gn^i líffl|i|d'
recv», dqiBj e oii, m íietoi ra¥HÍC>
jHOHife pui&í^idoj.. rdttii furíjifi]Kiu#ii ■
ífea do tfwoíji/cjpir dí c-ufpa e dr j j
NA SOCIEDADE MODERNA lítJdtf, dtf íiF4uúi.tf írjai-tf e dt&thidiil*} r
ii/d i/er MfrappÃiiyivfcffJtCO r/rac? ak èutii’
rarai, drindra liiga, fütü -én eampo q(ira
/«jitttM idpidra tt raj-rraiir, iVíío #0 ÍF4i/«.
I, Sagan, PcimaS# Moora, mi u tíírratfliflÇirram n ckiíiiiirain iraor-
raram u/i.ii/íir( dv ciwfvxwr iítmü imfpa.
tifr.Tii mi tt íviitffili-iliiocr.vmn- rvni.vsr’ O iiiívo r\ pFoeiaatfiõítféj wifjajmiíviiF
Símone dtf Beauvojr
omidK
Jtfrftf 4r litffjMi pirrtjiir /it- íiãa /ur ruJ^uíT
A. parlfv i/fs dnlrtFin íii:l «ftf J}Qftia} O iÍJ'rt|üLvi]ntfflítf da rtlU./ÁOi' tieira ■í'-
AYtrnjpãiiEB tfajjitfiii. *j RameSu IIuiíN . este etpi I íiíjsrjra j-O'1 drau-Ara. A gwrr è ttpffêenimta com# if-sra, «íu ■-
iíui: riiH/aA «t« i.rili>,, ■íifàajipr.^iu,. a«i# rmtlíTriii.-aiciitf da MiMiWkiF íw-c* couta
ou raio jmimm do /Hiídtf ã ratrçviõ firmo-
«lie# aam conittnpirfêitenti rif.(rtí#3áo .a iH m tifú n h idrír/■’ ifú etfiMtíi ■ BíiSrCd , õMlraa liado iinip/srifrr, chuijs unini-
tfwBiu ««.'FilóTO* do f/ura ciíiisc
rea^^Bi. O gics iiJRjiwrass.kHig ndá ê
fio pitrtf tff 4«M *fO>! TtfJ poB/t> d-;
lííífa iMdtfjptíignèú-,, (riaiá/tfieltf pôr fmitf
diçdo rtaitífitl IMA S1NGL UR OBRA 1)1: RHMSAMRArt
Sn rtlÉJNinraw cÉfjii MCTÍltfnM, tfM ?4=
filJl r*> u ! ufor /irtfd-N" íÉ+T-9 fBil tf-ferO#,, á itf4Íi*P * ate Jü4a isra AiAfrma úfir
ertiar, «m Aam/mi-,. fojnou para «i
itií fkm iiff i!«?4ÍiiS ranraq+Uitf o -i- rt riiEÍraitisío adojdrnltf, /hiíJio eniVíoraíÈ- 0 110 OE HERACLITO"
Ui-rUíUir ow/rír rítrí o íieíldrü dn« çeiu-
I >1 •'■ • • ■ ■ pv!.! jl li cilfi!. j/ií Li Ni '! !<|'| <ií* jniejiíra iíç urat irrf»? n»FF£r|IOÍ(^teO. i^or
dif<Ií"ii rtõcIdÁi da qf-diE jiorfrjgurAy, o
ihriff? pryjfwidu tíntre U #114! Imigrir/V-Í tfl.ifroAi jau/ei,l'Fo«; itfJo PrarjudírÉracíO o»
papa/ dr Li raia ^ rainfoisi: dapu/i;
idra íJiitforaíJí b me aiui juehHiiíg&iri!- ifai <>a- jij.ri-j/|rM.:íí4.v lii/ramipi# /1'AfqfâpíiCwA.,. ãraE-
i'r rltf «Eli i' roifííU Ntf .«f:i| i tfí^ílfít Fi,'-
ç/Mtfim A OQHftWMfi. TMiTtln i|»n iiTm ■ puf iraJim.v o ôSpiriioíiiÃ- ra /itfiratfpo c
çaitfpíra/o rjn aitiifflO# •íUvffHm#. Kn/ti-n ü mW-ÍAor, lira-stiifóiMV.iík iiuÁi, r OrípOirirl/-
«Mirra v I Vra.iiípO dr: j4Ngif«íía>. jVhoTii■
t'ej«ítf if IJüfo ie-lt pFiiJftefm pcA.vra« ra
de Sântanna Dionísio
Jffljrtl PiffíPJS fl-jurra-scji/ani- tjbiüJrjticf i OiWf/ ttiOíiitf í4 WuitwVt di, ,"í'j| lirjpir níilu-
i;m ao imo do peraouttr/em jPewiiitMHi rfu
dv radHdtf o prvfiundVj. Ei-! wiundo mu- ral5 da iuit fKMficâõ UiUiiiKfPU face ao
obra, dtr-w-ia Qite géis prrxaehrr o
drarwn. /£Vprf*e«ía*>i -«a até t«« jbFdU Ifomoira, ii iOCifHfdéc « Mtt mundo. nrá-Uçu. f.ra|ii*eífl4!a tf pnraaiLe Liifii i
If/ffUf óerpa, Ousou iuttidr pQra aí3 fltf» 4o vintr jl 1ÍH imn pfiglna tfa novn
prm nrgirtividude qua b#ííé«i f-m, A* l'B «f« r*uíi*fáJurr «ma txhsM r sliifiijiar tfhini dtL íSiiiiraikim f>iorvt • .ilf;taMi.ãLKinq hnturãL mfte
iiien, Mf/crpf^ftfr a g«e p&draria **•*
jutout* emefirmam, as pGr*amálpvi¥* ses-dà L‘íi.. 4i JaiMJpa fHiittfla *t *Sr ««• bJo, i.,.sc-IaitfT4iiiT'as Utt/Wiiiicsle: - lK |Kir srililiuí^lli» df ufiiã rraliir-lki
tf dtfTM «Itfvlitfi ,ftfiA«fl«0«ra de uniu iajm.
A* tuaív^ü# kAq iit psnKjHjnàrrN» a «M 4Í4T Cv.ra/«’ftf»l iSfíTFiWIj fpçffÉi greta e «liialB^eilite' ■cwl» n ij
riSP* MUBmImw. sílimr-Md: íew d# um v spírte búnun. um ábfrcurtf itftrfrxvitf f
pa/,*oKrtgtf.i*# fiülCi' m «uíoras, .4) joijf#h tf MFdfítfr' fiftf PlHhijÉFrpjiílliiiaJiii/raiLftf gfue tfJsamj. ctsi íplTfjtfUfipOPiK»: Mn «
«i«Htdtf tjur oifd jpaxu rtJ^râí. dtfJi fé* de tiecíB”». Cckii. er«itil4 tf üLUltffe" rase-ta»
jmç»iíü tf«tf elo# StfeftfCw «ífer*# a MJ#!- lhe canfeziii u ArarraitfJiM:, tfJií/íiM: o /rama it dmi -■‘.■bts*/ icriajj ga^xOrií/o V EVOF FMcfcdtf dc 4.A Íjfitte-trÍÈui tfilill, ab|!íettf dra .LeoBiferílúi Camilwíi, Traísetra cte I
fi^i‘- hi ex-p/iça* ara An liÊ/imii jJímlii## fnmsIttBitr um. Jfarafrar r/q iÍFAiu|vrxtfjiú- çõâ.rs ra íEíittl Mríi-ndúo,
uranrara de Eudo, ipie •>, miío uraiepõraiio pcdagtfgfEi> é dtf «O pq^tiii; tfnjiEi aTtf
pr/ii. tfjrpFtfíttítf Eem-j-paral dãk #ínái vjf- çfijrj ííiciflí. fr i.-iíj rmvjiij/ih/t /tfrmádu Dg pofsto vinlri «HtiJiâtieq, k t
ii rtfdJmdtVjtf doí deae/ova - dí mçtuíísiejLs- íSfto p'iWiu:Í!i'U praviivral-
pa/d^mN.afl ÂisítiaiUTB e dun am<im tjh/ri* lie A»m.4.!j«r n mini/Am-ran i/<,,«otiii /e-k/sü uinnU- oí» riiqiiiâitoes burpLTjUkci:* paira do miHculij ftUKMVni.-<> urrado n«4ta
o rra-Tj do /i«iLõ# de otrio—«a /leAp/uraM
rdimincteím, A iitwíiidãti, aílv/iittiif <i ê a 9i3PÍ<«ííTrie i/ií iíoííii.iFicr, O/t recai- hriTujFiín r.r.i,iLi:rrHraioJL<[rí1 /utffJrfjra dra cj oMürüíçStf cte i.4ti i-1 tfátudrii uiilyiuvltá- j.iltfqii1i>‘i| há iirni thividu um pnjQ]
if lli tvtfl ,Mtf ■J!l! i'-Li■'tf piid'i ífidíErfV liV Ihn L&f/\&titü3r a* oh/i^uçyjcví, ei# ífe-smi" 11. i: tf rÍDütoramcnltf, aii e@iieiufHüHr I ir- II lí»: LLOin íl Itfllúf do ■ HurnUÈ
k jxdfiíii j.Tra/r?rl(-l jíffgiqF rraro ã ííiivíFi/mi
-Nbf ciraJ rlei irrdJ^ auM /i-j/ftiia Rittspfep m ,-'i ratnt/roe iit/tirlti i rtv dra miifíi rai/i reflOC- ii /Fírr.viAAitf f «itpn itiStmiu rjKenr:- hitía- RtkuI líriimlAw, H-nnCsnnu Di&jiss-iu i
cti:: . pDfÊm. — meu IJi-oü-h S - - «ii ipira-
u tfwtfm' ir a/í/ium/b islilfli íteSBUrt filJICI- •ritrercJeiwHi.ilíi’ iMi ««« anfão tfi- iriim i[HtfV3K o daeunuf id ura,, iiAu co.ok- úEn õmE I! lid ii, ui ii «rtcritce que 'nao à
ecifjd ir AOF drmu;aãftiiüiraiíral:fc /WÍ«d;í.»»
rigM* tfiiu Jicnf^rti rai pâiffr £|Iwi/nitoo m fiíi. SfâjA- íiiv rijij/n /j |i n /vii tr’ fluira tltuífâa I1V.FM rcniutf i‘:-li- I irLÍ IjíIciI •• t HirrVra d ii UngiJM | mrtiHLíUfhâ, jpui ht|
/iiidt/, dah ra ra, ptfrOwi, d iíKp.iwPHiitf-
vraMo# Cfttarflfl negraúi ra i#ir/nii' auo furmã ftr/iãf/tfa* ** /«lí/ro irMefú&ial fa- ílOiifri r críiíiiiftTdO iforai. qvç dek&nlm \i vç-.-i i!nrSi|Utfi:r-.i, nobJ]H»-íi I-hlIu I
profuiwttf rali5o d* fiSFftrtitop liiauilTea-
fRtfõPiTranam pafta 4» salbjifíí* if 4fcs f-#f<ü?# aíjKiriui dt liissiiíaçào da taçftrí birns míLis tfJtpr*T-aÍvaH i? «liftén- fJca Itd-edr ra r ijJjtvLyiiC-íftiixaçio.
ftgMfà Êirtktí it }il^o%íca da ■«« jipã*
Jfí it /líAaMfifji peto fjat' r-AÍij nda /ãwfci/Mlr. ínn^as u F&fcHMS«c7 e.fM fag^.R 4Jíap imserwdo-a ctfm aiw>õiiífa [ic.ts «Já ^ü>? bs íuníiOfuiliisnMç! tfXtfl- ilií- dá CtfsUio Raul BrafidíStfr
« At» íJiíaíiJa raíã dtRiiv. FrdN^iív brev*- re/ircriíi /wclda pmí-b/p lí otfre darienEjcidddo rõ sá ela it.ubooíii,, reror- itiir. por fel? f Pür qur niiq conVhlãnii niULt Dí(úftl>idi líÃô se cxpxiüic-
ífugura r Mtmcto Afwrif «dg na iràfan #|íuar- ii-a uLs wiu/Arr hs- nii'j«uic>. Cama títmfv-U lyr.ntfi: uin jjintfKS Auõiapur fiiriptraíra;ente ^uirs pFoEf»iHPDn,,s utra- üm íomifi tftjtoãkátieaL peto r
nflihn li-nírumonísr ««? panda- Bratffdl/yiiiçg' é fm&mMtí tltf* rum !lí«.3fJ! do ■.‘írarím orado rado Aij udl tkeltze dé tfiíffflflMi * vefsltáFítf^ e.tdtíM quiv, hiii vítjf d-; voSvinuranEo rarcuiaasivá de uma
líii.i #11119 pewenaSidafltáí' iwrfitr~j.fi*, ■eira. etfpetfiDO/ «i.ÈVi-^i r?Ármiii-vi ii«? ft* fi- çiiui, l/íPldo A 'fucTOAíla doar íOUd aaítf*, «Iríwetuiieahajf Tni*r-Mii.úBncit bh uxi-jç^in:- mad pii.- tntairtognigjSh^,. par nrranu
ÍJflflliiíiliPlw nm <8«t(int!^u r -i,i..‘i t .vi.i nà ra jnmíAdj s\ fffoffnHAtir.ad# «tf de iiNJaiSíbi, pijjf gortras brev« nft aupi
de#de a :)jr«rraeiua- wfoteimÜnaKV «íá «litf cUis legraia, lijjEulrttrrt «éniitnhttfimsútfl
itpftjtq firfTitemtZt etriOotíi d/fnvíí/íFíjcla a&ONCta?ia prraji/ieiAAiUó liir «mo /raraii- rratfiWtfHío de iiJNÉt mt-olha ds/iwiiíüa., na arena- «bertã- di« ujciãFljftílMfiâb Hcla rnlgmáucni da vida. De •
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h^ÍPirgj, rAiodo /orrií/itír, e*S/4afõ ioí-UiJ Sofogfltt, iftir: «DlüllfpraíBI q JiffTOtOJL, ísyfra w/gsii iMitf ítfs; «etare o pj-ofi^Fun; «ISSnntê tfoiw au/cKiiji. lifiiiitf i? rrpfe:-
«tpprNdmna. vm- ffrvmde teeUtln «/rrisr gArím-erro1 coimi liiip/Lrfan^r tfitiigFdiffttfa s^iiirajudú diA.iratife- que tf bomern. rara e#» ■euaíaçiiÉi -iífl tfmra ««EfciipuítfgiTíi. da
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turloru, fMãaíido efra uiiq ü f FkbJu ianai 5rf4íK.p õwn ir-jM lilra rormo rfyjiBdtNftf ■Fín fs 1-w.xiílie. mau gurarrarrasa jEem» lUin eapinlnvi na# rrik^âei! entre tf
aiWfififàja- .1 ra-a ra f rgpglcig i rn, üAdtf/uiltf |ÍI| a*!i»|iÉtlIJii iJnaid d .Miòt-fcll m fiifii «ju^. rj^qLfeetitftf-S.:-, «?#COÍ'ilr tddadâã f o Kftiiidu if a ^*ríi.r/iJir a/í-
SKr# i;nr qliíí-íír u Crf/lü m« íurain. i/u panlds de lisla írtfüfid riitm inriiíii^o/- luiíjkv. ÇM honv-n-ti. Com efuito, iüitf há
ri/HlJt/oÚ! entre urn íMiániiliMu ti iirn JKOIiiÍ0P llplii L ÕÇ í I. I ‘l‘ii.: Idn 1 e pfisirCOÜ II m iiLi di.vl lltfMíhis á'“ttfS qui', çFULHtlu tf
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nrumi lu! fumo eut.lEnáúicui cjiif: uin
ohigiidrn ffteí (SiHiJàr tfíWjliílr *iíl hpra de sair
pídjultt
i/iÉMPifra ii edM ecHüÍp »iíE9mi;íiH4i fi-viruMi sdpiEÊra ura. pitií^Rfla Aram pJiba«/«j jdi dOVra Htfif. I :st!OÜieL‘ ki.t Mõ rau áqulUr,
HTapU Ktfltf/h!#í5iMt a#/fiíÍF4lttdaA Nd#.,
« («iueifít3o.4ff pwgrexaft - u tfwtmüfrra. íjue tf miáAtt kí/ftema oduranili™, em â n i'l riíuir 4Ltf ÉúBHntD' ttfjnpa o v-iiiftr
íMittfnuFrhíHniff, e il/ítt-faf-n liltfB pIoaòíií
if nírai ríVilv jfciraifnÍTHi flfetfjíaCMi tt wim- i«se de lirarrour da fümnfia jwxítí" dltf i,|lti* rMüüSlirjjiut:...». K df-n/Jí fA-
roiftú puf i«k e por iodos d up« ftfJft-
tfuaríFo# «açwruis-, do Jliift? rdo ító#/» «A INTRIGA).
íonnídnrfr, a cMHUfemroção dut i Mr/groA i/uçsii de «MOríiriUjífríFi dJ/rToilí*5, é f* pitiriióú da Kofférto de Ffttta*
9 i« femra eWõF /ãmiJiiír «I wpiíjIjj drw. «et, juicrdiâHOtf da fó&wfla Jr&nea- JP«r tfitfc dtff/rn /tfc lieNrar a mipústm
r/Rí-T-w+rf parcicr, líõfÃIn, girr o £Jül*iH- COUTO»
Sai duõja íeiufdncúur^ pr&p#jaddiA pir -aSemãr era pemiéxda pura a idOtf- iii<«J#r«NI.; a>ig«jfn de uma rjMTtffòtf i>#
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uinig ijMo. «p A«iaJ littffWo- fòpTOitr. oru prtrti á píKA&rioiJiqLu. O ae*j Ja uüwi d-rfi^Lii tfnce implica jtM i«tf - ■ AFONSO ÍOIILM
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tòrrn o á« rçvr/ífferainjí «.moram iíh pefa /«txiimidrairíra rap/rai.frUtf, Fii.mJMÍ9- aI jo ■ (riiOjvii! |,‘.:fir do -íUu Fi.gihiil^r, pfo/<itfo7i4íEtí, <IíiJinr‘V i/o Mtfi dfdiífiwío
*ff\t(kÍQ máítfFjiol ê ftunliidv iíN m h - ãÊmHOÀ íiirfjuim tfri uraspn édWMçào ca ira ra/ral/ra, ridra tíeuf/ie «ptf iyae prar maçCiTAvij n ífLtf-v tStàtfe +/ir «'Bíud/Uí, CfarN
Ihr^a ir.‘-:-:.'ii4 u fffHe pYtJtííft^-yyfctmt r /li • Íam\iktrr unm «Aipraiirra raitfrü,/-;,oíi- #J.' ««tní/jjt /a rai hr!m põF /raiípl!# BS if4-
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frrr*-í/ira, Sj:m, ií Milfifi/urltf d« raSoaMid íxDi/igrkoio
gííi*a: moí# /«rf^ imjwd/FfflpHi r^trcj, jwpJto jMiCíS gorecM/im.! .uu i n di oupiiji/fu#-
pitiiií* i ■i.uíT-jitPs* tfn suifiEierM# vitfirM/ra imóíwui,, tf protfiPpBtf fm»fi /do jttfmHiff paralgnia *Eú tnirarnda, per /tfdu# m ro -
pf« rrípBifr?* ê- Aanpnwnifli dg i'fcfUi t\m~
gire w m e-ugiiii/Mi lira ira we-tf/liir do da Arfo Modorna#
HfiEw iíftbaff tf ir'tfrt#pú-rnrep rm nttrefot- prtrijjMM dü prii ímipP. fjcgrrfá rôsxi a #uu pr-âgrltt râirbnjixnffa.
Jfejjnif* aí-í-FMi tf rruíaaiift»? raaA4?«linrar dtffHUrOBÍíy do rTipuFiga* p>jxiluga-e- fia pai ígra i ipse pçrderajr* a ãnit#- I>ra «adtt sín-flr jnir/jti^ rodrA-lo dc 4m «fe+ffrpreíifcíla' *
dAij^iiifãiEe ç oJuerqriiiT r-rar^jqiriiii'^ Mtê JH> tfémrra da ífatjtie av da .Vfcxíro. erj«rt«i- ira db*p fmê superiarea 4a íua #/• ptvtiMiõÇS * «Era impi.ri^^rj Biymiairii-
tim iiinifihKit?/ sEífnã^LO hismi par- Por outro iar/rí, «* inrw» uvtftf d* n.+üí.r* t«nh .p:
ÍMtfçiSci tfiRrrppraidgijni de mw therrm i:«r# A HRiica vLdic^do fKürii ri, esid
wieurarcr da riiia cuAtfiru, #*nnff- ,/|j_ «o* provocam, «em di^nkfu rMc&t^ou^ púFrjue tni* /x«í if 4teeoh-eram ten imiJlnM adraçpj.iliJLil jni^irjfjtíj rfpl.fdlttl/
fl«F’irr fraC‘UH.ííra ü 'rrarJi^c- ij-... rx:/r«P>i-ra, do oxdOm roraitli e HêiiAuryLii rupariyri himeiitr tui ffdtfradçiJa «rÍAFfríjxify do rpee, nó friaiMtfn-ftf i/u r«tftf/Aii fígrs,.
i. ANtOHfO QL*
íjflí# tf i/rrd frfH-tTiiòriC1 p&fU 'jitdkfiief i/rai jtnrturjuesa podaria írubticar «.ma eon- fSMttfda, irairgijie iíijifr /íxfcr i'dó pnxdupiiXa roiiiMolíJa ií/^ ao ApiiTra di# pú#a£r«| a .I^pí. da #v.-;«.»a
/odn# fefi'íR a«íwi.|rjn0 -çõHttf 'd&flHraipu/liiíJii fiMão .síiLcrariÉ Ort.ir,: eair jirausrra^mijriEra pautfiic «i pobtOD ii sua ac/aíjf|i/«dra «tf r.'aii/«du ícwjii- u uraF+Jtifii®, «l fiifiwlr ünqi
«mO líí^tíSíSíW ÀwmrJii-u ;; uh ie r/HWrti mi>; mu/AieK r/r.i |i.?ii «‘aí-ilhídiijtf rjütf ã-Cfl- B Mirrara xa/iidiu da /dwiiMIa,, por/jue Zni# if rdi-dg, tf fiin iNdlldillNdI ViíWi tf /dpi»

