CAP 1 - "O PREPARO DO PREGADOR E DA SUA MENSAGEM"

Um esboço de regras práticas sobre a pregação

PARTE I

INTRODUÇÃO E O PREPARO ESPIRITUAL DO PREGADOR

Pregar o evangelho é o serviço mais elevado no mundo, e

portanto não é tão fácil exercê-lo fielmente como muitos
pensam. Este esboço não é destinado ao fim de resolver, nem
abordar todos os assuntos, mas simplesmente apresentar vários
aspectos que o pregador deve lembrar cada vez que prepara e
faz uma pregação. E ninguém pode dizer que já alcançou
perfeição nesta parte, pois nem o pregador mais experiente vai
pensar que não há mais lugar para aperfeiçoar no seu modo de
preparar e expor a preciosa palavra de Deus.

Este esboço se divide em quatro partes: (1) O preparo espiritual

do pregador, (2) A preparação da mensagem, (3) A apresentação
da mensagem, e (4) Um resumo de conselhos gerias.

I. O PREPARO ESPIRITUAL DO PREGADOR

É o requisito indispensável na pregação da palavra de Deus.

A. Tem que ter O TESTEMUNHO DA GRAÇA DE DEUS operando

em sua vida.

1. O começo é a sua conversão.

a. A Bíblia fala dos que usam a palavra de Deus para satisfazer

sua avareza (II Ped. 2:1-3).

b. Nesses casos, a palavra de Deus se torna em instrumento do

diabo para subversão dos que realmente crêem.

2. Precisa também ser chamado por Deus para pregar.

a. Nem todos são chamados, como nem todos eram apóstolos (I
Cor. 12:29).

b. Fidelidade no que Deus tem nos colocado é o mais

importante.

c. Pode-se distinguir 3 chamadas diferentes que Deus faz em

relação ao semear das palavra:

1º). O testemunho pessoal que é o dever de todo membro da

igreja, seja mulher, homem, moço ou velho. Isso se faz com as
palavras que falamos e o modo de agirmos.

2º). O episcopado (I Tim. 3:1) é uma chamada especial, para a

qual nem todos são qualificados, pois aquele que ocupa o lugar
de pastor local é sujeito a exigências mais rigorosas do que Deus
espera dos outros.

3º). O evangelista (Atos 21:8 / Ef. 4:11) também prega e ensina a

palavra mas não como pastor da igreja.d. Portanto, o homem
que prega deve ter firme convicção da sua chamada, sendo tão
convencido disso quanto à sua própria salvação.3. Deve mostrar
a graça de Deus na sua vida de cada dia. A sua vida tem que
reforçar a sua fala.

a. Uma vida inconsistente tira a força da palavra do pregador.

b. Ele pode chegar a ponto de destruir seu ministério e tornar-se

inútil na pregação do evangelho. Nossas ações falam mais alto do
que a nossa voz.

B. O pregador tem que reconhecer que o poder da mensagem

fica na presença do Espírito Santo, e não em si mesmo.

1. Portanto, exige-se bastante oração e comunhão com Cristo

através do Espírito Santo.
2. O pregador deve entregar a Deus tudo que se refere à
mensagem: seu conteúdo, seu sucesso, seus efeitos. O
importante é que o pregador se esqueça de si mesmo, e
apresente Cristo.

3. Lembre-se de que toda glória sempre pertence a Deus, e Ele

não permite que outros tomem para si essa glória. Quando eu
estava começando a pregar, sempre que saísse bem a pregação e
eu começasse a pensar que eu era alguma coisa, sem falta, a
próxima mensagem saía muito mal. Assim eu fiquei muito
humilhado perante o Senhor, e aprendi a sempre das a Ele toda
glória, e também todas as falhas, confiando que Ele vai tomar os
sucessos e as falhas e usá-los para engrandecer o Seu nome.4.
Esta dependência do Espírito Santo não elimina a necessidade de
estudar e preparar a mente. A pregação espiritual é o resultado
duma preparação tanto de coração como de mente.

Autor: Pastor Edgar Potter

Fonte: www.palavraprudente.com.br

CAP 2 - "O PREPARO DO PREGADOR E DA SUA MENSAGEM"

Um esboço de regras práticas sobre a pregação

PARTE II

A PREPARAÇÃO DA MENSAGEM

É importantíssima. Conta-se o caso de um pregador que, ao subir

no púlpito, desculpou-se com essas palavras: "Vão me desculpar
por este sermão comprido, que não tive tempo para reduzi-lo".
Não vemos a mesma lição neste incidente: Certa vez o então
Presidente dos Estados Unidos, Woodrow Wilson, foi convidado
a fazer uma palestra perante uma reunião de um clube cívico e
lhe perguntaram quanto tempo ele ia precisar para preparar-se.
O Presidente respondeu: "Se o senhor está querendo uma
palestra de 10 minutos, eu gostaria de ter duas semanas para
preparar; se me permitirem falar 30 minutos, eu posso estar
pronto em uma semana; mas se quer que eu vá lá bater o papo
uma hora ou duas, é só me chamar uns 5 minutos antes da
reunião." Se o irmão quer que suas pregações vão além dum
mero "bate-papo", sem rumo e sem nexo, então vai Ter que
estudar e preparar bem sua mensagem.
A. A mensagem em si tem 5 partes: (1). A leitura do texto, (2). O
anuncio do assunto, (3). A introdução, (4). O corpo da
mensagem, e (5). A conclusão.

