UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

INSTITUTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO DA BAHIA

Origem e Estratégias de Consolidação Institucional

1894 – 1930

Aldo José Morais Silva

Salvador
2006
 1

Aldo José Morais Silva

INSTITUTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO DA BAHIA

Origem e Estratégias de Consolidação Institucional

1894 - 1930

Tese apresentada ao Programa de Pós-

Graduação em História da Universidade
Federal da Bahia, como pré-requisito para
obtenção do título de Doutor em História.

Orientador: Professor Doutor Antonio

Fernando Guerreiro de Freitas.

Salvador
2006
 2

Aldo José Morais Silva

INSTITUTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO DA BAHIA

Origem e Estratégias de Consolidação Institucional
1894 - 1930

Tese apresentada ao Programa de Pós-

Graduação em História da Universidade
Federal da Bahia, como pré-requisito para
obtenção do título de Doutor em História.

BANCA EXAMINADORA

Data de aprovação: ____ / ____ / _____

________________________________________________________
Prof. Dr. Antonio Fernando Guerreiro de Feitas (Orientador)
Universidade Federal da Bahia

________________________________________________________
Profª. Drª. Lina Maria Brandrão de Aras
Universidade Federal da Bahia

________________________________________________________
Profª Drª. Lucia Maria Pascoal Guimarães
Universidade Estadual do Rio de Janeiro

________________________________________________________
Prof Dr. Rinaldo Cesar Nascimento Leite
Universidade Estadual de Feira de Santana

________________________________________________________
Profª. Drª. Wlamyra Ribeiro de Albuquerque
Universidade Estadual de Feira de Santana
 3

Para

Izabel e Amanda
 4

AGRADECIMENTOS

Ao Professor Antonio Fernando Guerreiro de Freitas, pela orientação dedicada, sem

a qual não teria caminhado com a segurança necessária para execução deste
trabalho.

À Profª. Lina Aras, pela paciência com que leu versões preliminares de alguns dos
textos e ainda pelas valiosas sugestões que me fez.

À Profª Consuelo Pondé de Sena, Presidenta do Instituto Geográfico e Histórico da

Bahia, por assegurar aos pesquisadores o acesso democrático e indiferenciado ao
valioso acervo daquela instituição.

À Arquivista do IGHB, Zita Alves Magalhães, e à sua atenciosa e prestativa

estagiária, Edméia Araújo dos Reis, sem as quais a pesquisa no arquivo do IGHB
não seria possível.

Ao corpo funcional do Museu Casa do Sertão (da UEFS), sobretudo nas pessoas de
sua Diretora, Cristiana Barbosa de Oliveira Ramos, e da Bibliotecária Ana Martha
Machado Sampaio, pela presteza e apoio na consulta do acervo sob sua guarda.

Por fim, aos muitos que de algum modo contribuíram para a realização deste
trabalho, a todos os meus sinceros agradecimentos.
 5

RESUMO

Este trabalho analisa a origem e o processo de consolidação do Instituto Geográfico

e Histórico da Bahia de 1894 a 1930, considerando a sua participação na promoção
da desejada modernidade e civilidade da sociedade baiana no contexto da
‘modernização’ brasileira que caracterizou a Primeira República. Com esse propósito
discute-se as condições históricas do nascimento da instituição e sua relação com o
antigo Instituto Histórico Provincial que lhe antecedera. Do mesmo modo, discute a
utilização do IGHB para inserção da Bahia no projeto nacional republicano, tendo
como elemento chave a análise das discussões sobre questão racial na Bahia e o
interesse do instituto em respaldar os discursos acerca da imigração européia para o
estado. O trabalho discute, ainda, a utilização destas mesmas questões pelo IGHB
como vias e estratégias de interlocução com a sociedade e governo baiano, visando
o apoio necessário à sua consolidação institucional. Após estas considerações, o
estudo evidencia o momento de consolidação do IGHB e as implicações deste fato
para as relações do Instituto com o governo e a sociedade, bem como sobre as
características da sua produção institucional.

Palavras-chave: Instituto Histórico, história institucional, sociedade baiana,

intelectualidade baiana, primeira república.
 6

ABSTRACT

This study analyzes the origin and the process of consolidation of the Geographic
and Historical Institute of Bahia from 1894 to 1930, observing its participation in the
effort to promote the modernity and civility of bahian society in that context of the
brazilian modernization, which characterized the First Republic. With this objective,
this paper discusses the historical conditions of the institution source and its relation
with the ancient Provincial Historical Institute than precede it. This study debate,
further, the use than GHIB for insertion of Bahia into national republican project,
utilizing to this the examination of the debates about the racial question in Bahia and
the efforts of the Institute about to stand up for the discourses about European
immigration to Bahia. The text discusses, further, the use of these same questions by
the GHIB as channel and strategies of interlocution whit the society and Bahian
government, thinking about the necessary support to its institutional consolidation.
After these considerations, the study discusses the moment of consolidation of the
GHIB and its implications for the relations of the Institute with the government and the
society, as well as about the characteristics of its institutional production.

Key Words: Historical Institute, institutional history, bahian society, bahian

intellectuality, First Republic.
 7

LISTA DE ILUSTRAÇÕES

Mapa 01 Cidade de Salvador (décadas de 1940 e 1950) 65

Mapa 02 Área de ocorrência da capoeiragem em Salvador em 1917 67

Gráfico 01 Receitas do IGHB entre 1895 e 1909 138

Gráfico 02 Receita e Despesa do IGHB entre 1910 e 1931 144

Foto 01 Primeira sede do IGHB (prédio alugado) 147

Foto 02 Segunda (e atual) sede do IGHB no ano de sua inauguração 149

Foto 03 Theodoro Sampaio 185

Foto 04 Braz Hermenegildo do Amaral 197

Gráfico 03 Variação do número de artigos da Revista do IGHB entre 1894 e 1930 221
(total e por área)

Gráfico 04 Variação da média quadrienal de artigos na Revista do IGHB entre 1894 223
e 1929

Gráfico 05 Variação do número de páginas da Revista do IGHB entre 1894 e 1930 223
 8

LISTA DE TABELAS

Tabela 01 Estabelecimentos e produção industrial nacional (1907-1920) 47

Tabela 02 População urbana nas capitais (1900-1930) 51

Tabela 03 População do Brasil por estado (1900-1912) 52

Tabela 04 Municípios baianos mais populosos (1920-1930) 53

Tabela 05 Distribuição das sociedades geográficas por continentes em 1935 74

Tabela 06 Temática dos artigos publicados pela Revista do IHGB (1839-1939) 77

Tabela 07 Sócios efetivos fundadores do IGHB: atividade profissional 108

Tabela 08 Sócios admitidos ao IGHB entre 1916 e 1930 115

os
Tabela 09 Ocorrência temática na revista do IGHB n 1 a 53 128

Tabela 10 Receitas do IGHB (1895-1909) 137

Tabela 11 Subvenções ao IGHB (1895-1909) 139

Tabela 12 Receitas e despesas do IGHB (1895-1909) 140

Tabela 13 Principais despesas do IGHB (1895-1905) 141

Tabela 14 Receitas e despesas do IGHB (1910-1931) 142

Tabela 15 Subvenções ao IGHB (1912-1930) 144

Tabela 16 Número de sócios do IGHB (1909-1928) 152

Tabela 17 Leis estaduais relativas à imigração e colonização (1894-1922) 207

Tabela 18 Ocorrência das áreas temáticas antes e depois de 1923 222

 9

SUMÁRIO

Lista de ilustrações 07
Lista de Tabelas 08

INTRODUÇÃO 10

CAPÍTULO I CENÁRIOS DA BAHIA NA PRIMEIRA REPÚBLICA 35

1. ENTRE A CAPITAL E O INTERIOR 35
2. O CENÁRIO SOCIAL E URBANO 50
3. O CENÁRIO POLÍTICO 68

CAPÍTULO II INSTITUTOS GEOGRÁFICOS E HISTÓRICOS: INSTITUIÇÕES DO

SEU TEMPO 72
1. OS INSTITUTOS HISTÓRICOS NO BRASIL 76
2. AS ORIGENS DOS INSTITUTOS BAIANOS: OU, PARA QUE QUEREMOS UM INSTITUTO? 82

CAPÍTULO III O IGHB: NASCER OU RENASCER ? 99

1. OS COMPONENTES DO NOVO IGHB 108
2. AS CONDIÇÕES DE FUNCIONAMENTO DO IGHB E O APOIO DO ESTADO 126
2.1. O apoio oficial ao IGHB 135
2.2. Aproveitando o momento: a consolidação do IGHB 145

CAPÍTULO IV O IGHB E O PROJETO DE MODERNIZAÇÃO DA BAHIA 154

1. O IGHB E A ‘MODERNIZAÇÃO’ REPUBLICANA NA BAHIA 155
2. O IGHB: UM PALCO PARA DISCUSSÃO DA QUESTÃO RACIAL NA BAHIA 162
3. O IGHB E A DEFESA DA IMIGRAÇÃO EUROPÉIA 174
3.1. A ‘Bahia européia’ nos estudos dos membros do IGHB 179
3.2. As alternativas à modernização pela imigração européia 183

CAPÍTULO V ENTRE OS PLANOS E OS FATOS: A ATUAÇÃO DO IGHB 194

1. A IMIGRAÇÃO EUROPÉIA PARA A BAHIA: EXPECTATIVAS E MEDIDAS 206
2. O IGHB DE 1923 A 1930: A REDEFINIÇÃO DE UM PERFIL INSTITUCIONAL 214

CONCLUSÃO 226

Fontes 228
Referências 232
Apêndices 242
Anexos 246
 10

INTRODUÇÃO

Em setembro de 1924, o Ministro das Relações Exteriores do governo

Arthur Bernardes, Felix Pacheco, realizou uma visita à sede do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia (IGHB), cujo novo e imponente prédio fora inaugurado pouco
mais de um ano antes. Homem público experiente, o Ministro logo percebeu que a
instituição que o recebia pretendia ser muito mais do que uma ‘casa de memória’ e,
adequando sua fala às expectativas de seus anfitriões, pronunciou em discurso aos
sócios:
Tanto vale dizer que a tarefa dessa casa – a Casa da Bahia [...] nada tem
de regressiva, antes exerce uma função propulsora notável, ajudando a
compor a figura cultural do país, pelo grande destaque impresso a todos os
seus atos anteriores de crescimento, de progresso, de independência e de
patriotismo.
Desempenha assim esse Instituto um papel eminentemente necessário na
formação de nossa Pátria. O coeficiente da Bahia, nesse trabalho de
conjunto do Brasil para avante, é formidável. E aumentará incessantemente
com a reintegração desta bela terra como no esplendor de todo o seu antigo
1
prestígio .

O que o ministro entendeu foi que a expectativa da casa espelhava o

anseio da sociedade baiana por recuperar a posição de destaque nacional de que o
estado há muito tempo já não gozava2. E o Instituto era um instrumento para esse
fim, por simbolizar (ou dever expressar) o apreço da sociedade baiana pelo
conhecimento, pela racionalidade e civilidade que emanavam (assim se apregoava)
de tais instituições de saber, presentes também nos demais principais centros do
país. Além disso, o IGHB devia ser reconhecido (até porque era essa a imagem que
dele tinham os baianos) como uma instituição capaz de pensar e propor os
encaminhamentos necessários à adequação do estado ao ideal de sociedade
moderna, civilizada e branca, então encampado pelos dirigentes republicanos no
período da chamada Primeira República.

1
Discurso do Ministro Felix Pacheco em sessão a ele dedicada, em 18 de setembro de 1924. Revista
do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 49, p. 514-519, 1924.
2
No decurso dos anos da Primeira República a Bahia ressentia-se ainda de um processo de retração
econômica que se iniciara por volta da década de 1870 e que implicou, entre outros aspectos, em
perda do prestígio e poder político do estado. Voltaremos a discutir tal processo, mais
detalhadamente, no primeiro capítulo.
 11

Esse é o cenário em que se coloca o Instituto Geográfico e Histórico da

Bahia entre 1894 e 1930, período no qual a agremiação nasce e se firma como uma
das mais importantes instituições do estado. O estudo que ora iniciamos tem por
objetivo proporcionar um maior conhecimento sobre essa organização, através da
análise de sua origem e do seu processo de consolidação no cenário da Bahia da
Primeira República. Nesse sentido trabalharemos basicamente dois enfoques
distintos, mas indissociáveis, começando pelas condições históricas do nascimento
da instituição e da expectativa criada em torno da mesma sobre seu potencial para
auxiliar na inserção da Bahia no projeto (civilizatório) nacional republicano,
particularmente quanto às discussões sobre a questão racial e ao respaldo das
políticas oficiais locais de imigração européia.
Concomitantemente o trabalho discutirá ainda a utilização destes mesmos
elementos pelo IGHB como vias e estratégias de interlocução com a sociedade e o
governo baiano, visando o apoio necessário à sua consolidação institucional.
Consolidação que, uma vez obtida, passa a ser analisada em suas implicações
sobre a relação entre o Instituto e estas mesmas instâncias (governo e sociedade),
bem como, em linhas gerais, sobre as características da sua produção institucional.
O interesse pelo estudo desta instituição surgiu quase que por acaso,
ainda durante as pesquisas para o desenvolvimento de minha dissertação de
mestrado, no âmbito do Programa de Pós-Graduação em História, da Universidade
Federal da Bahia, entre 1998 e 2000. Na ocasião, ao pesquisar a constituição de um
discurso que defendia a especialidade climática do município baiano de Feira de
Santana, deparei-me com a recorrência das descrições de climas especiais em
praticamente todas as obras que, desde fins do século XIX e primeiras décadas do
XX, se propunham a caracterizar as diversas regiões da Bahia3.
Boa parte das obras então consultadas encontravam-se no arquivo do
IGHB e, mais importante, eram de autoria de personalidades que faziam ou viriam,
posteriormente, a fazer parte do próprio Instituto. Além desse fato, que por si só já
justificaria um maior conhecimento daquela agremiação, um outro elemento chamou-
me a atenção: aquelas obras mostravam-se particularmente preocupadas em traçar
uma imagem positiva da Bahia, especialmente através da valorização das

3
SILVA, Aldo José Morais. Natureza sã, civilidade e comércio em Feira de Santana: elementos para
o estudo da construção de identidade social no interior da Bahia (1833-1937). Salvador, 2000.
Dissertação (Mestrado em História). Universidade Federal da Bahia. p. 82-109.
 12

características do meio natural, notadamente o clima, cuja especialidade (como já o

dissemos) era freqüentemente exaltada. Esta especialidade, por sua vez, em muitos
casos tomou a forma da ‘europeização’ das terras baianas, ou seja, da identificação
ou atribuição de características européias às regiões descritas, que assumiam assim
a capacidade de abrigar tanto as variedades agrícolas como as populações de
origem européia, num claro sinal sobre o entendimento daqueles autores acerca da
viabilidade da imigração européia para a Bahia.
Afigurou-se assim a leitura, mais tarde convertida em hipótese inicial
desta pesquisa, de que aqueles estudos espelhavam a posição do próprio IGHB,
como instituição auto-imbuída em defender e respaldar o discurso acerca da
viabilidade e necessidade da imigração européia para a Bahia, durante a Primeira
República. Essa interpretação pareceu compartilhada (e respaldada) também por
Wlamyra Albuquerque, que em seu estudo acerca dos vários significados assumidos
pelas comemorações da Independência da Bahia (o 2 de julho), entre 1889 e 1923,
dedicou-se a uma breve (mas elucidativa) análise da participação do IGHB nas
ações dedicadas à modernização baiana. Com esse fim a autora identifica o ideal
de sociedade nacional adotado pelos integrantes do Instituto e assinala que tal
modelo destoava da realidade social baiana. Esta realidade, sustenta a autora em
alusão à opinião de membros destacados do IGHB, era marcada pela degeneração
racial, o incômodo atributo de uma população majoritariamente mestiça e negra, em
função do que conclui:

A campanha imigracionista aqui empreendida evidenciava qual a sociedade

sonhada pelos sócios do instituto, assim como a matriz cultural que
desejavam hegemônica. Nos discursos em prol da imigração, era
4
apresentada a rota pela qual a modernidade poderia chegar à Bahia .

A pesquisa iniciada em 2003 alterou bastante (mas não de imediato) essa

hipótese inicial, que se mostrou infundada. Não que não tenha havido, de fato, um
tal discurso. Ele efetivamente existiu, foi registrado por Albuquerque e voltaremos a
demonstrá-lo no decurso deste trabalho. A inadequação daquela hipótese residia,
isto sim, na suposta motivação daquelas falas. Com efeito, como nos evidenciaram
as fontes, a produção e difusão daquele discurso deveu-se menos às convicções de
parcela significativa dos integrantes do IGHB (ainda que alguns com elas pudessem

4
ALBUQUERQUE, Wlamira R. de. Algazarra nas ruas: comemorações da independência na Bahia
(1889-1923). Capinas: Editora da Unicamp, 1999. p. 30-35.
 13

ser identificados), do que às circunstâncias em que se encontrava o Instituto em

seus primeiros anos de existência – uma instituição incipiente, constantemente
ameaçada pela eminente extinção em função da falta de recursos e,
conseqüentemente, desejosa de obter e manter o imprescindível apoio
governamental (político e financeiro) para a manutenção de suas atividades.
O que inicialmente afigurou-se como uma iniciativa isolada – a afirmação
de uma posição institucional frente a uma questão premente para a sociedade –
mostrou-se, portanto, parte de um dos muitos recursos e estratégias de que lançou
mão o IGHB para garantir sua sobrevivência e consolidação no cenário baiano da
Primeira República, e acabou por se mostrar como a ‘verdadeira’ questão que se
apresentava para a compreensão do IGHB, de sua origem e do papel que pôde ou
pretendeu exercer no período em questão. Fomos assim ‘conduzidos’, por nosso
objeto de estudo, da análise dos discursos sobre a imigração européia para uma
história institucional propriamente dita, e, por meio desta, para a tentativa de
compreensão da relação estabelecida entre o Instituto e a sociedade que o abrigava.
Algumas considerações se fazem necessárias sobre os componentes
dessa relação. Quando nos referimos ao Instituto estamos, antes de qualquer coisa,
fazendo uma alusão aos atores que lhe constituem, dão-lhe sentido e definem, a
partir de suas pretensões e possibilidades, o lugar da agremiação frente às demais
instituições e à sociedade civil do estado. Esses atores compõem as elites baianas
(intelectuais, econômicas e políticas) no cenário da Primeira República, segundo a
concepção formulada por Mills5. Têm, além disso, e mesmo de forma complementar
no caso da Bahia, o apreço pelas letras e pelos espaços afeitos ao seu culto e
desenvolvimento, exatamente por serem estes os espaços em que podiam assinalar
sua distinção frente à grande massa da população, majoritariamente analfabeta e
incapaz de reconhecer seus méritos literários.
Tais espaços, além disso, eram tanto mais valorizados quanto se avultava
desde fins do século XIX a crise econômica da Província e, conseqüentemente, o
empobrecimento de parte de sua população mais abastarda. Para essa fração de
indivíduos, uma elite economicamente decadente (quando não já completamente

5
Tratamos aqui das elites segundo a concepção de Wright C. Mills, para quem as elites são
compostas por “homens cuja posição lhes permite transcender o ambiente comum dos homens
comuns, e tomar decisões de grandes conseqüências” e assim “ocupam os postos de comando
estratégicos da estrutura social, no qual se centralizam [...] os meios efetivos do poder e a riqueza e
celebridade que usufruem”. MILLS, C. Wright. A elite do poder. Rio de Janeiro: Zahar, 1968. p. 12.
 14

arruinada), mas que era ao mesmo tempo parte da elite intelectual e, portanto,
legatária de títulos e posições sociais ostentadas como atributos de estirpe, as
instituições de saber apresentaram-se como os espaços capazes de garantir certo
reconhecimento social que já não podia assentar-se sobre o poder econômico ou
político.
E não menos significativa é a perspectiva de que tais instituições se
mostrassem úteis ainda exatamente por possibilitarem o contato entre esse
segmento em declínio econômico e os representantes mais vigorosos da economia e
da política baiana, garantindo assim a manutenção e o eventual desenvolvimento de
teias de relações que, em muitos casos, garantiram a sobrevivência daqueles,
mediante sua inserção, por exemplo, em diferentes níveis do serviço público.
Uma outra ponderação se faz aqui necessária quanto à noção de
‘sociedade’ com a qual o Instituto se relacionava e da qual esperava apoio. Já
dissemos da importância das instituições de saber para as elites intelectuais em um
cenário caracterizado pelo analfabetismo da maior parte da população. Essa grande
parcela do corpo social não compunha, por certo, a ‘sociedade’ com a qual o
Instituto pretendia se relacionar.
Num período em que o rádio, como meio de comunicação de massa,
ainda era incipiente na Bahia, a ampla parcela iletrada da população tinha limitada a
sua possibilidade de conhecer diretamente e de forma consistente a produção do
Instituto, fosse ela aquela veiculada pela sua revista (de tiragem ademais limitada)
ou pelos jornais em que freqüentemente as atividades do IGHB eram anunciadas ou
seus sócios assinavam artigos. Isso para não mencionar a questão, não menos
significativa, das diferentes visões de mundo, valores e expectativas distintas
existentes entre os segmentos letrados e iletrados da sociedade, e que poderiam
determinar, por exemplo, o simples desinteresse destes últimos pelas questões
julgadas dignas de atenção por aqueles.
As instituições de saber e, em particular, os institutos históricos, são um
fenômeno próprio das comunidades urbanas, logo, urbana é também a ‘sociedade’
com a qual o IGHB quer dialogar. Seu caráter (ou pretensão) estadual em princípio
predispõe-no a se relacionar com as ‘sociedade urbanas’ de todo o território baiano,
mas a exiguidade de centros economicamente relevantes no interior durante a
Primeira República, a deficiência das vias de comunicação e, mais
significativamente, o fato de que boa parte dos jovens com recursos para tal buscava
 15

a capital do estado para concluir seus estudos (passando com freqüência a ali se
fixar), praticamente restringia o universo social do IGHB a Salvador.
Nesse ambiente urbano soteropolitano*, a condição de alfabetizado era
assim um pré-requisito para aqueles que desejassem conhecer e se relacionar com
o Instituto. Consequentemente era também o primeiro critério para que o Instituto
julgasse alguém digno de ser visto e ouvido como parte da sociedade. Mas mesmo
entre os que tinham alguma alfabetização (que podia ser muito rudimentar e
direcionada apenas para atividades profissionais básicas como escrever e calcular),
apenas aqueles que possuíam uma educação mais consistente e que dela se valiam
para ocupar funções com maior nível de especialização apresentavam-se como os
interlocutores preferenciais do IGHB. Eram eles os ditos segmentos médios da
sociedade: professores, advogados, farmacêuticos entre outros profissionais liberais,
funcionários públicos e, talvez, alguns pequenos comerciantes. Muitos dos quais,
como veremos posteriormente, acalentavam a expectativa de integrar o Instituto e,
muito provavelmente, compuseram o grosso das fileiras da instituição.
Tais segmentos estavam (ou acreditavam estar) intelectualmente
habilitados para compreender a retórica empregada pelos integrantes do Instituto e,
mais importante, comungavam das mesmas crenças e expectativas quanto ao que
julgavam ser as questões fundamentais para a Bahia. Ocorre que, ao que tudo
indica, este não chegou a ser um grupo numericamente expressivo até o final da
Primeira República. De fato, embora não tenhamos dados seguros sobre a
estratificação social baiana nesse período, supomos que uma estimativa de meros
5% da população como integrantes da classe média já seria uma projeção
extremamente otimista, dado que até o final do Império esse contigente foi estimado
em não mais do que 2% da população soteropolitana6. Disso resulta que a
‘sociedade’ considerada pelo Instituto foi sempre uma fração do conjunto total da
população, ainda que os discursos da instituição se pretendessem representativos e
direcionados a toda a sociedade.
O IGHB foi assim uma instituição constituída pelas elites e para as elites.
Pelo mesmo motivo o Instituto foi concebido como uma instância de referência para
aqueles grupos, uma referência não só enquanto espaço de interlocução, mas

*
Para os não familiarizados, o termo refere-se ao que ou a quem é próprio ou natural da cidade de
Salvador.
6
ARAÚJO, Dilton Oliveira de. Republicanismo e classe média em Salvador (1870-1889). Salvador,
1992. Dissertação (Mestrado em História). Universidade Federal da Bahia. p. 144.
 16

também – e como decorrência dessa primeira característica – como centro de

reflexão sobre as questões e a gestão do estado a partir do conhecimento e
valorização de seus recursos e personalidades7.
Por conseguinte tomamos o Instituto enquanto instância de produção de
saber inserida em uma realidade social e histórica específica e, portanto, voltada
para a articulação de sua produção com as “particularidades” do “lugar” que a
abriga8. Tal abordagem nos remete necessariamente à seara dos estudos sobre as
instituições, tomadas enquanto “organizações ou grupos dotados de certa
estabilidade estrutural assentada em normas e valores dos próprios grupos ou
organizações; ou então em valores da sociedade em que se inserem”, conforme
define Netto9.
De modo mais específico, tratamos de instituições científicas, cuja origem
no contexto nacional pode ser entendido como ligado ao processo mais amplo de
constituição de uma “rede científica” na América Latina. Esse processo, analisado
por Aceves (tomando o caso da difusão das áreas farmacêutica, química e
metalúrgica), deu-se de modo peculiar em cada país, desde fins do século XVIII,
ainda que a ciência moderna, de matriz européia, pudesse ser identificada como um
parâmetro inicial e comum para a tal difusão, que ocorreu necessariamente sob a
forma “de um processo dialético no qual não pode ser deixada de lado a interação
das partes implicadas” [tradução nossa]10. Essa leitura é reforçada por Fonseca, que
salienta o papel atribuído à ciência e, por extensão, às instituições científicas no
processo de afirmação nacional das ex-colônias espanholas, ao considerar que:

A ciência [...] esta[va] impregnada da idéia de nação e de pátria, ao

compreender o potencial transformador da ciência e os benefícios advindos
daí, especialmente a auto-suficiência econômica [...]. A ciência por si só não
faria surgir o país, mas permitiria capacitá-lo, por meio da descoberta de
recursos, para seu crescimento futuro. A possibilidade da existência de um
conjunto maior de recursos e de sua utilização racional, através de
instrumentos e procedimentos científicos, proporcionariam a auto-
suficiência econômica, impactando necessariamente na situação política.

7
Estatuto do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Título I, Cap. I. Revista do Instituto Geográfico
e Histórico da Bahia. Salvador, v. 1, n. 1, p. 37-58, 1894.
8
CERTEAU, Michel de. A operação histórica. In: LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre. História: novos
problemas. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995. p. 17-22.
9
NETTO, Lino Ferreira. In. SILVA. Benedito (Coord.) Dicionário de Ciências Sociais. Rio de Janeiro:
Fundação Getúlio Vargas, 1986. p. 612.
10
ACEVES, Patricia. La red cientifica en el área farmacéutica, química y metalúrgica en la Nueva
Espanhã de finales del siglo XVIII. In. AFONSO-GOLDFARD, Ana Maria; MAIA, Carlos A. (Orgs).
História da ciência: o mapa do conhecimento. Rio de Janeiro: Expressão e Cultura; São Paulo:
Edusp, 1995. (Coleção América 500 anos: raízes e trajetórias; v. 2). p. 746-747.
 17

Desta forma, sua proposta insere-se no movimento social em favor da

11
emancipação das colônias espanholas .

Algo semelhante, sem dúvida, ocorre com o processo de implantação da

ciência moderna no Brasil. Primeiramente porque aqui também ficou marcada
inicialmente a crença na ciência como fator potencializador da economia nacional,
como bem observa Dantes ao identificar as primeiras instituições culturais do país
(criadas após a transferência da Corte para o Rio de Janeiro), dentre as quais se
encontravam as escolas profissionais de medicina e engenharia militar, uma escola
de belas artes, um horto e uma casa de história natural. Estas instituições já
representavam a opção por modelos institucionais “já reconhecidos e partícipes das
sociedades consideradas modernas” e, como tais, eram vistos pela Coroa como
“essenciais para a exploração mais sistemática das riquezas naturais”12.
A criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), durante o
Segundo Reinado, é bem indicativa da persistência dessa convicção acerca da
natureza e finalidades das instituições de saber no (e para o) país, sendo-lhe
conseqüentemente atribuída, segundo Iná Castro, “à tarefa de melhor dar a
conhecer o território como base do enraizamento da nação” e cabendo-lhe, do
mesmo modo:

[...] desconstruir as ressonâncias das imagens negativas, muitas em alguns

meios intelectuais brasileiros, sobre o clima e a natureza dos trópicos e
reafirmar, a partir dessa mesma natureza, todas as possibilidades
13
reservadas ao projeto civilizatório da nação em formação .

Tais perspectivas de atuação deviam-se igualmente, lembra Figueirôa,

referindo-se também ao IHGB, ao fato de que o Instituto brasileiro tinha seu modelo
organizacional inspirado no Institut Historique de Paris e que, à semelhança daquele
e de outros institutos pioneiros, possuía:

[...] uma preocupação central vinculada à questão da afirmação do nacional.

De um lado, a problemática abrangida envolveu sempre questões relativas
ao Brasil e aos brasileiros: línguas e costumes dos indígenas – por
excelência, o símbolo da nacionalidade – Geologia, Geografia,
Paleontologia, Antropologia, etc. de regiões brasileiras. De outro as páginas
11
FONSECA, Maria Rachel Froes da. Ciência e identidade na América Espanhola (1780-1830). In.
AFONSO-GOLDFARD; MAIA, 1995, p. 828.
12
DANTES, Maria Amélia M. Relações científicas e tradições científicas locais: modelos institucionais
no Brasil no final do século XX. In. AFONSO-GOLDFARD; MAIA, 1995. p. 924-928.
13
CASTRO, Iná Elias de. Do imaginário tropical à política: a resposta da geografia brasileira à história
da maldição. Scripta Nova: Revista electrónica de geografía y ciencias sociales. Universidad de
Barcelona. V. 10, n. 218 (11), 1 ago. 2006. Disponível em: <http://www.ub.es/geocrit/sn/sn-218-
11.htm>. Acesso em: 15. nov. 2006.
 18

da Revista do IHGB constituíram espaço para o escoamento de uma

produção científica realizada por brasileiros, tanto contemporâneos quanto
14
ilustrados das gerações anteriores. [...] .

Tratam-se de instituições que, como já o dissemos, devem ser entendidas

como científicas, na medida em que, como observa Schapochnik, produzem os
saberes (especialmente históricos) oficiais – logo politicamente condicionados – e,
portanto, orientados por uma cientificidade política15. Do mesmo modo, em sua área
de estudos ‘geográficos’ os institutos estiveram sempre envolvidos com o
desenvolvimento das ciências no Brasil, constituindo-se em espaços de origem para
muitos dos estudos acerca das características naturais regionais, fossem eles
voltados para a identificação da flora, fauna, relevo ou hidrografia, como bem o
assinala Figueiroa, para quem, referindo-se também ao IHGB “não se restringiu à
Literatura ou à história (como entendemos hoje), mas também empreendeu diversas
ações no campo das ciências naturais [...]”16.
Tais estudos, vale salientar, reafirmam a tendência histórica dos institutos
de buscar no reconhecimento e afirmação das riquezas naturais nacionais (fossem
elas minerais, vegetais ou animais) os elementos para o fortalecimento da identidade
nacional. Daí a associação entre a história e a geografia (esta última entendida
como meio-ambiente natural, até o início do século XX), associação concebida
inicialmente pelo instituto brasileiro (mas extensível a seus similares regionais), cuja
ação perscrutando e registrando tais riquezas já era percebida como um ato de
domínio da natureza, um triunfo da civilização, conforme o indica Heloisa M. B.
Domingues17.
Não nos alongaremos por ora na análise da origem e propósitos do IHGB
(essa discussão será feita no primeiro capítulo). De imediato importa apenas
ressaltar o que estes estudos sobre a temática institucional sinalizam: a relevância
do papel das instituições de saber na busca pela afirmação nacional, mediante a

14
FIGUEIRÔA, Silvia F. de M. Ciências no torrão natal: a adaptação de modelos estrangeiros e a
construção de uma problemática científica nacional. In. Idem. p. 776.
15
SCHAPOCHNIK, Nelson. Como se escreve a história? Revista Brasileira de História. São Paulo:
Marco Zero/Fapesp/Anpuh, v. 13, n.25, p. 67-80, set. ago, 1993.
16
FIGUEIROA, Silvia F. M. Associativismo científico no Brasil: o Instituto Histórico e Geográfico
Brasileiro como espaço institucional para as ciências naturais durante o século XIX. Interciência, v.
17, n. 3. p. 141-146, may-june 1992.
17
DOMINGUES, Heloisa M. Bertol. As ciências naturais e a construção da nação brasileira. Revista
de História, São Paulo, n. 135, p. 41-60, 1996.
 19

equiparação do Brasil às nações cientificamente desenvolvidas e, portanto,

civilizadas.
Por outro lado, conquanto os estudiosos do assunto tenham já assinalado
a importância dessas instituições (em particular do IHGB) no cenário nacional, pouca
atenção tem sido dispensada às agremiações que, constituídas a partir do modelo
do Instituto brasileiro, deram início a suas atividades em âmbito regional. Trata-se
mesmo de um campo ainda pouco explorado pela historiografia nacional, cuja
numericamente limitada produção sobre o tema, até onde pudemos verificar,
concentra-se no Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo (IHGSP).
O instituto paulista foi o objeto de pelo menos três trabalhos acadêmicos
mais sistemáticos: o primeiro a dedicar-se exclusivamente à instituição constituiu-se
na dissertação de mestrado de Marcelo Mahl, em que o autor analisa a gênese e a
trajetória do IHGSP, enfatizando o esforço da organização em construir um ‘lugar’ de
destaque para o estado na história nacional a partir da construção do mito da raça e
da atuação do bandeirante18. Esse enfoque assemelha-se ao adotado por Antônio
Celso Ferreira em seu “A epopéia bandeirante 1870-1940”, que também analisa a
utilização da figura do bandeirante para a construção da identidade regional pelos
intelectuais daquele estado, no âmbito do IHGSP e da Academia Paulista de
Letras19.
Além destes, o Instituto paulista foi analisado também por Lilia Moritz
Schwarcz, que se debruçou ainda sobre o Instituto pernambucano, como parte de
sua já bem conhecida pesquisa sobre a introdução, as leituras e as adaptações
processadas no país das várias idéias racistas darwinianas20. Mais recentemente, foi
o Instituto Histórico e Geográfico de Goiás que recebeu uma análise acadêmica de
sua experiência constitutiva, por Giovana G. Tavares. Nesse caso a autora que fez
da instituição tema da sua dissertação de mestrado, analisa a trajetória da
agremiação goiana de 1930 a 1970, situando as diferentes fases vivenciadas pela

18
MAHL, Marcelo Lapuente. Teorias raciais e interpretação histórica: o instituto histórico e geográfico
de São Paulo (1894-1940). Assis, 2001. Dissertação (Mestrado em História). Universidade Estadual
Paulista.
19
FERREIRA, Antônio Celso. A epopéia bandeirante 1870-1940, São Paulo: Unesp, 2002.
20
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O espetáculo das raças: cientistas, instituições e questão racial no Brasil
(1870-1930). São Paulo: Companhia das Letras, 1993. ver o capítulo 4 “Os institutos históricos e
Geográficos: Guardiões da história oficial”. p. 99-140.
 20

instituição no contexto mais amplo dos momentos políticos e das relações com as
autoridades locais21.
Com estes poucos títulos fecha-se o limitado leque (mesmo considerando
a possibilidade, bastante plausível, de que nos tenha(m) escapado título(s)) de
estudos sobre as experiências regionais dos institutos. No âmbito local a
historiografia acadêmica baiana tampouco atentou para um conhecimento mais
profundo do instituto histórico local, salvo pelas análises desenvolvidas sobre aquela
instituição por Wlamyra Albuquerque, à qual já nos referimos pouco antes, e por
Paulo Silva, em estudo dedicado à análise das “relações entre intelectuais,
particularmente os historiadores, e o poder político”, e das conseqüentes implicações
de tais relações (entre outros fatores) para a “produção do conhecimento histórico
[especialmente pelo grupo da chamada Concentração Autonomista] do período que
se estende de 1930 a 1945”, conforme anuncia o próprio autor22.
Digna de nota é ainda a tese de doutoramento de Rinaldo Leite, sob o
título “A rainha destronada”, em que o autor analisa os esforços da intelectualidade
local para a construção da identidade baiana ao longo dos anos da Primeira
República23. Aqui, porém, o IGHB não chega a ser discutido em sua condição de
instituição. Não obstante, o autor vale-se amplamente das falas de personalidades
proeminentes do Instituto (quase sempre registradas na Revista do IGHB e, por isso
mesmo, uma das fontes mais recorrentemente utilizadas por ele) para caracterizar
as ações e estratégias discursivas dedicadas à configuração de determinadas
imagens da Bahia e do seu povo.
Noutras palavras, embora Leite não se preocupe em discutir as condições
institucionais que condicionavam e/ou possibilitavam a produção de tais discursos
por aqueles indivíduos, evidencia em sua análise a relevância da produção do IGHB
para o cenário intelectual do período, corroborando assim – ainda que indiretamente
– o destaque conferido ao IGHB pelos autores supra citados.
Cabe assinalar que não só no caso de Leite, mas também nos demais
estudos, as análises desenvolvidas sobre o IGHB inserem-se em propostas mais

21
TAVARES, Giovana Galvão. A Trajetória de uma casa de saber: o Instituto Histórico e Geografia de
Goiás (1930-1970). Campinas, 2000. Dissertação (Mestrado em História). Universidade de Campinas.
22
SILVA, Paulo Santos. Âncoras de tradição: luta política, intelectuais e construção do discurso
histórico na Bahia (1930-1949). Salvador: Edufba, 2000. p. 16.
23
LEITE, Rinaldo César Nascimento. A rainha destronada: discursos das elites sobre as grandezas e
os infortúnios da Bahia nas primeiras décadas republicanas. São Paulo, 2005. Tese (Doutorado em
História Social). Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.
 21

amplas, configurando-se como elementos constituintes da argumentação dos

autores citados sobre seus distintos objetos. Evidentemente esse fato não
desqualifica em nada as análises em questão, no que se refere à contribuição para o
estudo do IGHB. Com efeito, pelo contrário, a menção ao Instituto em estudos com
propósitos tão díspares apenas confirma a relevância do entendimento do papel
desempenhado por aquela instituição para a compreensão da história da Bahia.
O que desejamos salientar aqui, porém, é que não sendo o IGHB o objeto
principal destes estudos, naturalmente não lhe foi dedicado um olhar mais
específico, que permitisse o traçar de uma história da instituição, nos termos do que
foi desenvolvido pelos mencionados trabalhos de Mahl, Schwarcz e Tavares, do que
resulta nosso esforço para suprir tal lacuna.
Partindo de tais pressupostos, o estudo compreenderá o período de 1894
a 1930. Nesse recorte 1894 é o ano da fundação do IGHB, momento em que, de
imediato, seus integrantes comprometem-se com a expectativa de integração da
Bahia ao projeto de modernização nacional24. O ano de 1930, por sua vez, já não é
uma referência tão facilmente justificável. A data remete-nos ao fim da chamada
Primeira República, mas esta, para alguns estudiosos, não se aplicaria
adequadamente à experiência histórica baiana. Esse é o caso de Vasconcelos, para
o qual, considerada uma abordagem com enfoque sócio-econômico, a Primeira
República (ou República Velha) na Bahia compreenderia o período de 1889 a 1944,
tendo em vista que:

O período republicano tradicionalmente é dividido em duas partes, sendo a

“República Velha” (1889-1930), na qual as elites agrárias paulistas e
mineiras dominavam a nova república, e a segunda parte, que é iniciada
com a revolução de 30, que resultou no domínio das elites urbanas e
industriais, sobretudo as de São Paulo. Mas a Bahia tem uma
temporalidade própria, diferente da nacional: de fato, o processo industrial
só se consolidou após a descoberta do petróleo e com as novas condições
de desenvolvimento, após o final da Segunda Guerra Mundial, daí o corte
25
temporal só ser efetuado entre 1944 e 1945

Embora reconheçamos a pertinência de um enfoque desta natureza,

preferimos a ‘convencional’ data de 1930 por dois motivos: o primeiro dos quais
reside no fato de que tratamos da trajetória do IGHB em um período no qual boa

24
ALBUQUERQUE, 1999. p. 30.
25
VASCONCELOS, Pedro Almeida. Salvador: transformações e permanências (1549-1999). Ilhéus:
Editus, 2002. p. 259.
 22

parte dos esforços da sociedade baiana estavam voltados para garantir que esta se
pusesse em sintonia com uma dinâmica nacional, sendo o próprio Instituto um dos
‘instrumentos’ de tais esforços.
Nessa perspectiva, ainda que 1930, como baliza temporal, possa sugerir
uma leitura do processo histórico atrelado à explicação política (e conseqüentemente
à própria história política), como observa Borges 26, não se pode desconsiderar que
esse momento foi também – e é isso que nos interessa – o início de uma série de
transformações de ordem econômica e sócio-cultural tão significativas que alteraram
a própria percepção acerca da identidade nacional27.
No mesmo sentido, mas no, por assim dizer, campo das percepções
quotidianas, a data em questão assinala o fim do período também identificado como
a Belle époque nacional, fase em que a nação e, particularmente, as camadas
dirigentes viveram a crença de que os avanços da ciência e os povos deles
detentores ofereciam modelos seguros para direcionar os esforços de superação do
atraso do país, até então ainda fortemente marcado por seu passado colonial 28. A
superação desta fase marcou o fim das expectativas iniciais em torno do potencial
modernizador do regime republicano em âmbito nacional e, conseqüentemente,
também na Bahia.
Até mesmo a defesa da imigração européia como instrumento de
promoção desta modernidade (pela modificação do caráter mestiço da população,
mediante o seu embranquecimento), discurso até então amplamente difundido no
país, sofreu um revés nesse momento, como resultado da adoção de uma nova
postura perante a questão. É o momento em que, como assinala Jeffrey Lasser:

...o governo Vargas começou a estabelecer normas que modificaram a

noção de raça, incluindo o que hoje os acadêmicos chamam de etnia e
religião. [e como conseqüência] Quase imediatamente após o golpe de

26
BORGES, Vavy Pacheco. Anos trinta e política: história e historiografia. In. FREITAS, Marcos
Cezar de. (Org.) Historiografia brasileira em perspectiva. São Paulo: Contexto, 1998. p. 159-182.
27
Vale lembrar aqui, apenas para frisar o quanto as transformações do pós-30 estendem-se para
além do campo estritamente político, os estudos produzidos acerca do cinema brasileiro, da música
popular e do teatro, por Maria Rita Galvão e Carlos Roberto de Souza, Gilberto Vasconcellos e
Matinas Suzuki Jr., e Décio de Almeida Prado, respectivamente, no já bem conhecido 4º volume do 3º
Tomo (O Brasil Republicano) da coleção História geral da civilização Brasileira, sob a direção de Boris
Fausto.
28
SEVCENKO, Nicolau. O prelúdio republicano, astúcias da ordem e ilusões do progresso. In.
NOVAIS, Fernando A. História da vida privada no Brasil: república – da belle époque à era do rádio.
São Paulo: Companhia das Letras, 1998. p. 27-28.
 23

Vargas, em 1930, uma série de medidas administrativas diminuiu a categoria

29
de imigrantes aceitáveis .

Tais medidas (resultado da influência na intelectualidade do Estado Novo,

das doutrinas científico-racistas em voga nos regimes autoritários europeus)
fundamentavam-se num novo entendimento de que, ao contrário do discurso
difundido na Primeira República, nem toda imigração (mesmo européia) era
necessariamente boa, visto que nem toda ela era necessariamente “branca”. Essa
nova leitura veio determinar o estabelecimento, em 1932, da proibição do livre
ingresso de estrangeiros no país30, medida que, na prática, pôs fim ao fenômeno da
imigração verificado nas décadas anteriores e, naturalmente, repercutiu também nos
meios intelectuais e na sociedade baiana em geral, exatamente porque, como já o
assinalamos (e voltaremos a discutir) pôr-se em sintonia com o panorama nacional
era um dos principais anseios daquela sociedade.
Por outro lado, se é verdade que as transformações econômicas (com
suas implicações sociais) indicadas por Vasconcelos só ocorreram na Bahia a partir
de 1944-45, é igualmente correto afirmar que o ‘fato político’ assinalado pelo ano de
1930 contou também com episódios e personalidades relacionados ao estado, como
o demonstrou José Calazans B. da Silva, em estudo sobre a Revolução de 1930 na
Bahia31. De modo ainda mais significativo, os acontecimentos de 30 resultaram em
implicações concretas para a Bahia. Implicações não apenas sob a perspectiva da
configuração e das possibilidades (criadas ou, mais acentuadamente eliminadas)
para as forças políticas locais frente ao cenário nacional, mas também no que se
refere ao caráter da produção intelectual baiana do período, particularmente da
historiografia, como bem o observa Paulo Silva, ao considerar:

A historiografia produzida na Bahia, entre 1930 e 1946, infundiu conteúdo a

[o] discurso que ampliava a grandiosidade pretendida [para o estado]. Os
estudos históricos foram desenvolvidos visando a constituir uma imagem do
passado na qual os grupos dirigentes locais encontravam elementos que
justificavam suas reivindicações de poder. Assim, a reconstituição do

29
LESSER, Jeffrey. Imigração e mutações conceituais da identidade nacional, no Brasil, durante a
era Vargas. Revista brasileira de história São Paulo: ANPUH/Marco Zero. v. 14, n. 28, p. 121-150,
1994.
30
Nesse momento a entrada de estrangeiros foi limitada à observação da quota anual de 2% do
número de imigrantes (por nacionalidade) que já estava no Brasil. BERGMANN, Michel. Nasce um
povo: estudo antropológico da população brasileira. Petrópolis: Vozes, 1977. p. 128.
31
SILVA, José Calazans Brandão da. A revolução de 1930 na Bahia: documentos e estudos.
Salvador: Mestrado em Ciências Sociais da FFCH; Universidade Federal da Bahia, 1980. Veja-se em
especial as análises das repercussões da passagem de Juarez Távora pela Bahia, na terceira parte
da obra, “estudos”. p. 63-91.
 24

passado vinha reforçar o tecido social das elites locais e dar apoio ao
projeto político contrário ao nacionalismo centralizador do governo Vargas.
Nesse sentido, a historiografia baiana revelou-se um discurso sobre a
32
autonomia política e sua defesa .

Assim, em síntese, fica evidente que as transformações assinaladas pela

baliza de 1930, fazem desse momento, quer seja no panorama nacional ou na
conjuntura local, um divisor de águas também para compreensão da trajetória da
Bahia e, em particular, do IGHB, posto que a experiência então ‘superada’ (o modelo
social e político da República Velha) fora o referencial eleito pela sociedade local e,
portanto, perseguido por ela, com o auxílio do Instituto.
A essas considerações (que já se alongam) sobre a periodização do
estudo devemos acrescentar ainda uma outra, que de resto também explica a
defesa enfática da baliza de 1930. Devemos admitir que haviam pelo menos outras
duas possíveis balizas finais para o estudo, e que talvez para muitos se mostrariam
mais apropriadas. Referimo-nos, em princípio, ao ano de 1923 quando o Instituto
logra concluir e inaugurar sua nova e imponente sede, fato que, no nosso entender,
espelha a obtenção da sua consolidação institucional. Ou 1946, quando a criação da
Universidade Federal da Bahia proporcionou as condições para que o IGHB
perdesse a posição de que desfrutava como uma das principais, senão mesmo
como a principal, instituição aglutinadora da intelectualidade baiana.
Essas datas foram preteridas por motivos tanto epistemológicos quanto
práticos, no que se refere – nesse último caso – à dimensão que assumiria a
pesquisa e ao risco de inexequibilidade de que se revestiria frente aos limites e aos
prazos que se impõem a um empreendimento desta ordem. Assim, 1923 foi
desconsiderado porque, exatamente por ser o momento mais emblemático da
consolidação da instituição, tornou-se conveniente examinar o período que lhe é
posterior a fim de determinar se e o quanto a consolidação alcançada influiu sobre a
natureza das relações mantidas entre o Instituto, o Governo Estadual e a sociedade
baiana. Noutros termos, a análise do período pós 1923 tornou-se relevante para, por
contraposição, melhor definir as relações aludidas, até aquela data.
O ano de 1946, marco amplamente conhecido pelos estudiosos como o
do nascimento da Universidade Federal da Bahia é, como já afirmamos, certamente
tido como um momento no qual a nova instituição assume o papel de centro de

32
SILVA, P. 2000, p. 15-16.
 25

referência para a intelectualidade local e, no sentido mais amplo das relações

institucionais, para o próprio Governo Estadual, como fonte de informações e de
reflexão sobre o estado. Todavia, para além da dimensão e dos riscos em que uma
pesquisa assim dilatada implicariam, como já o dissemos, é preciso reconhecer que
1946 não é menos problemático como baliza, particularmente porque o fenômeno ao
qual está associado (a universidade), só se consolidou anos mais tarde.
Com efeito, a despeito de sua criação formal, na prática a universidade
permaneceu funcionando como faculdades isoladas, enquanto não se concretizou a
transição dos modelos institucionais e o pleno desenvolvimento de uma estrutura
administrativa uniforme. Nesse cenário não é difícil vislumbrar a persistência do
papel exercido prelo IGHB como instituição aglutinadora da intelectualidade local,
embora também seja temerário especular sobre o tempo de sobrevida desta
condição. O fato é que, a despeito do advento da universidade, o IGHB continuou a
ocupar uma posição central no cenário intelectual baiano por algum tempo 33 e, para
uma boa parte da intelectualidade, jamais perdeu tal prerrogativa.
De um modo geral, portanto, a dificuldade em estabelecer uma baliza final
para o estudo apenas espelha o artificialismo de qualquer recorte na existência de
uma instituição que funciona ininterruptamente desde sua fundação, a mais de um
século, e que esteve sujeita ao longo de sua trajetória a múltiplas influências e
relações. Entre as várias possibilidades indicadas, 1930 tornou-se objeto de nossa
defesa. Trata-se de uma opção possível, como de resto as outras, mas que
esperamos poder demonstrar ser mais adequada à consecução do nosso propósito.
De resto, contribuíram também para determinar as opções feitas, o
volume e a tipologia das fontes primárias disponíveis sobre o IGHB, que se
encontram basicamente no acervo documental do próprio Instituto e no Arquivo
Público do Estado da Bahia (APEB). Nesse último, onde o material diretamente
relacionado à instituição é surpreendentemente escasso, mas as poucas exceções
merecem aqui ser comentadas.
A primeira delas não é, a rigor, um documento relacionado ao IGHB.
Tratam-se dos dois relatórios encaminhados ao Governo Provincial, em 1874 e
1876, pelo Secretário do Instituto Histórico da Bahia, uma organização similar ao

33
Uma definição da duração desse período de transição, bem como as condições em que se deu a
transição do status de referência para a intelectualidade, do IGHB para a UFBA, são ainda pesquisas
a serem desenvolvidas.
 26

IGHB, que o antecedeu ainda durante o Império e que se extinguiu quase duas
décadas antes da fundação da agremiação republicana. Essa documentação
mostrou-se relevante porque nos possibilitou reconstituir o percurso existencial
daquele primeiro Instituto e identificar os fatores que contribuíram para o seu
insucesso, tornando evidentes as ameaças que pairavam também sobre a
agremiação que lhe sucedeu.
Nesse sentido, cabe observar que ambos os relatórios foram produzidos
num momento em que a instituição já se encontrava agonizante há vários anos. Isso
permitiu ao seu autor produzir um relato que chama atenção pela clareza e
objetividade com que identifica as causas das dificuldades da instituição, um relato
tanto mais verossímil quanto, pela relativa distância temporal dos fatos narrados (a
despeito do envolvimento emocional do narrador), reconhece os fatores externos e
internos à instituição, que determinaram o malogro daquilo que era também fruto do
seu próprio trabalho.
Menos espontâneos, mas não menos relevantes para os nossos
propósitos são os dados da série de falas, mensagens e relatórios dos governadores
do estado, praticamente ininterruptas de 1893 a 1930. Essa série é particularmente
importante por sua persistência ao longo do período estudado e pela oportunidade
que propicia de acompanhar o tratamento oficial para muitas das diferentes
questões envolvidas em nossa temática.
Como registros oficiais a série de falas e relatórios traz uma leitura própria
dos fatos, preocupada em respaldar as ações e propostas governamentais. E,
embora assim concebidos – o que exige uma análise especialmente cautelosa de
sua ‘fala’ – esta documentação mostrou-se reveladora do tratamento oficial para o
problema do desenvolvimento da imigração estrangeira no Estado. Nesse particular,
valemo-nos da relativa padronização das falas, cuja ‘fórmula’ trazia sempre tópicos
como “colonização” ou “Imigração”. Nessas seções tais temas eram
obrigatoriamente abordados, ainda que com freqüência muito pouco houvesse para
ser acrescentado ao texto do ano anterior, que por sua vez, registrava quase sempre
(pelo menos quanto à imigração) o insucesso do seu empreendimento. As falas
foram trabalhadas assim não apenas quanto à verificação do discurso oficial em
relação à questão, mas também quanto às discrepâncias e omissões observadas
entre tal discurso e as medidas para sua viabilização, por exemplo.
 27

Não menos elucidativa foi a série no que diz respeito à relação

estabelecida entre o Governo Estadual e o IGHB. Aqui, novamente, foram muito
mais os silêncios, as ausências que ‘falaram’ mais alto, quando contrapostas a
outros documentos, indicadores das discussões travadas no IGHB. Nesse sentido
podemos afirmar que tais ausências constituíram-se no primeiro e mais contundente
indício de que era o IGHB que buscava referências nos discursos oficiais sobre a
imigração, e não o contrário, pelo menos durante o período de busca de sua
consolidação institucional, entre 1894 e1923.
É bem verdade que a série apresenta várias referências a muitos dos
integrantes do Instituto enquanto intelectuais, autoridades políticas ou integrantes da
máquina burocrática, permitindo um vislumbre da inserção de tais personagens nas
esferas governamentais. Mas estas personalidades são citadas especificamente em
função daquelas atividades ou atribuições outras, e não em função de sua relação
com o IGHB. Ou seja, salvo pela menção ao Instituto por ocasião de sua fundação 34,
nenhuma alusão à agremiação baiana volta a figurar nas falas. E mesmo naquela
única referência, mesmo havendo a preocupação com a apresentação e descrição
dos seus propósitos, não há qualquer identificação do Instituto como um espaço
destinado às discussões e proposições acerca da temática imigracionista, ainda que
o tema, como já o dissemos, ocupasse sempre um espaço destacado na série.
Das fontes localizadas no APEB os jornais do período são os registros
mais abundantes e ricos sobre o Instituto. Trabalhamos com quatro periódicos que
juntos abrangeram os anos de 1998 a 1930, com algumas lacunas, sendo eles: o
Correio de Notícias (1898-1900), o Diário de Notícias (1903-1907 e 1910-1916), o
Diário da Bahia (1903-1905 e 1916-1930), e O Imparcial (1918). Essa seleção
observou, sobretudo, a abrangência do período do estudo e não teve qualquer
pretensão de compreender todos os periódicos a fazer referências ao instituto, não
só porque seria impossível identificar de antemão tais periódicos, como porque
buscamos mesmo certa aleatoriedade nos títulos.
O propósito então foi o de identificar a ‘espontaneidade’ da ocorrência das
referências ao Instituto (e aos temas correlatos). Tal estratégia se mostrou acertada
na medida em que permitiu reconhecer tanto a freqüência e difusão da temática

34
APEB. Biblioteca. Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. In. Mensagem e relatórios
apresentados à Assembléia Geral Legislativa pelo Dr. Joaquim Manoel Pereira Rodrigues Lima –
Governador do Estado em 7 de abril de 1895. Bahia: Typographia do Correio de Notícias, 1895. p.
36-38.
 28

racial na imprensa do período, por exemplo, como a irregularidade das notícias

sobre o IGHB nos vários jornais, que alternaram períodos de notas praticamente
diárias e de anos de silêncio entre uns e outros periódicos. Analisaremos essas
ocorrências ao longo do trabalho e, de modo mais específico, no quinto capítulo. Por
ora devemos apenar frisar que os jornais trouxeram a visão da sociedade sobre o
Instituto Histórico, ainda que – naturalmente – a partir da perspectiva e dos
interesses de cada segmento social e político a eles vinculados. Constituíram-se
assim no fundamental contraponto entre os discursos oficiais, as posições do IGHB
e da sociedade, acerca do próprio IGHB.
Se, para quem deseja conhecer o olhar da sociedade baiana sobre o
Instituto, os jornais do período são os instrumentos mais adequados, a identificação
e entendimento das propostas, além do conhecimento da própria organização e
composição daquela instituição, não podem prescindir da consulta ao seu vasto
acervo, que se encontra dividido entre sua biblioteca e o chamado arquivo histórico.
Desses espaços, a biblioteca é o espaço mais conhecido e utilizado por
pesquisadores das mais diferentes origens. Ali, entre outros materiais, encontra-se
devidamente catalogado e facilmente acessível o seu amplo acervo bibliográfico,
majoritariamente dedicado à história (em suas múltiplas vertentes) e à geografia
nacional e local; há também uma hemeroteca diversificada com alguns dos
principais periódicos da capital baiana, do século XX e, mais significativamente, toda
a coleção de revistas do Instituto, da qual voltaremos a tratar.
O arquivo histórico, por sua vez, não oferece as mesmas facilidades.
Aberto sem maiores dificuldades ao público pesquisador especializado mediante a
entrega por este de uma carta apresentação (assinada pelo orientador ou instituição
de pesquisa à qual se vincula), o arquivo logo revela seu amplo acervo, composto
seguramente por mais de uma dezena de milhar de documentos (não há ainda um
levantamento completo). Esse acervo, porém, se encontra basicamente organizado
em caixas segundo o ano da documentação. Nesse conjunto geral, distingue-se
apenas as sessões dedicadas a Braz do Amaral e a Theodoro Sampaio, compostas
por documentos relativos a estes que foram dois dos seus mais proeminentes
integrantes. Todavia, carecem ainda essas sessões, como de resto todo o conjunto
do acervo, de um levantamento mais sistemático, do que resulta a inexistência de
um catálogo sumário da documentação do arquivo.
 29

Com isso o pesquisador vê-se compelido a perscrutar cada uma das

dezenas de caixas, pastas e documentos avulsos para só então lhes conhecer o
conteúdo e constatar, não raro, que a documentação ali contida extrapola a datação
indicada, ou não corresponde ao que se supunha encontrar. Essa deve ser uma
situação transitória, pois o arquivo está em processo de organização, sob a
responsabilidade de uma profissional da área com o auxílio de uma assistente.
Infelizmente, porém, o ritmo do trabalho é lento (determinado principalmente pelo
volume da tarefa e pela limitação numérica de pessoal), devendo ainda levar alguns
anos para ser concluído.
Por outro lado, embora a perspectiva de trabalhar com uma
documentação praticamente inédita seja estimulante, as dificuldades operacionais
para uma pesquisa assim realizada são consideráveis pelo longo tempo despendido
com esse ‘garimpar’, tanto mais difícil de ser levado a cabo quanto mais rigorosos se
mostram os prazos impostos para conclusão da pesquisa. Não por acaso, dentre os
autores citados, que se dedicaram ao entendimento da atuação do IGHB, apenas
Albuquerque indica ter consultado esse arquivo, detendo-se, porém, nas sessões
dedicadas a Braz do Amaral e Theodoro Sampaio e em documentos avulsos como
livros de atas e registros fotográficos.
Não obstante, a consulta ao acervo revelou pelo menos uma série
documental de maior interesse para os nossos propósitos. Trata-se do conjunto de
fichas de propostas de adesão de sócios, encontradas a partir de 1916. Com esta
série pudemos delinear um perfil mais embasado dos sócios do Instituto e, de resto,
da sociedade que o respaldava.
Nesse particular, as características das fichas de propostas determinaram
diretamente o quanto pôde ou não ser dito sobre tais grupos. Um exemplo disso é o
fato de que só foram preservadas as propostas aceitas, de tal sorte que não um
conjunto de ‘recusas’ com o qual se possa estabelecer um contraponto entre o sócio
preferencial e aquele preterido (se é que houve) pela instituição. Do mesmo modo, a
exiguidade de informações solicitadas nas fichas limitou bastante os detalhes
possíveis de serem incorporados ao perfil delineado. Não há nelas (posto que não
solicitados) dados sobre filiação, idade ou mesmo profissão dos proponentes,
embora a identificação da profissão tenha sido sempre acrescida, freqüentemente
substituindo o quesito “títulos” em cada ficha.
 30

De fato, em sua quase totalidade, as únicas informações constantes são o

nome do proponente, sua profissão ou atividades (em lugar do “título”), a categoria
de sua associação (titular, correspondente, honorário...), sua naturalidade e
endereço, além do voto ou parecer da comissão de seleção e admissão, ao qual
muito raramente se acrescia algum comentário acerca do candidato (ver reprodução
do modelo em anexo). São, como dito, dados escassos em termos qualitativos, mas
compensados pela extensão de sua ocorrência, o que nos possibilitou averiguar
tanto os índices gerais de adesão em diferentes momentos, como a procura e a
ocorrência de categorias específicas nos mesmos períodos.
Além dessa documentação seriada, muitos documentos avulsos foram
consultados e se mostraram igualmente úteis para o estudo. Destacamos algumas
correspondências recebidas, particularmente esclarecedoras acerca da percepção
da sociedade sobre o papel e as possibilidades do IGHB no cenário social baiano;
os informes periódicos do levantamento de sócios à Secretaria Geral de Estatística
do Rio de Janeiro e o registro das subvenções federais e estaduais ao Instituto entre
1924 e 1930, entre outros.
Toda essa documentação, vale lembrar, não se revela ao pesquisador
sem a sistemática averiguação de cada caixa, sem o folhear individual de cada
conteúdo não inventariado. Isso por si só explica a nossa opção, assim como,
presumimos, a daqueles autores, de utilizar não o arquivo, mas a revista do Instituto
como primeira fonte para o conhecimento da instituição. De fato, se as séries
documentais mencionadas pareceram pouco diversificadas até aqui, é porque a
maior parte delas, do que se pode pretender averiguar sobre a existência de uma
instituição, está inserida na revista – esse verdadeiro ‘arquivo móvel’ do IGHB.
Atas de sessões solenes e ordinárias, relatórios anuais, discursos
diversos, registros de correspondências recebidas e enviadas, planos orçamentários,
listas de sócios, entre outros registros, tudo está transcrito na revista. Mas a
ocorrência desses registros é também inconstante, o que acaba por lançar uma
luminosidade muito desigual sobre a existência da instituição, seja quanto a
períodos ou a áreas específicas (como a financeira, por exemplo). Além disso,
mesmo registros documentais de ocorrência regular, como as atas das sessões,
apresentam com freqüência grande variação em relação à estrutura e ao seu nível
de detalhamento. Quanto a esse último aspecto, aliás, são majoritárias as atas que
se limitam ao simples ‘registro do expediente’ dos encontros, com uma descrição
 31

padronizada dos trabalhos (com leitura da ata anterior, registro dos sócios
presentes, apresentação das correspondências recebidas...) e poucas referências a
fatos pontuais, como a morte ou a admissão de um sócio, o registro de alguma
proposta de homenagem ou de um tema para monografia, seguidos pelas listas de
doações e ofertas ao acervo do Instituto.
Raríssimos são assim os registros em ata de discussões sobre pontos
polêmicos entre os sócios, ou mesmo explanações (ainda que consensuais) acerca
da relação entre a instituição e o Governo, por exemplo. Tais registros, bem mais
raros e esporádicos ocorrem quase que exclusivamente nos discursos ou nos
trabalhos assinados, quando a responsabilidade pelo conteúdo das falas podia ser
imputado ao seu autor – e somente a ele. A instituição preferiu assim, no registro de
suas atividades, a adoção de uma fórmula marcada pela concisão e neutralidade,
que empobrecia (na perspectiva de quem estuda) o documento por ela produzido.
Muitas dessas lacunas, que lamentavelmente não são supridas pela
documentação do arquivo, podem determinar a persistência de eventuais dúvidas no
leitor e, de nossa parte, conduzem-nos a algumas especulações (factíveis,
queremos crer) que se incorporam ao trabalho. Acreditamos, todavia, que tais hiatos
não comprometeram o conjunto da pesquisa, primeiro porque quando ocorrem foram
bem assinaladas, além de não se constituírem em pontos fundamentais do estudo.
E, finalmente, porque sinalizam as muitas possibilidades e questionamentos que
ainda cercam o estudo do IGHB como instituição, do qual este texto pretende ser
apenas uma contribuição.
Considerados os objetivos propostos, o presente trabalho estrutura-se em
cinco capítulos. No primeiro deles buscamos apresentar um breve panorama da vida
baiana no decurso da Primeira República, como recurso para familiarizar os leitores
(baianos ou não) com as características econômicas, sociais e políticas do estado no
período em questão, contemplando, na medida do possível, não apenas a capital,
mas também as principais regiões e/ou cidades do interior. Tal caracterização busca
também apresentar, em seu conjunto, o cenário e as circunstâncias históricas que
condicionaram as experiências de constituição dos institutos históricos da Bahia,
bem como o desenvolvimento das discussões e das propostas acerca da imigração
européia para Estado, pelo IGHB.
Com o segundo capítulo buscamos situar o Instituto no contexto histórico
de sua fundação. Para tanto realizamos um breve apanhado sobre a origem dos
 32

institutos e instituições afins, observando seus traços comuns e suas peculiaridades

espaço-temporais. Nesta mesma linha de análise situamos a origem do Instituto
Histórico e Geográfico Brasileiro, ressaltando os aspectos de sua organização que
lhe garantiam a ‘fidelidade’ ao ‘modelo’ institucional internacional, bem como os
traços que serviram de base para organização das suas instituições irmãs pelo
Brasil, identificando-as brevemente. Em seguida passamos a tratar especificamente
do projeto de fundação do Instituto Histórico baiano, analisando a experiência da
criação do primeiro Instituto Provincial, na década de 50 do século XIX, bem como
as condições de seu insucesso e extinção.
O terceiro capítulo tratará do IGHB, analisando o contexto de sua
fundação, em 1894, e o seu significado no projeto republicano de modernização da
sociedade baiana a partir da análise de seus objetivos e da identificação de seus
sócios fundadores. Do mesmo modo, discutimos ainda as condições de
funcionamento do IGHB, considerando sua estrutura administrativa, os espaços por
ele ocupados e o apoio oficial para o desenvolvimento e manutenção de suas
atividades, avaliando a dimensão e a importância desse apoio para a vida da
instituição. Delimitaremos aí também o que chamaremos de ‘o momento da
consolidação’ do IGHB, uma figura de linguagem da qual nos valemos para distinguir
‘apenas’ o período em que o espaço e o prestígio continuamente construídos pelo
Instituto desde sua fundação alcançam os seus mais elevados níveis junto à
sociedade baiana.