57
PP9.li
 Psicologia Opressora da dnfaraffti rjae sp ntri-

e Psicologia Liberativa
ípluim a en lidadas rtLiijVaa ^OFtup a
f fcmiapip/rfedp -nu n Hem Comíiin, dr
Kijrl-TJPi JilícrlW p^frf|Ur Cjrihj-fi||ffls
fláJ*. 1' 1111 rfür lin if!*m fqjf filou)/lí5?
ja(i Jufiflii.t,-!. (pundo rr-on uai f-Ur
O CULTO E
A CULTURA
Taifa para aarofjrrr or drjFÍqrrr<>'
irrirfuri-^-u-b dv IFFJI fl-úmprn oy firi-
mftí. dr rrm í^sladn arx coStgüÇãó Ar
,Yuu •' ■ :v,n ^ Jf^í oriíp‘n,i /lUíMJUiy uij ijjji povo ffãífrr
Estado*, 4i para í^fjl fintar o Aor âa
/m.luà FWn f/íi.n;jpíinrj.«: írrr- ruirirírlíi, ( uru íi/pffo,. íírari ít-ípJ i i.*r- úrifrir jaufidadc jnarcçpdorír de pnr
rj/êlO'^ itiw t hutUmlnj; Cribion.s Mu jerr/ffly —o IikIívÍcÍho.
f/aíín u-iurrjujJiiJrj .v4j pcw/e const-
t uru p.v.v4S fri i-MMra^cio1 ídii?fpi se d4P “ Por -
[ídirn*. r-"Mi íior«r j 1jjr4.-iurr.1- MNU^# QWnéfi&tr ipUitulo o rn-r/fr-M
JtWflfi' dc flílfrjriímr u siía upliciiçúu Íwifiíiíi 4' HOfmaímpníe u 4jm ajfadn
ífiírp Jitnlar ííí!?:jinj|»|yer íodni ú.s í'dr- FRANCISCO SOTTOMAYOft
fofclíWfm i'#li ktfJü, *>■« *nd<M c rrmuí dr r'iJPupnrmi.Tj4J, íca.so c ÍFHfUiVtari
Iriij/u/iji/è -, p Ma tomar conscivrile da
/«ruíiliir n** uai (fuj-MU-fuj r/uafqcirr. t'kía ao idpaf líjtic sr apnrifu
nlí« (jmtíiKil itmphdòíj psicoíógiro. r
A primefriií. ria Iwiffoi/í, ainda rtipria Fiarflnidti#' do pen-tar a da ardi
qiirtiwíii frfr airurirniF Aü i-níiriiila
qaaFldu fwíiniíwl Jl felina r|iic ciao lÚM-nlnA* ifíi npirltü e da prrymr-
umhtAr Jlm fuiNieax. a qiic raderi I Oi * Conferencistas do Catino: o a RepúbJéca Positivista
a nwbpdmíliíii da nlmu /mm^na IJefji inni^jj/p imlf-mid dr ind#* aí r M-PÍÍo pfj<a 4i ri i | Et mfniCiri de <■ f(d1lar
piirn ini-Nim’’ nwíííor fifn a fins parti- ’i4U rridu. nrXTi.Hpnndaas aüJüdcj dr Nas S)3bliografÍ9s dos vários üoiitorefí, «ábioi e santos que. *10
CriaiUnti i .tTtfiinwhi a bru^ólidodí' p
riJatV*. è HiViffn * ujn jtofie é inJtár- puni itidrtrn* dliana (J>adiãnc3a ocuí- dççurnp de dois milénios, se vieram âuL-L-dendo na igreja, resRíilia
a rníp:ii .rn-jrpm paif{ tfttatijicnr Of ■:u* IcKor atento l paciente, a ccni^tarií" preocupação e a permanente
píaKrhrJ ijuc re aizfci-Jfwlpcsrni irr i Urna iticíJa >IjcrínirH>rjFrj do Oi-
noííio,* úrlíu, ** pncMr Ao ^aajyeie c fidii|iAção doa pímsadores católico* ú*‘ mnior celebridade, fama e gym-
ríuTu dfrlN f raupmoí*.. íi unia eez
rr-f■!»; ■ tfHçr r-nlpt- Oi InAiuiAvoí. rr r*i«!,h fi'uJ ■-• Ji^i |‘,- tTJJlJ ta uxirfló a nprp-
iifit /línfiu r/i- Írilur/í/irjír-, íjrwr eriírp njuífr', rui pui ítr«i. esfn ia/u,s Tü i> tidade. Kfciítivamente, na resolução Jüh problemas, na descobes^a
VrFhHrr n .mu firrruaj3<í du Jara. i>m |spa
íríir.c <» <r lufaria mt flafrt* oí fc.ctado#, afyjxpui frjui.vpnsj'i;ni:i dõ ve.rdndriro dofi segredos e na meditação dos mistéríoR, em suma na activídarJe
4Íí( i> ri/pruiJ' it jij/imi do an/u c, rripat
,iii i/n-ii f.s Ti- buuiu imp/uóa o CSCtiitAe.
puXxíík/ur dr dirtrjTní: í /. ri / f-s ■ ii i vi -. da raiLito, decorreu a vida nem sempre pacífica dos homens que,
i.Hsrr, -vHifirríjru-pmrKi ri íurpadir cn- com maior entendimento e respOiíHFibiliã&de viveram, a doutrlliu
gwmprc mfn efoniu iroíwraaJiino. Se, u .mu hiiuurxu.' pnrq. o iü/oíTu u
MidrprM'UJr|i,jjl'i> <i p&mrnriJjnst ttüló-
/rr r/a i ‘ulldfrdv tcmpOral p pneni cal.dllen tradicional. Quem, reflcxiomindo sobre esta coostânciFi,
pof-Si ri nria CrfcíTujfmrrnoj? num pro­ MdrTi Ait riuJiUfsrj, prxfo. dehittrnjiíra
grama tfv ^Evriplín íLx dftr.TÍíxirtffo ã fia rs.ia /urr^rdid a .scaicaJa Jjjia in/ não duvidar da incontestável fé cIoh S4tnLua doutores, perguntará
4/Vu 4- Anda •üdriJjúficàjnpiri te p»f«
farmnçiui ffo* /h dum-,’ Ikhupo.< Jp f-jt- pwidiiSÍP Ení&manienrp a itxLairsMP aur|>reendldo qual. o motivo de tanto esforço humano. Pois qné:
a.VÍSÍíV-iPlIrr dau vritiJí **■ düs tíSüsr riu
fniín í' fiífM áJo-cfc* iilílEzã-itr
drN laí/fr^r/fiLiv; a uru IfsJady aíiipriã- não v então verdade que, se 0 homèm cumpre ã rlsea todos os
rniimfi» fi i iíiiií,
1'cí **, na julaxin externo, tu p-umiois prersHtOá e ditiUiES da Igreja será, ao fim e ao cabo. digno dc
flfcicvíirinnirplic», ipmruío pni e.tím j\"a j Mrj.ujljfii.Ta ■ Ar Plaino v õ
rio í/m **uj é purquie a
/ i‘f rir lur ■» ralír Jii fFííõJos. HsÍPg rr. merecer a salvação? Para qué. portanto, mstes -sábios doutorts que
litóHofu ÍJÜr «t pjfpilu pd/a nHIlfilfw dvpoas foram santo*, dedicam a mm vida a profundos, laboriosos
■puurcrm, roído, jtuilflunk OS prfnfi-
pjffítíoplfl r UMfl fíífirift guo se dsp iPfjn^4nfü ?ádaf. fc n, pofpffl, tó
pilcrt «jjpürrjortfir a íftTOái ara ^ür lo e pAcieiiits estudos na tentativa dc conciliar a sua razão eom & fé?
adtfuiiê ntMPf 43411» c helent ob.tcn^- rír/Kiirt da far perimaifío Qri4a «du
dai n> ■ Oeííum^'ões dns Díratipj Ao Porquê, firmar numa filosofia uma que arliculas^c
ftíkr r njíTdüflirnlf pnr iNu Gro/, Ctifàu rfíri-1 |r4in4 I4nccr azipajc.*j"m-
f fr-m-ejii ii1 impiram pçtin u nnfijjj íuIííí católico com a eultura do seu tempo?
llfi-riiVrrfMCrilí*, rurit/a q-up o fmrã- 4nanfu fur/ixi íps: díi euCrllí^lVj
Tnr ti pjnJrgrp *•, fjueptnda parnaffT. Correram os vários séculos, varlfsnim os homens, as filnso-
tíífu |.i"-11 i iliiifJn !íjafiu pcfíííJu ti prr h ■■-, u ■■ pMipjijvi, coma rtuf c drir- a Tudu u frauda, urna aPt^ão íiaaçíl- fian i', eorn elas, os sistemas de ufiologia que permitiam a relação
rnililTJ Kcfrrlí/l< afrt» üA.spn-rííJ^ i> ppn- r'f»Jr»rfa nu 4/4Jjr4Írr» endfmrrúppj díi t‘ã-
4Íe'rilf, ij ur1 a parjprlos rOÉiN-uiüsn dlnfimlca da cultura com o culto. A jiatrÍRtica, cujo máximo rc]ire-
ttüNfrriu i«AJnr*ufr- tfuci <? fr<Kni rním iwhci. <) miif/ior goíwmftníí? da re jTuri ítVíifnir, prcMT^íarrr íumpruma BCiitariM! fííi St.* Agostinho c que dominou a primeira metade dn
f-fun- se r i» míkv IndicnAo jwfa «ff- ptdtlit ri opa, rlpjidí! pri4?riu, nCJuáilr. rjfria,
fcNlOfÉiaituiJi' ã i'r.4 ie/rli-arifu da ria/ Idade-Média, sucede a filosofia ecíolímilea com .St.'1 Anselmo c
jru?fi.'|júr rf*>s afatmrittis grego* curiu- kujJir fnuj4‘!ríu/jj n tf&s&ncici cíir .srru
ferreijo (nAimdunL Sáo Tomaz de Aquino, na qual ac firmaram as formas apologéticas
Iifriijr4.lv: A ruiiiiLijr rií> rjuríní/^jVr» iJrJirr, iWKflflridn ifrirukíar pelo ãsf» f) aiapri sfrrpmrdTidcuií ã r/nc* gp dominantes atá ao período eonheridü Mib o nome de iluminigmo.
ri^nE/JrnJo Jiinj UTrucu loqia e pri- *íp4 a idt^dldtidp das pjrãprfas ooi- ÍUfFUi pniJtJ mjAíüiiJv o rwiirso a Katu escola filosófica que atinçe a culminàneis com Hegei, reage
qiiC c, r/jipriii, a cjprttCnjriio cunfunfa .s-ni iíuíjj i.*tí+ Fi'. trO JprobJ&mA daa relações da Raxão com a Fé tal oomo fora proposto
hMi-Tiií/. i- fjttrjj/i.Hjifõr:, ufcfer a ram
An spnlrrío +fr> FUVd POCrajnfo JíScÍÉr-
íi cxritn qtut & (ifáfofo f<dhan pai rt^rtrlu i*/JãJjirkrra dr>j indiridth !■■:. peli pHHilâstica. Atribuindo ã líazno a infinita possibilidade do
rfC^i-nnj quf n l-.-tda Aa psiqiir ronberfmentú hiunano, pode dizer-se que o ilumtnismo. porque não
Sdf*íi ( rtfPiiiH, foc/ariu. Jcsprí pjirji rpur riisr aíipa/izofõú sv cfcr
c n »al«pfíítfia ifttí ffííf/k <íú inxpi-
imidii « rt|í«mifãrt rjjip ODnsúWd flvr fr/pklhir/i^. Para Esm. rrdtrr te acata ti nzsjiertíL o modo escolástico de lais relações, se opõe. |hfít
rrj^iiji d<i Jmu /liimana peín lo- ieso. ã fÜkMofía que cronològícamente o antecede.
■ilòpira bAia /(ppiiidifú «hd ífffí ipritnrjtii n úrnLiio Ao rufio. ni>jjnp‘
ffoi, defntii A* fff *tdfi> a£.ximihtAn Nos meados do século passado, surge em França o positivismo,
Aida pio inferior plano- poli' Awtim ,ra ofutsfa ã j tJpjrtnia disri-
à alma urrlifo-al. C.QitípfWHi(f.€-se.
iirtii U#tlA iv; rfu#1 lúnoj agramrn- jpr/rrm *tn* *■* ã -urfe Ae titaxafar^ e, Ae- f-síe movimento cultura 1, conlraditóric do pensamento üuxiiitií&La,
ii:-. uh. iftti1 j*aÍij ru*ncia conduza õ pode bccn classificar-se como uma novn escolaetica, mas sem Fé,
KT-ríjiji Ai* catòi J4''i- filosófico e tçUgfaío poi'v, j ifu‘.H ufcrcc&Au como urnia-
fifaítvfiti, rr\trr\Áidti íTira* o amar An a Iíjm ii.ipurirjjpriku/í? t1 fúúIíZúAg deira riram riêiu-ia ffcxa cxtrtíessa ilão t ttssim se explica que j.i alguém, vntre nÓ3? o definiÈse como o
i
ífihutiüriü. *' rftw rtclí> periga Ter LürllO pryiflFidíTp tifnAõ-lo a ufrrapaAinr a ctilfivü du ignorância. Com efeito, avaliado* hoje os seus resultados
rum f1' iJTu irma.vrjrarillrwf, f. ■'feipref
ÍjpJj'ruiP4/|ijjdo <U ívpníiflí"ÍJní!Jijii jijií' nao oferece dúvidas que o jpraitlvJsmü, ae hem que pretendesse
foi ,<á ír Ínipídírt pffjmftiwru dr. qur Inri^Eru «lirnli-um 4.-Orpn-afm.a, Pdu-
riri.í fr frriflr. rjfpriii i.i3íTÍÍ£i, 4?sc íifrOsí
mr fd.Var ■‘•ru li-r/uius flimiiu.-:indo rude (T«ido jínxlir utarrpfra, o irlve fomentar a indústria, a técnica e u respectiva ciência, tem pr>r fim
ou U .'íifflJTÍffJic PflprnrÍHçúo oral í/pí- rturjléi luta run/iFlirn prOPüòãda peia nainix-lceer a ignorância nos domínios da religião, da arte c da
0 ptnu.fr íTliílfrJfldo Jurra píarifn imo
ín.i. rarisji fNirldçda t/a u/utu u «ímã, filosofia, Fim este que decorra nceessiirlftmqute da formulação du
JrjJd4r a aperfeiçoada., pni? rtErtgjjpn; iricer Tain l* pefu dumedn, fnma-íe*
£i> !í íitijt4MÍ1 !■• 4" ffl i'1vpprrr-nríra ar^í
pjrdj'B ufHíHrtr da idij-íno-. dkdnlxrrj- ípaÍKkí i" utorn rnmo íTÜftdW dc es lei <km t rês estados. Cerca de 1^70. penetrou no nosso país, Impor­
mira ptxtvni jwrjnildJjr iflt# 3Qfú. fec&-
4n AiStrUUli, tiflttff ijüij mie.s poisam pii-jigo/idadii-. f^ar Oírfrú fador ir /ji tado nio de França mas do Brasil, conforme foi notificado pelo
l\irhr Ãi* moifip rl-f •-■ij-i íii a apaxcuaia roíárida qi«e escritor Paulo Filho em artigos no Diário de Noticias*. Também
lOtiat p iu.lntr a iiifi Aivindad*r.
É a ífasía í.lpíTiéptciú: aní­ |/it iíl;ati íUf o rvfAoAe: a s-Ua iftft n, segunda ediçio publicada em IÇ^ST na cMwíe de Fetropolis, da
mica tfire a riíflfifl píMÍlinj ifürr íujpi f^iUH (.rüJa mak rrcvnir- fir|4'iu in srjfwfHfltf-Jc a afrrma|Wi e obra já dássêca de Joio Camik» dr Oliveira Torres e uititiilnds
ignwnf. ihlrii^ijiJo iiriita l^ãfidíü m mríiír» c <NOd* úddrtfrta Joni fislifntt-
O mu fui 4jue [>Eofam. oí >HÜ XüQrn- O Po.TtfititKflo HO Brasil esclarece este segredo da nossa culluru,
ii «^wfAlrín Ííiipfl, Af* suícjhVj príru Ac ipjp 4s.’3í4n ã, iroai n difp- Foi naquele ano que um grupo de escritores os *Otmfercto-
Akti pnnapiffi: e fieO íncapar dc
mrnrnrjTPi i<nit rfpetnir ^ai fjTtf*, rt-n^r i/iíjjiflp Ae qiJi a parcAo do íTivfo.v da Cosmo* começou a preparar ü povo para a Reptjbjjcn
xeafjir pcruri fe Unia dcrxsãn tfur ran-
Jnaia JtiiJfwim, l/euicfemna a prurcr l-lfha dr f k uA 4ri'io revelar tfua fodn
fpffria r4 notiiczí/ da suu origem e Positivista,
litfjio rr4Pi (H<dt‘iijupfrirj. Oç pskwlaflVÍ n cnnduUi *pw avige ou espcri» o sa- da Aürft íiummldodâ.
mocfrpilíXv ii-liu/ir não íoníaram fuftft- íTf/frtír rfu I fmírPlit 4.' Ê^auladaracrutr
/■ ri! ruxfm arn fcrar-'/, iinfia-O sida
lifinein Ai< ifttr, nn nfirmunm ramo r-nuíkríKVfl Oa rifíãu-os jinuos da 2* A organização d a ig.no rimeis pública
m> Í4-4rijj.irr da SdmaJta v conliuuuu
Hda Ait í 'iivio jnonifealftin ní4r> só «
ii r.vjirrruaiftdal n psírtflnpra quo. íi a sfl lif tÉa-UJrír.ç epúcas r. Jugare$- O FihJc datar-se o começo da qrganlKiiçío da ignorância pública
IfíKÍ^rin ctitrsvnw, riúgõnt, írifl^aun n.MÍ^diaiki agrvxxian rjfEia uru fjjrrpu -divido ri jjnpoja > dos Romanos
ruj ffti rvu opde sempre ao rndíukfuo
com o inicio da campanha contra o analfabetismo, para o que os
ii íÍL-sruíJaí/uaUfnití, a i-tmíurriatertío
nrlrr j.ind<', CO mo Dü{g(ü#Tnéala se r/rz pOíítlviatsfl se propunham instituir, em todas as freguesias da*
rfu íilaifj hrihinna adquirido em jiiipittrJiiawiiigridfl fjLarfudo', rners Tarn
fuJai íjrra ,i rfl/rjjjja, o dnlo, o pri
r an-tiiiri^ icr ransídarado rrnsn aia- Rtí.HjvT-.H principais cidades, og centros repubticancis de instrução e
pM/frtVAP ajcpjíri^ílrfui Af? írtliHiefd- jdma prtuvirtlenie duma eiénfta ía-
JdiP. O kdínurierifa, a llaÇfèluÇõo c a
recreio,. Interessava isto, de sobremanesr* à grande imprensa pois
flhPjrciijTÍ^M j ffj^üetffn íírrnLcm rfruifiNM-fUiía puíitiva e aiilxJar. «Mer- a-:-im vendia maior número de exemplares de jornais - aereseen-
ijtíc. ftC» (/pAfwfiír aí-f-p rtajflPCÍ- rnoflp JiVo (finm íó poleei/ cm jd
rirdttA*ti Ac rjniti fiílíUrljino nrt fi-
aulfiir. At prrfervncia, no fon/ifd- temos que se tomava indispengâvel íactUtar a sscenFão do opera*
Jipníi.t. ínipliflfoiNfiilí' toofwíun mãnlo da ofiitU íiH/trOfia. ponfiir n
mfoi do ■ Mi-nirrrJo espiriluaf.
rindo ao plano das classes dirigente ptlo que datam desta época
ífiír 4« FTtl fibi íjjiuJji n<i Jíwr iiiit-iiil .4n|igiiidadc conhecia p im/iindn- ■g prime iras escolas-oficinas percuramiLs das, actuais escolas lè*>
•? pripi iffrn, osma w a íninwnif<W> MpuruV/jn õ! twfla djjaiii mrrila o pilrdogio rífodêaiíle. et*»?- nicas. Assim se preparou a smplanteçáo de um regime cuja conse­
lú npnrip ífuifiiÉ* 4^HiPf*ç-Jiríí> a cDPW ainríianloHimoinia pofilico-económicar c saftía rjlire
Ítífíffl e a? i'i,4idenJe quência foi a separação da Igreja r do Estado, o que veio alterar
0 ppffdfw ifu AIIíj 1'fjJn IcrrVMt. tpte |jjpr pxpcxsü-j míiriíiv rsligioíO pna- e.iijkfrauí /ígaçõe.-: jxi ÍEmoi mlft oí pTofiindamenic o probEcuia apologético em Portugal,
TitAnt pnAvmüh nhtámnr tfU? rrrrrj *prijíffjJ,r ijaiü fiOficdúde drsle mdj fiduos, anfre cw pucas a errire 0 que melhor caracteriza o jiOsItlviamo não é a profíRsão de
r*\tvi1finicrrh> rtdanounclas C&m ri i i j i:.' jsarTJfic.uU u í forncm í? para la irud.-iii fi a dirindada. Quando ay atclamo; antes é a negação do sobremilural pelo que nunca a Igreja
PluiídrrUr i,,ur!ri"pivru píM-íJiríiSÍrj aí- çrrÉkrior-ajif4r KUfTiJicfo iweorre ã di/u- MoaiãFifja recamondafüFH a separa pode aceitar esta corrente de cultura *em jiür em perigo a própria
iriii eu ntilwb* jí.vrcuíõil ífa.tí (nr Mhi ifij ú^rriuírrir iií ú^üJurn (nü, xu
ifílo prt'rli!i Au* Estados inimigas, ooufrltifl, j-Hjis, como já alguém o definiu, constitui um * catolicismo
quBflLflíi íiiíp /líujirJM acinaí, (jUQ?£- f>ri» iH riieflrOiT AoiaAm, xá a.vponVa- píixtj r/u-poJfl se apoderarem da ümci 5cm cristianismo.:., ou melhor, um cnÉoliciimo sem sobrenatural,
hzi>,i íp|Vr 1/ fuja iirt uo
íKoírjJifpndo, cíejíjl da# vMudes da alrítu Auatarm.
prM^‘4Íii fiurifiirraí dc calor cmriri K efçel iva mente, separada a Igrejn do Rstado, logo houve a con-
PÇfQt&tttír i" à d as fiança que. jun puk J('J jr.ikaL miuxaguc lazer npm- jtI l'i *» i uii I' I iii íii"*(■_■ íi~i. adrrjurusrm a rnqiiênciia imediata da divisão do ensino em laico e religioso,
fíiniarjfa sTcirrí u infimidude (rwpü- «rar. prtfijiJi!Hjrurnfs u como naíiffAíüi- <rn câaipihHíMnenrú pofríeV-u ao ■-•*ü seguido, posteriormente, como scrt.n ele caperar, pela votação ao
rieiT, a í^jricfcTrti^iItí ii múrif. ox cn* -
n iriijrjí^la^eln rtFliaiira p u ía- oi*dvc-rj’m*mJn An homem e prorr rxillío deste, no sistema educada nã fc do pâis. Na sua atitude perante
fcm-pkdEi DiPpifãí. ** mrOfifrflm hofc figo». rrPrporinJ.í, o /'u/grtnwmlo Ao hn- diam daífc modo. PWJB* <nòinw fílw attintccimenío?, deveria o etero iwrtuguéí exercer acção
InCfPI pdo liiAffiaHi. a pirtt-tiCw da íi-
qrnrr(,lít£«Í.N * Ar 4MWo Òrtpt* 4jjir niij onpirraría X4a alam de rada eficaz, na educação dos indivíduos de «mlios os sexos, desde que
fprj-diida íiíüfM a da liberdnAp- men hí.
Píslo o>Mi «fc frafllHMlIfft™ c primiti adntláo, da íWo Sflídodo c dc (Wo 4i fundamentasse numa hermeníulica dos saeraiaenlorfi, eviden-
ridirAr ilii r'*jV--*í'í4I^OOrrícmpDíTÍJlfla- O <-v-iaít|j44 fi a mahHçua íarr^odas i Ipefi? do para adr^riio uma aftlude i 'ando â relaçao entre estes, a hioloKia e a filologia. Não procedeu,
CawipwnoÍMi*l t;, jKnHnnfõr qur iid>rv u rrrpvj e O poon de Ixiwl rn- 4Í«" rr! 1 *epir*-(t, de dúrida, de agaftriflo porém, riRsim; aceitando o siaLcma dc ensino positivista, procurou
ir* rrwTif» nriV.ílífikJa iniciar coda WJrt AinaJri rj>, >. que u so/nurenfo a a íttj- e ífr* riiorie- a conseguiu insluuar-se k-níamentC! nele, sem visionar o perigo nm
ii ii iiorJirrfNiPnfrp ilu VPrAaA&èra pji rifivmÇÚQ Ao ífnmcrn nãa podeni wr Se a liüín doí fcsíadaa facilita a que rí' colocavam os fiéis pelo cnnÍFicto constante com um modo
<F niifiJr rapaz Ae U&lvmil- pLslifkwftiTi pela rontade nrni peias .Min .liiv.ijpi.riij jjíu‘ ujh ouÍFO, cffmn- rir agir, sentir e petirSar que parte du negação do sobrenatural,
•iíiíir u sjrfíi/nríar/ãí/a cio irfcüíiridímf fí-,rg de nOFjiíl*i*ria Ftaçãu OU CííadoJ ai'|ia. jr jir,>1!> (hi uil!-íivd-itn il<'rkirrj Á instituição de uma cadeira dc Moral c Ensino Roligic&o ao Jíidn
CíWtlÕ r n transferemuVi r/a .MJ.i pátria larna-a /íicií presn de uin longo curso Mceal de sete luius. em que todas as diversaa
«3IH (i ujjint^ri/, tr íPrlflepi Ainina C
■j MiiJ?ri'T4í i/KhÍ riu dflr hiuwmo. F- i ri ipfri rvrf'í'f íííP 4-/iJT?dü jJ€í.iroaí para FF a a rnrloí dfFFilft cíasij: JJrtfifcgitír/rj. dlrtciplínas obedecem à orlentaçáíi positivista, é insuficiente e irri-
n r/nr uju fado «/jjrírací* c fiínpNco. flni a Jnipnríãriria tjup para cs In sóriiL. müuiuo que para a cargo fn*M*v escolhido um aarardote devi-
nmpwmAif .14- laihEMÉm coa?e> **ítt
Ir4tn<!í'ipij •• .«itrulrwlí! nryprtíu parri
4pja ui i iríi I irpri.1 a rridimidrirp Íícnr í/H fCíFHÉiHWO iid póy. SBÍ dri mente qualificado,
«lufípj *}u*í htnrAu rvcmher n pnVi- úufMduo ílí/cjfn n nwiw OU menor
J<Tjn»fo lntTimihV44-irt dr conduzir
Mftdddo. piíiíÍ.í pode fuslifitúdü: u JOSÉ A. FÉARBRÀ {í.'íjj|í|iílCd rkl friíf. -ÇíffBlUÍ!!1!