1. A leitura do texto bíblico:

a. A primeira coisa (geralmente) é anunciar o texto e lê-lo.
b. Em geral, seja breve na leitura, reduzindo o texto ao
necessário para apresentar o seu assunto.
c. Se está expondo um capítulo inteiro, do modo geral é melhor
ler só os primeiros versículos para introduzir o assunto. O resto
dos versículos serão lidos no decorrer da mensagem.

2. O anuncio do assunto:
a. Se tem título para sua mensagem, é aqui que deve ser
pronunciado.
b. Em qualquer caso, deve ser brevíssima esta parte, resumindo
o assunto em uma ou duas sentenças.

c. O propósito desta parte é colocar a mente dos ouvintes sobre

o trilho certo para que saibam do que vai tratar.

3. A introdução:
Por ser o início da mensagem, é muito importante, pois é aqui
que vai ganhar ou perder os ouvintes. Ela tem as seguintes
finalidades:
a. Despertar o interesse dos ouvintes em que vai falar.
b. Mostrar a importância do seu assunto para o ouvinte, para
que ele preste atenção. Mostre PORQUE deve ouvir a pregação.
Lembre-se de que os ouvintes, especialmente os incrédulos,
precisam de um motivo para ficar sentado e passar seu tempo
ouvindo o irmão falar. (Esse interesse do ouvinte é mais
importante ainda num culto ao ar livre, onde o ouvinte tem a
plena liberdade de sair a qualquer momento se não está
interessado. E lembre que o templo, a presença física dos
ouvintes não garante sua presença "espiritual" e mental.) A
introdução serve para ganhar a atenção de todos, e durante a
pregação o irmão vai Ter que recuperar a atenção dos que se
deixam distrair.

c. Definir termos, se vai usar uma palavra ou frase num sentido

que os ouvintes possivelmente não vão compreender.

d. Limitar a extensão da sua mensagem, explicando quais

aspectos de seu assunto o irmão pretende esclarecer. (Note que
a introdução desde o esboço se faz menção da limitação desta
obra para abranger somente alguns aspectos práticos do
assunto, e portanto, não se deve esperar um tratamento
completo de tudo que poderia se incluir aqui.) ESSES LIMITES
EVITAM QUE A MENSAGEM SEJA MUITO INDISTINTA OU
DESCONTROLADA NA SUA DIREÇÃO.

e. A introdução deve ser curta, ocupando só o tempo necessário

para alcançar suas finalidades acima. Nada adianta gastar a
metade do seu tempo tentando convencer os ouvintes da
necessidade de ouvir sua mensagem, e depois não Ter tempo
suficiente para apresentar os pontos principais da mensagem.
Afinal, a introdução não é o sermão.

4. O corpo da mensagem:
Ocupa a maior parte do sermão tanto preparação, como na
apresentação.
a. O corpo contém o que o irmão quer comunicar aos ouvintes.

b. È composto de:
1). Os pontos os argumentos principais.

2). Os textos, ilustrações, e outras evidencias que suportam estes

pontos principais.

c. Conforme o tipo de mensagem e o propósito que o irmão

quiser alcançar, vai variar a maneira em que se desenvolve a
mensagem.

5. A conclusão:
Por ser a última parte do sermão, é tão importante que precisa
de bastante atenção da parte do pregador, embora seja muito
breve na sua duração.
a. A conclusão tem por finalidade resumir a mensagem em
poucas palavras e fazer um apelo para que os ouvintes aceitem
as verdades apresentadas. Assim tem duas partes, que são:
1). Um resumo das idéias (ou pontos) principais e o
pronunciamento da sua idéia central.
2). Um apelo que liga as verdades apresentadas com a situação
em que os ouvintes se acham, para que aceitem o seu propósito.
È o cume do processo que começou na introdução quando foi
apresentada a necessidade ou razão pela qual os ouvintes
deveriam prestar toda a sua atenção na mensagem.

a). Pode-se mostrar as vantagens de seguir o curso de ação

apresentado e os perigos de rejeitar ou deixar isso para mais
tarde.

b). Deixe claro o devem fazer.

b. Como a introdução, a conclusão deve ser o mais breve

possível, sem esquecer as metas a serem alcançadas.
1). O resumo não é para apresentar tudo de novo. Repetição
demais aqui anula o efeito desejado e realmente enfraquece a
mensagem. (mesmo sendo a melhor e mais poderosa
mensagem, ninguém vai querer ouvi-la repetida tão logo em
seguida.)
2). O apelo deve ser breve para ser FORTE, CLARO, e POSITIVO. È
a impressão dessas últimas palavras da mensagem que os
ouvintes vão levar para casa. Se o fim o fim da sua mensagem é
fraco, de aspecto negativo, e mostra uma confusão ou falta de
organização, é esta impressão que os ouvintes vão Ter do
sermão inteiro.