No quarto capítulo discutimos a inserção do IGHB no projeto republicano

de modernização da sociedade baiana, em particular no que se refere à modificação
do caráter étnico racial da população local. Com este fim iniciamos avaliando como
se deu, no âmbito do IGHB, a discussão acerca do caráter racial da população.
Buscamos apresentar os discursos, estudos e artigos relativos à raça, identificando
seus principais propagadores e postulados básicos.
Nesse percurso fazemos a análise da defesa da imigração européia,
assumida pelos membros como discurso presente no IGHB, em função das
discussões desenvolvidas sobre a necessidade de alteração do caráter racial da
população e da necessidade de respaldar as políticas governamentais para a
questão. Nesse sentido nos detemos nos artifícios, propostas e/ou sugestões
apresentadas com tal finalidade, veiculadas na revista do Instituto ao longo do
 33

período estudado, tratando, em particular, da adoção ao recurso à ‘europeização’

das terras e climas.
O capítulo discute, ainda, o desenvolvimento das propostas alternativas
para promoção da modernização da sociedade baiana frente ao malogro do projeto
de promoção da imigração européia para o Estado. Nesse particular, apresentamos
o desenvolvimento progressivo das discussões travadas no Instituto sobre a
viabilidade do processo de modernização/civilização da sociedade baiana a partir da
incorporação de seu elemento indígena e, posteriormente, do reconhecimento desta
como uma nova (e primeira) civilização dos trópicos, necessariamente mestiça.
O quinto e último capítulo da tese discute o caráter da inserção do IGHB
(e das propostas dos seus membros) na sociedade baiana da Primeira República,
atentando, em particular, para a relação do IGHB com o governo estadual. Com este
fim discutimos a natureza da interlocução entre o IGHB e as instituições locais,
assim como as ‘funções’ incorporadas pelo Instituto e que contribuíram para a
definição de sua pretendida relevância social. Discutimos a presença e veiculação
de idéias do IGHB nos jornais do período, salientando a natureza política da relação
entre o Instituto e os periódicos, bem como as alterações ocorridas nestas relações
em decorrência do prestígio e da autonomia alcançada por aquela instituição em
1923.
Em seguida, identificamos (em suas linhas gerais) os projetos e políticas
de imigração européia (ou de substituição desta) propostos e/ou implementados pelo
Governo do Estado, durante o período desse estudo, confrontando-os com os
pressupostos desenvolvidos pelos membros do IGHB, de modo a identificar o nível e
natureza da ‘influência’ destes sobre o Instituto. Após isto, nos detemos nas
transformações ocorridas no perfil do IGHB, decorrentes da obtenção de sua
consolidação institucional em 1923, salientando as implicações deste fato sobre sua
produção e sua relação com o governo do estado.
Os capítulos em questão representam o resultado de três anos de
pesquisa. Contudo, muito ainda resta a ser dito acerca do IGHB, uma instituição hoje
centenária e cujos meros 35 anos aqui discutidos estão longe de compor o amplo
quadro analítico a que faz jus. De igual maneira, mesmo os aspectos aqui
analisados, por certo, poderão ser retomados, aprofundados e esclarecidos, em face
de novos questionamentos e novas perspectivas. E há ainda uma trajetória a ser
perscrutada após a baliza temporal final desse trabalho.
 34

Acreditamos, porém, que este trabalho, como iniciativa de estudo

acadêmico, poderá suscitar entre os pesquisadores de um modo geral, o interesse
no aprofundamento do conhecimento acerca desta instituição que, num cenário em
que a Bahia via-se desprovida de outros espaços plurais de confronto e debate de
idéias, atuou como o meio por excelência para o diálogo e as reflexões acerca do
estado. Os pressupostos das discussões ali travadas eram certamente estranhos ao
entendimento hodierno, mas este fato não deve obscurecer (sobretudo e
fundamentalmente no meio acadêmico) a justa percepção da relevância desta
instituição para a sociedade baiana da Primeira República e, quiçá, para além dela.
 35

CAPÍTULO I
CENÁRIOS DA BAHIA NA PRIMEIRA REPÚBLICA

No decurso do período relativo à Primeira República (1889-1930), o

estado da Bahia apresentava aos seus visitantes poucas diferenças em relação à
fase imperial que lhe precedera. No que se refere às características econômicas, em
especial, o período republicano guardava ainda, em linhas gerais, os mesmos traços
dos períodos colonial e imperial, como a dependência dos mercados externos, a
carência de capitais, as poucas inter-relações intra e interestaduais e a conseqüente
ausência de uma mercado interno1.
Tal vulnerabilidade às variações do comércio internacional acentuou, no
final do século XIX, a crise econômica que se abateu sobre o estado como resultado
do declínio da economia, provocado pela drástica queda nas exportações de açúcar
e tabaco2. Como efeito dessa desaceleração da economia dá-se uma acomodação
tácita dos diferentes setores sociais, o que implicou na preservação das práticas,
valores e instituições presentes na Bahia imperial, e conferiu ao estado (do posterior
período republicano) um ritmo incomodamente lento, mas ainda assim tolerado pelos
segmentos dominantes da sociedade, frente à alternativa das incertezas de
alterações sociais mais profundas.

1. ENTRE A CAPITAL E O INTERIOR

O relativo imobilismo da Bahia durante a Primeira República implicou,

entre outras coisas, em uma visão acentuadamente ensimesmada por parte das
populações urbanas, especialmente por parte dos habitantes da capital, Salvador.
Tal visão levava a maioria de seus habitantes e, o que é mais emblemático, de um
modo geral, a intelectualidade local e os integrantes do governo (segmentos aos
quais, em tese, caberia pensar e propor as estratégias para o desenvolvimento e
integração regional) a um quase completo desconhecimento sobre o próprio estado,

1
GUIMARÃES, Emmanuel Ribeiro. Evolução da economia baiana: algumas considerações.
Planejamento. Salvador, v. 5, n. 1, p. 31-46. jan. mar. 1977.
2
ALMEIDA, Rômulo Barreto de. Traços da história econômica da Bahia no último século e meio.
Planejamento. Salvador, v. 5, n. 4, p. 19-54. out. dez. 1977.
 36

para além da estrita área do seu sítio urbano, do seu entorno imediato e do
Recôncavo. Essa dificuldade dos moradores de Salvador, notadamente os
segmentos políticos e a intelectualidade, em pensar e enxergar a Bahia para além
de sua capital tem sido constatada por vários estudiosos, em diferentes pesquisas
acerca do Estado nesse período.

Em seu estudo acerca da abolição na Bahia, por exemplo, Jailton L. Brito,

chama a atenção para a leitura realizada por Luís Anselmo da Fonseca, médico e
abolicionista baiano, sobre aquele movimento na província, em fins de 1887. Brito
observa que o abolicionista equivocadamente considerou o movimento fraco na
Bahia, atribuindo tal leitura ao fato de ter “seu olhar mais voltado para a capital da
Província”3, o que o levava a desconhecer as manifestações de apoio popular ao
abolicionismo ocorridas no interior, mais vigorosas que as da Capital, como no caso
de Cachoeira – então uma das principais localidades do Recôncavo baiano.
Graciela Gonçalves, em estudos sobre as secas na Bahia, afirma que
pelo menos até o final da década de 50 do século XIX, os relatos sobre as secas no
interior da então província eram esparsos, motivados quase sempre pelo registro da
diminuição da oferta de gado, oriundo daquelas áreas, para o abastecimento do
Recôncavo e da Capital. Do mesmo modo, segundo Gonçalves, uma maior
consciência do problema, bem como ações para sua minimização, só foram
adotadas mais significativamente quando a Capital viu-se ‘invadida’ pelas levas de
migrantes famintos e os efeitos das secas começavam a atingir também os
segmentos mais privilegiados das localidades interioranas, desencadeando assim os
pedidos de ajuda ao Governo Provincial. Todavia, ainda segundo a autora, não raro,
especialmente durante a Primeira República, tais solicitações de ajuda vindas do
interior foram tratadas com indiferença, especialmente quando as localidades
solicitantes haviam perdido importância econômica, caso das localidades envolvidas
com a mineração4.

Freitas, por sua vez, chama atenção para a persistência, do período

imperial às primeiras décadas do século XX, da falta ou deficiência dos meios e vias
de transporte no Estado, considerando que tais deficiências determinavam, em

3
BRITO, Jailton Lima. A abolição na Bahia: uma história política (1870-1888). Salvador, 1996.
Dissertação (Mestrado em História). Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade
Federal da Bahia. p. 19.
4
GONÇALVES, Graciela Rodrigues. As secas na Bahia do século XIX: sociedade e política.
Salvador, 2000. Dissertação (Mestrado em História). Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas,
Universidade Federal da Bahia. pp. 11, 43, 130, 146-148 e 155-156.
 37

grande medida, o desconhecimento dos governantes acerca do interior da Estado.

Não por acaso, observa o autor, “as crônicas de numerosas cidades da Bahia,
registram ainda hoje, e com um certo orgulho, a primeira (e por vezes a única) visita
de um de seus dirigentes” [tradução nossa]5.

De fato, conquanto durante a Primeira República tenha sido aumentada

em mais de 1.400 Km a rede de vias férreas pelo interior, indo de 1.238 Km, em
1899, para 2.699, em 1929, tal aumento pouco contribuiu para a resolução da
problemática das comunicações, já que sua implementação priorizou a ligação das
áreas produtoras de matéria-prima aos portos de exportação6, frequentemente
ladeando ou sobrepondo-se às estradas já existentes, em lugar de buscar uma
interligação mais efetiva entre as diferentes regiões do Estado. Com efeito, nesse
sentido Kátia Mattoso salienta:

O que se ignorava em 1930 era semelhante ao que se ignorava em 1830, época em

que só se conheciam as terras percorridas ou ocupadas. O mistério começava onde
acabavam a via férrea, as terras cultivadas, o pasto e o horizonte que um homem
descortinava de uma colina (...)7.

Um outro indicativo desse desconhecimento é, paradoxalmente, a

produção de trabalhos que buscaram apresentar um panorama dos municípios,
cidades e vilas baianas, descrevendo suas terras, climas e populações8. Dentre tais
trabalhos, um dos últimos a ser produzido foi “O Estado da Bahia: agricultura,
criação de gado, indústria e comércio” (1925), de Theodoro Sampaio, cuja análise
acerca da pouca utilização (que conseqüentemente implicava em desconhecimento)
das terras baianas ilustra bem tal percepção. Sobre o problema, afirmava Sampaio:

Da grande superfície territorial do Estado, nem mesmo a décima parte está

sendo explorada pela agricultura. Vasta é a extensão ainda inculta e largas
são os tratos devolutos, especialmente na zona litorânea do sul, ainda em
boa parte coberta da mata virgem primitiva, como no baixo Rio de Contas,

5
FREITAS, Antônio Fernando Guerreiro de. Au Brésil: deux regions de Bahia (1896-1937). Paris,
1992, Tese (Doutorado em História). Université de Paris – Sorbonne. Paris IV. p. 85.
6
GUIMARÃES, 1977, p. 42.
7
MATTOSO, Kátia M. de Queiroz. Bahia século XIX: uma província do império. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1992. p. 42.
8
Pelo menos oito destas obras foram produzidas no período, a saber: Estado da Bahia, posição
geográfica, dimensões, povoação e clima, publicação oficial de 1897; Memória sobre o Estado da
Bahia, de Francisco Vicente Vianna, 1893; Municípios da Bahia, de Guimarães Cova, 1913; A Bahia e
os seus municípios, publicação custeada pelo Estado em dois volumes, 1916 e 1917; Dicionário
geográfico e histórico da Bahia, de Francisco Borges de Barros, 1923; O Estado da Bahia, agricultura,
criação de gado, indústria e comércio, de Theodoro Sampaio, 1925, e o Álbum Artístico, Comercial e
Industrial do Estado da Bahia, de Manoel Rodriguez Folgueira, 1930.
 38

no Rio Pardo e na maior parte dos rios que descem da Serra dos Aymorés
9
nos limites com Minas Gerais.

A produção dessas obras no decurso da Primeira República, por iniciativa

particular ou do Estado, punha em evidência a grande carência por tais informações.
Ao mesmo tempo, porém, ainda que o seu desenvolvimento sugira um interesse por
tais conhecimentos, o perfil desses estudos deixa claro que os mesmos, de fato,
podiam contribuir pouco para uma compreensão mais apurada da realidade do
estado. Como observa Neves10, eram eles, com raras exceções, estudos de caráter
meramente descritivo, as corografias11, às quais se somavam aquelas produzidas e
publicadas pelos membros do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia12. Eram, por
sua própria natureza, estudos pontuais, fortemente marcados pelo caráter
memorialístico, freqüentemente produzidos pelos ‘filhos’ das terras retratadas, o que
faziam, não raro, com traços ufanistas.
Não se trata aqui, contudo, de cobrar anacronicamente de tais obras uma
abordagem, estranha à época, de análise conjuntural mais ampla. Mas de
reconhecer que, exatamente por não terem sido produzidos sob tais premissas e
com objetivos distintos, não podiam oferecer aos seus leitores os elementos
necessários à superação do desconhecimento mais profundo sobre o estado.
Essa Bahia desconhecida permaneceu, durante todo o período em
questão, um estado de economia agrícola-exportadora, complementada por uma
pecuária extensiva, tendo Salvador como centro convergente da atividade comercial,
sobretudo daqueles produtos voltados para o circuito internacional de trocas, como
açúcar, fumo, escravos e diamantes, seguidos ainda pelo couro, madeira, algodão e
cacau, com a predominância comercial de um ou outro, de acordo com a conjuntura
do cenário internacional.
Para além da Cidade da Bahia, como era conhecida a velha capital, a
região mais próxima e familiar aos seus dirigentes e intelectuais era o Recôncavo
com seus cerca de 11.000 Km2, compreendendo todo o entorno da Baía de Todos

9
SAMPAIO, Theodoro O Estado da Bahia: agricultura, criação de gado, indústria e comércio. Bahia:
Imprensa Oficial do Estado, 1925. p. 21.
10
NEVES, Erivaldo Fagundes. et. al. Bambúrrios e quimeras (olhares sobre Lençóis: narrativas de
garimpos e interpretações da cultura. Feira de Santana: UEFS, 2002. p. 21-23.
11
Etimologicamente o termo ‘corografia’ designa, segundo Bueno, a “parte da geografia que estuda
particularmente um país ou um território de importância considerável”. In. BUENO, Francisco da
Silveira (org.) Dicionário escolar da professor. Brasília: Ministério da educação, 19[60]. p. 334.
12
Entre 1895 e 1919, além de uma descrição do Estado, nove municípios foram descritos na Revista
do Instituto Histórico e Geográfico da Bahia, nos números 04, 05, 07, 08, 10, 12, 15, 22, 30, 44 e 45.
 39

os Santos. Essa familiaridade, por sua vez, resultava da articulação agromercantil do

conjunto Salvador-Recôncavo, que historicamente se estabelecera entre a capital e
aquela área em cujos solos de “massapê” desenvolveu-se a cultura da cana de
açúcar, desde o século XVI13.
A atividade açucareira do Recôncavo chegou a possibilitar o
desenvolvimento de pólos urbanos locais, como os municípios de Santo Amaro da
Purificação, Cachoeira e São Francisco do Conde, conferindo-lhes um caráter
complementar na dinâmica de trocas iniciado no comércio de Salvador. Essa relação
só veio a se romper por volta da década de 1870 quando a cultura da cana-de-
açúcar tem o seu declínio acentuado, afetada por pragas até então desconhecidas
e, o que é mais significativo, pela queda nos preços, determinada pela concorrência
com o açúcar de beterraba na Europa e pelo açúcar de cana das Antilhas.
Também afetada nesse momento foi a cultura fumageira. Segunda
atividade em importância econômica no estado, a produção de fumo vinculava-se
desde tempos coloniais ao comércio atlântico de escravos, ao qual era destinada
pelo menos metade da produção regional. Ocupava o fumo as áreas imediatamente
posteriores à zona de desenvolvimento da cana-de-açúcar, concentrando-se nos
municípios de São Gonçalo dos Campos, Cachoeira, Maragogipe, Amargosa,
Curralinho, Feira de Santana, Irará14 e Cruz das Almas15 mas apesar da proximidade
com a cultura da cana-de-açúcar, a produção de fumo diferia daquela por ser uma
atividade levada a cabo basicamente por pequenos proprietários e lavradores.
A vinculação da produção de fumo ao tráfico, sem dúvida ocasionou o seu
momentâneo enfraquecimento, quando da proibição daquele, a partir de meados do
século XIX. Almeida16 sustenta mesmo que tal impacto se estendeu pelo século XX
derrubando o volume comercializado de 167.000 arrobas, em 1815, para 64.000, em
1934. Ainda segundo Almeida, o cenário internacional foi também determinante na
decadência da cultura fumageira na Bahia, que não pôde fazer frente aos
investimentos direcionados, por exemplo, às Índias Orientais Holandesas, onde a

13
PEDRÃO, Fernando. O recôncavo baiano na origem da indústria de transformação no Brasil. In.
LAPA, José Roberto do Amaral; SZMRECSÁNYI, Tamás (orgs). História econômica da
independência e do império. São Paulo: Hucitec, 1996. p. 307.
14
OLIVEIRA, Waldir Ferreira. A Bahia no século XIX. In. SOUZA, Regina Celeste de Almeida (Coord.)
Atlas do estado da Bahia. Salvador: SEPLANTEC; SEPLAB, 1970. (C 03/1-2).
15
SILVA, Elizabete Rodrigues da. Fazer charutos: uma atividade feminina. Salvador, 2001.
Dissertação (Mestrado em História). Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade
Federal da Bahia, p. 41.
16
ALMEIDA, 1977. p. 32-33.
 40

produção saltou de 50 para 255.000 fardos entre 1864 e 1903, em Sumatra, e de

182 para 400.000 fardos entre 1890 e 1910, em Java.
Em estudo mais recente, porém, Elizabete Silva17 contesta a persistência
de tal decadência, sustentando que no decurso das primeiras décadas do século XX
a lavoura de fumo recuperou-se, experimentando uma expansão que “demonstra[va]
a sua importância como produto agrícola de peso na economia baiana”. Indicativo de
tal revigoramento seria o desenvolvimento da produção de charutos no Recôncavo,
como resultado de investimentos estrangeiros, notadamente alemães, que
estabeleceram fábricas especializadas na região; o aumento da produção, que
(contrariando os dados apresentados por Almeida) atingiu 28 toneladas (cerca de
186.666 arrobas) de fumo, somente em 1926, e o destaque alcançado pelo fumo
baiano no comércio de Bremen, na Alemanha, “antes dividido somente com os
Estados Unidos”.
Em fins do século XIX e durante as primeiras décadas do XX as regiões
para muito além do Recôncavo ainda eram destinadas à atividade pastoril-extrativa
(e também mineira), que fora também a força motriz responsável pela conquista e
ocupação de mais de 70% dos sertões que compunham o território baiano. É certo
que a importância da pecuária como elemento de colonização jamais limitou-se à
Bahia, sendo mesmo reconhecida como significativa para todo o Nordeste. Nesse
sentido, Costa Porto, ao comparar esta atividade com capacidade fixadora da
mineração na região, afirmava:

[...] A mineração, de fato, não deixava raízes profundas: brusca e violenta

na arrancada, acabava perdendo contato com as fontes donde brotara e,
esgotados os veios auríferos, estes núcleos cedo decaíam, transformando-
se em “cidades fantasmas, assombradas com o brilho de suas passadas
grandezas, vivendo vida de saudade e recordação” [...].
A pecuária, essa fixava, porque sua penetração se fazia por contigüidade,
caminhando aos poucos e sem pressa, conservando os novos currais
alguma ligação com o ponto de partida, e sendo embora, reduzidíssimo o
elemento humano, o curral ia criando condições existenciais para que, mais
18
tarde , se desabotoassem nódulos populacionais fortes e coesos.

Embora a noção de fugacidade, atribuída por Costa Porto, às povoações

originadas da atividade mineradora precise ser relativizada, é inegável que foi a
pecuária extensiva, por sua própria natureza, um fator de povoamento mais

17
SILVA, E. 2001. p. 30-41.
18
PORTO, Costa. O pastoreio na formação do nordeste. Rio de Janeiro: Departamento de Imprensa
Nacional, 1959, p. 33.
 41

abrangente, além de proporcionar formas de organização social e do trabalho

distintas das verificadas na Capital e nas áreas da atividade açucareira. Nesse
aspecto, Eurico Alves Boaventura chega mesmo a identificar o sertão como
movimentado pelo que chama de civilização pastoril, caracterizada pelos “pastos,
malhadas, currais e casas-de-fazenda”, que gerou sua própria fidalguia pastoril, a
sua aristocracia dos currais19.
No contexto da economia do Estado, tais áreas voltavam-se basicamente
para a produção de insumos necessários à atividade açucareira, bem como para o
abastecimento da população dos centros urbanos20. Mas é certamente na
capacidade de originar e/ou incrementar o desenvolvimento de diversas localidades
no estado que a importância da atividade pastoril pode ser aferida, confirmando a
análise de Costa Porto. Das muitas cidades e povoados surgidos ao longo das rotas
de expansão pastoril no estado, a mais ilustrativa é, talvez, o município de Feira de
Santana.
A origem daquela localidade e sua associação à pecuária remonta ao séc.
XVII, quando dá-se o desmembramento da grande sesmaria de Tocós, de
propriedade de Antônio Guedes de Brito. Após comprar parte da antiga sesmaria, o
bandeirante João Peixoto Viegas deu início ao combate ao grupo indígena paiaiá e,
paralelamente, à atividade da pecuária, através da qual a região foi ocupada,
estabelecendo-se o início do processo de colonização propriamente dito.
Ainda no séc. XVII os herdeiros de Antonio Peixoto Viegas dividiram a
propriedade original em fazendas. Dentre as muitas fazendas então surgidas, estava
a de Santana dos Olhos d’Água. Esta fazenda, a exemplo de outras de maior porte
na região, transformou-se em pequeno povoado, sendo a capela ali erigida, o ponto
em torno do qual a população das circunvizinhanças passou a reunir-se
periodicamente, dando origem assim a uma pequena feira, ainda no primeiro quartel
do século XVIII.
Quem nos informa sobre esse processo é Celeste Maria Pacheco de
Andrade, em seu estudo das origens e povoamento da região de Feira de Santana,

19
BOAVENTURA, Eurico Alves. Fidalgos e vaqueiros. Salvador: Centro Editorial e Didático da UFBA,
1989. p. 16, 171-250.
20
PEDRÃO, 1996, p. 311.
 42

seguramente a obra mais criteriosa sobre o tema21. Para a autrora, o desbravamento

da região pelos Peixoto Viegas tornou-a um “pouso abrogatório do caminho que
dava o São Francisco e para as minas de ouro de Jacobina”22 criando com isso as
condições gerais para o posterior desenvolvimento da vila de Feira de Santana, que
veio a converte-se, segundo a autora, em “um dos pontos de referência para a
expressão geográfica e econômica da Província, tornando-se o centro da área
pastoril da Bahia”23.
Outro estudioso do tema, o brasilianista Rollie E. Poppino, tem opinião
semelhante. Para este autor, o aumento da atividade de criação e do comércio deste
entre o litoral e o sertão possibilitou o desenvolvimento do primitivo povoado de
Santana dos Olhos d’Água. Segundo o brasilianista, desde a afirmação da atividade
pecuária nas terras do interior da Bahia, já no século XVI, a comercialização do gado
produzido na região se fazia na feira de Capuame, no norte do Recôncavo. No final
do século XVIII, porém, as pastagens de Capuame foram incorporadas à atividade
canavieira e a feira de gado foi reorientada para outros povoados, dentre os quais
Feira de Santana e Nazaré24. Sobre esse momento e o posterior destaque de Feira
de Santana em relação a Nazaré, informa Poppino:

Durante algum tempo a mais importante [das feiras] foi a de Nazaré, ao sul
da baia de Todos os Santos. Por essa época, só na Cidade do Salvador
consumia-se uma média de mais de vinte mil cabeças de gado, anualmente.
Uma grande parte provinha da feira de Nazaré. Os animais vendidos em
Nazaré para consumo na Capital teriam que fazer o percurso em pequenas
embarcações, ou dar a volta em toda a baia. Isso acarretava despesas e
inconvenientes e os fazendeiros do interior passaram a enviar o gado, cada
vez em maior número, para o mercado de Feira de Santana.
[e esclarece]
Feira de Santana foi escolhida para feira do gado por três razões
importantes. Primeiro, porque estava situada no caminho mais direto entre o
Recôncavo e as imensas pastagens do Mundo Novo, Jacobina e do médio
São Francisco. Em segundo lugar, porque o povoado estava rodeado de
excelentes pastagens naturais. A terceira razão, de vital importância para
uma zona sujeita a secas periódicas, é que a região era atravessada por
dois rios e por numerosos riachos. Salvo nos períodos de seca prolongada,

21
Neste estudo Andrade faz uma análise das diferentes tendências historiográficas acerca da origem e
povoamento de Feira de Santana, evidenciando a primazia da família Peixoto Viegas no processo de
povoamento, em contraposição a uma versão tradicional dominante que silencia sobre a atuação desta
família (uma família de cristãos-novos) em favor da sobrevalorização (ou mitificação) da atuação do
casal católico Domingos Barbosa de Araújo e Ana Brandão. Cf. ANDRADE, Celeste Maria Pacheco.
Origens do povoamento de Feira de Santana: um estudo de história colonial. Salvador, 1980.
Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais). Universidade Federal da Bahia. p. 69-88.
22
ANDRADE, C. 1980, p. 128.
23
Idem. p. 130-131.
24
POPPINO, Rollie E. Feira de Santana. Salvador: Itapoã, 1968. p. 55.
 43

o suprimento de água dessa área bastava para milhares de cabeças de

25
gado.

Uma vez estabelecida a feira de gado, no início da primeira década do

século XIX, o antigo arraial de Santana dos Olhos d’Água prosperou e a feira livre
avolumou-se ano após ano, atraindo um número crescente de tropeiros e
comerciantes. Por volta de 1819 o lugar já era conhecido como a Feira de Santana,
tal era o destaque que aquela alcançava na região. Cerca de um século depois o
município já figurava como a terceira economia do interior do Estado, perdendo
apenas para os municípios de Ilhéus e Itabuna (então significativamente
impulsionados pela atividade cacaueira). Feira de Santana mantinha então sua
atividade econômica baseada ainda, e em pé de igualdade, no comércio de gado e
no comércio varejista26.
Outro importante fator de desenvolvimento e fixação no interior foi a
atividade da mineração. Com efeito, desde meados do século XIX, quando foram
descobertas pedras preciosas em Mucujê, a mineração apresentou-se como uma
atividade de destaque na região central da então Província, a zona das Chapadas,
identificadas à época como Lavras Diamantinas. Nessa região a atividade da
mineração propiciou o florescimento de diversas localidades como Morro do Chapéu
e Caetité, passando por Lençóis, Andaraí, Bom Jesus do Rio de Contas e Minas do
Rio de Contas, entre outras27.
Distinguiu-se, porém, a mineração da atividade pastoril pela brevidade
daquela. Embora tenha proporcionado um desenvolvimento rápido e pungente a boa
parte das localidades nela envolvidas, as lavras tinham sua produtividade limitada
pela falta de recursos e pela baixa tecnologia empregada no processo de mineração,
de tal forma que em fins do século XIX, com a descoberta das minas do Cabo, já
eram superadas pela produção internacional, determinando a estagnação ou mesmo
o influxo das economias e comunidades que impulsionara pouco tempo antes.
A Primeira República viu ainda outra atividade dar novo fôlego à
economia baiana, inaugurando uma etapa distinta em seu desenvolvimento regional:
a cacauicultura. O cacau já era conhecido e cultivado na Bahia desde fins do século
XVIII, mas só a partir da segunda metade do século XIX, mais especificamente a

25
POPPINO, 1968. p 54-55.
26
SILVA, A. 2000. p. 77-78.
27
OLIVEIRA, 1970, (C 03/1-2).
 44

partir da década de 1860, passou a ter alguma relevância econômica, tendo já Ilhéus
como principal área produtora, chegando a contribuir com quase 20% das
exportações provinciais ainda em 188828.
A produção inicial foi estimulada significativamente pelo cenário
internacional, de tal forma que, em 1893, as exportações já alcançavam 100.000
sacas e, em 1911, superaram as 500.000, o que a colocava a Bahia como segunda
produtora mundial. Cerca de dez anos depois a região chegava a produzir um
milhão de sacas de cacau por ano, mas a partir de então a participação do estado
no comércio internacional começava a diminuir em função do fortalecimento da
produção das colônias africanas. Em 1935 a produção dessas colônias somava mais
que o dobro da produção baiana, mesmo tendo esta se elevado a cerca de dois
milhões de sacas por ano29.
O desenvolvimento da cultura cacaueira acarretou também o
florescimento das localidades dedicadas a sua produção. Dentre estas Ilhéus é,
também, o caso mais ilustrativo, pois, de acordo com Falcón:

A primeira tentativa de povoamento das terras que hoje correspondem ao

município de Ilhéus verificou-se no século XVI através da doação de Dom
João VI a Jorge Figueiredo Correa das terras correspondidas entre as cem
léguas da costa no litoral sul do Estado [...].
A incapacidade do donatário em deslanchar o progresso da capitania levou
ao fracionamento das terras, divididas em diversas sesmarias na segunda
metade do século XVIII sem que qualquer alteração significativa fosse
registrada. Durante esse século, a região continuou mergulhada numa
atividade agrícola sem expressão, estando desocupada a maior parte das
terras exploráveis.
Até o começo do século XIX, Ilhéus não passava de um pequeno povoado
fundado pelos jesuítas, cujas edificações mais importantes eram uma igreja
e um colégio, com uma rarefeita população de “nove mil almas e 977
escravos”, “1.042 almas” das quais habitavam o vilarejo.
Foi o florescimento econômico do cacau o responsável inclusive pela
elevação da vila à categoria de cidade em junho de 1881. De tal forma que
– pode-se afirmar sem exagero – muito provavelmente a cidade não teria se
consolidado se ali não se tivesse implantado a empresa econômica da
30
cacauicultura .

No mesmo processo ganham importância os municípios de Itabuna,

Belmonte e Canavieiras, todos experimentando um extraordinário aumento
populacional. Tal aumento é bem exemplificado pelo caso de Ilhéus e Itabuna que

28
FALCÓN, Gustavo. Os coronéis do cacau. Salvador: Iamaná; Centro Editorial e Didático da UFBA,
1995. p. 40.
29
ALMEIDA, 1977, p. 34-35.
30
FALCÓN, 1995, p. 39.
 45

passam de cerca de 7 mil habitantes em 1892, para 105 mil em 1920, contrapondo
uma taxa de crescimento médio anual de 7%, contra 2% do restante do estado31.
Embora tenha permanecido sempre em destaque na pauta de
exportações do estado – freqüentemente representando mais de 50% desta – até o
fim da Primeira República, o cacau também esteve sujeito às incertezas do comércio
internacional. Essa vulnerabilidade dos produtos agrícolas de exportação foi
determinante para o ritmo de desenvolvimento e mesmo pelos recuos de um outro
segmento da economia baiana no período, a indústria.
De fato, a industrialização na Bahia relaciona-se diretamente à queda da
lucratividade do setor agromercantil, em diferentes momentos entre o século XIX e o
fim da Primeira República. Nesse momento o declínio do comércio atlântico de
escravos (destino preferencial para o investimento dos recursos oriundos do setor
agrário)32, motivou a procura por alternativas de investimento no cenário econômico
local. Das várias opções tentadas destacaram-se a formação de estabelecimentos
bancários e, em menor escala, o desenvolvimento da atividade industrial. As casas
bancárias foram, sem dúvida, objeto de uma ação empreendedora mais determinada
por parte dos segmentos detentores de capitais no estado e a expressão mais
evidente da disponibilidade de recursos em tais segmentos desde a década de 50
do século XIX, sobre o que manifestou-se Pinto de Aguiar:

O problema da disponibilidade de recursos para organização de um sistema

bancário regional não existia, como o demonstram os saldos de sua balança
do comércio exterior, num período em que a posição das transações de
cabotagem, internacionais, não parecem ter sido deficitária para ela, pois
abastecia-se de produtos manufaturados na Europa, e era menos
33
dependente, em gêneros alimentícios, das regiões sulinas do país.

As divisas direcionadas para a indústria na Bahia, contudo, foram bem

menos volumosas, a ponto de sua exiguidade ter sido sempre apontada como uma
das causas da relativa debilidade do setor34. Ainda assim as iniciativas nesse
sentido possibilitaram o estímulo necessário ao florescimento de um setor industrial
expresso principalmente pelo ramo têxtil. Com efeito, este setor aglutinou a maior
parte da indústria local, de tal modo que José Luis Pamponet Sampaio afirma ser “a
sua história [...], em larga medida, a história das tentativas de industrialização na

31
FALCÓN, 1995. p. 42.
32
PEDRÃO, 1996, p. 318.
33
AGUIAR, Pinto de. In. AZEVEDO, Thales; LINS, E. Q. Vieira. História do banco da Bahia 1858-
1958. Rio de Janeiro: José Olympio, 1969. p. xiii.
34
GUIMARÃES, 1977, 36.
 46

Bahia”35. Tais empreendimentos tiveram início em 1834, com a criação da fábrica

têxtil de Santo Amaro do Queimado, em Salvador, seguida pela fábrica Nossa
Senhora da Conceição, também de Salvador, em 1865. A estas pioneiras seguram-
se ainda outras oito unidades fabris até 187536.
A partir de então o setor têxtil recebeu constantes investimentos até a
década de 1890, multiplicando o número de estabelecimentos e de sua importância
no cenário econômico nacional. Não por acaso, em 1891 a Bahia viu nascer dentre
outras 29 empresas (sendo uma das três do setor têxtil), a Companhia Industrial do
Norte, sob o comando de Luiz Tarquínio. Tratava-se daquele que veio a tornar-se o
maior dos empreendimentos locais nesse campo, auferindo, dois anos após sua
fundação, “a terça parte dos operários, quase dois terços dos teares e,
possivelmente, quase metade da produção dentre suas congêneres fundadas em
1891”37, além de ser reconhecido como modelo tanto em suas instalações e
planejamento, como no até então inusitado padrão de assistência social concedido
aos funcionários, através da organização da chamada “Vila Operária”38.
O auge do setor, contudo, deu-se em 1866, quando o parque industrial
têxtil baiano contava com 59% dos teares e 73% dos operários têxteis do Brasil. E
não obstante os principais investimentos terem se limitado à década de 1890, o setor
permanece relevante e até se amplia ainda durante as primeiras décadas do século
XX, de tal modo que, em 1925, o número de indústrias têxteis baianas era de sete,
chegando a nove em 1927, sendo que em 1925 o número de empregados do setor
já alcançava a marca de 4.870 trabalhadores39.
A despeito da dimensão alcançada na década de 1860 e da relevância
que o setor industrial têxtil baiano manteve internamente nas décadas seguintes,
este sofreu uma progressiva defasagem em relação a outros pólos têxteis, estando
por volta de 1900 já completamente superado pelos estados do centro-sul. As

35
SAMPAIO, José Luiz Pamponet. A evolução de uma empresa no contexto da industrialização
brasileira: a companhia empório industrial do norte (1891-1973). Salvador, 1975. Dissertação
(mestrado em Ciências Humanas). Universidade Federal da Bahia. p. 11.
36
Foram elas as fábricas: Todos os Santos, fundada em Valença, em 1844; a São Carlos do
Paraguaçu, fundada em Cachoeira, em 1857; a Modelo, fundada em Salvador, em 1858; a Nossa
Senhora do Amparo, fundada em Valença, em 1860; e as fábricas São Salvador, Nossa Senhora do
Pilar (também conhecida como Bonfim ou Progresso), Nossa Senhora da Penha e São Braz da
Plataforma, fundadas em Salvador, em 1870, 1873, 1873 e 1875, respectivamente. Cf. Idem. p. 60.
37
Idem. p. 77.
38 2
Esta Vila, fala-nos ainda José Luiz Pamponet Sampaio, ocupava uma área de 21.476 m , onde se
viam distribuídos oito blocos habitacionais com um total de 258 residências. O complexo contava
ainda com gabinete médico, farmácia, loja, creche, açougue e armazém (que funcionavam em regime
cooperativo), bem como uma escola e uma biblioteca. Cf. Idem. p. 86-98.
39
SANTOS, Mário. A. S. Novas e velhas ocupações na Salvador republicana (1850-1930). In.
FRENANDES, A.; GOMES, M. A. F. (orgs). Cidade e história. Salvador: M.A.U., 1992. p. 258.
 47

razões para tal reversão situam-se, primeiramente, na deficiência da produção de

insumos.
A cultura do algodão na Bahia, além de produzir uma matéria prima de má
qualidade, jamais chegou a atender a demanda de seu parque industrial, de tal
forma que, embora o volume de exportações de tecido entre 1861 e 1872 tenha
alcançado a ordem de 20% do montante das exportações, no mesmo período
ficaram em 30% as importações de algodão para suprir as necessidades (de
quantidade e qualidade) de algodão, evidenciando uma dependência do mercado
externo que acabava por sujeitar o setor às mesmas incertezas e dificuldades do
setor agromercantil.
Some-se a isso o fato de que, como alternativa ao investimentos dos
capitais usualmente oriundos e, preferencialmente, destinados ao setor agrário
exportador, o setor têxtil industrial baiano teve o direcionamento dos investimentos
também dependente das variações do cenário comercial internacional. A melhoria
dos preços dos produtos historicamente cultivados – e, portanto, o estímulo daí
resultante para ampliação de culturas, aquisição de mão-de-obra, etc. – afetava
diretamente o volume de recursos direcionados àquele setor. Não por acaso, a
redução dos investimentos na indústria têxtil ‘coincide’ com o reaquecimento da
cultura fumageira, voltada para produção de charutos no Recôncavo, que se
avolumava nas primeiras décadas do século XX.
A estrutura (e a mentalidade) econômica da elite agromercantil baiana,
portanto, não propiciava o desenvolvimento de um setor industrial especializado
como o têxtil. E tal limitação do setor industrial estendia-se aos outros segmentos,
ainda que o parque industrial baiano se mostrasse aparentemente diversificado,
ligado à produção de bens e produtos de uso urbano. Veja-se nesse sentido os
dados apresentados na tabela seguinte:

TABELA 01 - Estabelecimentos e Produção Industrial Nacional (1907-1920) (oito primeiros)

1907 1920
Estados Estabelecimentos Receita em réis Estabelecimentos Receita em réis
Distrito Federal 662 218.345 1.541 666.476
São Paulo 326 118.087 4.145 986.110
Rio Grande do Sul 314 99.726 1.773 353.749
Rio de Janeiro 207 56.002 454 184.161
Pernambuco 118 55.206 442 136.479
Paraná 297 33.085 623 102.301
Minas Gerais 529 31.880 1.243 172.061
Bahia 78 25.078 491 71.923
Fonte: CARONE, Edgar. A república velha: instituições e classes sociais. São Paulo: DIFEL, 1970. p. 78.
 48

Como se observa, a exceção de São Paulo (que teve seu parque

industrial aumentado em cerca de 13 vezes entre 1907 e 1920), a Bahia é o estado
que isoladamente apresenta o maior índice de crescimento industrial no período,
com um aumento de 6,3 vezes no número de suas indústrias, contra uma média 3,1
vezes dos demais estados. Há que se considerar, porém, que em 1892, a Bahia
ocupava o terceiro lugar na produção industrial nacional (com um total de 142
indústrias40), isso significa que mesmo o aumento dos estabelecimentos industriais
desse período não foi capaz de alterar o quadro mais amplo da economia do estado,
marcado por sua crescente debilidade em relação ao resto do país.
Mesmo quando considerado apenas o período de 1907-1920, o aumento
numérico não encontra equivalência nas receitas geradas por tais indústrias. De fato,
no mesmo período o aumento da receita das indústrias baianas foi de apenas
aproximadamente 2,9 vezes, o que colocava a Bahia na penúltima posição dentre os
oito estados relacionados, a frente apenas de Pernambuco que multiplicou suas
receitas em somente cerca de duas vezes e meia.

A disparidade entre os estabelecimentos industriais e as receitas por eles

gerados evidencia a natureza localizada e quase artesanal dessa indústria, voltada
para o abastecimento da capital e dos centros urbanos mais proeminentes do
estado. Eram empreendimentos como padarias, fábricas de bebidas e de alimentos
variados, vidros e cristais, sapatarias, cerâmicas, pequenas forjas, serrarias, entre
outros diversos ramos, parte deles abertos por imigrantes portugueses, espanhóis e
italianos, com os parcos recursos trazidos de seus países de origem desde as
últimas décadas do século XIX41. Tais empreendimentos, embora numericamente
expressivos, possuíam proporcionalmente pouca importância econômica por seu
pequeno porte e – mais significativo – pelo pequeno volume de capitais que
agregavam e que, por extensão, lhes dificultava um processo de expansão.
De um modo geral, portanto, a indústria baiana careceu das condições
necessárias ao seu efetivo desenvolvimento, sobretudo quando comparada à
expansão verificada no centro-sul. Rômulo Almeida atribui tal cerceamento à
pequena capitalização do setor, a condição pouco favorável em que a Bahia se
encontrava no cenário político da República, às deficiências infra-estruturais do

40
GUIMARÃES, 1977, p. 37.
41
ANDRADE, Manoel Correia de. A Itália no nordeste. Torino: Fondazione Giovanni Agnelli; Recife:
FUNDAJ/ Massangana, 1992. p. 70 e 102.
 49

estado (em particular dos transportes e do sistema portuário) e, por fim, à falta de
empreendedorismo de sua elite econômica42.
Tal alternância no destaque de uma ou outra atividade econômica teve
seu contraponto no setor do comércio como único segmento a equiparar seu peso e
sua constância no período da Primeira República. Essa proeminência pode ser
avaliada quando se considera, por exemplo, que em 1889 o comércio baiano
ocupava o segundo lugar no cenário nacional, um destaque que só foi realmente
diminuído durante a Primeira Guerra, quando os negócios com a Alemanha
(notadamente a venda de cacau e fumo) foram paralisados43.
O comércio, sempre diversificado, concentrava em Salvador os negócios
de exportação dos produtos agrícolas e de importação de manufaturas. Estas, por
sua vez, daí seguiam para as diversas regiões do interior do estado, de onde
provinha uma grande variedade de “catados” destinados ao abastecimento da
capital ou mesmo de outros estados44.
Uma das poucas exceções à proeminência da praça soteropolitana devia-
se ao comércio com gado, cujos negócios tinham como centro as feiras em
localidades interioranas, como a já mencionada feira de gado de Feira de Santana (a
mais destacada), ainda que destinados, também, em grande parte à Capital. Tanto o
comércio de gado quando de outras mercadorias, contudo, alcançavam praças para
além dos limites do estado, evidenciando a dimensão tomada pelo setor comercial
baiano. Sobre tal aspecto afirmou Rômulo Almeida:

As casas de comércio, em 1912 eram 16.094 sexto lugar no Brasil, sendo

as casas atacadistas 257, quinto lugar, no total brasileiro de,
respectivamente, 251.221 e 2.910. Ainda nessa época, e por algum tempo
mais, numa tendência decrescente, o comércio baiano alcançava todo o
norte de Minas, Goiás e o sertão de Pernambuco e Piauí, além de
45
Sergipe .

Os principais agentes desse comércio eram os grandes negociantes

(nacionais e estrangeiros) de produtos voltados para o mercado internacional. Estes
eram também responsáveis pelas importações de manufaturas que abasteciam o
estado e seus mercados adjacentes. Parte significativa destes exportadores-

42
ALMEIDA, 1977, p. 43-44.
43
VASCONCELOS, Pedro Almeida. Salvador: transformações e permanências (1549-1999). Ilhéus:
Editus, 2002. p. 265.
44
FREITAS, Antonio Fernando Guerreiro de. Eu vou para a Bahia: a construção da regionalidade
contemporânea. Bahia Análise & Dados. Salvador. SEI. v. 9 n. 4, p. 24-37. mar. 2000.
45
ALMEIDA, 1977, p. 46.
 50

importadores eram ainda proprietários de lojas, atacadistas e varejistas, de

diferentes ramos, que atuavam pessoalmente ou por meio de representantes no
mercado. Abaixo destes grandes negociantes situava-se uma gama de comerciantes
informais que atuavam normalmente como atravessadores (especialmente de
alimentos) entre a capital e o seu entorno imediato.
Haviam ainda os feirantes e vendedores ambulantes que preenchiam os
principais centros urbanos oferecendo à população uma ampla gama de produtos,
que iam desde quitutes caseiros a tecidos e produtos importados 46. Além destes
comerciantes urbanos, contava-se, por fim, com os mascates, que faziam a ponte
entre o comércio dos centros urbanos e as áreas rurais mais afastadas, de onde
retornavam com produtos locais, com demanda nas áreas urbanas. A importância de
tais profissionais, contudo, não se limitava a sua atividade estritamente comercial,
pois que atuavam também como elos de ligação entre as cidades e o campo,
levando a este último notícias, jornais, revistas, novidades da moda e inovações
tecnológicas que, em conjunto, abasteciam as regiões mais remotas também de
informação e valores, com significativas implicações culturais.

2. O CENÁRIO SOCIAL E URBANO

Ao iniciar a Primeira República, a Bahia figurava ainda como um dos

estados mais populosos da nação, com um contingente de 2.117.956 de almas
(dado relativo ao ano de 1900). A dimensão de tal contingente era então, sem
dúvida, um reflexo da sua antiga condição de capital colonial e do fato de ter-se
mantido sempre como uma metrópole regional, a rivalizar com o Rio de Janeiro em
importância econômica por todo o século XIX.
A proeminência demográfica do estado manteve-se até o fim da
República Velha, com a Bahia situada entre as três unidades da federação com
maior população urbana, tendo à sua frente apenas o Distrito Federal e São Paulo,
mas não sem alterações significativas. Embora a simples menção à permanência da
Bahia entre os estados mais populosos tenda a induzir a uma avaliação positiva de
seu desenvolvimento sócio-demográfico, uma análise mais detalhada dos dados

46
MATTOSO, 1992. p. 489-496.
 51

apresentados na tabela seguinte evidencia o impacto das crises econômicas sofridas

pelo Estado sobre o seu crescimento populacional, o que fica patente na disparidade
nos números da população soteropolitana em relação à capital paulista e ao Distrito
Federal. Enquanto estas últimas têm sua população aumentada em 3,71 e 2,18
vezes, respectivamente, entre 1900 e 1930, Salvador experimentou um crescimento
de apenas 1,63 vez nesse período.

TABELA 02 - População Urbana nas Capitais (1900-1930) (Três primeiras)

1900 1910 1920 1930

Habitantes

Distrito Federal Distrito Federal Distrito Federal Distrito Federal

691.565 905.013 1.157.087 1.505.595
Mais de 500 mil
São Paulo São Paulo
587.072 887.810
São Paulo São Paulo
239.820 375.439
De 200 a 500 mil
Salvador Salvador Salvador Salvador
205.813 242.176 284.963 335.309
Fonte: CARONE, Edgar. A república velha: instituições e classes sociais. São Paulo: DIFEL, 1970. p. 12.

Os dados em questão restringirem-se ao desenvolvimento das capitais,

mas se mostram bastante ilustrativos da tendência seguida pela Bahia como um
todo, a despeito do período das três primeiras décadas do século XX ter propiciado
expressivas mudanças no cenário econômico baiano, com a emergência da
cacauicultura na região sul do estado, o que, como já foi assinalado, determinou um
desenvolvimento desigual daquela, com uma taxa de aumento populacional muito
acima da média estadual. Ocorre que esse desenvolvimento localizado deu-se mais
pelo redirecionamento da migração interna e de outros estados do que como
resultado de um aumento da natalidade, proporcionada pela melhoria das condições
de vida. Some-se a isso os índices elevados de saídas de baianos para outros
estados, que permaneceu no patamar de 02 por 1.000 habitantes entre 1872 e 1940,
de tal forma que, em 1940, haviam cerca de 339.851 baianos vivendo fora do
estado47.
Tal análise é confirmada quando avaliados os dados relativos aos
diferentes estados brasileiros. Veja-se nesse sentido a tabela seguinte:

47
SANTOS, Mário Augusto da Silva. A república do povo: sobrevivência e tensão – Salvador (1890-
1930). Salvador: EDUFBA, 2001. p. 14-15.
 52

TABELA 03 - População do Brasil por estado (1900-1912)

População Taxa de crescimento
Estados (em vezes)
1900 1912

Alagoas 649.273 848.526 1,31

Amazonas 249.756 378.476 1,52
Bahia 2.117.956 2.746.443 1,30
Ceará 849.127 1.179.197 1,39
Descrito Federal 691.565 975.818 1,41
Espírito Santo 209.783 362.409 1,73
Goiás 255.284 428.661 1,68
Maranhão 499.308 683.645 1,37
Mato Grosso 118.025 191.145 1,62
Minas Gerais 3.594.471 4.628.553 1,29
Pará 445.356 809.886 1,82
Paraíba 490.784 630.171 1,28
Paraná 327.136 554.934 1,70
Pernambuco 1.178.150 1.649.023 1,40
Piauí 334.328 441.350 1,32
Rio de Janeiro 926.035 1.325.929 1,43
Rio Grande do Norte 274.317 424.308 1,55
Rio Grande do Sul. 1.149.070 1.682.736 1,46
Santa Catharina 320.289 463.997 1,45
São Paulo 2.282.279 3.700.350 1,62
Sergipe 356.264 426.234 1,20
Território do Acre ─ 86.638 —
BRASL 17.318.556 24.618.429 1,42
Fonte: Anuário estatístico do Brasil 1908 - 1912. Rio de Janeiro: Diretoria Geral de Estatística, v. 1-3, 1916-1927.

Como se constata, uma comparação entre os anos de 1900 e 1912, com

números fornecidos pelo Anuário Estatístico de 1908 a 191248, permite vislumbrar o
quanto era afetada a Bahia em sua evolução econômica, pois ali o estado figura com
uma das mais baixas taxas de crescimento populacional, à frente apenas de Minas
Gerais, Paraíba e Sergipe.
A distribuição dessa população pelo Estado foi sempre bastante desigual
durante o período. Em 1920, por exemplo, quando a população baiana era de
3.334.465, os 18 municípios mais populosos somavam 1.097.479 de habitantes, ou
seja, cerca de 32,9% do total, segundo dados apresentados por Theodoro
Sampaio49. E, mesmo neste universo, as disparidades eram acentuadas, sendo os
municípios “litorâneos”, ainda segundo Sampaio, detentores de mais de 50% desse

48
BRASIL. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Estatísticas do século XX. Rio de Janeiro:
IBGE, 2003. 1 CD-ROM.
49
SAMPAIO, Theodoro. Op. Cit. p. 17-18.
 53

total. Sampaio divide os 18 municípios em questão em três zonas distintas, que

identifica como: zona litorânea, zona do sertão e chapada e zona do São Francisco,
sendo estas detentoras de 612.924 (55,80%), 353.323 (32,20%) e 131.232 (12,00%)
habitantes, respectivamente. O detalhamento das zonas em questão pode ser
observado na tabela abaixo:

TABELA 04 - Municípios baianos mais populosos (1920-1930)

População
Zona Municípios Alteração
1920 1930
Capital 283.422 336.000 18,55 %
Santo Amaro 84.930 107.861 27,00 %
Feira de Santana 77.600 98.552 27,00 %
Litorânea
Ilhéus 63.012 80.024 27,00 %
Cachoeira 61.980 35.813 - 42,22 %
Itabuna 41.980 53.314 27,00 %
Conquista 84.038 71.174 - 15,31 %
Condeúba 60.297 76.577 27,00 %
Sertão Jacobina 48.804 51.356 5,23 %
e Minas do Rio de Contas 42.328 20.774 - 50,92 %
Chapada
Jequié 40.676 51.657 26,99 %
Morro do Chapéu 39.663 37.678 - 5,00 %
Bomfim 37.517 31.671 - 15,58 %
Barreiras 31.108 39.507 27,00 %
Urandy 27.227 26.048 - 4,33 %
São Francisco Barra 26.128 30.924 18,36 %
Juazeiro 24.255 30.804 27,00 %
Remanso 22.514 28.593 27,00 %
Fonte: SAMPAIO, Theodoro O Estado da Bahia: agricultura, criação de gado, indústria e comércio. Bahia: Imprensa Oficial
do Estado, 1925. p. 17-18.