57
Pig,17
 gRçaõ de maior aidanUoUtluJi', 1

O CULTO E A CULTURA /£^Hí8fiaJÍÍ|^la ah* HjjÍhíi uiirnniftr.í

crSbtlnTUiuuo j-.i»n^u mhiiu um ,
r?tii aiwtlojfbi ííüfii o /lai bur dq j
sis, uü eatóJlM* aleisLü ^urgr,, Uu
JiaiuSo, a rflaçAõ dn#
RD5U il filologiui IumMIUWiM FILl
não 3kã pslavriin,, aão hl friJies. ;L
üifuíanttd e„ aMAUR. quaodõ,
exMiipilu 3Í d», dr modo *bH(<iCO,{
O -JUf srs )iúcr O lí*dar InJeíififfitç I
prefls^orewa c rrfó&fiEiltfvi. moíiiÉki itflwii# f ircuijííãncÉis, pois, a esootb* c*m.pkt4* a cem 01
3T Positivismo o religião 5. A apobgéticd e o pensa­ ciTcujtisEanci-tli dr? 3uirar qu^ a 1
pela. daílcjVflí* 4e» KMqititoi IKca dflcailonJfctr dos nod^oâ EemüidiTBoa
rju;wlTüfii, jMrtrhi, O jigsiElvo
coRjo m ntcaiBierfestea aindar 4JU1 murE*-- fíira eaMpMuRi«ii'Íe dcí^fC^atla pelo mento português iMchBtvel ^ donuina-jiE iva d* um 1
prVmaUixa d* fclWl dcia rótiJuKyi. jnir pOsiÜVMítio MEAlHe Ilt» .uniíj jrjiEsf.i bollamo adMilfâvei DeCEalf-sa 1
BfKi nqr.-Jthá IfPIllIflAritin, nuittvo pQTqtfP
dÓeQí&H ou cuu&aã ilt? cjilnri---i v A ¥ú* hinrârJos, anlsticwf e p&MtLcos. Coei- Afltfiin, ri-T itifilfi repreímntatlva obra DíHiiü f a e t ti rêliR jOiíO, fraíoti
érh HiieriiniHfitiijfl nr iijih.....atavam aq cwsMji façiti eníélipo. t4|íiiv«lt a 1
do aci-ao dteriivn&o tem «Sdo h-oiu- tuüín leúuJjã. por ã£la OTTjrflntii CUltliralj <b? upàÉfi.j:í‘ttCU quo nté fljfnmi aqui ãê
niLr.ií> çtare iiinlH Llufnú ÍEMítbH mi fui-
jc>íci najjt alti í-onsaníc nu isxpEtariçlta -i ijniitrjniiijãrj fUOHüflCIl dd nosHO Cb-- publtGõu, ptwhf <rr»sH, no ciipitKilo dedl- tubel^coí jl opüH3i;,1o entre « ,
tos. «Jo qLir jiüiiiiim ihjpl o hc*u varo *2
r díVüljgaqáO iJoh lM ÍJLL'ÉpiO‘1 rUpOilh!;-. Fo moft ravu-üÉ í ni-ótijpatfvol c?oiu as u'b4õ n Í"ofUlKali ciiji-ILuLo que., no c a Igraja, pi pparçiarifiJkliK p dieta
üúhi-ü Hfyçnjfimulu iji* niiiiLKTcü <ni miu- tútidãticiMs ôtnicãs do povo jxiíiu- toajfo de cinca Huceaslviuí ediq5c& a
na çndúliea ■iCri.tri r-íiHUNãllR tfeca inti-rmmAvid aiitro Ji UidirMitiR a
tériíiK; ft Hiiii prlUklii foi ilr.-nnnrln e
Pio XI. ÇoAtra ú facto positivo fC i) LílLlqiíi ílti• l ijUinjn dota dií J&53, ndü Fé rj Impnsi-.ISiil il imiln a KtiÉi üfillcllln-
^.‘-i ui|iLm|..iv‘n‘ 1 ponto di? que hojo
inÜLsgri! HíIigkiHo; uh apartgBBa de L- ã hOfi4üu nlt-iriu;Ao i«jl,:iiniii( o aogrtilnto qáo pela LntlJÍF dê U9Ü'l lrr*:. |jh L"rmri
Ha uotiHIClOfH riHii iMpl cmiid iiivjil imjjli.nifúd;! jl HcpüWlqa I 'oiiliL IvíHtri,
liíTBüi i1111 ll>.iT violam clüimar a aicai í\ pll|iiSFiwh ;irsb; iÂ$a*« m /unííirit- m- que a* Lmplica.
LílOlll üll dú *'i I| ! ! 4t|i..l| ilIlílULH Ü61H ufaetisada a Bopn.ifitçao c|jl Ej:;r>\m tio
i..iO doM lieii- ]5íLi-a o iwbrcnaiuiiil í|up frtrfn 1,1* 11 f. qiil rtpim ranAo /«rílM». ar-
a ílfl tlsHtViiiPj-liO illdt iHHbilllfVMlii. iln quis EíL-mEu, cuinpri^ j;<jJh uu cloro tUflor-
u fioHHiviRnu? nGsaya. infclL^nirnU', Itwm iV| f.*Mi,ii 1 (I i^r J* Vir O', ií n f.iulrflr efí?
«jqhíi» uni ticlo |'^.Síi.Mi.tili. flfp im'Mj minar o problriuü ikm íohiqôiw ilo
jKirdiu, iiL-iti LodOH .os sítceixlíMes j«!r= [•ofintjiji,» ó. À política e d religião
piiraclci .1 ftti iMu rav! líuv^i n Cifaça culto onUíltcü cjoím a tfultiinii púiiii-
ç!ülM»rani o fticmace do novo nuxio d*- ■ fíõrl?,i'ia /liHí|/pGÉlf-W!í? títeüfUUi que
Al 1'lí.i ill *.*, 1 11 n iidri|tiá n ckrü, ú gueaa a qiiiil ndoniavri Jft. m míu ptu-
rí.ilM.cüÉimir 0 culto e-atutLco coiíl u c4i1- u aewinl&uHrir do qur' rau Béniifo X Vi Tlhío o Iuk!uj*3|í! é n|||-'ii|j.l,tAnãainiqu
pulBO íiLl.Ílli;n íltl i‘Sl^il||.L!llmi dou tflcljrl elida auLonoRila ma ryvMft Hü !Hn!*1
liiiMi piiTtsijiguosa; contLÊy@irãiiÊi -u Ivr dJsló Puifri» üftjiíiwí du PiraiuuT^ídiTjtlí" politlcDj reJjg in.vü' ii artlff ii piidft 1
e úsisltis, hiiriu [liliiii- juiíii ver., a Li Vis Lu a 4£Nlfl. EiiiiEHjriB brJji iriiMtó,
r 4i pGRMf eni Írunçels l* OÚpdlR,, a OuL- ífíJ 1'i 'i lft, >ii•'-VI iiV U Fflí?lí?íl r íl fJHC-l?
exempla u> fiqulla ijur cin f&rçftRô £ Eír na hislGrUi. qiir n rp!;.- aas suo-H artlvsdftdaM i* ttPtn« Lmjila
lura da cliiNsn éclepjA?>1 Ica que dcyv- «‘HJliirpíjlOl1 dr iwlo !■■ rjirínn j.ipju OlpiUÍA
PortvÈ*! «ir j'ttWM râlnt ívúuílrdIi! íio iropado i! principalaucnlr ü bèti «'hrfr, tamonlR -uc cxiirejsHuin rMlm
riiil ilifpbUdeF das estigínclas mliuiaiii d* oríir’ joifiiio, Sí, mula adiante* — a emuatur-Kia ieadéncuu ou vacüçb**.l^3
maíjrsoi&fifeo; a. IjerfíB i.WÍA4op 1 *wn niu :-;i; t&eDffltTüVttiJli ü aÜUrá ij;■ fiLjáw
ijiio tis fiéis -espciUmentajEi, nfto üies pAglnJu XI4J , como st aimín oflo Joanas. Se ---r iimjKisHibÉlUn ji oontíllH"
raEiPji, mi! iisiaptrnr jsn pttióÉlMjiPi tíjia- i*iipoBBabLiííd|fl4&s âijHiHtóüiloa u, iloiMitra-
ç>ojTC-F|ninde de utodo sdffüfli. l-^ujffinfiSui bíiuvswti* çRiroiitmdu o cxprcsnAo' ade- çãa «alie C que è dft dírJhllílIO dfl 5
^qtjèiqíijuí f ia r i ,1 i^durnçrtíp dras TaUJaOS da p*isair jsíirA O Siula éo» pãUlfilOl^
Qüf SHuÍUUH ||4 W|ãimçAo ú&r- pais a elaí, AqurU* exi^ílicáns que mOi- quftdJ! mo i-r-il i^nRJJnrülCi, cnaLlBys
mçninjuicífc A deÍPfifl 4b» >iWçiádfti« tica tf aquilo qüí jxrtençtf ao dornu
cjuii Kft&s dlíéfenças éüifcas cãtadí- o flHAo i,4drn Ul Míuniwi CkmçalVt-J
Itlig ktM?, í-u*x>rdkliHi »r rJr)r Aquclé i
peto dlvOrrflô; liMiiP ü |K'>« cl«fo d?- díTKLls?» da A p^cjurni-âíf fito. dnOau de iiüsa narjoosLEdade, ilia-M Ccif|rJiã «Pfb qsir ALí íipffpoi- ap invés, f-xprmw-Rr o qui r dr çt-
^ÍDiem^iÉ .«■ atí^iíiirfs na «nilw mo­ sOflea do sodüO clafo RÚo llir p(nnl* 0 etere edm n pcaiEli.lspuo, «títiwaiada' ■muff li fctriuwiL ;jm rfSsk
to diõ if-paríi4‘A« fu iludiu gnot iwíiTça lia tfafTvnitar coan utrva-í hjktmsi a» dem rtflt^WJAa em trono» que *
(guuBümi d: IçgnorÃniicÜLt. Eh^çulpaeíi^ m iUl ulíípo que «mlff.nMi espirrruofjnftTiii'^ Prdejíi paSEekai, camo j4 gw|e # 4
npMB «■eéisiBtís alegancki qu-2 è bií- o F/doçia., itíõ nt niitó vávfd pafffl qualqarr JjRjíUtíilã i
crawirlo Rdcqtuir a t«ft fjcpres.-is AO fvWjr iÍf AVJWT r|«C! HO litf-MÍÍ ÍCr f*l a de prtfjulzíki cu pftfeaRceitWi qu^ t
c,i v *‘ 1 mental das tuu Itidée-i: tal arpu- tiiríhfir Mueio if-r âJJtee isosidorfçjr t afee ta m * mbscureerm o Juten ou J
mefitn nüo. sõ uá.o ê- válida conto õií jftthir-, «m #fn dí ÇubWSs, gumeoÊo das hu*rir*n* qtte nr nâo ca
liiietRiiO Lnadnautilvel pam qiseM Ida it PirrílBi^iíÉ'* qii ,i i:eiT rifí imfè a esj»=
sidorúsii, In to i*1*, do» tuMntfHM qu# I
cu! cpEstalaja S. PimIto ç de S Pauto. flíO OiUbi fjtiuUlM. Hl* rnireii ujji dí£l ijsifl
itexecutam nu mftuCncju -udeTul
PffrlútjtAl r\n HOl Lrnfilw^íiio do
GRLtfHli! Ou L i Jinsfi-ríiicsu du blt.çun
ftiiwv/i ewi eoíiiiíH Sfítn /êFír « iioío ÍTom ndigiori-i jmifu a wrmliiid«j|f|4
4. Á cultura católica e ds tfa- ífo jHifüdo.j-ir, póníêr^Hrdii dirflr que
política ê exenipls jlhhAh «Mldente q
ftiliti!* ijlwrije Wí&ím' 0 q-iri: lie pitMOK urtlgo que piuiKiiiiUrt n L rfimíçTiiiVíiif *
duçõfis MJI8 /'ixríojíiri1, JjiJurlVJUlrcr fl„, ^'mRifa.*
que f*l publicado n« rcvUitu ndólú
Nífíá dpl-H ÚlliGOH liCunerOJi da í-«vEâtá ■xA Famílja> m, Hnuliiitafi — Ac
Õ prcildwfia ítn fcla^ão do nulio lAoíuíj iiiibliaiLikKH !?ii:i Outubro do 1 (l“* 3 IV — já," i, dql iT&iMilro de lítàíi
itüii a miKut i l- aiiAlãsv nó Pio- i., piii MiLFqo Ui? um, eHÈÍT?vi?ii Oriundo pftg, Í2ísob 0 titula iWíjjiífjB um M*4i
IiIitiiii dfLH relasQbN da igréju dttfn os Vxtuí (riu uiki úiiiijít*, .lócldo u pmvciiLoao mt&>2 *À iffltiia d ii-«ir- t-.-rbí-mi ivu-
illfoFentttH 0 vâTloH povoa qiu* fjirali- «bdoio liklituliNh» iíí •IJ«oiínbM?in oo-k- rfífraao. Neltí, P-« i1.^'.'qyãi.va.v í-OihiLiUi*'
OOajL 0 c-ntaliaiâmo, liüto ê, da JjíTtfjife femjyoFiíüiei! íoh Purfiíj^ilí^ em qtie de- 0 jhqrffl flíieaW bfa. ííA fjpjhjA í/i* j-iiü
ccsti a» íilqíinffisi-s de caàu povo. As nuin iii iln riLíÔLV: r BBntpmriitãí que que e 4ü irRaalJõJ AVrrJ íMldff *^írV
Companhia Nacional pátrlJLti «ao profundas eca liditdque
A. íjÇiei.n Cutdllc^d comi^Le riíL-onhetjer;
■ 3-msJVçl qUe et|i* vtfidwutl U dr^ii-
dll-iisaili :i hLlIVir, Liillli íl rUS crlticn ttD
iiviu 4A Jf^rvju r fí PeiH^uiraiffjiÍD Cw-
(feiiijiOPilirtiíP». que iJirUiár seria de-
Aíi um ÉinCüibí rpl JcrW^UluA,
ruí du* a*ld&fdo fiTSP tio yfflífiâf..
E^írtdn-JUai&r. t>> fírhtnvaoi,
]A»ffr qu lindo L-iLijrnrelIdhii a fWff' aigundu piar • A irtrf ja n v Fmxummla exétúiíú ii-? tgrepi. úló aútíéõ fi/k
núi HJaifc fostes BOS pdses uuo iw» Franf^i?, ípndn rrn vists a tubllõ- da tfxírríi*, |»íyilf ííít» u Wrcfa
de Navenacãô forrem COBCedidDr. L-eglLUíLJlM^nlr. ou
|i«Sí‘ .E - . npurisr^o • í 01 -T 2 da.-s íTom-
1 1
iririíi ou cnafnãSo de iodas ar riças
jcrofiA dFftiradü v oa úpnüfeiá qtte o
autor Hcviia «i combale—.. crEties.
i»ã4a.B |LiiiblIcHdã çm IVRluiRk: O ti-
jsmAJT m pui ííjO .
rJosiaLqif jüiMiiTxfiwiPj iCúiiifA
COBHR BB d# rrerpAf J
e dr tfidOS W poVús. <JC? Bfs>4 UltUfa luio dk- i S*t<*A Çfliteaáj JEaquví* sr- cfoí. isJk ftifjp.i de ^sãr4:rr <nré,
d^^piirr^A a pcltrln pAriugu*^! ^ o t^a, |isr*^«íiHtHP 0 autor qne ã ãuréac^ dr- D*w* íttc è a /jfTAjfu. Br /Mi
hiyiiij* que podFJneicrOã: aeLmíiür; sitas qjise IÍ4L-. siãia* rtbnui, LfaiÉjpJo r»pcct3'."ú- skel 1ré-fó® fiilirtAifika c«i«o q»n
Sede: Puo li&fiugal gê imtípcipe, antes que *■-- roente «fa» dAlfe rr bilir.i * ç do - factn ifodai, /kariURiaf' eAlMjwfnirtui *|a1
do Comércio, 35 - Lisboa GAiEna:-- gM>vos di-Vm o esemplo eis d católLcox, n« üíüve atrlbutr uo dèstío- jq ranedadó du^ri ruí x^f'j,ei;fa
igiji', ijn nswfij ali^tim. nia pode •--? 1 nhucLiiiunlo qui; © ilu.nrr prelado, na farçã í/U0 CWCtfJTíi, À prliní-lru
Sii^iir-..-ai Rua Infante Dr HenrE^quçj, 73 - Porto livra uirdii climlo, ttumifestou en-
]BÍ!nlxMfvq]. Neaste ponto é ciafEm» jiressilij íR/irt ^TO^fawiriifr « ik a
iiírtar que ou esmtove-s dr tendí-rseqá qunnto iv» íviracferprflcna du* jwrwu- isãecer r-ttMiu. o wmbi rnodertiíi
lULéflillCLoiníaliHlU, COBtráFIfl» AO plrm- Jhril.fi! J94,rlni|£pil^i ejréreil t&í porgNo cLirrRHjimide orf«
ctpSía dttíi iLaiúonu3Ldade:-r nfsn ut- i'mii'1 quem prefira 1 ffiípressaí! *:•#- títtJmrniit ii fíkfus rpa ncrrkyddadti
licuLum oh hje?üe .éscritns- com os: «íõm riUiL-.i, ^«HHifUM.liSii, HiílldifLCLida, U dlniL- ■MfcjU i|ílfur0X!«.s
Serviço rápido de carga e passageiros pOVOH que lUí.-: estão iriflis j:-roXlli|íi^, ihIcjl du pitliiivrn, lio verbo aiiimado, «ivas • Jíioderaos êiicodihi
para a África Ocidental
1‘uhio OH O-Spunhbb: c os bi. i.-íi li- i r-:- l"i;.i 11 luaíldlhEi' lhe npurnr.p üu Sü mos aiVair d oi AiOHieiis, .vyfjírrdqH F"
e Oriental, índia, ISiM ■ I jilLCiMIl IN í-Olíiü RWtlfiiRKCCa. «0 hü»
Cülai», sim i ps francei, óft alt-imu^, S'4aLiJiri**jjiI fii 1,1 bil pi uu nnf/ftãirffa
nü LhqJcsüg ou us rimericisno:-, 'levaiIOH HU-m; m 11'bglãrj di'HC:i' íl prtHliÒ; pÈtsaa pttfijis dtf rupurí^ifji çiir ritipUiilA »im
Macau 0 Timor do ui) i iimvlmvflti:' 11 tini l^LucLo ao
par um piiIfLôtiania imiúnHelontr quf iTíiipj afliu-C-r, sifmw MUdarltáV, TilU
■ d* misturar Portugal coifl 1 qual ii Jiivífti.i do homejll fnrrjwda i?- bêm m Alxdrcifá dou /ffrNtftófsar 1
Mfipaiblia, cru Portugal com o EraaLl. íoryqHflfiiimtí? i4i* r-ubojfdlBa, j>oi Imp-o- funiP-s fluo o tffonctfríío /cpiJihIhai
imdtn eiiilitím prooediuii •coniwleiU-t'’1 rtliw d-’ vonifflíln ulhnin. Nâu admira Jiaaiã miPiLCrírBU tfiiir n phmpmIiÍ
ment« unnio ageutes de* mltdiraiS' es jwiíh que, paru quem 0 ciatolicl«mn se ConUraua íuirilm, dphEil llng
Frgta da C, N. N. Ima^eirae que preJerem ovi aetveiB. deflSUi. OíUiià /uefa, «rjiU a veilía Wnpi/T política* o artign do iMlpow,
NAo è sçjii gnaveH cGiiflequénçia^ a ijjiiç Fiiellrftr eüpnmi* .11 rçlajçào do 3?ágsnu StfÊTJlniCi'. conftrrritt! «u r>i 1
que* a riMuí çatúlica, « fex « faz em físi 1'iHii m igíTija o tHiiswõífueíretomente cito poderá*®, eJii7irxnipA |n*vUfu ;
NAVIOS DE PASSAGEIROS si cripUHiulJtljfce pRFM o sigiiifiEradú dí dax íi-doi! <i-i ibfffafÃjri T-.iíui UJ 1
l-tnilu^Rl atfavéa de traduç6t5 dr Li­
vros etrntre Pãüira lingus. prlraeiprii - fprti láftlüii gimkaj ç de ffflcfô .poãáÉlvO íjefrcil* e*e*>ndido iplr Nd» díS i
FUírflSe 113 PLngua fraaecai.. Ataà JHHÃU- do ípir, nrceMAriajiMwte, rr-sulia a de «Junaç Ag* iíkMUiAmrilir i
.......................................... 10.000 Rtiríes descreraíe* e ítísJ-5 lwk*s apa- Iraaafer^çia dõ nacenSotc, de mkais- * ímosmUi *m hitfip da nü
r^-cV-ifens, toft, 0 CUltP caidlibõ© lfÒ — 0 q«c Íáí o niíntmó — A cfiâçâ.® poíiiiça ynverte fi 1
iiÂRgãlnu . .......................................... 9.5S0 admimrtiador poJillcn. Atum a reli*
fottid qpBP de urlgmi. ealfãmlni. ou fcí- agremie «m ipr pã-cw-me. mat 1
ralMlçÇiímdb-iqyc tr^nientnl,, sérridã: pOF agenií* RIUÍIO pble. |w!u 'K fl rrÜK-mqiíJ «bs hSHniffJliii MHTsl ag-eme-ia é juróprui da «or íhai
9.423
P nobraiiatUfÀl pn.vna a dHTOpr<^®dRer- resulta qutf eülé traiWÍnç a
ÍRíru dlecEplÉnada-T. Sé o acusam e
■-iQufinin ii 6.230 r^L-tfcwim ê porque pendam e coasi ai- •9* corno fartu iocúal,. luto e. como n fj.ru o lIlhelíjiiú rêílgtosfi, fajita 1
redaqfLo entre sa honiieiLs, e que üio- décicta ÉHifi rntJi, afirmo^Aa qu» V
giitiiA Fiizjlç quo a Portugal uAú inte-
réjuiü o qiiL1 a toda a ttois,. Lndtacri? dKfnvnmto bêni ué eHprrisKu nta «Hítjaad.* upontur Uai grtiHãrj rrlljç
hilDisd^TnêDtéi ai: inipqrtu da Ufrancp uffrujiflnumtrwi que pret*md*?m nlcan- sos hajtí farmudüH ijur, uu píój/íi
«Tlmorji ,
çar, H(n noMCve ou Intervenção dos detignaçiio que íwíelhéfrtrn, pMHp
A (i«9*i-:i apoLogéllca; ll ajioloj^éticii du
«Zam b-ikiaji , ..... 1.657 a^FFH. HU}H'rloiT'fi 4i ai^nsiB par mellío- tetum a huíl iiitiinçáu da ugir •' í
tJUtolLiMnrnq em Portugal 8.i'ria JuitltO
a giLüSiiir- He j?e fl nuaaãe, â aemelhan- 1 (ui dui> r'‘lai,é*;Mj bütniinuH,. lv paz e a EjamcRtiMiwHí, iitiFéni que, deirti» J<«
ulurloH. . *.......................... 1.605 fUllelÊ^íbi nu ‘fuira, Imagens escolmdflJi puiu reprimir
cu du que ,uiit outros puJaen acóntctü?,
Pudiff-Huidii. bbjdctBi-iioü <!óij| o dL- .■■ontlmi.ailíi rolfy-SQiio, -11 p r.f n
iiSíivmii P iiuEiJLt filtwjpfiís. micSoiaal, Isto é, nu- fi-
|pHdf|ji piu-tüguuHU, âè o^íííjh, cleHtii ludlj |.illplíllU‘ 4|MiliLVIML 9 IrVU-UIS a VLUli- aquele^ que lumdüíím uo ÇMiibiln 1
tu* liúmu «pui u ih^T que húclu do qúi1 ft» tutus, eom as i’<jsi.m*ijui,ií|íim «Ivj*
iiLfidd ooiiveuienta* e por certo eaJiviu- r^ií diz nu itíipFróHii tvrA Valor a qae trulçfto e riíEnãsi, quando 0 HtnnliallHniq
i1«1 i:i v‘jsrdíEwisarlà u ãrtLtíulaçíle; ds
comipipumia diderniljiudn iviN^aHabi- da vdlflclb, da üdilflrikçilu qitti pixln
Gulst? ciiit^llc* fiiüTiii a cuStura poitu- ildflidh, MbIh iius píLruóD que a arçulisr
NAVIOS DE CARGA IMkt ler òrn ;if Fuulo ■■ qur, iinjii Wfi'
pjoHã' mi 1 Jn impu liM quf:H cx^linlr neítã htom ajmranwmciite pHriimRfl^ N
ívm-we aflmmdo a au perlarIiladif fraae 0 moda rumo a iriaplração, o eseoLbEdo e recomendado pnía f"
* da fdoMÍUL p&rtugtiesa sobra as filé- sfipro, a|rtHlçi‘andô-w dü hnmRm d jfycnrrsiá doa TtmpiàrlrOüi, nSH 1
.r-of íftn rUrapritLH, eimbora quundo s .em-ljíi jrs r qilf? aquela UMpuaçftO RO
o Temrda ou a Igí^Ja. luga* pr
* ííMa0miídeiB .................................. 9,120 arijmnçao não Peju aújfuidfl de prova, vertoOj aquela esforço iLumano pana ■ii oração ir ,ãi iiifdiÈiLção dai r
|*i.nfU,ninior- nós qUsf .lai .-^upertOrklade i,sieprj!i nr a pagfiviâ, p?va o homem que vrTdãdainlíncHlfl a>pnain A •
eRdviim^ki .......................................... 9J0D «SiistMiia da Btiludír óâBOllmtória e ã «'Rlíoilim.ínlo mala profumdo e a Eb cOidís e A jju nobre a Troa
canip4ef*tiislva qu« o» j-eátisdõreí fiOF-
■S. Tomêíi . . . . . . 9.050 tugri|r*pT» ‘-rmjTjnn; iiMiaUírtAs-im qu&ii-
'•iNliieal,fiii* .. .......................................... 3J70 io A douijinn caidIJea; a hrtetttlMU
temi eido*, entre nfos, urna lanemte e-
uT^girta mio uma aecante.
uChiníirffiit E.!antud0, entre os iae-erdot*:^ eoíu O POSITIVISTA
Em cenilífuijjãg queni temos eonvi-inssnifc. Betumo*
«AngacSTOiR ünínprr? cuiui írsdSfereaía para Cãrn a. «O pdsi Mimo flao g fi fjfosofie cia senso coimirn; h. sim.
noção d*’ pAtrln « grande igfliftifájaôla
0 fílosofid do sonso cHerro. No reolidode, ^odo o Hofnom
nobre a Lnstóx-iíi du .cultura portu.
lÉiicBu. I.dr-ae-iu qu® ajitnus por eor- vukjm *j positiva o»j paiítiviitíjjv,
trrin. ffjlvl I Idáds fc' bnn .sdueação é L|Uf
cm saeerdefcH tisnisenlciri folar «m
iLHHuntOB relãolouados eom a iios^iii SAN f ANA DIONÍSIO, «Rio do rlqraclitc^
(iÓirlilL, I.uja dêHÜOO, jLO fundo dlL-íiO-
i i pi.meo lhes Ldtercr.-sur,

57
PAgJB
 a realizar, procura Forma»- cientistas e lée-
nícas sem a assisFêncla dc urra generali­
zada t-dueaçSa h.man-stica. Eiqugnidos da
misua ri H-nitinn- que a níU-ureza do terri- 0 SISTEMA DE EXAMES
sobre um urçente problema; tòn'o pãtrw, a poír-^j-o gaogrãfíca desta e
o curse da sua h:stória iRdicam daram«n-la
o quem es olhar cam o senso da Aipiritv4<- " Por-------
lidade, ou Portugueses radutiram n um mí­