3). Por isso, o irmão vê quão importante é cuidar da maneira em

que finda o sermão; que deve subir ao público já sabendo como
vai terminar, para não dar no fim a impressão de estar batendo
em retirada, como um exército que foge sem planos e sem rumo
no fim da batalha.

B. Há duas maneiras de compor a mensagem, a ANÁLISE e a

SÍNTESE.
1. Análise se refere ao método usado para desenvolver uma
mensagem cujo propósito éesclarecer um determinado texto da
Bíblia, seja um versículo só, ou um capítulo inteiro.
* EXEMPLO: Suponhamos que o irmão tem uma caixa com
diversas qualidades de frutas, e eu lhe peço uma explicação
sobre o conteúdo da caixa. O irmão vai Ter que separar as
laranjas, bananas, abacaxis, mangas, etc., e colocar cada um no
seu próprio grupo para poder me dizer quanto de cada grupo
tem. Assim ao expor um trecho da palavra de Deus, precisa
estudar o texto bem, notar os vários pensamentos ou verdades
apresentados, e depois arranjar esses pontos numa seqüência
lógica que mostra a conexão entre os vários pontos e que
esclarece o sentido geral da passagem considerada.

Há várias sugestões de como pode apresentar esse estudo:

a. Por perguntas: Quem? O que? Onde? Quando? Como? Por
que?
EX.: Texto: João 3:16; " O maior presente do mundo" - (1) Quem
deu? Deus Pai. (2) O que é? Jesus, Seu Filho. (3) Como deu? Na
cruz como sacrifício. (4) Por que deu? Porque ama o pecador e
não quer que ninguém se perca.
b. Por analogia: Como... Assim...

Isso serve bem para explicar as parábolas, e pregar sobre

incidentes bíblicos que servem como exemplos para nós.

EX.: João 9 "O homem cego" – COMO ele era cego de nascença,
ASSIM todos são cegos no seu entendimento espiritual; COMO
Jesus deu vista para ele, ASSIM, Ele dá vista espiritual aos
pecadores; COMO os vizinhos percebera, a diferença no cego
curado, ASSIM os outros vão notar a diferença naquele que crê.

c. Por divisões no próprio texto:

1). Estudo sobre as palavras, por exemplo, como em Gálatas

5:22e23, ou II Pedro 1:5-7, explicando o significado de cada uma.

2). Note frases repetidas, como em Hebr. 13:5e6: "Ele (Deus)

disse:" v.5; "assim ousemos dizer" v.6. Por causa do que Deus
falou, nós temos confiança para dizer que não tememos a
ninguém.

3). Note as divisões de lógica e as mudanças de assunto num

capítulo ou trecho comprido.

a). Certas palavras sinalizam essas divisões nos pensamentos do

escritor: portanto, porquanto, então, depois, também, porém,
mas, todavia, ora, etc.
b). Procure descobrir o sentido do contexto inteiro através da
palavras e idéias repetidas.

EX.: I Tim. 6:5-19, note quantas vezes ocorrem as palavras

"ganho", "rico", "dinheiro", "cobiça". Depois pode escolher o
material que serve para comunicar esse ponto principal do seu
texto.

c). Versos de outras passagens da Bíblia devem servir somente

para esclarecer seu texto e não desviar a atenção do trecho a ser
esclarecido.
2. A síntese se refere ao método usado para desenvolver uma
mensagem cujo propósito é esclarecer um determinado
assunto da Bíblia. È um sermão tópico.
*EXEMPLO: Suponhamos que o irmão quer vender laranjas para
mim, mas estão misturadas com outras frutas em uma porção de
caixas. Para me mostrar as suas laranjas, então, tem que juntá-
las das várias caixas, e separá-las: as verdes e as maduras, as
grandes e as pequenas, as boas e as estragadas, ou as doces e as
azedas. Daí eu teria uma idéia bem clara da seleção de laranjas
que o irmão tem. ASSIM nós vamos achar versículos em toda
parte da Bíblia que falam sobre um determinado assunto. Nosso
dever é ajuntar esses versículos, ver o que a Bíblia inteira fala
sobre esse assunto, e notar os vários aspectos do assunto.
Depois podemos escolher quais aspectos vamos esclarecer numa
dada pregação pois dificilmente vai ser possível falar tudo sobre
um assunto numa só vez.

a. A síntese difere da análise em que o material vem de diversos

lugares.
b. O processo é:

1). Colher os versículos, provas, e idéias que esclarecem seu

assunto.

2). Discriminar e classificar os dados, notando os vários aspectos

que são apresentados.

3). Sintetizar, isto é, ajuntar o material numa seqüência lógica.

c. O seguinte é uma sugestão quanto aos possíveis aspectos que

podem ser apresentados. Numa única mensagem, devem
escolher só 3, ou 4 no máximo. Pode haver muitas outras
possibilidades conforme o assunto.