Quando comparados com os números relativos ao ano de 1930 50 os

dados populacionais tornam ainda mais claras as implicações dos problemas
econômicos do estado. Nessa nova conjuntura a zona litorânea, responde com
711.564 (58,80%) dos habitantes, a zona do sertão e chapada com 340.887
(28,20%) e a zona do São Francisco com 155.876 (13,00%), num total de 1.208.327
de habitantes. A zona do sertão e da chapada perdia, portanto, em dez anos cerca
de 12.436 almas, o que certamente reflete ainda o declínio das comunidades
envolvidas com a mineração, no século anterior, mas é também o resultado do
fenômeno das secas, que freqüentemente provocaram migrações maciças até

50
BAHIA, Diretoria Geral de Estatística. Anuário estatístico 1929-1930. Bahia: Imprensa Oficial do
Estado, 1933. p. 208-222.
 54

mesmo para outros estados51, e levaram o próprio estado a financiar o êxodo de

grandes contingentes populacionais52.
Nesse contexto o município de Minas do Rio de Contas é o exemplo mais
dramático, com uma redução de mais de 50% em sua população. Igualmente
ilustrativa é a situação do Município de Cachoeira que, embora situada na zona de
maior crescimento, registrava (como exceção) um decréscimo populacional de
42,22%. Tal involução relacionou-se diretamente à política de transportes do
governo estadual nas primeiras décadas do século XX, em que se estabeleceu uma
priorização das rodovias para veículos automotores. Sobre tal opção observa
Freitas:
A partir da segunda década [do século XX], todo o sistema viário construído
– ferrovias e hidrovias costeira e fluvial – passaria a ter a companhia das
estradas de rodagem, desde o primeiro momento impondo-se como
alternativa mais aconselhável para resolver o problema dos transportes na
Bahia. O serviço de navegação e as estradas de ferro foram, pouco a
pouco, sendo obrigadas a concorrer com as estradas de rodagem que
começaram a ser construídas em todos os lugares. A complementaridade
entre os diversos sistemas pregada no discurso oficial ficou restrito às boas
53
intenções.

Nessa conjuntura a antiga cidade de Cachoeira, até então um dos

principais portos fluviais do recôncavo, foi diretamente afetada pelo progressivo
abandono das linhas e do próprio comércio fluvial, o que determinava, por sua vez, o
quadro de estagnação econômica que caracterizou a cidade por todo o restante do
século, e que teve na redução demográfica apenas a sua dimensão mais
imediatamente perceptível.
Além destes condicionantes de ordem interna, a defasagem do
desenvolvimento populacional baiano pode ainda ser associada à inexistência, no
estado, de um fluxo imigratório similar ao que impulsionou as comunidades do
centro-sul do Brasil em fins do século XIX e as primeiras décadas do XX. Embora a
Bahia tenha recebido imigrantes nesse período, quando os recebeu foi sempre em
número muito menor e de forma bem mais esporádica que aquelas regiões.

Em verdade, estudos acerca do tema demonstram que desde o início do

século XIX a Bahia era o destino de estrangeiros no Brasil. Nesse sentido podem ser
citadas as colônias italianas formadas ainda durante o Império, que não se limitaram

51
GONÇALVES, 2000, p. 130.
52
FREITAS, 1992, p. 31.
53
Idem, p. 32.
 55

a capital, estabelecendo-se também em cidades interioranas como Conceição do

Almeida, Jequié, Jaguaquara, Poções e Morro do Chapéu54.
A formação destes núcleos, observa Andrade, deu-se principalmente
como resultado daquilo que chama de “migração organizada”, promovida em
diferentes ocasiões por grandes fazendeiros ou por empresas privadas. Esse foi o
caso das empresas inglesas que contrataram pessoal para construção da Estrada
de Ferro São Francisco (ligando Salvador a Juazeiro). Tratavam-se de engenheiros
e técnicos de nível médio oriundos de diversas partes da Europa, bem como
trabalhadores italianos que junto aos brasileiros realizavam serviços menos
especializados55.
A despeito dessa relativa difusão, tais empreendimentos quase sempre
não lograram êxito em função de fatores diversos. Freqüentemente as dificuldades
começavam com os contratos enganosos que anunciavam condições de trabalho
inexistentes aos estrangeiros, ou, por outro lado, que prometiam mão de obra
capacitada (homens adultos) e entregavam famílias com grande número de
crianças, mulheres e idosos. O descumprimento de cláusulas contratuais (por
empresas e contratantes), a falta de pagamentos e a inobservância de prazos de
carência dificultavam, de igual maneira, a vinda de imigrantes.
Os que vinham precisavam conciliar suas expectativas (de tornarem-se
proprietários de terras) com a realidade da restritiva política fundiária do governo
baiano. Aqueles que conseguiram se estabelecer na terra tiveram de enfrentar a
falta de recursos e apoio do governo, o isolamento geográfico das colônias e a
conseqüente dificuldade de escoamento de sua produção. Some-se a isso as más
condições de trabalho, as dificuldades de adaptação climática à nova terra, e a
ocorrência – freqüentemente letal – das muitas doenças tropicais, como a malária e
a febre amarela56. Submetidos a tais condições a maior parte dos imigrantes
abandonou as áreas rurais, dirigindo-se para as cidades (espacialmente a capital)

54
AZEVEDO, Thales. Italianos na Bahia e outros temas. Salvador: Egba, 1988. p. 30.
55
ANDRADE, Manoel Correia de. A Itália no nordeste. Torino: Fondazione Giovanni Agnelli; Recife:
FUNDAJ/ Massangana, 1992. p. 69-70.
56
BARRETO, Maria Renilda Nery; ARAS, Lina Maria Brandão de. Salvador, cidade do mundo: da
Alemanha para a Bahia. História, Ciência e Saúde Manguinhos. v. 10, n. 1, p. 151-172, Abr. 2003,
 56

onde, quase sempre em situação de miséria, buscavam o apoio da sociedade e do

governo para a obtenção de sua repatriação57.
Para os que ficaram, porém, novas oportunidades se apresentaram. Boa
parte dos colonos restantes dedicou-se à execução de trabalhos artesanais e ao
pequeno comércio. Eram, como indica Andrade acerca dos italianos, “sapateiros,
alfaiates, caldeiros, operários da construção civil, especialistas em metalurgia e aqui
montavam oficinas [muitas das quais se tornaram fábricas] e estabelecimentos
comerciais”. A estas habilidades somava-se ainda uma ‘cultura’, por assim dizer, de
desenvolvimento e valorização familiar que levava os filhos a se “encaminharem ou
para o próprio negócio, ou para profissões liberais que permitissem uma ascensão
social”58.
Como resultado da associação destes fatores, no início do século XX,
membros da comunidade italiana (tomada ainda como referência) já ocupavam
posição de destaque na economia baiana, como é o caso de nomes como Giuseppe
Vita, proprietário de renomada fábrica de cristais e de águas gasosas; Caetano
Ricci, do ramo de calçados; Giuseppe Alfaro, importador e exportador Scaldarerri;
Linguanotti, com fábrica de massas alimentícias e Umberto Savastaro, alfaiate59.
Um segundo grupo a se destacar nesse processo foi o dos portugueses,
que tiveram no Brasil o principal destino de seus emigrantes durante toda a Primeira
República, a ponto de fazer do país “uma significativa fonte de renda para as
finanças portuguesas através da remessa de parte do capital produzido pelos
imigrantes”60. Na Bahia, porém, a presença portuguesa durante a Primeira República
foi inferior à verificada em outros estados como Rio de Janeiro, Pernambuco, Pará e
Maranhão61, o que foi determinado tanto pela existência de um sentimento

57
Para uma visão geral da questão ainda no século XIX, ver LYRA, Henrique Jorge Buckingham.
Colonos e colônias: uma avaliação das experiências de colonização agrícola na Bahia na segunda
metade do século XIX. Salvador, 1982. Dissertação (Mestrado em História). Faculdade de Filosofia e
Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia.
58
ANDRADE, 1992. p. 102 e 137-138.
59
Idem. p. 70 e 141.
60
MASCARENHAS, Maria José Rapassi. Relações econômicas entre Brasil e Portugal (1880-1930).
Salvador, 1973. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas). Universidade Federal da Bahia. p. 18,
36-37.
61
MONTEIRO, Tania Penido. Portugueses na Bahia na segunda metade do século XIX: emigração e
comércio. Porto: Centro de Estudos da Secretaria da Emigação, 1985. p. 63.
 57

antilusitano, durante a primeira metade do XIX62, como pela já mencionada retração

da lavoura açucareira, na segunda parte do século.
Numericamente mais expressiva na primeira metade do século XX foi a
imigração espanhola para a Bahia. Nesse período formou-se em Salvador uma
expressiva colônia “galega” atraída inicialmente pelo mito da “Bahia como paraíso de
todas as raças, hospitaleira e receptiva a todos os povos”63, idéia que logo se
mostrou sem correspondência na sociedade soteropolitana, que via os imigrantes
como ameaças em potencial, capazes de “provocar alterações ou sublevações na
ordem estabelecida”. Nesse contexto os imigrantes eram desejados sim, mas seu
destino devia ser o interior do Estado, onde não representassem perigo para as
camadas dirigentes locais. Ao que parece, apenas um empreendimento se
desenvolveu (ainda no século XIX) com mão-de-obra espanhola no interior,
conforme nos sugere Durval Vieira de Aguiar, e mesmo este fracassou
completamente. Trata-se do empreendimento desenvolvido na localidade de
Caravelas, por iniciativa da companhia da estrada de ferro Bahia-Minas, que:

...mandou buscar ou comprar espanhóis, que estabeleceu em três núcleos;

garantindo-lhes seis meses de alimentação gratuita.
[cessado o auxílio da companhia e com o agravamento das dificuldades de
adaptação ao novo meio...]
aos colonos que não puderam fugir fomos encontrar famintos, cadavéricos,
outros esverdeados de inflamações, ou roídos pelos bichos de mosca e de
pé, nos tristes e imundos ranchos onde se abrigavam sustentados pela
Providência, quando não se podiam arrastar para comerem alguma fruta
ou alguma raiz de mandioca. [...] Não sabemos se por lá ainda existem
colonos, mas o real foi que todos os que puderam fugir vieram para a capital
para regressarem à pátria, onde sem dúvida não exaltam o tratamento que
64
aqui tiveram [grifos do original] .

Outros grupos numericamente menos expressivos (e em alguns casos

com presença mais breve) na Bahia, ainda no período imperial, foram os de
alemães. Parte destes estabeleceram-se em Salvador, como aliás o faziam desde o
século XVII, onde passavam a atuar no comércio, na prestação de serviços ou até
mesmo no desenvolvimento de pequenas indústrias. Outros seguiram para o interior,
fazendo-se presentes em 1818 com a colônia Leopoldina, no município de

62
ALENCASTRO, Luiz Felipe de; RENAUX, Maria Luiza. Caras e modos dos imigrantes. In. NOVAIS,
Fernando A. (Coord.) História da vida privada no Brasil: Império – a corte e a modernidade nacional.
São Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 309-310.
63
BACELAR, Jefferson. Galegos no paraíso racial. Salvador: CED/CEAO/Iamaná, 1994. p. 15-17 e
175.
64
AGUIAR, Durval Vieira de. Descrições práticas da província da Bahia: com declaração de todas as
distâncias das cidades, vilas e povoações. Salvador: Tipografia do Diária da Bahia, 1888. p. 289-290.
 58

Caravelas65, em 1858-1861 como mão-de-obra para a Imperial Companhia

Metalúrgica de Açuruá (destinada à exploração de ouro e jazidas de diamantes entre
os rios São Francisco e Verde-superior) e, em 1873, na tentativa de colonização da
Fazenda Comandatuba, à beira do Rio Una66, mas também estes não obtiveram
sucesso e, em pouco tempo, extinguiram-se.
Além destes grupos de colonização, alguns estudos registram também a
presença mais dispersa de alemães na Bahia na Primeira República. Nesse caso
sua presença se deu, por volta da década de 20, em função do desenvolvimento da
atividade fumageira do Recôncavo, da qual eram parcialmente responsáveis como
investidores67. Não há números precisos quanto a essa população de origem alemã
no estado, mas é certo que nunca chegaram a formar um contingente expressivo, de
tal modo que, como conseqüência da adesão do Brasil aos países aliados durante a
Segunda Guerra Mundial e do conseqüente sentimento de hostilidade para com os
cidadãos com qualquer das nacionalidades dos países do eixo, os alemães
residentes na Bahia puderam ser transferidos para o pequeno município de
Maracás, pelo governo estadual, formando ali uma única ‘colônia’68.
Mais expressivo que o seu número foi a participação alemã na economia
do estado, dado que se fizeram presentes na produção de café e cacau, na
mineração desde o período entre 1816 e 1873, bem como na já mencionada
produção de charutos no Recôncavo, além de estarem à frente de empresas de
abastecimento de energia e de transporte. Esse destaque na economia local é
confirmada ainda pelo impacto sentido pelo setor comercial baiano quando, por
conta da Segunda Guerra Mundial, dá-se a pressão norte-americana para o fim dos
negócios entre a Bahia e a Alemanha69.
De um modo geral os estudos acerca da imigração para a Bahia
caracterizam aquela como um empreendimento de pouco êxito quanto aos seus
resultados efetivos, já que na primeira década republicana entraram apenas 3.000

65
LYRA, 1982, p. 25-29.
66
COSTA, Virginia (Coord.) História da imigração no Brasil: as famílias. São Paulo: Serviço Nacional
de Divulgação Cultural Brasileira, [1992]. p. 52.
67
SILVA, Elizabete Rodrigues da. Fazer charutos: uma atividade feminina. Salvador, 2001.
Dissertação (Mestrado em História) – Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade
Federal da Bahia. p. 41.
68
SILVA, Marina Helena Chaves. E eis que chegaram os alemães: alteridade e memória em
Maracás. Jequié, 2001. Dissertação (Mestrado em Memória Social e Documentação), Universidade
do Rio de Janeiro; Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. p. 17.
69
HILTON, Satnley. O Brasil e as grandes potências (1930-1939): os aspectos políticos da rivalidade
comercial. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1977. p. 114.
 59

imigrantes no Estado70. Mas, ao mesmo tempo, tais estudos sinalizam o esforço da

sociedade baiana para promover a imigração ao longo do século XIX e início do XX.
Tal esforço resultava da visão disseminada pelos ideais de modernidade e civilidade
então em voga, em todo Brasil, que associavam (dentre outros aspectos) o ‘nível
civilizatório’ de uma sociedade à sua condição étnica. Tal noção (de civilização) se
traduzia na ausência ou à minimização da presença de raças inferiores (negros,
indígenas e orientais) ou degeneradas, isto é, mestiços de qualquer tipo, mas,
sobretudo, os de características negróides.
Na Bahia tais idéias são abraçadas por algumas das principais instituições
representantes e aglomeradoras da intelectualidade local, como a Faculdade de
Medicina e o Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Nesses espaços (e
particularmente no Instituto), as questões sobre o caráter racial do povo baiano
foram amplamente discutidas, servindo como elementos de interesse comum e,
conseqüentemente, de pontos de diálogo com o Estado. Voltaremos a discutir tal
relação mais pormenorizadamente em momento posterior. Por ora, cabe observar
que o ideal de sociedade – branca e europeizada – perseguido pela intelectualidade
local chocava-se drasticamente com a realidade da composição étnica da população
baiana, motivando assim o esforço local para promover a imigração
(necessariamente européia) e, conseqüentemente, branquear a sociedade.
Essa sociedade que se desejava transformar era basicamente uma
sociedade mestiça, em que, além do predominante elemento negro, a presença
indígena ainda se fazia sentir, sobretudo nas áreas mais afastadas no interior do
Estado. Mas naturalmente muito da percepção das elites e da intelectualidade local
se dava em função da composição da população da capital, onde o elemento negro
e mestiço de diversas matizes eram preponderantes. É difícil precisar, contudo, a
dimensão deste contingente, pois o censo de 1920 não registrou a categoria ‘cor’, o
que só permite estimar os percentuais destes elementos para toda a Primeira
República.
As estimativas em questão tomam como base o ano de 1872 e 1940,
quanto os percentuais de não-brancos em Salvador eram de 68,9% e 64,9%,

70
SANTOS, 2001, p. 14.
 60

respectivamente71. Ocorre que mesmo esses dados podem ocultar certa distorção
pois, no que tange à 1872, muito possivelmente considera-se uma população
escrava flutuante que não necessariamente permanecia na Província. Para Pedrão,
tal possibilidade deve-se ao fato de que, com a crise da atividade agromercantil e a
conseqüente diminuição da utilização de mão de obra cativa, a importância do
escravo na Bahia passou a residir mais na comercialização das peças do que em
sua participação no processo produtivo daquele setor. Um indicativo disso eram as
cifras do negócio entre 1853 e 1875. Nesse período 64.431 escravos entram em
Salvador, sendo que destes 21.810 foram revendidos para outras províncias,
notadamente São Paulo e Rio de Janeiro. Estes dados, contudo, estão certamente
subestimados, pois desconsideram as transações não registradas (para evitar o
pagamento dos impostos).
Outro indicativo é o percentual de apenas 12% de escravos em Salvador,
em 1872, a despeito de haver, ao longo do século XIX, uma média de 7.800
escravos importados anualmente72. Some-se a isso o fato de que os dados em
questão restringem-se à capital, sendo qualquer projeção destes para o interior do
estado questionável em seus resultados, no que diz respeito especificamente ao
contingente de negros.
É certo, porém, que qualquer que tenha sido o percentual de negros,
índios e mestiços, estava muito acima do que era considerado como aceitável ou, o
que é mais sintomático, como viável para a civilização e modernização do país e, em
particular, do estado. De igual maneira, essa população, qualquer que fosse sua
conformação, sofrera com as sucessivas fases de crise econômica e de secas, de tal
modo que ao iniciar-se a Primeira República a sociedade baiana encontrava-se
empobrecida em sua maior parte, tendo acentuadas as suas desigualdades
econômicas73.
Os estudos acerca do tema sugerem que, em fins do século XIX, cerca de
90% da população soteropolitana encontrava-se em condição de pobreza, sendo
bem provável que esse índice possa ser estendido às demais regiões do estado.
Esta pobreza, nas palavras de Fraga Filho, “possuía múltiplas faces e gradações”.

71
BACELAR, Jefferson. A hierarquia das raças: negros e brancos em Salvador. Rio de Janeiro:
Pallas, 2001. p. 55.
72
PEDRÃO, 1996, p. 311.
73
FRAGA FILHO, Walter. Mendigos, moleques e vadios na Bahia do século XIX. São Paulo: Hucitec;
Salvador, EDUFBA, 1996. p. 30-33.
 61

Mesmo para os menos desvalidos, as condições de vida eram geralmente difíceis,

com poucos recursos e praticamente nenhum conforto no dia-a-dia. Ainda segundo
o autor, muitos daqueles que possuíam um ou dois escravos de ganho, tinham no
trabalho destes sua única fonte de renda. Estes escravos, por sua vez, além de
trabalharem para o sustendo de seus senhores, necessitavam ainda providenciar a
própria subsistência.
Para o grande contingente de trabalhadores das ruas (carregadores,
mercadores, feirantes, etc.), a instabilidades dos mercados, as baixas remunerações
e o custo de vida fazia com que levassem uma existência em que era “impossível
alimentar perspectivas de vida que ultrapassassem os estreitos limites da
sobrevivência imediata”74. Esta parcela da população vivia (no caso de Salvador)
nas partes inferiores dos sobrados e lojas da cidade, ou em casebres nas áreas
periféricas, habitações apertadas, úmidas e mal ventiladas, tidas como insalubres
mesmo para os padrões da época. As parcas condições de vida dessas populações
eram marcadas ainda pela exigüidade de bens materiais para o uso no dia a dia.
Sobre o que afirma ainda Fraga Filho:

A pobreza expressava-se também na quase falta de mobiliário dentro das

casas. A gente pobre geralmente possuía um ou dois catres, uma mesa,
algumas cadeiras ou bancos, um ou dois baús onde eram guardadas as
roupas de uso pessoal e de casa. Não poucos possuíam apenas algumas
esteiras e caixas ou baús de madeira muito ordinária onde eram guardadas
as poucas roupas do corpo e os objetos pessoais. Esse padrão de vida não
diferia muito das condições de existência observada entre os escravos de
ganho envolvidos na revolta dos malês em 1835.
A condição de pobreza explicitava-se também na precariedade das roupas
das pessoas. Quando faleceu em 1779, Antonio dos Santos, comerciante
pobre estabelecido em Cachoeira, não deixou mais do que a “roupa do meu
uso”, quase reduzida a algumas camisas, ceroulas, calções, meias, lençóis
e um capote. Mesmo assim deixava-as de caridade para pessoas
igualmente pobres que acompanhassem seu corpo até a sepultura [...].
No final do século XIX, algumas mulheres pobres só saíam às ruas
disfarçando a pobreza de seus trajes cobrindo-os com as célebres caponas,
uma capa de pano preto, guarnecida de pelúcia, que descia até os pés,
completada por um capuz que cobria a cabeça.
A documentação da época nos revela a dura realidade dos que haviam
cruzado os limites da pobreza para se transformarem em verdadeiros
miseráveis. Sinais desses dramas seriam as dezenas de recém-nascidos
diariamente abandonados nas portas das igrejas e dos conventos por pais
empobrecidos e sem condições de sustentá-los. As autoridades
freqüentemente recolhiam cadáveres de crianças e velhos depositados nos
adros das igrejas por pessoas sem recursos para promoverem ao menos
75
um funeral minimamente digno aos seus mortos .

74
FRAGA FILHO, 1996. p. 26.
75
Idem, p. 28.
 62

Esse quadro geral viu-se sem dúvida agravado, na Primeira República,

com a abolição da escravatura e a inexistência de uma estrutura social e econômica
capaz de absorver o contingente de mão-de-obra então ‘liberado’, que foi assim
impelido a ocupar-se em subempregos e, com grande freqüência, a sujeitar-se à
mendicância como único recurso de sobrevivência.
A carência generalizada de recursos refletiu-se igualmente na
preservação de prédios e da infra-estrutura urbana, acarretando a progressiva
deterioração destes. Em fins da primeira década do século XX a capital baiana
chamava a atenção de visitantes e autoridades pelo estado de degradação de seus
prédios e ruas, fato agravado pela estrutura colonial da cidade, com suas vias
estreitas e sistemas de esgotamento sanitário deficiente ou inexistente. O hábito da
população, de jogar lixo nas vias públicas, associado à deficiência nos serviço de
coleta, e a falta de um sistema regular de abastecimento de água, faziam do meio
urbano um ambiente insalubre, propício às freqüentes e mortíferas epidemias76.
Se as condições urbanas não eram favoráveis, as habitações em
particular não gozavam de melhor situação, mesmo se consideradas aquelas ditas
de melhor nível, pois todas obedeciam a um mesmo padrão arquitetônico que
Klüppel assim caracteriza:

O desenho das construções estreitas e alongadas, com entradas de

iluminação e ventilação nas duas extremidades, possibilitava a penetração
dos raios solares apenas nos cômodos localizados nos extremos das casas.
Os pés direitos altos permitiam uma grande cubagem de ar e poderia dar
sensação de conforto, considerando-se o calor das ruas. Porém, a exceção
das salas da frente e dos fundos, o “miolo” dos edifícios eram locais
extremamente insalubres onde o ar permanecia estagnado, sendo as
alcovas consideradas verdadeiros “laboratórios de insalubridade” [...]. Aí o
desenvolvimento de microrganismos era propiciado pela baixa luminosidade
e pela quase inexistência de ventilação. Fato agravado nos cômodos
cobertos de madeira, sem telhas vãs que pudessem permitir através de
suas frestas a penetração de ventilação ou saída do ar aquecido, além da
77
iluminação do interior através da introdução de algumas telhas de vidro .

É a percepção desse quadro geral que determina a implementação da

reforma urbana na capital baiana, seguindo o modelo adotado pelo Rio de Janeiro e

76
SILVEIRA, Maria Juliana Rodrigues da. O Discurso saneador e a modernização da cidade de
Salvador (1890-1930). In: CONGRESSO DE HISTÓRIA DA BAHIA: Salvador 450 Anos, 4., 1999,
Salvador. Anais. Salvador: Instituto Geográfico e Histórico da Bahia; Fundação Gregório de Matos,
2001. p. 889-900.
77
KÜPPEL, Griselda Pinheiro. Salvador: salubridade, traçado e clima urbano. In: CONGRESSO DE
HISTÓRIA DA BAHIA: Salvador 450 Anos, 4., 1999, Salvador. Anais. Salvador: Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia; Fundação Gregório de Matos, 2001. p. 807-821.
 63

que se estendeu às principais cidades do período, como Belém, Fortaleza, Porto

Alegre e São Paulo, e que se caracterizou pela ampliação de vias públicas, abertura
de praças e espaços verdes, bem como pela demolição de casarios e a relocação
das populações de baixa renda para áreas mais afastadas do centro.
No caso baiano tais reformas se deram de modo mais emblemático entre
1912 e 1916, período do primeiro governo de J. J. Seabra, que vivera anos antes na
Paris hausmaniana e, após seu retorno ao Brasil, fora Ministro da Justiça no
Governo Rodrigues Alves e Ministro da Viação no governo de Hermes da Fonseca,
exatamente quando Pereira Passos promoveu suas reformas no Rio de Janeiro78.
Na Bahia, Seabra contou com o apoio do intendente municipal Júlio Viveiros
Brandão, sendo as obras financiadas por capitais estrangeiros (assim como nas
demais cidades)79, visando concretizar os princípios de ordem e progresso
republicanos.
Na capital baiana, como na Capital Federal e nas demais cidades que
experimentaram tal processo, estas reformas urbanas ‘ordenadoras’ e ‘progressistas’
logo assumiram um caráter de esforço para controlar e redefinir os espaços e as
práticas sociais e, portanto, foram acompanhadas de perto pelo desenvolvimento de
um discurso oficial e de medidas de combate à incivilidade da população. Essa
população contra a qual se destinavam tais recursos era especialmente aquela
mestiça ou negra, cuja situação de abandono após a abolição, que os privou de
educação e oportunidades sociais, tornava-os facilmente associados à idéia de
desordem e incivilidade, tornando-os em muitos casos os principais obstáculos a
serem superados (eliminados, se possível) para se alcançar a desejada
modernidade republicana.
Não por acaso as duas primeiras décadas republicanas na Bahia foram
marcadas pela perseguição e repressão às práticas e às comunidades afro-
descendentes, consideradas ‘coisas típicas das raças africanas incivilizadas’ como

78
FLEXOR, Maria Helena Ochi. J.J. Seabra e a reforma urbana de Salvador. In. BATISTA, Marta
Rossetti; CRAF, Maria Elisa de Campos (Orgs.) Cidades brasileiras II: práticas urbanas e dimensão
cultural. São Paulo: Instituto de Estudos Brasileiros/USP, 1999. v. 2. p. 110-111.
79
Idem. A mudança no desenho urbano de Salvador: principais agentes no século XIX e princípios do
XX. In. BATISTA, Marta Rossetti (Coord.) Cidades brasileiras II: práticas urbanas e dimensão cultural.
São Paulo: Instituto de Estudos Brasileiros/USP, 1998. v. 1. p. 109.
 64

sua religiosidade, suas festividades, seus ritmos, a capoeira. Situação que persistiu
até pelo menos a década de 30 do século XX, enquanto ‘política oficial’ do estado 80.
No mesmo espírito dos ideais de modernização e civilização da sociedade
que determinam a realização das reformas urbanas, dá-se a introdução de novos
padrões de comportamento e lazer, levando a capital baiana a experimentar
algumas ‘novidades’ propiciadas pelas novas tecnologias, como a melhoria dos
serviços de transporte urbano, o advento da luz elétrica, do telefone e a proliferação
dos cinematógrafos, uma valiosa alternativa em termos de lazer aos festejos e
folguedos populares, freqüentemente protagonizados pelas camadas mais pobres (e
negras) da comunidade81.
A despeito de tais esforços, a reforma urbana de Salvador não teve nem a
dimensão nem o impacto inicialmente almejado. As dificuldades econômicas
limitaram os planos iniciais, reduzindo a dimensão das obras realizadas e das áreas
efetivamente alteradas, de tal sorte que no decurso da década de 20 a imprensa
lamenta-se pela persistência dos elementos denunciadores do atraso da cidade em
relação aos demais centros urbanos do Brasil, como a permanência de velhas
construções coloniais, as ruas estreitas e a insalubridade de boa parte destas.
Permanecia assim a capital baiana uma cidade velha, cenário que não se
alterou significativamente até meados do século XX. Tal peculiaridade não passou
desapercebida dos estudiosos da cidade. O geógrafo Milton Santos, por exemplo,
um dos mais célebre intelectuais a dedicar-se à compreensão do não
desenvolvimento da capital baiana, afirmou, em 1959:

[...] durante o último século o eixo econômico nacional se deslocou para o

sul e a Capital baiana viveu um período de quase estagnação, de
crescimento, situação que somente mudou a partir de 1940, de um lado
porque um novo dinamismo lhe foi comunicado, e do outro porque acolheu
82
enormes vagas de rurais tangidos do campo

Esta paralisia pode ser vislumbrada observando-se o mapa representativo

da cidade de Salvador entre as décadas de 40 e 50 do século XX. Neste mapa se
constata que, ao longo de toda a Primeira República e, de fato, até meados do

80
PIRES, Antonio Liberac Cardoso. Movimentos da cultura afro-brasileira: a formação histórica da
capoeira contemporânea. Campinas, 2001. Tese (doutorado em História). Universidade Estadual de
Campinas. p. 26.
81
FONSECA, Raimundo Nonato da Silva. Cinematógrafos: espetáculos da modernidade (1897-1930).
In: CONGRESSO DE HISTÓRIA DA BAHIA: Salvador 450 Anos, 4., 1999, Salvador. Anais. Salvador:
Instituto Geográfico e Histórico da Bahia; Fundação Gregório de Matos, 2001. p. 867-875.
82
SANTOS, Milton. O centro da cidade do Salvador. Salvador: Universidade da Bahia, 1959. p. 15.
 65

século XX, a Capital baiana estava restrita (em seus principais sítios) a uma área de,
aproximadamente, três quilômetros de comprimento por um quilômetro de largura.

MAPA 01 - Cidade de Salvador (décadas de 1940 e 1950)

Sítios Principais

Praça Tomé de Souza

01 – Palácio Rio Branco
02 – Prefeitura
03 – Câmara de Vereadores
04 – Biblioteca Pública
Praça da Sé e Terreiro de Jesus
05 – Catedral
06 – Fórum Ruy Barbosa
07 – Secretaria da Fazenda
Praça Castro Alves
08 – Secretaria de Agricultura
09 – Cines São João e Guarani
Praça da Piedade
10 – Secretaria de Segurança Pública
11 – Gabinete Português de Leitura
12 – Instituto Geográfico e Histórico
Politeama
13 – Cine-teatro Politeama
Campo Grande
14 – Palácio da Aclamação
15 – Hotel da Bahia

Outros Referencias

16 – Cinema Excelsior
17 – Cine Pax
18 – Cine Jandaia
19 – Hotel Meridional
20 – Rua Chile / Comércio
21 – Faculdade de Medicina
22 – Escola Politécnica
23 – Faculdade de Direito
24 – Associação Comercial

Fontes: CONDER, 1986 (Base Cartográfica).

FREITAS, Antonio Fernando Guerreiro de. A Salvador das décadas de 40 e 50 do século XX. (aula pública).
Disciplina História da Bahia II, 31 maio 2005.

Nessa área, observa Freitas, encontravam-se as suas instituições

fundamentais de governo, bem como ógãos civis e educacionais, além das principais
opções de lazer da cidade, quase tudo a uma distância nunca superior à percorrida
em uma caminhada de dez ou quinze minutos, quando estas não se ladeavam
diretamente. Esse acanhamento, em grande medida, é condicionado pela já aludida
 66

retração do crescimento demográfico da cidade (ver Tabela 02), que acabava por
amortecer a demanda por novos espaços e serviços.
Nesse aspecto, Milton Santos, considera o desenvolvimento da cidade
“quase insignificante, na escala brasileira de crescimento urbano” e amplia os dados
fornecidos anteriormente, observando que, entre 1872 e 1940, Salvador elevou sua
população urbana de 129.000 para 290.000, ou seja, apenas 2,25 vezes, explicando
assim tal fenômeno:

Esse amortecimento no ritmo de crescimento demográfico está ligado, de

um lado, aos fatores já mencionados [retração econômica] e, de outro lado,
a uma mudança das correntes migratórias. As pessoas do nordeste eram
expulsas pela seca, ou por um superpovoamento relativo, devido a alta
natalidade e a uma certa estabilidade da técnica agrícola. Dirigiam-se,
então, para a zona florestal do sul que desdobravam para fazer plantações
de cacau [...]. A zona cacaueira é, assim, um verdadeiro exutório que
substituiu a capital do estado no papel de receptáculo da população
nordestina excedentária. Salvador é assim aliviada da presença desses
excedentes agrícolas, economicamente marginais. É a explicação real da
atenuação da curva demográfica da cidade do Salvador nos primeiros 40
83
anos do século 20 e, especialmente entre 1920 e 1940.

A acomodação da demanda por novos espaços, resultante desse

amortecimento demográfico, contribuiu para (ou simplesmente pôs em evidência)
uma outra limitação do projeto de modernização da Capital baiana, no que se refere
à segregação das populações pobres e mestiças da área central da cidade. Com
efeito, enquanto a reforma urbana empreendida no Rio de Janeiro teve como um
dos seus traços marcantes a retirada das camadas menos favorecidas do centro
para as periferias, em Salvador, esses grupos permanecem ocupando o núcleo
principal da cidade, dividindo espaço com o comércio e as suas principais
instituições públicas e privadas. Não por acaso, conforme observa Oliveira 84, por
volta de 1917 a área da cidade com maior incidência da prática da capoeiragem
(prática característica das camadas populares) sobrepõe-se aos sítios que
abrigavam tanto o comércio como as referidas instituições, conforme pode ser
constatado na figura abaixo:

83
SANTOS, M., 1959, p. 41-44.
84
OLIVEIRA, Josivaldo Pires. Pelas ruas da Bahia: criminalidade e poder no universo dos capoeiras
na Salvador republicana (1912-1937). Salvador, 2004. Dissertação (Mestrado em História). Faculdade
de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia. p. 34-45.
 67

MAPA 02 - Área de ocorrência da Capoeiragem em Salvador em 1917

Fonte: Biblioteca do Instituto de Geociências da Universidade Federal da Bahia, s/d.

Constatar o malogro das expectativas de afastamento das camadas

pobres, mestiças e negras do centro não significa negar a existência de ações
sistemáticas, senão de recolocação de tais grupos, pelo menos de readequação ou
alteração de práticas e costumes que, em seu conjunto, significassem uma
reorganização dos valores e padrões de sociabilidade, equiparando-os ao modelo
urbano europeu então tido como civilizado e mais propício (logo desejável e
necessário) ao desenvolvimento nacional e, em particular, do estado85.
Ante a dificuldade de promover alterações infra-estruturais mais
significativas, portanto, instituições e autoridades voltaram-se para aquilo que se
mostrava aparentemente mais exeqüível, talvez mesmo uma pré-condição para as
demais transformações desejadas, ou seja, a alteração dos costumes e do caráter
étnico-social da população, viabilizando assim o seu embranquecimento físico e
‘moral’, sua europeização86.

85
LEITE, Rinaldo Cesar Nascimento. E a Bahia civiliza-se: ideais de civilização e cenas de anti-
civilidade em um contexto de modernização urbana em Salvador (1912-1916). Salvador, 1996.
Dissertação (Mestrado em História). Universidade Federal da Bahia, Faculdade de Filosofia e
Ciências Humanas. p. 110-129.
86
ALBUQUERQUE, Wlamira R. de. Algazarra nas ruas: comemorações da independência na Bahia
(1889-1923). Capinas: Editora da Unicamp, 1999. p. 21-25.
 68

3. O CENÁRIO POLÍTICO

O advento da República na Bahia pouco alterou o ritmo e as instituições

do estado. Para Pinheiro, isso decorre do fato de que, salvo alguns poucos
intelectuais e profissionais liberais, a maior parte da população pouca ou nenhuma
familiaridade tinha com os ideais e princípios do republicanismo, o que se
expressaria no fato de que as suas formas de organização e representatividade
partidária de massas eram praticamente inusitadas para a maioria da sociedade87.
Já Araújo, em estudo específico sobre o tema, sugere ter sido possível
uma “relativa simpatia popular pela causa da República na Bahia, mesmo que isso
não tenha significado, concretamente, engajamento imediato”88. O autor deixa claro
que seus estudos não sugerem a existência de um “movimento republicano que
tivesse possuído dimensões físicas significativamente diferentes daquelas
[apontadas pelos] que nos antecederam”, mas faz questão de salientar que os
estudos anteriormente produzidos tenderam a minimizar ainda mais a importância do
movimento entre a população.
Por outro lado, embora Araújo sustente a relativa difusão das idéias
republicanas notadamente entre os segmentos médios da sociedade em Salvador –
um contingente que, admite, dificilmente chegava à “marca de 2% do conjunto da
população da capital”89 – reconhece também que (como observaram outros
estudiosos da questão), ao contrário das elites paulistas, cuja ascensão econômica
instigava-as a busca por mais poder político (através das idéias republicanas), a
classe dominante baiana não se tornou republicana enquanto durou a monarquia.
Em suas próprias palavras:
A Bahia foi uma Província na qual a classe dominante agrária ou mercantil
associou-se, em grande medida, aos interesses e ao destino do regime
monárquico [...] A província, economicamente estagnada, conseguia manter
certa posição no plano nacional, sobretudo pela interferência da sua política
90
nos Ministérios .

Consuelo Sampaio, ao discutir a atuação dos grupos políticos na Bahia, é

enfática ao defender que as elites políticas eram beneficiárias de uma longa e bem

87
PINHEIRO, Israel. A república na Bahia: capital versus interior. In: CONGRESSO DE HISTÓRIA
DA BAHIA: Salvador 450 Anos, 4., 1999, Salvador. Anais. Salvador: Instituto Geográfico e Histórico
da Bahia; Fundação Gregório de Matos, 2001. p. 1041-1050.
88
ARAÚJO, 1992, p. 59.
89
Idem. p. 144.
90
Idem. p. 39.
 69

sucedida relação com o Estado Imperial, razão pela qual, observa a autora,
“somente com a partida da família imperial para a Europa, a Bahia tornou-se
republicana”91. Com efeito, foi a Bahia a última das províncias a reconhecer
relutantemente o novo regime, já que:

[...] até a vigésima quinta hora, a maior parte da elite política jurou fidelidade
ao Imperador e, abertamente repudiou a ideologia igualitária da República.
Liberais e Conservadores uniram-se em protesto contra a mudança no
regime. O último Presidente da Província, o liberal José Luiz de Almeida
Couto, recusou o convite que o Marechal Deodoro da Fonseca lhe fizera
para continuar a chefiar o executivo baiano [...]. De igual modo, o Conselho
Municipal de Salvador rejeitou solenemente a ditadura militar, através de
monção que reafirmava lealdade à Monarquia e solidariedade ao Imperador
92
deposto.

Constatada, porém, a irreversibilidade do processo estas mesmas elites

logo se puseram a articular a sua reacomodação no novo cenário, de forma a
garantir o mínimo possível de rupturas e perdas de poder e prestígio. Mais do que
uma estratégia momentânea, contudo, tal política de acomodação veio a caracterizar
o cenário baiano durante toda a Primeira Republica, estendendo-se para além desta.
Tal política explicava-se por um lado, pela fragilidade econômica do estado e sua
conseqüente dependência de eventuais recursos oriundos do governo central. Por
outro, a própria estrutura política baiana, cindida entre as forças da capital e do
interior, determinava a imperiosa necessidade do apoio federal para o governo
estadual, ante a independência político-econômica das oligarquias rurais baianas e o
peso destas como arregimentadoras de votos e apoio político.
Nesse aspecto, em particular, esclarece Pinheiro em análise das relações
praticadas no regime anterior, mas perfeitamente aplicáveis com maior ou menor
intensidade – conforme a conjuntura – à Bahia republicana:

[...] O fato de que somente a elite urbana exercia os cargos políticos e

administrativos mais importantes [...], não afetava a elite rural, porque
concretamente ela não dependia deles para desenvolver suas atividades
fundamentais no campo da agricultura e do pastoreio. Pelo contrário, esse
controle da política [...] exercida pela capital se dava dentro de um contexto
em que o interior votava nos políticos da capital, desde que estes não os
molestassem em seus interesses locais e no domínio completo sobre o seu
território. De modo que a ‘supremacia’ da capital sobre o interior, na
verdade, mostrava a subordinação daquela a este, na medida em que os
votos do campo lhe chegavam condicionados a um certo estatuto de
93
autonomia local.

91
SAMPAIO, Consuelo Novais. Partidos políticos da Bahia na primeira república: uma política de
acomodação. Salvador: EDUFBA, 1999. p. 233.
92
Idem, p. 27.
93
PINHEIRO, 2001, p. 1043.
 70

Em tal cenário, em que o exercício efetivo do poder político vinculava-se

mais ao apoio externo, os partidos políticos instituídos funcionavam mais como
meras agremiações para fins de viabilização de eleições ou, o que era mais
emblemático, como instrumentos de arregimentação de apoios em função de
interesses particulares. Daí o grande personalismo de que se revestiu a política
baiana na Primeira República (mas não apenas nesta), fazendo com que as siglas
fossem, no dia-a-dia, substituídas pelas designações ligadas aos líderes partidários,
de tal forma que se era ‘severinista’ ou ‘seabrista’, por exemplo, antes de se ser
legendário do PRB ou do PRD.
Pelo mesmo motivo os partidos não possuíam divergências ideológicas
dignas de nota e seus programas abordavam as mesmas questões, como a defesa
do federalismo e o estímulo ao desenvolvimento econômico, sem, contudo, abordar
problemas ligados às necessidades e condições de vida da população. Consuelo
Sampaio afirma que o nascimento desses partidos tinha como motivação as
divergências pessoais entre os líderes políticos e, de maneira mais pragmática, a
perspectiva de participação destes mesmos líderes no processo eleitoral, dado que
nenhum dos “notáveis locais queria ser excluído do poder”94. As camadas populares,
em contraposição, pouca ou nenhuma participação ativa tinham na vida política-
partidária baiana até o final da Primeira República. Para a autora:

Faltavam às camadas sociais subalternas condições básicas para

aperceberem-se de uma organização desse tipo. A população urbana e
fabril era por demais incipiente; mesmo na Capital, a força do
conservadorismo freava quaisquer manifestações que pudessem ameaçar a
ordem estabelecida, ainda que, para tanto, fosse necessário recorrer à força
policial. [...]
No entanto, de forma paradoxal, era essa apatia que fazia com que a
camada popular não fosse afastada in limine do processo político. Paternal
ou coercitivamente, uma minoria, travestida de eleitores, era conduzida às
urnas, durante as eleições. Contudo os votos desse minguado eleitorado
pouco ou nenhum significado tinha no jogo político-partidário. Atendiam
apenas a exigência jurídica do sistema representativo. Era o bicório, ou, em
95
última instância, o Legislativo, quem decidia as eleições

Ainda segundo Consuelo Sampaio, a política da Primeira República na

Bahia teve como protagonistas pelo menos três grupos distintos. No primeiro
momento (até 1912) assumiram os antigos monarquistas, como Luiz Viana, Severino
Vieira e José Marcelino de Souza. O segundo momento, de 1912 a 1924,

94
SAMPAIO, C. 1999, p. 235.
95
Idem, p. 239.
 71

compreende a fase de dominação de J. J. Seabra. O período final, de 1924 a 1930,

é protagonizado por Góes Calmon e Otávio Mangabeira. A transição de tais fases,
por sua vez, era propiciada mais pelo falecimento dos antigos chefes, do que por
eventuais rearranjos políticos ou mesmo a ascensão de novos grupos de poder.

Em qualquer dos grupos mencionados permaneceu o traço comum do

conservadorismo. A política de acomodação de tais grupos propiciou a permanência
das mesmas elites políticas e econômicas, durante todo o período, à frente da
condução do estado, garantindo a preservação de uma estrutura social e econômica
interessante àquelas, mas já incapaz de possibilitar o real desenvolvimento do
estado. Ironicamente, portanto, era o hermetismo de tais elites que, em última
instância, contingenciava o atraso do estado, que estas mesmas elites – através de
suas ‘frentes intelectuais’ atribuíam às populações negras e mestiças.
 72

CAPÍTULO II
INSTITUTOS HISTÓRICOS GEOGRÁFICOS:
ORGANIZAÇÕES DO SEU TEMPO

A origem e consolidação dos institutos históricos e associações afins tem

sido objeto, direta ou indiretamente, de diversas pesquisas tanto nacionais como
estrangeiras. Não é objetivo deste trabalho perscrutar tais estudos, dada a amplitude
de enfoques e objetivos dos mesmos e à conseqüente ‘monumentalidade’ que
caracterizaria tal empreendimento, de resto desnecessário à consecução da
finalidade específica deste estudo.
Todavia, é válido situar em linhas gerais, com base em alguns destes
estudos, o cenário histórico que possibilita e configura o nascimento destas
instituições na Europa, influenciando também a experiência brasileira ou
distinguindo-a em relação ao velho continente. Nesse sentido, a preocupação por
situar a gênese destas instituições remete-nos, necessariamente, ao início do século
XIX, momento em que as ‘nações’ européias encontravam-se envoltas no processo
de definição ou consolidação das suas nacionalidades, a partir de pressupostos
como a associação a um Estado cujo passado fosse reconhecível e que
possibilitasse o vislumbre das ‘bases’ de sua continuidade; uma certa unidade
lingüística, necessária – antes de mais nada – à administração, ainda que tal
unidade fosse, em muitos casos, uma meta, mais que uma realidade imediata; e a
capacidade de conquistar outros domínios e povos, o que tanto servia à
consolidação da idéia evolucionista de povos-nações distintas pelas diferenças entre
os estágios evolucionários, como ao interesse crescente na expansão de mercados
e fornecedores de matérias-primas, dos principais atores de então1.
Dentre esses pressupostos, a identificação da nação ao Estado e a
‘elaboração’ de um passado histórico comum, constituíram, sem dúvida, os primeiros
esforços no sentido de possibilitar a conformação da ‘unidade nacional’. Como
resultado tem-se a motivação para a busca por elementos históricos e/ou culturais
que possibilitassem a delimitação das identidades comuns, necessárias à
conformação da idéia de nação.

1
HOBSBAWM. Eric. J. Nações e nacionalismo desde 1780. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990. p. 49-
50.
 73

Para levar a cabo a tarefa de identificar tais elementos os diferentes

governos valeram-se da enorme quantidade de documentos que, desde o início do
renascimento, vinha sendo reunida e estudada (sobretudo a partir do século XVII)
por eruditos preocupados em garantir a sua legitimidade e organização 2. Assim, sob
os auspícios dos governos locais ou das casas reais, no limiar do século XIX,
estudiosos debruçaram-se sobre tais acervos a fim de identificar a documentação
necessária e produzir os fundamentos de suas respectivas histórias nacionais, o que
motivou, por sua vez, a organização de instituições específicas, ou comissões
especiais para esse fim.
Dentre as instituições concebidas sob tal espírito a primazia coube a
Gesellschaft für aeltere deutsche Geschichtskunde, fundada em 1819 pelo Barão de
Stein, ministro de Frederico Guilherme III, com a finalidade de desenvolver o estudo
da história alemã, e cujo trabalho de reunião, compilação e organização documental,
do qual resultou a coleção Monumentae Germaniae historica, veio a se tornar
referência para os trabalhos produzidos pelos empreendimentos similares
posteriores.
Seguem-se a esta primeira sociedade prussiana, a instituição do
Deputazione di storia patri, em 1833, pelo Rei Carlos Alberto, de Piemonte. Nesse
mesmo ano é fundado o Institut Historique de Paris3, responsável pela coleção
Documents inédts relatifs à l’histoire de France. No ano seguinte o governo belga dá
início a empreendimento semelhante com a Comissão Real de História. Em 1837 o
ministério da instrução pública russo cria a sua Comissão Arqueológica, sendo então
o termo ‘arqueológico’ relativo à publicação de fontes históricas. Um ano depois é a
vez da Inglaterra, após a centralização dos seus arquivos monárquicos, dar início à
organização dos calendars of state papers.
Nas décadas seguintes outras nações vão buscar também concentrar
esforços para produzir sua história nacional. É o caso de Portugal que, no decurso
da década de 1850, organizou o seu Portugaliae Monumenta historica, e da Polônia,
que organizou o seu Monumenta Poloniae historica, durante a década de 1860.
Nessa segunda metade do século vê-se ainda a consolidação, por assim dizer, de
algumas das iniciativas tomadas décadas antes, como a fundação da Sociedade
Histórica Imperial da Rússia, a partir da antiga Comissão Arqueológica de 1837, ou

2
GLÉNISSON, Jean. Iniciação aos estudos históricos. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1991. p. 86-97.
3
LACOMBE, apud. TAVARES, 2000, p. 21.
 74

mesmo a criação do Istituto storico italiano, em 1883, com a finalidade de centralizar

os trabalhos produzidos desde 1837 nas diversas cidades italianas4.
Paralelamente ao estabelecimento de instituições e ações destinadas ao
desenvolvimento do campo dos estudos de história nacional, propriamente dita,
desenvolveu-se também, ao longo do século XIX, um crescente interesse pelos
estudos geográficos. De fato, nesse sentido, se o XIX foi o século da História,
também o foi da Geografia, visto que, como observa Pereira:

O desenvolvimento tecnológico, os novos meios de comunicação, a

necessidade crescente de mercados e matérias primas para a produção
industrial e uma população cada vez mais numerosa impulsionavam
vigorosamente o conhecimento da Terra e permitiam a expansão européia
5
sobre áreas consideradas até então remotas e inóspitas.

A expressão maior desse interesse foi o nascimento de diversas

instituições de estudos geográficos, das quais as primeiras foram a Société
Géographique de Paris (1821), a Gesellschaft für Erdkunde de Berlin (1828) e a
Royal Geographical Society de Londres (1830). Até o fim do século, contudo, o
número de tais instituições, na Europa e América, chegou a 100 (muitas das quais
em um mesmo país), gozando todas de progressivo prestígio entre as
intelectualidades locais. Não por acaso, em 1879, quando se somavam 50 de tais
sociedades na Europa, o número de seus membros já alcançava a cifra de 21.263
sócios6, chegando mesmo a ultrapassar a centena de milhar nas primeiras décadas
do século XX, conforme se observa na tabela seguinte, ainda que o ritmo de
surgimento de novas sociedades fosse bem menor do que o verificado no decurso
da segunda metade do século XIX.

TABELA 05 - Distribuição das sociedades geográficas por continentes em 1935

Continentes Nº de sociedades Nº de sócios
Europa 91 76.182
América 25 17.527
Ásia 13 4.026
África 5 3.959
Oceania 2 2.018
Total 136 102.712
Fonte: SPARN, E. apud GAVIRA, José. Las Sociedades Geográficas. Estudios Geográficos,
Madrid, p. 309-315, 1948.

4
GLÉNISSON, 1991, p. 98-104.
5
PEREIRA, Sérgio Nunes. Saber e poder nos institutos e sociedades geográficas no Brasil: um olhar
sobre o IHGB. Notícia Bibliográfica e Histórica. Campinas, ano 30, n. 170, p. 249-258, jul. set. 1998.
6
CAPEL, Horacio. Institucionalizacion de la geografia y estrategias de la comunidad cientifica de los
geografos. Geo Crítica – quadernos críticos de geografía humana. Barcelona, ano 1, n. 8, mar. 1977.
Disponível em: <http://www.ub.es/geocrit/geo8.htm>. Acesso em: 10 ago. 2005.
 75

O crescimento do número das sociedades geográficas, no século XIX,

relacionava-se diretamente ao processo de expansão imperialista das nações
européias, processo esse que gerava uma demanda crescente por conhecimentos
sobre as terras e regiões consideradas interessantes para o empreendimento
colonial, inclusive de modo a facilitá-lo. Por outro lado, tais sociedades, assim como
as instituições históricas, prestam-se ao esforço de desenvolvimento ou afirmação
das identidades nacionais, sobre o que afirma Capel:

A geografia cumpriu um papel que – como o da história – era absolutamente

essencial na época da aparição dos nacionalismos europeus. E o cumpriu
não só através do ensino, transmitindo à população que estava sendo
escolarizada idéias acerca da "unidade dentro da diversidade" do território
nacional, mas também mediante a realização de obras "científicas" e de
divulgação acerca do próprio país, obras cujos sugestivos títulos (como A
Pátria) deixam às vezes pouca dúvida sobre o objetivo perseguido.
7
[tradução nossa]

Instituições históricas e geográficas atuaram, portanto, de maneira

semelhante, ainda que involuntariamente, para a definição dos projetos nacionais e,
de modo concomitante, para a concretização dos anseios dos estados-nação,
particularmente no que se refere ao processo de expansão e conquista territorial
européia.
Assim, não surpreende que parte dos estados-nação latino-americanos
tenham-se visto compelidos a adotar também tais instituições como instrumentos
capazes de fortalecer os incipientes projetos de nacionalidade. Tampouco restam
dúvidas sobre porque, na América Latina, tais instituições já nascem unindo os dois
campos do saber, já nascem como institutos necessariamente históricos e
geográficos (ou vice-versa), isto é, instituições ocupadas com a formação ou
fortalecimento da identidade nacional e com a realização das potencialidades
econômicas destas mesmas nações, ainda que não necessariamente pelo viés
expansionista.
Coube à Sociedad Mexicana de Geografia e Historia e ao Instituto
Histórico e Geográfico Brasileiro dar início a tais empreendimentos na América
Latina, em 1833 e 1838, respectivamente. Seguiu-lhes, na década de 1840, a
constituição de Comissões Corográficas e estatísticas, destinadas ao estudo do
território e seus dados, na Venezuela e na Colômbia8. No caso destas últimas

7
CAPEL, 1977.
8
FIGUEIROA, 1992, 141-146.
 76

instituições, sua atuação não alcançou por certo a dimensão daquela conseguida
por um IHGB, por exemplo, mas se prestaram a fornecer os subsídios para a
administração econômica das jovens repúblicas que as abrigavam9.

1. OS INSTITUTOS HISTÓRICOS NO BRASIL

A criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), a partir da

proposição apresentada, em 1827, pelos integrantes da Sociedade Auxiliadora da
Indústria Nacional (SAIN) deu-se em um contexto no qual se impunha ao governo
imperial a tarefa de desenvolver, nas palavras de Wehling, uma “política da memória
nacional”, da qual fizeram parte também, no plano literário, a busca romântica pela
identidade nacional, e, na esfera administrativa, o estímulo à consolidação da
educação e da cultura no país com a fundação do Colégio Pedro II e do Arquivo
Nacional10.
Nesse contexto o IHGB surge como instituição responsável por coletar,
organizar e divulgar a documentação histórica, necessária à produção e ao ensino
da história nacional, o que se faria, em grande medida, pelo estímulo à criação de
institutos provinciais, responsáveis por igual tarefa em nível local. Estes, por sua vez,
deveriam encaminhar ao Instituto do Rio de Janeiro os resultados de seus trabalhos,
possibilitando a centralização das informações sobre a nação, o que refletia a
influência do modelo francês adotado por seus fundadores, baseado na articulação
entre as academias literárias provinciais francesas com a academia de Paris 11.
A partir de tais premissas o IHGB deu início à tarefa que Schwarcz
resume como sendo a de “construir uma história da nação e recriar um passado,
solidificar mitos de fundação, ordenar fatos buscando homogeneidades em
personagens e eventos até então dispersos”12. Esta visão expressa bem a
interpretação mais difundida sobre o papel do IHGB como instituição

9
VESSURY, Hebe. La ciencia en América latina (1820-1870). In. VAZQUEZ, Josefina Z.; GRIJALVA,
Manuel Miño (Dir.) Historia general de América latina. Raris: Unesco, 2003. v. 4, p. 546.
10
WEHLING, Arno. Estado, história, memória: Varnhagem e a construção da identidade nacional. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1999. p. 33-34.
11
GUIMARÃES, Manoel Luís Salgado. Nação e civilização nos trópicos: o instituto histórico e
geográfico brasileiro e o projeto de uma história nacional. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, n. 1, p.
5-27, 1988,
12
SCHWARCZ, 1993. p. 99.
 77

preponderantemente responsável pela construção e consolidação de uma identidade

histórica nacional13.
Mas é certo também que a dimensão ‘geográfica’ do Instituto não foi
negligenciada por seus membros, que fizeram da instituição, nas palavras de
Figueiroa, um espaço de desenvolvimento das ciências naturais no país, fosse
através das publicações em sua revista, das discussões nas sessões ordinárias, da
correspondência com instituições afins estrangeiras ou da organização de
expedições de exploração do território nacional14.
De fato, a simples observação da classificação dos artigos publicados ao
longo do primeiro século de existência do IHGB mostra quanto espaço a geografia e
a geologia ocuparam no periódico da instituição, figurando como a segunda temática
mais abordada no quadro de ecletismo que caracteriza a revista.

TABELA 06 - Temática dos artigos publicados pela Revista do IHGB (1839-1939)

Tema Nº de Artigos Percentuais

História 844 45 %
Geografia e Geologia 326 18 %
Biografias 295 16 %
Antropologia e Etnologia 86 5%
Rel. Internacionais 48 3%
Trad. de Questões Internacionais 41 2%
Resenhas 27 1%
Línguas Nativas 170 1%
Assuntos Gerais 25 9%
Fonte: POPPINO, Rollie E. apud SCHWARCZ, Lília Moritz. Op. cit. p. 138.

Outro ponto de concordância dos diferentes estudiosos do tema é sobre o

papel dos institutos regionais, que, em linhas gerais, possuíam por princípio básico
os objetivos de contribuir para a elaboração da história nacional, a partir do
fornecimento de elementos de caráter regional, e de destacar a importância da
história de suas províncias ou (depois) estados sede para o cenário maior da nação.