0 da Reforma Educativa nima ríxivnl a estude- dja^ humanidades

clAisí-çfl,!., sen-. Forem consciência de qua
esSas podem dar impulso -c auxiliar * For­
JORGE PRETO

mação integral dos seu* fífhes e aiudn- n

0 prablvtfta r-duçalivo pértvrtCç no compreender a oveluçãe híitoridp-cultural
O ensino português Ha sua P&trjn. Ü proclama do ons.in&
piílfemí A*vt tpte mata prr.vwtwprghf om
çxpiNlêâ do ttftffStt tdtnpn. Atrihuí-f,-ç jÒSf A FERREIRA Não é difícil concluir que tw tilmejad&s sóh&çôas para alguns
ri pntSítfÉIttíü dr. Vúlhtía prTrí-S m1uú£í- No na«o caso pariiçular. na* õ. cam
írtWJt, muito?- ntnlr» xficiftix n (tié ro- eFüil-n. c} cr-sine d*i língua* cFAssia+i, cerne
dos problemas qm mais afcotam a vida em sociedade, se con/mÃwi
O fim superior da educàção ou reduzem} quase s&mpre, a um êxito único: o da problemática
réficlfld anrrwpoktfjU^y. &etn n /wlttÇáo aelu-rtlneníc üsU esFabeFccido ri-.íre r6s,
dai ttão JMífffrd futi-nr firtjtjrauHfi qui.i poderã sonrir de pjeparaçie ao conhe- educacional, não apanas na- família-, corno, mònncnAe, na escola.
Oua! iirri superier da Adu-ç.aç£e7 Que
ppfií. ■ 5 í <■ vom l&úuntijtYuSv, dxifiúe 0 ^•rrven+e bprc-fjindedú Ha culh.ira grccola- Uma consciente e criteriosa revisão do ensino, por si xó, vale bem
pdmftirn Tiri.i^tro, muUo« efSSÍír.i y/nt- fins, oii>- * Univcrs danin davq dar, e que Fim supúríor s* Ihi: dAvij çom-un-car? Deslas
fcfemaí!, nSãim fiç wrtp$nluind4i vitüt- P<irg unt#*. dupiinde t.-jdo- um pregrama d-t mais, pela amplitude futura das suas vantagens, do que smessivas
serviria depois Uma remédio à erc^tíinSii
K.úfrf'1 *IC í-VOJnç^O pdir/a c assim f.Ym- dmu-nanii-aqãe da viea coníúmpar5r**fl. çriuntagãe educativa, Multas respostas remodelações de câracter econômico ou jurídica, tantas vezes fra­
cm» indoptindéncict, \,?t u Suriíi ridlculc- pretender qUi: a^jeitm admitem elas: darei a minha, nnqunníp cassadas, em consequência da inadaptação educacional dos seus
outía melhor mu ftão- Fer er.iir.ad#i, O fim
feição dn ar/tia n p&nvtfUt íürt í: pudesse i-air do liceu cem fpatriAqje mima» destinatários e beneficiários*
4i/jriHfltiva fímitrÈflqçíío, puro \t rr- N síitb, depois -de ter pasmado dois escassos superier da ede-eacãe- cnrrr Apnrdcrí ao
fwma <fü rtjnlirm* peUntíót)ir.u portu- eertuitn- At? fim. ii.-pn.-Kjr de homemi. FJars Falharam todos aqueles, que, ao pretenderem instaurar deter­
arsos. d «prender oi rudim^-nio-j. gramaliicis,
çué$. tiYnboftt tto pràíían ts-, kí> y/\ ■■ vo o.v uma apressada inf-ormaçãe ideo iejit-b a qun *TÍste e bomeim? Êalstindo, para c-.-rHc minado sistema econômico ou jurtdlcoI não tomaram em conta a
tr.nim wlltcirl i kít <7iteííh!Í?*)li mais ríndos bihl iiigríficos d d alguns autores, deverã caminhar? Existindo, a euo abjAc- educação, descurando, necessariamente, o cuJto, a cultura e a civi­
íJtajiÉrílci$r r.lft,r ária foctídaS. tlr. iíeji oh trvas últimos deve ligar tedai a s-.-n *rtivi-
Mas, mais íiifi-çu.lo seria a-inda espi:r*r que
dade?
lização que, estando-lhe na base, convergem para os mais aliou
oiríco mndn, por qum* tú*m u.js- o- 5-cu us "H issimo nuunoirci d-o alynui. íemo os
■U0-# rcUüCt&tr.'’ e còlübttnro#. Nrizta Julgú- que □ --.rimr-n ínm nr. seu alcj'S-0 ideais dc átfttút Pátria. Assim, na maior parte das vezes, a desnacio­
quín, hole, ■í-eque.nfrbrn as cursos de grego
pii^nKi M-fti Jvj , Joy(ta- C^eírj. foca ii latim. i‘-5s escalai «pc.-ur;dãries e supario- a paasibíliH arl n -Hj rndijrçJie, O COnCürte nalização acompanha a deseducação, e, uma e outra, depressa
com asjfliniJtçiei iwfdvcl, (HJ àxprr.ta/i res. pudesse lar influencia de Fa! modo d« rodonçá-e õ ■iomiliflr a fados quanic-s abretn caminho á desordem e ao mau estar social.
nf^ivfirftv (ta xv tr.ma doa exume.//. conhecam de per+o o penso-menta portu­
dccisiv* qL-c losse e-apai dc faier evoluir No nosso caso particular, temos como certo que a desmrtua-
«írcfljlíemfliUe, di/is rtídnmores 0 ‘.ma locindadç -arrcíg-biia a velho» inte- guês, na pecí^a, rn arfe eu na Filc.j.aíifl,
vam cotohorddúr do «,í7> Rfoclbarút» Qs nesses pcRs-adores da tram-ce-r-déneta lização encontra sua principal causa na injustificada permanência,
ra-LhiTi. e de oríenlã-l-b para uma ídcelogia
cY/nf&réHaioò‘ «iiy;-, pt.d# .tOi\ Cu?i táúdo. r^errjifltívfl de C-r-dcm lupiiirjnr. chamarem-lhe e- Kreqreskn- no pa>*«i*oo. C:- por anacrônica e perniciosa, dc uma pedagogia e de «mís didática
íiuíOíífthrnr rivwu (pha (e* dtt parte dtt Só uma cc Tipk-la rT:rr ude^#ção do ensír.-ü -.ossoí pvnLddisriei da imAnnn-GÍ4 chamaram- de orientação fixista ou positivista, gwc.:, maia pre<}cupadas cm í?wj-
nx.mtf.Vii-.ki: Álvaro Ribeiro, pjfi ■ Orn- -Ihc a ■;. 'iburt-i^Ãe dc b^me-Tix. O c&nceiíe-
português poderia ga-r^r um c'ima oroplci-o
da codençõe. cem efeito, pede ser temada
truir do qm em educar, e mantendo o propósito firme de unifor­
Irú iÇocioma íle Cultura*, KaJ>iaG- *A acúi+jaçS-p dei human idades elAisteat
educatSoT-jL dõ homiiiiií, Jmó A. dois lefitides, o frans-candeNtalista tju mizar ensino, ensinantes ç ensinados, com a crença de que poderão
tarr-a poderosa tocFar de Fe.msacjúa human H.
Fiirrínríi, «0 Lícahj Noxn\ül dr Pedro n-. çonsoqijenàcoieiritíi, h poHerior jn-ftiipnoÃfl o imanentísta. Em. ambos se mantêm, em faze-lo, descuram os valores incontestados e incontestáveis, implL
rVvw.ii, Kíi&rc ^ContrlbuLç-QO ííd vHtvda educadora dos homerik i1u:4rados por esru-- ambos i ■■■■ilide, em ambei i rico de pers­ eitos hitffl estudo atento da psicologia e da antropologia Modernas.
<fes líniSifls clísaicfta paru uiua ral- pectivas e de verdade. Um* ió díferençe,
do5 huimaoíitiee-i. CrKmu-T. q;jç s6 ume re- k para nós bastante grato, não obstante, venficarmos que, nos
LürA g»?i'A] dí: fUín3úiciíiiil;jf;iio huuia- modolaçíe euu dusie ao estuda das linquos mas que nJa atingn a sn-nn H o rotrodo: 0
cc-ncnito trnni-;endeníalíi-ta da rede.-çiú Últimos tempos, a questão (to ensino tem Merecido cuidadosa Medi­
UlSLica> 1"; Átitord.o QiaadrwJ no Icia- gre-gi « la-iina a e*HeTisão c p.roFundída J-w-
tliuto SupiMdor TcciUM «ofrrc o U-tna que merece o seu re-c-onhccido paaúr f-pr- adm.it,,i que. uma vei conseguida a miiíma tação aa parte de alguns aos nossos mais eminentes pensadores
■ Da UhivcrKldadu paara a vEd;i^. Na maflvo, ternerla possí-ze] alean-jir. ijm Pqr- valorização do horricm er e.m ce-nsequfiacin, e pedagogos, entre os quais, o Prof. D eifim & untos e os Drs. Sant'
a mais perfeita e- harmêriea e-rganisí-íãe
i?iípM5ft1 fírdtftfá íiV írftjtítírriRnr na I >1- tvgel, aqueles ebeelíva^ cul-lurais de tim’
da sociedade, have.'ã cam qm- um.» rpinte-
anmi bionisio, Álvaro tUibeiro e Antônio Quadros. Pudéssemos ver
tepTV rSí«,v cca? iryrnc\/jy , ct.f/ mo'? <ti- d a -iT o ■■ I a ú üú Iii.tiíi ni-vFica. qii® deôcãmo-s dis-
graçia dn hum,ana ii da nnrurji'. nn divl-e. neste indicio., algo dc concreto para- o futura
íP»ta &xcwrpttwi, rp/é pòrvmtnrã ttfio piirt-a-. a.u lango deste cordcrcncí-b c que,
Que- dia-: r: o hnmiim. pijle sg« próprio CS ■
deixarão de imeresvar os no#s*s ítí- reiurmdemente, são:
lores 0?ii/aí,ií itúdos no (r&Suni d, forço, «Fingindo c sua perfeição posstac-l O5 íixdmçg
I. Cc-nh>: iim-nn-la, po-r cada indivíduo, do heme-m, assum'ri como que uma con­
A educação irisexu.ndn d-us supremos volorcs humanos, i lui dição argé-ica. reintegrar-so-A, com. ura Um dos problemas relacionados com o ensino, que mais nos
dos queis deve ser apreciada a sua natureza que- feri lambera ajudada a redi­
própria condut-a, o d-os outroí íinm-ons
têm feito cogitar, è o do actual sistema de exames.
a A absc.-víiijio D+c-n+o dc qjc sí- .d-smü mir, MCI principies divinas ::uu impn-Fif itn-
e a des diversas i-oaredcJos. mehtA santinha.
IgnóTiidá ou esquecida a Significação do termo exame (exa-
no ím^ren+c- f-»rr ilf-ar domonstrt hcar c dr-
VDrsíd-sdü do compúr^ameiríe- úsponPj^ÈO í. Mierarquíxocda ju^Fa dn -IoHjis ai ma- Q cancoita im*nenti*ta da rederção, men), falxnmente identificada com- o dc inquérito ou interrogató­
dc rapú;-:E a lüp.iíiyü. riíí: -±CmparJd- iii T: LÍaÇr i". culrurais V civijíiacionaís agendo som r dimensão transcervderital da rio (quaeslLo ou iaterrogatio). deixou de compreender-se a sua
das humu-r e dos pevos, divino, ace-íta fam-b:;m que ao Romo-.m ê
mim-lo íi, dy c-irl-n, 0 _|»-r"1 ta dfl!:n’a relação com a alma, e, portanto, com a psicologia. De uma extros-
d-? I.MJTAR C comporhnrrnn+o dflS ídu-t-or-. flç-fleTÍu sobre a missão c destilo es­ possível -liberta - se dc iodos es problemas
pirituais de cade home,m, de cada que- o aflicicm o dc todos os maJcs que- a
pecção dialogada — pois quem cfiaJõga, examina — transformou-se
c enfrs irmãos assuvna mvil.a rmpor+ínç-T
■o osemplo dado pílo5 mais velhos -soí- mah povo o, princ-ipalmcnte, -d-a su-a pró- oprimem. num sistema do perguntas e respostas, em que a parte interrogada
j\o*-ü5. A rop-.‘ossão soo:-al peiu ridfcufa pda páFrtai G ponta i/nportenFe q-j-e quero saíieníar se encontra, quase sempre, era posição desfavorável em- relação ã
4. Apreciação dos valeres e.armaMved da ê o se-qui.ito: qualquer deitas Ferinas do
itlu-2 forfümcn+o r*.ai jogei- d-as crlançat. A que interroga. Daí, foi fácil começar a concebesse 0 exame, como
r.i^iiriq.l pr-:li:rA Írr,i1 J.T ü r-LpiT: Ou0 a -ií- soeiedada parFug-vesa adu«l *■ dn redenção, ligadas ãs crença* da cada um,
QúFrat ipàiudédei cpnFemparnnoaç. pade ser aür.aíJa par um mn-ims m ún"---.
um meio ífe ÍHífuirfr çm&ís os conhecimentos de que o examinando
C-"■;■!i niim ir-q-Ti vnronil. mm mniojili-
nil*ção nãu allqr«rã -SS +-l)ndãr,r:i*!. d? fllmrt 5, Cenrçluião es-c^nre-clde de que es mo­ mêtíiHe n-Hucntiva, pn:i tn—, de comum 0 não está detentor, em vez de torná-lo como um processo de avaliar
ramihl^a, tcndõnci-35 quo poderio figurar dernos valores científicas e técnicos pR-rllr de um<i nnsrç-poiogia. o darem ao v controlar 0 seu grau de cultura, em relação ao mérito intelectual,
coma rineíirti dirigidas para c dosHr^o d-a não rospeiFam uma concepção Frin:- homum o grflr^de pa-p+l e a qra-r-de Tespon^ ç EiíeiMÍcntío ãs iíLflmr/mt.-pís parí içu/aridudea priça-anfropotógicax.
nvjlnar- n,i.iO 1--n £-nr*ficji:.*c na TTiaififr-idjdt, lã ria da pcisaa humana; que. por soei idade no drama da c-xis+ência. O
twe-, lie Iníeíisaríi ae-i volerei Iredi- GRANDE. PAPEI.: è por uma acção humana
Perdido 0 diálogo (rnálogo entro asmas), dc ser possível
na Ada dom&sU-M c no a.-nor.
■lEs^a noçio, adquirida- mi^d^nr+í vAríjn ■ulnnait; !■■ qui.i ip «i.i Sor-r.am lngitlniD\ o unicaorion-t* humana que tal drama Fii-de o controle da investigação científica, da óâpGc:uláí;ãò fLlosúfsca c
dpúriõriiiài íamrJíarcs, o>níírma=se pc^n na medido em que pod-em ai/xilr-ar * scr vo.!.cide. Pe-r outro Lado, c a-u hc-rnem. da imaginação artística, CompreçHde-sc, oasim, qn-e a aim-fjóíioa
das reJaç-jÉi s.-ocrDÍs. O carãífer libcriaçío do- -harnerr* per-luquês e do O dü::tra clc-1 iimitei Ci v'da hucfiara, qu* balançu do julgador, relacionado com a própria palavra exame
Fsamom universal. inti:m.b-i> dar A Sua pre-nri-n íi- i;.ti*ncrn ui—■
da criflpç-s, — por cJorà-inir -nnlcndii/aios
wntido lujwriqr. Aci:'tr.r pan.mx.mn--.+r q
(examin?- legam), haja dado lugar ao antipático Machado da exe­
a iisiof-orr.-a moral—. fica nivHifr c«d-n di=- A erímçe de que é possival aícarg^r
tarfflinade- pela consclôncia que ela adqui^ cendiçã-o dramã+ic-a. trAr.sfçrmer 05. ocai-lo- cução, sinal de tortura que o aludido teimo quaestio nos sugere (3}.
estos übfccFivos cem o estudo das- línguas
Hm p^rlnnç^r b um dei SOIOSX. elãssieas baseómo-la ris, como jã Fícekj
rnCiis razões do mel om tragódio irra-lutávo Mas* dar-se-á o caso de ser possível reconhecer que 0 citamo,
a Figura-se-nos uma forma dc pactuar com quando mantida a pureza do seu conceito, oferece vantagens e ga­
ununciadp, mal q-.iT ageea .emera-nes, para
d próprio mal. Enquanto viver, todo o bo-
que melhor ie pc-ssa -est^bnUTeAr a rn!*ç.Se-
m:-rn diiv* pf-ocura-r solociúfiar a prúàlcmà-
rante a realização do tão esquecido ideal do Justiça.? Parece-nos
Ma"1,- adrenfe, -o e-^n-TnnTníisla dissoí antro a causa e o afeito, no foçFp de "1*1-
tk-n qu--e o nprimA. A GRANDE P.ESPON- hem que não, e, felism&nte, que ã mesma canèlusáo se vem che­
impulsionaram a favorecerem:
aO Qfulno coaiwm. noulro, rnscxuaide ou SABlLlDAlSÉ: a drnm* drt «ftiiEancãq, ^erh gando nalguns dos mais evoluídos países da Europa. Na Grã-Ere-
ar.gniíc-o, l-crí efei+es difercir+e'-. opnO-us a | o desanvolvimeriFo- dns m#H nobr-ni ofc-iFo. deve ser en»r»de coime da ex-c-iu-
ú. t£-r,+f£riç.p offl cada se.io, Np modkla
tanha, por exemplo, foi recentemente dbolide tal sistema que, desde
iaculdades da aím-a h.imamoí slva responsabilidade da harr-em, Q mal é
i.-n q^fi admnirriiíii ura cc-ridíoiarralismo -i- b j e enriqucciimcrtü dlcsfa com a corrfri- a.oncretamer,to, o mal que os homens Fazem
há mMifo, vinha merecendo cuidadoso estudo ãe governantes e
s'alígiro das otUvid#d#í psítaWgícat, dc h-uiqip vafarativa da cultura disslca; unt .Ta:, autros por pensamantos, palavra* educadores.
veremos cíuictalr que o mesma Hpo de r | p isprpunsãa de- SAnlidu Fhistúri lú do O -nbrnn, n,ir,i «-mprCga1 ü úipZtill-cú dú urr
ciÊúli nue convém aes rapaios m íii fnpa- pensamonto filosé-flc-o d^ S-rnei* e de- fii-Ósefo pc-rtu-gunk. O mnl qun o-, hc-mnni A injustiça dos esames
ríjai, N-pnhvm ftdueader nogerí que e rn- direito romaime; fazem uns sos- *ite ê o r-.nl qu« oi-tã
paTíga chege mais d*p«ss* ^ puberdade d) a eampreer-são da persís+éneia dc■^ ao nosso alcanco van-íí-r, rcselvar, transcen­ A frequência do Liceu e da Uyúversidade, deixou dc ser para
do qt* o rapai, em media doí* bm-üs antes, v-plprgs humanos originirios da Src-- der. Este 4 o mal que cabe à educação a maioria dos estudantes, um prazer, uma vúcução, puta- se res­
o efr^vim consid-crar pnra pr^anír.s.ç,SQ cia o de Rama e da sua evolução ao rttieai d* raiz, aa íango da evolução anrro
das ct-'"sos, programes ú horfirio* de eniino. lor-go dos sêciilqs. pulâgicn. ou se a, desde a Fincia att ã
tringir a um dever prescrito no código familiar, ou a uma mera
.yj"^05 pedaqoqii-^T duvidam porp5mr dn idade adulta- necessidade material ou profissional. O trabalho que deveria ser
A ndi.-cíiç-So portuguesa, porem, +em rr.A-
çuc e.'iilaui difcrongai- dí» alma, eu de
r-as-pretado àfi muiio, e confin-ua a menos'
Redongão- do- .-arr.i-m, libi.irFaçÃO da hc~ de colaboração, transformou-se em degradante labor dc compe­
nrrtnFi!'dadn-. rãs dois sexos, difnr-cn+es
prerar, es^as virtualidades Formativas das
rrvem: fins- a que devem *vt#r p.rafundfl- tição— disputa entre professores e entre «Junos e que, paru
apUdõos para * aproadiiagcrr, 0 quaso monie ligadas t-oda * crgcrrçíçne educa­
lir.-guas clóssicasi Np ranín- de aulras r açoe:
tiva, toda a feia e +oda a teoria do e~-sino.
estes ufíimotf* raras vezes tem mais do que ntn objeetivo: u obtenção
Iodas precedem como so negassom oi
luiados da psicologra quando uniformiiam
dn maio-r desenvofvimenFo- çimiUíico, tic-
noE mínntiiM pornftenorc-s, ícsío os progra do diploma, garantia de uma nflutajrwíi sitMa^ao social. Poucos
iftiçp A industriai, porque CíOnncnicamArl*
ds p-.-ccrtiios didãcfiees e ot «gulemen+oi-
mais rir.nT., iírm-se deitado embaJar tnmbnm
rrins dê *vtuJo ã 14 4 orientação docente. estudam para saber, a maioria preocupa-se mais cm vencer; a
íítalaros.o polo s-onna duma grac.deza material e, pa-^a ANTONiG QUADROS vontade su&sftím-se ao intelecto. Cremos que urna das principais
causas deste mal, está na vigência do actual processo de. classi­
ficação 0 de apuramento.
Nenhum professor desconhece que grande percentagem dos
seus alunos, apenas se preocupa- cm estar a- par çem os programas
que lhe são erigidos em erame final, d cultura deixa de promover
o fortalecimento da personalidade. Como resultado óbvio, a classi­
ficação jamais poderá atender aos Centros de capacidade c cie
inicresse, Jpimtando-se a incidir nu maior ou menor quantidade de
conheçimênto.5 guardados, a curto prazo, w« memôrkL Não é dc
espantar, pois, que os m«is capazes nem sempre sejam os melhor
classificados, e-, 0 que è verdadeimmente lastimável, se chegue a
considerar mais meritório o trabalho mnemónico, que o labor de
raciocínio.
ilma análise séria do sistema dc exames, depressa nos mostra
quão desfavorável é a posição do estudante, e, portanto, quão iníqusj
e tal critério de controle* Na. verdade, o examinando encontra-se
sujeito tudo; na maioria das vezes sòzinho, tem dc enfrentar todas
as contrariedades a que a sua vontade ê alheia; eventual .timidez,
paralizaijão ocasional das faculdades mnemónicas, nervosismo, má
dtó-postpão orgânica e psíquica, cm suma, e, como se fora pouco...
0 possível mau humor de quem 0 interroga.
A VENDA m TODO 0 PAÍS NOS AGENTES DA «GENERAL ELECTRIC PORTUGUESA), t'CUnlilrlrtr jííí pág, SS.Í