1. A definição dele.
2. origem dele.
3. A fonte dele.
 4. A natureza dele.
5. Como opera.
6. Como obtê-lo.
7. A nossa necessidade dele.
8. O que ele inclui (exclui) dele.
9. A finalidade.
10. A causa dele.
11. As bênçãos dele.
12. As maldições dele.
13. Os perigos dele.
14. Os resultados dele.
15. A loucura dele.
16. A possessão dele.
17. A sabedoria dele.
18. A presença (ausência) dele
19. As dimensões dele.
20. O poder dele.
21. A impotência dele.
22. A certeza (incerteza) dele.
23. O bem (mal) dele.
24. O valor dele.
25. A prova dele.
26. A promessa dele.
27. A segurança dele.
28. O fundamento dele.
29. O preço dele.
30. A durabilidade dele.
31. O que faz.
32. Como combatê-lo
33. Como vencê-lo.
34. A solução divina por ele.
35. O julgamento dele.
36. O galardão dele.

Deve-se procurar os textos bíblicos para sustentar cada aspecto

que está apresentado.
EX.: Assunto: A Salvação. (1) NOSSA NECESSIDADE da salvação.
(2) A FONTE da salvação. (3) COMO OBTER a salvação.
Facilmente o irmão vai perceber outras possíveis facetas que
poderiam ser apresentadas sobre a salvação. Depois de
determinar quais os aspectos que vai esclarecer, o irmão deve
alistar os versículos bíblicos que sustentam cada verdade.

d. Princípios a seguir para arranjar o material em uma ordem

lógica:

1). Ordem cronológica, começo até ao fim, com a história de

uma nação ou pessoa. "A fé de Abraão".

2). Da causa ao efeito, por exemplo, num sermão sobre "O

crente e sua leitura bíblica" pode mostrar os efeitos que vem de
não ler a Bíblia.

3). Ordem espacial, como numa lição sobre o tabernáculo em

que se explica o significado dos vários elementos do culto antigo.
Começando com a entrada, a mensagem termina no Santíssimo,
a parte mais interior.

4). Em princípios gerais a ordem de ser:

Do menos importante até o mais importante.

Do menos pessoal (os fatos) até o mais pessoal (o apelo ou a
exortação).
3. Como alvo e cúmulo da mensagem, o último ponto deve tratar
de destacar a idéia central que está propondo.
C. Sabendo as partes da mensagem, e algo sobre os dois
métodos de (resumo) ajuntar o material do sermão, podemos
notar COMO PREPARAR: (1) Planejar a mensagem, (2) Organizar
os pensamentos, e (3) Fazer o esboço.

1. O primeiro passo é planejar o assunto, o propósito, e a idéia

central.
a. AO ESCOLHER O ASSUNTO, lembre-se que esse deve ser:
1). Interessante para os ouvintes (mas isso não quer dizer que
tem que ser agradável a eles).
2). Limitado conforme o tempo disponível. Um assunto e o
material suficiente para um sermão de uma hora não podem ser
comunicados no espaço de 30 minutos. Por isso, deve limitar a
extensão do assunto. Por outro lado, se tentar ocupar uma hora
com material para 20-30 minutos, também não vai dar certo. È
melhor apresentar o que tem e terminar aí.

3). Próprio para os ouvintes e a ocasião. Quando só

tem crentes , uma mensagem de exortação ou doutrina; se
tem descrente, uma mensagem evangelística, ou um apelo
evangelístico ligado à verdade apresentada na mensagem;
num culto ao ar livre o sermão deve ser mais breve, mais ao
ponto, e tratar dum assunto simples; de fácil explicação e em
linguagem bastante ilustrativa (como Jesus nas parábolas), pois
quando o ouvinte perde o interesse num culto desses, ele
simplesmente vai embora. O sermão próprio para o templo pode
ser impróprio para a rua devido às circunstâncias
diferentes. Numa ocasião especial , escolha um assunto que
aproveita o que os ouvintes já estão pensando – não lute contra
as circunstâncias, aproveite-as (Se é culto comemorando
aniversário de nascimento, pode falar do novo nascimento; se é
aniversário de casamento; lembre que Jesus assistiu a uma festa
de casamento, e que haverá as bodas do Cordeiro, e nem todos
os homens estarão lá. Outras possibilidades virão a mente do
irmão.

4). Logo de início o irmão vai decidir também se sua mensagem

vai ser tópica (sobre um assunto), ou textual, e daí vai pensando
em passagens que pode usar, e as idéias que servem como
argumentos. Para saber quais passagens e idéias vai usar, deve
também...
b. DETERMINAR O PROPÓSITO da sua mensagem.
1). Pense nos ouvintes do seu sermão:
a). Se são descrentes, o seu propósito é levá-los a crer em Cristo
como único Salvador.
b). Além disso pode Ter como propósito ver essas pessoas
fazerem uma manifestação pública da sua fé por levantar a mão
ou vir à frente.

c). Se são membros da igreja, pode Ter como propósito exortá-

los a mais fidelidade no seu testemunho pessoal, a mais zelo no
seu estudo da Palavra de Deus, ou a uma maior dedicação no seu
sustento material da obra da igreja, etc...