13
Veja-se, nesse sentido, além dos já citados trabalhos de GUIMARÃES, M., 1988 e TAVARES,
2000; os estudos de GUIMARÃES, Lúcia M. P. Debaixo da imediata proteção de sua majestade
imperial: o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (1838-1889). São Paulo, 1994. Tese
(doutoramento em História Social). USP; SANDES, Noé F. A invenção da nação entre a monarquia e
a república. São Paulo, 1997. Tese (doutoramento em História Social). USP; ENDERS, Armelle. O
Plutarco brasileiro: a produção dos vultos nacionais no segundo reinado. Estudos Históricos. Rio de
Janeiro. v. 14, n. 25, p. 41-62, 2000; MACHADO, Maria Helena P. T.. Um mitógrafo do império: a
construção dos mitos da história nacionalista do séc. XIX. Estudos Históricos. Rio de Janeiro, v. 14, n.
25, p. 63-80, 2000, entre outros.
14
FIGUEIROA, 1992. p. 141-146.
 78

A exemplo da proliferação de tais instituições no cenário internacional, a

partir da fundação do IHGB multiplicaram-se os institutos pelo Brasil, ao longo do
Segundo Reinado e no decurso do regime republicano. Os primeiros institutos
regionais seguiram o modelo do Instituto brasileiro ainda durante o Império. O
primeiro deles, o Instituto Histórico Provincial da Bahia, do qual voltaremos a tratar
mais detidamente mais adiante, foi fundado dezessete anos depois do Instituto
nacional, mas se extinguiu em 1877, após vinte e um anos de atuação 15. Seguiram-
lhe, ainda durante o período imperial, o Instituto Arqueológico e Geográfico
Pernambucano, em 1862, o Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas, em 1869, e
o do Ceará, em 1887.
O advento da República trouxe novo fôlego ao projeto de construção da
nacionalidade brasileira, agora sob novas bases ideológicas. De fato, sob os
auspícios do novo regime os institutos são fundados em número e ritmo bem mais
expressivos que no regime anterior, e tal é a propensão geral para tais
empreendimentos que até mesmo antigos (e abandonados) projetos são retomados.
É o caso do próprio instituto baiano, reinaugurado em 1894. No mesmo ano fundou-
se o instituto paulista, seguido pelos institutos de Santa Catarina (1896), do Paraná
(1900), da Paraíba (1905), de Minas Gerais (1907), de Sergipe (1912), do Espírito
Santo (1916), do Pará e do Amazonas (ambos de 1917), do Piauí (1918), do Mato
Grosso (1919), do Rio Grande do Sul (1920)16, do Maranhão (1925) e de Goiás
(1932)17.
A seqüência de inaugurações prossegue por todo o século XX. Schwarcz,
em nota, observa que até 1965 (quando é fundado o instituto de Juiz de Fora – MG),
pelo menos vinte instituições similares podiam ser contadas pelo país 18. Mas mesmo
após aquela data, e até muito recentemente, novos institutos estaduais foram
criados, caso do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul, fundado em
197819. Tal profusão torna difícil uma avaliação segura do número exato de tais

15
SILVA, Maria Conceição da Costa e. Nota prévia. In. BAHIA, Fundação Cultural do Estado da
Bahia. O instituto histórico da Bahia e o seu periódico (1856-1877). ed. fac-similar. Salvador:
FUNCEB, 2001. p. 11-16.
16
INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO DO RIO GRANDE DO SUL. História do Instituto
Histórico e Geográfico do Rio Grande do Sul. Disponível em:
<http://www.paginadogaucho.com.br/ihgrgs/hist.htm>. Acesso em: 29 ago. 2005.
17
TAVARES, 2000, p. 25.
18
SCHWARCZ, 1993, p. 260.
19
INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO DO MATO GROSSO DO SUL. Pequeno histórico do
Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul. Disponível em <http://www.ihgms.com.br>.
Acesso em: 29 ago. 2005.
 79

instituições mesmo na atualidade, pois estes não se restringem apenas aos institutos
estudais (naturalmente mais visíveis), mas também aqueles de âmbito municipal,
menores, por vezes de vida efêmera, e de menor projeção.
Como observa Tavares, a ocasião da criação destas instituições era,
freqüentemente, determinada pela referência a outras datas ‘maiores’, significativas
para a comunidade local (caso do Instituto Histórico de Mato Grosso, fundado na
data do bicentenário do estado), ou como parte efetiva de tais comemorações, a
exemplo da fundação do Instituto paranaense, como parte das comemorações pelo
centenário da independência20.
Alguns destes institutos locais, por assim dizer, mantêm suas atividades já
por várias décadas, como o Instituto Histórico de Petrópolis cura origem remonta às
comemorações do Centenário da cidade, em l93821, ou o Instituto Histórico e
Geográfico de São João del-Rei, criado em 197022. Outros, porém, de ultimíssima
ora, como o Instituo Histórico e Geográfico de Feira de Santana (2004)23,
evidenciam a persistência do projeto de criação de tais instituições24, o que
certamente poria qualquer estimativa desatualizada (pela criação ou extinção de tais
agremiações) anualmente.
Os estudos sobre estas instituições concordam quanto ao fato de que, em
linhas gerais, todas buscaram adequar-se ao modelo proposto pelo IHGB no que
concerne à identificação da documentação histórica relativa aos locais que lhes
abrigavam. É igualmente consensual que a atuação destes, ou seja, a história e
geografia por eles produzidas, desenvolveu-se buscando explorar as especificidades
regionais como elementos sobre os quais se definiam identidades e se assegurava
certa proeminência (ou, pelo menos, um mínimo reconhecimento) no cenário
histórico regional ou nacional. Em outros termos, na atuação de cada instituto
regional pode-se vislumbrar um claro reflexo da força política e econômica do seu
estado ou região no contexto nacional, bem como da efetiva percepção de seus
integrantes sobre seu lugar e possibilidades nesse contexto.

20
TAVARES, 2000, p. 26-27.
21
NETTO, Jeronymo Ferreira Alves. História [do Instituto Histórico de Petrópolis]. Disponível em:
<http://www.ihp.org.br/default2.htm>. Acesso em: 29 ago. 2005.
22
SOBRINHO, Antônio Gaio. Histórico [do Instituto Histórico e Geográfico de São João del-Rei].
Disponível em: <http://www.pdturismo.ufsj.edu.br/cadastro/ihg.shtml>. Acesso em: 29 ago. 2005.
23
LOPES, Raimundo Luiz de Oliveira. Editorial. Revista do Instituto Histórico e Geográfico de Feira de
Santana. Feira de Santana. ano 1, n. 1. p. 13-15, 2004.
24
O instituto feirense é o último resultado de um programa, em curso, de proliferação e interiorização
dos institutos promovido pelo Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, pelo estado.
 80

Assim, por exemplo, para Schwarcz, o Instituto Arqueológico e Geográfico

Pernambucano, ao buscar recuperar elementos para constituição da história pátria,
destacando a importância da contribuição (histórica) pernambucana para aquela,
caracterizava-se por:

[...] respond[er], no fundo, às aspirações políticas e culturais da província

pernambucana, que pretendia manter a sua hegemonia ao menos no
interior da região nordestina.
[e arremata]
O instituto era, portanto, fruto de uma elite rural tradicional porém
decadente, e que em face da insegurança da nova situação econômica,
“desejava através de seus romantismos culturais preservar o passado como
25
um escudo contra um futuro incerto” .

Para o Instituto paulista, por sua vez, a ascensão econômica do estado de

São Paulo e o aumento gradativo de sua importância política, possibilitavam (e
mesmo exigiam) a produção de uma história capaz de fazer com que a nação lhe
reconhecesse como um dos elementos centrais (quando não o principal) para o
destino do país e, logo, para sua história, negando inclusive a proeminência carioca.
Assim, cumpria identificar o elemento distintivo do estado, em termos de sua
capacidade de intervir no plano da nacionalidade, pela ação modelar de uma mítica
raça de desbravadores, sobre que afirma Mahl:

Na procura desta história regional, podemos observar a utilização de fatos,

ações e pessoas que pudessem servir como exemplos dignos para a
história paulista. Nessa retomada do passado, a intelectualidade privilegiou,
como temas de interesse o movimento bandeirante, os trabalhos biográficos
sobre personagens da região, a luta do homem para consolidar-se no
território selvagem e a formação de um tipo racial novo: a raça paulista. Este
último vai, ao longo das décadas iniciais do século XX, sendo relacionado
com a figura do bandeirante, na medida em que essa idéia podia
corresponder à visão que os letrados tinham de si próprios. Assim, o IHGSP
ajudou a construir, através de sua produção intelectual, determinadas idéias
a respeito do bandeirante e do que se convencionava na época [...] chamar
26
de raça paulista. [grifos do autor]

Se a realidade de estados em ascensão, como São Paulo, impõe aos

integrantes de seu instituto a tarefa de consolidar uma história local, conferindo à
mesma o status de história nacional, para estados menores, econômica e
politicamente pouco expressivos na Primeira República, a tarefa bem mais

25
SCHWARCZ, 1993, p. 117-118.
26
MAHL, Marcelo Lapuente. Teorias raciais e interpretação histórica: o instituto histórico e geográfico
de São Paulo (1894-1940). Assis, 2001. Dissertação (Mestrado em História). Universidade Estadual
Paulista p. 13.
 81

elementar, mas não menos significativa para as agremiações, era a de garantir que
a existência dos seus respectivos estados fosse registrada na história nacional. Tal
preocupação é discutida por Tavares, que a ilustra citando a atuação do Instituto
Geográfico Paraibano, cujo orador defendia, em 1905:

[...] entendo que só temos uma história colonial, a do Brasil, encarando-se o

evoluir conjunto de todas as forças orgânicas do povo luso-americano a
sucessão gradual dos fatos decisivos da nacionalidade, constituída pelo
cruzamento das três raças elementares do povo brasileiro. Mas, à luz desse
mesmo critério, pode-se escrever, à parte, a história colonial de uma região
onde se tenha manifestado originalmente ou com intensidade notável os
27
fatos precipuos de nossa história.

Na sua apresentação do Instituto Histórico Geográfico de Goiás como o

seu objeto de estudo, Tavares acaba destacando também outra situação de atuação
dos institutos, ao discutir o fato de que estes se prestavam a promover a
readequação da imagem – e, por extensão, da posição – dos estados em momentos
de reconfiguração das forças políticas nacionais. Nesse sentido, para a autora:

No momento em que o Instituto Histórico e Geográfico de Goiás é instituído,

o Estado de Goiás precisava legitimar-se. E um dos meios que encontrou foi
pelo viés cultural. Lembremos que era o momento do fim da Primeira
República, São Paulo perdendo a hegemonia e ‘nascendo’ novos estados e
novas oligarquias – restabelece-se a federação. Um novo pacto federativo
traz outras regiões ‘para falar’, regiões de fronteiras que incorporam o Brasil
esquecido. A pátria tem que dar conta dos novos estados, ela não é só
litoral, possui um interior que pulsa e vive e precisa incorporar-se nesse
pacto federativo que emerge no país. E para tanto, Goiás precisava de uma
28
‘carteira de identidade’ para se apresentar à nação.

Desse modo, embora a atuação dos institutos possa, de fato, ser descrita
em termos gerais como voltada para a produção de uma história legitimadora das
elites regionais e para a colocação dos estados no cenário nacional, as estratégias e
os argumentos lançados para a obtenção de tais fins variaram significativamente. E
o conhecimento das especificidades que determinaram tais opções é, por certo, uma
condição para o entendimento mais amplo da realidade sociocultural dos estados e
das suas efetivas condições de interferência no contexto político da Primeira
República.

27
PINTO, João Pereira de Castro. apud TAVARES, 2000, p. 26.
28
TAVARES, 2000, p. 29.
 82

2. AS ORIGENS DOS INSTITUTOS BAIANOS: OU, PARA QUE QUEREMOS UM

INSTITUTO?

Foi a Bahia a primeira província a abraçar o exemplo dado pela criação do

IHGB, criando também, em 03 de maio de 1856, o seu Instituto Histórico da Bahia
(IHB). Mas, ao contrário da longevidade que caracteriza a agremiação carioca, este
Instituto Histórico Provincial, como também era tratado o empreendimento baiano, só
conseguiu estender sua existência até 1877, após anos de funcionamento incerto e
de atividades exíguas.
Ao fim de suas atividades o IHB deixou poucos registros documentais de
sua existência, tão poucos que, em 1894, quando da fundação do novo instituto
baiano, o seu então presidente julgava o acervo do IHB completamente perdido29.
De fato, até onde pudemos verificar, os dados disponíveis ao público 30 a respeito
daquele empreendimento encontram-se hoje basicamente em quatro fontes, das
quais nos valemos para desenvolver a análise aqui apresentada, a saber: na edição
fac-similar do seu periódico; nas primeiras edições da revista do novo instituto
baiano31 (que trazem a memória sobre o IHB, transcrições de atas, relações de
sócios de 1856 a 1869, expedientes, relatórios, notas da imprensa e ensaios
biográficos) e nos dois relatórios apresentados pelo Primeiro Secretário do IHB, por
solicitação do presidente da Província, em 1874 e 1876, respectivamente, ambos
localizados no Arquivo Público do Estado da Bahia.
Com base nessa documentação podemos afirmar que a fundação do IHB
resultou da iniciativa particular de um pequeno número de integrantes das elites
locais. Dentre estes dois foram, sem dúvida, os idealizadores do projeto: o primeiro,
a autoridade a emprestar seu nome e sua credibilidade à proposta, foi o então
Arcebispo da Bahia, o paraense D. Romualdo Antonio de Seixas – Marquês de
Santa Cruz, seu primeiro presidente, que era também sócio da Academia de
Munique, da Academia da África (de Paris) e do Instituto Histórico e Geográfico

29
TORRES, Tranquilino L. Memória histórica sobre o instituto fundado em 1855. Revista do Instituto
Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, ano 1, v. 1, n. 1, p. 65-81, set, 1894
30
Consta haver pelo menos um documento do IHB em acervo particular de Renato Berbert. SILVA,
M. C., 2001, p. 15.
31 os
Existem notícias ou textos dedicados ao antigo IHB nas edições de n 1, 2, 4, 6, 9, 11, 15 e 19, da
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia.
 83

Brasileiro32. Mas a concretização do projeto deveu-se seguramente a atuação

daquele que veio a ser o Primeiro Secretário do IHB durante toda a existência da
instituição, o Professor Manuel Correia Garcia, responsável – num primeiro momento
– pela arregimentação dos “homens mais eminentes daquela época” para formação
do Instituto33.
Tal iniciativa foi naturalmente motivada pelo exemplo do IHGB, do qual D.
Romualdo era particularmente conhecedor. Mas o grupo foi igualmente animado
pela idéia de que não podia a Bahia, berço da nação, prescindir de uma organização
que lhe assegurasse o reconhecimento de sua importância para a história nacional.
Nesse sentido, escreveu o Primeiro Secretário do Instituto, em nota introdutória do
primeiro número do seu periódico:

A história geral do Brasil, está bem reconhecido, é de grande dificuldade.

País imenso, ainda não bem conhecido, dividido em 20 províncias, cujos
costumes se se assemelham, diversificam; demais possuindo todas as
raças em seu solo, só se poderá chegar a uma verdadeira descrição dele,
quando cada província seja particularmente descrita e essas diversas
narrações possam convergir a organizar-se uma história geral.
[...]
Reconhecida, pois, a grande dificuldade de traçar-se a história geral deste
vastíssimo Império, a criação do Instituto foi presidida pelo pensamento de
escrever-se a história desta Província, a mais importante dele, porque por
34
ela começou-se, segundo alguns, a descoberta do Brasil.

Não foi, portanto, o IHB um projeto oficial, embora houvesse, desde o

início, a expectativa de se obter “logo que estabelecido sob sólidas bases, a alta
proteção de S. M. o Imperador”35 e se passasse a tratar o monarca, na
correspondência para outras instituições, como seu “Augusto Protetor”36, um
tratamento que jamais se converteu em um apoio concreto por parte do governo
imperial à instituição baiana. Essa falta de apoio oficial deu, aliás, a tônica do
posicionamento do IHB quando o Monarca fez-lhe uma visita em outubro de 1859.
Na ocasião, José de Góes Sirqueira, o então Presidente do Instituto, leu discurso em

32
OLIVEIRA NETO. F. G. de. Notícia biográfica de D. Romualdo Antonio de Seixas (Marquês de
Santa Cruz). Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 68, p. 207, 1942.
33
TORRES, 1894, p. 70-71.
34
GARCIA, Manoel Correia. Periódico do Instituto Histórico Baiano: introdução. n. 1 out. p. 3-8, 1863.
In. BAHIA, Fundação Cultural do Estado da Bahia. O instituto histórico da Bahia e o seu periódico
(1856-1877). ed. fac-similar. Salvador: FUNCEB, 2001.
35
Parágrafo 1º, do Artigo 1º, do Estatuto do IHB, p. 03. In. BAHIA, Fundação Cultural do Estado da
Bahia, 2001.
36
Veja-se nesse sentido a série de correspondências enviadas pelo IHB a outras instituições entre
1861 e 1876. APEB. Sessão Colonial e Provincial; Correspondências Recebidas / Instituições
culturais; Série Instrução Pública, maço 4057.
 84

que, após as homenagens formais (mas não casuais) ao Imperador como grande
patrono das instituições culturais no país, passou a enumerar as vantagens
auferidas pelas nações que abrigavam (e apoiavam) instituições “literárias e
científicas”, no que parece ser uma referência direta a atuação das sociedades
históricas e geográficas no processo de expansão colonialista das nações
européias, em função do que, salientou o Presidente:

Os governos desses países inteiramente convencidos da importância de tais

associações, e de sua utilidade – colocaram-nas sob sua proteção,
consolidando-as por meios de privilégios e distinções, pois com razão
consideravam que estes vastos focos de luzes eram novas e perenes fontes
37
de glória, de potência e de prosperidade pública .

A implicação lógica de tal argumentação foi, na seqüência, a formalização

explícita do pedido de apoio ao Instituto baiano:

V. M. há perfeitamente compreendido todas as vantagens, todos esses

resultados de uma aplicação imensa; e o Instituto Histórico tem razões
poderosas para muito esperar de V. M. I.
Se lhe concederdes, Senhor, vossa proteção ele poderá marchar
desassombrado, transpondo os tropeços, que de ordinário encontram as
associações desta ordem; envidando todas as forças para reunir e
metodicamente entrelaçar esses interesses materiais, que por aí
conservam-se dispersos e olvidados, e que muito servirão para construção
do belo e majestoso edifício da história pátria.
O fim do Instituto, Senhor, é escrever a história da província e a biografia de
seus homens célebres. Será isto por acaso inútil e supérfluo?
[e mais adiante, a ratificação do pedido]
Compenetrado destas idéias, Senhor, o Instituto Histórico e eu confio que
ele, obtendo vossa alta proteção – corresponderá a sua missão [...]
[e de novo]
[...] V. M. I. procedendo com esta previdência, ao passo que faz sobressair o
lustre e esplendor do seu reinado, cria e prepara os elementos da futura
grandeza do império.

O presidente ainda arrematou seu discurso observando que instituições

como o próprio IHGB, a Academia Imperial de Medicina e a SAIN não sobreviveriam
sem o apoio do governo imperial. Mas a despeito do esforço argumentativo de José
de Góes Siqueira, nenhuma medida foi tomada pelo Imperador para o suporte
financeiro do Instituto Provincial baiano.

37
SIQUEIRA, José de Góes. Discurso que fez na sessão de 30 de outubro de 1850, por ocasião da
visita que S. M. fez ao Instituto Histórico da Bahia. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia. Salvador, n. 2, p. 276-283, dez. 1894.
 85

Ainda assim manteve-se sempre o IHB com os objetivos regimentais de

(nesta ordem): produzir a biografia dos homens célebres da Província; obter o
referido apoio do imperador para o Instituto; corresponder-se com o IHGB e
instituições congêneres no estrangeiro; formar biblioteca; adquirir, organizar e
arquivar documentos de interesse histórico e geográfico quer para a Província ou
para o Império, auxiliando assim o Instituto do Rio de Janeiro; publicar o seu
periódico e discutir temas de interesse da instituição38, numa clara alusão aos
objetivos do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro.
Ao tempo de sua fundação o IHB contava com trinta sócios, dentre os
quais havia um marquês, dois barões, senadores e conselheiros provinciais, oficiais
militares e clérigos, além de professores da Faculdade de Medicina da Bahia, uma
composição que também espelhava bem o perfil institucional diversificado (ainda
que uma diversidade no âmbito das elites) presente no IHGB, que lhe servia de
modelo.
Tal composição evidenciava também o tipo de relacionamento que o IHB
(e também o IHGB) mantinha com outras instituições de saber. A presença de
integrantes da Faculdade de Medicina revela a predisposição do Instituto baiano
para acolher, como sócios, alguns de seus professores e, conseqüentemente, para
também se fazer ali representado por estes mesmos sócios. Mas é preciso não
superestimar o interesse dos institutos em geral por tal proximidade. O perfil
diversificado dos sócios (com a grande participação de comerciantes e proprietários
de terras, por exemplo) impunha aos diretores o cuidado de não vincular
excessivamente as instituições, sobretudo quanto aos valores e à noção de mérito
(acadêmico), sob pena de ver afastados os segmentos menos letrados, por assim
dizer, de suas fileiras. Por outro lado, tanto os acadêmicos como qualquer um dos
outros segmentos de letrados – igualmente presentes nos institutos – como clérigos,
militares e magistrados possuíam (e possuem) preceitos, valores e critérios de auto-
reconhecimento próprios que certamente não gostariam de ver submetidos ou
avaliados segundo padrões que lhes eram estranhos.
Daí que o IHB, como de resto os outros institutos (a começar pelo IHGB),
tenha primado por se constituir sempre em um ‘campo neutro’ quanto aos modelos e
critérios de status, ou, melhor dizer, daí que tenha desenvolvido o seu modelo

38
Artigo 1º, parágrafos 1º a 6º, do Estatuto do IHB, p. 3-4. In. BAHIA, Fundação Cultural do Estado da
Bahia, 2001.
 86

próprio de status e auto-reconhecimento, baseado na figura do intelectual letrado

(mas não necessariamente acadêmico), uma figura próxima daquela esboçada por
Sérgio Buarque de Holanda, para quem, tal intelectual tinha no saber:

[...] principalmente um instrumento capaz de elevar seu portador acima do

comum dos mortais. O móvel dos conhecimentos não é, no caso, tanto
intelectual quanto social, e visa primeiramente ao enaltecimento e à
dignificação daqueles que os cultivam. De onde, por vezes, certo tipo de
erudição sobretudo formal e exterior, onde os apelidos raros, os epítetos
supostamente científicos, as citações em língua estranha se destinam a
deslumbrar o leitor como se fossem uma coleção de pedras brilhantes e
39
preciosas.

Um outro referencial possível seria o grupo identificado por Angel Rama,

para a América Espanhola, como “cidade letrada”; indivíduos que, valendo-se do
domínio da palavra escrita, usavam-na como um elemento de autopromoção e, mais
do isso, de distinção entre o seu seleto grupo e o comum da sociedade 40. Mas
embora os membros dos institutos pudessem ser identificados em muitos aspectos
com aqueles grupos, essa identidade não era – a nosso ver – total.
Com efeito, conquanto vários segmentos (notadamente magistrados,
advogados e médicos) individualmente fossem mais identificáveis com tais
características, sua inserção nos institutos impunha-lhes o comprometimento com o
desenvolvimento de conhecimentos específicos (por princípio, históricos e
geográficos) que, se não chegavam a atender às demandas da sociedade por estes,
resultavam no envolvimento dos sócios com um esforço de produção de saber sobre
suas localidades (fosse a cidade, fosse a província), que os afastava – pelo menos
parcialmente – da figura de preocupações meramente exteriores apresentada por
Holanda, ou dos indivíduos empenhados em definir artifícios distintivos, referidos por
Rama.
Por outro lado, a inexistência de universidades ou outras instituições
‘plurais’ de saber, que funcionassem como espaços de interlocução entre os
diferentes segmentos da intelectualidade nacional acabava por conferir aos institutos
a ‘tarefa’ de suprir essa lacuna. A diversidade da composição destas instituições,
vale reafirmar, impunha-lhes a necessidade de estabelecer parâmetros de status e
auto-reconhecimento muito mais frouxos que aqueles próprios ao ambiente

39
HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. 26. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.
p. 164-165.
40
RAMA, Angel. A cidade das letras. São Paulo: Brasiliense, 1985. p. 54.
 87

acadêmico. Daí, a nosso ver, a existência e valorização no âmbito dos institutos –

ainda que não de forma absoluta – daquilo que Buarque chama de um “tipo de
erudição sobretudo formal e exterior”, mas que talvez fosse melhor definido como
um modelo possível de interlocução entre tipos diferentes (considere-se os vários
segmentos intelectuais, mas também clérigos, comerciantes e proprietários de
terras, por exemplo).
De fato, quais elementos de valoração seriam aplicáveis e aceitos
igualmente pelo acadêmico formado em Coimbra ou mesmo no Recife e pelo senhor
de engenho? Do mesmo modo, quais temas, a exceção de alguns poucos tópicos
gerais (liberalismo, descentralização, antilusitanismo...) poderiam ser debatidos em
um ambiente tão heterogêneo com ganhos efetivos para a discussão e
aprofundados sem que os interesses setoriais começassem a provocar atritos?
A relativa ‘superficialidade’ dos integrantes dos institutos, a sua
valorização da forma sobre o conteúdo das discussões, funcionava assim como um
elemento de contenção de atritos, que, de outro modo, seriam praticamente certos
naquele ambiente. Nesse sentido, poder-se-ia ainda dizer que, dentro da concepção
do próprio Sérgio Buarque, esta superficialidade e formalidade dos membros dos
institutos eram elementos fundamentais para a preservação da cordialidade entre os
mesmos.
É inegável, contudo, que se por um lado esse recurso possibilitava a
convivência entre as diferenças também dava margem, no extremo, à inserção
daqueles que viam nos institutos apenas um título a ser aquinhoado. Nesse
particular, o IHB parece ter sido especialmente afetado, pois que em seu relatório de
1865 o Primeiro Secretário queixava-se: “foram admitidos alguns sócios efetivos e
correspondentes, notando-se que o desejo, que demonstram alguns de pertencerem
a essa associação logo se arrefece, apenas nela se alistam”41.
Além do perfil dos seus sócios, o referencial do instituto brasileiro é
igualmente perceptível na organização administrativa do instituto baiano. Esta, além
dos cargos administrativos, compunha-se de sete comissões de trabalho
permanentes, a saber: comissão de História da Província; de História e Geografia;

41
GARCIA, Manoel Correia. Relatório apresentado na sessão aniversária [do IHB] do dia 7 de maio
de 1865. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 15, p. 109-114, mar. 1898.
 88

de Estatística e História Natural; de Topografia, Geodésia e Arqueologia; de Fundos

e Orçamentos; de Admissão de Sócios e, finalmente, de Redação do Periódico.
Os trabalhos desta última, contudo, enfrentaram sempre a dificuldade
para a efetiva publicação de um periódico da instituição. De acordo com o primeiro
dos relatórios citados, apresentado pelo Secretário do Instituto ao Presidente da
Província, alguns dos primeiros trabalhos produzidos pelos membros do IHB,
identificados como memórias, estudos sobre a flora e a fauna baianas, sobre
monumentos e biografias dos sócios falecidos, só vieram a público porque foram
publicados no Jornal da Bahia, cujo proprietário era também integrante do Instituto42.
Somente em outubro de 1863, sete anos após a sua fundação, pôde o
IHB lançar o primeiro número do seu periódico mensal, mantendo sua publicação
por mais sete meses quando, em maio de 1864, foi lançado o seu oitavo e último
número. Podemos considerar dois fatores para a brevidade da vida da revista do
IHB; um primeiro foi, por certo, a sua periodicidade mensal, que demandava um
fluxo constante e volumoso de trabalhos, situação incompatível com o pequeno
número de sócios do instituto, que somaram apenas 93 durante os 21 anos de
existência do Instituto Provincial. Some-se a isso o fato de que muitos destes,
encontravam-se mais preocupados em serem vistos como pertencentes à
agremiação do que em produzir com a regularidade necessária a tal
empreendimento.
Um segundo e importante fator foi a falta de recursos para a manutenção
da revista. De fato, mesmo os oito números lançados apresentam todos um formato
reduzido, nunca superior a vinte páginas43, o que decorria do seu caráter mensal – e
da conseqüente dificuldade de se obter um número expressivo de trabalhos – mas
também era uma opção mais barata que uma publicação mais volumosa, sobretudo
porque essa publicação se fazia às expensas dos próprios sócios, sem o ansiado
apoio oficial para o seu custeio, ao contrário do que “se pratica[va] no Rio de Janeiro
em larga escala”, queixava-se o Primeiro Secretário, referindo-se à revista do IHGB.
Os dirigentes do IHB tentaram contornar essa dificuldade financeira
tomando a iniciativa de apresentar projeto à Assembléia Provincial para a destinação
da quantia de 1:200$000 (um conto e duzentos mil reis) como subvenção anual da

42
APEB. Sessão Colonial e Provincial; Correspondências Recebidas / Instituições culturais; Série
Instrução Pública; maço 4.057. folha 04; Relatório apresentado pelo Primeiro Secretário do IHB ao
Presidente da Província, em 2 de fevereiro de 1874.
43
Os oito números do periódico do IHB, somados, totalizaram apenas 136 páginas.
 89

publicação. A proposta foi aprovada na Assembléia, mas a despesa jamais chegou a

ser incluída no orçamento e, portanto, nunca foi efetivamente executada.
Com a falta dos recursos necessários e sem a possibilidade de publicar
seus trabalhos os sócios do IHB perderam, progressivamente, o interesse nas
atividades da agremiação, sobre o que se manifestou o Primeiro Secretário, ainda
em 1874:

Desgostosos os membros do Instituto, aos quais não podem ser agradáveis

trabalhos, [...] sem outro fim que não seja o de serem sepultados na
profunda e obscura cova do esquecimento, começaram a deixar de
comparecer às sessões, de sorte que há dois anos se acham parados esses
mesmos trabalhos, esperando esta sociedade por tempos mais profícuos e
felizes, em que o amor à pátria como o das letras, tenha o curso que lhe é
44
devido.

Dez anos após o fim da circulação do seu periódico, portanto, o IHB

encontrava-se já praticamente paralisado. Em 1876 um novo relatório é solicitado
pela Presidência da Província ao Instituto Provincial, o que é prontamente
encaminhado pelo Primeiro Secretário. Esse documento, em essência, apenas
repete as informações apresentadas dois anos antes, atribuindo a paralisação das
atividades do IHB à suspensão da publicação de sua revista e à falta de apoio
financeiro do Estado para a sua produção45. A esse tempo, ao que tudo indica, as
atividades do Instituto estavam limitadas a algumas poucas e esporádicas sessões,
a derradeira das quais ocorreu em 1877.
Além da indisponibilidade de recursos para a publicação do seu periódico,
um outro claro indicativo da falta de apoio efetivo do governo provincial ao IHB pode
ser reconhecido na inexistência de uma sede própria para o Instituto durante toda a
sua vida. É bem verdade que mesmo o IHGB não contou com uma sede própria
quando de sua inauguração. O instituto brasileiro iniciou suas atividades nas
instalações cedidas pela SAIN, em 1838, funcionando ali regularmente até 1849,
quando ganha sua sede própria e definitiva no Paço da Cidade46.
No caso do IHB, porém, a fase do improviso jamais foi superada. A
inauguração do IHB, em 3 de maio de 1856, teve lugar no salão do Conselho da

44
APEB. Sessão Colonial e Provincial; Correspondências Recebidas / Instituições culturais; Série
Instrução Pública; maço 4.057; folha 10. Relatório apresentado pelo Primeiro Secretário do IHB ao
Presidente da Província, em 2 de fevereiro de 1874.
45
APEB. Sessão Colonial e Provincial; Correspondências Recebidas / Instituições culturais; Série
Instrução Pública; maço 4.068. Relatório apresentado pelo Primeiro Secretário do IHB ao Presidente
da Província, em 15 de outubro de 1876.
46
GUIMARÃES, M.,1988, p. 5-27.
 90

Instrução Pública, que o sediou até 14 de maio. Na segunda quinzena do mesmo

mês o Instituto teve suas atividades realizadas no salão do Palácio Arquiepiscopal. A
partir de agosto daquele ano o instituto vê-se sem sede e suas atividades são
realizadas na casa de Manoel Correia Garcia, Primeiro Secretário do Instituto. Em
outubro, diante do anúncio da visita do Imperador à Bahia e da declarada intenção
do monarca de conhecer a nova agremiação, o Presidente da Província cede ao IHB
o salão da Biblioteca Pública para que ali fosse preparada a recepção solene à Sua
Majestade47, o que só veio a ocorrer efetivamente em 1859.
O Instituto permaneceu funcionando na Biblioteca Pública por cerca de
dois anos, mas não sem contratempos. Em julho de 1861 a diretoria do IHB
encaminhou ofício à Presidência da Província reclamando sobre a indisponibilidade
das dependências da Biblioteca aos domingos à noite, ocasião preferencial para a
realização das suas sessões, por não haver quem abrisse o prédio naqueles dias.
Pelo mesmo motivo os dirigentes do IHB solicitaram, no mesmo documento, a
concessão do salão do segundo andar do Teatro São João como um local
alternativo para sede do Instituto.
O pedido de transferência foi atendido no final de setembro daquele ano,
com a transferência das atividades do IHB para as dependências do Teatro São
João48. Essa estadia, contudo, foi bastante breve, sendo ali realizadas apenas
outras três sessões, entre março e abril de 1862. Em maio o Instituto retornou suas
atividades para a Biblioteca Pública, sem que os motivos do regresso fossem
registrados49.
Quaisquer que tenham sido os motivos, porém, certamente foram alheios
à vontade da direção do Instituto, pois em agosto de 1862 houve uma nova tentativa
de mudança, com outra solicitação ao Presidente da Província. Este, por sua vez,
oficiou à Câmara determinando a entrega das chaves do salão do júri para que ali
fossem realizadas as atividades do IHB aos domingos50, mas não há indícios de que
essa determinação do Presidente da Província tenha sido cumprida.

47
TORRES, 1894, p. 65-81.
48
Continuação dos apontamentos históricos sobre o antigo instituto de 1856. Ano de 1861: ata da
sessão de 29 de setembro de 1861. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. n. 4, p. 196,
jun. 1895.
49
Idem. Ano de 1962: ver atas das sessões de 23 de março, 6 e 27 de abril e 4 de maio de 1862.
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. n. 6, p. 403-405, dez. 1895.
50
Continuação dos apontamentos históricos sobre o antigo instituto de 1856. Ano de 1862. Nota
transcrita do Jornal da Bahia de 13 de agosto de 1862. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia. Salvador, n. 6, p. 408, dez, 1895.
 91

Somente em março de 1863 há registro de ter o Instituto logrado

transferir-se da Biblioteca, mas seu destino então foi, novamente, o salão do Palácio
Arquiepiscopal51. Tratava-se de um retorno viabilizado pelo fato de que, em maio do
ano anterior, D. Manoel J. da Silveira, o então novo Arcebispo da Bahia, fora eleito
Presidente do IHB52, garantindo assim o espaço ‘definitivo’ de que a instituição pôde
valer-se até a realização de suas derradeiras sessões.
Do exposto fica a certeza de que, mais que a ‘mera’ falta de uma sede,
enfrentou o IHB o descaso das instâncias governamentais. Suas sucessivas
transferências, o período de desabrigo, a contingência extrema (a visita do
Imperador) para concessão do espaço da Biblioteca Pública, as idas e vindas entre
os diferentes espaços públicos e o abrigo final em um espaço particular (o Palácio
Arquiepiscopal, residência do Arcebispo), indicam claramente uma atitude
negligente, senão mesmo francamente hostil, das autoridades provinciais para com
o Instituto, percalços que contribuíram para o progressivo desinteresse e abandono
dos sócios.
Cabe indagar, nesse ponto, o que determinou o malogro do projeto do
IHB? Por certo a falta de recursos para sua manutenção foi um fator significativo,
mas a nosso ver esse não é o ponto central da questão, que gira, isto sim, sobre a
indiferença do governo provincial para com o instituto, e à conseqüente falta de
apoio material, mas também político, igualmente necessários e complementares à
subsistência física e simbólica daquela agremiação.
Mas é preciso reconhecer que a indiferença do governo provincial era, em
princípio, um reflexo do distanciamento do próprio governo imperial. Nesse aspecto
é notável a ausência de qualquer representante do governo central ou mesmo do
Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro na cerimônia de fundação do IHB, quando
se considera que era aquela a primeira instituição irmã do Instituto brasileiro, criada
à sua imagem e, pelo menos formalmente, em atendimento ao apelo que lançara
para a proliferação de institutos provinciais. O fato de ter sido a Bahia a primeira
capital colonial, não era também um elemento simbólico desprezível, além de a
província ainda ser, até então, uma das mais expressivas, política e
economicamente. Nada disso foi suficiente para despertar o interesse das

51
Idem. Ano de 1862: ata da sessão de 11 de maio de 1862. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia. Salvador, n. 6, p. 407, dez, 1895.
52
Idem. Ano de 1863: ata da sessão de 15 de março de 1863. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia. Salvador, n. 9, p. 329, set, 1896
 92

autoridades imperiais para o IHB, salvo pela visita curiosa – e inócua – do Imperador
anos depois, por que?
Em primeiro lugar, provavelmente porque o Império já não precisava tão
aguerridamente de instituições para consolidação da identidade nacional e do
regime monárquico, como precisara pouco mais de duas décadas antes. Em 1856 o
Governo Imperial encontrava-se plenamente consolidado, havia-se superado o
período das regências (1831-1840), como também já haviam sido superados os
recentes conflitos armados nacionais e internacionais sem perdas para a integridade
territorial e política nacional. O próprio império era um fato político inconteste, sendo
as idéias republicanas apenas a expressão mais radical de segmentos minoritários e
até então sem qualquer expressividade política real, dentre os liberais,
majoritariamente identificados com a idéia da civilização imperial e escravista 53.
Some-se a isso o que parece ter sido uma certa indisposição pessoal do
Imperador para com a figura do primeiro Presidente do IHB, o Marquês de Santa
Cruz, D. Romualdo Antonio de Seixas. Tal indisposição, à primeira vista, pode
parecer improvável, afinal D. Romualdo foi figura de prestígio durante todo o período
imperial. Sua biografia registra que, ainda durante o Primeiro Reinado, recebeu do
Imperador o título de Pregador da Capela Imperial e a Dignatária da Imperial Ordem
da Rosa. Foi Presidente da Junta Governativa do Pará em 1821 e 1823; integrou a
Câmara Provincial pelo Pará, em 1826 e de 1838 a 1841, e pela Bahia de 1834 a
1837. Foi nomeado Arcebispo da Bahia em 1826 e, na condição de Primaz do Brasil,
presidiu em 1841 a sagração de D. Pedro II. Durante o Segundo Reinado foi
agraciado pelo Imperador com a Gran-Cruz da Imperial Ordem de Cristo; com o
título de Conde, em 1858; e, finalmente, com o de Marquês de Santa Cruz, em
março de 186054.
A despeito dos muitos títulos formais que recebeu, tanta proximidade com
o poder imperial e, mais do que isto, tamanho envolvimento político, levaram D.
Romualdo a entrar em choque com a administração monárquica ao longo de sua
carreira. As querelas com o governo monárquico foram relatadas pelo próprio
Arcebispo em suas memórias. Em um dos primeiros episódios citados, D. Romualdo

53
ALAMBERT, Francisco. O Brasil no espelho do Paraguai. In. MOTA, Carlos Guilherme. (Org.)
Viagem incompleta. A experiência brasileira (1500-2000). Formação: histórias. São Paulo: SENAC
São Paulo, 2000. p. 303.
54
OLIVEIRA NETO. F. G. de. Notícia biográfica de D. Romualdo Antonio de Seixas (Marquês de
Santa Cruz). Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 68, p. 207, 1942.
 93

lembrava que, no ambiente das intrigas palacianas, fora acusado de haver “obtido o
Arcebispado [da Bahia] por grande soma [...] oferecida à Marquesa de Santos, a
cuja alta influência se atribuíam os mais importantes despachos”55. Consta que, a
fim de demonstrar a falsidade da acusação, bem como sua autonomia frente à
Marquesa de Santos (sua suposta favorecedora), D. Romualdo impediu a entrada da
Marquesa (notória amante do Imperador) no quarto da Imperatriz quando esta se
encontrava moribunda. O fato não passou desapercebido ao Imperador Pedro I que,
segundo D. Romualdo, retaliou repreendendo-o quando este apresentou o pleito da
sociedade baiana para concessão de condição privilegiada à data do 2 de julho.
Durante o período das regências D. Romualdo opôs-se duramente à
proposta de autonomia da Igreja no Brasil às determinações da Santa Sé,
apresentas pelo então Regente, Padre Diogo Feijó. A falta de apoio à proposta valeu
a D. Romualdo, segundo seu relato, a animosidade do Regente.
No início do Segundo Reinado D. Romualdo envolveu-se em uma
pequena querela com o Bispo Capelão Mor (figura seguramente mais próxima ao
jovem príncipe), sobre o direito de realizar a sagração do novo monarca. A questão
foi decidida (provavelmente pela Santa Sé) em favor do Arcebispo da Bahia, o que
parece ter desagradado D. Pedro II. A retaliação do Imperador, contudo, é
apresentada por D. Romualdo como uma demonstração de “ojeriza à Bahia” (como,
aliás, caracterizou também a represália de D. Pedro I à sua atitude no episódio com
a Marquesa de Santos).
Segundo relata o biógrafo do Arcebispo, após a cerimônia de coroação e
transcorridos os atos protocolares usuais, seguiu-se o momento da concessão de
títulos e honrarias em comemoração à data. Foi quando D. Romualdo teve
desconsiderados todos os seus pedidos para “vários cidadãos quer da Bahia, quer
do Pará”, embora os deputados das diversas províncias tivessem, na mesma
ocasião, obtido todos os despachos solicitados para seus conterrâneos. O
constrangimento foi ainda prolongado com a promessa de concessão posterior aos
pedidos do Arcebispo, embora estes não se tenham concretizado, o que levou D.
Romualdo a registrar:

55
SEIXAS, Romualdo Antonio de. Memórias. apud. SILVA, Ápio Pereira da. (Monsenhor). Discurso,
em seis de maio, na solenidade de inauguração do busto de D. Romualdo Antonio de Seixas,
oferecido pelo clero. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 71, p. 21-33,
1944.
 94

Todos os ministros a quem falei reconheceram a injustiça das mercês e

prometeram seu apoio, e do Imperador [...] os nomes dos meus
recomendados e as graças com que deveriam ser contemplados
assegurando-me [...] que no vapor que estava a partir podia eu já comunicar
aos meus amigos que estavam servidos!!!
Partiram vapores uns após outros, e os tão prometidos despachos também
56
se evaporaram! .

A mais alta autoridade eclesiástica do Império foi, portanto, um catalisador

perfeito para viabilizar, no nível local, a fundação do Instituto, mas seu histórico de
desavenças com a realeza, nas esferas palacianas, tornaram-no igualmente uma
personalidade controversa, francamente mal quista pelo Imperador e,
conseqüentemente, talvez o maior empecilho ao apoio oficial e ao sucesso do
projeto de consolidação do Instituto provincial baiano.
Há que se considerar também, no campo das relações sócio-
institucionais, o que podemos chamar de fator interno de debilidade, expresso pela
falta, por ocasião do fim das suas atividades, de figuras cujo prestígio fosse
comparável ao exibido pelo Marquês de Santa Cruz, junto às demais esferas do
governo e da sociedade baiana.
Quando fundou o IHB, em maio de 1856, o Arcebispo da Bahia já contava
com a avançada idade de 69 anos, e sua atuação como Presidente foi breve. Sua
presença nas sessões estendeu-se apenas à reunião de nove de agosto daquele
ano, tendo presidido assim apenas sete sessões da instituição (aquelas realizadas
inicialmente no palácio arquiepiscopal – sua residência). As reuniões posteriores,
como já foi dito anteriormente, passaram a realizar-se na residência do Primeiro
Secretário, ao mesmo tempo em que assumiu a presidência o Primeiro Vice-
Presidente, Desembargador João Joaquim Silveira. Após esse momento D.
Romualdo só voltou a comparecer a duas sessões do IHB, uma em maio de 1858,
ocasião em que fez sua despedida formal da função de presidente, aos 71 anos,
alegando a fragilidade da saúde e o peso da idade57. A derradeira visita ocorreu dois
anos depois, em maio de 1860, quando sua presença foi registrada na sessão, na

56
SEIXAS, apud SILVA, Ápio, 1944, p. 26-27.
57
SEIXAS, Discurso recitado no dia 16 de maio de 1858, no IHB, em sessão magna comemorativa da
fundação dessa sociedade. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 2, p.
257-260, dez. 1894.
 95

condição de Presidente Honorário, mas sem qualquer participação nos trabalhos ou

outros comentários sobre o mesmo58.
Embora o afastamento de D. Romulaldo tenha sido tratado na sessão
posterior à sua penúltima visita (e somente nela) como motivado por sua frágil saúde
(mas sem maiores considerações sobre esta), muitas questões cercam o episódio, e
uma basilar é: o Arcebispo parou de freqüentar as sessões, em 1856, porque estas
deixaram de ser realizadas em sua residência, ou elas deixaram de ser ali realizadas
porque o religioso já não se interessava pelas atividades do Instituto? Infelizmente a
documentação existente não oferece respostas seguras para esse questionamento,
mas estamos inclinados a crer que o fundador do IHB foi também o primeiro a
abandoná-lo.
A referência à saúde de D. Romualdo e a sugestão de que estivesse
abalada remete-nos, quase automaticamente, a um primeiro raciocínio de que isso
explicaria a transferência das atividades de sua residência como uma forma de
garantir-lhe maior tranqüilidade e repouso. Todavia, quando as atividades do
Instituto foram transferidas do Palácio Arquiepiscopal, não houve nenhuma
observação ou registro sobre o motivo da transferência, quer pelos integrantes do
IHB, quer pelo próprio D. Romualdo, a quem – por princípio, como fundador e
presidente – deveria preocupar o destino e as condições de funcionamento de ‘sua’
instituição. Nesse sentido ainda, considerando que a mudança tivesse sido motivada
por sua saúde, estranhamente não localizamos qualquer indício de negociação entre
a maior autoridade eclesiástica da província e o governo provincial para a
reacomodação do Instituto, ou ainda, na eventualidade de tê-lo feito sem sucesso,
qualquer registro seus protestos pela negativa.
No âmbito do Instituto, por sua vez, a não ser nas referidas sessões dos
meses de maio de 1858 e 1860, nenhuma palavra foi dita sobre a saúde do
Arcebispo até o seu falecimento em dezembro de 186059, o que é de todo incomum,
considerando-se os padrões de sociabilidade e as reverências normalmente
dispensadas a uma figura em sua posição. É igualmente notável que a partir da
transferência das atividades do Instituto para a residência do Primeiro Secretário, as

58
Continuação dos apontamentos históricos sobre o antigo instituto de 1856. Ano de 1862: ata da
sessão de 27 de maio de 1860. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 4, p.
196, jun, 1895.
59
OLIVEIRA NETO, 1942, p. 207.
 96

atas das reuniões não mencionem o Arcebispo ou registrem votos de melhoras, por
parte dos integrantes (o que seria esperado, caso estivesse seu Presidente afastado
por enfermidade). Essas lacunas e omissões sugerem, a nosso ver, uma situação de
constrangimento (senão mesmo de aversão) frente à prestigiosa figura do
Presidente e fundador, que se tornara, contudo, o primeiro a provocar a
desarticuladora (e psicologicamente debilitante) perda da sede.
Aventar explicações para esta possível mudança de atitude do Arcebispo
junto ao IHB é tarefa ainda mais incerta que as especulações tecidas até esse
ponto. Pode-se pensar em divergências internas como motivadoras do desinteresse
do Arcebispo, ou talvez a indiferença do Imperador tenha desgostado D. Romualdo
já que, passados quatro meses da fundação do Instituto Provincial, o monarca não o
havia prestigiado com uma visita formal ou com a concessão de apoio oficial. Talvez
a própria idéia de criar um instituto provincial à imagem do IHGB (e atendendo à sua
proposta regimental) tenha sido, em si mesma, uma tentativa do Arcebispo de se
aproximar do Governo Imperial – e, por extensão, do monarca, junto ao qual – já
vimos – D. Romualdo não se encontrava em posição de grande apreço. Neste caso
a indiferença do monarca e a constatação do malogro do seu artifício, teriam
certamente motivado o imediato desinteresse de D. Romualdo pela instituição.
Para além das conjecturas, porém, qualquer que tenha sido o motivo do
afastamento de D. Romualdo do Instituto, o fato é que passaram a presidi-lo figuras
como o já citado Desembargador João Joaquim da Silva, José Góes de Siqueira, ou
o Conselheiro Jonathas Abbott, personalidades sem dúvida respeitadas no cenário
social baiano, mas que não possuíam a mesma notoriedade e autoridade que seu
fundador (não por acaso, não se fez a biografia destes homens, ao contrário do
Primeiro Presidente do IHB). Some-se a isso o fato de que se haviam outras figuras
de prestígio comparável no grupo de sócios original, estes há muito haviam
abandonado o Instituto – como o observou o Primeiro Secretário – desmotivados
pela falta de estrutura e a ausência do periódico. Em outros termos, menos de seis
meses após a sua fundação, o IHB encontrava-se sem uma figura de prestígio,
capaz de impor-se junto ao governo provincial e pleitear o apoio necessário à
sobrevivência da incipiente instituição.
 97

No que se refere ao cenário baiano, por sua vez, a estabilidade do regime

monárquico se reflete na acomodação e imobilismo do governo local para com a
iniciativa dos idealizadores do IHB. Essa indiferença era reconhecida, aliás, pelo
próprio Presidente da Província, Álvaro Tibério de Moncorvo Lima, que em sua fala
na abertura da Assembléia Legislativa, pouco mais de uma semana após a fundação
do IHB, afirmava: “faço votos para que seus primeiros trabalhos o salvem da
prematura morte, que de ordinário se receia da indiferença e da inércia, e que tenha
ele [o IHB] uma existência prolongada e gloriosa”60.
Sem uma demanda no cenário político-ideológico nacional e local
comparável àquela que motivou, décadas antes, a criação do IHGB, o IHB viu-se
submetido ao jogo dos interesses e vaidades políticas imediatas, expresso pelas
disputas e diferenças pessoais entre integrantes de setores do governo e membros
do Instituto61, o que acabou por lhe minar o necessário apoio político-institucional.
Além de um cenário político-ideológico mais amplo desfavorável, no
momento de sua fundação (instante em que, em tese, o calor da ora e o impacto
resultante da ousadia da proposta amenizaria eventuais pré-disposições negativas
ao projeto), o IHB encontrou um contexto sócio-econômico local dos mais
conturbados. Entre 1855 e 1856 a Bahia viu-se acometida pela grande epidemia de
colera morbus, um dos acontecimentos de maior impacto social de sua história, do
qual foram vítimas cerca de 36.000 pessoas. Um acontecimento descrito como
“excepcional causa de crise de abastecimento, de mudança de costumes e de
mortandade”62. Nesse contexto a epidemia foi por certo, e compreensivelmente, um
elemento significativo de absorção dos recursos públicos (empregados no seu
combate) e de centralização das atenções.
Em síntese, pode-se dizer que o IHB surgiu em um momento em que
conspiravam contra a instituição os cenários nacional e local. Consequentemente o
antigo Instituto Provincial foi visto, na melhor das hipóteses, como um luxo

60
LIMA, apud TORRES, 1894, p. 71.
61
No citado relatório, de 1874, ao Presidente da Província, o Primeiro Secretário atribui a não
inclusão da verba aprovada para custeio do periódico do Instituto no orçamento provincial, à ação
deliberada de um desafeto político (que não chega a identificar) na Assembléia.
62
DAVID, Onildo Reis. O inimigo invisível: epidemia na Bahia do séc. XIX. Salvador: EDUFBA; Sarah
Letras, 1996. p. 18 e 129.
 98

desnecessário, quando não como uma instância de autopromoção de seus

idealizadores e dirigentes no jogo da política local, a que cabia um tratamento
indiferente ou até mesmo o empenho deliberado pelo anulamento de suas atividades
e, consequentemente, daqueles que dele se quisessem valer. Indiferença e rejeição
foram, portanto, as respostas do governo provincial à proposta do IHB, e como tais,
marcaram a sua melancólica decadência e ocaso.
 99

CAPÍTULO III
O IGHB: NASCER OU RENASCER?

Quando, dezessete anos após o encerramento das atividades do IHB,

fundou-se o Instituto Geográfico e Histórico da Bahia (IGHB), bem outro era o
panorama político e social do estado e da nação. A República, recém proclamada,
trouxera consigo um novo ideal de nação assentado nos princípios do positivismo e
na expectativa de modernização do país. Trouxe igualmente a possibilidade da
redefinição da participação dos estados nos rumos da política nacional, uma
reestruturação que se mostrava francamente desfavorável à Bahia, cuja elite política
fora majoritariamente monarquista, e que se via então progressivamente debilitada
pela crise econômica que se iniciara na década de 1870.
Assim, cumpria de imediato buscar entrar em sintonia com o novo regime
tanto no que diz respeito ao seu ‘projeto nacional’ como em relação a sua nova
dinâmica política, e um novo instituto era uma das vias possíveis para tal
empreendimento. Não por acaso, como já o dissemos, poucos meses após a
fundação do IGHB funda-se o Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo,
buscando, como o baiano, assegurar através da história uma inserção positiva do
estado no cenário nacional, que refletisse (no caso de São Paulo) a pujança
econômica do estado. Na realidade baiana os esforços deram-se no sentido de se
minorar os efeitos do enfraquecimento político e econômico do estado, um
empreendimento não menos complexo.
Por outro lado, a criação do Instituto baiano era, em si mesma, uma
tentativa de evidenciar a capacidade do estado de se engajar no projeto nacional de
civilização da sociedade, na medida que a Bahia demonstrava-se capaz de abrigar e
manter uma instituição exclusivamente dedicada ao saber. Nessa perspectiva, o
Instituto foi concebido para ser, aos olhos da sociedade baiana e do país, não
apenas um instrumento para a modernização do estado, mas um sintoma efetivo
desta modernização em andamento. Essa percepção era clara para seus
idealizadores e encontrava-se sempre presente em suas manifestações. Assim
ocorreu na apresentação formal da revista do Instituto à sociedade, em texto que
 100

hoje poderia ser identificado como editorial, no qual seu autor (provavelmente o
próprio Presidente, Tranquilino L. Torres) afirmou:

Assistimos, nós outros, a este admirável período de florescência científica, e

somos por outro lado parte na renovação social, que dimana das novas
idéias, e que transformou as nossas instituições, entrando n’alma e no
coração brasileiro.
É por isso natural o maior afã com que esta geração acolhe a criação de um
instituto, que lhe vem estudar o passado, para resguardo da tradição, e
1
zelar-lhe o presente, para lição e exemplo do futuro.

Essa leitura da função de uma agremiação desta natureza persistia

mesmo anos após o advento do Regime e para além do âmbito do Instituto, o que
ficou particularmente evidente nas palavras de Silvio Boccanera, orador do Grêmio
Literário baiano, quando este saudou o IGHB, em 1901, afirmando: “Instituições
dessa ordem estão espalhadas por toda a superfície do globo; não havendo Estado,
governo, povo civilizado, livre e grande, que não ame, que não colha dela seus
frutos benéficos de vida”2
Nasceu assim o IGHB anunciando o propósito geral de identificar,
organizar e guardar documentos relativos à História e à Geografia; produzir
biografias; corresponder-se com instituições irmãs nacionais e estrangeiras;
organizar bibliotecas, museus etnológicos e exposições temáticas; organizar
expedições de estudo para o interior do estado, além de publicar trimestralmente um
periódico e oferecer aos sócios cursos de geografia e história3. Tais objetivos não
diferiam, em linhas gerais, daqueles anunciados por outras instituições estaduais, ou
mesmo do velho IHB (ainda que estes se mostrassem mais ampliados e detalhados
que os da antiga instituição). Em todos os casos, mantinha-se como referência o
sempre presente Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro.
É certo também que a ‘simples’ mudança do regime já deu origem a uma
demanda e a um esforço de auto-legitimação que colocaram novamente em
destaque quaisquer instituições potencialmente viabilizadoras de tal tarefa. O
nascimento dos vários institutos históricos estaduais pelo Brasil é a expressão mais
imediatamente perceptível desse fenômeno, mas, no mesmo processo dá-se, por

1
INSTITUTO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO DA BAHIA. Introdução. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia, Salvador, v. 1, n.1, p. 3-5, set. 1894.
2
Discurso do Orador do Grêmio Literário, Silvio Boccanera. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia, Salvador, n. 27, p. 111-119, dez. 1901.
3
Artigo 1º, parágrafos 1º a 11º do Estatutos do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Revista do
Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, v. 1, n.1, p. 37-38, set. 1894.
 101

exemplo, o estímulo e o desenvolvimento das instituições literárias, destinadas a

promover o aprimoramento intelectual da nação, de modo a possibilitar a formação
de uma nova ‘nacionalidade republicana’, necessariamente identificada com a tão
cara idéia do progresso e civilização da sociedade4. Nesse sentido a Academia
Brasileira de Letras configurou-se como um caso modelar já que, de acordo com El
Far, a instituição:

[...] numa homenagem ao novo regime, do qual receberia proteção oficial,

[definiu que] sua inauguração coincidiria com a data do sétimo aniversário
da República, dia 15 de novembro. O governo escolheria os primeiros 10
acadêmicos, que por sua vez elegeriam outros 20 e mais 10
correspondentes [...]. No total somariam 40, número igual ao da Academia
Francesa, que de comum acordo fora escolhida como modelo à embrionária
instituição. [...]
À diferença das inúmeras sociedades literárias anteriores, que procuravam
vencer “o mal dos sete dias”, a tutela do governo lhe garantiria vida longa,
com toda infra-estrutura estrutura necessária ao seu funcionamento. [...]
Podendo usufruir da Imprensa Nacional, responsável pelas publicações
oficiais, os futuros acadêmicos ver-se-iam livres do domínio exclusivo das
poucas casas editoriais, podendo assim divulgar mais largamente seus
romances, poesias, contos e estudos. [...]
[ao que, em contrapartida, os seus integrantes...]
[...] impunham-se a missão de trabalhar pela unidade da língua portuguesa
no país e pelo cultivo de nossa história literária, aspectos por eles
5
considerados fundamentais para uma nação emergente.