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 EicIsvs^smdE n* ndmrra «niarier, *1 ra
SIRA RUA Hfl’U
itas Cririiln>**ji culjfhticüi de arcqjessü e da l'*n,mr *nPn m pri-liaiaí iiiüu- arui 13 .ti Pof
hjí*r n.í-11 pú^*-àl, -jDiirdiisia ÀdlhticAi. rndmi-j ia. rüi: padvmei dgíiür du pui È-ãn* p* e Lii| qin I unidNda r#çfa|p tribal, r■*-Ji ^n-aI,
Alfluf»! t-.- inbn r*H arai ui Irarniirínni ri^ura—i d pq-xilyal iisrosn n O hpciii.%irin dsiatitqiv* çnn| -VMijr d raliq osa 10b t luz da ciili*ir«
-n4| fMUm 0 õllí# repilo: S-nibnr.i 9 bru. 01 psoblamtL que surçom a eitn corn- •1 ria llh*.}ua portuquaio. S6 urna doficí*.-*I-
FERNANDO SVLVAN
■AlhiiEk# haj* sldi» ■§ ’iíi .-* ^njr.il d# n'-'* niiladf i*m ai, nu curso da ume ijrimc-iij; J*o In <>•-*j 1 r 1 < 1.1, ã 11 dmi4s principias pada |oi*r
jinçlDi lios j 1 ■_• 1 im*| 11 *jíLi, púra fúr-3 dü an proiii>iÍA ijur* rr.iii l*j-i ficlúra-: línpüdam A nEniirdn paiqio du quArúr f-yn-tiríir pru-
I p 11 h 11 >--1 -.i 1 * 1 i l. niiropau, mr I: :n ■■ jjú ils c|- iíudn btomji raaiis d, por consafluin-ta, da prn-
i. .i * sn i> ni 1—■ I ■ nI 1T11- drt cvwiliga^jn a1i4n- O upriindairo necionalrvm?' não *■ o qnu m**-H n i>' Aiiul-rn*; ao d d urr*a soberania, não TíJiicir K giiliu illku ]Iurdi lik ilumlr ■■ huJ iKinrc^ rmm*k*r. Ei uliui 1H1.1
i Jj» Enmfl Iruniíeniíonle I actiisí Jp^sh-- uiiimu-liilA os pràblames nacionais, mas ••■* I ■ i*I■ Ij4jb* ínquebrA>eis da iraiar^idada 11i> jaíiijlL l?ll|fr; Pui tu«;ii( r- M3, l .üilirlü- I 113HJ• l - iJa likd(mêã*LU. l.ÜHHrFll 111-111*'
3 ■* Olba^ü AHInfíco, o- certo è qua qu* «1 iiu* :*r.a dúsaiiüihb*ade e clarErnan1i> piriiigueta, mu pa'Ék llqa^òas iiacetihrla r‘3U 11 r - ri 1111 • 1111- ri]j IJ>.* r-.ril ii 1l*-rrü 14 11 i 111 a I ll 1 Uií^jVTilk Plirl 11 M 111-.-»_ €r ti»illl üKlHTI
jl*jHm#i riftt hl i ik im &l-’í'I ! híüS pürcdftL d 3 pA7É ppdn- n>S*?lTa Jds,. Afiimai* pú.‘ AiÉih'i tüa-liSp I»k q pii de *imi saltv^ra luri dit* 9
f*fl niín d# tingiu, porlnouc-í 1 ais t>n pb, qjf r>io Ifiin^i p-ablfirji rai iit nii tfn *.n, palexicisl eperuEiao bifa i, ço*n
K*ri 11 % 1 *-rm* i il 1 ■ 1li- que v ii"Fj rlípii E-!iiifíi«, iia.kht. dk-jiLií?. ensiiinTiini-iiir t|im-
l.liÉdsi psk Inifk* 99 ps!-? Ps-díka». c m HVISÉi iP>*#»!l*d«il üllraTíi4r:-.|fii f çp^|,i4a- siaJlx, a conclus-lo q.-t se «f+-raã. Acradi' .1 r-cEfirrílrlo du rfiFíTii liuu Irisi JmpjiL.* ijif |*.irlirij, +■ ru nr^ulJsu^ikiiirPstr'
íipjfll-áiçr H^.l-j + dc S !X*KV*»Hfl. HS # **jp* • as t*tiEHÍdi n*a obre de íõ^ii* íaiwii r.c. iqBtnd* Culk;i3i fl ut ü C-347,^* *d 4Tl A liif |IM- -I ili-fruiar ria ^IU>r«UO ib -14j.1 liil Ii~J*■-;! 11 dadil S vnilkll-4 ii ri*,
.I.l4i|.ul«l4*.|á4 fil é *!4ü =M«#ü C4-TI •;!« «l1 J i«di ■-*■ c-íar ti CrffO t*n> üè« p-S- Di dV Íl»q«a pcH.j_ãia dirLcwipti- d.i «entritião dbda -i**f -*-iu||kr.' ri Imiti ui a mi f 1111 rlikt r«iiik|ktn(lü*-. f. slárik
!j *>drli *0 Jfí-qr cia ncr.ia ioa-D-J-*» J-j-' *■■^4 t-o4r# p4r iftfi (H-liiecBiJm -Jtiltiiidatis ■nhsxl, ■# jnum-do d* Ml «nii , PU qu# p.a4*-
Ijílr .3Íri*|j Iikkjc e f*irlr j leilllèmei# ilr COlij|PrtflÍUi(llliir J Hi*t(WÍ4 r m
f f rn »'*-.jJi^ Sj* r*n. ( Etrte que OT pn ãls-nni rj=L*'a AJiu l*-xf 11 a os wa®i«. rss^>ar ai
$4 É SlfUlFiQ iC5iiu,nidflde d# ÍK-q^s •‘ãm ««irp n4i a maiana ecuídade da*. rsU prarik-i! >fUH aiiranPir umo ídaatkfada -d# ^ns ilIii-ln.M qiiilOiii^lrii- i{LtiirIr.i*l>*' *1** Pnrliin.iL e é ivj id*!Lã ijUr, lEsnti
Farru*i>iuii Htttl *j r*i doj*:*: vulqnõisds f«ai “ jm4**«i +É1 eomunidadas- b->ãn r* q>j-, pOr «nqua.-la pOuCO fr* Ari k dü qu# «trí p pai * Hmlik, Irjii rniylradvk i(jikj h *«* ra| jilr i ra LLlsidiltfe • i ri Lu.i E qu*4 |kinli.
I *■ > I ■*>1 ■ ,*.|nit* EílíI ü àpressjde d*s ,ú ■jii fran-íviA ria Afnea ou dti Ásia. f*,i j r -rival N#ilí* pOirl# cão .'in.m*ii ci. nOS- Irr .|i ^iih*eid*.p. mau: f[IMí 4*7*l .1 rln |jurii* |i 11 r usumlrcêr. A dn
n-31, Isfri pflú m*i._m a mnrilo, ii *J-.i íõlu lá m a iTioiir^ ■* r - ■ i H m - 3 - ■ rr. k.ciil-im a, -,il i-u» solaburadortis qua rinl# nü^arn iu Tbnmir fHirtiigur^ num li budji 111 • Ekiitn Mnvi*nhpl. u ü fu# piqiuJurúiii Ipiu
Lni* fcti prin* niro p!n - n princl pil IJ tl ar ■|.-i*i pau los, am vaz da ianda r pju1* uipa ii*ii!piiit*- >3.1 cuUura angolana, moçambicana,
uiirl-..a rJp ,ma cvilura. ou scj*j. * llnq.**, mal^nri*, l4ndom para um aqravsma-r-.N- limiManiri, :joai.i d braiílalra lados nlas |kriijn*np3ff4 civiliaadnriiH ciíeílh iknifhiiiisii nu Lm • 1........... UJr ruiiiinr, j un-.
|,i du nbrn*;#r ti um iempu, i*.íü -j pr*e>s r AUrn-i-- MénjHirid-u, q*.:ü ò S*3m ífÚvidrt horrpnH |lV::'dt*l U nn cjuj vOfrlãdú sam 11 r 11 -*i.ii■ -■ |*niviLtl:is rlís UíiUiriru a*x.Ensisri)ppi.'|j iis iniuki (‘íIãivu dr:«dr Hi*ms|Mf|'
ri ai si prüyíhiAL jitiEuquúiii iío& quilio jill i'J 1" 1 l iiOsiOS nrtn pr-a/iindoS ir.lôrprslas íiulr.1 l.liaçãu Durliriãrk alijm :1a iu-. pa- |pj|efkiii,iii|ii pum apriMidi-r u i!»i-tiuiNmiin i* íiuriijuilíii4 •• umlui iil- r|n
■ li^iinflrtisi s^irupiíL, * I riciin u. aaiil:Cu 11 I- Sètlu^qla Iilírarr íirin n, aorq-.-u, âú Cúr |ilsi|iir*B aiclaracido, EJ acima da Isida, hJl
I ■i u/.,liii fH.rrÈiifiiioiL,
üf^lnlií, íDiPD Eflir-bi-m, no íonlinsnEij trlArl*.'* *.l- raullos sociblaqos eniç*rlarin4 i| • i* *. oHiproa-nJer que «te dosajo da uma
AirvvritsAü, s pé*rl# brasileira e o* n/icieDi paikui um) fulluri Iriotéfíca e è cspai Hr Cün* uiiirlnd» LusinrJã nãü Su ba»id tfíi prt* \ immearn cqjiio u Hrinl Í4i 11 imii■ ■ fui hu-iraclu jirova (jue espiriluiil-
Imor da Atti*‘*L* dy Nod*. inU-£ign*r « ricnc^ai 1 t-. -al^y ,lú CC-n> as fiÇ-'H'ra*.. m * l ~.a ÉpnVr cijic du urn 1 IU" IIIm IluVi.i ijjijlS vjVi-IIcLu JhirIi.* »* •■‘•punlíiiUfa, r j-.■*■ r ?s^ík iikmikko viknmdu
Nd iaial, u*n Aãpjunlo quv j.i lai Ç.A1A rnl ü ipvrpni^i elincins Ku—,aniL ncr. d fE'tn*fr*( uri-j-.- - lidada que, mesmo ímqu*j.iurri**.'l# J .nlil .1 C* pliCnl^Ju.S punjllr rlh T i...... . m* 11 it^ÍB>.l*U Ilkl|MPr*>íVr I 1,J Ll H l'|lln
eiCrd# 44 #ifa*Tla m’ InEf. j«ndc- m lin- d**in>ai da vnV-op-oloo~*a, #têm ds ui um hsld». nvela ao observador profundo #
pi* p Jij.undu rtirgzút^ã Uj(i rulòlirj. * Lhiiiii ■>■ Jra*-,jr-*-*- n c.s^n r.*rigikkti) ib
Çuâ pbiruqMSVS con- liogkj nl »K.,i|*i * 43*:*i1íii>Ií- -.#ii CDPhtceíí&r do 1*- fk-íuado, pohfeiL u c syperioõdiHle espiHr
m*rç qpt s i -1 ■*■+j :i±n o^tres co* j "êd*des -■c^p*-> *q«-*cki*fc^ *0 ri* ívil dv q-a 4 k_—-Br,’d*d'» cfitiCe. Tt-_>n*r£ *rr ís único tcrritiídii |iüri^iiiR imilf* i.il fikci*» «■ vrrifi». iiiom** |iin«
. 4 tirr.jt* -dUdit d< Eia^^A ■-, ■Pifi*p. d* 1 ? Xí dai niri p^eilStiAN-k UH arí^Joi. t--SB*ríç|) r-# p±in#xla nüair* *i- 1 ililln |PMaVÍricjUE> lp *li1 iliríí I j i.-* c kkllrtiniuriiiti.^.
-j'^l+ 4 * r.‘m. “^--j “-ümàm âm : irqi4 cap^nh-o x. jW4bfa>*4S Os *í-*qf-.-BJ iiti q--* •çt».*-!; ríã# ^e-^air o laã-fo-' * íaip-riio d*i'-i IJujiislir ú Lílljn.i 1'iirliiíHfj, Ltioibriik Ikün palie ilvis^r d*- -* f llrib
Fi-íin-t-* 4 nupçn.i.fbilrdW'* lai pai-üqiv 1 -í-■-)■. ■ -t■>rri ****ía fa» ##*d, par pa*r** d* u* i**a *naac-.al — a- eistre rfrs • nolãval ■l.lUUrliil*' F4,r*’,rrtiriãdrri étt* íi j**3|p1jI,i* .'su di- I irn*.*r pvkrtii^iüc-^ ilr-iiíi-M • I ■
nçii- dl,. n**t* n^#noi rfo quo em faça d* j-Sín-i d* Anqclj., I*n *rtidti i,Tr.*.ida^ m #*. -lí.ihai^n -j-< Âqâii:frhô i*± Sika que. am
í"Mnda da urn iri-xnda- anq-.-sEiado è busca lM.É| Efiai a ipi--*s-i *ri*fjjn provar a *ecei- bora 1 nEirn ^dulhra braiilaLres, sb Apliea iikMtiíI I llnssik.kr «4 IIhu.-T ti Úlkicti ifiií- «‘iikldMfgue fik]j.r à Fí*rtlk}5(lrn -* !«i
ainda, d>ipaii dn m-ili-n as de lápilha^xa, i:ili*di! dt i-ioriza* cada v** rrMÍi consii 1 lnl-3 rã (om^nidade de lingiiJ' pcrli:qi,#fiar IN*Js1lll,i-b'i ifir hiktuijUe 4'hirunllo. 11 1 iiiitsfriim*t jj*i :-;ir rír .11:1 jiurlc* pnrlu-
iiiir^ii dü Jlliu -i- fjilarcíiis liniirí iJ«* IrLM 1,1 lílIJÇUO*. teikk ■&* Ilhi J111>> * - (íEMl-
d|foi-' pura fuliLr e dur ikkktu j*,ií1iim1 ll- .■**jrmrmI.iiU1 u fisís mwltiI.i, ron-r*
.*11i11.cli11 fsprcPHjir uid<xs uh ■ ■ -111111ji*iiii■ i F* peithunifliilas ('(mi currechi

Uma visão dos problemas angolanos

QuüjmIo 1-p dl*» que h:L Timo anos I Por * jan Vi|£Or Sõ aüíilii Se |T4dFr& fsí‘
J.ii-il nl,idi- F- CHltí JuCtCh *.' íiiULíu mi i> iM>lIIS'I-1 i[II.1111Ll* c i.M*.pl11 >i:riíl|| 1111111o'-**
I * lirijjikiSH 131+11íiic/iF. C* 11isvr*rr Fiipiiri h|- cIjhhi*. IkkUM dí* tTJlkilL lin trrrilnV Hi
pur I iiííuidjp.
r CoHf liiuir ftrr jurff/, .vrjruiwÍJ! f," rifhinu/

quê CWíft SPEOtibrflÈbú não V&i a Ajj- íUili- O irnlnio do nríKreíta. evitando
jgclis. ,iilicuilnv.i'!<r- uma. inVrit^iiçio ALfftÉOO MARGAR3DO díivJíH dmta^Agíros
■jijr* lentav |*r lAhvi K£ lhi- Mas temo» ainda ma5>, que T«n 1
pLmtar «Ir «ulto iibodo*, 0 qual jikkIo ■i*-r a pí*K*o prEvi]e*íada #nt qdr r*
sejA .sjunpir d*n há Vinta LitiiLi Càatru hi .31 OftÍTHH F ifct* ftúHléltS ilHlCUf ^Hr-nolrrlljsi! CrrtAK Cõmpajihiiu itmjíffc’
HOíiiriii-nlin nfsd 11 li AnguLu., uantinuit qu>i (artim í',,!idusI u gritox * coru- mticiLH, r| ij p ftxnm oh proqoM da.i piro
'■Mti' 1^11-114'" uma votdade que fn| n nAinliií, |-.ntrií Err-fíti do fim iíQ (CmUji^ÍO dirto-i, «i m atniwkr i condic^o do cul-
di* Cftatro aoFonionho? A .uua dinsen- ttf u.iir.f" 11111 fi>jí iJ IU># üfOIW-S, aíimii-i UVIíi‘OF; rOliBW ÜÍÍEdfíFíft, O f»MWO
rii\r> liuinann. inuidíio n;l sua evidonte» i.ul^rreiii, r*ti/ jf>óBr?í eoptO qua«jn i/ii3 irir i ijirjji.i qoe rtiõ owiSaa
• i ■ frítj-;i| ci,1i.iisLi;.'i':i p:;:i>.->:iJijp..>..i i- jWLFilby rn, pi^iii Cuntar -uú jjúcui ilu riri hFO flt.’U i(it VUfilií II Oíl/lírM*í: ■ i’* I,
üUtfltHlca i- noivai? IJiíírJ diirir if rjurj n.s .vif^ffrtxíiiíj líira rumo r.v/ijm ri /nçc^ j:oxqK<j fJUi rfir
r. luto qur 0 conhecedor da rni- riiiim i/r í7ít<i«íI da líÁíl l^x(íe -/•■ riu furpl O ifll e ,*iMr.i«-*?Hr-. K iJMOlffCHU-H("
11« I-11 !■ * nntfol.ilin In-j qüp dar ,w A ohhocí contfütOF-, violem dff i/iie no twí ■* r!'** oficial síJ /jií//o-
111 iií|, 1, »■ r í( íisíilni .*<■'■ pixfrrá dix^r IcwiientH ImpivluB, ür furLã O snidigiuiu i ii.*ii olin.iiffil CrniUi-iU jjor r/^iiíõv^M,|í,'
u lúinancl tl n Horve a rn^iL tC^-H dt' corno pudn. ■ J-I (Lndci HKinpro i^u*- i/i oiij/itfMn. rnqwanto qu? u-v f.viitdFr-
iáui- JiquNo a qun &e cÍuuüou luso-tro- I hi* *■ 1.1!mp'iv 1 *!. ruiijf1:1 ndo, 1:: v_i 11 rlu 11 fr/t Jf*i doriTiii i/r.*|.*i oityiJ-*
|Ui,iiÍ:ijiiij jf ímla-so sein dãvisli dr iiL»hi- um lifthalhíi qye Del* niõ imiir- ■'o i*ta L|iáí.r flBI. E alE^U^ii ijlinnrj
uriifl ilr-vignaçâ^ folfczn fjfti a deavtiir- OOHllsí-Hmvflo qu-r raltKs â pvnu 1 a ci-Ml i Mf T*Jr f^Iu ü:l*_iú<--âO iilUIs-
-:-i. dõ «-"li qiiM- jLíj^rsçcia, a íjiif COEiipryaKiçAju .«■rrá í^empr^ paru um • r 1 j; _ Uud.a dar-.*--*' ao ciudadú df cõa«
vaEr dw^r qye o lu«4t«picall£n» íia «do Dúiitfro de ei?iriÇ-nw^ da auto- Millnr d nfónero da ^íção iihram-B."
vã|i^pi> i-pià tviãicáo a uAi deldrm£r.ãth> fídúutr .H|rioftc>tfSlivj. yyt VínJrtiL Em "iit.i (lo «Dtârio PdfJterí, (lã li (tr*
tlfrf. dr r.imonira. |o Ealaficndic,. a nio- ■ r-ryiji:.ii* a -rrnpjderCtsaa L-eiii ilr IftST, mi que st réfííe- * (EPO
itocuiturn | r n um certo TLr^*1 4-.- •**.- dWiHUltri ji.ii ffclrtjni EkficiAl ped^râ. ■MjrtfO prçHjyin angolano: õ rícino E,
pAniMiú rch^Losaf mau jçrado oa dt*s- níElHilrãf que f> mio nAo ê (Ao- invuk- ■r puíj- r. avíTlgUAr n quç _ie p£i--.--a
VI!w ftpgnUMScw fielrj P ' ÀfitfiüSO V|cL- ifiíF iifhiij qu^rerTamcis qy.e 1‘os^i.1. com n cera do planalto de jícngu^U
I I !'lli mmirl t|>-' ÜZ1I pfLKMU dcw CiÚlfd j : 11 í 1 iilrru do 13 O, híl ainda, a Vi.« .* qíinin Il.h rmrdid-lr: qui‘ a AaflOClftíllO
n í|iji* ao-fi pecnalte datar 0 pdbllqa, íiirui vqas Imrnra qui*- çoliru t! ■ ■ ■. 1 ■ ■ r ■ ■ i ■11 <h7 Bnir^uelA predon IXjL
d—iVLi! i»S«<;t(UtK.'tllp dí; CjiLre OH Hí- ÀhK^la ile 3òk a líit], AIíí.?, pára íaüttH pliru ivvltiir i,|tiji* n prcidi.iio .saia pi*-Li
culotl XVI o XVII :■ CunlL‘0 Sójvjirienhú d.iMi,i iji^!!*, 11 aüLosidade admíiivitiiL- frrinlflllu fi]l«7ntalr procurando mot-
iiKMlILoiã |iution n i*u.M| roiHiinc?r- i‘ í!!íÍ:.:i !í\ U UlHíuhtiJi tiLhitiÜfiL jcmtdiíi: |irtn- riidoH 11 ii-i‘i vftntajíwoH,
iiKiH |ii* 11 ijita uma reportajFffim mal dr ii 1 ml I1ii'i rln fugitivo: -. A iifjiif r<i‘ ;i [KiHÍr-íio do porluguÉH, qiml, na
-■Hbinjnd.i, «nus que oh perK&na^ona lhjO .riu., rio í rrTftfl *Vi:.v /ÉM^xatn iv vi-iind*-, ! potdçAo dü jíngiiu,
i,bii KAíli ií H-fiirJir m 1 runüirlu crfau u piiiif ir-i /nrüriríiá do COftifhí-iü t} ifi-i- jjur -ui 111 *jl 1 j i.i desite xadiwt V Apaiene
p-iíipjlii [ivLr; íirumulou mátorUis, 0 1 ii. ir>nr||4T õ fjiMurdir íf^ iOxrJi-rfn. qur lumnn: *JniC'niío /mdn^rii pncra 0
■ -í EM.na. li I -i-rvir de apoflto ny eídl- tora rjuniF n pr^íMÍcro 140 htjíw propxéo i/ii /ii*,ir o* prryu 11 fí™ rifo ■ajfpirffHií* ^
I iflUiuio ,\ íio^a teisf' da siiuaí-âo 734í|-*j n «| /lílILCffa JAlYtí O JtífiJo -ttílHU fr '- * *II /1 ■■« piT *41 íi OSÍlfO> 1 r^K M1! I
adUál iJr- lurt-llnpicailL-ianD. fc*bi.»r.td:L rfiihrtj isíi Frprrvairçíu d* o utairiHÍni a mr feti flrfiofptáo, con» ao longo de tmSn
no níninepo intaifor dc«e Jornal. /ikríhir Jond<->rflF d jiruvo j*aríi C4H>» O IiViti_ <lt*i« mundk^: tíianiic*'-. *.i'«-
ri^uu podcnKW íntwitiir a enun- fuu o lOnErulo <7^flip4oAiê] ■« iiri>rj»cjiwlo airavK de uni* frágil tuln>.
i' .kic-íto de Ulru f rerancefiü;,. quç- è a I>*ijitiinr#‘« i- ípájÇ. W). \jSfíSi •rnCra cl- que 4 o liklctpfeic, que p«fe conwi*
f Ã!"r dr tudo qtJAJT{D V.1; Jicpinír; laçáOy ncírp.^Arla. permitirá toc^tuLAr «Ur -■■*■ íi*?'. fun,-aiMp5 . ‘■oJUídíri, dlertfl-
'■JfaJHjtff! ruiw > ■*1.1 dJr OOd! í-f^Lt-s caiw 41 O chi' fr tU*i |:o9to n^ contrato eliíiriu bullulo i )o.itlqn qtiç lhe aprai. _-hc*si iLo
rie-ytux A rti‘i5 que ié uinu curti, ris* jihoMíf^ncí: /«n.i . j/or*s>i no jttii t-iíuf, ao r*i-*’-nrt; itiirt gruniji-
I pitjE' -il>>a latn í. pura ãlftii hr*i£u*\ttl jir.Miaru a moior jiurfiY do pftrte. Qurr dkatr: o portupjíH náo
di‘ qudlgunr mitivi espécie dt valons- !ciigiii 11 1'i/fjNir impw.iiíonr o ffifàh irv ^JílMln poru a]r*-u cfõ EjtOíal Trulii-Hi*
•>1n vHtíli> |kü<Ios freiito a frentr dol^ <|MfAvè« diM itoNuo# i.' dã? i >.■ aif* do uinu llitjríl-n. quo nc*.s íornci'i;-: ^,,,
rnuilíl. UH li‘ti,‘.i:nrillúVi,ÍH. ^ligtattrilü iMjwiioi, rodo iMi/nvrn uni íí^ffo, «ada qiiMhiM lElmn, i|uando deveria hui o
•.*■>{ IrtWlli- ■ tOirió tuJ: n iivirdr1 tiruncn fffftSr ijlhd 3rí.ii-ri-i^jr ou u rorp^flr ff 1 íjIisJ, ii ípU' iiuH üpc-jtta a íHcoluríií;i
i' u rnumin jii^io. Cllnmoa, n«rto im- plOíTillt|irfff!l dou AolliMA pr>F ^iTlVíJ.S *(>■ Ijálí riurio um ilixs inaiü giAVt.H pri*»-
l^üto lí fraw 11111 i ■ ai:iiliÍárilL,1 JiüIh ! !I ll. J|I r! 1 Wfftn dity. 8\ttí1f ÍH&) FKid-*lü C M.*miiH 13111* oHtomoH ;i di^fròniuF «ns
OUÍNLH |'l^lqi&i!H Hinúbitou [íadiMn K«r U ttHf <jrH/l,i;riiA 11 ■■s/r j- oin- aJ1 ii -i, imiH EjU4! ainda, nflo foi ili^-
Iiihll'1'ticla^, uri b>ii£í> do llvxo, sisiit qu^Hliír jiorii^nlou^íiri a irni ro/u/iiiij jio i*iji|í| - i‘rjrii 11 anq^lituái.' qüc iiitruíM*
Kfr/ít i'*í ImUf ilf rfl, riMiliu liri '}'• ai|(M Tepl-ftdkif biii.i ,'ii'ln■ í mi . :r L'«Júi r fíHHJr ., iitd^ iin íi%- li.r
k tbimIh enfoi ço. jfMipi|1lfFH/|l HO TtM}}(/Xt*l. ■Ch^rfitílitllM no l i* i*iialVrm-Fj> ~i.v intcEren^âe-ji dl*
ittttr #!l'lí ' nrr aii.i *nifi ür niúAiirii * niT' fr I ■ Dk Mliiiir rJn KMlrtfl.* |. Q|iu -j /kjtl
TciHOH, lojgtir O rLííií crnlrâl. â im- r irnJ U il HfV rjftr r m ”JírT d> OJldur Ei.-ui** Hl beiro, no Coosclha t,i'gí»ln'
4r irrniradij r m i-*ih n
pOjííV'^" <hJ líniã pr-llUça humana de irir/jirJMi *i?i r-xtmdiQ iç ia eniiLrtrJf?? ÍIVO ár Aagoln. tUidr InTrl lido ftí^ão
tífrOÍ' ■ ÍO Xiiyvf‘-rCt sfiM^Td mi t'n:u/np hh«’.w pa/mrl«iiíai nci« dcVetiu nfiJAvvd, no mriuõu m“íto
VfU» iidi^fN Hf ifMron/nrfiLr As -critfireHi ,r ü|ir/iiÉ yiHj> rx detooracam hNI FOf rfe pp*-r10 dos* prohkri^j angoLtand)
nsjjjjíf!» pim teí *pte í-rw»|H. n Irvdr viu rcrados aot chrfti DrkH^i fiara o íimí o rotulo *■
fWA* 4ipail|AAij!^r O llrdM^dxld 4t UfdVhl 3lkllts rAkOtadkLl. NOI Ikirau d-^-iíícialtiürdo que a bOr&a flenim* i|lir pirtcií ruL'11 U?í í:dü- letn£4 ijr Qi
í'ujjp» íM. 11 .bwi.T afu írunJ'.' Od pariA (pa* MsaodFhitOM Jtt>4 ífofeaiAivB dü4 nAncia aMU-fnü <? que pçraiLlr1 iLip^ctc* fmwuif iht «nuiKlada>r a*m úiIvhU va-
.M 7'ui«e!- 1 |iáff S5i, F^ad-ímüa dliiT rt.irradtai ImjiQàttiJt <r d>r ihcI- coflitriálbÔFloií. como e^tc d# erlar Jiqwo, a vatot rcmaiLMCO. Bi* í* vrjr •
Njal rji|.- ui; nilnan d.i Qu:Mta íCom-1 jIAri 00 viiíf dn noiEr. trHiiE c-ulafaír inu^rUF dit iirtíi indígena, ao meuntü • l:nii‘ i|i:u lts.tü posição v&ki fisuilllrir
piíiihiis do ManiEHitéH de Angola] sfl 1 |iA|c^ iCMlii &■: nâo rsq.3íeçjunrjfi rpm iFmpo Ep.io ui* tapam a» íunitu de !i jimniMm ■ínlétlcft- 0Mi14 4prf«nlu-
vúim>f;uruMi li íUhflEOaãr depola du M uiiioi fni, du rutile Jargcv üooh, íuii- iiiiili- i*i nana esta íiusamA drte*, cnnnl- mr,H iretalhos Feltoa no còrtta# da
Mlkl-ll di* (NijiI. 10 ■Horontriihrj iji.' A11- (' 1011111 hl ilrltqlniMtrd.tLVO r- foi, Iííiiii- ilMrnndq ddúdfio português apcnaiM 0 ■■■1:111, >1111111111 ú n.U:aúcç o a prpFnis
jífitii 11 iIili 11 taltu, dt lefBfftncio híj»i, nnjtivimdor du pea^uJ; qn-oi dl- uJKirlK-iho dij lado alheio a *. *ísil nii duludu do? hkufuh. E, jã ugorií, rm lieilfraàFiu pftrtl podUiitiCiH iJJwr qw?
41111J íIjjíof, ti noHHiA pottllca Juiinitna m\ i'jH'Ef!'u duo» tunv5cH qai1 0 piíHi- IfSinr moVlmcntaqfto dó Kitgr.iíhi qmi tmiiCN ii üuhêiiicih, do ml^JonijJOH, ijui* li vollift NgAo de cPdjuiíitçAd Ui idrtlSÍ
ofto InJcluu n^ivtin ciutiJnltútf, min Híiii riu ,'iiiuur.no jjrEvElegiada |miijií i’ 11 HUd. denomuàÍMUMlo o dborJgoiKi ppizru prnut runim nau- tvkvdü h^cni* •'■ okJidn r. bIuAÍ maior da uoçÜo |iorlU'
uhrlii, M11 |iuEm polida &> conilncntii hiliiúc ríiriimclmifnto rius válnC-ua I iu - loi llimdíl ÍI runrgiiniü a díiití valorcu. dii Ltilida n d* Maíetnjkf. JÍUfHlL. §■;, iiübndudo, Jilsü m** Errltl
.'lFi I1 11! ii!, idcadttM qyn valha a j:>tria tiiftieiii rui pteMJDÇ-fl,. O w.'u rivpoi- liUHOM ijiii cldadÃo, IJcj4o ponto jiodr Já cm outro lugar tivo Q|Mrliini" l>u ilM nagisfgfin çpm 0PI'l>,ia vrfi
11* I •* I ll. lífltrsri i'--1 iesLrlit£Íur uunií-n Inrnii. djfVi* nri* OÜiadO OOlai atCilíAe l^ii iüi -M* 3uiru btju lio-Ei Outros, ims nrto llUilr di‘ VrJ-brimr èlH âmULdor**u dy wuíoi Ilibou ê nnce&*tf noH l Lwonilrri
1 lindo, 11 •• >iju hplAveí, oh 'dcfcltfrt i* df^niROndo rtnn p.iJinrit!. paj-a qiie vai*- 1 prtm. opcn u3«i iíiinjíkH ctun-en- rmnnqiíb, e quero íuzô-Ja qlnda. d! MbtÇá v «tio qur fica bem no l
cru i|Ui“ -Btava JA LftLcEada. Boiojiir- fiqiíFfii ft mo*lrB r* fibra?: nnde j r-^l- thiió j*inl ii Irmã r::.kii ^ncTirrAc*. Digik’- f-rndíj, dD mesmo patsn. que Cortro Liuir. mu uno o víiidci 4? $ ao
i«Mm cofilknufl ta págz?. 9&)i *Av nadur v* fuini, nan an .míií* torç6e?r a «n iiiop que a abundândfi de (tudo» rm- rt^uHurnh-'' dId #■ um dHâAS amãdfr- Ehfivrl oerta complexa tedi- de
relÃifH leinlpraroin a t***vy> doí pjftif- CPvrr-nlc que Oni irppeí*. ora Hm irofiiüJ/igiçúv *.*.*■ iiuigciu 0 roenaiMiirta iw; fu fyu figuro*. iwhiw cxíh* tÍH-* hulrlAJUL.H.
LO