2). Sempre tenha em mente esse propósito enquanto organizar a

sua mensagem; e enquanto estiver falando, o irmão deve
guardá-lo na mente como alvo da mensagem.
3). Exemplos: Texto: João 1:29 ; Propósito: Quero que os
ouvintes aceitem Jesus como Salvador, vendo-O como o inocente
Substituto deles na cruz. / Texto: João 2:17 ; Propósito: Quero
que os irmãos tenham mais zelo pela obra de Deus, e que esse
zelo os levem a agir.

c. DETERMINAR A IDÉIA CENTRAL, isto é, AQUELA idéia que o

irmão quer que os ouvintes levem para casa.
1). Nos exemplos acima, uma idéia central para João seria "Jesus
é o Cordeiro de Deus sacrificado por todos os homens". Para
João 2:17, "Jesus é nosso exemplo, até no zelo, e Ele agiu ao ver
a verdade sendo blasfemada".
2). Lembre que os ouvintes só vão prestar atenção QUANDO
MOTIVADOS. È claro que Deus vai Ter que trabalhar no coração e
fazer a Sua parte, mas devemos facilitar o entendimento da
palavra na medida possível. OS OUVINTES QUEREM SABER O
QUE É QUE DEVEM LEMBRAR; A IDÉIA CENTRAL RESPOND A
ISSO. È uma única idéia de todas apresentadas que o irmão julga
ser a mais importante para os ouvintes lembrarem ou
aprenderem.
3). Esta idéia central deve ser uma única idéia, específica e
significante. Quando o assunto é grande, escolha somente uma
parte ou um aspecto para apresentar, OU lhe para todos os lados
do assunto e ache uma idéia central que resume todos os
pontos. Neste caso é uma visita geral do assunto, unificada por
uma única idéia central.

4). Sendo bem definida, a idéia central evita que fale muito sem
dizer nada que sirva para alcançar o seu propósito junto aos
ouvintes.

2. A organização é a parte que exige mais tempo.

a. Dois princípios ajudam a fazer esta parte.
1). Escolha somente 2 ou 4 pontos importantes a serem
apresentados, cada um destes tendo como finalidade o suporte
da idéia central. Se usar mais do que isso, não vai poder explicar
cada ponto muito bem, e por serem muitos os seus argumentos ,
os ouvintes vão perder de vista o que é a sua idéia central. È
como caçar com a espingarda ou o rifle. O chumbo da espingarda
pode doer, mas sendo mais espalhado, não derruba animal
grande, enquanto a bala encontrada do rifle é perigosa, mesmo
de longe. A mensagem bem concentrada e preparada é muito
mais eficiente.
2). Lembre que a organização da mensagem é para ajudar os
ouvintes a acompanhar os pensamentos do pregados. Ela serve
para destacar os seus pontos principais para que não sejam
escondidos entre a camuflagem dos seus argumentos. Quanto
menos organizada a mensagem, quanto mais será a dificuldade
dos ouvintes em chegar à conclusão que o pregador quer.

b. O seguinte é uma ordem para organizar a mensagem: (1) Fazer

uma lista dos pontos principais, (2) Ajuntar a evidência (os
textos), (3) Pôr os pontos e as evidências numa ordem lógica, (4)
Fazer um esboço provisório, e (5) Planejar a instrução e a
conclusão.
1). Fazer uma lista das idéias ou pontos principais. De regra
geral, não deve passar de 4 o número de pontos principais que
suportam sua idéia central. O irmão vai achar a base para
escolher esses pontos principais ao estudar o texto que vai usar
ou ao colher os vários versículos que falam sobre o assunto que
vai apresentar. (Veja sobre os aspectos que podem ser
escolhidos para esclarecer um determinado assunto.)
2). Ajuntar a evidência que prova cada um desses pontos
principais. As fontes são várias:

a). A Bíblia é a fonte suprema, infalível e indispensável. Cada

ponto tem que Ter uma base bíblica para evitar que a mensagem
saia da verdade para o erro.
1a). Até satanás usa a Bíblia, tirando os versículos fora do
contexto (MT. 4:6). Exemplos disso na atualidade são
inumeráveis mas o seguinte mostra até que ponto a palavra
pode ser torcida. No desenho "Mutt e Jeff" no jornal "O Estado"
saiu este caso: Jeff estava desanimado e para receber conselho
utilizou o serviço de Conselho Espiritual por telefone. O 1º
versículo que foi-lhe citado era Mt. 27:5 "(Judas) retirou-se e foi
se enforcar."; em seguida veio Lc. 10:37 "Vai, e fazes da mesma
maneira." Por último foi João 13:27, "O que fazes, fá-lo
depressa." O último quadro da série mostrou uma figura
representativa do diabo dando o conselho. Era tudo da Bíblia!
SEMPRE ESTUDE CUIDADOSAMENTE O CONTEXTO DE CADA
PASSAGEM, para não ligar versículo que na realidade não tem
qualquer conexão.
2a). Do outro lado, evite leituras compridas, aproveitando
somente aquilo que é necessário para provar seu ponto. Quando
lê muito, as vezes o seu ponto perde o seu destaque e fica
escondido entre os outros versículos.

b). Ilustrações são muito importantes e podem ser tiradas da

vida do dia, como as parábolas de Jesus. O melhor é usar
ilustrações que acha nas Escrituras, mas também o jornal, as
notícias do dia, a história secular, e a ciência serve como fonte de
ilustração que ajuda a explicação da verdade divina. Em todo o
caso, a verdade que o irmão pretende ensinar com uma
ilustração deve Ter base bíblica. Não faça como um pregador
pentecostal que, defendendo a prática de Ter mulheres
pregando e pastoreando, usou a ilustração que a mulher pode
ser advogada ou até presidente do país! Portanto, tem direito de
ser pastora! Boa argumentação, mas a doutrina é anti-bíblica!
Sempre deixe claro qual é a lição que deve ser aprendida da
ilustração.
3). Agora é necessário arranjar os pontos principais e a
evidencia em seqüência lógica. Pode-se fazer isso de várias
maneiras.
a). Ordem cronológica – do começo ao fim.