No âmbito desse contexto de engajamento das novas instituições (e

mesmo da adaptação das antigas, caso do IHGB) ao novo regime, buscando
afirmarem-se como agremiações republicanas, comprometidas com os ideais e a
visão de sociedade próprios ao regime, a primeira tarefa e desafio a ser enfrentado
pelos dirigentes do IGHB, em 13 de maio de 1894, foi a eliminação da divergência
interna quanto à promoção de uma imediata desvinculação das imagens do novo
Instituto e do antigo IHB.
Com efeito, naquela data realizava-se a sessão de instalação do Instituto,
ocasião em que surgiu também a proposta de se conferir ao IGHB a condição de
associação “restauradora ou reorganizadora” do projeto do velho Instituto Provincial.
A proposta fora apresentada por Francisco da Natividade Carneiro da Cunha, Frade
Beneditino que integrou o antigo Instituto Provincial como um dos seus membros

4
DeNIPOTI, Cláudio. Templos do progresso: instituições de leitura no Brasil oitocentista. Locus. Juiz
de Fora, v. 8, n. 2, p. 95-106, 2002.
5
EL FAR, Alessandra. A encarnação da imortalidade: uma análise da academia brasileira de letras
nos primeiros anos da república (1897-1924). Rio de Janeiro: FGV, 2000. p. 22 e 15,
respectivamente.
 102

mais atuantes6, em função do que declarava estar “fala[ndo] em nome dos mortos e
reivindicando os direitos dos fundadores do extinto Instituto Histórico” 7. Em outros
termos, propunha o religioso que se reconhecesse o IGHB como a continuidade da
instituição criada por um outro integrante da Igreja Católica, vale lembrar, o então
Arcebispo da Bahia, D. Romualdo Antonio de Seixas.
Contra a proposta insurgiu-se de imediato Severino dos Santos Vieira,
não por acaso o futuro governador do estado, em 1900, e um dos fundadores do
Partido Republicano Federalista (PRF), uma das agremiações nascidas, em 1892,
para abrigar antigos monarquistas, garantindo-lhes a permanência na vida política
local8. A ata da sessão em questão registra, muito laconicamente, que a
discordância de Severino Vieira baseava-se “entre diversas asserções” na
consideração deste sobre a impossibilidade de se “reorganizar uma coisa que
desaparecera completamente sem deixar o menor vestígio de sua passagem senão
o seu nome”.
Vale observar aqui o quão pouco pertinente era a afirmação de Severino
Vieira, pois em princípio apenas dezessete anos separavam o fim do antigo Instituto
e a inauguração da nova agremiação baiana. Ademais, como os vários textos
publicados na revista do IGHB sobre o antigo Instituto Provincial 9 vieram a atestar
posteriormente, haviam sim muitos “vestígios” de sua passagem, como notas em
jornais, registros de atas, discursos, relações de sócios, entre muitos outros
documentos, que permitiriam a sua “restauração e reorganização”, caso desejado. A
oposição de Severino Vieira estabeleceu-se, portanto, a partir de uma leitura sobre a
pertinência de tal associação e não, em verdade, sobre a possibilidade de se
“restaurar” ou não a antiga agremiação.
De qualquer modo, suas observações determinaram nova e ainda mais
vigorosa defesa da proposta pelo Fr. Carneiro, a ponto mesmo do Presidente da
Sessão, Tranquilino L. Torres, propor o adiamento do assunto para a ocasião da

6
O Frei Carneiro, como era mais usualmente tratado o religioso que ostentava também o título de
Padre Mestre do Império, atuou como Orador do Instituto Provincial em 1860. Em 1862 o Frei
encontrava-se integrando o Conselho Administrativo da agremiação e, em 1865, passou a compor a
Comissão de Redação da História da Província. Ver a respeito Revista do Instituto Geográfico e
os
Histórico da Bahia, Salvador, n . 4, 6 e 15, p. 197, 407 e 114-115 , jun. 1895, dez. 1895 e mar. 1898,
respectivamente.
7
Ata da Instalação e 1ª Sessão do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Revista do Instituto
Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, v. 1, n.1, p. 10-13, set. 1894.
8
SAMPAIO, C., 1999, p. 66 e 77.
9 os
Vele lembrar, que existem notícias ou textos dedicados ao antigo IHB nas edições de n 1, 2, 4, 6,
9, 11, 15 e 19, da Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia
 103

discussão dos estatutos. Esse adiamento, contudo, não deve ser visto como uma
expressão de indefinição ou dúvida quanto à natureza e aos rumos do IGHB, pois
oito dias antes, o seu corpo dirigente já havia elaborado um comunicado à imprensa,
notificando oficialmente a criação do Instituto, onde se lia:

Os abaixo assinados, de acordo com os outros companheiros, resolveram

fundar nesta capital uma sociedade que, com o título de Instituto Geográfico
e Histórico da Bahia, reúna, verifique e publique todos os documentos e
objetos arqueológicos concernentes a nossa história pátria, [...], formando
assim um centro instrutivo, científico e literário, que concorra para o
desenvolvimento de nossa história pátria.
Uma vez que o espírito nacional por força dos últimos acontecimentos
políticos que libertaram o país da centralização atrofiadora de todas as suas
grandiosas aspirações, vai presunçosamente se erguendo para o
desenvolvimento da vida social da nação, em todas as suas modalidades,
não pode a Bahia ficar estacionária por mais tempo, no levantamento de
sua história, guia de todos os outros empreendimentos.
A exemplo de outros Estados, alguns dos quais já há longos anos possuem
instituições deste gênero, [...], não pode nem deve a Bahia, berço da
nacionalidade brasileira, ficar na retaguarda dos demais Estados, dilatando
10
a função dessa instituição, que virá prestar serviços reais e incontestáveis.

Fica evidente, portanto, pelo anúncio do IGHB à sociedade, que a

agremiação foi concebida e apresentada sem qualquer relação com o antigo IHB,
uma vez que não há qualquer menção ao mesmo e, mais do que isto, dado que o
novo instituto foi apresentado como portador da missão de equiparar a Bahia aos
demais estados, ao abrigar uma organização daquele tipo, como se não houvesse
sido realizado nada similar antes. Do mesmo modo, o Instituto é, desde o primeiro
momento, mostrado como um fruto dos novos “acontecimentos políticos”, numa
postura de evidente sujeição ideológica ao federalismo republicano, que deixava
pouca ou nenhuma margem para uma rememoração dos tempos imperiais, sob
quaisquer pretextos.
A despeito da clareza do posicionamento dos dirigentes do IGHB junto à
imprensa a questão permaneceu como um tema a motivar posições apaixonadas.
Na segunda sessão do Instituto, o Fr. Carneiro retomou o assunto e se deteve
longamente na defesa de sua proposta, no que foi seguido por Francisco Pires de
Carvalho (que não figura nas relações de sócios do IGHB), mesmo admitindo decidir

10
Organização do Instituto (Carta dirigida à imprensa da capital do estado pelos promotores da
criação do IGHB, em 05 de maio de 1894). Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia,
Salvador, v. 1, n.1, p. 6-7, set. 1894.
 104

a questão, como sugerido por Tranquilino Torres, apenas durante a posterior

discussão dos estatutos11.
Nesse ponto uma indagação se apresenta: seria o Fr. Carneiro uma voz
isolada a defender a evocação da velha instituição imperial, ou fora ele o porta-voz
de um grupo, como o foi Severino Vieira ao negar tal evocação e, com isso, defender
a posição já previamente externada pelo corpo dirigente do IGHB? Os produtores
das atas que registram a contenda foram cuidadosos em omitir as “diversas
asserções” e o “combate dos argumentos” entre as partes, de modo que a
divergência ficasse resumida (e registrada) como um embate particular.
Consideramos cabível, entretanto, afirmar que o religioso não era uma
voz isolada, posto que parte dos integrantes da nova agremiação era de clérigos,
havendo pelo menos outros sete entre os sócios fundadores efetivos 12. Outra parte
expressiva dos sócios era remanescente da sociedade imperial, e compusera o
grupo daqueles que se negaram a reconhecer, num primeiro momento, a
instauração da República, o que os colocava como adeptos em potencial da idéia de
prestar uma tal homenagem ao antigo Instituto Imperial.
É certo, também, que se tal grupo existia, era ele minoritário e estava
menos capacitado a se impor politicamente no Instituto. Não obstante, sua possível
relação com o clero, impunha um tratamento cuidadoso da questão pela ala
majoritária. Afinal, mesmo separada do estado, a Igreja manteve-se como uma força
política nada desprezível na Bahia da Primeira República. Nessa perspectiva, ganha
sentido a estratégia de adiamento da questão, adotada pela direção do novo
instituto, como forma de preparação de uma solução para o impasse. Esta decisão
se deu na sessão seguinte, ainda que não necessariamente pela via de uma ampla
discussão do tema.
De fato, o encaminhamento dado para a questão sugere a construção de
um acordo entre a maioria que, buscando contemplar minimamente as
preocupações formais externadas pelo Fr. Carneiro, não chegassem a comprometer
a franca identificação do IGHB com o novo regime político. Tal artifício foi tentado
com a apresentação de emenda ao estatuto, por Antonio Calmon du Pin e Almeida,
na qual ficava estabelecido “que a sessão aniversária de instalação tenha lugar no

11
Ata da 2ª Sessão em 7 de junho de 1894. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia,
Salvador, v. 1, n.1, p. 10-13, set. 1894.
12
Relação dos Sócios. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, n. 2, p. 335-
340, dez. 1894.
 105

dia 3 de Maio, em homenagem ao Instituto Histórico, fundado na mesma data, em

1856 nesta capital”13.
A emenda de Antonio Calmon, aprovada pela maioria, reduzia as
pretensões do Fr. Carneiro, de vinculação dos institutos, à mera lembrança formal,
com um mínimo de representatividade simbólica, e estava bem aquém do que
pleiteara o religioso. Este, ao constatar o malogro do seu intento “respondeu,
ocupando-se largamente do assunto e terminou pedindo sua dispensa de sócio”. A
unanimidade dos sócios cavalheiristicamente recusou (em vão) a solicitação de
afastamento do religioso, mas o assunto foi dado como encerrado, não havendo
mais qualquer menção ao mesmo nas sessões posteriores.
O que importa destacar desta ‘pequena’ contenda é a forma como foi
conduzido o impasse. Diante de uma proposta politicamente comprometedora uma
figura de prestígio manifesta sua discordância e, embora rechaçasse a idéia com
veemência num primeiro momento, silencia no decurso das sessões posteriores. É
certo, porém, que esse silêncio não significou um recuo, mas apenas um gesto de
auto preservação, visto que fora apenas o porta voz do grupo majoritário, cuja
opinião se impôs pelo estabelecimento de um acordo para uma solução consensual,
que liquidasse o assunto com cuidado, mas de forma peremptória.
O cuidado era necessário porque boa parte dos integrantes do IGHB era
também de velhos partidários da monarquia – o próprio Severino Vieira assim o fora.
Mas os tempos eram outros e tais indivíduos possuíam sensibilidade e experiência
política suficientes para perceber que ligar o IGHB tão diretamente ao antigo, cuja
origem estivera tão associada aos membros do Clero seria uma temeridade política.
Afinal, como a República desvencilhara o estado (e as instituições a ele ligadas) e a
Igreja, uma relação mais íntima entre esta e o IGHB significava a possibilidade de
comprometimento do apoio do governo à instituição, ou até mesmo considerada uma
afronta aberta aos princípios do novo regime.
Em qualquer caso, situações que cabia a todo custo evitar com uma
mensagem clara, ‘nós não somos eles’, para aqueles que, dentro do IGHB ou fora
dele (no estado ou alhures), tivessem alguma dúvida sobre o objetivo da recém
criada agremiação, de servir à República e com ela – mas só com ela – se
identificar.

13
Ata da 3ª Sessão em 17 de junho de 1894. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia,
Salvador, v. 1, n.1, p. 29-32, set. 1894.
 106

Com tantos recursos e nomes de expressão a lhe prestigiar, não chega a

surpreender que o IGHB tenha tido uma acolhida entusiasmada por parte da
sociedade baiana de então. A imprensa baiana registrou maciçamente o nascimento
da nova agremiação14, que permaneceu sendo anunciada por mais uma quinzena.
Já no dia seguinte à inauguração os periódicos Jornal de Notícias, Correio de
Notícias e Diário de Notícias comunicavam o evento à população. Todos, ao
descrever a cerimônia realizada na sede do Grêmio Literário, chegaram a registrar a
pequena contenda ocorrida entre o Fr. Carneiro e Severino Vieira, acerca da
natureza do IGHB. Mas sintomaticamente nenhum dos jornais teceu comentários,
contrários ou favoráveis, à decisão final da direção do IGHB para a questão. Numa
postura em que, mais que mera imparcialidade – inexistente, aliás, a qualquer tempo
e, em especial, naquela Bahia de fins do século XIX – parecia evidenciar certo
desconforto dos segmentos ilustrados locais para romper de forma drástica com os
valores da sociedade imperial, ainda que reconhecendo a necessidade de
acomodação ao novo contexto político.
Nesse sentido, se houvesse um apoio por demais explícito da imprensa à
decisão da ala majoritária, de usar – como homenagem – a data de fundação do
velho IHB para a comemoração dos aniversários do IGHB (uma lembrança, aliás,
fatidicamente morredoura), tal apoio poderia provocar ressentimentos entre os tantos
expoentes do antigo regime. Por outro lado, o novo momento e a predominância
inconteste de cabeças republicanas entre os integrantes da prestigiosa organização,
tornavam, no mínimo, desaconselhável uma adesão e defesa da causa levantada
pelo Fr. Carneiro.
Conformando-se a essa linha ‘politicamente neutra’ os periódicos em
questão preferiram optar, no que se poderia chamar de sua ‘linha editorial’, pela
exaltação da iniciativa dos fundadores, ressaltando a oportunidade de uma tal
instituição para o estado que, àquela altura, já se punha em desvantagem frente a
outros, cuja iniciativa mais cedo os havia habilitado a sediar tais agremiações. Uma
boa idéia sobre esta atitude pode ser obtida observando-se a nota emitida pelo
jornal Estado da Bahia, em que se lê:

14
As primeiras notícias foram veiculadas em 14/05/1895, pelos periódicos: Jornal de Notícias, o
Correio de Notícias e o Diário de Notícias. No dia 15 de maio foi a vez do Estado da Bahia, da Gazeta
de Notícias e do Diário da Bahia. No dia 27 abordou o assunto O Monitor Católico. Cf. Opinião da
Imprensa. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, v. 1, n. 1, p. 13-24, set. 1894.
 107

Acha-se, portanto, instalada nesta capital uma instituição que, pelos seus
fins de alta importância para ciência e para as letras pátrias, merece o mais
franco apoio, a mais sincera adesão e os mais ingentes esforços de todos
os que trabalham pelo elevantamento [sic] social desta terra, de todos os
que nutrem a salutar e patriótica idéia de elevar a Bahia, já distinta por
vários títulos, à altura que possa enobrecê-la sempre perante suas irmãs e
perante o estrangeiro.
A instalação desta sociedade, incontestavelmente de grande necessidade
para um Estado como o nosso, rico de tradições históricas que se remontam
aos primitivos tempos da descoberta do Brasil, já se fazia de há muito sentir;
e deveras pungia-nos o coração quando víamos outros estados, como
Pernambuco, Alagoas, Ceará e Pará possuindo instituições desta ordem e
15
nós colocados sempre à retaguarda [...]

Na cerimônia de inauguração do IGHB não havia, como não houve com o

velho IHB, autoridades representando o governo federal ou o Instituto Histórico
brasileiro. Mas então, vale reafirmar, o contexto era bem outro. O nascimento de um
instituto histórico há muito já não era um acontecimento notável, vários já haviam
surgido após o pioneiro Instituto brasileiro. O que se mostrava realmente inusitado
era o apoio da sociedade republicana local, apoio expresso primeiramente pela
significativa adesão da intelectualidade e de personalidades de destaque político e
econômico, que possibilitam um número de sócios inicial quase cinco vezes maior
que o número de fundadores do antigo IHB.
A disponibilidade de recursos nos seus primeiros momentos, mas também
nos anos seguintes, foi igualmente notável, expressando-se desde a concessão
imediata das instalações do Grêmio Literário (o Monte-Pio dos Artífices, também
ofereceu sua sala) para o desenvolvimento das atividades do IGHB, até a aquisição
de uma sede própria (mesmo que ainda não a definitiva), próxima à Faculdade de
Medicina, menos de quatro meses após a criação do Instituto. Era de fato uma outra
instituição a que nascia, mas era também outra a sociedade que acolhia a nova
agremiação. Uma sociedade carente de símbolos que lhe assegurassem um lugar
na nova ordem e que, por isso mesmo, recebeu aquela instituição ansiosa e
determinada a não permitir que tivesse o fim que, anos antes, marcou o IHB.

15
Transcrição de nota veiculada pelo Jornal Estado da Bahia, em 15 de maio de 1894. Revista do
Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, v.1, n.1, p. 18-20, set. 1894.
 108

1. OS COMPONENTES DO IGHB

Um aspecto notável na resolução do episódio da ‘origem’ do IGHB reside

no fato de que um posicionamento tão firme e rápido só foi possível por haver certa
uniformidade, ou no mínimo menos heterogeneidade, entre os integrantes do IGHB,
do que havia entre os integrantes do antigo IHB. Mas quem eram aqueles
indivíduos? Permaneceu sempre a instituição com um mesmo perfil de sócio, ou
este se alterou ao longo do percurso entre a fundação e o fim da Primeira
República? Quem, em síntese, deu corpo ao IGHB no período em estudo?
Se começamos a responder esses questionamentos tomando por base o
grupo dos 134 sócios efetivos fundadores do Instituto (ver relação em anexo), de
imediato a composição dos integrantes do instituto baiano apenas espelha o quadro
que se apresentava nas instituições similares em outros estados, no sentido de que
compunham-no as elites intelectual, política e econômica do estado. Mas um olhar
mais cuidadoso revela outras peculiaridades na composição do Instituto. Veja-se a
composição do IGHB na tabela seguinte.

TABELA 07 - Sócios efetivos fundadores do IGHB: atividade profissional

Atividade / Profissão Quantidade
Advogados 12
Médicos 12
Religiosos 08
Engenheiros 06
Militares 05
Professores 04
Farmacêuticos 02
Jornalistas 02
Juizes 02
Comerciantes 01
Diplomatas 01
Total 53
Fonte: Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, n. 2, p. 335-340, dez.
1894

Numa avaliação inicial do conjunto dos 134 nomes já é possível identificar

com precisão o perfil profissional de 53 deles. Nesse grupo é notável a acentuada
predominância de profissionais liberais de formação acadêmica, dentre os quais
profissionais de direito eram os mais comuns. Seguiam-nos em igual número os
médicos e, como segunda categoria mais presente, os clérigos, confirmando a
influência da Igreja na instituição e deixando entrever o quão delicada para a direção
 109

do Instituto foi a condução das divergências suscitadas pela proposta do Fr.

Carneiro.
Numa outra avaliação possível, da relação de 134 sócios efetivos
fundadores, 78 nomes encontravam-se precedidos pelo tratamento de “Dr.”, o que
sugere algum tipo de formação acadêmica. Como a expressão, porém, não
assegura com certeza tal formação, confrontamos alguns dos nomes assim
identificados com os registros biográficos de seus detentores. Esse recurso permitiu
averiguar que os indivíduos em questão eram ‘doutores‘ de fato, ou seja, médicos,
engenheiros e profissionais do direito, não tendo sido identificados sócios aos quais
fosse conferido o tratamento e que não possuíssem a formação necessária para o
título, segundo os critérios da época.
Entre os 57 sócios restantes, por sua vez, 8 eram religiosos e 5 eram
oficiais militares, ou seja, possuíam também certa formação educacional, restando
assim apenas 44 sócios (cerca de 32,6 %) sem qualificação profissional e
educacional específica, segmento composto – provavelmente – por comerciantes e
proprietários de terras.
O que estes números traduzem é que, embora os ‘tipos’ que integravam o
IGHB (basicamente as elites intelectuais, econômicas e políticas) permanecessem
essencialmente os mesmos que davam corpo a outras instituições irmãs, a
participação de cada um desses segmentos na nova agremiação baiana foi bastante
desigual.
No IGHB devemos reconhecer, pelo menos no momento de sua fundação,
uma intenção (e uma tendência) de se buscar favorecer a predominância de figuras
de perfil intelectual, ativos e producentes, cujos trabalhos (históricos, biográficos,
geográficos...) pudessem dar fôlego e sentido à agremiação, viabilizando assim o
cumprimento do papel de que se incumbia, de pensar as questões relevantes para
Bahia do novo cenário republicano.
Essas figuras intelectuais seriam tipos “engajados”, pessoas que por sua
formação educacional mais consistente, se mostrariam detentoras de uma visão
mais ampla da sociedade e, conseqüentemente, de uma atitude mais crítica para
com esta, segundo definição dada por Marletti16, ainda que, no caso específico da

16
MARLETTI, Carlo. Intelectuais (verbete). In. BÓBBIO, Norberto. Dicionário de política. Brasília:
Editora da Unb; São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000. v. 1, p. 637-640.
 110

intelectualidade baiana, esse “engajamento” não implicasse na assunção de

posições políticas de esquerda e a sua crítica fosse direcionada com freqüência à
ocorrência de desvios ou à desarticulação da ordem vigente. Seriam eles, se se
preferir uma leitura gramsciana, intelectuais orgânicos às classes dominantes.
De fato essa busca pela presença de intelectuais no grupo fundador
acabou por conferir ao IGHB, em seus primeiros momentos, um perfil institucional
mais acentuadamente meritocrático que o do seu predecessor. E com este perfil
veio a tendência à valorização de qualidades ‘acadêmicas’, expressa nas condições
de seleção e ingresso dos sócios, estabelecidas no artigo 8º do seu estatuto, em que
se exigida a apresentação de:

[...] trabalho original ou traduzido acerca de quaisquer assuntos (histórico,

científico ou literário) a que se propõe o Instituto, quer esse trabalho seja
inédito, quer já publicado; uma vez que abone a capacidade do autor; ou
ofer[ta] [de] algum presente de valor científico, histórico ou literário sobre o
17
Estado.

A dimensão desta ênfase na capacitação intelectual pode ser bem

percebida quando comparada às condições de seleção estabelecidas pelo antigo
IHB, que no parágrafo 1º do seu artigo 8º, fazia apenas a vaga exigência de que “os
[candidatos] que, sendo por suas qualidades morais e científicas propostos por um
ou mais membros efetivos, [deveriam ser] aprovados por maioria absoluta na forma
do Regimento Interno”. Sendo somente no parágrafo 2º considerados também como
aptos ao ingresso na agremiação “os que oferecerem ao Instituto, ou pelo menos
publicarem, alguma obra científica ou literária, ou fizeram alguma outra oferta de
valor”18.
É fato que, a despeito da expectativa de constituição de uma organização
eminentemente meritocrática, houve sempre uma preocupação em aproximar o
IGHB e as principais autoridades do estado. Em sua oitava sessão, por exemplo,
realizada a 15 de novembro de 1894, concedeu-se o título de sócio honorário ao
então governador do estado, Manoel Rodrigues Lima, ao Arcebispo da Capital, D.
Jeronymo Thomé da Silva, e a Rui Barbosa19. Mas nos parece sintomático que

17
Artigo 8º dos Estatutos do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Revista do Instituto Geográfico
e Histórico da Bahia, Salvador, v. 1, n.1, p. 37-58, set. 1894.
18
Parágrafos 1º e 2º, do Artigo 8º, do Estatuto do IHB, p. 08-9. In. BAHIA, Fundação Cultural do
Estado da Bahia. 2001.
19
Ata da 8ª Sessão do IGHB, de 15 de novembro de 1894. Revista do Instituto Geográfico e Histórico
da Bahia, Salvador, n.2, p. 302-304, dez. 1894.
 111

personalidades de tamanho vulto tenham sido incorporados ao Instituto como sócios

e não como presidentes, o que reforça o entendimento sobre a preocupação
meritocrática da instituição, expressa – nesse caso – pelo cuidado em reservar a
presidência como instância a ser ocupada por intelectuais e que expressasse, além
disso, um efetivo vínculo com a instituição.
Esse entendimento ganha respaldo quando considerado o perfil do
primeiro presidente do IGHB. Tranquilino Leovigildo Torres (1859-1896) era membro
de antiga e poderosa família baiana. Descendia dos condes da Ponte, dos quais o
6º, D. João Saldanha de Melo Torres, era governador da Bahia quando se deu a
transferência da Família Real para o Brasil, em 180820.
Sua ascendência mais direta já não detinha títulos de nobreza, embora se
conservasse influente. Seu pai, Belarmino Silvestre Torres, era personalidade de
destaque do Partido Conservador baiano, tendo sido eleito para várias legislaturas
entre 1882 e 1887. Mas tal ascendência de pouco ou nada valeu em seu
empreendimento junto ao IGHB. Contrariado o percurso trilhado por seu pai na
política, tanto Tranquilino quanto seu irmão, João Nepomuceno Torres (também
fundador do IGHB), desenvolveram carreiras na magistratura, sem qualquer
envolvimento direto com o campo – e a notoriedade – da política.
Assim, ao contrário do primeiro Presidente do antigo IHB (cujo grande
prestígio social foi fundamental tanto para criação do instituto como para sua
indicação à presidência) Tranquilino Torres era uma figura pouco expressiva em
termos de projeção social. Com sua formação em direito, foi nomeado promotor
público da Vila de Vitória, em 1883, vindo posteriormente a atuar como juiz em
diversas vilas até 1886. Com a República foi nomeado juiz da comarca de
Macaúbas, em 1891. No ano seguinte foi eleito membro do tribunal administrativo
pelo Senado Estadual21.
Nos dois anos em que esteve à frente do Instituto Tranquilino Torres
apresentou pelo menos quatro trabalhos para publicação através da revista da
instituição, entre corografias, estudos sobre o antigo IHB, sobre colonização nacional
e estrangeira, além de discursos e biografias22. Tal produtividade, associada à

20
Suma genealógica das mais antigas e tradicionais famílias baianas. Revista do Instituto
Genealógico da Bahia. Salvador, n. 17, p. 197-201, 1971.
21
Memorial. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, n. 8, p. 133-152, 1896.
22
Índice: período de 1894 a 1998, números 1 a 93. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia, Salvador, p. 272, 1999.
 112

ausência de uma carreira política, deixa claro seu perfil de intelectual, que
provavelmente foi determinante para a não concessão dos títulos de presidentes
honorários, até porque a concessão dos títulos deveria, regimentalmente, ser
proposta pelo próprio presidente do Instituto.
Mas teria sido difícil para o presidente defender isoladamente esta
posição, o que leva-nos a considerar que este provavelmente encontrava apoio em
outras personalidades do Instituto. De imediato, seu irmão, João Nepomuceno, era
sem dúvida um aliado natural. Além deste, um provável nome de destaque na
primeira diretoria do IGHB a apoiar a visão do Presidente era o seu então orador,
Hermenegildo Braz do Amaral. Médico de formação, professor de elementos de
antropologia no Instituto de Instrução Secundária da Bahia e, a partir de 1902,
professor da Faculdade de Medicina23, Braz do Amaral foi um dos intelectuais de
maior prestígio no meio baiano da Primeira República, com cerca de 36 textos
publicados na revista do IGHB entre 1894 e 1930.
A busca por um perfil intelectualizado para a instituição permaneceu, pelo
menos formalmente, sem alterações durante o decurso de toda a Primeira
República, mas houve também uma acentuada flexibilização destes critérios,
especialmente quanto à exigência do trabalho original. De fato, num levantamento
de 581 fichas de propostas de sócios, apresentadas entre 1916 e 1930, apenas três
fichas, uma do ano de 1916 e duas de 1922, tiveram os seus proponentes (o
Bacharel Eugênio Egas, o professor e publicista José Carneiro Rodrigues e o
tenente Amílcar Salgado dos Santos) identificados como autores de trabalhos sobre
a história nacional, sendo, contudo, admitidos como sócios correspondentes24.
O modelo de ficha de inscrição utilizado jamais incluiu um quesito para a
identificação das obras produzidas (ver modelo em anexo), o que dá margem à
especulação de que, talvez, essa ausência omitisse a existência dos trabalhos dos
candidatos. Embora essa possibilidade deva ser considerada, as referências feitas
aos trabalhos das propostas de 1916 e 1922, indicam a excepcionalidade desse tipo
de ocorrência. Essa idéia é reforçada quando constatamos que outras
excepcionalidades eram também registradas sempre que ocorriam. Esse é o caso
dos sócios doadores, que podiam estar enquadrados nas categorias mais

23
BRITO, 1996, p. 63.
24
Arquivo do IGHB. Caixa 09 (1915-1917). Propostas de 1916; Caixa 13 (1922-1923). Expedientes
dos meses de abril e julho de 1922, respectivamente.
 113

freqüentes, de efetivos, honorários ou correspondentes25, sem que isso dispensasse

a precisa identificação do objeto ou do valor doado (especialmente durante a fase da
arrecadação dos fundos para construção da nova sede do Instituto).
Há pelo menos outras quatro dessas referências especiais entre 1922 e
192626, o que demonstra que a Comissão de Admissão estava sempre pronta a
registrar tais distinções. Conseqüentemente, tudo leva a crer que só ocorreram três
registros de sócios com trabalhos porque, de fato, os demais não os tinham para
apresentar no momento do seu ingresso. Isso indica que na prática, desde muito
cedo, houve uma flexibilização dos critérios de admissão da instituição, o que é bem
compreensível quando se tem em mente que um dos principais fatores a debilitar o
antigo Instituto Provincial foi, vale lembra, o seu reduzido número de sócios.
Poucos sócios significava poucos recursos provenientes das anuidades,
significava também um número reduzido de colaboradores para a revista e,
igualmente significativo, menos possíveis contatos entre o Instituto e setores da
sociedade civil ou dos poderes públicos, de todo interessantes para a agremiação.
Tais possibilidades por certo não passaram desapercebidas pelas primeiras

25
As categorias em questão eram as principais a compor o Instituto, sendo os Sócios Efetivos
aqueles residiam na capital e, em tese, freqüentavam as reuniões da agremiação (a ausência às
reuniões pelo período de um ano era, inclusive, regimentalmente considerado com indicativo da
renúncia do sócio). O título de Sócio Honorário era concedido a personalidades ilustres da sociedade
e também os sócios que tivessem ocupado cargos da mesa administrativa por mais de cinco. A
condição de Sócio Correspondente se configurava regimentalmente em três situações: (a) quando o
candidato residia fora da capital, (b) quando era sócio efetivo e se transferia para fora da capital e (c)
quando o candidato era juiz de direto de uma comarca (condição em que a ausência da capital e as
freqüentes mudanças eram características). Além destas categorias principais, o primeiro regimento
do Instituto previa ainda a condição de Sócio Fundador, reservada obviamente ao grupo criador da
instituição e que, com o passar dos anos extinguiu-se pelo falecimento de seus integrantes. Outro
grupo previsto era o dos Sócios Beneméritos, título concedido aos mais ‘destacados’ dentre os Sócios
Honorários, e/ou às pessoas que fizessem donativos superiores a 1:000$000 (um conto de réis),
prédios ou outros objetos de valor. Havia, por fim a condição de presidente honorário, com a qual
poderiam ser agraciados vários candidatos (não havia restrição ao número de presidentes
honorários), sendo que, neste caso, não eram estabelecidos critérios específicos para a concessão
do título, a não ser a exigência de que o nome sugerido (necessariamente pelo Presidente) fosse
aprovado unanimemente pelos presentes em uma sessão. Posteriormente, quando da consolidação
do Instituto na década de 1920, estas categorias foram ligeiramente ampliadas, de modo que os
sócios benebéritos foram divididos em: Beneméritos e Grandes Beneméritos; os Sócios Efetivos, por
sua vez, foram diferenciados em Efetivos Contribuintes e Efetivos Remidos, além de ser crianda a
categoria de Sócio Protetor. Sobre a estrutura inical do Instituto ver: Estatutos do Instituto Histórico e
Geográfico da Bahia. Capítulo II, Sessões 1ª a 6ª. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia. v. 1, n. 1, p. 38-42, set. 1894. Para uma visualização das categorias adicionadas ver: Lista de
sócios em dezembro de 1926. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. n. 52 p. 426-454,
1826.
26
Arquivo do IGHB. Idem. Ver propostas de Torquato Moneira e Márcia Eugênia Gantois Temporal,
respectivamente. Caixa 14 (1923-1924), Expediente dos meses de janeiro e fevereiro de 1923. Ver
proposta de José Morbecke. Caixa 16 (1926). Propostas de dezembro de 1926. Ver proposta de
Leonardo Pedro Lago.
 114

diretorias, que logo trataram de dispensar, de fato, a exigência dos trabalhos,

tornando assim a Instituição realmente acessível aos letrados baianos.
Por outro lado, considerando a possibilidade de uma flexibilização
extremada dos critérios de admissão iniciais, não se pode descartar totalmente a
ocorrência de posteriores admissões de sócios analfabetos. Até porque o estatuto
do Instituto tanto não vetava explicitamente o ingresso de analfabetos, como previa
a admissão por ‘doação’ de objetos ou obras de interesse histórico. Assim, pelo
menos em tese, seria factível a ocorrência de admissões de analfabetos em função
da oferta de algum “presente” ao Instituto. Mas esta nos parece uma possibilidade
extremamente remota no âmbito no novo IGHB, pelo perfil que pretendia ter e pela
tendência ‘natural’ deste grupo (que se entendia como intelectualizado) de dificultar
o ingresso de tipos que lhes fossem por demais antagônicos.
O IGHB pretendeu-se, portanto, desde sua origem, uma instituição de e
para intelectuais. Mas quase que ao mesmo tempo, seus dirigentes perceberam a
inviabilidade de critérios de seleção excessivamente rígidos. Destarte, no que diz
respeito à sua composição básica, o IGHB converteu-se muito rapidamente da
instituição de intelectuais, inicialmente concebida (ainda que estes, naturalmente,
também lhe tenham freqüentado), para uma agremiação predominantemente de
letrados, não necessariamente ‘engajados’ e ‘críticos’ como discutido anteriormente.
A presença constante desses letrados pode ser avaliada nos números
relativos ao levantamento dos 581 sócios admitidos entre 1916 e 1930, dentre os
quais puderam ser identificadas 34 categorias profissionais27, 22 das quais, por sua
maior incidência, encontram-se elencadas na tabela 08. Os dados relativos aos 581

27
As categorias em questão resultam de um esforço de síntese da grande diversidade de ocupações
identificadas nas propostas de sócios do período. Essa diversidade, porém, em muitos casos resultava da
multiplicidade de nomenclaturas para uma mesma atividade básica, como a de ‘comerciantes’, que abarca
também as referências a negociantes. Noutros casos optamos por agrupar à categoria dos ‘funcionários públicos’
(assim identificados) todas as ocupações que se desenvolviam em função de sua relação com o estado (com
exceção dos postos de chefia e cargos de primeiro escalão), como fiscais de secretarias, coletores de impostos,
entre outros, cujo local de trabalho (quando mencionado) indicasse claramente tal vinculação. Outra situação foi
a da criação da categoria ‘Diretor/Chefe de empresa/entidade’ que compreende tanto o engenheiro chefe de uma
sessão da estrada de ferro, quanto o diretor de um orfanato, ou o de uma empresa. Nesses casos, a opção de
agrupá-los deu-se em função da ênfase atribuída nas fichas de sócios aos postos de chefia ocupados pelos
candidatos e ao evidente peso que tal condição exerceu para sua aprovação. A categoria ‘integrantes do
Executivo’ compreende desde chefes de estado (reis, presidentes, governadores...) a secretários de governo (em
suas várias pastas), todos identificados em função de seus postos. A mesma lógica aplica-se aos ‘Integrantes do
legislativo’ contemplando de senadores a conselheiros municipais, e ‘integrantes do Judiciário’, que abarca
juízes, promotores e procuradores, por exemplo. O raciocínio vale também para as categorias de ‘clérigos’ e
militares. Outra situação comum foi a opção por uma de duas atividades identificadas (Fulano, professor e
jornalista, por exemplo). Nesses casos, a caracterização deu-se quase sempre pela primeira referência ou por
aquela de formação mais específica (o médico-literato foi assim classificado apenas como médico). As ‘outras
categorias’ compreendem, por fim, as atividades de ocorrência muito reduzida (menos de 3 casos).
 115

ingressos do período evidenciam que, embora tenham se diversificado bastante as

atividades dos sócios em relação ao grupo dos fundadores, predominaram os tipos
letrados durante todo o período aludido. Somente as categorias profissionais liberais
‘superiores’, necessariamente exigidoras de uma formação educacional mais ampla
(engenheiros, médicos, advogados, professores e os estudantes acadêmicos dessas
áreas) perfaziam sozinhos cerca de 33,91% dos sócios admitidos. Outras categorias
letradas específicas (militares e clérigos) eram 3,1%.

TABELA 08 - Sócios admitidos ao IGHB entre 1916 e 1930

Atividade / Profissão Quantidade Percentuais
Médico 71 12,22 %
Engenheiro 57 9,81 %
Comerciante 56 9,64 %
Advogado 54 9,29 %
Funcionário público 49 8,43 %
Professor 39 6,71 %
Diretor/Chefe de empresa/entidade 34 5,85 %
Acadêmico (estudante) 29 4,99 %
Integrantes do Legislativo 21 3,61 %
Integrantes do Executivo 18 3,10 %
Integrantes do Judiciário 14 2,41 %
Agricultor/Fazendeiro 13 2,24 %
Capitalista 13 2,24 %
Jornalista 13 2,24 %
Industrial 11 1,89 %
Militar 11 1,89 %
Clérigo 7 1,20 %
Farmacêutico 7 1,20 %
Sócio de Instituto Histórico 6 1,03 %
Dentista 4 0,69 %
Doador 4 0,69 %
Escritor 4 0,69 %
Outras Categorias 23 3,96 %
Não Identificado 23 3,96 %
Total 581 100 %
Fonte: Arquivo do IGHB – Caixas 09 a 18. Propostas de Sócios (1916 a 1930).

Profissões que, na época, exigiam formação menos específica, mas

igualmente assentada no domínio das letras (jornalistas, farmacêuticos, telegrafistas
e, entre as categorias mais raras, contadores, escritores, escriturários, dentre outros)
somavam outros 6,71% das propostas (ver apêndice com tabela detalhada). Grupos
como os de diretores/chefes de empresas/entidades, integrantes do executivo
(inclusive chefes), do judiciário e do legislativo, possuíam o domínio das letras como
condição mesma para o exercício de suas atribuições e, em conjunto,
representavam 14,97% dos sócios.
 116

Se imaginarmos que apenas a metade dos 105 funcionários públicos e

comerciantes associados pudessem ser considerados letrados (numa estimativa
extremamente pessimista), estes ainda somariam outros 9%, perfazendo todos um
universo de 67,69% dos sócios admitidos.
O raciocínio aplicado às categorias já citadas pode ser estendido às
demais. Assim, não é difícil perceber que, salvo por alguma improvável (e mesmo
ocorrendo, raríssima) exceção, o conjunto dos integrantes do IGHB durante a
Primeira República foi constituído por pessoas com formação educacional
relativamente ampla, freqüentemente superior. Manteve-se assim, em linhas gerais,
o perfil letrado dos sócios fundadores, ainda que algumas alterações significativas
estejam sugeridas pelos números dos ingressos. Essas alterações expressam-se,
por exemplo, no pequeno ingresso de clérigos (apenas 1,2% dos novos sócios), ao
longo dos 14 anos compreendidos pela série de propostas, o que certamente
diminuiu substancialmente a representação de religiosos no IGHB em ralação ao
percentual existente no grupo fundador (de aproximadamente 6%).
É necessário notar ainda que os militares, que representavam quase 4%
do grupo fundador, também tiveram um número de ingressos reduzido (1,89% das
admissões). Com isso devemos entender que, embora a representatividade destes
grupos, e em particular dos clérigos, de fato tenha seguido uma tendência de
redução, esta se deu mais pela diversificação geral dos quadros e o aumento
desproporcional da participação de outras categorias específicas, do que em função
de uma eventual política de restrição direta ao seu ingresso, ainda que uma tal
política fosse concebível dadas as tensões criadas pelos religiosos na questão da
identificação ou não do IGHB ao antigo Instituto Provincial.
Por outro lado, podemos especular que a própria flexibilização dos
critérios de admissão e a diversificação dos quadros da instituição talvez possam ser
entendidos como uma expressão concreta (ainda que indireta) de uma tal ‘política’,
na medida em que, na prática, acabaram por diminuir a influência da Igreja no IGHB.
Para além das especulações, foi essa grande diversificação a mais contundente
mudança verificada na composição do Instituto, entre o momento da fundação e o
transcorrer da Primeira República, inclusive pelo aumento da presença feminina no
Instituto, com o ingresso de pelo menos 35 mulheres à instituição, especificamente
de 1896 a 1930 (ver apêndice com relação das admitidas).
 117

Nesse particular, cabe registrar que mesmo antes do intervalo 1916-1930

mulheres já eram aceitas no Instituto, como a professora e poetiza Amélia
Rodrigues, admitida em 1896. Dona Maria Elisa Valente Muniz de Aragão, admitida
em 190228, provavelmente por suas relações familiares (Antonio Ferraz Muniz de
Aragão veio ser governador do estado em 1912). Maria Luiza de Souza Alves, foi
admitida em 1911 por ser “poetisa, literata e professora do Instituto Normal” e
Eufrosina Miranda por ser “professora e poetisa”29. Já Heriqueta Martins Catarino foi
admitida em 1915 “pelo cultivo das letras e da história”30, demostrando uma maior
predisposição do IGHB para acatar a presença feminina do que outras instituições
baianas, a exemplo da Academia de Letras da Bahia, onde o ingresso da primeira
acadêmica, em 1938, não se deu sem tensões e rupturas no âmbito daquela
instituição31. E, conquanto parte dessas mulheres devessem procurar o Instituto com
a mesma perspectiva de aquisição de status que a maior parte dos letrados baianos,
algumas delas efetivamente integraram-se à vida da agremiação. Em 1919, por
exemplo, haviam 9 mulheres entre os 537 sócios relacionados, sendo provável que
boa parte delas estivessem entre os 282 sócios efetivos (242 eram correspondentes
e 13 honorários)32. Dentre estas sócias pelo menos duas, Maria Luiza de Souza
Castro e Leocádia de Sá Matins Catarino, chegaram a publicar na revista da
instituição durante o período desse estudo33.
O conjunto dessas mudanças mostra-se como um fenômeno tanto mais
significativo quanto mais constamos a manutenção – dentro da diversidade
crescente – do já mencionado perfil letrado dos associados. Obviamente, contudo,
falar de indivíduos letrados não significa falar de estudiosos ou sequer mesmo de
interessados em história, geografia ou qualquer dos campos de atuação do IGHB .
Com efeito, os altos índices de adesão ao Instituto estão longe de traduzir
o nível de envolvimento destes segmentos letrados com as ‘questões de interesse’

28
Arquivo do IGHB. Caixa 06 (1909-1912). Propostas de 1902 [documentos em desacordo com a
período indicado na caixa].
29
Arquivo do IGHB. Caixa 06 (1909-1912). Propostas de outubro de 1911.
30
Idem. Caixa 08 (1914-1915). Propostas de 1915.
31
SILVA. P., 2000, p. 138.
32
Arquivo do IGHB. Caixa 14 (1923-1924). Expediente do mês de abril de 1924. Informe à Diretoria
Geral de Estatística
33
Ver CASTRO, Maria Luiza de Souza. A atuação de Abílio Cesar Borges sobre os processos
educativos no Brasil. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. n. 50, p. 42-58, 1925;
CATARINO, Leocádia de Sá M. Protesto de uma senhora baiana. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia. n. 54, p. 433-435, 1928.
 118

para a Bahia. Seu ingresso e participação (quando chegava a ocorrer) no Instituto

devia-se seguramente, para uma ampla maioria, à oportunidade de adquirir o status
associado a uma instituição de saber. O interesse dos letrados em participar de tais
agremiações já foi, aliás, observado por Paulo Silva. Para o autor, referindo-se à
posterior (mas não substancialmente distinta) década de 1930, a inserção de tais
indivíduos no IGHB, “assim como [a] atua[ção] na imprensa ou no magistério
secundário ou superior, conferia[-lhes] [...] a distinção de intelectua[is]”34, uma
referência tanto mais significativa, quanto menos apropriada era à grande maioria,
como assinalou ainda o autor ao afirmar:

O pequeno número dos que, de fato, podiam se dedicar às atividades

intelectuais torna a relevância destes talentos precoces muito mais um
índice de pobreza da comunidade intelectual baiana que de profusão de
talentos imberbes. Realidade que não escapou ao discurso crítico e irônico
de Jorge Amado, em 1930, ao se referir, em O país do carnaval, à Bahia de
35
então onde “todo mundo é intelectual”.

A ausência dos trabalhos originais dos sócios recém admitidos, já o

vimos, constitui-se em um indício dessa intelectualidade mais pretendida que
vivenciada pela maior parte dos sócios. Definiram-se assim, na constituição do IGHB
durante a Primeira República, dois grupos de perfil distinto: os letrados e os
intelectuais. Os primeiros constituíram o grosso das fileiras dos associados.
Oriundos dos reduzidos segmentos médios da sociedade baiana buscavam o
instituto mais pelo prestígio que tal relação podia proporcionar do que por afinidade
de interesses ou de preocupações teóricas.
Seguramente a quase totalidade deles jamais sequer freqüentou as
sessões e muito menos se habilitou produzir a encaminhar qualquer estudo ou
trabalho para apreciação de seus pares. Mas ao mesmo tempo tal segmento
espelhava e representava internamente a ‘sociedade’ baiana com a qual o IGHB
podia e pretendia se relacionar e, nesse sentido, a dimensão de sua presença na
agremiação constituía-se em um bom indicador das possibilidades de apoio e
interlocução da instituição com aquela.
O segundo grupo, o dos intelectuais, era naturalmente mais restrito, mas
também possuía lá suas distinções. Alguns deles, que podemos identificar como

34
SILVA. P., 2000, p. 129.
35
Idem, p. 86.
 119

‘envolvidos’, tinham seus campos de interesse e de atuação diretamente

relacionados ao Instituto e com ele se identificavam (e foram identificados)
inquestionavelmente, participando sempre das instâncias de organização e gestão
do Instituto. Foram eles nomes de grande notoriedade nos meios acadêmicos da
época (alguns ainda na atualidade), destacando-se quer no Instituto, quer na vida
pública por sua atuação profissional ou pela qualidade de seu trabalho intelectual.
Podem ser citados como ícones desse grupo, particularmente por sua contribuição à
história da Bahia, as figuras de Braz do Amaral, Theodoro Sampaio e Wanderley
Pinho, entre outros, sobre alguns dos quais voltaremos a falar. Tais intelectuais, por
sua relação e prestígio na instituição, conferiram-lhe os rumos e as feições, todos a
seu tempo pensaram e fizeram o IGHB.
E havia também os intelectuais menos envolvidos com o dia-a-dia
institucional e pouco visíveis como sócios. Esses intelectuais podiam também
desfrutar de certa notoriedade à época de seu ingresso, mas na maioria dos casos,
exatamente por não terem seus nomes associados (e lembrados) com o IGHB,
acabaram pouco conhecidos pela posteridade. Não obstante uma boa parte deles
era de intelectuais laboriosos que escreviam e publicavam com regularidade.
Podemos considerar a esse respeito dois exemplos de intelectuais que
integraram o IGHB, mas que não chegaram a se notabilizar como sócios. Tratamos
aqui de Ubaldo Osório Pimentel e de Manoel Castelar de Almeida Sampaio, o
primeiro sócio correspondente e o segundo sócio efetivo do Instituto baiano. Ambos
reconhecidamente estudiosos que publicaram trabalhos, tornando-se referenciais
nos seus respectivos campos de interesse, e que ainda assim jamais contribuíram
para a revista do IGHB ou para os seus quadros administrativos.
Ubaldo Osório Pimentel (1883-1974)36, avô do escritor baiano João
Ubaldo Ribeiro, nasceu e viveu na Ilha de Itaparica, salvo pelo breve período de
1900 a 1905 em que esteve em Salvador a fim de dar continuidade a seus estudos.
Nesse período, mais precisamente em 1903, e num perfeito exemplo do percurso
vivido pelos intelectuais baianos37, ainda enquanto estudante, Osório iniciou-se no
meio jornalístico, atuando primeiramente como revisor, e depois como colaborador
do Diário de Notícias, com “outros valores moços da Bahia naquele tempo”. Em

36
OSÓRIO, Ubaldo. Notas autobiográficas. A Ilha de Itaparica: história e tradição. 6. ed. Salvador:
Fundação Cultural do Estado, 1979. p. 7-12.
37
SILVA, P., 2000, p. 83-86.
 120

1905 regressou para sua terra natal, fundado ali, em parceria com Rafael Spínola o
jornal “O Ilhéu”, semanário destinado, segundo o próprio, a “combater a chamada
Oligarquia Ramista”.
Às suas aspirações literárias e jornalísticas correspondiam, portanto,
interesses políticos que lhe valeram, ainda em 1905, a eleição para o cargo de
secretário do grupo da “Concentração Itaparicana”. As relações políticas que
estabeleceu a partir de então envolviam nomes como Felix Gaspar de Barros,
Antonio Calmon e o Conselheiro Luiz Vianna (que fora, aliás, seu padrinho de
casamento). Sob o incentivo ou os auspícios dos mesmos foi nomeado, em 1906,
ajudante do Procurador da República. Em 1918 assumiu o cargo de Coletor Federal
do Município de Itaparica e, em 1924, sob o governo Góis Calmon, assumiu a
intendência da Ilha.
Seu envolvimento com o jornalismo teve continuidade com a produção de
textos para o “Correio da Tarde” e para “O Norte”. Publicou ainda panfletos contra a
administração municipal, na década de 1930, mantendo a linha da crítica política
que iniciara nos jornais. Esse envolvimento com a política por certo determinou o
desinteresse de Osório por publicar outros temas, pelo menos durante os anos de
sua atuação na vida pública. Não obstante, durante esse período, já coligia os dados
que integrariam a sua principal obra “A Ilha de Itaparica”, tornada pública em uma
edição póstuma.
Já Manoel Castelar de Almeida Sampaio (1896-1979), informa-nos
Hildegardes Vianna38, era natural do município baiano de Nazaré e, como tantos
outros jovens da época, transferiu-se para Salvador visando continuar sua
educação. Realizou seus estudos preparatórios no Colégio dos Jesuítas e foi aluno
fundador do colégio Antonio Vieira, em 1911. Bacharelou-se pela Faculdade de
Direito da Bahia em 1919, período em que já publicava suas primeiras poesias no
jornal “O Imparcial”.
Na década de 1920 Sampaio participou ativamente da vida literária da
capital baiana, e muito provavelmente integrou o grupo literário auto-intitulado
“Cavaleiros da Távora Redonda”, liderado por Carlos Chiacchio39, uma das figuras
centrais do modernismo na Bahia do século XX, juntamente com Pinheiro Veigas e

38
VIANNA, Hildegardes. Revisando o poeta Castelar Sampaio. Separata da Revista da Academia de
Letras da Bahia. n. 43, p. 285-300, mar. 1998.
39
SILVA, P., 2000, p. 91.
 121

Aloísio de Carvalho Filho, dentre outros40. Em meados da década Sampaio

ingressou no IGHB41 (reforçando a sua posição de intelectual perante a sociedade),
mas sua produção permaneceu mesmo no campo literário, escrevendo (sempre
como poeta e epigramista) para revistas e jornais de Salvador até o início da década
de 1930.
Some-se a isso o fato de que desde 1925 vira-se obrigado, por força de
sua carreira na magistratura, a transferir-se de Salvador para o município baiano de
Poções, onde permaneceu até 1932, quando foi transferido para o município de Bom
Conselho (atual Cícero Dantas) e dali para Itaquara, em 1934. As sucessivas
transferências (outras seguiram-se à de Itaquara) mantiveram-no assim afastado da
vida soteropolitana até a sua aposentadoria, na década de 1950. Só então
regressou a Salvador onde pôde, nas palavras Hildegardes Vianna, tornar-se um
assíduo freqüentador das “sessões da Academia de Letras, do Gabinete Português
de Leitura e do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia”.
A produção de Manoel Castelar de Almeida Sampaio não se restringiu em
absoluto ao fim de sua vida profissional. Com efeito, além da mencionada
participação nos jornais da capital no início de sua carreira, publicou pelo menos 13
trabalhos entre 1930 e 1970, compreendendo poemas (em sua maioria), novelas e
ensaios42. Mas, como adiantamos, jamais se interessou em produzir para o IGHB,
para o que certamente contribuíram os anos de distanciamento do ambiente
intelectual da capital e, em especial, do próprio IGHB.
A estes dois exemplos muitos outros nomes de prestígio no cenário
intelectual baiano poderiam certamente ser acrescentados, todos igualmente
distantes do Instituto, ainda que tivessem feito questão de se tornar sócios. Estes,
como os muitos letrados que lhe integraram, foram significativos para a agremiação
baiana não pela sua atuação como sócios, mas, sobretudo pelo reconhecimento que
prestavam ao IGHB como instituição de saber (tornando-se sócios) e pela ampliação
que possibilitavam da rede de relações da instituição baiana.

40
Para uma familiarização com o panorama e as personalidades literárias do século XX na Bahia, e
particularmente do movimento modernista, ver BRASIL, Assis. Literatura baiana: breve panorama da
poesia baiana no século XX. Letras da Bahia. Disponível em:
<http://www.facom.ufba.br/artcult/letrasdabahia/literatura.htm>. Acesso em: 21 jul. 2006.
41
Arquivo do IGHB. Caixa 15 (1925). Expediente do mês de março. Ver proposta de Manoel Castelar
Sampaio.
42
VIANNA, H., 1998, p. 287-288.
 122

Uma demonstração concreta dessa avaliação de possibilidades entre o

IGHB e seus sócios parece-nos estar claramente delineado no episódio ocorrido
entre Raymundo Frexeira, Diretor do orfanato Abrigo dos Filhos do Povo, e o
Instituto em 1922. Em julho daquele ano Frexeira foi admitido como sócio, tendo
destacada em sua proposta de admissão a sua condição de dirigente do orfanato 43.
Em setembro, em correspondência enviada ao Instituto, o diretor do abrigo
justificava que as “escolas desta instituição não se incorporarão à procissão [...]
cívica do 7 de setembro”, explicando que o motivo da desistência era a falta de
fardamento adequado para as crianças e que não achava conveniente o “desfilar da
miséria infantil de nossa raça”. O novo sócio reconhecia, porém, haver mencionado
ainda em junho daquele ano (portanto antes de sua admissão) a “idéia do
comparecimento das crianças [...] às festas de 7 de setembro”44.
Embora esse acordo em particular não tenha sido bem sucedido, não
deixa de ser sugestivo o fato de um diretor de orfanato sinalizar com a possibilidade
de incorporar as crianças sob sua guarda às comemorações cívicas organizadas
pelo IGHB (conferindo-lhes ‘volume’ e reconhecimento) e, pouco tempo depois, ser
admitido como sócio da agremiação.
Com isso não pretendemos sustentar que o cargo de dirigente de
Freixeira tenha sido uma condição sine qua non para a sua admissão, afinal outros
tantos, de perfil bem menos ‘estratégico’ para o IGHB (como os vários estudantes,
ou mesmo operários) foram admitidos no mesmo período. Mas se não foi um fator
determinante, certamente o seu cargo funcionou como um elemento facilitador e,
mais significativamente, converteu-o de um candidato possível em um elemento
desejável para a agremiação pelas possibilidades de apoio em que implicava. Tais
possibilidades justificavam sobejamente, numa perspectiva institucional, a ampla
aceitação e manutenção daqueles sócios ‘não ativos’ por assim dizer, até porque
nenhum outro inconveniente provinha da sua vinculação ao Instituto, ou qualquer
outro cuidado especial era exigido no trato com os mesmos.
Os sócios atuantes, por outro lado, demandavam dos dirigentes uma
atenção maior. Mesmo entre este grupo, é bom lembrar, a diversidade de
intelectuais e mesmo a presença dos vários segmentos letrados (magistrados,

43
Arquivo do IGHB. Caixa 13 (1922-1923). Expediente do mês de julho. Propostas de sócios do mês
de julho de 1922.
44
Arquivo do IGHB. Caixa 13 (1922-1923). Correspondência recebida da Direção do Abrigo dos
Filhos do Povo, em 4 de setembro de 1922.
 123

médicos, advogados, professores...), impunham ao IGHB os mesmos cuidados com

a convivência das diferenças de que já tratamos ao discutir a composição do antigo
IHB.
Em outras palavras, para os integrantes do novo IGHB a ‘superficialidade’
de suas relações e discussões, também possuía a função de evitar os possíveis e
prováveis atritos internos, assegurando a cordialidade necessária para preservação
da instituição. Esse traço permaneceu válido para relação entre os sócios (e também
entre o IGHB e outras instâncias da sociedade) durante toda a Primeira República e
até mesmo para além dela. Talvez mesmo, resida aí – na opção pela manutenção
de um padrão de reconhecimento que, não podendo aprofundar-se em um modelo
específico, assentou-se mais (mas não exclusivamente) nas preocupações de ordem
estética, porque válidas e reconhecíveis por todos – a razão do distanciamento que,
progressivamente, se estabeleceu entre o IGHB e as demais instituições de saber do
estado, notadamente as universidades, a partir da década de 1940.
Nesta fase, na exata medida em que estas e outras instituições de
composição mais homogênea e padrões internos de reconhecimento assentados
sobre critérios profissionais específicos, instalaram-se na Bahia republicana,
aprofundou-se igualmente o fosso entre estas instituições e o IGHB, ao qual foi
associada uma imagem (negativa) de diletantismo. Nesse processo, por seu turno, o
Instituto foi também se isolando, a ponto de se ver descaracterizado naquilo que fora
seu principal instrumento de consolidação: sua capacidade de diálogo com a
sociedade.
De fato, em seus primeiros anos, a despeito do perfil intelectualizado que
perseguiu ou até mesmo de uma forte e efetiva presença de intelectuais, as
preocupações com as boas relações políticas com as várias instâncias da sociedade
local estavam sempre na ordem do dia, e seria ilusório julgar que o mérito
acadêmico dos candidatos tivesse sido, em qualquer momento, o único fator
significativo a condicionar o seu ingresso no IGHB.
O prestígio social e político de muitos dos fundadores eram elementos
importantes para legitimar a nova instituição na conjuntura republicana, mas também
perante a conservadora sociedade que com tanto afinco defendera o Império. Não
por acaso, dentre os fundadores do IGHB podiam ser encontrados nomes de peso
dos quadros políticos-administrativos do regime imperial como Aristides Augusto
Milton (1848-1904), que fora presidente da província de Alagoas, em 1881, e chefe
 124

de polícia de Sergipe, além de deputado provincial até 1886, e deputado geral até
1889, pelo Partido Conservador. Na república foi ainda eleito deputado para
constituinte federal, sendo reeleito por mais quatro legislaturas; José Luiz de
Almeida Couto (1833-1895), por sua vez, exerceu mandatos na Assembléia
Provincial, na Câmara Municipal e na Assembléia Geral, sendo presidente da
província da Bahia por duas vezes, em 1855 e 1889.
Nesse meio tempo, de 1884 a 1885, esteve à frente da Província de São
Paulo. Na república foi intendente municipal, em 1892, e senador estadual em 1895,
pelo Partido Republicano constitucional, do qual era o chefe; Já Sátyro de Oliveira
Dias (1844-1913), foi deputado provincial e Presidente das Províncias do Ceará, Rio
Grande do Norte e Amazonas, além de diretor de instrução pública e Secretário do
Interior da Bahia. Com o advento da república foi deputado no Congresso da Bahia,
em 1891 e deputado federal, em 190045. E além destes, pelo menos outros quatro
fundadores: Aristides Cesar Spinola Zama46, Dionysio Gonçalves Martins, Francisco
Rodrigues Monção Filho47 e Jeronymo Sodré Pereira48 exerceram funções
parlamentares durante o Império.
Mas foram mesmo as personalidades republicanas, ou pelo menos
aquelas que souberam se integrar ao novo regime, as que se fizeram mais
presentes no IGHB. De fato, ao tempo da fundação do Instituto, figuravam entre os
sócios pelo menos 12 parlamentares, 2 ocupantes de cargos públicos e um ex-
Governador, Manuel Victorino Pereira, o primeiro a ocupar o cargo após a
proclamação da República.
Outros fundadores ainda, mesmo não exercendo funções públicas
naquele momento, eram personalidades atuantes no meio político, vindo a alcançar
grande destaque anos mais tarde, como os futuros Governadores do Estado Luiz
Vianna (mandato de 1896 a 1900), Severino dos Santos Vieira (mandato de 1901 a
1904) e Victal Baptista Soares (mandato de 1928-1930)49, apenas para citar os de
maior notoriedade.Essa relação de proximidade entre personalidades políticas

45
SOUZA, Antonio Loureiro de. Baianos ilustres (1564-1925). Salvador: Secretaria de Educação e
Cultura, 1973. p. 175-176, 125-126 e 155-156, respectivamente. Sobre o Cons. José Luiz de Almeida
Couto veja-se ainda: Necrologia. Revistas do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 6,
p. 441-446, dez, 1895.
46
SOUZA, 1973, p. 133-134.
47
Revistas do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, n. 27 p. 129-130, 1901 e n. 30, p. 61-64,
1906.
48
BRITO, 1996, p. 55-56.
49
SOUZA, op. cit. p. 192, 167-168, 183-184 e 137-138, respectivamente.
 125

estaduais e o IGHB manteve-se ao longo do período de nosso estudo. Considere-se

a esse respeito (ainda com base nas propostas de sócios de 1916 a 1930), a filiação
do então governador interino do estado em 1916, Cônego José Cupertino Lacerda 50
e do governador, em 1917, Antonio Ferraz Muniz de Aragão51.
Tais adesões dos chefes do executivo (que, vale frisar, não foram as
primeiras) devem ter soado aos seus contemporâneos como um indicativo de
conduta política. Daí que, em 1920, momento também marcado pelo início das
preparações no IGHB para as comemorações do centenário da independência e,
portanto de maior notabilidade do Instituto, quatro secretários estaduais, das pastas
do Interior, Polícia, Fazenda e Agricultura, bem como o Diretor do Tesouro, tenham a
um só tempo se tornado sócios52.
Sob o mesmo impulso filiaram-se os intendentes dos municípios de Una e
Valença, em 192153 e do município de Canavieiras, em 192554. E não nos
esqueçamos de que foram 21 os integrantes do legislativo (de senadores a
conselheiros municipais) a se vincularem ao IGHB, de 1916 a 1930, no que bem
pode ser o indicativo de uma praxis política de busca por legitimação perante a
sociedade, através da associação de suas imagens ao Instituto baiano.
Esses dados deixam claro o tipo de relação que se estabeleceu entre o
IGHB e as esferas do poder público. Uma relação desenvolvida e mediada pelos
indivíduos que se encontravam em algum momento (ou sempre) em uma das (ou
nas duas) instituições. Em outros termos, boa parte dos integrantes do Instituto,
efetivamente foram não apenas do governo, mas constituíram o governo. E, como
tal, garantiram à instituição um tratamento privilegiado (mas não desinteressado).
Uma boa noção dessa perspectiva de apoio mútuo entre o Instituto e as
esferas governamentais pode ser apreendida, aliás, quando se observa a
proposição encaminhada pelos sócios à diretoria, em junho de 1912, em decorrência
da dificuldade orçamentária para publicação da revista. O documento sugeria a
constituição de uma comissão de 3 integrantes que deveriam, num tom de quase
cobrança, “[...] conferenciar com o Ex.mo Sr. Dr. Governador do Estado e o seu

50
Arquivo do IGHB. Caixa 09 (1915-1917). Propostas de 1916.
51
Idem. Caixa 10 (1917). Propostas mês de março.
52
Os secretários em questão foram, respectivamente: J. J. de L. Macedo, Antonio J. da Silva, Manoel
Matos Cerqueira de Menezes, José Barbosa de Souza e Domingos Vasconcelos. Arquivo do IGHB.
Caixa 12 (1920-1921). Expediente do mês de agosto de 1920.
53
Arquivo do IGHB. Caixa 12 (1920-1921). Expediente do mês de maio de 1921.
54
Idem. Caixa 15 (1925). Expediente do mês de março.
 126

brilhante Secretário, nossos eméritos consócios, pedindo-lhes o auxílio do Estado

para realização cabal, pronta e em tempo da publicação da revista” [grifo nosso]55.
Um outro elemento nada desprezível no contato e intermediação entre
instituições eram as relações de parentesco existentes entre os sócios e integrantes
dos governos local e federal, espelhando a “teia de relações” familiares, de
amizades e políticas que se estabelecia entre indivíduos e organizações públicas ou
privadas, e que foi um dos traços mais característica da Bahia no período56.
Não são muitos os exemplos comprovados de que dispomos sobre tais
relações, sobretudo pela dificuldade de identificação nominal dos membros do
governo com os quais se estabeleciam os contatos do Instituto. Os poucos casos
que elencamos (como se verá mais adiante) sugerem-nos que a atuação de figuras,
familiares, amigos ou correligionários dos membros do IGHB, constituiu-se em um
dos artifícios mais usados pela instituição para garantir um canal de comunicações
aberto nas esferas governamentais, bem como para a defesa dos seus interesses
em diversas instâncias do executivo e do legislativo estadual.