PArj, 2Q
 O CxíuDsii Ifaiui e a Língua. porF.ia-

A CULTURA BRASILEIRA
fucaa, ffurjfem, suwLm, enrLltccid;i.H no
raraçfio, na inteligência c no romance
dc gnjpfta do püqticnoy povoa mJlénioís
í! miléntOü sem :*e terem erguido para
d Jteua verdadeiro e sem poderem íil-
íar uma linguagem unjv<jraa] aos ou-
trCt: povo:;, Oi a a daKojfiüílO nJi, flua
vivéüclu encontrar Aquele r. connani-
car com cstCB, Tale c:ircunatftiiel;i.M ------------ Vo: ------------
levam-mc a a cieditar tr:r slcouFcclcJo
uo Tizriúr porLugtif!sj r- também cm AGOSTINHO DA SILVA
pLeua origlnAlirtude ent releujjfto uo
Ti?ytn tio Tíjltraniar, uma ?çccfio pre-
funda, extensa e vm-ttcuil, do Eapfrito
3anto, tanto asa Lm que a obr:i rtec-
tlva e ftfcctlva í a da miftainnação, Embora ahafado pote cor Feris ou palU rc-.nl admiração pc-lo Pais ou nas quais os homens so esquecem de que é absurdo toda a filosofia que não
íjcftMo cm fwgúndo plano a roUiieo-
-adTnlrtifitrattva. pH<j modesta íidmissãü du que se trate de ignorância própria, chega-nos culmino numa teologia; viria e derroca d ü de toda a política movida a
de quando em quando o eco de um espanto pela falta de originalidade do maneira ingie-sa ou francesa por ccpticism-os ou por Snterassos económicos
Voltednm uir coytíifl aos Plrsnéua,
nçytc po-nto í^oTto-Affiuan.ri chamado quo, fora do Brasil, oparece como n representação ou o produto de suas fc dnsaparneoriam todas es saudades que ainda existem de regimes que íem
PíDÍnstJla Ibúiica, Portugal iançois-Kf*: possibilidades cullufais, O que podem supor os que tem do Brasil apenas por base a ideia de que nao é o governante responsável perante Deus;
:-.ú nu ir. nílo ]x>l’ heroísmo ou rini-la a impraisão que lhes transmitem es escritores de mais geral fama, fora dos viria a derrocada do toda a nrte em que o artisFa nunca entendeu que ela
■Ir doaooníiçcWo ma^ por SnspiraçfLO
divina,, inapiraqâo que *:■ Jcvou a Ler generos a qir« poderemos chamar líricos, ou os conferencistas ou os pro­ í fundamentelmente uma liturgia em que se fundem uma liturgia, digamos
s percepç-õo dc que o mnv eej-ia ea- fessores universitários, o que estamos apenas copiandn Europa ou América, de adoração e uma liturgia de criação do Céu ne Terra e em que. por
niliiho. lho tetercaBaicun oí; nn- sem nenhuma espécie de originalidade e sobretudo sem aquele centelhar conseguinte, não pode ser oficiante o homem cujo pensemeníe ou cuja vida
meâ doa Occ&aoH, isrnis íioje deviam de esperanças novas que tanto a Europa propriamente dita como o seu vagam na desordem: em que o artista tem dn ter puro, não porque cumpre
ínteressar-Uie C Jt a m :■ r - nação prolongamento, ou agravamento, quo é a América do Norte desejariam um código do procoitos, mas porque, n-o acto, ó puro o seu espírito; viria
alI.-nLica ê ILmíLftr n seu horissonle
universal, ir- roiitringlr a um vi:r.-:n ver surgir nalgum canto do mundo e estariam como que preparadas por um a derrocada de toda a ciência que o Amor não move, mas que pelo con­
um poema. O deaÊLno ch-: Portug-al não con.unto de circunstancias a tomar dn Brasil. O mais grave a indo, para trario nos aparece no mundo do hnjo cada vci mois acelerada pete ódie;
fc<| o Atlântico, maa 0 Mar, da mes­ sermos Intefromente francos é que, cm grande parte das vazes, a imitação como virfa a derrocada de toda a religião puramen-Fe formal que só pode
ma forma qur CL seu Ixcrço ü O ütui thas aparece, além do mars, com os traços de uma involuntário caricatura. ser vivificada pelo livra sopro daquele Espírito Santo CUfO culto, tenaimcnte,
coovHci nficT eram, nem aão, a Eu
rapa, O Eepírlto ÍSanLo guiou os Pur- É ovidente que linha dn $er esta a consequência, dadas as hases em o povo brasileiro conserva e defende.
tuüuusca a real izai‘-fte na San cons­ que assente e chamado cuífura brasileira e dado o desconhecimento que é Tudo isío que osta imerín na liberdade gaúcha ou na holexa dolorosa
ciência. luaN, vo i ■*! nd c i r um ente, só em justificável tç-nham os esíranfeiros de certos pormenores ou demasiado subtis c fragü das violadas de roça ou nas carrancas do S, Francisco ou nos folhetos
Tlni-nr se deu o acontecimento. £. que ou demasiado ocultos do que se passa nos meios de alta cultura e que
íiTiLè-H (Jom Portuguesea pregaram lã das feiras nordestinas; au que já teve uma primeira e fragmentada expressão
ft Evangelho, Já o povo Limor bus?- garantem ou apontam, apesar de tudo, uma originalidade do Brasil. Tomada nos novos edifícios brasileiros, nas Escovinhas de Arte cu nos sébíos do Ins­
rjLva Deuâ na jjrimcjra aurora da np conjunto, a cultura do Bra$i! vive ou com saudades da Europa eu tendo tituto OshvnJdo Cruz; tudo ísío poderá de súbito eclodir numa explosão
manhã, a pftlavra MAFtOMAK em por meta a realização americana, Nada distingue a ciência brasüoira da de primavera de mundo e- dando a; mãos á mavEmçnfos novos das terras
tututd quer dizer Deus; mas, deirom- cie-ncia europeia, a não ser * sua menor pujança* nada distingue a arte
pijiuio-a, encontraremos NAROMA, portuguesas, trazer oo universo aquele novo tipo de existência que não será
brasileira da arte europeia, a não ser a sua menor originalidade: nada dis­ marcado pela submissão á ddade ou pela caridade perante o degradada
da mesma origem, c cuji> signlf ieado
r lu3. Áaaim, p 1 ci 1, cm Timor, ao coa- tingue o filosofia brasileira da fitasofid fíuropcia, a não sor a sua quase irmão, mas pela possibilidade para enda indivíduo de sor um criador no
Lrário do que aconteceu em qualquer fotol inoperaacia. Como nada distingue as Academias brasileiras daí euro­ campo da Arte ou no campo da Ciência ou, no que ê talvez .mais impor­
íiuLra parte do Ultramar, o Evange- peias, a nao ser que ainda são mais velhas; eu aç Universidades dtfs suas
Ihn não íci1 ríivelíigiu l]ní> scnl.ldo dc tante, no de sua pré-pria Vidu,
congéneres de atém Atlântico ou além Móxico, a não ser que têm menos
novldFMli!) mas rn^ont rnr porquanto o Nada haverá, porém, sem que por deliberada acqão dos homens au
próprio nome de Jesus fora bem pres- tradição; ou. de um modo geral as escolas brasileiras das escolas europeias,
pela oculto império das torças propulsoras ou explicadoras da Historio do
Kcatedo aasLes da chegada de míssSo- •s não ser que ainda são mais restritivas de qualquer livre e Amplo desen­
miriixK, E Lamtiénl pOLleino» afirmar que jamais falam os historiadores oficiais, se tomem inFeiramente diferentes
volvimento do espírito do homem.
qae íOi niTmoriisiLS ]íngu;i_s ç dialeotoS ôs condições económicas,, pedagógicas e- de convivência políticn do hamem
Pot todo O mundo vão as elites sem rumo o as nossas fazem a isto pnrte
pressupõem outroM tactos grvupws tri­ brasileiro 0 som que se ocobo de vera com a ideia de um Brasil pura mento
bais, ou reinos, entendendo-se entre das elites do todo o mundo; nenhum esforço profundo, nenhuma séria e
litoral que olha, meio desconfiado, meio temeroso e ao mesmo tempo supe­
ide:-! aLravás; dr uma principal, 0 que audaciosa reflexão fez que deixemos de passar de extravagância a extrava­
nar, para □ Brasil doç sertões; neste último poeto, tom do SO considerar que
ê uma prí/viL de indep-"ndüiLúia o rle gância ou de moda a moda, sem que sequer so tenha u consolação de verifi­
i.mlvcrsahzação, porqiae tendo, rada o movimento dos bandeirantes nada mais sofreu do que uma interrupção,
carmos que fomos os criddoro-5 do novo ópio; não há nem o Início de um
reino, uma língua própria, todos devida provàvelmente a pressão de um estrangeiro ao qual mais que tudo
pifoenraram íalar a!ím d-n pua o pcn.sumonto nosso, nosso e portento novo, e, porque novo, digno da real convinha a cxistêoçia de unri Brasil oura mente meritimo, Cc-mo outrara, O
TÈTUM, com a qua! se entendem, atenção do umvarsos não há nem o início de uma política nossa, ligada itnte-
Brasil tem de voíFar as costas ao mar, para que a ele torne um dia como
R eluio que estas Jinltan ine^tra^ ralmente -a uma forma nossa dn ecouomfe, que1 vfosse resolver aqueles pro-
riu ulriia e do pensamento, Timor nfto vencedor; isto é, coma damínador de si próprio.
bJemas do economia mundiof o do político mundial e de humanidade mundial,
tém inter$$Mu3o gi-aodeustnte aos Jiís- No que respeita â ecouomio, a nocossidodo fundamentei é a de que
torladorc^ e :iíiíí .‘■íôbioft, que camu­ digumos assim, que não podem resolver nem o totefiterismo da úberdode, è
maneira americana, nem o totalitarismo da planificação, à maneira russa: e, todo o brasileiro íenha acesso às fontes de riqueza e sefa tratado essencial-
flam as suas conelusíteu e as inLerjvi-
gitçõcs alEiejas com dLuçõcy do datas mente não cama predutar mar. Cotio consumidar; não creio que eíiida aqui
mais gravo do que tudo, nao ha nem o inicio de uma crnnçid nossa.
* cóplwu do orleios e regSatos e tei- No entanto, baste que o observador, pondo de iodo os livros das se possam importar sistemas ouropeus e nos possamos contentar ou com
pressíSes mais ou menos geuérLcss c a propriedade estatal ou com as cooperativas: 5 primeiro se opBe o sentido
bibliotecas eruditas, e os quadros dos museus ou exposições eruditas, e as
mais ou menriK folelórican, Mas hú ■Jg liberdade do brasileiro 0 áo segunda métado o considerar nle- eom toda
unta linha espiritual quo tom sido os- reuniões dos homens cruditosr que com tente. írna-unnçiu SC exportam ao
i-.aceida, Mç- ó que füi SO menrv; prOH- estrangeiro, viaje pelo interior de Río Grande ou Minas ou atravesse os a raião, qçie há coisas que têm multo mac& importuneis do que o cuidar
■Lcnt. Ida. da própria subsistência; também nêo tem sentido algum, perante a Sécnica
sertões do Nordeste c sc demora cnm alguma atenção no estudo daquela
O timorem-e ê ç.^jjceialrTTrUJtL: dado gente que um dia alimentou o Brasil, ou ihe dou as primeiras bases daquele moderna, defender a pequena propriedade: e- idn-al çoric a criaçao dn ki.-r.nr-
ao pcnsamojito, fc contemplação, ã fe. barroco que ó apenas um dos aspectos de um maior barroco alJãntlco tão quias económicas, coufiadus a homens de espirito bandeirante, que funcio-
fi c-srritíL HLeriría. A poesia c ã mú­ nos-sem, perante o Es+ada, coma empresas capitalistas, mas perante o con­
sica, Mj lm á Obra rle colonização por­ íiomorado em surgir, OU afirmou cm Canudos, morrendo, o snu dircíte
ã originalidade, baste a conhecimento embora ligeiro c!aquo'e firasif que se sumidor como cooperativas.
tuguesa cm Timor não foi a corres-
poail-üncia dessuirS cqndiçdo& natas, r. recusa -a julgor seu destino, esporar nos cais □ último e louca ditame de Quanto a escolas tudo a que hâ a dizer é que tadas nlas estãa com-
iiHKiim, não acontecei!: tirida dc noLável alóm-mai, para entender como está inteiramento errado o Brasil que os plefamonfo erradas, senão quunfo ao presente, pefo menos no que há a
entre os nasciúoa rte Timor cm Timor.
Há uma rrxcc]>!.'dO n e.RBa ó cm ndar;ãO estrangeiros conhecem e, por outro lado, para perceber coma assente em fazer pelo fuSuro; são escotes de ensinar, quando 0 brasileiro requer escolas
ao iaüor fecundo dos misaSonáríos. A bases inteiramervle brasileiras uma literatura como a de Mário dn Andrade que sc[am, çoma a Vida, dc aprchdícr; são escolas de professores, quando
ílon:HCünc:á excepcional do CrEatUL- ou uma orquitectura que, no melhor, já vai unindo a absfracçãc e o barroco, deveriam ser escotes de alunos; são escolas de repetir, quando deveriam
nirmo em Timor prova a magnEflca Sc esse povo se pudesse ofirmnr, viría primeiro a derrocada de Fedas ser escolas de criar, cão escolas que se não importam para nada nem com
frutífJcJL[jTio dc um belo encontro e
as imitações filosóficas que as escolas teimam em impér ao [ovem estudante a realidade npm com o ido-nl brasileiro; são fínalmente oscalüs que pesade-
T'W Jaso GrístO «rural-cCç CTii T|mür.
Ko rosto, em pteno oolíictivo e pru- brasileiro; não teríamos mais aristotelísmos de jeilo alemão ou francês, de mente exisFem, quando a ideal a que deve tender uma escola é exacta-
ílindo. Aluda nada :-c dmi. qualquer m-odo nitidamente europeus, a riítofofismos adaptados a uma polí­ mente aquele a que deve teeder o Estado: o de não ser. E só umd ücanorma
Ora l^ ]ircniüo que se dé um encoa- tica do poder, s r>So aristotelismos de fraSernaF convivência como foram que exista o menos possível, e só uma escola que exista o menos possível,
1to, para que- o pen&amentn e n cuL- podem ser a base de uma convivência humana que sefa fundada sobre a
os da Península Ibérica, enquanto a curapa a não dominou Fembém; por­
tura cresçam, anafadas, e cm am­
biente porLuguós, visto que a acção ventura teríamos aquela sonhada fusão, numa unidade mais vasta o aí ver­ fraternidade e não sobre a lei, sobre a jítiifgia e não sobre n conquista,
Mlícnoniría, Lendo em visLa a evau- dadeira monte: perene, de aristetelismo e platonismo; mas, pelo menos não sobre o predomínio da vonlade de Deus e não sob?e c predomínio da
fprilzasite, não tem que ver, cm essón- haveria mais kanfísnios n empirismos de importação, táo culpados na criação vontade do homem. Cenvivencia que poderá set a maiar dádiva do Brasil
de fals*s aristocracias, e sobretudo aqueles várias espécies de positivismo ao mundo.
íOeurtinuat Mtí- fiàf/. vii'

ensaio oh de «»í romance çwc itcia perdfAt- MttJ- li-ulHCfíi ({Uo lhe One indrS- ííiírsShwé oío-é pede&óiti€ttr sem no

AGOSTINHO DA SRVÀ xemprç /em a; cerogem de terminar. pe.pjrfiix'./. c t/se entra udít 7ião liufrra entanto défSXir de ali deft-ndúr n pretf-
coíjdiçvjc.s. cotftu esmerai* q«C í-ub.Mfjíute. iVaiff realiwifi, o Fm.vii I i.r/io ;■ a espfriTlrLrlídóJç pòrtapueSn.
0 SOU (wpírite se liberte para ti Supe­ preCMra ti tiHobdadr, são e.v reffl/ist- Paradigma dexxir obra é 0 magnifico
rior coiLíCMpte-çdo e^pirihírt? .f Como los burocrdticas cfoirsibidos polam enSafo sobra a fdaSofia da histária da
esperar f/UC rcaJitfO abra profunda, risias, h’ um oaiYõ v«íur «cwíiu de Portugal, de qur. fã damas re-sítiiAu
ücabfídit e air.ndutr.mríu PO X5CCÍ'WÍ- jirartir. deeta UCíí yjirTír íí Í-Vilti-.' no úlumo nitei-çro, Fou-ra ojrlra de nor-
E A EMIGRAÇÃO rio veia criáder rpre precede 0 7>ic-
nLeKíd tio eaprcí-ü/ki arOstica $ ÓVui/ut
Erfwmlo LozireriÇO, Esta/cniOS a pré -
tfGUr e /;\iieíd\f) 7jiejitiTí, Sffjft Uirr que
mandai' o presente artigo nobre - a
cultura brasileira*, qm msenta cnm o
riLtivr* eu7.'i o exítió e CSpCra da príh‘ia- estrí. çiio í.Mrirsa n próprio aoõreiui^-ji- tttíiu. íkuo rí cultura- da cenrnnidade
CiU- Y Jpstlf\ca-oe ir gri/o de alarme, vi. ífrí líriíjHíi f/orlugaesa. Agostiatfo da
DOS INTELECTUAIS PORTUGUESES riwK(f 0 fjar. ti pãlfia-mdtr Uie HS£fá.
A fi\íuoção ê anpttsliòin- jejróuo é
abswj^ft.
cftíííc de,;f ooeritores *'■ é ujçüiw -pro-
le&ida, n tMéis mal paga. a jhu-.v
SrlCa esoreucii-Héí e disse-nos pala­
vras que fipurútn entre oS púíivtíS Yú-
abajloTôrtíiító de l OíÍíiS a-S CkiSSCS. Por roín jichííhí: para todas ai dificuldade#
n .‘ifíuiição social do estuiter poríu- Fhjh- ff-fúitr/icírritifj ê u Cílio Jc- h'tí~ uici rn Judo, ríJU/Mélrío aS CúledlXiS WHí- fjTfC- temOS tida. FcdimnS firranío p.iru
Drfvjis dc tottiü iúfíya nu&fatciu d-m
bvbriíUÇÓC-S poxJ ir r/KíSUS.. A pVrSÍ-ítf b-U /VHÍ-3 — e ttitbemo* <!c maífizs fevows dare dc Èá&sn qac. como Apcslinho iT;'iv.'j"fâríir-S Se íuríréWI jjóx de^iéfí ?jl' - írutWCi'<ruCTJ W»l itefco paxíwjía: oMin-
íjirr.' 11-10 Jiííreaom setPW pm Sn-.i/iíte-íh^.-- dií ÍTr/ua, çur.witeotí- o abrifja na tõii- jii oviror-í c£oí JitedioLoC-í, qne Se dis­ giiÇm entendeu que ':Ti7> á Jitá bpjc;
lí-X SrTUU VuUtt n íw.vríOnr JMlfro rtò
/iáis .'riíore-H 1 te íjos-W JJUiiS PCfa aruO a exemplo. Dep\y\S t.kt eiui^ricçêe rfOS wrílriflííc de Sra, Íteiurriíu;, rJH Fídria- põem ac..s áKéet;ãzLM>S ftrulnes, civjnvm- 0. i'iulc-a tentativa síria de continuar
triibitlitúd&W mviiiSr corrí a r:iç i;:/r-:r- tíiípoífí-. aCjii lÍH-Cida: o fjribiairu
sos, ht/mdlitiçàeif, iubSdrviA.ncias e uma- verdadeira tradiqSo portuguesa;
v.lT> I\7ip*27-(indo f]UC (vííír rç&tti -
auo do* rfttcleatuai# .v Tão difícil é. ?refehrs/ó partapufis. Acabara de tro- e qiif no que nele sc defende eatá a
vjnstfíí hão jft S^pCrfpdirff, ÇOJi/iU prtzyffs de rcsístesclo /Ssrcu pttle ixm-
com c/cuo, it rãd/.L do escritor cm Fur- ifuSir diftctoineaíc do grego para r.-.v rujo íí pela uicxaóriw nee^rívãm para única base possivel da reaoLução íIof.
too?. r?!v.! Qtítf si?0Ji ivir. a partir ifG '-Tcaluá- í/wiiie^gdrJov* rfu fíapiiiv-
*$<rraT ífunda o 3W ouwíriÓJíí-e liura iu#afr quç 71 Aí? SC pode íC7uki érjiiítji- voHCfTT* a difícil eslrada de lic-cnciodo problemas tnaslleíroô*.
?a:7- JJUIIÍ- daCi&lQ tOiPnv ceves sem ai- ranw, a ■■Poética-- de Aristóteles, com a professor, f.s valores autênticos so­
■1 nifJiííiv gíhrfz+.yaL-Víí. A hO^vt chí-
terufíí íuu. O escrito}' p&rtngwk1. u?i: HoiáiTÍ prefácio sobre a cssància frem ou -u-JhterulH-, de rjuíwfçKer* moiiu
Férfiottes o jMttiUCL if r.-Ji J i-f> rf ieS
li:ra julo <■, r.itfn rifeito, tão prãfhyi1 díf tragédia. Fossníx tíiito profunda nt?SSuá limitações c difienldodes, para
ffiwnãn tem a /ojítííMf. Ac pt^inir Mm deixando de dar a Sua SubstitnCial e
dr 1 MT fOX CS, qfJFC poS-ÇíTAíOfl1 tIÍ-VL.iOK’'™ l' çtflf.ura. (yí.rwuiwjfíi: e Oanhecia OeWi « correspoBc/çr 00 ganetvsa incitamento
Gmprr.&o — e frCbtícnfCBiTJiri.’ ttcju bJXMÍAsriiuíi.v-í faJizborafüa paru o prí.i-
«Lvej otíc, rv>tno a yts$t\t(ko da Sitea-j JilPSefiit poriutjuexa: M\iS }alid\Xv-ih.\} do escrito? — irss-fxn C.omo -"iiuíaiiiOK,
WwTora .■.'i- SoíiSff-, C«#íti'S Jtfoiaírriro õU iSSú CóuSSpWC i! — tfafMtthff 0 dia. íit- ffresso cflpte-líiídí da iritTia,
ttriro cm afiCiOS btirucrátiCOS, para ir p<\pel- u diplomo, ti licenciatura. efe fiüMYO, com 0 ssa gredosa colaho-
A uniste Bi?tor pq.rífraní prtr< 1 O Bruitil Büíeíh ii- ílhÍííS as iífiri/JK ç todat Sú ví qor-l i'11/i o da .Si^JLt, púr erevapló. mçdo para o ■■nictiwsttfo íííí c-wilura
çiii luííífvi de «ovoíf ?íiLirtei?«fes. Aíj\nis >joiri.r, /fjsfca> c tíicrateiTítíte extenuado?
alinhar duaç OU írés páginas íie Mm iVi c foch&ram, A cMÍfurci poríttffiicâo tsití a rtrLíípçar TIO kíftu iie.Ur- f.oríupHcíu,
.iryfc-v casos rpUdíuHt fhiyru«lemeuri:

57
 Influência da metafí­ Psicologia
saa ambos e.ílíreis de poder rrkt
dur, raindA gue por móíüms Jíuwscm.* Antes da reforma do ensino primário
sica hindu stia-no priffjrie abdii-artím de pen-
sugere-se um período experimental
í CojiL jfiüiaçâo da
A cümkíiru-e.kj da progr&wãu
0!
Op ressora sr4-f’ o$. r/íjí' ui.TedifuJM mfjifteíftíH£?i le
doniú ueidoderTíi*' dwe.v proppíríSéí
frnriínírfae pÊítJíitbr.v da ruesoie: cor;
liofí Hfiwiiíims ?|>y iVfâW liiJÈ crÉft- AFONSO CAUTÊLA
çdú (i íiJMfl. -mujão PiiHfJw. O SS't
tfllF-SVUle-fliVK-Ai-HI.ITABIW, SúMi:-
gffpj-ZiÊ, é UNO. IvíiiiVíMa <íe- .vi
e Psicologia tK que, e.vafiladtM, Aprogosm a suei
Jrjlsiidode sê<?-ri:rj pAifpre Ado drs-
J.S pür vifí-as ¥□!■#!■ ioitli sido Sunelo e professar á podre de Ííqi,|>j
ringaeoL a i-ampasívdu rtém o ma Bdd-3, tm GÍrçu|os p-ôríictlnriit a oik£fln-| ã uma raformã do Emsino, o sende o kíít.i,
■pníprb, Eruhmft, a criador, ú
d&ãü iP-ijjíci do psinclpia pitííi-
sueute itdelcetnai com o príirri-
Liberativa tiz dfí cor rifclizutlij, isto c, rido ide
ram ás olllús pflUrt ruA« íeorÍA fpM‘.
recossídis-dis du um a nsiorm* do Ensine Pri^
rr,Aria. Msíi naíí-t.rnr£a. «oniudo, *Figura^
pEinctpnl obslAcale á que sa raalb# ^
Aijl^nii-e-a EducoçÃo, f^r,sf*r-iijrl6 un s&:.>;
do enlrn pr-eiessores o *utorldad#s .íh,
piíf da miirÊría, «topíve «i» íflí?íHi.íiraMíiçã<3 da páp, n} mdanaí e bvnrrjterLfe, eApíã/ue a -51J-110Í. üuii ioria umo ■iúipe/lõrvciíiio pfíi-
íflTeçijp qn-fi é Yirüdff ttff fllttfúto vi-si, díslin^dà a oi+futufiüí A «uitAÚdo leres. Umoi ee serviço, n prefmsp^
í.nrrjMijri.ru que eA'1-SÍe eufre a fjilni- ria per uma deis duí», segu r,l#i meis*-»^
I? a íTMiiíirdè AmicEw !:■ Jí^iinirj i? o ancwiidEictrjríriírJSi-iiíli düif-a roforrris # g‘-ü nori^ rnfti-l FSíii *
ía^smo bwniíiJna o naíurel <• a J rin n-.ijmàs onerosa pwríi ú Sava-reo, su*do teí- dv8l
— a Tfhmirti broáwidiraiií-ci ,ríi- do.T processa o disciplinas de fldw-
jíreaeHidíld^ pr.fatf V e ri « ,v ?iíj.v dada Ijíiuiia. voi mnis pMVfijias*. Agora que se ampliA a MednltHnii‘ii AJ A Escalo Valha, ce-r ,
C7cjjirj (j/èídrt, stf ti páçãü &ãll~ onsin4<mlieío jifcaFIsiÊorBl, ngoi* q-_o romo- fjpa vigarsto de prgfaii-ar, onsinBKk çj-
irpff /rir/11,7ííir-tí.' u c-rlflííoríi, a bsíti mjWíjadrdodíT tonorda à
en?K#çirçjr-jií>Ka o ie Lrün&fO?mil- cáliva lor iímlktífit tio desenso/^i- re-s possibilidídus sn> abrem nu preSp^qa- o Oiaime, segundo fodai os regras da
subruÊssdA, que freqneulflAieúJe se
ífíiffl; líriífiitíff, T^iínilx fí 8iv&f hnúrdo da ebiiqatc-TÍúdadíi escaler, oiais ik na. cam le-das as y^rtudos da írediçã^-»,,
iitpiifú fcsiiro o n MKii.i/i-ÊÍrjr j; l-acuiií éiprJjHÁ em fíbanduao da persoao-
que -se fundem d® áovo u sem­ vr« íieâ ã Campo dá PrirViUl/a Éd-jçá^ô com todos os dtifírílos, fambám,
Jiícr n memõNa'»! se ruío efér cuurj iidade, jjr> jjidiccdfCO, ti €M{a dspitçlo Modalrdad-i Bj A iséoU N’ova ou
pre ?mma (Manu, livro IV;. p-arn qu« pessa ajusíar-se Ai nnec-widades
finta idtffa de Mttih/dií, ombom «AVilíír(JfãO runvaí tia harmonia AoeJtd deAwrtefA wmd liéwr Jorma da papule^ão in-TartílI. Dê-se, p-ak, büí pro­ *«pníim*nlíl, end!e e prafessoj serre. p;.
aítcmda no. *e« •studjdp filosó­ íürijíltico-psÊ<r|E4 iça ao ser líHmífno 0 fessares opaHunidndi:- para mosFrarfl-ói quo obra da òanfiáõçe qn-a a lui nele c.shi-zj
fico pcwwneüe wá* 'do&títâs du par qrie éç w?rpárizu cr anfiqui-íTÍraia depasífar, o eduç#dor quu «ria criz^ih.
riria érúmn&irthtitr **s wíqüsíãs a as úsliíe proriles a racobúr ns rns-ponsabilrde-
í.ituií eiio da sámidão burnaAA. Cíàíiò dos dú: uma rofarm b do üns‘ni? Prlrnirio, re­ •■e-árrt Mos es óefeites e jlambim ean V
f--eJÊ.r?üíii úfi-vfrí-, (af a «Ba ira/fiiíia - fiünnen.? pura iijh egnífiliílo sdo, ror
cpn. (és rorowArete trfvs o éscixúró e o jíintN? da paséodp, a forma ori-H que Paduilfia, garer.iliÈada- das ns viirli-jdíiS. da; neva pedagêíjla,
clctnal G liem,, ffljrrff a pkí&S a passi de ftafa. I.rioíirr ptVa^Je o drí.vuwdirí mento, na sufesiiíuiçua d» Ensino PrfmAri& Nio so d£ge qu3 nfisla neva madaflds^
jpríUlí! do r.wiAfi-Cr&ulíifií r <i Pm-
wmélttoj tt PtrreéffÇfM Ç ÍI fiíl- íj í! Lílirdi! tU\ ídr-ãJi^w* tc coÉpiafdíâinciei pala Primeira Educagao, n.fie heveria mefos d:o fiscal íreç^D dê gçj
rida e /iMmdba-se díúwürr da irqnTJa..
teadin\-Cx\to. 4a AWÍT.S taorinS fdioMÍJisidiY. puífl. çnnapnaeft- A -rcriíadc £ que d fé-íi!, muíf-ü ficil Vwf ede d a professer, Desde o reíaiind
.vf-n tiuieriras quer em rtda^ão a si ápontáf dnfnlias, criticar os -urru-s d-5 Ès- rfõdico des Sues çip-orle.nclas, A apras4‘.V
ÉJiGõtiirütvt-stt i«. m h è ira ««m iSékk iíEJfÍííjeoU\i, riu oitóeivüpáo <r ín-
íiwtf íiynctó #ay?üdú9 &üS Vedas: ruesnia. çiero?n a wigásJiAí prouo- ccl-*a aofuoi, pn.iÉfcntèJf leiras de rofer.-nai <;ãa das fichos indtrídiiáil das ssas cfo.
0 Sü.LHtrjL, a prvpó&ità da do
fomifíção itxtamas ram a s«ír pru- no papal., Mas não íeri n letra da roferma çjas, desde as expaiigêos abrigatòiía-nsúi
rxrru o d-e.víln üAu a o desfri fn-JT^vr
frçoÚOHl. -;Í'<;?jocríri(íá:, çonbti Íj?ír- prírt. àXptirwílciti psitfofdgfcü. Ao pre- quo ier sempre latra- mu-rU, -d-uildiJ qufi1 não grgár.iaados, ããs ús pecfAcüfos Infír liu ris f.
paru com u pãiria adbpKerir e 0-1^-
tãOf ííteJíiiMÃ* ír Bifltft .'airaireíJEj fadf fazá-hw st*<}ttir-, «b íiiíIíjj, u ca- haja professares A alfura du a uiucuiar? n-sl de ç«dé ene lualfire, nüe fáfliriwfi e
daxem ü de-^tmj íaíi^a e aa meda 6 nüo hA pipÉfissores cjr.quaofe as iváalai, etemontos comprovativas do r-fcreiãg i,
wrai. H&irzqri? :rti> qe l? foi cotífos-* müJjÉí rb.- iiJfrrjicJilMj « íeij ; lOgícr-di ev;
todo jww Ariaiôtotus feoitsu-Ite- que. na /■orAtiJísipo ínfemuerariub do Máqlstèrie. quu Iflfn Wm sortam abri ur­ acção docenBe. O pra-bloma nãe tciia r,
s# Mbkaphyslou, páff. S‘jT J. o comolho o o emmo. Eiendinilfo gidas pula Deferida reforma, nüe sofrerem |ior-s(i iiústr: pn mas ee Inverso-, A t:rc-j-
cosJlumA deíiqnar se por ^■rpreera
Nã(f JWWfflt ÍSÍi> ÍM 0* /(Mkafaü iin-nstra, tiiit1 i"íjriL<j£:<r ■:! /T?utedü^ti tí remo d clarão. Enrrames num cfruulé vicioso, «jpegãe des eutórsdátdáS áS^oleras suv
grÇffÓBi tk.i rSirOln pltítóniOit OQK- poritirhQçã® orjtota&a da ulmo. do di> E pprqiiã d Euuca^oo nãa pado avançar não fí s do vigiar 0 reprimir, mas ediT>
Umd ÍíeI siiuíqrdo dir^riate, é dúé- pur uunvçUãni-, ú para que uma reforma lar, material c moraFme.nte, orientar, «>
fíratícna -s Mfqfitir. cnf/in a mes­ íTíjurrírj, ^sxa aa'u£0ÇãQ afaiiOgüer rie-
tre, tí-H i/j3i<irfraB* ?Jru/iMiáHÍi?tlí ? prfístighmfa e fiíítiíítí, ftano pracuní do Ensino pj-imAi.-íu niç representa uma rinhíir 1p:.írj ó píOÍeiSOf que qvltrilá BflTJr
Fftiícío t^íisreferftvo a- sirans: ura su.sJi-£idtofuoí fur que ele* J7rj««n? irii convulsão ou rovoluvio ei-ndn rnaís pert- a responsabilidade du ífrnnsformar.s t !.-.■
mos íHOSÍroiv da duJAntpnn» fii que a
tialrtãn? ■!:.1 iv- ttiK>UiMí€:tò,Í£i. iSolire bfd-DS de JTP-srJíivtir o seu ariLsíerio pe^- geia do que □ ■-slafj quoa aofoal, u?* pre- escola, do contribuir a peuice a peuco p;-;
rndiardãp íem sido roto do. ITsqae-
C8Út níiyipí 1'iHír r.vjji-íf.rüi!i AreiN>- .•iual (■! peifliqjieçam /míprncn iados mn çi'w um í:pe.^cdo experimental» do ádép- Büitdemoniial uma reforma urgenilo $ -4
oòu-.vi! fano eíe é 0 nádea reAlrai! e ia-íis, umã pn-r.le lançjada antro a Escola eesiíirla. Sô pa«q|U0 oí -0■ >ü-,ti01 dasipi‘i.
crtitGSj sGffãntio rufam Teofras- si mesmiQSr, JViihpb peníãrãa mnajdtr
(w, a «kufrtiiâ cwíwioíritfiórt, «Ote atlaíií ador do Fraridu jftuntflno* qwe Volha o a Èscek No»ra, á Etcóla de Fãs-
à xÉniese t,'ííe eCaeLz a Jrt feíi^éndo sade e a Escola de Fuíuro, r'(?o?líÍHl|,í¥ HÍI jurf#. 7,3
£'tenzffR(«iiãr riE» íríWkr í4fl- ííoÍ^M'1- eníjsoe e m multiplica em iodas r«
í?íjF.íj 4M?ÍH4râ> priKTíuíJlttUu /jr«- como a facuidade de e-sMjdecw nr
soeredades e aqrupa^neú kns naeio-
iüo. Ú pVjjj[ftM#or iilvuião FriS- êriinr Judct a rfurr óJrrsiííaE u
riaís, I:., sempre <}uo ct .considerarem
trtio, pre^mda que- ®íe ãzu a uniiwso fo d atií e fariamc?íoíí>giçci

SIRA RUA HAU NIAN

ç!OHi&nta$ o íW)lí# dê tíSir- um Èrisi^amenia ao wrtàçn ríi? iule-
$(?# xiíimpl&fmimtv píim etirííir cftl rfijrJstrcêrir.iEr, U&a xtr, cu.» írcOilm
resses- se-eufidíêrrus, em vez de íbe
ir- «jw/bsíIíj eitíre eaiwi psriçrèa rio, xijíl fíiNio psléo/oflíco em r/cre
qnu-rariíin?jíL a Uídonornie e 0 jJCMir
éZsiíiSrtjü!^^ 6 08 dnjiTiDms; do jij/iTrJ-i.íHiÊfia urjEri e.vtrufunv jütertíúí
bdldtide de se libiu-Jur esp uij nef
tn/èr‘íirtJ>. düjoíti i-, tnojiio JaI, tfefoík <!. Aesiton-
miruto, ué gowrm aA,le.v são olVriya fÊJAiiííMiíéçãci tía jwff. mt ou igiK.n fmcJi.3 du língúft aác apaiü^
No8 filijuár iNOfiratio# -ãa ikiitír
te. f’, pdfe -trirrrjrda rueitfííiíriM ■ i.vu 0 çaseuciaL Éb£* facto n a cí2tcüí?‘
■4ea ^Ijioípííi.v da atma A«ei»áifca d<k¥ a tisur de processos FJwirMjfojjuMS
Ittdu, senÉipiei-bjtrf e mcítmofna?n te, úlíq coda' ah í iiiaes uaolona Is, visU» que táueJa tio JíLiaStOft tljâsí rJiadcui qi.0: ís
sarfsapOTKffijií a rtfi;imiiTíir;-.\- faf\ ■liijii!, pur mu fada, <? nioaiJeíibam v-iuEi tíc bhSa fts jnformiiiÇ^c-M serfl
d-tetUiTiJLKma nflci quer diiüi- Luslta-
O ijirfi aram 08 d..n.lr.ici>l c:- ? dos mas sniav.lkçmlrrs, quer do.-,
riuota tgrtpfâinicia aparení«meriíe tm- niamo. O Qriafclanfonij^ |iu|X!ifa a uleSa. fornocidas por pcaacMuy mctioa prom
írafO-JlítfliííirfílS ■b-.UÍ.-È: (t rurifeúÉfjCTa rieo.í que#* dos tíriiepAS-
frm fõiia e o femem « pr<ríkar ag/es- de cí;at!lA»a[idâ.âál E- s -aliíia dtiN gim- padas fatBÊiani a jmnofátúida, GífliH
yer/eiçüo 4íi?tiki e a imperfei­
sados, o iliomem íoma-se <fff.«rnrfite tes e a piiisiqfdjíi TiiüOjr hSo. de tal podem çfoixur do ácr rabina sç tl
ção humoitit. segwdo Plutmvq Aões írertdm u SÜrt propria burrumi ver cm bftnta que os inféaionilrk»
(ias uufrus v. d-!! si pruprio, fínde-íe fomiR atraeiat^, subtis •? fb-vatia^
iiíl raüra- *Dé Ifl-SdÊ ít Ofíafedc*, dtftde, e qae, por nuíro Jadã, parti- prcfuurftdOÊ paru um' iiuico lim c: tilm
quo quebram nos' míHsárjnãrjúâ, a
O-H dnitiiom^H ffteffú» úorreèpwr c-j íXKiiseíítHruíeíueiniJflr na Ann cmtJíbí- liVerji a útoma.- mpifaçdo do eríisohità paliou- c ijoúc-3-, ou seus- Uamcy juil-íu- 4 üo geral 1 uèdla ou haixa a troveíit
cíerar,. portanto, oos devas kin- dadú pútlii&pàòcíiã íomtí iimfl aJí
qae mele wiwe irjrejj.rcrrKiAlb nilÊK. íSTi-Iíü; íieísíU. a p-luiad-O-íttS à iEilel®iiiual riüH. eufopcuü que páfa. Tf;
dk-5-, l}fr£-ttQ$ Xciter Xenú- mor vão exercer fuuç&c:t, além Ãa
(miIl" íh*. srS de rjJjedrilirtieru fc:-;Jt.-e. tetra nataü, anilo ua husah Hr-atinieiito»
arata# çundíãnaVâi a cairm <fo» fcisíJn obsta,'u aplicado da psico-
fHjújjüf: íE^iííi e ti de pensa?-, ou só de páltioa, más sòmeobe oa .(fie fjUiuH « que, postos à margem da t-ocLed&jf
CíJíiiiífíJtí corrtn •erfUnshfdí^O. FÓK- fogift ê, coma se dflpreèr a irmfuKs, o atèsbo, 4 -.HufocRdo e absor* Ec-raiai paia Lá íruinprir UH punuá |
fflíé f PoYtjUÉ tanto cfa i-nmit Pi- rebeldia mJídeeirtrjb pontue rida quL1 tiíihism hL^O í.m>t^i.Ílmt,iu3uk. pules $
mesma qtíl sujetíaea <> ejdoddo 00 vido pelo papírllti da term, floros-
láfforús iitif/ani tido como faos- ierida deLicadci de ser íntefifjemle, fi­
Estada romano e os otríros pairns a cejirfSo, depoiü, k siymbrá do uenu; de buuuiü do paf? colonizador, gr-aciM
|rfí& Sábios ÜntríkS. cou iriipossibííiJado de foclutr « repií-scnta^áo da fiiia-floc d& ctSnfiii
H/Ji-acUto ijictzndo Unta iií- JáaiiH,
bírmm. iVüii jjímI« deí.Vftr dií a repri do cadaátrq,
rrrji uIít da âHIXfr iewtpfo flÍle7Í07 0. Nôo delwjã, claro estár méQõsppé-
mtfrtsírot! qvo a ?n«díria não se diuir Todo aquele que for (bonseunile A rc-rócssú de condenado# para ifei;
puríuniA, de Agir em pím/urrliÊílude sar 0 jiüiTsi! de Pbrtugi.il> mas reílc-cLIr
taãwtt úa aotitWÍ-lvdí j rants da-
do sita ò.rcg.em e lÍAiurCSu díauies. uai fçnümLqs-o qu.i* nlnj^u^m v-àu. A mor seiá mancha jinleSáveL na Hidí-
i7L|"tr.íE iiiMbéttl á <,’IèS esídl fora Com o pirij.íuriaíTiia g-ArtéSíCu qõÁ Ibe
Hsíe joe/erim cei famtoíle a ènsÂIA própria wejpbHlgao do Muuclo Fítrtu- ria da prenênçá de Portugal, á
ífíí açção da* SOfdidòs jstewj
— swís,'kís e-ç-ríffliizSKí-tf, p&fíúii.- perJeubâ. gu&s. que &ft dcstJAüiva tambfim. a ce- Odeute n fscíiibra pcamaueiate. ds
íwmfnoso qu-e os fJjrega-s fuEÍam da
Or«i AOS Iiarneriis tr-v-virjl pcirtiiií Íiíbrnr HáfiUlOH dft- fiOkNítlíftÇlí) c A psniLencLâirEab âUrc-iwiSas ná Jaulij
io.. qíi* td- Jrâaíifrio é a slerran lopi.:i iIil pstqtíe, porque, por ínlar- jLLalaiü, b lnfi-:i no m> fideu. Nó e5fr
raiz tlü todo. «yicse dlmr: tirt e p-bmãcJArjíeníe iedri^idos pe(u niOBtrar a qvc fora feito, ufto o con-
müflfío defto pode ser eoutlíEzidij ã soguiu, Mostrou apra-us, i*m quadrcss, Junto, ndb fóratn oom cerfeaa abe
tearto d ptórúfcrtÊiiís a Mulus- ah facto do. sua e.vJerrrjrrzufuu épjiid-
eifjínjbprerisão de que as /ioraeo.-, sã c.mmbux pra o Império — onde aindíi há os quu levaram alguma coias d- Ka
pmhrjti âoà hindus, tÂz&luj hatuquea c-omo 2iâ milèjiiw
licfí ou pútc) dus suci.t fft«ddades á SrimlUL t-émi,
JORGE RAMOS podem iarna^-se irmãos, depois da
iriléíeeííííus, ê .f«cil sub/ugá-ios e o o deacofliiáçlJiiieAto ã/i liiigua portu- tudo M-dc mudar, catou certr
cada rcrjía iukdrqerifiynterile. saber gurcíii çpííio há quatro s-áGuUxs. disso, Eu Uâü í|UerO rlctxur dc &E!:
f4 JíilLTi Çolcmon c>5?>io=o«v oi condu^f-los- ^ ucnitur LúNlO Jíifdes
ti\r HSr.dusí i.p4c. ÍÍSi. po.r qtre des™ amar-se a si pmpno. De Timor dLsHC-He )wucop nuus« portuguíls o tenho pemi dc que s HLí
m EM. Ki.ilvf Dlc Pli1tO*0J|ílM I.3Í5I* jTiíir-è.í.vdriuA- ús Olídes do PH íerupo. tudo à laia da» uotSciu f«áta depois lórttt, em ilmor, áe Jtáo lívessc m»
tsuh-fJicn!- iVíjiL II., jirts', Ksêüi. Arliboí -se Frai3i,riíaj?i1 ruci.s ÍAlílbélíl f()Sâ A. hlZRRElRA ão tírjíuãua por crítico qu® pbr sano duzldb ao longo d® uma íinha ill>
;--c-fiL L 0 dc cultura que ligem,*;
jftArcnsws aos esmtJueatalB - tanto'pxd
■?e enc-ontratn JigiLckis ■;> vivéqçía 1P1
tã. Não precjo di3üf outra ccEsa,
que ndó sinto cuLi-a coita, Tenho ®ii'

COMPANHIA UNIÃO FABRIL

FálHas, Timor e Portugíll. Nãe s&
Miga, nunca, o consegui jamaia, a dij
peito do qui? JjOüví, fuzcr-jUi; cpèt qd
tinha tiayçlcLo m,mtii cokÍHba. Siatf
que m.iKot numíé Fáti-La, numa WláJ
de trêa pallmos, ó córtpj maa 'çéi
A MAIOR ORGANIZAÇÃO INDUSTRIAL E COMERCIAL DA PENÍNSULA Hei, por jiíílÉfil-os perdida jiã ;p^
história, guando vim para Pcutugal
tomal-o ctoiiij Pátria, ma.-? náo ox^
nova iJátrla. Portugal c Timpr. v- -
SUPERFOSFATOS ÓLEOS INDUSTRIAIS ttott AÀ'!! JÍÚUi. ííIfflbÓS :-:/írj ÍLieU!?|i, &
a fusáu 'das duçu-- Pátrias num <uri^
ADUBOS poosamcEito- ê 0 que eu csm.áüir
ÓLEOS COMESTÍVEIS inaSa um jnllágr® do EsplrjLo Sihl.?
SULFATO DE COBRE aquele mUagrt; qun explic* »
AZEITES nw:aas uavcyuçãc-s e justifica 0 IB*
ENXOFRES pérlo, .iqucie milagre que uÇjSü o-';
FIOS, TECIDOS E SACOS DE JUTA fbto pi>e 0» PoíU.jgij»“?éH a vlwflfM
BAGAÇO PARA ALIMENTAÇÃO bem com povoa de todos ws qUftdflB1
FIOS E CORDAS DE SISAL tea, unidos, muLLoB deles sob o cíipiii
DE GADOS dama imesma Fé,
CARPETES E PASSADEIRAS A me-sma Fíí
INSECTICIDAS Mau a linha de ixseenqáo j^.u
a meíssíui. Um Orfetital jUSo J5«®b
SABÕES CAPACHOS DE CAIRO deixar as «uaa montunhau e m -h»
maicH xiuvíi erguer-sv puiu Dcu^-^
ÁCIDOS LONAS DE ALGODÃO ííiEihó, jjriplustie, eamo qu.ah|.Uri Mí?
ruiopeu... o kmjs drama aerá üiJíAf
VELAS METALURGIA DO FERRO E AÇO sempre crguelMic- paia Dciih aflíf1
lãndo conaigo a$ pimuj ítiojiUiíhái
GLICERINAS METLURGIA DO OURO E DA PRATA os HeitH maré#. A paüsagum jicáfiR?*;
ü]tá*Jg-á aempi-c. Meamo no
precisará cl.n, sojnbFa- dh? illmidiúi1
da cor do PüL-mro Vive InliJIHLir
LISBOA — RUA DO COMÉRCIO, 49 tirado com tudo 0 que o ituj^la — ■
PORTO — RUA SÁ DA BANDEIRA, &2 amará a, Deus nesse íijmblíc
ticol
FERNANDO SYÍ.Vá''
U I