b). Da causa ao efeito.

c). Do pessoal ao impessoal.

d). Do problema a solução.

e). O importante é que haja alguma ordem lógica que leve os

ouvintes de passo em passo para a conclusão que o irmão quer
que aceitem.
4). Escreva esses pontos em sua ordem com os textos e as
outras evidencias que vai usar, fazendo assim um esboço
provisório, o qual servirá como base para o esboço final.
5). Planejar e desenvolver a introdução e a conclusão.

a). Lembrando o propósito da introdução, o pregador pode

alcançar esse fim por meio de:
1a). Um exemplo a importância do assunto.
2a). Um incidente que introduz o assunto às mentes dos
ouvintes.

3a). Perguntas que despertam o interesse e a curiosidade dos

ouvintes.
b). Deixe bem definida a passagem (a transição) da introdução
para a mensagem.
c). lembre-se que a conclusão deve ser breve, contendo um
pequeno resumo dos pontos principais, e da idéia central, MAS
NÃO TUDO DE NOVO. Também inclui-se um apelo forte.

3. Agora pode-se fazer o ESBOÇO. Este não é uma prensa, mas

um guia, um mapa; por ele, agente sabe onde está, onde já
passou e aonde vai.
a). O formato do esboço serve para por cada idéia no seu divido
lugar de importância em relação às demais. Se por alguma razão
o irmão tem de deixar de falar tudo por falta de tempo, o esboço
mostrará quais pontos mais importantes, e quais podem ser
deixados de lado.
b). O Esboço pode variar muito o seu grau de pormenorização.
Quanto mais complicado o assunto, o mais pormenorizado será o
esboço. Se o assunto é simples e conhecidíssimo ao pregador, às
vezes nem esboço escrito não tem; mas se a sua pregação é
lógica, ele tem um esboço "mental" que serve como guia para o
progresso da mensagem.

NOTA: Veja como esse esboço segue o formato da introdução,

do corpo, e da conclusão.
FORMATO – TÍTULO
Texto:

Propósito: (O que quer que os ouvintes façam ou aprendam.)

Idéia central: (A idéia central que quer que os ouvintes

lembrem.)

INTRODUÇÃO: (Anedota, importância para os ouvintes, etc.)

(transição aqui, mas não escrita)

I. Primeira idéia principal.
A. Prova (ou texto), uma idéia que suporta e sustenta a 1º idéia
principal. Quando ocupa mais que uma linha, a margem deve ser
mantida.

1. Ilustração, prova, ou comentário sobre prova A.

2. Outra ilustração, prova, ou comentário sobre prova A.

3. Outra ilustração, prova, ou comentário sobre prova A.

B. Outra prova ou argumento que sustenta a 1º idéia Principal.

C. Outra prova ou argumento que sustenta a 1º idéia Principal.

(transição aqui, resumo, não escrita)

II. Segunda idéia principal, etc... (até 4, geralmente 3)
CONCLUSÃO:

A. Resumo rápido

B. Apelo que aplica a pregação à vida do ouvinte.

Autor: Pastor Edgar Potter

Fonte: www.palavraprudente.com.br

CAP 3 - "O PREPARO DO PREGADOR E DA SUA MENSAGEM"

Um esboço de regras práticas sobre a pregação

PARTE III

AGORA O IRMÃO ESTÁ PRONTO PARA APRESENTAR A

MENSAGEM

A. A sua meta ao apresentar a mensagem é fazer com que a

VERDADE DEIXE UMA IMPRESSÃO sobre as mentes dos ouvintes.
Lembrando que é Deus que trabalha junto aos corações dos
homens, o pregador faz a sua parte no plano de oratório através
de:

1. Repetição da idéia central 3 a 4 vezes durante a pregação,

assim sempre trazendo às mentes das pessoas uma recordação
do tema principal.

2. Multiplicidade de exemplos. Dois exemplos reforçam o ponto

melhor que um só.

3. Perguntas espalhadas pela mensagem em lugares

estratégicos. Podem ser retóricas (não esperando uma resposta
aberta) ou numa ocasião mais informal pode pedir a fim de
receber uma resposta do auditório (num estudo bíblico, por
exemplo).

4. Ilustrações visuais, ou da própria experiência, pondo uma

verdade espiritual e abstratas em termos concretos. Jesus usou
passarinhos, lírios, água, pão, e muitas outras coisas para tornar
seus ensinos mais vívidos, assim criando uma impressão durável
nas mentes dos seus discípulos.

B. Ligada a essa meta de fazer uma impressão é a necessidade de

ganhar e segurar a atenção dos ouvintes. Um pregador inglês
que era muito usado por Deus disse que se ele percebesse que
havia alguém no auditório que não estava prestando atenção
(mesmo se fosse uma criança), ele se julgava Ter falhado e
procurava recuperar a sua atenção daquela pessoa.