2. AS CONDIÇÕES DE FUNCIONAMENTO DO IGHB E O APOIO DO ESTADO

Quando deu início a suas atividades o IGHB apresentava uma estrutura

que, mais uma vez, refletia a influência do modelo organizacional do Instituto
Histórico brasileiro. Compunha-se então de cinco categorias de sócios: os
fundadores, os efetivos, os correspondentes, os honorários e os beneméritos, e
destas categorias apenas a de “fundadores” não encontrava correspondente na
composição do Instituto brasileiro.
Já para o desenvolvimento de seus trabalhos haviam dez comissões
assim consideradas: Comissão de admissão de sócios; de fundos e orçamentos; de
estatutos, redação da revista, livros e jornais; de manuscritos, autógrafos e
documentos; de geografia, história e etnografia; de estatística, demografia e história
natural; de topografia, geodésia e arqueologia; de filatelia, numismática, cerâmica e
inscrições; de mapas, cartas geográficas, plantas e retratos e de biografias57. Esta

55
Arquivo do IGHB. Caixa 06 (1909-1912). Expediente de 1912. Proposta apresentada em 2 de julho
de 1912.
56
SILVA, P., 2000, p. 90 e 102-103.
57
Capítulo II – Das Comissões, dos Estatutos do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Revista do
Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, v. 1, n.1, p. 47-52, set. 1894.
 127

organização inicial, contudo, veio a ser alterada ainda no decurso da Primeira

República, ao que tudo indica pela exigüidade de atividades de algumas das
comissões ou pela simples inadequação destas às redefinições dos campos do
saber.
No que se refere à estrutura de sua mesa administrativa o IGHB contava
com a exígua composição de um presidente, um primeiro secretário, um segundo
secretário (e suplentes), um tesoureiro, um orador e empregados (amanuense [ou
escrevente], cobrador e porteiro). Os estatutos abriam ainda a possibilidade para a
concessão de títulos de presidentes honorários, como um recurso natural para
garantir o reconhecimento e apoio de autoridades cuja proximidade fosse
interessante ao Instituto. Mas, como já discutimos, contrariando uma tendência entre
as instituições do gênero, pelo menos inicialmente, tais títulos não foram concedidos.
De qualquer modo, conquanto a expectativa de se imprimir um perfil
intelectualizado ao IGHB não tenha sido levado concretamente além do grupo
fundador, esse esforço resultou pelo menos na reunião de um número de estudiosos
suficiente para viabilizar um dos seus principais propósitos institucionais - a
publicação da revista do Instituto, cuja comissão responsável tinha como primeiro
integrante, novamente, João Nepomuceno Torres58.
De fato, enquanto o velho IHB levou sete anos para reunir as condições
necessárias ao lançamento do seu modesto periódico de 20 páginas, o IGHB lançou
o primeiro número de sua revista apenas três meses após a sua fundação. Tratava-
se então, a exemplo da revista do Instituto Histórico Brasileiro, de uma publicação
trimestral59 (tornada anual a partir de 1923), e como aquela foi concebida
inicialmente para organizar-se em volumes, cada um dos quais compreenderia
quatro números. Mas a organização por volumes foi logo abandonada, passando a
ser indicada apenas a sua numeração – seqüenciada – já a partir do segundo
número. Em todos os casos, porém, a revista possuíra sempre um mínimo de 100
páginas, mas que ultrapassava muito freqüentemente (e já nos primeiros números)
as 200 páginas.
A viabilidade de um periódico com tais características se deveu, antes de
qualquer coisa, ao grande número de sócios e potenciais colaboradores e ao apoio
financeiro ao instituto para a publicação, como se verá mais adiante. Mas a

58
Ata da 5º sessão do IGHB, de 15 de julho de 1894. Revista do Instituto Histórico e Geográfico da
Bahia. Salvador. n. 1, v. 1, p. 34-36, set, 1894.
59
SANCHEZ, Edney Chistian Thomé. Revista do IHGB: um periódico na cidade letrada brasileira do
séc. XIX. 2003. Dissertação (mestrado em Teoria e História Literária). Universidade Estadual de
Campinas, Campinas. p. 56-57.
 128

disponibilidade de recursos e mesmo um número elevando de integrantes não

garantiriam a efetiva oferta de trabalhos publicáveis se um bom número dos sócios
não fosse realmente afeito às letras e estivesse disposto a produzir freqüentemente.
Com efeito, nas revistas de números 01 a 56 (relativas ao período deste estudo)
nada menos que 235 sócios publicaram textos e/ou trabalhos, 59 deles mais de uma
vez. Disso se pode concluir que uma parte nada desprezível dos trabalhos
publicados não pode ser confundida com os textos eventualmente apresentados
como exigência para o ingresso dos candidatos no IGHB (se se considerar a
perspectiva – improvável – de que todos os autores a publicar uma única vez
usassem para isso os seus ‘textos de admissão’).
Mas há ainda, além desta disposição por parte dos sócios em contribuir
regularmente, um outro cuidado para com a sua produção que contribuiu para a
viabilização da revista, pelo menos durante os seus primeiros anos. Trata-se da
postura politicamente neutra assumida pela diretoria – e provavelmente também por
parte dos sócios – na produção e na edição dos textos. Para a verificação desta
questão a análise dos temas publicados durante o período do nosso estudo é
bastante esclarecedora.

os
TABELA 09 - Ocorrência temática na revista do IGHB n 1 a 53
Tema Ocorrências Percentual
Arquitetura (civil, militar e religiosa) 16 2,74 %
Artes e monumentos 9 1,54 %
Biografias, necrológicos, memórias e homenagens 100 17,09 %
Curiosidades históricas e científicas 14 2,39 %
Descrições de viagens 22 3,76 %
Documentos 7 1,20 %
Educação e ensino 10 1,71 %
Etnografia 7 1,20 %
Geografia 61 10,43 %
História 229 39,15 %
Institutos históricos baianos 15 2,56 %
Lingüística 6 1,03 %
Literatura 6 1,03 %
Mineralogia 11 1,88 %
Municípios (descrições) 22 3,76 %
Tradições regionais 5 0,85 %
Vias de comunicação e transportes 8 1,37 %
Temas diversos 37 6,32 %
Totais 585 100,00 %
Fonte: Analítica de Periódico: ordem de assunto. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia:
índice período de 1884 a 1998, números 1 a 93. Salvador, 2000. v. 2.
 129

Assim foram considerados 585 textos publicados entre 1894 e 1930 60, os
quais puderam ser agrupados em 17 categorias de maior ocorrência, segundo os
critérios de classificação utilizados pelo próprio Instituto, excluídas aí as transcrições
de atas, relatórios, discursos, correspondências recebidas e enviadas e os
planejamentos orçamentários. De acordo com tal levantamento constata-se a
acentuada ocorrência (com 17,09 %) os estudos caracterizados como biográficos,
necrológicos, memoriais e homenagens, o que confirma o papel assumido pelo
IGHB de instituição promotora da memória e cultuadora dos vultos para a nova
sociedade republicana.
O primeiro texto biográfico editado pela revista tem como personalidades
focadas os “poetas baianos” do século XVII (na verdade, nesse número, apenas
Manoel Botelho de Oliveira)61. Esta opção por registrar as vivências de
personalidades historicamente tão distantes e politicamente ‘neutras’ está
relacionada à política de acomodação adotada, em primeira ora, pela diretoria do
IGHB frente às expectativas existentes entre os segmentos de neo-republicanos e
de antigos monarquistas, (ou, se preferirmos, pelos grupos pró e contra revitalização
do antigo IHB) por impor-se na instituição.
Com isso evitava-se tratar de figuras que, naquele momento, só poderiam
ter vivido na sociedade imperial, podendo sua exaltação ser confundida com um
enaltecimento do antigo contexto político. Essa estratégia permaneceu ainda no
segundo número da revista que, além da continuidade do texto sobre os “poetas
baianos”, enfocando agora João de Britto Lima, trouxe também a sua primeira, assim
identificada, biografia.
Esta, intitulada “notícia biográfica do padre-mestre João Quirino Gomes,
oferecida ao Instituto Histórico da Bahia por José Antonio Teixeira em 1859” 62,
chama atenção por três aspectos: primeiro, como no caso dos poetas do longínquo
século XVII, tratava-se de trabalho realizado 35 anos antes, quando não havia
motivos ou espaço para a incorporação de polêmicas políticas, sobretudo as
relativas à natureza do regime. Some-se a isso o fato de que, ainda que o texto em

60
Pare efeito de comparação, considere-se que o Instituto Histórico paulista, no período de 1894 a
1940, publicou em sua revista 465 artigos, de acordo com MAHL, 2001, p. 47.
61
Poetas baianos: século XVII. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, v. 1,
n.1, p. 137-139, set. 1894.
62
Notícia biográfica do padre-mestre João Quirino Gomes, oferecida ao Instituto Histórico da Bahia
por José Antonio Teixeira em 1859. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador,
n.2, p. 291-295, dez. 1894.
 130

questão trouxesse algum inconveniente desta ordem ou desse margem a alguma

leitura negativa, tal ‘deslize’ poderia ser imputado às responsabilidades e propósitos
do velho Instituto, cuja ‘participação’ como primeiro depositário da obra, cuidou-se
tão esmeradamente por evidenciar.
Nesse particular, contudo, vale observar que tais interpretações negativas
efetivamente não devem ter ocorrido, já que a única referência política na biografia
do padre-mestre Gomes era a sua – inatacável – defesa da independência nacional.
De resto, essa mesma menção ao IHB prestava-se ao ‘reconhecimento’ dos serviços
outrora prestados por aquela instituição para a produção da história da Bahia,
atendendo assim às expectativas dos defensores de um maior enaltecimento da
pioneira agremiação baiana.
Uma posição igualmente cautelosa pode ser identificada no quinto
número da revista quando, ao apresentar a necrologia do falecido sócio Joaquim
Saldanha Marinho, o 1º Secretário do IGHB, Antonio Calmon, escrevia:

Eleito diversas vezes deputado geral pela capital federal, por Pernambuco e
pelo Amazonas mostrou-se orador consumado e espírito altaneiro que não
se submetia a interesses partidários da monarquia, sendo chefe
63
reverenciado do elemento histórico republicano.

O linguajar moderado, o melindre de evitar comentários ou adjetivos para

os “partidários da monarquia” e o “elemento histórico republicano” são cuidados de
todo incomuns para as manifestações acerca de adversários políticos no período,
mesmo considerando-se a natureza solene do texto. Assim, tal ausência deve
indicar que, nesse momento, o 1º Secretário buscava deliberadamente não eleger
ou identificar qualquer personalidade a essa ou aquela ideologia política, e
sobretudo desejava não identificar qualquer uma das ideologias como negativa.
Nesse ponto evidencia-se a distinção das formas de utilização das
biografias entre o Instituto baiano e o Instituto brasileiro, pois enquanto este último
valeu-se das biografias para mostrar quem eram ou não os brasileiros 64, os textos
biográficos produzidos no IGHB em seus primeiros anos eximiram-se
sistematicamente de estabelecer qualquer dicotomia entre monarquistas e
republicanos.

63
ALMEIDA, Antonio Calmon du Pim e. Necrológicos. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia, Salvador, n. 5, p. 331-336, set, 1895.
64
ENDERS, 2000, p. 44-45.
 131

A política de acomodação manifesta nos posicionamentos e textos

editados pelo IGHB perdurou por alguns anos, até que os quadros políticos nacional
e local se mostraram mais bem delineados. É a partir desse momento que se
vislumbra na revista uma postura mais crítica, seja em relação à Monarquia – cujos
defensores se faziam cada vez mais raros – seja para com a própria República, que
fora, a rigor, uma imposição à Bahia monarquista. Essa fase é bem ilustrada, por sua
vez, na fala de Braz do Amaral, em 1901, quando ao desenvolver o necrológico do
falecido sócio, Cezar Augusto Marques, afirmou:

[...] foi contemporâneo da grande crise da independência e dos fatos

relevantes que se seguiram: as revoluções do primeiro império e da
regência; a longa paz do segundo reinado e a corrupção profunda, que
caracterizaram o fim do período.

E quando, logo em seguida, ao comentar a vida do General Frederico

Sólon Sampaio, especula:

Teriam feito bem os quatrocentos e tantos soldados que proclamaram a

República?
Ainda é cedo para julgar apesar das misérias do presente.
Naquele tempo já havia uma desastrada e real fraqueza em cima, e o poder,
apesar de moderado nas leis, era sempre de fato absoluto no fundo; mas
todos nós que alimentamos o sonho querido da República, não pensávamos
em coisa pior: na amargura dos maus dias, dos dias das orgias do
65
encilhamento e das orgias da degola.

Esse processo de politização dos textos da revista não se restringe às

biografias, estendendo-se também a outras áreas de maior interesse para os
membros do Instituto. Isso fica patente nos textos dedicados à história, tema a
ocupar o maior espaço nas páginas da revista, com 229 textos (39,15 % do total),
dos quais 155 (26,5 % do total geral e 67,69 % do total dos textos da categoria)
tratam especificamente da história da Bahia.
Chama atenção, contudo, que, a despeito de tal predominância no âmbito
geral, não existissem textos especificamente voltados para história baiana nos
primeiros números da revista, exatamente quando vigorava a política de
acomodação identificada quanto aos textos biográficos. Não obstante, os primeiros
textos publicados na revista sobre história do Brasil encontram-se já no seu segundo
número. Tratam-se dos títulos “O descobrimento do Brasil pelos franceses”, de

65
AMARAL, Hermenegildo Braz do. Necrológicos. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia, Salvador, n. 27, p. 127 e 137-142 (respectivamente), 1901.
 132

Antonio Ennes, e os não autografados “O Brasil”, “A descoberta do Brasil e do

estado da Bahia: expedição de Pedro Álvares Cabral – Ano de 1500” e “A viagem de
Cabral: segundo um seu companheiro”.
Como se constata, a abordagem dos primeiros textos privilegia o enfoque
sobre o Brasil e, quando nesse enfoque aparece a Bahia, esta se apresenta como
uma etapa (a culminância) no processo do ‘descobrimento’ e, por isso mesmo,
marca o fim destas narrativas. A única exceção nesse tipo de abordagem no
conjunto dos textos em questão ocorre no segundo dos trabalhos citados, “O Brasil”.
Nesse texto, embora ainda não se desenvolva uma história da Bahia propriamente
dita, buscou-se construir um paralelo entre os papéis dos estados de São Paulo e da
Bahia, para a o desenvolvimento da história nacional, que foi assim explicado:

A Bahia, depois de se ter defendido bravamente [dos holandeses], florescia

nos exercícios da paz: em poucos anos centenas de engenhos aninhavam-
se às várzeas ubertosas do recôncavo, os campos e caatingas que se
desdobravam do Jacuípe ao São Francisco gemiam aos urros de milhares
de manadas de gado.
S. Paulo, inclinado para Oeste, flutuava nas águas bravias do Tietê, e
passando entre Urubuponga e Sete Quedas ia a O. do Paraná, ao Paraguai,
ao Peru, terror dos jesuítas, flagelo dos índios, tão terrível aos amigos como
aos inimigos. Em momentos de maior calma fundava Mogi das Cruzes,
semeava de vilas o vale do Paraíba, galgava as bocainas da Mantiqueira e
chegava ao Rio S. Francisco.
Simultaneamente o gado levava o gado ao S. Francisco. Paulistas e
baianos unidos atacam o Piauí, onde dão com maranhenses, que subindo o
Itapicurú procuravam com a metrópole colonial comunicações que não
estivessem na dependência das correntes, dos ventos e das areias que
arrastam em suas asas caprichosas. Paulistas e baianos unidos rompem as
gargantas da Borborema, povoam as ribeiras do Piancó e Piranhas, chegam
ao centro do Ceará, levando por toda a parte o gado, isto é, a vida e a
66
civilização.

Na prática, a hoje pitoresca abordagem sugere claramente a idéia de que

os bandeirantes eram paulistas e baianos, e que foram igualmente – os maiores –
responsáveis pelo desbravamento e colonização do interior do Brasil. Tal esforço por
associar o papel da Bahia ao de São Paulo pode encontrar explicação na
proeminência econômica que aquele estado vinha assumindo no cenário nacional e
do empenho com que, através do seu Instituto paulista, buscava afirmar-se como
elemento central do desenvolvimento histórico nacional.
Nesse sentido, o texto apresentado esboça uma ‘recolocação’ do papel
da Bahia no contexto histórico nacional, apoiando e apoiada na pretensão paulistana

66
O Brasil. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, n. 2, p. 163-166, dez, 1894.
 133

de assumir a dianteira desse suposto processo. Essa linha de ação, contudo, foi
logo abandonada. De fato, não há outros textos que sustentem posição similar nos
números posteriores da revista ou mesmo em outras publicações (artigos em jornais,
livros etc.) dos membros do IGHB. A razão do abandono residia na percepção, por
parte dos intelectuais do IGHB, de que não fazia parte dos planos do Instituto
paulista – e de sua intelectualidade – dividir a primazia da pretensa condição de
sociedade definidora dos destinos nacionais com outro grupo social.
De fato, segundo a leitura dominante no IHGSP, não havia no Brasil
qualquer outro grupo (ou raça) que pudesse ser equiparassem em desenvolvimento
e qualidades à “raça paulista”, o que determinou senão o silêncio, pelo menos o
desconhecimento sobre as especulações baianas acerca da suposta parceria entre
bandeirantes. Voltaremos a discutir a idéia da especialidade da raça paulista em
capítulo posterior. Por ora devemos assinalar apenas que a posição paulistana e a
possível (melhor dizer conseqüente) indiferença dela resultante, impingia o imediato
abandono de tal idéia por parte da intelectualidade do IGHB, sob pena destes
assumirem, aos olhos da ciosa sociedade local, a humilhante posição de insistência
em uma parceria desprezada pela instituição paulista.
O texto “O Brasil” não se destaca, porém, apenas por tal peculiaridade,
pois ao mesmo tempo em que é o único, até então, a ensaiar uma inserção mais
incisiva da participação baiana na história nacional, é também o primeiro texto
‘histórico’ a expressar o cuidado com a neutralidade que já marcava os escritos
biográficos. Os demais textos do segundo número da revista, não necessitavam
desse artifício porque, primeiramente referiam-se a períodos já distantes (mesma
facilidade propiciada pelas biografias dos poetas do século XVII), ao tratar de
questões em torno da ‘descoberta’ do Brasil. Some-se a isso o fato de que estes
outros textos possuíam um caráter acentuadamente narrativo, quando não se
caracterizavam como transcrições de relatos e documentos da época.
Nesse aspecto o texto “O Brasil”, ao contrário, pretendia apresentar uma
síntese da formação histórica e social da nação, possuindo assim um teor mais
analítico e, como tal, muito mais sujeito a expressar tendências ou avaliações de
natureza política. E o cuidado do texto em manter a linha de neutralidade se
expressa exatamente quando caracteriza o período monárquico que há pouco se
findara, como se observa do trecho seguinte:
 134

Deste esse tempo [Primeiro Reinado] o Brasil tem passado por varia sorte.
Sacudido por convulsões contínuas durante os dez anos de regência,
inquieto e fremente até 1848, desde este tempo percorreu um ciclo de paz:
aboliu o tráfico, vulgarizou relativamente a instrução, introduziu as estradas
de ferro, pelas comunicações freqüentes com a Europa tornou-se nas
cidades mais numerosas como que um apêndice do ocidente; derrocou por
tal modo o sistema colonial que a escravidão e a monarquia foram extraídos
67
sem dor e sem abalos.

Como nos textos biográficos o que mais se destaca não é

necessariamente o que está dito, mas o que foi omitido. O segundo reinado, período
apresentado como francamente progressista e benfazejo, finda sem que se externe
qualquer lamento ou contestação. Sequer mesmo se pôs um fim ao regime, segundo
o tom do texto, pois este fora apenas ‘superado’ como uma implicação quase
biológica da derrocada do sistema colonial. Em outras palavras, mais uma vez,
reconhecem-se méritos do sistema monárquico ao passo em que se lhe toma por
naturalmente superado, contemplando desse modo todos os segmentos internos do
IGHB.
Nos números imediatamente subseqüentes os temas históricos
permanecem relativamente escassos e, quando abordam a Bahia, fazem-no dentro
dos parâmetros já explicitados, em que o estado é o mero pano de fundo para um
tema, e não o objeto da análise em si, caso, por exemplo, da “história eclesiástica da
Bahia”, texto do terceiro número da revista. A maioria dos textos, contudo,
permanece enfocando temas da história do Brasil ou mesmo de história geral.
Somente em seu número quatorze a revista traz a primeira parte de texto
específico sobre a história baiana, que foi complementado em outros dois números.
Tratava-se de “A sabinada: história da revolta da cidade da Bahia em 1837”, de
Francisco Vicente Vianna68. O texto configura-se como uma transcrição comentada
dos autos e correspondências produzidas durante e após o evento, por seus
participantes. A despeito disso, o fato de tratar de um tema relacionado à
contestação do regime monárquico, confere-lhe a especificidade de trazer a política
para as páginas da revista, rompendo assim com o silêncio até então existente sobre
os assuntos dessa natureza.

67
O Brasil. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, n. 2, p. 163-166, dez, 1894.
68
VIANNA, Francisco Vicente. A sabinada: história da revolta da cidade da Bahia em 1837. Revista
do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, n. 14, 17 e 25, p. 572-606, 417-435 e 261-292,
1897, 1898 e 1900, respectivamente.
 135

Não por acaso, somente três anos após a publicação deste texto, Braz do
Amaral tornou público, desta vez através do jornal Diário de Notícias, o texto
“Proclamação da República na Bahia”, extenso artigo publicado ao longo de nada
menos que doze edições do periódico (entre 5 e 20 de maio de 1904), no qual a
crítica ao regime monárquico é, pela primeira vez, dura e aberta. Este tom, aliás, fica
patente logo em seu parágrafo inicial quando o autor sustenta:

Havia sido tão dura a repressão da revolta republicana de 1837, tinha sido,
após esse período, durante todo o 2º reinado, tão absurdamente corruptora
e hábil a política do império, que parecia morta, a não ser um ou outro
pequeno rebento, a árvore da República Brasileira aqui na Bahia até cerca
69
de 1888.

Dentre os temas de maior freqüência na revista apenas a geografia, com

61 títulos (7 % do total das ocorrências), os primeiros dos quais já aparecem no
segundo número da revista, não mostrou em seus textos a preocupação com a
imparcialidade demonstrada nas biografias e escritos históricos. Tal característica,
porém, decorre mais da natureza do objeto do texto – as descrições corográficas,
inicialmente – que passavam ao largo das considerações políticas, do que de um
esforço deliberado por evitar tais considerações, como se via nos textos das outras
áreas.
De qualquer modo, o que importa destacar é que o artifício da
neutralidade, implementado durante os primeiros anos de vida do IGHB e do seu
periódico, tornou-se a política prioritária do Instituto, ainda que esta não fosse
professada publicamente. Uma prioridade determinada pela incerteza sobre o apoio,
a longo prazo, do novo regime ao Instituto, e sobretudo pela persistência de visões
internas conflitantes quanto ao tipo de relação entre a instituição e o seu
predecessor IHB. Para tais incertezas a neutralidade foi, no âmbito de sua produção
intelectual, o recurso mais prudente para garantir a consolidação da revista e do
próprio IGHB.

69
AMARAL, Braz do. Proclamação da República na Bahia. Diário da Bahia, Salvador, n. 337, p. 1, 5
mai. 1904.
 136

2.1. O apoio oficial ao IGHB

Todo o cuidado da direção do IGHB em neutralizar as tensões internas e

evitar situações ou trabalhos que pudessem ser interpretados como uma expressão
de simpatia explícita ao regime monárquico, explicava-se por um objetivo tão
simples quanto pragmático: obter e conservar o apoio político, e por extensão
material, do governo republicano ao Instituto. E o esforço de fato rendeu os
resultados almejados. Os mais imediatos foram, naturalmente, a deferência das
diversas autoridades, estaduais e municipais, em reconhecer o Instituto e os seus
“mais elevados objetivos”.
Logo, contudo, esta aceitação formal converteu-se em ações concretas de
implementação física e financeira da instituição. Em seu relatório sobre o primeiro
ano de funcionamento do IGHB, por exemplo, o Primeiro Secretário, Antonio
Calmon, informava ter o Governador do estado requerido para o Instituto “alguns
móveis e objetos históricos, que pertenceram à antiga secretaria de governo e ao
tribunal de apelação”70. Pouco tempo depois a ata da décima sétima sessão
apresenta a transcrição de trecho do relatório do Secretário de Governo ao
Governador do estado, onde o secretário afirmava:

[...] Por certo, instituições como essa, destinadas a levantar o espírito

público no Estado da Bahia, dos seus recursos, do seu solo e da sua
produção, na guarda e conservação dos documentos que imortalizam seu
glorioso passado, e na cultura e aperfeiçoamento da ciência, não podem ser
recebidas com indiferença pelos poderes públicos.
É, pois, de imperioso dever que o congresso, na sua próxima reunião, vá
em auxílio dessa importante instituição que surge, incluindo-a no número
71
das que são mais largamente subvencionadas pelos cofres estaduais.

Na seqüência da mesma ata são apresentadas as resoluções do governo

estadual de número 91, de 30 de junho de 1895, concedendo ao IGHB cem loterias
com capital de 25 contos de réis cada uma, e a de número 110, de 13 de agosto de
1895, concedendo a subvenção anual de 6:000$000 (seis contos de réis), como
auxílio à publicação da Revista do IGHB, que devia, como contrapartida, obrigar-se a
publicar documentos inéditos do Arquivo Público do Estado da Bahia. Registra-se

70
ALMEIDA, Antonio Calmon du Pin e. Relatório do ano de 1894, apresentado ao IGHB em
03/05/1895. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador, n. 4, p. 167-174, jun,
1895.
71
Ata da 17ª Sessão, de 15/09/1895. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador,
n. 5, p. 323-326, set, 1895.
 137

ainda o projeto, encaminhado à Câmara Federal, para concessão de subvenção ao

IGHB no valor de 5:000$000 anuais, mas essa última proposta, informava o Primeiro
Secretário, havia sido rejeitada. Tal rejeição não tardou a ser contornada e, a partir
do ano de 1899, passou o Instituto a contar também com a subvenção federal, além
dos aportes estadual e municipal, com os quais já era agraciado.
Naquele ano as diferentes subvenções oficiais renderam ao IGHB a soma
de 11:500$000 (onze contos e quinhentos mil reis) correspondentes a 43,86% da
receita total da instituição na ocasião. Um levantamento dos balanços financeiros do
IGHB, publicados na revista entre 1895 e 190972, mostra quanta importância tais
auxílios ganharam nos anos subsequentes.

TABELA 10 - Receitas do IGHB (1895-1909)

Percentual das
Anos* Receita total Subvenções
subvenções
1895 3.208.000 500.000 15,59%
1896 9.768.800 6.750.000 69,10%
1897** 13.423.055 — —
1899 26.219.574 11.500.000 43,86%
1901 24.197.500 12.449.500 51,45%
1902** 9.823.000 — —
1903 10.210.729 7.916.666 77,53%
1904** 10.210.729 — —
1905 21.203.996 19.223.130 90,66%
1906 4.584.262 1.873.590 40,87%
1907 6.693.320 5.176.320 77,34%
1908 5.946.800 4.191.800 70,40%
1909 6.366.220 4.353.000 68,38%
Fonte: Revistas do IGHB nos. 04 a 35 (1895-1909).
* Foram suprimidos os anos para os quais não há dados disponíveis.
** Destes anos tem-se apenas a receita total, sem indicação do valor das subvenções.

Estas subvenções vinham complementar as receitas próprias do IGHB,

obtidas através de diferentes fontes (variáveis conforme o momento), das quais as
mais duradouras e rentáveis eram (em ordem crescente de rentabilidade): a
assinatura da revista, as (taxas de) jóias e entradas de sócios e as mensalidades
dos sócios. Mas essas fontes próprias representaram quase sempre, como se deduz
da Tabela 10, a menor parte dos recursos do Instituto, chegando apenas a meros
9,34% da receita em 1905, o que é tanto mais compreensível quando se tem em
mente a reduzida dimensão da classe média no estado e à conseqüente dificuldade
de arregimentação de recursos a partir de segmento tão reduzido.

72
Após este período os balanços financeiros não são mais publicados pela revista.
 138

O tamanho da importância das subvenções para o IGHB pode ser ainda

verificada observando-se o gráfico que se segue:

GRÁFICO 01 – Receitas do IGHB entre 1895 e 1909

30

25

20

15

10

0
1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910

Subvenções em Contos de Réis Receita Total em Contos de Réis

Como se constata, salvo pelos excepcionais anos de 1899 e 1901 (em

que o Instituto contraiu empréstimos de, respectivamente, 5:023$507 e 5:000$000
correspondentes 19,16% e 21,02% das suas receitas totais), os aportes oficiais
praticamente confundem-se com os patamares máximos dos ganhos do Instituto.
Com efeito, mesmo se considerássemos inexistentes as subvenções nos anos de
1897, 1902 e 1904, ainda assim a média dos recursos subvencionados ao IGHB
ficaria no patamar de 46,56%, valor que chegaria a 60,52% se fossem
desconsiderados os anos em questão. Em qualquer dos casos, tratam-se de índices
expressivos, maiores até que o patamar de 44% de subvenções apresentado pelo
economicamente privilegiado Instituto de São Paulo73.
Por outro lado, como se constata, se é verdade que as subvenções
representaram uma parte expressiva dos recursos do IGHB no período
demonstrado, também o é que tais aportes se deram de forma inconstante, quase
sempre com a falta – provavelmente pela suspensão – de um ou outro subsídio, pelo
menos até 1909, conforme demonstrado na tabela seguinte.

73
MAHL, 2001, p. 17.
 139

TABELA 11 - Subvenções ao IGHB (1895-1909)

Subvenção Subvenção Subvenção
Anos*
municipal estadual federal
1895 500.000 — —
1896 1.250.000 5.500.000 —
1899 1.500.000 6.000.000 4.000.000
1901 1.400.000 6.000.000 5.049.500
1903 1.250.000 — 6.666.666
1905 1.000.000 15.000.000 3.223.130
1906 — — 1.873.590
1907 — — 5.176.320
1908 — — 4.191.800
1909 — — 4.353.000
Fonte: Revistas do IGHB nos. 04 a 35 (1895-1909).
* Foram suprimidos os anos para os quais não há dados disponíveis.

As interrupções motivavam, não raro, protestos por parte dos sócios e

dirigentes em diferentes oportunidades, evidenciando a necessidade das constantes
negociações e pleitos junto às várias instâncias de governo para a manutenção do
apoio necessário à sobrevivência do Instituto. Assim o foi, por exemplo, em 1904,
quando em seu relatório anual o Primeiro Secretário queixou-se de estar a instituição
“há quatro anos privada do auxílio oficial”74 (embora não fique claro a qual auxílio o
Secretário se referia). Dois anos mais tarde era o então Presidente, Antonio Carneiro
da Rocha, quem protestava contra a suspensão das subvenções estaduais,
argumentando que:

Os muitos serviços, que temos prestado à ciência e à história, foram

esquecidos pelo nosso Estado, que retirou do seu orçamento da despesa a
pequena quantia, que auxiliava a remediar as nossas necessidades
75
materiais.

Em 1908 o Presidente queixa-se novamente, desta vez em função da

diminuição das subvenções federais ao Instituto que “mal tem podido publicar a sua
revista”76. Aparentemente nesta fase – segundo qüinqüênio da década de 1900 –
registra-se uma franca e progressiva redução das subvenções ao Instituto. Mas esta
diminuição do apoio oficial não parece ter decorrido de fatores, digamos, internos do
Instituto. Pelo menos não pela falta de prestígio do seu Presidente, afinal Antonio
Carneiro da Rocha (1842-1925) – um dos fundadores do Instituto – era natural de
Salvador e conhecia bem a sociedade em que vivia. Formado em direito em 1865,

74
Relatório do Primeiro Secretário. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, Salvador,
n.30, p. 189-196, 1904.
75
Discurso do Presidente Conselheiro Antonio Carneiro da Rocha. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia, Salvador, n.32, p. 194-198, 1906.
76
Discurso do Presidente Conselheiro Antonio Carneiro da Rocha. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia, Salvador, n.34, p. 179-182, 1908.
 140

fora integrante do movimento abolicionista baiano. Desenvolveu também uma

carreira política bem sucedida, sendo deputado provincial por três legislaturas, antes
de ser eleito deputado geral. Durante a República veio ainda a eleger-se Intendente
municipal de Salvador, em 190777.
Desse modo, parece-nos mais provável que a redução dos aportes de
recursos ao IGHB decorresse do mesmo fator que, anos antes, contribuiu tão
fortemente para a derrocada do antigo Instituto Provincial: o contexto de relativa
estabilidade alcançada pelo regime político. Ou seja, assim como a estabilidade do
regime monárquico determinou o quadro de indiferença oficial para com o IHB, a
consolidação do regime republicano (ou ao menos a percepção desta consolidação)
e a conseqüente diminuição de demanda por recursos de legitimação ideológica,
condicionou o crescente desinteresse governamental pelo investimento em tais
instituições.
É preciso reconhecer, contudo, que no caso específico do IGHB, embora
se possa falar em uma diminuição desse interesse governamental, seria
absolutamente incorreto sugerir a sua extinção. O mais provável assim é que nesta
fase estivesse se processando um redimensionamento do interesse governamental
e, conseqüentemente, dos níveis de investimento a patamares mais realistas ou
cômodos para o estado naqueles tempos de estabilidade. De qualquer forma a
conseqüência dessa inconstância nos componentes de parcela tão expressiva da
receita do Instituto foi o progressivo desequilíbrio das suas contas, que registram a
ocorrência de déficits em três ocasiões, sendo destas, dois anos consecutivos.

TABELA 12 - Receitas e despesas do IGHB (1895-1909)

Ano* Receita Despesa Saldo
1895 3.208.000 2.538.000 669.170
1896 9.768.800 4.882.205 4.886.596
1897 13.423.055 11.047.996 2.975.059
1899 26.219.574 11.982.770 14.236.804
1901 24.197.500 21.810.706 2.386.794
1902 9.823.000 9.525.186 297.814
1903 10.210.729 10.532.186 -321.457
1904 10.210.729 10.532.000 -321.271
1905 21.203.996 19.611.314 1.592.682
1906 4.584.262 4.351.840 232.422
1907 6.693.320 6.836.422 -143.102
1908 5.946.800 5.899.440 47.360
1909 6.366.220 6.272.120 94.100
Fonte: Revistas do IGHB nos. 04 a 35 (1895-1909).
* Foram suprimidos os anos para os quais não há dados disponíveis.

77
SOUZA, 1973, p. 147-148.
 141

Desse modo, o fato de ter o Instituto conseguido basear a maior parte de

suas receitas em subvenções oficiais não chegou a assegurar que, com tais
recursos, as finanças da instituição pudessem desfrutar de uma situação de
comodidade, nos anos aqui analisados, para fazer frente a seus gastos. A
constatação de tais incertezas, por sua vez, ajuda a avaliar o empenho de sua
diretoria em se manter aberta e bem relacionada junto ao poder público.
Da relação entre receitas e despesas do Instituto, a qual apresenta
também o saldo anual, pode-se perceber como de fato foram predominantemente
exíguos seus recursos. Cabe ainda observar que o saldo de cada ano em questão
era acrescentado ao montante da receita do ano imediatamente subseqüente,
passando a integrá-la. Isso significa que em muitos anos a, digamos, receita real do
Instituto, desconsideradas as subvenções, foi ainda menor do que o montante
apresentado.
Tome-se, por exemplo, o ano de 1906, do qual, descontados o saldo de
1905 e as subvenções anuais, restaria apenas 1:117$990 (um conto, cento e
dezessete mil, novecentos e noventa réis) como receita real, contra os 4:584$262
apresentados como montante inicial. Estas despesas do Instituto, embora bastante
variáveis ao longo do período deste estudo, concentravam-se em alguns poucos
itens regulares e de peso. Dentre estes se destacavam os constantes gastos com a
impressão da revista e, a partir de 1899, as elevadas quantias destinadas ao
pagamento dos empréstimos contraídos pela instituição, conforme se observa na
tabela seguinte:

TABELA 13 - Principais despesas do IGHB (1895-1905)

Anos*
Itens de despesa
1895 1896 1899 1901 1903 1905
Aluguel da sede 550.000 520.000 990.000 540.000 — —
Expediente, utensílios 491.780 — 1.328.170 1.838.000 854.320 478.475
Impressão da revista 475.000 2.800.000 2.170.000 2.745.000 930.000 935.000
Funcionários 806.900 926.205 2.079.000 2.079.996 — 1.266.560
Comissão do cobrador 115.150 — 165.600 164.700 1.588.200 232.500
Juros da hipoteca — — 2.750.000 — 2.668.836 8.961.719
Pagamento da hipoteca — — 2.500.000 376.000 3.997.830 3.500.000
os
Fonte: Revistas do IGHB n . 04 a 35 (1895-1909).
* Foram suprimidos os anos para os quais não há dados disponíveis.
 142

Uma segunda série de dados financeiros, relativos ao período de 1910 a

1931, vem complementar esta análise mostrando que a partir de 1912 as despesas
do Instituto tiveram uma acentuada redução. Naquele ano, e novamente de 1916 a
1918, o governo estadual publicou leis autorizando a imprensa oficial do estado a
imprimir – provavelmente, às suas expensas – as revistas do Instituto, aliviando-o
assim do item fixo de maior peso para a instituição78. Essa medida, contudo, não
chegou a equilibrar as contas institucionais, pois as receitas do período mantiveram
a tendência geral de decréscimo, iniciada em meados da década de 1900 e que (a
despeito de algumas pequenas oscilações) teve o seu menor montante também em
1912, quando o valor arrecadado – 2:011$700 – ficou novamente abaixo das
despesas da instituição, gerando assim mais um ano de déficit nas contas.

TABELA 14 - Receitas e despesas do IGHB (1910-1931)

Ano* Receita Despesa Saldo
1910** 10.999.930 11.174.650 - 174.720
1912** 2.011.700 2.157.000 - 145.300
1913** 6.950.000 6.950.000 0
1914** 7.108.000 6.325.900 782.100
1917 14.809.300 8.122.200 6.687.100
1918 14.073.300 6.030.900 8.042.400
1919 12.205.300 6.191.000 6.014.300
1920 7.676.900 5.020.700 2.659.200
1921 9.654.000 5.247.000 4.407.000
1922 9.231.700 7.161.200 2.070.500
1923 17.770.600 8.228.000 9.482.600
1924 41.313.500 17.286.700 24.026.800
1925 54.601.000 43.754.400 10.846.600
1926 46.504.200 45.650.400 853.800
1927 65.397.700 44.905.000 20.492.700
1928 47.747.700 45.132.100 2.615.600
1929 48.440.800 34.447.000 13.963.800
1930 34.254.700 23.697.300 10.557.400
1931 34.793.400 25.483.000 9.310.400
* Foram suprimidos os anos para os quais não há dados disponíveis.
** Fontes: Registros de receitas e despensas, anos de 1910 e 1912, 1913 e 1914. –
Arquivo do IGHB. Caixas 06 (1909-1912); 07 (1913-1914) e 08 (1914-1915),
respectivamente.
Fonte: Livro Caixa (1917 [-1931]) – Arquivo do IGHB. Caixa 10 (1917).

Uma reversão dessa tendência de diminuição da receita do IGHB só

iniciou-se em 1914. Naquele ano a agremiação baiana foi reinaugurada, após um

78
As Leis em questão foram as de números 920, de 28/11/1912; 1.186, de 23/08/1916; 1.232, de
04/09/1917 e 1.287, de 24/08/1918. Cf. DANTAS JÚNIOR, João da Costa Ponto. Repertório das leis
do estado da Bahia 1891-1928. Bahia: Tipografia São Francisco, 1928. p. 195.
 143

ano de paralisação provocada por um incêndio, que destruiu parcialmente sua

primeira sede (como discutiremos mais adiante). A reestruturação contou com o
apoio do então governador J. J. Seabra e provavelmente foi considerada como parte
do processo mais amplo de reforma e modernização da capital baiana, por ele
empreendido, por garantir à Bahia a manutenção do seu Instituto Histórico, tal qual
as demais principais capitais brasileiras. Esse apoio oficial do estado ao Instituto
fortaleceu-se novamente no início da década de 1920, com a aproximação das
comemorações do centenário da independência. A partir daquele ano o instituto
logrou uma notável recuperação econômica, chegando a obter uma receita de
65:397$700 em 1927, conforme demonstrado na Tabela 14.
Mais significativo ainda é o fato de que em 1923, ano de inauguração da
segunda e atual sede, a receita do Instituto praticamente duplica em relação ao
biênio anterior, sendo que as despensas aumentam apenas cerca de 13% em
relação ao ano anterior, gerando assim um ‘ganho real’ que se expressa através do
maior saldo verificado até então, e marcando o início da fase de maiores
arrecadações da instituição, até o já mencionado pico de 1927.
Como se constata também da Tabela 14, diferentemente dos anos
anteriores a 1914, quando os níveis de receita estão sempre muito próximos (por
vezes inferiores) às despesas, a fase pós 1914, intensificada a partir de 1923, é
marcada pelo predominante distanciamento desses patamares. Com efeito,
enquanto os dados relativos aos anos 1895 a 1909 apontam para um saldo residual
médio de cerca de 1:625$948, nos anos de 1914 a 1931 este saldo médio sobre
para notáveis 8:300$768, aproximadamente. Estes dados não são precisos, uma
vez que nos faltam informações sobre alguns anos tanto no intervalo de 1895-1909,
como no de 1910-1931 (ver tabelas 12 e 14). Não obstante, mesmo com suas
lacunas, os dados em questão apontam para o fortalecimento financeiro (e
institucional) do IGHB.
A relação entre receitas e despesas desse período pode ainda ser melhor
observada no gráfico 02.
 144

GRÁFICO 02 – Receita e Despesa do IGHB (1910-1931)

70

60

50

40

30

20

10

0
1910

1911

1912

1913

1914

1915

1916

1917

1918

1919

1920

1921

1922

1923

1924

1925

1926

1927

1928

1929

1930

1931
Receita em Contos de Réis Desepesas em Contos de Réis

Boa parte das vultosas receitas da fase de fortalecimento econômico do

Instituto continuaram a vir das subvenções estaduais e federais. Um levantamento
dos dados disponíveis sobre as subvenções de 1912 a 1930 evidencia que elas
representaram em média 57.76% da receita do instituto. Proporcionalmente esse
valor é ligeiramente inferior à média de 60,81% observada nos anos de 1895-1909
(ver tabela 10), o que se explica pelo aumento geral da receita proporcionado por
elementos como, por exemplo, as doações, que se tornaram bastante expressivas a
partir de 1920 (como veremos adiante). De um modo geral, contudo, os valores das
subvenções continuaram a representar um percentual do qual o IGHB não podia
prescindir, como se constata na tabela seguinte.

TABELA 15 - Subvenções ao IGHB (1912-1930)

Subvenção Subvenção Percentual das
Ano* Receita
estadual federal subvenções
1912** 2.011.700 — 1.346.000 66,91 %
1913** 6.950.000 1.100.000 — 15,83 %
1924 41.313.500 15.000.000 5.000.000 48,41 %
1925 54.601.000 25.000.000 10.000.000 64,10 %
1926 46.504.200 25.000.000 10.000.000 75,26 %
1927 65.397.700 25.000.000 — 38,23 %
1928 47.747.700 25.000.000 — 52,36 %
1929 48.440.800 25.000.000 10.000.000 72,25 %
1930 34.254.700 25.000.000 10.000.000 102,18 %
* Foram suprimidos os anos para os quais não há dados disponíveis.
** Fontes: Registros de receitas e despensas, anos de 1912 e 1913. – Arquivo do IGHB. Caixas 06 (1909-
1912) e 07 (1913-1914), respectivamente.
Fonte: [Livro] Movimento das subvenções concedidas ao IGHB de 1924 por diante. – Arquivo do IGHB. Caixa
14 (1923-1924).
 145

Cabe aqui uma observação quando aos dados apresentados. Deve-se

notar que em 1930 as subvenções anunciadas (35:000$000) superam o montante
total da receita daquele ano. Trate-se, obviamente, de uma distorção e decorre do
fato de que, embora o registro de uma subvenção fosse feito num dado ano, a
liberação dos recursos (principalmente no caso das subvenções federais) só se
efetivava em parcelas, repassadas ao IGHB ao longo do ano, mediante a
apresentação de prestações de contas. Assim, embora o montante subvencionado
para 1930 fosse de trinta e cinco contos de réis, parte desses recursos só devem ter
sido incorporados aos cofres da instituição no ano subsequente, resultando assim na
discrepância observada.
Por outro lado, mesmo considerando a distorção registrada, os dados
apresentados evidenciam o papel primordial assumido pelo governo estadual na
manutenção do IGHB após 1923 (como dissemos, o ano da inauguração da
segunda e atual sede da instituição). Com efeito, de 1924 a 1930 o governo estadual
tornou-se não só o mais regular como o também o maior contribuinte do Instituto,
contrastando notavelmente com o período de 1895-1909 (ver Tabela 11), quando
sua participação foi a mais irregular dentre os provedores da agremiação baiana.

2.2. Aproveitando o momento: a consolidação do IGHB

A conversão do estado baiano, de parceiro esporádico em principal

mantenedor do IGHB não se deu de modo expontâneo, como é de se imaginar.
Resultou, pelo contrário, da cuidadosa e eficiente utilização da já mencionada
aproximação das comemorações do Centenário da Independência, oportunidade
estratégica que não passou desapercebida para a então diretoria do IGHB 79, para
consolidar definitivamente a sua importância simbólica perante a sociedade e
garantir apoio material à instituição num patamar até então inusitado.
De acordo com os relatórios do Instituto, as primeiras discussões sobre as
comemorações especiais se deram ainda em 1918. No ano seguinte o Instituto já se
incumbia oficialmente de organizar os festejos pela data, na Bahia, em conformidade

79
Compunham a referida Diretoria: o Presidente Theodoro Sampaio, o Vice-Presidente Joaquim dos
Reis Magalhães, o Primeiro Secretário Bernardino José de Souza, o Segundo Secretário José
Wanderley de Araújo Pinho e Orador Oficial Braz Hermenegildo do Amaral.
 146

com a determinação do então Secretário Estadual do Interior, Gonçalo Moniz Sodré

de Aragão, que era também sócio do IGHB. Uma vez garantida a exclusividade por
tal incumbência, nasceu a proposta, apresentada em sessão de maio de 1920, para
que a Bahia acompanhasse o restante do país nas solenidades de 1922,
“reservando-nos, porém, para maiores demonstrações de nosso júbilo o ano de
1923, centenário da redenção da Bahia” ocasião em que se comemoraria a
conclusão de uma “construção gigantesca” – a “Casa da Bahia”80, a nova sede do
próprio IGHB.
Tratava-se então do mais ambicioso empreendimento financeiro do IGHB
e, ao mesmo tempo, de um audacioso projeto de autopromoção através da
vinculação – melhor até dizer, da transformação – das comemorações pelo
centenário da independência da Bahia, em uma ampla celebração do próprio
Instituto, concretizada pela inauguração de uma nova e monumental sede. O apelo à
sociedade por contribuições para a realização da obra, feito pela diretoria do IGHB,
é particularmente claro em tais intentos ao afirmar:

Nós do Instituto a boas horas, valemo-nos da quadra propícia do primeiro

século vencido do nascimento do Brasil soberano para desejarmos obter e
em 1923 inaugurar uma sede que melhormente responda aos elevados
intuitos de nossa sociedade. Não é mister, meus dignos ouvintes, justificar o
empenho em que estamos: a míngua de espaço, o diminuto de material, as
aperturas em que vivemos tão bela vida, certo, ressaltam e ressalteam aos
olhos mais descuriosos que passearem aos ângulos de nossa tenda.
A inauguração de um novo prédio, mais amplo, mais próprio, mais condigno,
será o nosso número particular nas festas centenárias por cujos
resplendores fomos os primeiros a falar na Bahia: ele será, meus senhores,
um dos monumentos erguidos em memória do fato culminante da nossa
história, o maior de todos pela idealidade de sua fundação, o mais simbólico,
porque fala, sente e produz, e mais duradouro porque debaixo de suas
abóbadas adejará sempre o pensamento criador, o mais expressivo e
eloqüente porque a palavra e o livro hão de memorar na passada dos anos a
generosidade dos que os criaram em dias de esplêndidas reminiscências
81
invisas.

Até então o Instituto ocupava um sobrado alugado na Praça 15 de

Novembro – Terreiro de Jesus, próximo à Faculdade de Medicina, que usara, aliás, o
mesmo prédio como secretaria, antes do Instituto instalar ali suas dependências.

80
A casa da Bahia: monumento comemorativo do centenário da redenção política da Bahia. Revista
do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 48, p. 293-338, 1923.
81
Apelo (à Sociedade para construção da Casa da Bahia). Revista do Instituto Geográfico e Histórico
da Bahia. Salvador, n. 48, p. 295-296, 1923.
 147

Tratava-se, portanto, de um imóvel já antigo, embora a existência de uma sede fixa

já representasse um grande passo para a consolidação da instituição.

FOTO 01 - Primeira sede do IGHB (prédio alugado)

Fonte:COELHO, José (Edit.) Estado da Bahia: obra de propaganda geral. Rio de

Janeiro: Empresa Brasil Editora, 1923. p. 83-84.

A antigüidade das instalações cobrou seu preço à instituição quando, em

setembro de 1913, um incêndio consumiu o prédio, destruindo quase totalmente a
biblioteca do Instituto e boa parte de sua documentação82. O incidente forçou a
suspensão das atividades por mais um ano, até que, em novembro de 1914,
realizou-se a reabertura do IGHB, com um corpo dirigente convencido da
necessidade de instalações mais amplas e modernas para aquela que pretendia ser
a “Casa da Bahia”.
Assim, em 1921, dando já andamento aos acordos firmados com o
governo estadual realizou-se, durante as comemorações do 2 de julho
(Independência da Bahia), o lançamento da pedra fundamental do novo prédio, em
terreno – doado pelo estado – situado no início da Avenida Sete de Setembro,
“artéria principal da cidade”.

82
A maior parte da documentação produzida entre 1898 e 1913 parece ter sido perdida, visto que o
reduzido volume de documentos relativos aos 15 anos desse intervalo encontra-se agrupada em
apenas 3 caixas, enquanto as demais caixas comportam apenas os documentos de 1 ou 2 anos.
 148

Estiveram presentes à cerimônia o então governador do estado, J. J.

Seabra, e as principais autoridades políticas, militares e religiosas, além de toda a
diretoria do IGHB e um grande número de populares. Mas o evento era até então de
caráter simbólico. Somente em agosto daquele ano firmou-se contrato com
Engenheiro Arquiteto Júlio Conti, para execução da obra orçada inicialmente em
vultosos 540:000$000 (quinhentos e quarenta contos), mas que chegou a quase
600:000$00083, segundo dados do próprio IGHB.
Tratava-se (e trata-se ainda hoje) de um prédio imponente cuja
construção, em apenas dois anos, pode ser considerada excepcionalmente breve, o
que, por certo, indica terem sido disponibilizados recursos constantes e volumosos
para sua execução. A procedência destes recursos, aliás, foi significativamente
variada, atestando a eficiência da diretoria do IGHB na divulgação e defesa de sua
proposta tanto no estado como fora dele.
O governo federal, por exemplo, auxiliou o empreendimento com
100:000$000, entregues pelo próprio Presidente Epitácio Pessoa “graças ao
prestígio do [...] Dr. Antonio Pires de Carvalho Albuquerque” (sócio benemérito do
Instituto e, muito provavelmente, filho do Comendador Salvador Pires de Carvalho e
Albuquerque – sócio fundador do IGHB). O governo estadual ofereceu outros
100:000$000, bem como o já aludido terreno. Outros estados também contribuíram:
São Paulo e Espírito Santo ofertaram 10:000$000, cada. O Rio Grande do Sul
enviou 5:000$000, ao passo que Santa Catarina enviou 2:000$0000. Dos estados de
Goiás, Ceará, Sergipe, Paraíba e Alagoas, recebeu o Instituto 1:000$000, de cada.
Foi de 232:000$000 o total das doações oficiais para o projeto da nova
sede do IGHB, o que implica dizer que o montante restante, algo próximo dos
368:000$000, foi proveniente de doações da comunidade. Estas doações, por sua
vez, variaram de 50 réis a 20:000$000, e, de acordo com Theodoro Sampaio – o
então Orador Oficial do IGHB, vieram dos mais variados segmentos da sociedade,
até mesmo de estrangeiros (consta que o Rei Belga também contribuiu, mas não se
indica o valor), numa demonstração de apoio ao projeto que surpreendeu o próprio
Sampaio, que assim registrou sua impressão:

83
A casa da Bahia: monumento comemorativo do centenário da redenção política da Bahia. Revista
do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 48, p. 297-298, 1923.
 149

Cavalheiro que, modesto, se oculta, envia-nos o seu avultado auxílio com

estas simples palavras — “um português”. Outro estrangeiro, que nem
mesmo a nacionalidade denuncia, no seu donativo fá-lo com esta
manifestação de simpatia — “um estrangeiro que muito apreciou as festas
de setembro”. Da infância das escolas chegam-nos listas com pequenas
quantias subscritas de que ela contente se privou de suas guloseimas. Até
dos presos da cadeia pública vem-nos lista com expressiva demonstração
como esta — “esquecidos embora, mas não impedidos de concorrer para a
84
‘Casa da Bahia’”. Não lhes tínhamos distribuído listas de subscrição.

Em 2 de julho de 1923 inaugurou-se, conforme planejado, a nova sede do

IGHB, em meio a amplo cerimonial e prolongados festejos, ainda mais concorridos
que os do lançamento da pedra fundamental, dois anos antes. Era finalmente, ainda
segundo Theodoro Sampaio, a concretização da “‘Casa da Bahia’, templo erguido à
sua História, palácio majestoso, como nenhum outro instituto do mesmo gênero no
país o possu[ia]”, numa leitura dos acontecimentos que perece ter sido amplamente
compartilhada por seus contemporâneos.

FOTO 02 - Segunda (e atual) sede do IGHB no ano de sua inauguração

Fonte: Revista do IGHB, n. 48, p. 294, 1923.