Pag-22
 ~ ^ uímcJo falo da crítica, saba»
O SISTEMA
DE EXAMES
que não mr tinjo ã críLIea lite-
titni1. aéhi «oqUer ã arftica edítertát,
r'ií:m áftquei.- 4 CrELiíiú cstéLiCft... Kain
<iR eritiea síxiEai. JIií por aí alguém
qui! tenha póRtíi ia. sua ptisít de chcií-
A INDIGNAÇÃO
E A VÉNIA
tor, Díjmo Fialho o fes„ aó çwsrvjço da
(tia. ptift. 1»} cr Etlca süfilal:? r>a tríilãr^n feirai ã vida
píntugucrtã ? telaJho rmiitcvcu õ» -:Gu
tos*, ESCrâvcn a rusü jnou ... Nãú rcçj
ffi aos «wRcfi jwaíCTrorw por h‘y Í.9Ü0 íá MvUi JornalMii,» anó-
pftna ■fdftjt tia óífvfía&s ura f.s , padevú
exrtt$ar fi ambifnitç de vtsritadoirã ter1-
nJiíiOR que deTendijíçsesn a erittea. anó- (DIÁLOGO )
niEiui. Hoje, dia 26 dis Fevereiro do
Ma fifn qtífi 0» aupsinoa #e rcalOsam, ani:- de 195R, 3i&. Fialho escreveu oss
rotit anur uiízíeríddfio fi&jfielhttntc fi ífitttos*. Nenhum jornal, é clero, l3tc« Por
ilc iiití- tribm ítf Er fc/iijfi?, tehzáalm aii, publicou, Más hoje* teria qua andar
ovinõ m tribmzii!, n*. tleaenroht. uú a vçndê-Josi pelfw portas, ‘ maio «a AFONSO CAUTELA
jvtüfitmunto da vida qú- da morte, no folhetins díug ■: Duoi; Òrfftss...
tpiai o cHliffidfiiEfi -shcfiruíT 0 réu, e cw
ijuc 0 professar, hnaUts. Wâps, repta- - A mdlgnaçãa é haja substituída,
í:4>iii vantagem, paia. vénia, meu caro,
■Síriffi rí izil.i-ãH.vipeufi'! jirãnmfot fi« íuk nomes? A crítica? Essa crítica 3i a, remâneda e quê urna voz, ainda — 0u náo, mas Lu. Lu, Gavalalro
aclusitfão. áffiámo qiíátzíio tal «»i.- Treta de sc r scrvjçal é da to C OU ven­
de tfue Lü queres conesderar a,in4a- su­ que- faie no deserte, há pelo manam fia Figura Tristi.!, «ebo qu®... Mas-
ceres .qjlfc O tomp* dá CrELiáu. jú pas­
aíoBfc é rcfrcscadif poios importuno# cessor fulUSo? E«^$a crítica que deve Díius que a escuta. continuando; « própríõ *;57.«....
tpaeejas qiw a- arasnítífifiov diritfa ú sou. O tempo agora é o da corrupção, Hi-r aaóniíEUL jmra Kcr IrrcKpnnfiflvel,
pura c alntpLea. Nãn penses endireitar — Deliu,, é poflsSviil... Múü repito; - O próprio v.r>7» o quê?...
| aMiííífiiiótój e tíite tão mot dispütt o íiüiilo drícudfi o JorLmiLsta dc tü Pri­ ê com esses propósitag mlattcos que
| é#êiiitoawK>, é ítfapro deprimen tr. 0 !■> mando. Além di-iHo, nhü éi tu n — Credo, liíirnam; pureccs um bi­
meiro de Janeiro»?,.. decides luifiiraltftr a vlfia? E como
diii.ee pessoa honesta. na terra... E cho aos saltos, ü próprio $37» da»
j ck^iYprafifióeí itít&ç ccpcciidcuJo ■ - di- — HOiti&tAj {.ysJa^c! TcttS Cp/lüflCf eembiiuLs e, uüccüè com a íebra de
todos so caíam. jBem vêsí se vivasxus fendi.1 a áiisímfoicia crítica...
rfamúè &tsa íttxvrificio — ttsiuçz río* tunat&i/íidad# dír oiíur wuncsT tranafbrmar o mundo?
doe- rendi mantos, até íc f icava bem
«m iJzíl- 0 ápúòfzr/í» |cwt era- - Embora ná* sa tivesse tumbóm
o desmami-iibr*. Agora rixsím, nfto — S que cu não escrevo romanco};, — O mundo, não, Sonhava tüa só
j írtftto íiorç, e-i/ibfjTú nrzistojgi: fítiAídõ fio alwítjdn...
valo i.i pena ter carácter, Tio que serve não eonoorro a piénsias... começar pos- niç |târ á mim fio di-
I npJusfiir Ou fia prute^fai'. Por tal ra;rj- — Nfto M diais sftfílivs, meu caroia.
um homem do «urácter, mm árvm.- — Arre? Lã tay tu <Scsc(MieM.c ou- reiLo, púrquç au, fu o nᥠtodos ê que
fieo, ítesfiu bá muito qtte os vramss, nado? O malbor género para os es- — Nem uma, quanto ma|g duas-,
tra wi», Se acníLPuas- nisso, acalxi efilamcá fio jivçíssçj,
rt(i fífrfi^râiíHiAeí a «K A ítMfwvMáa,
crãteiw sc jnjiffirare-isi ãindo ó o ro­ i:mnd latam ente a convovsa. Nãu vês — Já ví: a Leae individualisLa... ■ Três caminhos radiosus a «yca--
rrm íí■ fciíos à paria, fachada, ap^raas
mance. Nfto é critica -r sinete a critica que podemos vir a preesaar 4nnm lbi:r: a fjliwofla, a Jiriea e ã novela.
<y>ut <1; preexmçn de mestre « ríiiíiipirlu — Do avesso c com modo, Medo de
dia milito bem da gente.., gente toda? Por jcilni, não quero ser Num fiestos tens quç to rcabxarr
— c, fflr* eowíó uardtófiíiim diálogo, peider o emprega, medo fie que os
— Ou a verdade -dé atiro nua c crua prejudicado pcluá tuim asneiras fie.,, célabri!» nas queimem a carreira, — Nfto mç rcálíKp em nenhum..,
Fone-os íir&fe8&&fK& fioucin íipetrarí» à cara da mcnçiru, ou. ou... dc dfiKpcLtudc. Btm, porque é apenas
íef-íe quo por tmda aluno reprovado muda fis mio stílnar pe3a-s opiciiOes — Tanto pior para ti. Não vfe que
Reages como um poeto. lírico. O o ílüiípoito que te faz falar, Acosto dm Júris fio? grandes prémios que cs- chegámos ao tempo d® ap&iogía, da
MptiGiahnenle na Univcraidodc que náo diaías mal do prúzniur," lite­
critico é um pm.«tú lírio* asedado, sa­ tóo para ai a ses- projeclados, domo ;i asrenifia.de, do amcnt dá vénia ? Ou
onde o -jnesÊ-r» ê também a pjfttwitecf- rários, &! já tivesses gncilio algum.
if&y—: estão, ípJSpyjífi?íiiu0?Lfc, a dttt- bes? terra prcmcU d a que sn avistu clappi» POíTe Li tas uma dogmática, ou Llqul-
- Sei. Par luso me indignei cjnundc- EngânitK-te, jA ganhei. E sabes fia Leira da fiodz-ãhio. Queras que- cn- íáim-te. o tempo da Insurreição jzl
Viçniwâ irafirtíos- fio próprio afi.14.-
h boje aquele jornalista, que defen­ cama ? JD sabes, 'porquê ? Unformcl-me Liv! na dinastia, dns vçnccdorca, é ? lá vai.. Morjeu Lutem. Tens fie açríj»
eafior. £»£*, porçus, str izfio arTfííffa-
dia 4t crítica anónima. Todo o escri­ por portas e travessas dr- quem em - E üó uma queatáb da jeito, dc ditar natgum dogaia (Jaú tante* c tão
wea na tesa de quu é 0 dtaçíjmlo pmí
tor tom o direito e o dever da assi­ o júri. Isto de nomes não Lcrn impura tnque, de tiques , ó Não te faltam qun- bonitos!), com*es;ter-te a uma idec-
fas 0 MtêsfrSj, ÁfcmbdHi!- afio cvcítíos na-
nar o qi2p asareve, -só o ci-itEco não- tánein qunndo ac trata de crítico?, lidadea. logia.. matz-irni larcs-ta punia csbõla li­
íMít íijiíítesc.», nnfes pensãíulü que «■
porquéí Na ordem dis ideias da anó­ pias teuii impçortáncla quando se trata terária, sendres algum scahc^r. Ser-
MTTtíttíío da pêtâatte así&M pifiw pró- Não, nái> teuJho jeito para ro-
nima comentarista co que vale é c dím jKisánqs, ínipw tantos que fazem vw, é do que se precisa, Que aspe-
it\mor írr o prociirnnraó.v afrauAs da mánccs.
judicioso das suas übsárv&çóea o não pázte dos júris.,, NáO' foi dilluá sa­ raa ?
uma aíufesc qnc .nmionpe fjue a witó- — Tenta, como o tal da anedoLa.
o nome. que as firmas. Se assim é, ber que tendências perfilhavam,
«w de «»i e de ou tro, só poderá aer — NãO lL-nbb jailü jmlv;l pór JUi -Que me ceiLizidram»,
efkiehi a a jiteíámenio cumprida, prr?« porque não hão-de os poetas dalxar — Cúniiiiccr, Mbir tão bem os cs-
iJbca fir Eiçranò « que é fia minha — Ainda assim terás que diz nr isso
! existência equilibrada fiç tirar ví?ioa?o dc «ubscrever as suas lirica», os pin­ eritores portugueses vivos ?
bbca c fia maiç çõruçiio. Nóo sei iti- em verso pura te ecniridararcm artís­
do «fi-iwí-ti* c dc efeuffras pcír«;?ffífuo3. tores deixar da fiz-jciiiv os acu* qua­ — A iê-Eos dí: Castigo tiá não wcL tico n to ferem.
dros a os miisÉeíis praihtr os seus viuitar adi.dterics, nem coijas de sexo,
Por owlrâ lodo., íto c;m?i.vi, sorri quanto^ am>si! Moa deiaca-inc ocabar; nem conflitos cuju muita gente, não
nomes nas partituras? dr posse daquelaa Eofoímiáçbes:,, fechei — Estão todos vendidos,
Mtiiprh ãeemntájoüa a situação fios tcnbo talento romanesco, enfiru.
— A crítica para essa gente é um os olhoí? como qu rm engole uma colher — Pois estão. Mas és mpiu fie fii-
nrjwíaa», purúsifa U: fius raparl^rao — E- começas a santJr já unui
trabalho da Mpárter; Dispersa, por- de óleo de íígado do bacaUaau, iiiettqrie &::r iflsM nalgum jornal? Que raio da
rold/jas. -Sõ Mo sa apcroffíw-fd dn- lai imensa mágoa que vçnbu, a nuxla fiu
Isso, a individuaiiííiLdo.. Quanto maia ao papel e, dc dentes cerrados; es­ Lmprraisa exiges tu? Na Sua, talvez.
| facto, (ptem ignora a bscíos ífiêfiq pre- crELitvi não ussinud®. Olha que nfto
I utanfo da éifarettQjafiãü áfiãaurí fia fií- anónima ç impe-sseuJ, melbor. Faa crevi, escrevi como um forçado-, &â- Na lua tii-lvoz cnconlms. a Imprensa
gtmdó todas as i.xitçttas da esçola dos é hrtnquedo: aÚO fiois colossc?, 0 •*Ti­ á madida fios. desejes Desejos *u ca­
liirf j£íz, fr,í fi1^ LU2SÍni.i Su-xuadn, GOWiO Eemlirar a. crítica objectiva, Crítica
merbhrxjs fib júri. Esarcvi, «iteublj snas» e -:;0 Frtmeíro dí: Janeiro», a prichos. Que diabo! Chegai: a ser Jn-
1 1/ic chautoa 0 fJasérs pemadot A ícaro óbjcctLviv só essa: a do repórter... fo«
uiti roiminciá con^ muitos conflitos defenderem tese. ACrevea-te a o&ntra- siiperLávai com essa muniu de incon-
1 Ribeiro qwc, etíira «óa, foi 0 prfraiciro tõjrráfJco. Para a cri Li a a não há lu­
piEssianabj, multa gente, muita estu- riã-loy fia lua casota da cão raivoso ? fomiato, da révoitafiOf da irrítefin,
« abordar ess« problema, am íerinue gar, liem íTignidad-j, nçin... prémios.
pldr?:, muito sexo, inuEto neo-reaiia- Gomo sabes, os escritores dç primeira dc,, de despifitufio ou lá o que é,
1 fcíCifiOA. Isto é, Sú jxãü admitirá a ira- — E au que ficmdítava vir a eon- fita obram, em média, urn iivro por
ju&lxçü do exartzí.'j: quúm- não cOitSidç- quislãr :i índepeodóneia como escri- mn, multo Proust, etc., tudo ã me- Eras earox de faser o mundo meibor
filfia doa gostos dós imortais qua Ism ano. Já Viste bem O que i-aprrharJ.ri í&O qu e OÚtrOS n Lríznr.-izn ?
ray que a mifíJiff pensa e <u!pjfra?í- tor, ÊUiihisiKÈo o prémio da crítica ires defrontais te eai» uim Aquilina,
smra o fiift tíe Sfto tâlmca ã TaixJe. julgar a minha obra. E Julgaram-na, — & iif a. ítor-lAe, $N£ íeitAo SK Oúm
I fie medo diferente do homem-> um Namora, uru Redoi, um Par.rcJta
qttcm i'!do ooKÃccgr a sua linguagem Adias que devo Ler osperanqaA ? K áeram-me o prêmio. o iti fitido c o mandn comifío t /uepwdc
CtimnmiLçdhí: ytn figo? de Custro, uni Pn.ço fi Aroos, terea que
própria, fçm* qac fio esclareeMo /fíd- Çlarü que :dm, meu caro üri- proeSamar o que pcnjuui desses mons­ íshó áe .proferir « koxTaáog â dsties-
ioga Dr, João da Silva Garrxsiu-, ma» — DeVolvi-o ao-¥ membros fio júri, ■viítãíi f
tien, clo.ro que- sim. Com uma condi- tros sagrados v. que tu sed não é Lá
1 rcocK 10B citvlqsh csi«fi«. Azi.v uuisa- cue; iiós-de cultivar a crELicra iicir- oom esta nota: multo btíonjeirc fiara oích ç. trúnquili» — Então faz- como fez o burro: dc-
fio-s-, não eseâpará o facto, de que o mpta,.. cRc.pg.rtam Laso oomo bons iymSoa, zador para ti ? .lá inodiste bem u s-iste.
sfóíáanto /tftvuftzzío, porque poíafi-í Não se esmurrem. Chega para todos. enoimidade ? Ao |k,sssí> que se te de- —-Sb»* cofio íifta me síkío mais ftt-
Mas imtão para que se fíKfitam
tvwii-s fiesetevoluífifera qzáifífiírfies teeep- FflSlcSfiadcs c boa pândega !> dleartMi ã rrítiau 4n,Ó7fiin4? ó o Jornal rajxiz da üOlttboritv uuz Jicpóoios dOí
□ri prfgplos literários?
. frua» que o Ttiá-SatzJjjiOj çsià azaív — Dás-ma Licemj;- paia nãb acrii- que tem® o responsabljldàde das opi­ koM&ut. Dois «iso» sé apresentam;
Pjfio, poriantOj, 0 eicprimir com jFhcfira- — Pois para que havia de iscr, mi­ niões. ,,
nha ingínua aliança? Par® consoLi- ditar na umidciLá ? ou expludo,,.
eiü, ffieíae fjieaoa adquiridas- peto f«- — Nessa caso são m-, opiniões do
dar, 1‘Ktand.ar a mu itlpíLcai4 a corrup­ — Mas não achas que é uma ane- E vai conLande com as conse-
níonzM ia fio quo Cúm8&rVdiàü& pela, Hiô- jornaL, não aãti :u; miKhiis...
ção. Ott atuda nfto yiabu is«a ? Ou doLa verídica? Os inioilais ccjLlitiaa- quóiicíaa.
I Którja, tffuafmànte daSftlVOrãtíel, mos,
1 tl0.5IC va#, pnrw 0 mnlhdi'* 0 a mc« quem pensas tu qua vai gáoMr raiii a miT chaniados para dirigir em- — Tois claros mas conta quesvg Lu, — Oi: expluda, ou arranjo qualquer
iweflpííe-ifióíft:- pam empregar u fia- prémios? Ou que caperass tu dos jú­ pic.uas liltcrãriôa de: vulto, 4 cerrar o hoje em dia, ter opEnl&es ? Quem jsõclô modo fie mc moiTinScar c e:;quccer,
ris coavedadQS ? E dás empresas co- «ri.ol de fciTO que tu, minha, cândida ter opini&es são aa ujEipresas dc» jor­ eâquenar, esquecer, Cotitteúhr- u|:fio ó
J guagon1 fL-eziíea 0 áieulffictí- criado
mcríiiar.s que institúcih.. próviios; E crUin^ queres partir a eajadafia. nais, Da acojxíb com e3as, te SÓ tçnx que não. Quanto mais urna peâãca as-
pfdtí Jinmtfm e quo 0 O puSilfPíSWO
43cí:; jérnalistitK que defendem a ltí- KScs derendem o que 6 seu, csitáo qua possá-Las u máquina... Qiícrec pevita a pouca lucidez que Jha ê pró-
dSSÍKriSoWjeOM, O fptef «erai «Oraipr® 66
ticu anónima V £5 de todo o mercado ná CorLo a sentem-se bem. Os novos, sncíbor ? O que defende no jornal por­ pr*u e pessEve], fnuLs blasfema, mais
I foíHtí era linha fie ooíiíit, quundo muita, quci^âin-nús p-iivi j>a-
negro de reputa-çóes ? E do» que de­ tuguês. a crítica anónima, defende-a sofre, mais anda. a riscar de- fogo a
sistem da critica... asálhada, porque gens úi.j lacaios da sua celebridade. porque é ele mesmo um ilustre anó­ pesafialcs as noite» que poeba d®a-
os queima? E ckjs que nunca dUcem E pc-pcíe assa mania dr jKinfJrtãriü, nimo, cujas crEtic-as podem vir ou não
A prupsra dó uma ioloção- aun^adanientí! dormir, Nãn, não me-
mal do» escritores cCSebrá porque os meu curo, porque fie cChtrãrjo teais assinadas porquo ê tudo igual. Está» realian: ter de pensar mil veze» 45
escrSlore::. célebres u direcLores üv. jor- multo que sofreif. Vft tu o Fialho; ra: a ]>í:rai!bL,-r ?
jVjapuáj» fiauifiíz de qite, se è diftcil patevraa antes fio m escrever, ter qiae
naLü ú que íasem parto dag júris que não caiâssí! rico, tinha morrido na — Estou. 0 esteu u perceber tam­
fazer aram crtííoé bewi- -»t^uis fii- Sífir obw-euxo pura nfto ofender nin>
atribuem, prémios? Ou tu nuridn. não miflêria. E isso que queres,, morrer ma bém que casas opiniões, cerno não
/ícitfíosfl «r; íÓí-jhí w tarefa de aliar a guêng comcdEfio para não estragur
daste nõnilíi do todo fiftto ciclo coancr- mLsúria ? vinham assinadas, também pertencem
| ftssrz urífz*:i, iziwíf ãxrectrix 'QdcQwníJfa, reputações, filosófjrq para fiepols fie
c:|a,i? Quem julgá-s tu que íu» é des- Não, prefira rasar rico... ao jornal e a hraEs ninguém, ainda
i ^uqitfíí aú fairaá anz óàuSdCr melhor OW amanlsã, não. o medo banha-nos, por
- Qurajn julgas ta qae coadjuva a qua alguéní Livessü que as ccasihhur.
pfíir, ytírios 0 í(h?L íe«fafiu, e eonizzr- tua crítico- agressiva o insolente? O dentro a por fora. Esturmon a dar
Porque cm última áoúiÜKC, ]á ojçt4 0 li os ao mejbor pura huter ccm a cíl-
nii-7iixr seria que se analisowomh mc- público V ü público quer 5er luiga- Hiaziprc a maldiLu... Jni£jvíÃlf«■'idn<ÍC.
fiCrzJõCatMêzitej as txsSOS ai.4- agora -pro* ohcÉíí ceuis-nvs do csfirdflttícs «wivsr- nado, dá o cavaquinho por aer cn- biiça numa das quatro muralhas civj
a empresa pode ter opiniões; o que que nos empaiedaivjzi, não. âcíTe-s®
porfia#, para a Itz/arézieíti da síntese $ríífrzo.s? íoíÍm os cneós.. ** fifcs/ocuíti Aanado. O ílm doa críticos ó sempre
ú45 6ütràn()tíi<tú cüifí <t& ttiíírs tvtrídddR nâitj tem é cabeça, porque cabeça nó 0 triplo, é melhor apanhar borbaln»
çi4'í.i Pífl-is S6 OproSfÍJBS dmprrfiá UiSr- 1riste: uns, aposentam-se;. búLa-os, a tóm os Infilviduos..,
■üttdtf por qua, ao campo do aweino, brtifiiv.t dg asiwrpj. lãthtiiim wHídu /ai passeni-se para a lírica qua dá gló­ Las, rwsar ft noite a oração do Pan-
todos it-ús ótzíiiairaes. 'aftubl #ri-<s-po.strt tio xa.y.ví? JKJÍÍT., por ria e nãíK dá tmbalbo: outro.-:, paia o — Estás a razoar cúrno impnrt-i- gloss, ffecb&r □» alhos as lafi^Uçoa
tnirins po-ssods. artigo bcah- odiúçadè; mí esoté.ricü; nente i ndivitlíiáliste qne és. AI|A-, pei-- quii ín-osaiiiu como «s CDgumeJcã;, a
Julg$$&bs que «. cAairo se tmooutra
yiyipKrd-se-ztos- idferif qíte se des- gunía: - -Cmna Indivíduo, fie que po­ esquecer, eaquecrr, esquecer, isto d
, HKWiíc raiíffs fiíJgí hfieqiéflffÁo do uhz- òutDfoa, dedicam-se ao romatiM com
] çeií* fio fifraiíos a deveres- correio,íi- aríáfc araít pnrftânta-fiÊHí SOfrrç! « multas páginas:; outros, fiedícam-ae- deres o autouidade te Investes tu trairr cu Bâ;, Mm; untos disso, amigo,,
itaporl-dJicirt da# ifldírfoHJã# é préjvi- ao dvÚivD do feijão; oubos,, a verter pura crltEcares? tudo 0 tofios nos traEnuu, Achas que
| jüflé, usríra piriifessúrós ç alunos, como
ítfis, t: rjííd CSflíf xamti »$ju cíapoKitãdn iwli íl vernisísslb autores eatiangeifcOH — E preciso poderás n autórídftdc vale a pena- reaiatir? Nçm tu nem
íifzfi.s fó/cteliwoffi íítzçfza uf* jid* sí?
íiíã’ it cértefasfio do cwrsOí enwi dv/i* juio perigosos. Enfim, dosilude-tc. De­ ]>ara hc ser jícturado? ninguém tem culpa- destas minha» to-
teJt«u»w ffÇoiío que iontos e
tino au .ííHôttciamítfíío da dc-slococdo siste de querer a função fir dàsinfan- — Dcsooolmces Lu, porventura, uma dlsposjçócfl. E próprie dc quem ficou
por lartítts pessom, ístra slfio o/za-
f?çi cBítííiííníq íro esímtt.^eíKO cií ao tantf para a literatura. Contenta-te oampanlia que hà tempos vem sendo entre lahrcstn a literato e Dão pode
Hiáfiq dc ruuiíir estreitamento dc re-
tífírffBIdr, f,'oízr.'íTíi<urdo-??zff ti- püí-iibiU- com a de ifeidado a matiz que Já nfto lançada na impmnsa dá especiílHiafiç sãr num umri nem outra coita; ê pró­
laçõcn entre jncstriüs a ditfçtptlios,
diide de ítídr^íir oe #çjí& coKftordiOôK- ã mau c anfretém. contia a crítica? Deseoaheous ar.axa prio da quem tem a anraçõc JíTULtO SO
rtvfiiffziío tíão str vcafiíidz’ ô jMtJavra
tüâ prihi rOOiS- * rfu proparar tt Una f«MJG — O que arde é que cura bs articulistas que ne Lêm jxuslri oa pé da Ixkjll, o bornem coacreto não
tJuivemiâtídn o seu seülxdo prfipn* 6
de Hf.-njwitíiKm. oti, itííí mesioo, <íot?- — Mas ninguém quer seis eurudá. htdo do «Tintos» na já fauiesa con- c 0 fie amanhã, é 0 de hoje e de aqui.
*■! íuivfiliiípfio a sua própria a frefií-
OTO-íífe CMJWr/O1 dfi OííT 'Rifa P44&íteTdff. homem dí! Crlstn! Compenctra-te dís- trovórsiix ? Acuso ignoras o que Isso ft cie qufr sofre, é psyr ele que me fievo
íAfifif /fsBiíífiírfie; «fio sç «es o/jffwró
SPííí t?U7íifífn: írãrfdj, pülü tíiiUios, dois Lo. EsLás ÉÓr só, só, ouviste? reprosonte de nlvclámcnto da ciltlea niexísr. Para as empresas prospedtivas
Ídcíp ti-íB* soMçdo, Qioyafiu tqf se !?■>
Zierie/ruios.' ari#ni.Mlorrá □ eáiudo c dz- pelo riMils baixo? Nunca te a te roman- mmgua-me capacidada ueluâstiànlca
rf/íqiífi,. tptiaufcí, o que ImfjíiIcTJ que — Wuiáo ú& niiáuá ooth^iijhfirní ilis
■UMÍp&ríd d flicssiT ciíííwrn, co»i u eiior- eiatas i! poetas que. aproveitando a de aguardar 4 felicidade pura ca ou-
prél?iuiM«nte iq fitnrfrtfio O fferaçào, lAífraCá «i-wic í.mí-....
ijítmfíHfo dç eãiçve# vVrtKffitcm* 4c cálida atmosfera, deitam o pçseoço d.c LrCô numa innu.bft fie Jicvoeiro. ft in ■
■üffiüesàíúó razimoro do tilu-nos'confitiãnn — Tosso dsr duas gargaUiadas ? Os
eoráctèr eixmtifico o íót-afeo. fam da cúpula O emitem juíxos * l- dEspensável qur graduálmeaté teme­
su magistério fie k?« jjro/ajf.íor, e que companheiros de geração ? Onde ca­
ífó çwaoclo «iwi Púríií^íj erz/fttb for niLÍ.,i stetane eritiíúL? Ignarjui tudo
Kjfe ijuess» 'deixado de sor ooizaifie- tão ç3i:á? Qua pmvas recebBBto já de mos quaíqunr draga, que nos embrute­
fÉ&iattrada- awur pt&ia élina do c-a- isto? SfT-á precL-w ]>br ®s cartas na
1 mfii> «fu jjtef-ó /urzcroiírirlo público, amliduvicdftde? Não véa que apena» se ça, qua nos paraLise, que nas apague
,ví'ho, podsronioí arpuíáíi^ízrjK de pos- itieaft « escrever aqui os nomes deles?
eofSíYiíí<Hv.'K c- educandos eonheccr^e^ ucrvLram fie ti para varri! d ar fir 0 fogo. Enfim, qua oiuhíúltus R Üfrdig-
ntir rur uoásií Uttzaõrsídenfe^ «wi i.'<rr*
-iu Pif-Wwr, caffio, meito-s fa- palco? Que te numoiviiTim só paru Não sei porquê, Quando c mé- nnçüí» peia vénia. Tens raiãu; a «rí-
díTiícho KÍuci rzafuírsifíSrio.
fcitcr o porídnto mais w m tratiíido lhes dizeres bem drag M.vrtiy v 0 A mais Lí>dó- iuniViusalmaute ussafio pelos cíi- tica pela crítica não inc interaa-a. E
.ntrã dc títílür, O ejíiome poderia, tal- LongEnqua restrição que ourares fa- rajíMZi» arítlups iri.n: riãíf iissinám.., a arltiea pelo homam, ajudasteune á
JQRGK PKürO
õrs, «cr «M'Bwíiíiíirfw com nanfogam, aerrlheSj eriçam-se. Forque não te dei­ — Ou quando assinam não fliJani- ver- que, aqueles ran nome fie quem
pera írabaífto fio oaujifrafc1, corai vistd xas do pccésaft ? Porque não falas fHLtn. o objecto da critica, para evitar á praticasse, seriam cs primeiras a
ê aíffóoracfio fia wwiít fjciüHP final sobre i'l CSuíieslíó tdc (luúeucrcó ™ hií-tziíilpfcr nns ficExes e ás aves? Não repreaáliaa.... esfolar-me vivo.
íetHa.5 obri&ttliqrxos e oatrax fa&ilíct- rin fii^-rrvdR-r í**i* íwiwrà/ itíríii.tn:*- auihí«
Ír/.\t09. QunontSmanrlufí ra i,irtrdu^íO.‘ wiwua- achas que ■exn tempo ? — . - ,ó 0 da HÚO fu Irui )r.iu'i.'?n (mç vi­ Gêtnoçus a Furaur como um ino-
tivas, de acordo eam uocvrcócs e jnu- c-'jj >y osi! ra-íl-iiT cj fuz??4rí4.. ■Apesar de Ludo, ■deveincs acre­ sados, nfto sei porque hás-de tu ser inem, sensato. E eu chego onfii: que­
/enéíioías-. sojueláfitíte tora ■I-1 f.ii-aonzjjrí ni <r« áfirdiírbíAiníZ, mais corajoso do quih eles... ria : ícain iniienios flerãnosí,..
ditar qim nem ludo ê corrupção, rui-
tlíto úfiaptofií? .110 Aleniánha ocidental, ífí^G
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PAg. 23
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57

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■ | p p n u q n i n r n > P J O ip M fr? s tf i-iw ^ iD J iJ frp ire u 'j j j b d r i >. im f * p tp u o jS p a V ojpjff& ffu «4UHUj|eg 'S C ut' íju fA m * u l||fi Soa p jn | p a V iip iu 't t p J irtn in fii I' i4 ip |j4 !i.i|u |c q o o n íi
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^ lA U - d U fQ J U -k U j^ i MJ TLEQUZif
V H fcJtlJtW JP P U-Sff-JM 0 JM iJ# hl^l.-rfM O -M U ■ jifi i<vui ©nb f©j©}EjgT? I© oxpug VM n |& jn i é n b d fip ^ u i PliJBg © » u n 0 fírtb *< H V K Í U JS T Jfjaiiaq,
I y u tfjjip ‘ $ a tto :jü d ji ‘ .1iU> ffjD-nrí ia n n o p - J p ^ j wj y a jtp v ífc r n w fn rijJ M M J tti-lN p jw r ‘ B pfrW li O úuü U J p(i|riAP e s a n Ê n p iã d « rjO IO j IV A õ S ü il tifj |« |0 1 fi ,H ib iL ffin l Bjaa.H
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- 14. ojuaujpuj;4T & õ| as ffuJOff m a p a g o jd j o 5 n ttiq q >Ô]'ÇUK|,nja5a o p p s u u JOp D çhuaAEida n o u p iiiü y u p O ^ u a .tx H jq i
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