1. O propósito da introdução é ganhar a tenção do povo. Se não

conseguir isso, já está começando derrotado.

2. Durante a pregação, note constantemente as reações dos

ouvintes, porque de vez em quando vai Ter que recuperar a sua
atenção. Algumas das maneiras de fazer isso são:

a. Bater no púlpito ou levantar a voz de repente. Isso serve para

acordar as pessoas que estão cochilando.
b. Sorrir para uma criança que está mexendo muito. Às vezes
funciona muito bem para atrair a sua atenção.

c. Aproveitar as interrupções, tornando-as para o bem, trazendo

de novo a atenção dos ouvintes para a palavra. Um nenê que
chora pode servir de ilustração da insatisfação do coração
humano, ou da nossa dependência de Deus, conforme a
mensagem da ocasião. Uma interrupção da força ilustra bem a
situação do pecador nas trevas espirituais, desligado de Deus.
Nem sempre a mensagem combina com uma circunstância
assim, mas esteja alerto para as possibilidades.

d. IMPORTANTE: Olhe diretamente nos olhos dos ouvintes; além

de isso ser necessário para segurar a atenção deles, assim o
irmão notará quando precisa ganhar de novo a sua atenção.

3. Deve-se preparar a mensagem pensando nesta necessidade de

ganhar a atenção dos ouvintes.

a. Use um título atraente.

b. Tenha uma introdução bem preparada.

c. Na mensagem segure a atenção do povo:

1). Com PERGUNTAS.

2). Com IDÉIAS CONCRETIZADAS e específicas (não generalizadas)

através de exemplos e ilustrações. Não FALE ACERCA do amor,
DÊ EXEMPLOS do amor em ação.

3). Com VARIEDADE de exemplos, versículos e explicações. Não

dê um versículo atrás do outro com um pouco de explicação
entre eles. Varie seu método de apresentar a mensagem (nem
sempre tópico, nem sempre textual), varie o seu ASSUNTO (já
ouvi pregadores que tinham somente um ou dois assuntos
prediletos de maneira que todo mundo já sabia de antemão o
que iam falar), varie o MATERIAL (Não use só a leitura bíblica,
nem somente exemplos ou ilustrações, mas misture os
ingredientes da mensagem).

C. O ESTILO trata da maneira geral em que o pregador apresenta

sua mensagem. Cada um tem seu próprio estilo que servem para
criar e segurar a atenção dos ouvintes. Alguns desses princípios
são:

1. SEJA BREVE. Não repita indevidamente. Se está no fim da

mensagem, é melhor sentar-se duma vez do que repetir tudo. O
mesmo princípio se aplica quanto aos pontos e às provas da
mensagem. Evite vãs repetições; use repetições com sabedoria e
PROPÓSITO, para alcançar algum objetivo (frisar um ponto, criar
uma impressão). È como sal na comida: é muito bom e dá gosto,
mas um pouco vai longe, basta.

2. SEJA CLARO NA SUA LINGUAGEM. Não use termos obscuros,

pouco claros aos ouvintes.

3. IGUALMENTE SEJA CLARO NA PRONÚNCIA DAS PALAVRAS.

Paulo falou sobre a importância de serem bem inteligíveis as
nossas palavras, I Cor. 14:9. Não sendo claro na sua linguagem
ou na sua pronuncia faz com que os ouvintes tenham de
esforçar-se para ouvir. Deveras facilitar esta tarefa dos ouvintes
para que possam concentrar-se em compreender os nossos
pensamentos, pensando na MENSAGEM, e não na FALA.

4. USE VARIEDADE NA SUA FALA. NÃO SEJA MONÓTONO!

a. Varie o ritmo: a velocidade das palavras, ás vezes depressa, ás

vezes devagar.

b. Varie as frases: às vezes curtas, rápidas, ás vezes longas e

demoradas; com pausa ás vezes longas, ás vezes curtas.
ILUSTRAÇÃO = Um rio é largo e grande, corre devagar; ele parece
como uma lagoa e dá impressão de paz, tranqüilidade e
descanso. Um rio estreito, com leito raso, corre rapidamente e
dá impressão de ação, movimento e agitação. Se não usar
variedade na sua fala, vai ser como um desses rios: se falar
devagar com frases compridas, voz baixa, vai ser como um rio
largo: vai dar sono em todo mundo, vão descansar; se falar
depressa, sem nenhuma pausa, numa voz mais elevada, e nunca
dá alívio para os ouvintes, eles vão chegar ao fim da mensagem
fadigados de "correr" juntos com o irmão. Tem que "correr" um
pouco. E "descansar" um pouco.

c. Varie a altura da voz: em média, o tom deve ser aquele usado

na conversação. Ao fazer uma exortação, um apelo, ou ao
despertar a atenção do povo, o tom da voz sobe.

d. Varie a força da voz: em média, fale como em conversação.

Quando quer despertar atenção (acordar alguém) pode
aumentar o volume. Se começar em voz muito alta, depois não
tem de aumentar para dar ênfase. Fale com força suficiente para
ser bem ouvido pela pessoa no último banco. Mais do que isso é
gritar, a não ser de vez em quando para dar ênfase.