84
SAMPAIO, Theodoro. Discurso pronunciado na sessão solene de 2 de julho de 1923 do centenário
da independência nacional na Bahia, ao inaugurar-se o novo edifício do Instituto Histórico”. Revista
do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 48, p. 320-324, 1923.
 150

Nesse caso, importa destacar que, independentemente da dimensão da

participação oficial e da sociedade civil, o fato é que a nova sede o IGHB era um
empreendimento que, por sua monumentalidade, só uma sociedade convencida de
sua importância se permitiria levar a cabo.
Essa importância, é bom lembrar, vinha sendo construída desde muito
tempo, e com o raiar da década de 1920 consolidou-se notavelmente. As
expressões desse processo, contudo, foram quase sempre discretas, manifestando-
se, por exemplo, num crescente de consultas ao IGHB sobre como proceder ou
participar dos eventos cívicos apoiados pela instituição ou na procura desta como
referência para o encaminhamento de questões relacionadas à história e aos valores
da sociedade baiana.
Boas ilustrações de tais fenômenos podem ser observados em três
correspondências enviadas ao Instituto por não sócios, que viam na agremiação a
possibilidade de atendimento ou resolução de suas expectativas ou problemas
particulares. O primeiro destes contatos foi feito em 1921 por Luiz Paulo de Santa
Izabel, autor de hinos cívicos e institucionais, que esperava ter uma de suas
composições alçada à condição de hino oficial das comemorações da independência
na Bahia, pelo que escreveu ao presidente do IGHB:

Não peço-vos proteção para que a composição que acompanha este seja
oficialmente aceito como hino do Centenário da Independência da nossa
acrisolada pátria, pois penso que uma obra para ser considerada deva ter
os requisitos necessários que se adapte ao fim designado, e não por
intermédio de proteção; porém, conheço que ela para poder chegar ao seu
fim será preciso um forte pulso, e este pulso forte é o Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia, do qual sois vós ilustre Diretor, e assim nas vossas
mãos entrego o fruto das minhas débeis lucubrações, que ao futuro dirá
85
quem fui .

Nesse contato fica patente a crença de Santa Izabel de que o Instituto

efetivamente possuía os meios para favorecê-lo em seu intento, uma vez que, para
todos os efeitos, era o Instituto o ‘órgão’ responsável por celebrações do porte da
comemoração pelo centenário da independência. Ao mesmo tempo, o
encaminhamento direto do seu pedido ao Diretor do IGHB exprime a sua percepção
acerca de como as relações pessoais integravam a política institucional da
agremiação. Essa leitura em particular parece ter sido compartilhada por José Nelli,

85
Arquivo do IGHB. Caixa 12 (1920-1921). Correspondência enviada ao Instituto por Luiz Paulo de
Santa Izabel, em 12 de julho de 1921.
 151

proprietário da “Fábrica de Filmes Cinematográficos”, que escreveu ao Secretário

Perpétuo do IGHB, Bernardino de Souza, solicitando o auxílio deste para vender três
filmes “históricos”, a saber: “A visita do grande Ruy Barbosa à Bahia”, “A memorável
procissão do Sr. do Bonfim” e “A visita do Príncipe Humberto di Savoia, herdeiro da
Itália, ao Brasil”).
Em sua carta ao secretário, Nelli afirmava estar passando por dificuldades
financeiras e dizia estar certo de que o secretário poderia auxiliá-lo, viabilizando a
compra dos filmes pelo Instituto ou sugerindo-lhes a particulares, pelo que conclui:

Veja se for possível vir em meu socorro com a venda destes três filmes,
pois, confesso-lhe, seria a minha salvação. Não lhe faltam meios para que
possa resolver este caso; sua posição social, sua influência, tudo é
86
favorável para uma boa e satisfatória solução .

A questão comum que surge dos pleitos de Nelli e de Santa Izabel é:

teriam sido as suas iniciativas de buscar a influência do IGHB o resultado de
avaliações particulares e pontuais sobre o potencial de intercessão do Instituto junto
às diferentes esferas da sociedade, ou seriam elas indicativos de uma percepção
generalizada sobre como as relações pessoais se inseriam na condução do Instituto
e de como estas, além de poder beneficiar os pleiteantes imediatos, serviam
também ao atendimento das necessidades da própria instituição?
Os indícios de que dispomos não permitem uma afirmação conclusiva
para tal questionamento. Mas eles são suficientemente sugestivos e recorrentes
(lembremo-nos do episódio da admissão do diretor do orfanato) para que julguemos
ser possível tomá-los como indicativos de que era esta a leitura que a sociedade
fazia tanto do poder de atuação do Instituto, como da natureza das estratégias de
interação entre a instituição e a sociedade, até porque tais práticas, assentadas nas
relações pessoais, longe de serem particulares ao IGHB, encontravam-se
amplamente difundidas na Bahia da Primeira República.
Um dos mais significativos destes indícios pontuais do prestígio alcançado
pelo IGHB após 1923, contudo, encontra-se, a nosso ver, na correspondência
encaminhada ao Instituto pelos moradores da rua do Imperador, em 1925. A carta,
assinada por 462 moradores, pedia ao Secretário do Instituto que “intercede[sse]
junto dos poderes competentes para que [a rua] seja nivelada e tenha o

86
Arquivo do IGHB. Caixa 15 (1925). Expediente do mês de fevereiro. Correspondência enviada ao
Secretário Perpétuo do Instituto por José Nelli, em 15 de fevereiro de 1925.
 152

indispensável calçamento [...]”, evocando o caráter histórico da via que chamavam

de “velha abandonada”, a despeito de seu “passado glorioso, onde pisaram fidalgos
de outrora”87.
Independentemente dos resultados alcançados (sobre os quais não
temos qualquer informação), a carta reforça de forma contundente aquilo que já
temos sinalizado, ou seja, o Instituto experimentou o ápice de seu prestígio nos anos
subseqüentes a 1923, sendo a ele associado o poder senão de deliberar, pelo
menos de conduzir e influenciar em assuntos concernentes a história e às
manifestações cívicas da Bahia. Uma percepção tão amplamente difundida alçou o
Instituto à categoria de via preferencial para o encaminhamento do pleito daqueles
moradores, certos de que o caráter histórico de sua rua a distinguiria aos olhos da
instituição e de que esta intermediaria a resolução de suas demandas.
Uma outra dimensão desse fortalecimento da imagem do IGHB junto à
sociedade apresenta-se na tendência constante de aumento do número de sócios, o
que era também, ao mesmo tempo, uma expressão da utilização do Instituto como
elemento de autopromoção social, à medida que este se notabilizava como reduto
da intelectualidade baiana. Veja-se esta evolução na tabela seguinte.

TABELA 16 – Número de sócios do IGHB (1909-1928)

Sócios Sócios Sócios Sócios Sócios
Total Geral
Efetivos Protetores Beneméritos Honorários Correspondentes
Ano*
Pelos Pela Pelos Pela Pelos Pela Pelos Pela Pelos Pela Pelos Pela
Informes RIGHB Informes RIGHB Informes RIGHB Informes RIGHB Informes RIGHB Informes RIGHB
— 156 — — — 2 — 9 — 175 — 342
1909
162** — — — — —
1910 159** — — — — —
1911 169** — — — — —
1912 199** — — — — —
1913 236 — — — — — 13 — 242 — 491 —
1914 236 — — — — — 13 — 242 — 491 —
1915 259 — — — — — 13 — 242 — 514 —
1916 282 — — — — — 13 — 242 — 537 —
1917 266 307 — — — 1 13 21 242 133 521 462
1918 282 312 — — — 1 13 26 242 139 537 478
1919 282 350 — — — 1 13 25 242 139 537 515
1923 — 446 — 29 — 12 — 38 — 134 — 659
1926 — 474 — 29 — 11 — 36 — 133 — 683
1928 — 485 — 29 — 23 — 94 — 65 — 696
* Foram suprimidos os anos para os quais não há dados disponíveis.
** Fonte: Relação dos sócios efetivos do IGHB (livro) de 1909 [a 1912]. Arquivo do IGHB. Caixa 6 (1909-1912).
Fontes: Informes do IGHB à Diretoria Geral de Estatística de 25 de maio de 1922 e janeiro e fevereiro de 1923. Arquivo do
IGHB. Caixas 13 e 14 (1922-1924), respectivamente e Revistas do IGHB, n. 35, 1909; n. 48, 1923; n. 52, 1926 e n. 54, 1928.

87
Arquivo do IGHB. Caixa 15 (1925). Expediente do mês de setembro. Correspondência enviada ao
Secretário Perpétuo do Instituto pela Comissão de moradores da Rua do Imperador, em 31 de junho
de 1925.
 153

Como se observa, os dados relativos ao número de sócios advêm de

múltiplas fontes e há diferenças significativas entre estas. Nossa avaliação em
particular baseou-se nas listas de sócios apresentados em diferentes números da
revista do Instituto, num livro de registro exclusivo dos “sócios efetivos”
compreendendo 1909 a 1912 e nos informes do Instituto à Diretoria Geral de
Estatística, de 1922 e 1923.
Todas estas fontes indicam uma tendência geral de crescimento do
número de sócios, embora os índices médios de crescimento variem de uma para
outra. Não temos elementos suficientes para uma averiguação de qual dentre as
fontes apresenta a ‘verdadeira’ seqüência de dados e, com efeito, talvez essa seja
uma questão menor, visto não haverem divergências quanto ao fato básico de que o
IGHB logrou atrair letrados e intelectuais de maneira constante durante o período do
nosso estudo.
A regularidade na adesão dos sócios, a ampla participação da sociedade
para a viabilização do projeto da nova sede e a leitura que esta sociedade fazia do
potencial político-simbólico do Instituto, parece-nos claro, não podem ser tomados
como fenômenos isolados. Estes elementos constituem, em seu conjunto, o cenário
no qual o IGHB era entendido como mais do que uma mera agremiação de ilustres,
o instituto era a instância à qual cabia pensar e representar a Bahia e suas
aspirações.
 154

CAPÍTULO IV
O IGHB E O PROJETO DE MODERNIZAÇÃO DA BAHIA

As comemorações pelo centenário da Independência e os

desdobramentos propiciados por aquele marco simbólico, ainda na primeira metade
da década de 1920, constituíram-se, como vimos, concomitantemente em uma
oportunidade e uma expressão do prestígio alcançado pelo IGHB na sociedade
baiana.
Seria ilusório, porém, atribuir a deferência dispensada à agremiação
baiana a partir de 1923 apenas a aqueles eventos comemorativos. De fato, embora
naquele momento as oportunidades do IGHB tenham sido potencializadas (e bem
aproveitadas), o seu espaço institucional vinha sendo construído e consolidado
desde sua origem, a partir do engajamento (ora efetivo, ora mais presumido que
concreto) na reflexão das questões prementes para o estado.
Desde sua instalação, já o demonstramos, o IGHB foi identificado como
um instrumento para a inserção da Bahia nos novos tempos republicanos. Esse
intento foi percebido e bem discutido por Rinaldo Leite, e embora o autor não trate
necessariamente do Instituto, reconhece o seu envolvimento (através da sua revista
e, especialmente, dos intelectuais que lhe integravam), num duplo movimento para
valorização simbólica do estado.
Assim, por um lado, o IGHB ou alguns de seus mais destacados membros
foram peças atuantes no esforço pela rememoração do que entendiam como os
“tempos de glória da Bahia”, período identificado com o Segundo Reinado, quando a
“proeminência econômica, política, artística, intelectual, religiosa e espiritual” faziam
da Bahia um “lugar privilegiado”, conferindo sentido à idéia de que lhe cabia um
lugar de destaque na história nacional1. De outro lado, as tentativas de ‘conciliar’ o
estado com o novo regime levaram o eminente orador do IGHB, Braz do Amaral
(ainda que falando de ‘fora’ do Instituto), a atribuir aos baianos a primazia pelos
ideais federalistas nos país2 e, do mesmo modo, esteve o Instituto francamente
engajado em propagandear as possibilidades econômicas do estado no cenário

1
LEITE, 2005, p. 42. Veja-se a respeito todo o capítulo 1.
2
Idem, p. 56-57.
 155

republicano, assinalando a sua recuperação simbólica e econômica nos novos

tempos3.
Mas houve um campo de discussões em particular onde a atuação do
IGHB reflete bem tanto as preocupações de adequação da Bahia ao ideário do novo
regime republicano, quanto a dimensão da aproximação e, por vezes, das
concessões ao estado pelo Instituto para garantir o sempre necessário apoio
daquele. Trata-se da expectativa de ampla modernização da sociedade baiana, com
suas muitas implicações sociais. Para situarmos melhor as posições do IGHB, é
conveniente que tracemos aqui este cenário de fundo em suas linhas gerais.

1. O IGHB E A ‘MODERNIZAÇÃO’ REPUBLICANA NA BAHIA

A instauração da República brasileira, no decurso da última década do

século XIX e das primeiras décadas do XX, foi acompanhada por significativas
alterações no cenário nacional, frutos da nova realidade política e econômica. O
conjunto destas mudanças apontava para uma mesma direção: a consolidação de
um projeto de modernização nacional expresso pelo anseio de modificação dos
elementos de identificação da sociedade brasileira com o seu passado monarquista
e colonial. Tais elementos eram os estigmas denunciadores do atraso nacional
perante os países europeus, como a ausência de um setor industrial relevante, a
insalubridade crônica de nossas principais cidades e a natureza mestiça da
população. Transpor tais dificuldades equivalia a igualar-se à Europa e à América do
Norte (industrializadas, saneadas e brancas) e, portanto, à civilização4.
Não que a busca pela modernização e civilidade fosse um fenômeno novo
ou, mais propriamente, republicano. Pelo contrário, a bibliografia sobre o tema indica
claramente que a preocupação e a intenção de ‘civilizar’ a sociedade já eram uma

3
LEITE, 2005, p. 257-262.
4
Sobre a relação entre tais elementos e a idéia de civilização, afirma ainda Rinaldo Leite: “Da ligação
estabelecida, a princípio, entre o estado da saúde e a estrutura urbana, fundou-se um vínculo
inexorável entre higienização e urbanização [...] que prosseguiu estabelecendo vínculos sucessivos,
contíguos, múltiplos e recíprocos entre muitos outros fenômenos: modernização, urbanização,
higienização, normatização, moralização dos costumes, ações de controle social, regulamentação
dos usos do espaço, etc... Tornaram-se, todos eles, corolários, e seguiram um decurso tal que se
referir a modernização ou à urbanização ou à higienização implicava sempre referir-se sempre a
outras tantas ‘ações’. Uma expressão, entretanto, pela abrangência que adquiriu resumia todo este
complexo de relações: civilizar.” LEITE, 1996, p. 11.
 156

constante entre os dirigentes políticos das últimas décadas do Império, e se

expressava através das ações em torno do controle das habitações, hábitos de
higiene e padrões de sociabilidade5.
O novo elemento presente no ideal de civilização encampado pela
sociedade republicana reside na exacerbação, por assim dizer, das expectativas em
torno da possibilidade de realização dessa nova sociedade, seja quanto às suas
conquistas materiais, seja quanto ao seu estilo de vida. De fato, a sociedade – ou
pelo menos os segmentos dirigentes e a intelectualidade nacional – viram o advento
do regime republicano como sendo uma expressão inicial e concreta da superação
do atraso nacional, então associado à condição de nação colonizada e, por
extensão, ao antigo regime.
O teor desta idéia de civilização pode ainda ser aqui caracterizada,
observando que estava associada ao grande entusiasmo provocado pelo
desenvolvimento de novas tecnologias, progressivamente incorporadas ao
quotidiano da população, como resultado direto da chamada Revolução Científico-
Tecnológica (ou Segunda Revolução Industrial), protagonizada pela Europa por volta
de 18706.
Assim, as realizações tecnológicas dos europeus, o crescimento de suas
indústrias e o seu crescente domínio sobre novas regiões do globo eram vistas como
indicadores seguros da eficácia do seu modelo e processo de desenvolvimento, e
até mesmo da pertinência de suas crenças sobre a superioridade racial branca 7. No

5
Uma visão geral das expectativas de civilização da sociedade durante o Império pode ser obtida em
vários trabalhos, muitos dos quais já foram mencionados neste estudo. Além destes podemos
também citar o trabalho de Chalhoub, sobre as políticas para controle dos cortiços e epidemias no
Brasil imperial, notadamente na corte. Cf. CHALHOUB, Sidney. Cidade febril: cortiços e epidemias na
corte imperial. São Paulo: Companhia das Letras, 1996 (ver especialmente os capítulos 1 e 3); Veja-
se ainda Carlos A. C. Lima, em seu estudo das ‘novas’ habitações republicanas, ao observar a
legislação destinada ao controle e normatização das moradias, deixada pelo Império. Cf LEMOS,
Carlos A. C. A Cidade que a República encontrou. In. A República ensina a morar (melhor). São
Paulo: Hucitec, 1999. p. 13-14; FRAGA FILHO, 1996 p. 135-150, por sua vez , ao discutir o
desenvolvimento da intolerância da comunidade para com a figura dos mendigos, na Bahia do século
XIX, mostra como estes foram vistos como “ameaças à ordem social” e, conseqüentemente,
empecilhos à modernização da sociedade; Devemos citar ainda J. J. Reis, que nos apresenta os
esforços das autoridades provinciais para civilizar as práticas da população baiana diante da morte
ainda na primeira metade do século XIX. Cf. REIS, João José. A morte é uma festa: ritos fúnebres e
revolta popular no Brasil do séc. XIX. São Paulo: Companhia das Letras, 1991. Ver capítulos 10 e 11.
“Civilizar os Costumes” I e II
6
SEVCENKO, Nicolau. O prelúdio republicano, astúcias da ordem e ilusões do progresso. In. História
da vida privada no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras. 1998. v. 3. p. 8-11.
7
DECCA, Edgar de. O colonialismo como a glória do império. In. O século XX. O tempo das certezas:
da formação do capitalismo à primeira grande guerra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000. v.1,
p. 154-158.
 157

afã de encontrar o caminho para a superação do atraso do país, negando seu

passado colonial, a sociedade volta então seus olhos para a Europa e os Estados
Unidos, glorificando seus modos de vida, seus valores, identificado-os como
civilizados e dispondo-se a reproduzi-los como o caminho seguro para alcançar
aquela civilidade.
O advento da República também significou a realização do projeto
burguês de internalização do capitalismo no país 8, permitindo o estabelecimento de
uma elite dirigente burguesa, preocupada em se por em sintonia com o modo de
vida europeu e, como decorrência, estender seus valores à sociedade brasileira,
fossem eles expressos pelos ditos novos padrões urbanos, fossem aqueles relativos
à dimensão social.
Nessa perspectiva, talvez a primeira expressão de tal esforço possa ser
identificada no desenvolvimento dos grandes planos de reforma urbanística,
ocorridos entre os últimos anos do século XIX e a terceira década do século
seguinte. Destaca-se nesse período a construção da nova capital mineira, Belo
Horizonte, cuja primeira etapa foi levada a cabo entre 1894 e 1897 9, e o início das
amplas reformas no Rio de Janeiro, em 1904, com a reforma do porto, o
saneamento da cidade e o reordenamento urbano (medidas voltadas para a
viabilização da circulação de mercadorias entre o porto e a cidade e para a dotação
da região de uma ambiência mais européia – e mais civilizada). À Capital Federal
seguiram-se as reformas do Recife e de Belém10, entre 1909 e 1913, as de Porto
Alegre11, em 1914, e as de Salvador, entre 1912 e 191612.
Nestes casos os elementos mais característicos eram, primeiramente, a
intenção de destituir as cidades de seus traços coloniais (ainda que nem todas o
tenham conseguido), com a ampliação das ruas e das vias de circulação da

8
PESAVENTO, Sandra J. O cotidiano da República. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 1998. p. 12.
9
Sobre a experiência republicana em Minas Gerais ver também: HENRIQUES, Rita de Cássia
Chagas. A razão moldando o cidadão: estratégias de política higienista e espaço urbano disciplinar –
BH –1907-1908. Cadernos de História, Belo Horizonte, v. 2, p. 57-63, out. 1997.
10
Sobre o processo de modernização republicana em Belém veja-se: SARGES, Maria de Nazaré.
Belém, um outro olhar sobre a “Paris dos trópicos”. In. SOLLER, Maria Angélica; MATOS, Maria Izilda
S. (orgs.). A cidade em debate. São Paulo: Olho D’Água, 1999. p. 49-74.
11
Sobre a experiência da capital gaúcha ver: PESAVENTO, Sandra J. Muito além do espaço: por
uma história cultural do urbano. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 8, n. 16, p. 282, 1995.
12
Para uma análise do conjunto destas transformações ver: REIS FILHO, Nestor Goulart.
Urbanização e modernidade: entre o passado e o futuro (1808-1913). In. MOTA, Carlos Guilherme.
(Org.) Viagem incompleta. A experiência brasileira (1500-2000). A grande transação. São Paulo:
SENAC São Paulo, 2000. p. 103-105; Sobre a experiência soteropolitana, em específico, ver: LEITE,
1996, especialmente os capítulos 2 e 4.
 158

população e do comércio, bem como através da demolição dos antigos padrões de

moradia e da redefinição dos espaços sociais segundo critérios econômicos e
raciais. Um segundo traço foi a adoção do modelo de urbanização europeu,
notadamente da Paris haussmaniana, como referência para a redefinição desses
espaços urbanos, dadas as preocupações demonstradas e efetivamente
implementas pela capital francesa, com o estabelecimento de uma lógica econômica
de organização do espaço e de controle dos elementos e populações da cidade13.
Uma outra dimensão desse processo, complementar e indissociável,
envolveu a pretensão de associar as reformas urbanas a outras de natureza social,
alterando ou extinguindo costumes e práticas populares. Algumas destas práticas
estavam relacionadas às questões de ordem médica, outras envolviam aquilo que
podemos definir como a moral burguesa, voltada entre outros aspectos para a
valorização do trabalho e a negação do ócio, como bem convinha ao ideário do
incipiente capitalismo nacional14. A principal mudança social a ser feita, porém, era
então a eliminação da presença física e cultural da população negra do corpo social,
fosse essa uma eliminação direta, fosse ela pela via da miscigenação. De qualquer
modo um passo considerado fundamental ao processo de condução da sociedade à
civilização almejada15.
É bem verdade que a questão racial também esteve presente na pauta
das preocupações da intelectualidade nacional desde o início do Segundo Reinado.
De fato, o início do debate acerca do caráter racial do povo brasileiro, ou pelo menos
a elevação do tema à condição de problema nacional, confunde-se com o início da
busca por uma imagem representativa da nacionalidade brasileira, expressa pela
figura do mestiço, durante a década de 40 do século XIX. Ocasião em que começa a
se estabelecer a divergência quanto à validade de tal imagem dada a
impossibilidade da civilização dos indígenas, advogada por alguns e, portanto, à
impossibilidade de uma síntese entre as três raças fundadoras (índios, brancos e

13
PESAVENTO, Sandra Jatahy. O imaginário da cidade: visões literárias do urbano – Paris, Rio de
Janeiro, Porto Alegre. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1999. p. 23-24 e 92-93.
14
PESAVENTO, 1998. p. 62-71.
15
IANNI, Octávio. A idéia de Brasil moderno. São Paulo: Brasiliense, 1992. p. 115-121.
 159

negros) que fosse também viável do ponto de vista das qualidades intrínsecas
(atributos morais, físicos e intelectuais) da nação16
Dentro de tais premissas, se havia alguma discussão em tordo da
possibilidade de assimilação proveitosa do indígena, o mesmo não ocorria com o
elemento negro, tido sempre como menos apto intelectualmente, além de
moralmente inferior, o que o punha na condição de um elemento a ser eliminado de
modo a não obstar o desenvolvimento da nação17. Essa era a expressão do
pensamento ‘cientifico’ dominante à época, particularmente junto à intelectualidade
nacional, e que aqui se fazia representar por nomes como Henry T. Buckle, Arthur
de Gobineau, Paul Broca, Cesare Lombroso, Louis Couty, H. Spencer e Louis
Agassiz, apenas para citar alguns dos mais ‘populares’ a divulgar suas idéias ainda
durante o período imperial brasileiro. Não nos dedicaremos aqui à análise ou mesmo
a uma exposição mais detalhada de tais idéias, pois tal empreendimento já foi
desenvolvido mais detidamente e com maior propriedade por vários autores18.
De um modo geral, porém, podemos afirmar que aqueles ‘estudiosos’ do
século XIX defendiam a existência de raças humanas dotadas de atributos naturais
e imutáveis, fossem eles determinados pelas características próprias de cada tipo
racial, fossem pela conformação de cada um dos tipos às condições climáticas de
seu habitat. Tais raças, pensadas de forma hierarquizada, tinham sempre como
elemento mais desenvolvido o branco-europeu, seguido por semitas, orientais e
indígenas americanos como grupos intermediários (embora essa composição
também variasse entre os ‘estudiosos’ da questão), seguidos ainda pelos negros,
estes – como já foi dito – tidos invariavelmente como os mais primitivos dentre os
tipos raciais, ou até mesmo como tipos sub-humanos.
Dentro dessa lógica as autoridades imperiais empenharam-se por
promover a imigração de europeus, dada à impossibilidade do desenvolvimento

16
MONTEIRO, Jonh Manuel. As “raças” indígenas no pensamento Brasileiro do Império. In. MAIO,
Marcos Chor; SANTOS, Ricardo Ventura. Raça, ciência e sociedade. Rio de Janeiro: Fiocruz; CCBB,
1996. p. 16-17.
17
SCHWARTZ, 1993, p. 208-209.
18
Dentre os autores em questão podemos citar como referências para o tema e/ou suas implicações
na realidade nacional, além dos já trabalhados até o momento: SKIDMORE, Thomas E. Preto no
Branco: raça e nacionalidade no pensamento brasileiro. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976; BANTON,
Michael. A idéia de raça. Lisboa: Edições 70, 1977; SCHWARCZ, Lilia K. Moritz. Usos e abusos da
mestiçagem e da raça no Brasil: uma história das teorias raciais em finais do século XIX. Revista
Afro-Ásia, n. 18, p. 77-101, 1996; RAMOS, Jair de Souza. Ciência e racismo: uma leitura crítica de
raça e assimilação em Oliveira Viana. História, Ciências, Saúde-Manguinhos. Rio de Janeiro, v. 10, n.
2, p. 573-601, 2003, entre outros.
 160

nacional com base nos seus elementos predominantes (os índios e os negros).
Como conseqüência, buscou-se demonstrar a possibilidade de adaptação de povos
de origem européia ao ambiente tropical, como parte necessária de um processo de
embranquecimento da sociedade brasileira. As primeiras medidas nesse sentido
resultaram no estabelecimento de colônias agrícolas homogêneas no sul do país,
privilegiando-se assim a nacionalização de uma população branca européia em
lugar de uma estratégia de miscigenação com as populações locais19.
Com o advento da Republica, afirma Seyferth, a antiga política imperial de
imigração foi duramente criticada por supostamente permitir, fosse em função de
estratégia de alocação dos imigrantes para regiões especificas, fosse pela escolha
de ‘etnias inassimiláveis’ (uma referência direcionada especialmente aos alemães), a
formação de núcleos cuja homogeneidade passou a ser vista como um perigo a
nacionalidade. Perigo porque, em tese, sendo tão homogêneas, as comunidades
mostravam-se pouco interessadas em assimilar língua e costumes nacionais,
permanecendo efetivamente como comunidades estrangeiras em território nacional.
Além disso, estando tão localizadas, tais comunidades só produziam, por assim
dizer, um desenvolvimento pontual, o que se afigurava como uma ameaça de
desequilíbrio regional para as novas autoridades republicanas.
O que se observa então é o acirramento do debate sobre a pertinência do
elemento estrangeiro no processo de modernização nacional, considerando-se, por
uma lado, o potencial civilizador de tais grupos e, de outro lado, nas palavras de
Aguiar, os possíveis “desdobramentos [da presença estrangeira] que poderiam levar
ao rompimento da unidade territorial ou provocar mudanças na ordem social”20,
preocupações que se tornaram ainda mais acentuadas (sobretudo em relação aos
alemães) com o advento da Primeira Guerra.
De qualquer modo, embora as preocupações com a homogeneidade das
colônias (especialmente alemãs) já não correspondessem à realidade por volta do
fim do século XIX, sustenta ainda Seyferth, o governo republicano passou a
defender a necessidade da diversificação das ‘etnias’ envolvidas com a imigração.

19
SEYFERTH, Giralda. Construindo a nação: hierarquias raciais e o papel do racismo na política de
imigração e colonização. In. MAIO; SANTOS, 1996. p. 46-47.
20
AGUIAR, Gilson Costa. Germânicos e germanismo: o debate sobre a imigração germânica na ótica
do estado e do ideário nacional brasileiro na transição da monarquia para a república. Assis, 1999.
Dissertação (Mestrado em História). Faculdade de Ciências e Letras – Universidade Estadual
Paulista. p. 40-41.
 161

Nesse momento ganharam atenção as ‘etnias latinas’ que, tidas como mais afeitas à
assimilação, possibilitariam, através da miscigenação, a eliminação dos elementos
das raças inferiores da sociedade, processo que deveria permitir a emersão de uma
nova sociedade branca21.
As preocupações republicanas com os ambientes urbanos
permaneceram, desse modo, orientadas pelos mesmos princípios do período
Imperial, ou seja, o combate a insalubridade das cidades e, em última instância, à
sua desafricanização. Todavia, com o novo regime, o trato destas questões ganhou
uma energia e uma relevância até então inusitadas, dado o seu caráter racial mais
acentuado. Assim, as medidas e ações das autoridades do estado republicano no
sentido de reestruturar os espaços urbanos e reorganizar suas populações
funcionaram, na prática, como a concretização de uma política de caráter eugenista,
cuja necessidade era há muito defendida e anunciada. Todo o processo, por seu
turno, era respaldado por um discurso higienista, que teve em Oswaldo Cruz e
Belisário Pena alguns dos seus expoentes, e que concebia a proliferação de muitas
das doenças no meio urbano como uma evidência da inferioridade racial ou mesmo
da degeneração (pela mestiçagem com as raças inferiores – leia-se, os negros) de
boa parte da população22.
Concebida como um dos principais compromissos do novo regime, a
discussão sobre o caráter racial da população foi encampada e desenvolvida em
diferentes frentes tendo sempre como base idéias (mais ou menos integradas) como
o positivismo, o evolucionismo e o darwinismo social, aqui assimiladas e
reelaboradas de modo tanto a reafirmar a necessidade de aprimoramento do
‘caráter’ do povo, como a sinalizar com a possibilidade do desenvolvimento nacional,
a despeito de (ou mediante) sua mestiçagem23.
Sinais concretos dessa política são observados, por exemplo, na
demolição de áreas da cidade tradicionalmente habitadas pelas populações pobres
e de cor, com a remoção de seus moradores para as periferias ou até mesmo a sua
deportação para outras regiões do país, como ocorrido com parte dos indivíduos
detidos nos distúrbios decorrentes da Revolta da Vacina, em meio às reformas do

21
SEYFERTH, 1996. p. 48-55.
22
ROMERO, Marisa. As normas médicas em São Paulo, 1889-1930. Projeto História, São Paulo, n.
13, p. 167-177, jun. 1996.
23
SCHWARTZ, 1993. Ver especialmente o cap. II. p. 43-66.
 162

Rio de Janeiro em 190424. No que se refere à já aludida política da reconfiguração

dos costumes, o viés racial manifestou-se na expectativa da eliminação das práticas
populares associadas de algum modo ao passado colonial da nação e,
especialmente, aos usos e elementos originados das tradições africanas ou dos
sincretismos, como os batuques, os sambas, os terreiros e os seus cultos religiosos.
Assim, fosse nos principais centros do país, fosse nos pólos regionais
mais distantes, a perspectiva de civilização dos costumes passava necessariamente
pela desafricanização destes. Em seu conjunto, essas medidas se associariam ao
influxo de imigrantes europeus e garantiriam (segundo as expectativas) o
embranquecimento senão das cidades como um todo, pelo menos das áreas que se
pretendia caracterizar como mais representativas da nova identidade nacional
(progressivamente mais branca e europeizada). Mas como implementar um tal
processo na Bahia e, particularmente em Salvador, a mais negra das capitais
brasileiras?

2. O IGHB: UM PALCO PARA DISCUSSÃO DA QUESTÃO RACIAL NA BAHIA

A exemplo das demais regiões brasileiras, a questão racial, vinha sendo

abordada na Bahia desde os tempos do Império. De fato, de acordo com Affonso
Ruy, já em 1835, o Presidente da Província sugeriu ao governo regencial “a volta
para a África de todos os escravos maiores de 50 anos e já pensava em substituí-los
por colonos europeus”25. Mais de meio século depois, instigados pelas
transformações do período, governantes e boa parte da intelectualidade baiana
esforçavam-se por contribuir com a inserção da Bahia no projeto civilizador nacional.
Não por acaso uma das medidas adotadas pelas autoridades republicanas na Bahia,
após a abolição, foi exatamente a ‘recondução’ para a África de cerca de 8.000
africanos libertos26.
Os intelectuais, por sua vez, dispunham-se a pensar o problema e
apresentar-lhe soluções. Estes intelectuais (já tivemos oportunidade de assinalar)

24
SEVCENKO, 1998. p. 25-26.
25
RUY, Affonso. História da câmara municipal da cidade do Salvador. Salvador: Câmara Municipal de
salvador, 1953. p. 322.
26
BARCELAR, Jéferson. A hierarquia das raças: negros e brancos em Salvador. Rio de Janeiro:
Pallas, 2001. p. 38.
 163

pertenciam aos mais diversos segmentos da sociedade, eram médicos, literatos,

advogados, jornalistas, entre muitos outros. E como tais tinham no Instituto
Geográfico e Histórico da Bahia um dos mais profícuos espaços para o
desenvolvimento dos debates sobre a questão.
Os elementos teóricos por eles adotados vinham (como no restante do
país) das leituras e citações de autores estrangeiros, norte americanos e europeus,
cujas idéias racistas acabaram por se tornar os fundamentos para a discussão. A
preferência por tais autores, por sua vez, resultava da valorização exacerbada do
modelo de civilização daqueles povos pela intelectualidade nacional, de tal modo
que, nas palavras de Skidmore, “quanto mais os brasileiros tomavam conhecimento
das últimas idéias geradas na Europa, tanto mais ouviam falar na inferioridade do
negro e do índio”27.
Um primeiro indício do contato dos integrantes do IGHB com estes
autores pode ser verificado nas listas de doações bibliográficas feitas por sócios e
instituições ao Instituto. Por estas listas podemos dar como certo, por exemplo, o
conhecimento das idéias de H. Spencer, cujas obras L’education e History of United
State foram registradas como ofertas feitas pelo Gabinete Português de Leitura28.
Trabalhos de referência como Encyclopedie des gens du monde29 também estão
indicadas como ofertadas ao IGHB. Dentre os autores nacionais incorporados ao
acervo do Instituto, um dos primeiros a discutir o tema a partir dos mesmos
pressupostos foi Ladislau Netto com Aperçu sur la théorie de l’evolution30.
Infelizmente o incêndio na biblioteca do Instituto, em 1913, destruiu estas e outras
prováveis doações, impossibilitando um levantamento mais seguro da presença de
obras estrangeiras e nacionais, para além dos registros das ofertas.
Um outro meio certo de entrada de tais idéias no IGHB deu-se, sem
dúvida, através do contato do Instituto com outras instituições de saber, também
abertas ao contato e consumo das idéias européias e americanas sobre raça. Dentre
tais instituições a mais influente, neste campo, foi por certo a Faculdade de Medicina

27
SKIDMORE, 1976, p. 69.
28
Atas da 23ª sessão 12/04/1896 e da 28ª sessão 21/06/1896. Revista do Instituto Geográfico
Histórico da Bahia. Salvador, n. 8, p. 218 e 289 (respectivamente), jun, 1896.
29
Ata da 26ª sessão 17/05/1896. Idem, p. 280.
30
Ata da 35ª sessão 25/10/1896. Revista do Instituto Geográfico Histórico da Bahia. Salvador, n. 10,
p. 600, dez, 1896.
 164

da Bahia, o único centro, aliás, a igualar (ou mesmo a superar) o IGHB como espaço
de reflexão da questão racial no estado.
Este destaque da Faculdade de Medicina não era fortuito. Resultava
antes de tudo do seu prestígio como instituição, à qual se atribuía o papel de
difusora das práticas médicas de matriz européia (embora seus integrantes também
tenham participado diretamente, segundo Edler, de um “movimento mais amplo
voltado para a produção de um saber médico original sobre a nosologia
brasileira”31). Um tal ‘perfil’ punha conseqüentemente a Faculdade de Medicina na
condição ‘natural’ de entidade propagadora da modernização dos hábitos e cuidados
com a saúde da sociedade32. Exemplo disso, aliás, observa Marivaldo Amaral, foi a
criação da maternidade-escola da faculdade, com a qual se esperava, além de
possibilitar o treino dos profissionais médicos, a reformulação dos costumes ligados
ao parto, especialmente nas camadas populares33. Pelas expectativas em torno do
seu potencial modernizador, como instituição científica, e em função mesmo do
caráter ‘científico’ atribuído às ditas características raciais a Faculdade de Medicina
tornou-se assim, direta ou indiretamente, propícia ao debate do tema racial na Bahia.
Some-se a isso o fato de se encontrarem ali alguns dos profissionais mais
renomados da época, no que se refere à discussão do tema racial no Brasil. Dentre
estes profissionais o mais notável, durante a década de 1890, foi sabidamente o
médico maranhense Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906). Membro da Médico-
Legal Society of New York e da Société-Médico-Psychologique de Paris, e defensor
ferrenho da idéia da inviabilidade do desenvolvimento nacional em função da
presença negra (enquanto tal ou mesmo miscigenado) entre a população, Nina
Rodrigues tornou-se um dos intelectuais mais lidos e respeitados de então.
A atuação de Nina Rodrigues como referência para a intelectualidade do
período não é desconhecida. De fato, além da influência junto a seus pares médicos,
foi também o fundador da medicina legal no Brasil, chegando a dialogar com a área
do direito ao defender a necessidade de um código penal específico para os negros
e mestiços em seu trabalho “As raças humanas e a responsabilidade penal no

31
EDLER, Flavio Coelho. A Escola Tropicalista Baiana: um mito de origem da medicina tropical no
Brasil. História ciência, saude-Manguinhos, v. 9, n. 2, p.357-385, maio/ago, 2002.
32
AMARAL, Marivaldo Cruz do. Da comadre para o doutor: a maternidade Climério de Oliveira e a
nova medicina da mulher na Bahia republicana (1910-1927). Salvador, 2005. Dissertação (Mestrado
em História). Universidade Federal da Bahia. p. 27 e 49.
33
Idem. p. 56 e 135-137.
 165

Brasil”, que por acaso veio a ser uma das obras ofertada ao IGHB34. Além disso e, a
bem da verdade, foi um dos que mais influenciou o pensamento social brasileiro até
a década de 1930, ainda que tal influência se desse por contraposição (sobretudo
entre o incipiente meio antropológico) a uma suposta “Escola Nina Rodrigues”, como
o observou Mariza Corrêa35.
Além dos trabalhos publicados, a difusão de suas idéias na Bahia deu-se
fundamentalmente através de um veículo especializado: a Gazeta Médica da Bahia,
revista da Faculdade de Medicina, com a qual Nina Rodrigues colaborou
assiduamente, chegando mesmo a ocupar o cargo de redator-chefe da mesma, em
189136. Nesse mesmo ano Rodrigues assinava o artigo “A lepra no Estado da
Bahia”, onde preconizou: “a lepra tende a desaparecer na Bahia, independente de
medidas repressoras e provavelmente apenas com a suspensão do tráfico africano e
com os progressos da civilização”37, numa associação entre a eliminação dos negros
(e dos mestiços a médio prazo) da sociedade e a eliminação da própria doença.
Embora este discurso fosse destinado preferencialmente ao público
médico, não se restringia a ele, sendo também deliberadamente difundido entre a
intelectualidade baiana. Para isso a Gazeta Médica era oferecida, em permuta, a
outras instituições locais de importância, dentre as quais o Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia era por certo uma das mais visadas38.
Com isso a discussão sobre o caráter racial da população baiana
extrapolava o meio médico (que, obviamente, não tinha em Nina Rodrigues o único
preocupado com tais questões39), por meio da sua Gazeta, e se fazia saber junto ao

34
Relatório anual apresentado pelo Primeiro Secretário Antônio Calmon, em 03 de maio de 1895.
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 4, p. 167-174, jun, 1895. Alguns
anos mais tarde o Instituto veio a receber também a outro estudo de Nina Rodrigues, A medicina legal
no Brasil v. 1, doado pelo próprio Nina, a essa altura na condição de sócio do IGHB. Cf. Ofertas.
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 32, p. 224, 1906.
35
Para uma visão mais aprofundada, ver: CORRÊA, Mariza. As ilusões da liberdade: a escola Nina
Rodrigues e a antropologia no Brasil. Bragança Paulista: Edusf,. 1998.
36
INSTITUO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO DA BAHIA Grandes vultos do IGHB: Raimundo Nina
Rodrigues. Boletim informativo do Instituo Geográfico e Histórico da Bahia. ano 5, n. 31, p. 4-5, jun.
Jul. 2006.
37
RODRIGUES, Nina. A lepra no estado da Bahia. Gazeta Médica da Bahia. n. 22, p. 346-354, 1891.
38
Essa permuta é normalmente registrada através das listagens das “ofertas” de obras pelos sócios
ou instituições ao IGHB. Nesse sentido veja-se, por exemplo, listas de ofertas dos meses do junho de
os
1897 e setembro de 1898. In. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n . 12 e
17. pp. 463 e 457, 1897 e 1898, respectivamente.
39
De fato, a temática racial, em suas várias facetas (mas com uma natural predominância da relação
raça/doença), foi freqüentemente abordada pelos colaboradores da Gazeta Médica da Bahia, como
pode ser constatado, por exemplo, com o artigo “As moléstias nos mulatos e índios”, apresentado no
nº 24, p. 275-277, de 1892, ou com o artigo do Dr. José R. da Costa Doria, intitulado “Deve-se
modificar o código criminal brasileiro de acordo com os progressos da medicina e da sociologia?”,
apresentado no nº 25, p. 57-64, de 1893.
 166

IGHB, e por extensão aos principais nomes do poder político e econômico, dentro ou
fora do governo, possibilitando assim o estabelecimento de um círculo, que se
iniciava com a intelectualidade e chegava à esfera do executivo, ou seja, dos
pensadores aos executores de uma abordagem e tratamento racializado da
população.
A influência e a aceitação, junto ao IGHB, das idéias sobre a ‘qualidade’
racial da população e suas implicações para o desenvolvimento social baiano, pode
ser constatada pela incorporação de tais temas às questões de rotina do Instituto.
Os discursos produzidos refletem tais preocupações, externando posicionamentos e
propostas que, indo ao encontro das posições defendidas pelos médicos, legitimam-
se e, ao mesmo tempo, lhes conferem legitimidade, numa teia de apoio e
reciprocidade que aproximava os grupos institucionais (não por acaso o próprio Nina
Rodrigues tornou-se sócio do IGHB40) e fortalecia seu discurso conjunto.
Uma das primeiras expressões desta aproximação revela-se já no
segundo ano de funcionamento do IHGB, no discurso preferido em sua sessão de
aniversario, de autoria do presidente, Tranquilino L. Torres. Neste discurso, ao falar
sobre a dificuldade enfrentada pelas mentes ilustradas do estado para promover o
“desenvolvimento das letras pátrias”, o Dr. Torres argumentou que tal dificuldade se
devia basicamente a um arraigado sentimento de desconfiança que caracterizava o
baiano. Este sentimento, por sua vez, se explicaria do seguinte modo:

[...] para não me alongar na posição de muitos outros males que nos
flagelam e transitam, pelo retraimento egoístico e desconfiança de tudo e de
todos, essa enfermidade que, talvez, pelo produto de raças degeneradas, se
inoculou no corpo inteiro do país e do estado principalmente – esse esforço
sublime [o de desenvolvimento das letras pátrias], repito, não corresponde
41
nem anima as tentativas dos empreendedores.

No desenvolvimento do seu raciocínio o Dr. Torres ponderou ainda que a

desconfiança da população implicava em descrédito das instituições do estado e que
tal descrédito formaria o campo propício para o desenvolvimento de três males
“elevados à altura de instituições”, a saber: a jogatina, a politicagem e a prostituição,
que, segundo Torres, desenvolver-se-iam mais “na camada pobre de recursos, mais

40
Na ata da 36ª Sessão Ordinária do IGHB, realizada a 22 de novembro de 1896, consta da ordem
do dia a apresentação do Dr. Nina Rodrigues como novo sócio. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia. n. 10, p. 603, dez. 1896.
41
TORRES, Tranqulino L. Discurso proferido na sessão magna aniversária (12ª Sessão), a 03/05 de
1895. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 04. p. 149-165, jun, 1895.
 167

geralmente composta da raça redimida”. Aqui se repete, portanto, o mesmo

argumento que atribui à presença negra na população e à conseqüente
miscigenação com esse grupo o principal fator de impedimento ao desenvolvimento
da civilização nacional, e que, posteriormente, fora usado também por Nina
Rodrigues para sustentar idêntico ponto de vista, quando afirma:

A raça negra no Brasil, por maiores que tenham sido os seus incontestáveis
serviços à nossa civilização, por mais justificadas que sejam as simpatias de
que a cercou o revoltante abuso da escravidão, por maiores que se revelem
os generosos exageros dos seus turiferários, há de constituir sempre um dos
42
fatores de nossa inferioridade como povo.

No que diz respeito à argumentação do presidente do IGHB, contudo, fica

igualmente evidente a franca influência do pensamento de Gobienau quanto à
degeneração das raças43 e a sua inquietação quanto à situação da sociedade
nacional. Tal inquietação conduz Torres a mais uma das usuais associações do
período, estabelecendo uma relação direta entre os diversos males sociais que
afligiam os menos favorecidos e a sua preponderância entre a população negra e
mestiça, ou seja, a associação entre raças e classes44.
É compreensível que o jogo e a prostituição enquanto recursos e
estratégias possíveis de lazer e sobrevivência, respectivamente, para uma
população menos favorecida estivessem predominantemente relacionados àqueles
que se encontravam mais marginalizados na sociedade, ou seja, negros e mestiços.
Todavia, é pouco provável que o presidente do IGHB tivesse seu raciocínio
assentado em tal causalidade social, dada sua assimilação das noções de
degeneração racial e ao caráter natural ou mesmo biológico que atribuía ao
degenerado (mestiço) como inoculador das mazelas baianas, e que o afastava de
uma leitura mais sociológica do problema.
Uma outra voz a discutir as possibilidades do desenvolvimento regional
ainda no final do século XIX, mas com uma abordagem praticamente antagônica à
do presidente foi o Professor Antonio Alexandre Borges dos Reis, com o artigo
intitulado “Colonos, indígenas e escravos: os jesuítas e a catequese”. Nesse texto,
Reis apresentou uma visão sobre os povos indígenas e negros que, apesar de não

42
RODRIGUES, Nina. Os africanos no Brasil. 7. ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional;
Brasília: Editora da UNB, 1988. p. 07.
43
SILVEIRA, 1999, 89-145. Ver também BANTON, 1977, p. 57.
44
Idem.
 168

negar o princípio da existência das raças humanas, ia de encontro aos pressupostos

das teorias dominantes ao apontar, sem a usual hierarquização, a contribuição dos
diferentes povos constituidores da nação brasileira.
De fato, Reis chegou mesmo a inverter o destaque conferido aos
elementos componentes das três raças no Brasil, negando os prejuízos associados
à presença negra entre a população e redimensionando, por assim dizer, a
contribuição do elemento branco e índio, da tríade racial nacional. Sobre o
português, por exemplo, afirmou, contrapondo-se a uma visão idealizada daquele
grupo: “[...] de fidalgos aventureiros e dissolutos, degradados, soldados marujos e,
de envolta, alguns homens bons, constituíram-se os colonizadores portugueses”45.
Como se observa, tratava-se de uma descrição predominantemente
negativa, ainda que reconhecendo mais adiante que foi com este grupo, acrescido
de “elementos [...] moralmente mais sãos [em relação aos próprios portugueses]”,
que “regulou-se a distribuição da justiça, garantiu-se a propriedade e firmou-se o
domínio da lei”. E continuou, amenizando o quadro inicial:

Sofrendo a influência e a modificação do meio físico [...], o elemento

português nacionalizou-se, e entrou como o fator mais preponderante na
constituição da pátria nova, pelo seu caráter em extremo assimilador, pela
ascendência legítima da família, da cultura intelectual, da posição social e
política.

Para Reis, portanto, aos portugueses caberia preparar “pela absorção [de
negros e índios], pela remodelação final, a raça forte que há de formar a hegemonia
de nossa pátria na América Latina”. É notável que para este estudioso tal síntese de
raças resultasse em uma raça forte, e não na idéia da degeneração, o que
obviamente reforçava sua visão não hierárquica das raças.
No caso do índio, Reis apresentou-o em três possíveis posições, a saber:
como aliado, quando “presta valiosos serviços ao colonizador”, visto ser um grande
conhecedor da terra; como inimigo, quando investia bravamente (uma adjetivação
positiva, note-se) contra o português e, finalmente, como escravo, quando é “fraco e
indolente para o trabalho, insubmisso ao eito”. A descrição do negro foi
surpreendentemente ainda mais positiva, quando ponderou:

Arrancados violentamente do pátrio solo, e transportados, qual mercadoria,

em infectos porões de navios, para estranha região onde a vida lhes vinha

45
REIS, Alexandre Borges dos. Colonos, indígenas e escravos: os jesuítas e a catequese Revista do
Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 28, p. 57-63, 1897.
 169

decorrer bem outra, jungidos ao eito, sob o azorrague do feitor, constituíram,

entretanto, esses infelizes representantes da raça negra um fator poderoso
de nossa nacionalidade, pela sua intensa proliferação.
Raça igualmente vencida e subjugada, mas trabalhadora, valente e forte,
prestou também à integração da pátria nova os mais valiosos serviços
[...].Para a raça forte que aludimos, para o tipo brasileiro do futuro, que se
remodela, ela [a raça negra] levará as virtudes das raças puras e sans.

Não temos dados sobre a figura do (assim identificado) Professor Reis

que possam esclarecer sua postura frente à questão. Em suma, porém, o certo é
que sua abordagem colocava-se na contramão do pensamento dominante, apesar
de não escapar a uma leitura do problema do desenvolvimento nacional
fundamentado em elementos raciais, ao sugerir um papel central aos negros como
elementos promotores dos progressos futuros.
Não há registros diretos de como tais idéias foram recebidas pelos
membros do IGHB, uma vez que não há qualquer debate ou texto de contraponto
claramente voltado a rebater as suas afirmações. É possível que esse ‘silêncio’
indique uma certa indiferença dos sócios do Instituto frente às idéias de Reis, o que
o teria colocado em uma posição de isolamento ou, numa situação extrema, até
mesmo de descrédito. Se tais posições foram tomadas, elas se deram não pelas
idéias de Reis quanto à integração dos indígenas, no que se aproximava do próprio
presidente, mas por sua intolerável defesa dos supostos atributos da raça negra,
que os punha em pé de igualdade com portugueses (brancos) e índios.
Por outro lado, esse mesmo ‘silêncio’ para com a visão de Reis pode ser
entendido como apenas mais uma expressão do já discutido padrão de sociabilidade
do IGHB, em que os embates diretos, bem como a análise mais acurada dos
conteúdos dos distintos discursos, eram cuidadosamente evitados de modo a
possibilitar a convivência da diversidade de tipos e visões que caracterizaram o
Instituto desde seu primeiro momento.
Nessa perspectiva (mais verossímil que a primeira, a nosso ver), o
simples fato de uma visão (que não foi a única) tão radicalmente antagônica àquela
do Presidente Tranquilino Torres ter encontrado espaço na Revista do Instituto
(ainda que dois anos após a publicação do discurso do Presidente) demonstra que a
agremiação evitou ao máximo definir uma posição oficial quanto à questão (essa só
veio a ocorrer anos depois, como veremos adiante) e, mais significativamente, que
se manteve aberta, desde os seus primeiros anos de existência, senão à discussão
direta, pelo menos ao acolhimento e divulgação das diferentes leituras da questão
 170

racial, desde que estas permanecessem formalmente como expressões do

pensamento individual daqueles que as advogavam.
Não obstante, é preciso reconhecer que embora o IGHB não tenha se
mostrado fundamentalmente refratário às visões divergentes, a leitura predominante
na instituição, pelo menos em sua primeira década de existência, esteve
condicionada pelos pressupostos das doutrinas raciais então em voga no país e que
ecoavam, naturalmente, junto à sociedade letrada baiana e nas demais instituições
de saber do estado.
Essa predominância é indicada, primeiramente, pelas condições de
socialização encontradas pelas diferentes visões. Assim, enquanto o discurso de
Tranquilino Torres foi lido em sessão solene do Instituto, além de ser posteriormente
publicado na revista, o que lhe conferiu uma imediata e acentuada notoriedade, o
pensamento de Reis contou apenas com a revista para sua difusão. Nesse sentido,
a ênfase concedida pela agremiação à divulgação das idéias de Torres no mesmo
momento em que, como vimos, fora conferido ao IGHB a tarefa de auxiliar o estado
em sua integração aos ideais do novo regime, pode ser entendida como uma
expressão do cuidado do Instituto em atender às expectavas da sociedade,
demonstrando estar em sintonia com as idéias que, Brasil a fora, orientavam as
políticas da tratamento da questão racial, no país.
Um outro indício mais evidente dessa predominância está na simples
recorrência das abordagens pautadas nas doutrinas raciais. Escritos posteriores ao
do Professor Reis confirmam esse entendimento, ao apresentarem posicionamentos
que coadunavam com os do Presidente. Um bom exemplo disto foram os artigos
“Lucas, o salteador”, escritos por Thomé de Moura, e publicados nos números 16 e
18 da revista do Instituto46. Nestes artigos (que são, em verdade, partes distintas de
um mesmo texto) Thomé Moura discutiu a história e trajetória do negro conhecido
como “Lucas da Feira”, um escravo fugido que entre os anos de 1838 e 1848 (data
de sua captura) formou e chefiou um bando de salteadores responsável – segundo
os registros oficiais – por mais de 150 roubos e assassinatos nas estradas que
ligavam as cidades baianas de Cachoeira e Feira de Santana47.

46
MOURA, Thomé. Lucas: o salteador. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador,
os
n . 16 e 18, p. 321-333 e 638-652, jun e dez, respectivamente, 1898.
47
POPPINO, 1968, 50-51. Sobre Lucas da Feira veja-se também: LIMA, Zélia de Jesus. Lucas
Evangelista, o Lucas da Feira: estudo sobre a rebeldia escrava em Feira de Santana. Salvador, 1990.
Dissertação (Mestrado em História). Universidade Federal da Bahia.
 171

Ao desenvolver sua análise do caso, as citações de Moura a Lombroso e

a Emilio Laurent são diretas e constantes. Mais do que isto, a incorporação das
idéias daqueles pelo autor condicionam toda a sua abordagem e argumentação, que
pode mesmo ser descrita – sem exageros – como lombrosiana. Isso é
particularmente claro no segundo texto, quando mesmo admitindo a falibilidade da
teoria do estudioso italiano, Moura não hesitou em afirmar:

As alucinações do crime deveriam ter deixado vários vestígios no crânio de

Lucas, dentro do qual se revolviam somente idéias tenebrosas, e que por
isso mesmo mereceu as atenções da medicina legal, que nele descobriu a
cabeça de um criminoso de primeira plana, cujas boças [sic] de destruição,
roubo e assassinato se devem distinguir francamente nas suas partes
48
laterais e posteriores inferiores .

Outro a demonstrar a incorporação das idéias racistas pelo Instituto foi

Braz Hermenegildo do Amaral, orador oficial da instituição, que em artigo intitulado
“Explorações do município do Prado pelo engenheiro Apolinário Front”, teceu longas
considerações sobre a massiva participação dos exploradores estrangeiros no
desbravamento e mapeamento das regiões desconhecidas do Brasil e
particularmente da Bahia. Sua explicação para o fenômeno era de que:

É no fundo [uma] questão de preparo que tanta falta a todos nós brasileiros,
falta que tem por causa as deficiências e os vícios de nossa instrução, esta
lazeira e humilhação de nossa mocidade, comparada com a mocidade dos
grandes povos livres do mundo moderno; que tem por causa o enervamento
psíquico e moral de uma raça, principalmente pela carência ou
49
superficialidade do preparo nos estudos e exercícios úteis .

Como se vê trata-se de um raciocínio um tanto confuso: a predominância

de estrangeiros na atividade exploratória seria, para o autor, o resultado da falta de
preparo educacional dos jovens nacionais. Esse despreparo, por sua vez, teria por
“causa” aspectos de natureza racial (o enervamento psíquico e moral), mas estes
aspectos acabavam condicionados exatamente pelo mesmo fator que deveriam
originalmente explicar: a falta de adequado preparo intelectual. Tais inversões e
reviravoltas argumentativas eram bastante comuns em textos de autores nacionais e
estrangeiros que buscavam justificar comportamentos ou qualidades de
determinados povos (sobretudo os ditos inferiores) a partir das suas supostas
características raciais. De qualquer modo, era ninguém menos que o orador do

48
MOURA, 1898, p. 638-652.
49
AMARAL, Braz. H. do. Explorações do município do Prado pelo engenheiro Apolinário Front.
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 15 p. 3-25, mar, 1898.
 172

instituto quem falava, conferindo foros de legitimidade a tais idéias com o peso de
seu cargo e do seu prestígio intelectual.
Braz do Amaral voltou a discutir a questão racial no artigo “As tribos
negras importadas: estudo etnográfico, sua distribuição regional no Brasil – os
grandes mercados de escravos”, de 1915. Nesse trabalho Amaral fez uma ampla
descrição das características das diferentes “raças” trazidas ao país como escravos,
alternando caracterizações mais ou menos negativas conforme cada grupo
abordado. Notável, porém, é o fato de que se ali os grupos negros africanos foram
eventualmente vistos como detentores de traços positivos, o mesmo não ocorreu
com os negros crioulos (nascidos no Brasil) e mestiços, descritos por Amaral como
inferiores, física e moralmente, aos seus ascendentes africanos. Nesse sentido,
Amaral, que era também médico e professor da Faculdade de Medicina (vale
lembrar), aproximava-se sobremaneira das idéias defendidas por Nina Rodrigues, ao
condenar a mestiçagem como um fenômeno essencialmente negativo, posto que
degenerativo, sobre o que afirmava:

Além de laboriosos os africanos eram exatos cumpridores de seus deveres

e obrigações; não parecem ter herdado deles os hábitos de desleixo,
relaxação de deveres e falta de cumprimento das obrigações contratadas,
que são tão freqüentes nos crioulos mestiços seus descendentes.
Estes [crioulos] são mais ágeis, espertos e ativos, mesmo mais inteligentes
ou antes têm uma imaginação mais viva do que os africanos; mas, em geral
lhes são inferiores no amor ao trabalho, na perseverança e em outras
qualidades morais.
Por causas que devem ser estudadas, os descendentes degeneram
também em vigor físico; [...] mulatos e cabras descendentes deles
apresentam tipos magros, franzinos, dos quais os mais robustos não
50
atingem o vigor da medida dos africanos, seus ascendentes .