Autor: Pastor Edgar Potter

Fonte: www.palavraprudente.com.br

CAP 4 - "O PREPARO DO PREGADOR E DA SUA MENSAGEM"

Um esboço de regras práticas sobre a pregação

PARTE IV

UM RESUMO DE CONSELHOS GERAIS E CONCLUSÃO

A. Conselhos gerais sobre o preparo do sermão:

1. Sempre tenha UM SÓ propósito (conforme a congregação e a

ocasião) e faça tudo para alcançar aquele propósito.
2. Sempre prepare um sermão bíblico. È a palavra de Deus que
tem poder, a não a nossa.

3. Aproveite os acontecimentos atuais (notícias do dia, o próprio

ambiente do culto) para captar a atenção dos ouvintes.

4. Ponha as verdades abstratas em termos concretos, através de

exemplos, ilustrações e anedotas, MAS SÓ NA MEDIDA QUE
SERVEM PARA ALCANÇAR SEU PROPÓSITO JUNTO AOS
OUVINTES, isto é, para esclarecer a sua idéia central.

B. Conselhos gerais sobre o preparo do pregador:

1. Tenha interesse no assunto. Esteja cheio da sua mensagem

para que ela venha do coração e não só da cabeça. O povo sabe
a diferença e percebe logo.

2. Tenha interesse no povo. Sendo interessado mesmo, no

ouvinte o irmão vai falar com sinceridade outra vez os ouvintes
logo vão perceber a hipocrisia). Não sendo hipócrita na sua
atitude, pode falar com firmeza, mesmo quando os ouvintes não
concordam com a mensagem. Por causa do interesse, da
sinceridade, e da firmeza do pregador, eles vão respeitar a
mensagem e prestar atenção.

3. Leia as reações dos ouvintes. Olhe-os diretamente, e

mantenha este contato. Se olhar sempre pela janela, ao chão, ou
pela porta, o irmão vai dar a impressão que está falando com
alguém lá fora, ou que é inseguro no que fala. CONVERSE COM
OS OUVINTES, COMO SE ESTIVESSE FALANDO COM CADA UM
INDIVIDUALMENTE.

4. Seja breve. O pregador deve deliberadamente se instalar no

púlpito, deliberadamente falar a verdade, e deliberadamente
calar a boca. Do começo até ao fim, o pregador deve estar em
controle de si, da situação e da mensagem. "Os espíritos dos
profetas estão sujeitos aos profetas". I Cor. 14:32. O pregador
deve subir no púlpito já pensando em terminar. A organização e
um esboço ajudam a mostrar o fim desejado.

a). Brevidade é recomendada (1) na leitura – não leias versículos

somente para ocultar o tempo, (2) na introdução, e (3) na
conclusão.
b). Geralmente o mais breve é o mais penetrante e eficaz.

5. Seja natural no púlpito.

a). Não pense em si, nem na sua fala, nem na sua postura. Os
ouvintes vão acompanhar a sua preocupação e ser distraídos da
mensagem. Pense só na mensagem.
b). Não imiti um outro pregador e seus gestos, etc. Deixe que a
personalidade própria do irmão seja usada por Deus. Se encontra
uma idéia nova e proveitosa, adapte-a para a sua própria
personalidade.

6. Todos os gestos no púlpito devem servir para atrair ou manter

a atenção na mensagem. Se os gestos forem muitos, ou se forem
muito poucos, isso vai distrair. Seja natural, evite parecer com
uma estátua; dê a impressão de ser vivo, mas não de estar
jogando futebol. Evite extremos em qualquer área da pregação.

7). Faça tudo para a glória do Senhor e não de si mesmo; exalte o

nome dEle, e não o seu próprio nome.

8). Lembre-se da necessidade do pregador ESPIRITUAL e

MENTAL.

CONCLUSÃO

Resumo: Sendo preparado espiritualmente pela conversão e pela

chamada divina, o pregador tem a promessa de Deus de que a
Palavra é poderosa e o Espírito Santo ajudará a mensagem, até
tornando as nossas fraquezas em instrumentos para levar outros
a Cristo. II Cor. 12:9.
Mas o pregador também tem responsabilidade para preparar a
sua mente com o estudo da palavra e a organização lógica do
sermão. E tudo que ele faz desde o primeiro passo de escolher o
assunto até terminar a pregação com o apelo, ele faz com um
propósito, um alvo. "Pois eu assim corro, não como a coisa
incerta..." disse Paulo, I Cor. 9:26. Até nos gestos, e na voz, o
pregador usa tudo para levar os ouvintes a aceitar a verdade.

Apelo: Confie no Senhor. Tudo isso não é tão difícil como parece.
Uma boa parte dessas sugestões o irmão já sabe, é só aplicá-las.
Nunca vai chegar o dia em que julgará que atingiu já a perfeição
nesta matéria. Mas nós confiamos no Senhor, no poder do
Espírito Santo, sem o qual a nossa tarefa é vã. Se o irmão está
pronto mesmo e está decidido a servir Deus na melhor maneira
possível com seus talentos, "Entrega o teu caminho ao Senhor:
confia nEle, e Ele tudo fará." Salmos 37:5.