Manifestações como estas, é certo, deixam claro o ponto de vista de

alguns dos mais destacados membros do IGHB sobre a questão racial na Bahia.
Mas embora indicassem, como já o dissemos, uma visão majoritária no Instituto
frente ao assunto, permaneciam até então, e a rigor, como expressões do
pensamento individual dos seus autores.
Somente em 1919 o IGHB posiciona-se oficialmente sobre o assunto,
quando foi chamado pelo governo estadual para apresentar uma figura simbólica
que representasse a Bahia na composição do monumento do Ipiranga, em

50
AMARAL, Braz. H. do. As tribos negras importadas: estudo etnográfico, sua distribuição regional no
Brasil – os grandes mercados de escravos. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia.
Salvador, n. 41 p. 39-72, 1915.
 173

comemoração do primeiro centenário da independência51. Nessa ocasião, uma

comissão composta por Theodoro Sampaio, Pirajá da Silva e A. de Campos França
fez um apanhado dos símbolos representativos da Bahia e apresentou o seu parecer
formal sobre o assunto, argumentando:

Não é um Brasil índio ou Brasil catecúmeno que se vai celebrar. Essas

modalidades já passaram, há séculos, como formas transitórias de uma
civilização transplantada. O Brasil índio nunca existiu. Dizer Brasil é dizer
civilização, cristianismo, nas plagas da América pela ação portuguesa.[...]
A figura representativa da nossa gente não será, portanto, a do índio. Não é
o tipo índio que aqui prevalece, como no México e no Paraguai, mas sim o
tipo europeu, que experimentou na América, e em sucessivas gerações mais
ou menos caldeados com essas, a influência do meio físico, o que, no dizer
de H. Spencer, vale por “uma natureza um pouco mais plástica do que a
delas, mais apta a receber as impressões de um meio que se renova pelos
progressos da vida social e, por isso, mais própria a cria ideais e a
manifestar sentimentos de uma forma particular”
É por isso que optamos a que se não tome por figura representativa da
Bahia o tipo índio, que não é prevalecente, nem do mestiço acentuado, que
é forma transitória, mas a da mulher baiana dos nossos dias, de procedência
52
européia ou branca, com feições expressivas do nosso meio étnico [...]

Desnecessário dizer o quanto a identificação da procedência exclusiva ou

mesmo a predominância européia da população distanciava-se da realidade da
composição étnica da sociedade. O parecer dos membros do IGHB foi, antes de
qualquer coisa, uma negação à possibilidade de que a Bahia fosse representada, e
assim vista, como um meio cuja população não estivesse a altura das expectativas e
dos esforços empreendidos por outros estados da federação para se civilizar, para
se europeizar, para se desafricanizar. Logo, seu elemento característico não seria o
índio, muito menos o caboclo (o mestiço transitório – e degenerado), seria o branco
europeu, que punha a Bahia lado a lado com os principais centros do país.
Embora essa negação soasse como o enunciado formal de um projeto
ante os outros estados da federação, ela era primordialmente uma declaração à
própria sociedade baiana de que o Instituto permanecia atento às suas expectativas
de encaminhamento para a questão racial no estado, de acordo com as idéias e
valores dominantes na intelectualidade nacional, o que garantia a identificação do
Instituto como uma entidade capaz de traduzir os interesses da sociedade local (e
lhe assegurava, consequentemente, o apoio e prestígio perante aquela sociedade),

51
O pedido fora feito pelo arquiteto Roberto Etzel, visando concorrer ao projeto de construção do
monumento do Ipiranga.
52
SAMPAIO, Theodoro; SILVA, Pirajá da; FRANÇA, A. de Campos. A figura simbólica da Bahia.
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 45, p. 231-232, 1919.
 174

ainda que no âmbito da instituição permanecesse e até se houvesse ampliado o

espaço para os olhares diferentes sobre a questão.
De fato, a despeito de sua formalidade, esse enunciado distanciava-se
daquilo que há muito vinha sendo pensado no IGHB, ao rejeitar a figura do caboclo.
Não que esse elemento fosse representativo da composição étnica da sociedade, ou
tampouco que se desejasse que o fosse. Ao negar o elemento caboclo como
possibilidade, porém, o parecer negava também implicitamente a viabilidade do
processo de mestiçagem, esta sim considerada não apenas possível, mas sobretudo
necessária na realidade baiana.
A opção por tal negativa num parecer formal, vale reafirmar, era
compreensível. Aquele documento seria encaminhado à capital federal a fim de ser
apreciado pelo engenheiro, que, por sua vez, poderia eventualmente ganhar o
concurso e imortalizar a imagem simbólica da Bahia em âmbito nacional. Daí o
cuidado por indicar, de imediato (e em conformidade com as expectativas da
sociedade), aquilo que se pretendia alcançar em termos de identidade racial.
Internamente, porém, a realidade era outra e os membros do IGHB reconheciam-na
bem.
A Bahia estava longe de ser uma sociedade branca, urgia pensar e
defender os meios para lhe conferir essa tão ansiada condição, e dentre todas as
possibilidades a mais certa e viável era (sabia-se) exatamente a miscigenação. Ao
contrário do que afirmava o parecer, portanto, a mestiçagem como fenômeno não
era um problema, era necessária. Ela haveria de ser feita para produzir não o
caboclo, e sim um novo tipo, mais branco, mais europeizado. Haveria de ser, enfim,
uma mestiçagem positiva.

3. O IGHB E A DEFESA DA IMIGRAÇÃO EUROPÉIA

Uma vez identificado o posicionamento do IGHB (fosse ele oficial ou não)

ao longo dos anos da Primeira República, pautado na opinião dominante sobre a
inferioridade da raça negra, cabe assinalar um outro elemento que se delineia desde
o início das discussões no Instituto: a adoção da tese, acatada também pela maior
parte das elites nacionais, que advogava a possibilidade de se promover uma
 175

miscigenação positiva (que não resultasse em uma raça degenerada), a partir da

inserção do elemento branco europeu na população53.
De fato, tão assentada era tal opinião, que a manifestação do tema do
branqueamento não se dava em termos de questionamentos sobre a sua pertinência
ou não, mas tão somente quanto à melhor estratégia para implementá-lo, através da
miscigenação, que pressupunha, por sua vez, a organização e promoção da
colonização estrangeira (leia-se européia) para a Bahia.
Assim o tema da colonização apresenta-se como um dos mais constantes
no Instituto em seus primeiros anos, e um primeiro indicativo disso pode ser
verificado nas muitas ofertas de trabalhos relativos ao tema, como as “Teses de
colonização” de Cardoso Menezes, doada pelo sócio Augusto V. do Sacramento
Black54; o “Contrato entre governo imperial e o desembargador Polycarpo Lopes de
Leão e o Dr. Egas Muniz Barreto de Aragão para introdução de imigrantes e
estabelecimento de colônias agrícolas e industriais na Bahia”55 apresentado pelo
sócio Conselheiro Joaquim Pires Machado Portela, ou ainda as “Questões de
Imigração”, de Alfredo Taunay, doada por Francisco Marques de Góes Calmon 56,
que por acaso viria a se tornar governador do estado, em 1924.
Outro indicativo era a abordagem direta do tema nas páginas da revista.
Nesse último caso, o primeiro texto publicado a tratar diretamente o assunto foi,
novamente, do Presidente Tranqulino Torres, que em seu discurso comemorativo
pelo aniversário do instituto, defendia como medida necessária ao desenvolvimento
do interior do estado:

[a incorporação de] povos agricultores da Europa, mais próprios para a

lavoura com garantias e medidas que façam da imigração uma realidade
pelo respeito aos contratos, pela certeza da punição na infração deles, pela
doação de terrenos, pela garantia de saída dos seus produtos, facilitando a
instrução a seus filhos, despertando-lhes e fecundando o espírito religioso
57
[...] com os ensinamentos pela fé e com uma moral inquebrantável .

53
SKIDMORE, 1976, p. 81-86.
54
Ata da 16ª sessão 07/09/1895. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 5,
p. 315, set, 1895.
55
Ata da 35ª sessão 25/10/1896. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n.
10, p. 601, dez, 1896.
56
Ata da 58ª sessão 18/09/1898. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n.
18, p. 466, set, 1898.
57
TORRES, 1895, 149-165.
 176

Em 1897, outros dois textos de Tranquilino Torres voltaram a abordar o

assunto. Os textos em questão (que eram de fato a transcrição de duas cartas
endereçadas originalmente ao Presidente da Província e ao Governador do Estado,
respectivamente) eram dedicados à questão da colonização do estado por nacionais
e estrangeiros.
Tratava-se de uma publicação póstuma (Tranquilino L. Torres morrera no
ano anterior, vitimado por tuberculose), e como tal muito provavelmente guardava
também um sentido de homenagem ao presidente falecido. Ainda assim diziam
muito da posição dominante no Instituto, e é mesmo sintomático que embora sua
preocupação principal fosse demonstrar a viabilidade da colonização utilizando-se o
elemento indígena (como veremos adiante), não tenha hesitado em vaticinar que o
sucesso de qualquer empreendimento colonizador dependeria da presença do
elemento europeu como catalisador, junto aos demais elementos humanos, do
processo de civilização que se desejava promover, sobre o que afirmou o
presidente:

Eu vos lembraria, como medida complementar, a conveniência de

encaminhar para essa localidade colonos europeus, porque cada colono
inteligente, moralizado e laborioso que se introduz nessa região, além de ser
uma força produtiva, em relação à agricultura, é um elemento de civilização
para esses centros do estado, que deve ainda mesmo com sacrifício
aproveitar o concurso de todos esses homens, filhos de uma civilização mais
apurada, e portanto capazes de ensinar pelo exemplo aos homens rides do
interior, construindo uma escola, onde possam aprender a trabalhar, vendo
cada indivíduo duplicar e quadruplicar suas forças produtivas pelos
58
mecanismos e aparelhos modernos apropriados.

A observação do presidente sobre a necessidade dos colonos europeus

não constituía uma novidade para os integrantes do IGHB, tampouco para a
sociedade baiana de um modo geral. Com efeito, já mencionamos que a intenção de
desafricanizar a sociedade baiana remontava ao Império, quando – como uma
conseqüência imediata daquela idéia – estabeleceu-se também as discussões sobre
a imigração e colonização estrangeira. Em 1857, o Presidente da Província, João
Lins V. C. de Sinumbú, já defendia a utilidade da introdução de colonos europeus
(pensava então especialmente nos alemães), por serem “o meio de aumentar, fora

58
TORRES, Tranquilino. Colonização nacional e estrangeira. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia. Salvador, n. 11, p. 03-18, mar, 1897.
 177

das regras ordinárias, a população, [sendo] também a importação da indústria

viva”59.
Quase três décadas depois, em 24 de fevereiro de 1886, se formava em
Salvador, motivada ainda pelas mesmas preocupações e expectativas, a Sociedade
Baiana de Imigração (SBI), que por acaso contava entre seus 22 fundadores com
pelo menos cinco nomes que viriam a integrar o grupo fundador do IGHB 60. Em sua
carta convocatória à comunidade a SBI justificava sua existência pela necessidade
imediata da imigração européia que era, segundo o manifesto:

Indubitavelmente, [...] o mais poderoso fator para a evolução da nossa

indústria agrícola, por conter em si os germens não só da atividade
inteligente como da evolução moral, [conseqüentemente] cumpri-nos
promovê-la por meio de uma associação destinada a provocar pela
propaganda a espontaneidade dessa imigração e facilitar por meios práticos
61
a colonização dos imigrantes.

Ocorre que a imigração européia jamais ocorreu no volume e na tipologia

dos imigrantes, conforme o idealizado pelas autoridades. A própria SBI, aliás, no
mesmo documento já citado, reconhecia: “infelizmente, nesta província ainda nada
iniciou neste sentido [a imigração]”. Com a República a situação não era diferente,
ainda que o tema permanecesse sempre como um dos mais ardorosamente
discutidos pela sociedade62. Em 1912, Edvaldo D. Gonçalves, no seu estudo sobre o
Brasil e a posição da Bahia, ainda chamava a atenção:

Infelizmente, sob o aspecto demográfico, o confronto é desfavorável ao

Brasil. Em toda a sua vastíssima área o desenvolvimento da população não
tem sido igualmente favorecido pelas correntes imigratórias, muito
acentuadas em certos estados do sul, mas quase nulas nos estados do
norte [...]
[sendo que, no tocante à Bahia]
Embora sobejem aqui as terras férteis, que espalhadas por zonas dos mais
favoráveis e salubres climas, a permitir a locação de quaisquer imigrantes, a

59
APEB. Biblioteca. SINIMBÚ. João Lins V. C. Fala dirigida à Assembléia Legislativa Provincial pelo
Presidente da Província, na abertura da sessão ordinária de 1857.
60
Eram eles: Antônio Carneiro da Rocha, José Luiz de Almeida Couto, o Barão Moniz de Aração,
Jeronymo Sodré Pereira e Severino dos Santos Vieira.
61
APEB. Sessão Colonial e Provincial. Série: Polícia do Porto. Maço 4.609. Atas da Sociedade
Baiana de Imigração. p. 1.
62
O tema “imigração e colonização” foi recorrente nos jornais do período. O Correio de Noticias, por
exemplo, abordou a questão em suas edições de nº 1.888, de 26/09/1898 e 1.914, de 26/10/1898. O
os
Diário de Notícias, por sua vez, tratou do assunto em editoriais nos n 637 de 05/05/1905; 1.195 e
1.198 de 03 e 06/04/1907, respectivamente; 1.241 de 29/05/1907 e 1.570 de 15/07/1908, apenas
para nos limitarmos às duas primeira décadas da República.
 178

Bahia não possui nenhum serviço de colonização que lhe proporcione a

63
ocupação do solo [...] .

A constatação do malogro do empreendimento da imigração européia na

Bahia foi também feita na década posterior por José Coelho, numa obra que mesmo
buscando ser de “propaganda geral” do estado, não pôde furtar-se a reconhecer que
as “ineficazes tentativas de colonização, foram sem valor sob o ponto de vista
étnico”64, referindo-se claramente à expectativa (não atendida) de
embranquecimento da população.
Toda essa dificuldade, porém, foi ampla e nitidamente percebida pelas
mentes mais atentas do IGHB. Desse modo, ao mesmo tempo em que levantavam a
bandeira da miscigenação positiva com e pela imigração européia, dedicaram-se a
pensar tanto os meios para contornar as dificuldades que se apresentavam para sua
efetiva implementação, como a considerar as alternativas possíveis a este elemento
estrangeiro no processo civilizatório que se acreditava em andamento. Dessas
medidas resultaram: a construção da imagem de uma Bahia de características
européias e a concepção e defesa da estratégia do melhoramento racial pela
integração de índios ao ‘processo civilizador’ nacional, bem como o desenvolvimento
da idéia da viabilidade da civilização mestiça nacional.
Os discursos e ações relativos a cada uma destas estratégias foram
postas em prática simultaneamente, e se sobrepuseram em vários momentos. Esse
fato evidencia que resultavam de distintas concepções sobre a abordagem do
problema por diferentes integrantes do Instituto, e não de um esquema prévia e
coletivamente articulado para o ‘combate’ à falta dos imigrantes europeus. Desse
modo, uma análise das ditas estratégias deveria ser, a rigor, desenvolvida tomando-
as simultaneamente. Optaremos aqui, contudo, e por uma questão meramente
didática, por discuti-las separadamente, na expectativa de assim melhor esclarecer
os percursos de cada uma.

63
GONÇALVES, Edvaldo Diniz. A Bahia no anuário estatístico do Brasil (1908-1912). Salvador:
Imprensa Oficial do Estado, 1917. p. 13-22.
64
COELHO, 1923, p. 23.
 179

3.1. A ‘Bahia européia’ nos estudos dos membros do IGHB

A constatação da inexistência de correntes imigratórias européias para as

terras baianas, pelos intelectuais do IGHB, desde muito cedo lhes fez aderir à
estratégia de descrever a Bahia, sobretudo em seus aspectos climáticos, como uma
terra de características francamente européias. Não que tal recurso tenha se
originado propriamente no âmbito do Instituto, afinal, ao descrever os “climas e
ventos” da província em um dos muitos trabalhos preparados para promover o Brasil
e suas regiões nas várias Exposições Universais do século XIX65, Manoel Jesuíno
Ferreira já afirmava, em 1875, que o “sertão [baiano] é quente e seco, havendo sítios
como Monte Alto, Caetité, Jacobina, Maracás, Feira de Santana e outros onde o
clima não é inferior ao mais ameno do sul da Europa”66.
Em 1893 foi Francisco Vicente Vianna (que viria a se tornar sócio do
IGHB) quem se valeu da referência à Europa para descrever a cidade de Barra do
Rio Grande, cujo clima, afirmava, era “muito salubre e permit[ia] a plantação dos
frutos europeus...”67, em trabalho realizado por solicitação direta do governador, com
a finalidade de apresentar a melhor imagem possível da Bahia na exposição de
Chicago (conforme nota introdutória à obra).
Em 1913 o recurso reaparece empregado por Antonio J. de Souza
Carneiro, em estudo sobre a borracha na Bahia, quando traçou um panorama das
riquezas e qualidades naturais do estado, observando que o mesmo encontrava-se
apto a receber populações “tanto como qualquer país europeu, exceto a Rússia”,
visto que “os indivíduos de todas as nações acham-se tão bem aclimatados no

65
De acordo com Iná Elias de Castro “as exposições universais consagraram-se, ao longo da
segunda metade do século XIX e a primeira do século XX, como grandes acontecimentos que
celebravam o progresso dos povos. Eram marcadas pelo caráter de competição entre as nações,
onde seus produtos, nos moldes de uma olimpíada moderna, entravam em competição e, julgados
por juízes, recebiam medalhas que atestavam suas qualidades. Tratava-se de uma celebração à
mercadoria e à civilização, onde cada país deveria levar o melhor que possuísse” Cf. CASTRO, 2006.
p. 7. Para se ter uma idéia da difusão da proposta das exposições universais, basta mencionar que,
somente no século XIX, foram dezesseis as exposições universais ocorridas, a saber: Londres - 1851;
Paris - 1855; Londres - 1863; Paris - 1867; Viena - 1873; Filadélfia (EUA) - 1876; Paris - 1878; Sdney
(Austrália) 1879; Melbourne (Austrália) - 1880; Amsterdã (Holanda) - 1883; Antuérpia (Bélgica) - 1885;
New Orleans (EUA) - 1885; Barcelona (Espanha) - 1888; Copenhague (Dinamarca) - 1888; Bruxelas
(Bélgicas) - 1899; Paris - 1889. Cf. DELGADO, Marcos. A arquitetura e o desenvolvimento
tecnológico do século XIX. Disponível em: <http://www.arqbusca.hpg.ig.com.br/ArqXIXAH.html.>.
Acesso em: 15 nov. 2006.
66
FERREIRA, Manoel Jesuíno. A província da Bahia: apontamentos. Rio de Janeiro: Typographia
Nacional, 1875. p. 07. Material preparado para a exposição da Filadélfia (EUA), em 1875.
67
VIANNA, Francisco Vicente. Memória sobre o estado da Bahia. Bahia: Tipografia do Diário da
Bahia, 1893. p. 424.
 180

Estado como os próprios naturais”, sendo ainda “os norte-americanos, ingleses e

alemães [...] os que mais viajam o estado e, cedo, adaptam-se ao meio, que
consideram confortante, necessário e útil aos golpes da atividade de sua raça”68.
Mesmo em 1929, ao que tudo indica, a europeização da Bahia ainda era
empregada como artifício de propaganda, como o demonstra Mario Ferreira
Barbosa, em folheto provavelmente publicado às custas do estado, ‘A Bahia e sua
riqueza econômica’, no qual se lê:

A Bahia pode ufanar-se da colaboração eficiente que presta à economia

nacional, bem como do muito que tem realizado, contando com seus
próprios esforços, para a exploração de sua riqueza prodigiosa.
Estado privilegiado, dispondo de terras para todas as culturas e climas para
todas as raças, nele se produz o que se quer, como muito bem verá o
homem nacional! ou estrangeiro, localizando-se na região que melhor
considerar, de acordo com o clima a que se tenha habituado.
Por isso, enquanto a policultura assegura facilidades econômicas, podendo
escolher o homem do campo a lavoura que bem lhe convier, encontrará
também o estrangeiro climas que não são tropicais, num Estado conhecido
como tal, proporcionando-lhe um meio magnífico para sua adaptação, para
o desenvolvimento da sua atividade, para o bem estar de sua existência.
Municípios conta o Estado, formados por muitos milhares de quilômetros
quadrados, dotados de magníficos climas e esplendias terras, até para as
culturas européias, podendo-se citar entre outros – Morro do Chapéu,
69
Maracás e Caetité [...]

Na seqüência Carneiro apresentou um quadro comparativo entre as

temperaturas médias de Morro do Chapéu e de diversas cidades européias e sul
americanas (onde figuram Roma, Lisboa, Montevidéu, Buenos Ayres, etc.) sendo a
cidade baiana sempre mais amena.
Seguindo assim o que parecia ser uma tendência nos trabalhos oficiais, o
IGHB abraçou o discurso da Bahia de características européias e, já em 1896,
publicou “O estado da Bahia”. Tratava-se então de uma transcrição do folheto
preparado pelo governo estadual para a propaganda da Bahia no exterior tendo em
vista o serviço de imigração. Sua reprodução na Revista do Instituto, porém, não foi
um ato meramente formal, mas, pelo contrário, uma demonstração de sintonia com a
política oficial, pelo que reconhecia tratar-se de um “trabalho consciencioso e cheio
de informações úteis em que seu autor demonstra as vantagens que os
trabalhadores estrangeiros podem encontrar na Bahia [...]”, no qual se lia:

68
CARNEIRO, Antonio J. de Souza. A borracha no estado da Bahia. Rio de Janeiro: Ministério da
Agricultura, Indústria e Comércio, 1913. p. 13-24.
69
BARBOSA, Mario Ferreira. A Bahia e sua riqueza econômica. Bahia: Imprensa Oficial do Estado,
192[9]?, p. 01.
 181

no interior do estado, porém, o nível do solo se vai solevando e a baixa

temperatura é bastante acentuada na estação invernosa aproximando o
clima de tais localidades aos da Europa meridional e permitindo cultivar os
frutos dos países temperados, como o trigo, alfafa, etc.
Quer a zona da costa quer as terras do centro do Estado são de grande
salubridade, prolongando-se a uma elevada média de par com robustez
70
física pouco comum mesmo na Europa.

A partir desse texto outros vieram a ser publicados com enfoques

semelhantes. A maior parte deles enquadrava-se na categoria identificável como
descrições de municípios, ou seja, caracterizações e notas sobre localidades do
interior do estado em que ocorria a europeização das características das terras e
climas tratados pelos membros do Instituto. Nesses casos, o traço em comum é a
apresentação das terras baianas como propícias ao recebimento de imigrantes e
variedades vegetais européias, contrariando assim a noção estabelecida de que o
nordeste não estaria apto a abrigar essas populações por suas características
climáticas. Este é o caso do município de Vitória, descrito como detentor de um
clima frio e variável, que “não poucas vezes desce o termômetro de Redmur a 10; [e
que] nos meses de abril a agosto [...] torna-se verdadeiramente europeu”71. Na
mesma linha foram apresentadas ainda a Corografia do Município de Canavieiras 72
e a descrição do município de Morro do Chapéu73.
Ao adotar tal estratégia o IGHB assumia – já o dissemos – uma posição
de endosso às expectativas da sociedade letrada, bem como ao discurso oficial
sobre a imigração. Cabe aqui observar que a adoção dessa estratégia pelos
intelectuais baianos assemelhava-se à abordagem e ao discurso adotado por seus
pares do IHGSP, poucos anos depois. Nesse aspecto vale retomar o estudo
desenvolvido por Mahl sobre o IHGSP, pois ele nos possibilitará constatar a grande
similaridade estabelecida entre os recursos utilizados por ambas as instituições para
a consecução de seus objetivos. Comecemos relembrando que, de acordo com o
autor, o discurso desenvolvido no Instituto paulista visando a inserção do estado na

70
BAHIA. Serviço da Imigração. O estado da Bahia. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia. Salvador, n. 10, p. 551-563, dez. 1896.
71
TORRES, Tranquilino. Município de Vitória. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia.
Salvador, n. 12, p.157-174, jun. 1897.
72
VIANNA, Antonio Salustiano. Corografia do Município de Canavieiras. Revista do Instituto
Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 44, p. 57-122, 1918.
73
OLIVEIRA, Antonio Gabriel de. Morro do Chapéu. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia. Salvador, n. 45, p.165-172, 1919.
 182

história nacional, baseava-se na suposta ação desbravadora de uma raça paulista,

cuja gênese se encontraria na figura do bandeirante.
Ainda segundo Mahl, o entendimento acerca do desenvolvimento desta
raça paulista gerava visões divergentes, ao longo das três primeiras décadas do
século XX, no que diz respeito à relação entre o homem e seu meio ambiente. Para
alguns dos membros do IHGSP, mais receptivos às teorias da inviabilidade
civilizatória das zonas tórridas, a grande virtude do homem paulista teria sido
exatamente conseguir lutar e se sobrepor àquela natureza hostil, desenvolvendo no
percurso “características físicas e culturais que acabariam por diferenciar o povo
bandeirante dos demais brasileiros”. Para o segundo grupo, porém, a especialidade
do povo paulista ligava-se a uma correlata especialidade do clima e do relevo das
terras bandeirantes, em contraposição à caracterização geral (e negativa) do clima
nacional74.
Para esse segundo grupo a especialidade do meio ambiente paulista
expressava-se principalmente pela amenidade das temperaturas e pela salubridade
geral das terras, traços que acabavam por conferir ao estado características
européias (ditas assim, literalmente)75. .Todavia, enquanto o IGHSP (ou pelo menos
parte dele) evocava a idéia da natureza de características européias para consolidar
o discurso da excepcionalidade da raça bandeirante, o IGHB valia-se do mesmo
recurso,desde fins do século XIX, para assinalar a possibilidade da concretização da
tão ansiada (e ao fim inexistente) imigração européia. Nesse particular, é notável
que, ao contrário do IHGSP, não tenha havido no IGHB tendências antagônicas
quanto ao recurso à ‘europeização’ da Bahia nos escritos do Instituto (poder-se-á
falar, no máximo, na coexistência de propostas distintas).
A exemplo do que ocorria na Bahia, já por volta de 1900, a imigração
européia era apresentada na revista do IHGSP como um fenômeno possível e
benfazejo para o desenvolvimento da sociedade local. Mas enquanto ali o fenômeno
imigratório era uma realidade, a Bahia amargava o malogro de seus esforços nesse
sentido, de modo que não havia espaço para divergências à proposta da imigração.
Esta era uma necessidade que se sobrepunha as visões pessoais. Divergências
eram um luxo ao qual somente os intelectuais do estado de São Paulo – inundado
por imigrantes europeus – podiam se dar.

74
MAHL, 2001, 79-86.
75
Idem, p. 93-98.
 183

3.2. As alternativas à modernização pela imigração européia

O pressuposto da viabilidade da miscigenação baseava-se na visão de

que o europeu era o elemento ideal e necessário para transformação física e cultural
da sociedade. À medida que a inviabilidade dessa presença européia se
evidenciava, porém, outros recursos passaram a ser considerados,
concomitantemente à estratégia da construção da imagem da Bahia européia, para
a superação do problema racial da população. Primeiramente esse novo caminho foi
delineado a partir da avaliação de que, na ausência de europeus para embranquecer
a população, dever-se-ia considerar a possibilidade do elemento indígena cumprir
papel similar, ainda que a ‘miscigenação’ assim obtida não fosse a ideal.
Foi Tranquilino Torres quem apresentou ao IGHB tal abordagem para o
problema racial baiano no já aludido discurso de aniversário da instituição. Naquele
texto, após as considerações sobre o atraso da sociedade baiana em função da
acentuada presença negra, o presidente do Instituto acrescentou um novo elemento
à sua reflexão: a possibilidade de integração e mesmo de contribuição dos indígenas
à sociedade baiana.
A defesa da integração do indígena foi feita sob os mesmos pressupostos
das hierarquias raciais, e tinham como ponto de partida à reiteração da inferioridade
de negros, identificando a escravidão africana como um erro histórico, que
ameaçava ser repetido, segundo Torres, com as tentativas de introdução de
imigrantes asiáticos no país, frente à possibilidade do recurso ao índio para definição
de uma raça nacional. Sobre tais questões, afirmava o Dr. Torres:

Em vez de termos uma raça definida, produto do índio com o europeu; em

vez de, no nosso próprio solo, onde tínhamos bastante messe a colher,
promovermos a domesticação, educação e civilização dos autóctones do
país, convertendo-os em homens livres, aptos para todos os misteres e
profissões liberais adotadas ao nosso clima; íamos buscar colonos nos
sertões da África, trazendo-nos uma instituição muito mais execrável e de
conseqüências muitos mais desastrosas, que entorpeceu e entorpecerá por
muitos anos ainda o nosso progresso.
Ainda hoje, lá pelo centro e oriente da Ásia, andamos em demanda de uma
colonização igualmente insuportável,e que não creio, trará melhores
contingentes para o nosso futuro, para nossos costumes, para nossa raça
apesar da soma enormíssima que o governo do país despende para manter
76
uma embaixada, em busca de um tratado, rejeitado em boa hora .

76
TORRES, 1895, 149-165.
 184

Após indicar as desvantagens da ‘opção’ histórica pelos negros, Torres

sinaliza a alternativa da integração dos indígenas. Para tanto sugeriu que fossem
educados os ‘selvagens’, “procurando despertar-lhes a atenção, que é igual e vivaz
como a das crianças, para as artes e indústrias, para as letras e ciências, para a
agricultura como talvez mais adaptada a sua índole”. Essa medida seria então
complementada pela imprescindível contribuição civilizadora do branco europeu.
No texto sobre a “colonização nacional e estrangeira” Torres reafirmou
seu posicionamento em defesa de uma colonização do interior baseada na utilização
dos indígenas e de colonos europeus, como forma de garantir um tipo racial nacional
apropriado. Ao fazê-lo Torres também punha em evidência a adaptação que fazia
das idéias européias ao negar o primitivismo indígena como característica imutável.
A esta condição preferia a designação do indígena como um ‘degenerado’, o que em
sua fala não era uma condição natural, e sim social e historicamente determinada,
logo, alterável pela ação civilizadora da miscigenação, da catequese e da educação,
promovidas pelo Estado e seus parceiros, em função do que acreditava ser justo e
necessário:

[...] tirar nossos compatriotas indígenas do ócio ignaro para a atividade útil,
da indecisão, da indecisão brutal para as iniciativas enérgicas que só o
estado de civilidade inspira, das rasteiras sombras da ignorância para as
cintilações sublimes! É arrancá-los do círculo estreito que encalha a vida do
selvagem, para fazê-los respirar por largos horizontes, onde avultam na luz
do ideal os grandes homens, as grandes coisas.
O selvagem não é o homem primitivo, é o homem degenerado!
Reabilitemo-lo [...]. Restituamos-lhe com a civilização os tesouros que ignora
no estado selvagem, e de que tem estado privado há pelo menos 400 anos,
para reerguê-lo da decadência, apara fazê-lo subir aos cimos iluminados e
77
sadios em que vive a vida do espírito e do coração .

Essa abordagem, marcada pela expectativa futura de aprimoramento (ou

reconstituição) da sociedade baiana, permaneceu predominante no Instituto até
1911, quando um outro integrante apresentou uma até então inusitada visão (no
âmbito do IGHB) sobre a miscigenação no país. O integrante em questão era
Theodoro Sampaio, um dos mais ilustres intelectuais brasileiros da primeira
república. Sua tese: o Brasil havia já iniciado o efetivo desenvolvimento de uma raça
própria, única e capaz, e o fazia com os elementos de que dispunha historicamente
(o branco português, o indígena e, igualmente, o negro), sendo mesmo a condição

77
TORRES, 1897, p. 03-18.
 185

mestiça do povo uma prova de sua adaptabilidade e potencial de desenvolvimento, e

não um estágio a ser superado.
Theodoro Sampaio não foi uma voz isolada na defesa de uma nova leitura
das potencialidades da sociedade brasileira, com ou a despeito de sua composição
racial. Por volta de 1915 nomes como Miguel Calmon, Gilberto Amado e Basílio de
Magalhães, entre outros, já buscavam caracterizar a identidade nacional e explicar
os problemas relativos ao seu desenvolvimento a partir de uma abordagem histórica
e geopolítica, ao mesmo tempo em que questionavam os antigos pressupostos
raciais78.
Não obstante, Theodoro Sampaio antecipou, de certa forma, essa
formulação ao defender, em uma série de trabalhos e discursos, idéias cujo teor,
vale ressaltar, representavam um avanço significativo em relação às propostas
anteriores, senão pela manutenção de elementos raciais em seu discurso, pelo
menos na anulação prática da relevância de tais elementos individuais, frente à
noção da raça (una) brasileira, o que, de resto, o tornava um novo referencial para a
questão na instituição baiana.
Antes de nos determos mais nas idéias de Theodoro Sampaio, cabe aqui
um breve olhar sobre a biografia desse intelectual baiano, pois tal recurso
esclarecerá muito sobre as posições que veio a defender, especialmente a partir da
primeira década do século XX.

FOTO 03 – Theodoro Sampaio

Fonte: COELHO, 1923, p. 15.

78
SKIDMORE, 1976, p. 183-188.
 186

Theodoro Sampaio (1855-1937) foi uma daquelas personalidades

históricas cuja trajetória pessoal desperta a curiosidade do pesquisador e – por que
não dizer – a admiração de quem é capaz de reconhecer o mérito e o valor daqueles
que, como ele – mulato que era, em uma sociedade impregnada de idéias racistas –
superaram as dificuldades e as barreiras sociais, obtendo o respeito e o
reconhecimento de seus contemporâneos. José Carlos B. Santana avalia a
dimensão desse reconhecimento ao propor a figura de um cidadão hipotético que,
interessando na figura de Theodoro, se põe a pesquisá-lo. Para o autor:

Se for paulista, ou alguém que conheça a capital daquele Estado, o cidadão

hipotético [que identificou a existência do município de Theodoro Sampaio,
na região do Pontal do Paranapanema, no oeste paulista] lembrará tratar-se
do mesmo nome dado a uma das principais avenidas que corta o bairro de
Pinheiros, mas dificilmente associará essa “coincidência” à atuação do
engenheiro baiano que, durante os anos em que viveu e trabalhou em São
Paulo (1886-1904) participou, dentre outras, da fundação da Escola
Politécnica e da criação do Instituto Histórico e Geográfico de São Paulo,
dirigiu os trabalhos de saneamento do Estado e, antes destes fatos, na
condição de “primeiro ajudante” do geólogo Orville Derby (Diretor da
Comissão Geográfica e Geológica do Estado de São Paulo) foi responsável
pela primeira expedição de exploração dos rios Itapetinga e Paranapanema.
Se o cidadão hipotético for baiano, lembrará da existência de um município
Teodoro Sampaio, no Recôncavo Baiano, além de ruas como o mesmo
nome em cidades importantes. Se a curiosidade o levar a uma rápida
consulta ao livro dos códigos de endereçamento postal [...] encontrará o
nome de Teodoro Sampaio em ruas de cidades como Salvador, Feira de
Santana, Curitiba, Londrina, Rio de Janeiro e Santos, apenas para citar
algumas. Certamente, no entanto, nenhuma relação fará entre essas
“coincidências” e o filho de uma mãe escrava e um padre, que nascido em
1855, sob teto de uma capela no engenho Canabrava, no Recôncavo de
Santo Amaro, dali sairia, levado pelo pai, para estudar e se formar
engenheiro pela Escola Politécnica do Rio de Janeiro, vindo posteriormente
a comprar as cartas de alforria de pelo menos três de seus irmãos que
viviam na condição de escravo nas plantações de cana-de-açúcar da terra
79
onde nasceu .

A citação foi longa, e ainda assim sintética em relação ao muito que foi e
fez Theodoro Sampaio. E se ainda restar alguma dúvida sobre o prestígio alcançado
pelo engenheiro no IGHB, basta citar que, em 1955, dezoito anos após a sua morte,
Sampaio foi o tema de 80 páginas (compreendendo sete trabalhos distintos, dentre
os quais “As primeiras vias de comunicação da cidade do Salvador”, do próprio
Theodoro), na revista do instituto80.

79
SANTANA, José Carlos Barreto. Teodoro Sampaio. In: CONGRESSO DE HISTÓRIA DA BAHIA, 4.,
1999, Salvador. Anais. Salvador: Instituto Geográfico e Histórico da Bahia; Fundação Gregório de
Matos, 2001. p. 951-966.
80
Vários autores. Theodoro Sampaio. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador,
n. 79, p. 11-91, 1955.
 187

Era o reconhecimento do Instituto ao homem que, além de fundador do

IHGSP, sócio do IGHB desde 1899 e membro do IHGB, fora também orador oficial
do Instituto baiano, de 1913 a 1921, e seu presidente de 1922 a 1927. Em 1927 foi
eleito deputado federal, exercendo o mandato até 1929. No ano seguinte assumiu o
Ministério das Relações Exteriores81. Durante esse período sua verve de intelectual
de primeira linha não diminuiu, e encontra-se mesmo evidenciada nos cerca de 176
trabalhos, compreendendo monografias, artigos discursos e memórias, publicados
entre 1871 e 193782.
Esse intelectual respeitado começou a desenvolver as idéias que
ajudaram a notabilizá-lo no IGHB ainda quando de sua passagem, como fundador,
pelo IHGSP, entre 1894 e 1904, onde também atuou como um dos integrantes mais
produtivos. Esse destaque, aliás, provavelmente levou Marcelo Mahl a julgar que
Sampaio fosse paulista, uma vez que (além de não mencionar a sua procedência
baiana), o autor identifica Theodoro Sampaio como um destacado exemplo tanto do
entusiasmo da intelectualidade paulistana pela imigração européia, como da defesa
da idéia de uma raça especificamente paulista, síntese das características indígenas
e européias. Essas idéias estariam claramente expostas, para aquele autor, em pelo
menos dois textos de Theodoro Sampaio na revista do IHGSP.
O primeiro desses textos, de 1899, fazia alusão à raça paulista ao afirmar:
“esses mestiços, eram o que se podia chamar os homens de ação, os nervos dessa
população nova que vinha depositando com os caracteres da independência, da
audácia e do amor pela aventura em terras distantes”. Já o segundo texto, de 1900,
tratava da contribuição da imigração européia para o desenvolvimento do estado de
São Paulo em específico, em função do que afirmava Sampaio:

A imigração, como se vê, não trouxe para S. Paulo tão somente a salvação
da lavoura do café, trouxe-lhe a expressão, a confiança e o progresso.
Engrandeceu as suas cidades e deu-lhes esse cunho europeu que
impressiona sem chocar, porque através do que nos aparece estranho e
alienígena, se presente vigorosa e preponderante a alma nacional, fazendo
de tantos elementos, aparentemente discordantes, um só todo, o povo
83
brasileiro.

81
LIMA, Arnaldo do Rosário. Theodoro Sampaio: sua vida e sua obra. Salvador, 1981. Dissertação
(Mestrado em História). Universidade Federal da Bahia. p. 34-36. Ver também “Cronologia da vida de
Theodoro Sampaio”, p. 63-65.
82
LIMA, A. 1981. Ver “Cronologia da obra de Theodoro Sampaio”, p. 66-71.
83
SAMPAIO, T. apud MAHL, 2001, p. 35 e 113.
 188

É inegável, nas passagens apresentadas, a existência das noções

apontadas por Mahl. Todavia, nestas mesmas passagens há que se notar a ênfase
dada por Sampaio ao processo de conformação de uma nova (e viável) raça no
Brasil – que era inicialmente, é bem verdade, uma raça paulista, mas que logo
converteu-se em um corpo geral, o povo brasileiro.
O meio ambiente do IHGSP e a expectativa de seus pares pelo
fortalecimento do papel histórico de São Paulo na história nacional por certo
explicam a adesão inicial de Sampaio à idéia da singularidade paulista. Sua
condição de mestiço, de feições predominantemente negras, e seu próprio percurso
pessoal (a superação de todas as dificuldades que enfrentara para estudar e se
manter na juventude) indicam, por outro lado, o sentido da negação da inviabilidade
de uma síntese nacional mais ampla (que abarcasse não apenas brancos e
indígenas, mas também negros), presente na sua proposição da idéia de um ‘povo
brasileiro’.
Se tais idéias ficavam, porém, apenas subentendidas durante sua estada
no IHGSP, na Bahia, e na condição de orador oficial do IGHB, elas puderam ser
retomadas, aprimoradas e defendidas em sua plenitude. A primeira menção à raça
brasileira no Instituto baiano ocorreu em discurso de 1911, quando afirmou:

Ainda que a alguns, e dos mais eminentes críticos modernos, pareça incerta
a nossa marcha no porvir, porque a história ainda não assinalou, nas
passadas eras, um grande povo, que concorresse para o progresso
humano, trazendo nas veias sangue misturado das raças que corre no
nosso meio étnico, ainda que a outros, tomados de preconceito, pareça que
a terra formosíssima, que nos coube em sorte, seja um desperdício em mão
de brasileiro, [...] a verdade é que na nossa evolução, lenta e por vezes
tormentosa, de uma aparência frágil e incoerente, estamos elaborando o
nosso próprio tipo nacional, definitivo, capaz de agir e dominar no meio
trópico em que nascemos.
[e acrescentou]
É bem verdade que a história não nos mostrou ainda uma civilização
brilhante, despontada entre o Equador e os trópicos [...].
A História, porém, terá acaso concluído o seu ciclo no mundo? A espécie
humana terá dito por ventura sua última palavra na sua evolução sobre a
terra?
As raças novas aí estão, cada dia, revelando qualidade surpreendentes
com que a ciência não contava, e elas hão de demonstrar ainda que a
espécie humana está bem longe de ter atingido o seu tipo verdadeiro,
84
evoluído e definitivo .

84
SAMPAIO, Theodoro. Discurso do orador oficial do Instituto. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia. Salvador, n. 37, p. 115-135, 1911.
 189

Trata-se, como se pode ver, de um texto em que Sampaio introduz a

noção de uma civilização tropical viável, ensaiando um desvencilhamento (uma vez
que ainda se vale) dos determinismos geográfico e racial. Nesse sentido, é notável
que tenha observado, na seqüência do texto, que a experiência colonizadora do
Novo Mundo era por demais recente para permitir conclusões sobre a inviabilidade
da raça branca para além da zona temperada da Europa. Salientou a esse respeito
que se era verdadeiro o fracasso das experiências de fixação francesa e holandesa
em território brasileiro, também o era que portugueses – como europeus – lograram
bons resultados em tal empreitada, evidenciando assim a sua crença na
possibilidade do desenvolvimento dessa ‘raça’ nos trópicos.
Ao mesmo tempo ainda, Sampaio rebateu a premissa de que as raças
ditas puras tendiam à degeneração pela ação do meio climático, argumentando
quanto a isso que: “Tem-se, com efeito, observado que o português nos seus
descendentes brasileiros, sem mescla, em nada perdeu no tipo físico, como não
decaiu no moral, e até parece ter ganho em vivacidade, quanto ao intelectual”. O
orador do Instituto justificou seu raciocínio citando longamente suas experiências
com as populações mestiças durante expedição a um afluente do Rio Paraná, em
1886, quando descreveu os tipos mestiços de sua equipe expedicionária como
“heróis obscuros”, cuja fibra e persistência permitia-lhes o êxito da dura jornada. Por
tudo isso, concluiu Sampaio:

A nova civilização diferirá certamente da européia, porque evoluída em

meio diverso; mas, nem por isso, lhe será inferior e a História registrará,
pela primeira vez, o despontar de uma civilização de tipo próprio, tendo por
berço e por domínio uma região das mais vastas da zona tórrida, a região
85
inabitável dos antigos. Este será o destino do Brasil .

Como primeira reflexão, são flagrantes as contradições do texto no que

tange à tentativa de valorização de uma nova raça mestiça e a persistência
conflitante dos pressupostos raciais de análise, que fazem com que Sampaio não
deixe de atribuir ao europeu (em particular ao português) o papel preponderante no
processo de formação dessa raça nacional e no seu potencial de êxito. Como antes,
quando falava para seus pares no Instituto paulista, é bem provável que a cautela de
Theodoro Sampaio em manter os elementos raciais em seu discurso se devesse à
necessidade de reconhecimento junto aos seus colegas do IGHB, apresentando

85
SAMPAIO, T., 1911, p. 115-135.
 190

uma abordagem que pudesse solucionar o entrave do desenvolvimento social

nacional, mas que não parecesse infundada frente às teorias dominantes. De
qualquer modo, importa salientar a iniciativa da proposição de uma ‘saída’ para o
desenvolvimento da Bahia, que se via ‘travada’ pela ausência de uma imigração
européia.
Seis anos depois Theodoro Sampaio retomou a discussão em novo
discurso, pronunciado durante a sessão solene de aniversário do Instituto. Nessa
fala, Sampaio começou analisando o momento pelo qual passava a civilização –
numa referência direta à Europa e à Primeira Guerra Mundial. Assinalou a iminência
de uma “nova era” entre as nações, bem como reafirmou sua fé no papel destacado
que o Brasil haveria de desempenhar nesse novo cenário. Ressaltava, porém, que a
assunção de um tal lugar de destaque pelo Brasil dependia do aprimoramento do
caráter nacional, e afirmava: “estamos [...] como o adolescente, nesse período da
vida que reclama mais atenção para a formação do caráter. As esperanças de que
são capazes as nações novas depende disso”86.
Em 1919, em outro discurso, Theodoro Sampaio voltou a defender a idéia
da especificidade do povo brasileiro como uma síntese positiva da mistura de raças.
Desta vez, contudo, a defesa foi motivada pelo registro do que chamou de “afronta
ao cristianismo e à civilização”, referindo-se à proclamação da desigualdade das
raças no Congresso da Paz (fim da Primeira Guerra), sobre o que escreveu:

Diante da insolência da medida vitoriosa, o povo brasileiro estremeceu, ele,

que ha quatro séculos se vem constituindo com a mescla de todas as raças,
com o concurso de todos os povos, e até com o patrimônio moral de
africanos e de ameríndios, de que é ele aqui o sucessor nesta terra dos
trópicos.
Negar a igualdade jurídica das raças, e negá-la com a colaboração de
representantes do Brasil, é um verdadeiro atentado contra a moral, diante
da qual este Instituto não pode silenciar, um vilipêndio aos brasileiros, cujo
título de glória, que o distingue dos demais povos, é o da sua tolerância, da
sua equanimidade, da sua gratidão para com as duas raças que lhe
cultivaram a terra e a enriqueceram, demonstração esta de um progresso
moral que nem todas as gentes atingiram e que, neste particular, é a própria
moral evangélica em ação, a mais alta criação que jamais saiu da
consciência humana.
Deixar o direito do homem, a própria dignidade humana, a mercê de uma
acidente de cor, é renegar séculos de luta das mais gloriosas da história da
civilização, é preconceito que só a estupidez explica sem jamais se
87
escusar.

86
SAMPAIO, Theodoro. Discurso pronunciado na sessão solene de 3 de maio de 1917, quando se
comemorou o aniversário do Instituto. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador,
n. 43, p. 133-149, 1917.
87
SAMPAIO, Theodoro. Sessão magna aniversária de 3 de maio de 1919: discurso do orador oficial.
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 45, p. 179-191, 1919.
 191

A veemência desta defesa precisa ser bem situada. Em primeiro lugar ela
se deveu à ameaça direta que a idéia da desigualdade das raças trazia à proposta
de uma raça brasileira, que seria por definição miscigenada. Esta, como tal, estaria
fadada, segundo a teoria das desigualdades, à degeneração e, portanto, impedida
de ocupar o lugar de destaque almejado por Theodoro Sampaio no cenário mundial.
Some-se a isso as não menos significativas implicações pessoais das idéias racistas
para o orador do Instituto. Acatá-las, ou mesmo omitir-se frente à adesão de seus
pares (daí a fala em nome do Instituto), eqüivaleria a admitir que sua negritude não
era um mero “acidente de cor”, mas o indicativo de uma suposta inferioridade
intelectual e moral. Algo inaceitável perante os demais sócios do Instituto, muitos
dos quais, ainda que brancos e bem nascidos, jamais o igualariam em brilhantismo e
têmpera.
A defesa exaltada feita por Thoedoro Sampaio expressava, por fim, a
necessidade de combater a persistência das teorias raciais mais ortodoxas no
próprio Instituto. De fato, embora pudessem ser caracterizados como uma corrente
com pouca voz ativa (pela situação de inviabilidade em que tais idéias colocavam, a
sociedade brasileira e, sobretudo, a baiana, com o seu grande contingente negro e
mestiço na população), alguns membros do IGHB se mantinham na defesa de uma
visão apegada ainda às teorias raciais em sua forma mais virulenta, e se mostravam
prontos a defendê-las como posições dominantes no Instituto.
A melhor expressão desta linha de pensamento é encontrada em Egas
Moniz Barreto de Aragão, cuja preocupação maior era refutar a noção de que o
clima não teria influência significativa nas capacidades humanas. Uma idéia errônea,
segundo Aragão, que se encontrava cada vez mais difundida entre a
intelectualidade. Essa opinião foi externada por Aragão originalmente em
apresentação durante o 5º Congresso Brasileiro de Geografia, realizado em 1917, e
reproduzido no ano seguinte, em artigo da revista do Instituto, em que se lia já no
início: “Proclama-se vulgarmente que o clima tropical não influi na saúde do homem,
podendo este transformar o meio cósmico, o que constitui uma das mais ousadas
heresias biológicas”88.
Após tal advertência Aragão passava a ‘demonstrar’ a influência do clima
sobre os seres vivos citando inúmeros exemplos da variedade de plantas e animais

88
ARAGÃO, Egas Moniz Barreto de. Influência do clima tropical sobre o homem. Revista do Instituto
Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 44, p. 279-295, 1918.
 192

desenvolvidos conforme as características climáticas de suas regiões de origem,

estendendo os exemplos às populações humanas e suas características físicas. O
passo seguinte foi o estabelecimento da usual (e temerária) associação entre a
influência do meio físico sobre as qualidades intelectuais dos homens, observando:

Embora seja ainda obscura a ação do clima tropical sobre as células

corticais, porquanto a trópico-psicologia apenas começa a balbuciar as suas
primeiras palavras, é incontestável que esse clima perturba a neurobiose
não só dos estrangeiros recém chegados, mas também dos próprios
89
aborígenes .

A conclusão imediata da análise desenvolvida por Aragão foi a noção da

influência negativa do clima tropical sobre o físico, o intelecto e a moral dos homens,
o que punha o Brasil e, no país, a tórrida Bahia, em condição das mais
desfavoráveis para o abrigo e desenvolvimento de tipos humanos necessários ao
desenvolvimento de uma civilização nacional realmente capaz.
Era contra o grassar de tais premissas no IGHB, portanto, que se
colocava Sampaio, defendendo a tese, exatamente antagônica, de que o povo
brasileiro era o primeiro a superar as adversidades determinadas pela zona tórrida,
capacitando-se ao desenvolvimento de uma civilização pungente nesta área. Sua
posição nesse sentido voltou a ser reafirmada em ocasiões posteriores, ainda que
por vezes precisasse enfatizar o caráter processual e o “ritmo próprio” da formação
da civilização nacional, que não era, para Sampaio, essencialmente diferente do
vivido pelos povos do velho mundo para se constituírem como nações 90.
Theodoro Sampaio jamais abriu mão, como também não o fizeram seus
pares, da defesa da necessidade do elemento europeu para aprimorar e acelerar o
processo de desenvolvimento da nacionalidade brasileira. Pareceu mesmo ver essa
fórmula como a única possível quando deu seu parecer sobre a figura simbólica
(européia) da Bahia, em 1919, ou ainda quando voltou a lamentar a falta dos braços
estrangeiros para a exploração das riquezas do estado, em 192891.
Todavia, é preciso considerar que em ambas as ocasiões, e mesmo nos
outros momentos em que se valeu de argumentos raciais para apresentar suas
idéias, Sampaio atendia a duas compreensíveis necessidades: mostrar-se inteirado

89
ARAGÃO, 1918, p. 279-295.
90
SAMPAIO, Theodoro. Discurso na sessão solene de 2 de julho de 1926, no IGHB. Revista do
Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 52, p. 391-394, 1926.
91
SAMPAIO, T. A Bahia: atualidade e futuro. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia.
Salvador, n. 54, p. 147-172, 1928.
 193

das idéias dominantes sobre a questão e, ao fazê-lo, garantir a sintonia com a

intelectualidade baiana e a possibilidade de se fazer ouvido por ela, bem como se
mostrar em acordo com as expectativas da sociedade baiana para com o seu
aprimoramento racial. Não obstante, defendeu de forma veemente a alternativa da
civilização pelo desenvolvimento da raça mestiça bem sucedida, que espelhava sem
dúvida sua expectativa pessoal de reconhecimento, mas foi, sobretudo, o corolário
dos esforços dos integrantes do IGHB para apontar uma alternativa para o dilema
enfrentado pela sociedade baiana: civilizar-se, modernizar-se a despeito da
ausência dos europeus.
 194

CAPÍTULO V
ENTRE OS PLANOS E OS FATOS: A ATUAÇÃO DO IGHB

Vimos até o momento como se articulou internamente o IGHB para atuar

como a instituição de referência da sociedade baiana no que diz respeito à definição
de sua identidade e para inserção do estado no cenário nacional da Primeira
República. Cabe indagar agora: qual o nível de êxito da Instituição baiana em seus
objetivos? A sociedade baiana reconheceu o Instituto, de fato, como a “Casa da
Bahia”? As proposições pensadas em seu âmbito lograram ecoar para além de seus
recintos?
De imediato é preciso observar que as respostas a estas indagações não
são tão objetivas e concisas. O período sobre o qual nos debruçamos é dilatado e
ao longo dele as expectativas e cobranças, numa palavra, a relação da sociedade
com o Instituto modificou-se, adequando-se às contingências de cada momento.
Assim, uma visão da interação do Instituto com a sociedade baiana precisa ser
necessariamente pontuada, de acordo com cada uma das fases e das funções
assumidas, por assim dizer, pelo IGHB no decurso da Primeira República.
Como já o dissemos em momento anterior, por certo qualquer tentativa de
periodização ou de segmentação da história do IGHB não deixará de ser arbitrária,
na medida em que será pautada em uma leitura pessoal e parcial da relevância dos
fatos balizadores da cronologia. A despeito disso, o recurso a uma tal segmentação
será útil para a avaliação a que nos propomos. Desse modo, considerando nosso
interesse específico, pode-se dividir o percurso do IGHB na Primeira República em
dois momentos: o primeiro compreendendo os anos da fundação à mudança para
sua sede atual (1894-1923) e de então até 1930.
Na sua primeira fase o IGHB preocupou-se em ressaltar a sua própria
existência como um sinal indelével da integração do estado ao processo de
modernização republicana do país. Nesse sentido, a grande interlocução do Instituto
logo em seus primeiros momentos de existência com outras instituições da capital
baiana e de outros estados cumpria a função de assinalar o fato de que a Bahia
abrigava, como outros importantes estados, o seu instituto histórico. Daí o cuidado
em registrar o recebimento de ofícios de autoridades como o Presidente da
 195

República, o Governador do Estado, o Intendente Municipal, além das instituições

irmãs1.
O cuidado com as relações institucionais não se limitava, porém, às
instâncias governamentais e aos demais institutos históricos. Uma ampla gama de
instituições locais, das mais variadas naturezas, foram igualmente interlocutoras do
IGHB. Eram instituições como a Santa Casa de Misericórdia, a Associação
Comercial da Bahia ou até mesmo a Comissão Promotora da Representação do
Estado da Bahia Exposição Universal2, organizações das quais o IGHB não
dependia diretamente para se manter ou para desenvolver seus afazeres internos,
mas que, como entidades pré-existentes, estabelecidas e reconhecidas na
sociedade, acabavam por se tornar aliadas necessárias (com o seu endosso) à
ratificação da condição de instituição civilizadora do Instituto no estado. Não é de
surpreender, portanto, que esse contato com as demais instituições locais, longe de
resultar de uma manifestação espontânea daquelas, tenha decorrido de um esforço
sistemático de manutenção dessa comunicação. Os primeiros registros de
correspondência do IGHB, nesse sentido, deixam claro o cuidado do Instituto em
informar as muitas instituições locais sobre o andamento de suas atividades, numa
demonstração de ‘atenção’ para com aquelas, que certamente se revertia (ou assim
se esperava) em reconhecimento mútuo.
Só para que se tenha uma idéia da natureza desse tipo de expediente,
basta citar que os registros de correspondências recebidas ainda em 1894 acusam o
recebimento da relação da diretoria eleita e funcionários do IGHB pela Junta
Comercial de Salvador, pelo 3º Distrito Militar, pela Junta de Higiene e o Tribunal de
Primeira Instância do Estado, bem como pelo Tribunal de Apelação e a Secretaria de
Polícia estadual, além do Palácio de Governo e da Intendência Municipal 3.
Uma das primeiras benesses colhidas pelo Instituto mediante esses
cuidados, além do já aludido apoio financeiro, foi reconhecimento por parte da
sociedade e, particularmente das instâncias governamentais, de sua condição de
instituição responsável pela produção de dados senão oficiais, pelo menos,

1
Veja-se, a título de exemplo, a citação às correspondências recebidas de diversas autoridades na
ata da sessão de 29 de junho de 1895. 29 de junho de 1895. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia. Salvador, n. 4, p. 180, jun, 1895.
2
Ata da 15ª sessão de 11 de agosto de 1895. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia.
Salvador, n. 5, p. 304, set, 1895.
3
Arquivo do IGHB. Caixa 01 (1894-1895). Livro de Registro de Correspondências Recebidas em
1894-1895.
 196

legitimamente representativos da Bahia. Essa foi uma condição pleiteada desde os

primeiros momentos do IGHB, e já aparecia em 1895, na proposta apresentada pelo
sócio Adolpho Morales de Los Rios, para que o Instituto:

Tom[asse] a iniciativa da criação da carta geográfica e geológica do Estado,

assim como o estudo hidrográfico do seu território, e como conseqüência a
criação do cadastro florestal, mineiro [sic], agrícola e das propriedades
4
edificadas

A assunção desse papel, como dissemos, veio já em setembro de 1895,

quando o governo do estado escolheu entre os membros do IGHB os integrantes da
Comissão Estadual para fornecer dados sobre a Bahia à Comissão Central de
Bibliografia, do Rio de Janeiro5. No mesmo ano a solicitação de dados dirigida ao
estado pela Diretoria Geral de Estatística, do Rio de Janeiro, foi encaminhada ao
IGHB, com a incumbência de apresentar-lhe resposta6.
Em 1916 a Secretaria do Interior, Justiça e Instrução Pública
reencaminhou ao Instituto a solicitação de informações sobre as principais
bibliotecas do estado, sua freqüência anual, bem como obras especiais sob sua
guarda. Os dados havia sido solicitados por um certo Plínio Cavalcante (sobre qual
não há maiores informações), que pretendia organizar uma publicação sobre “a
bibliologia no Brasil”7
No ano seguinte a Secretaria Estadual de Agricultura, Indústria e
Comércio solicitou ao Instituto o fornecimento de “dados precisos” acerca dos limites
do estado da Bahia com os estados vizinhos8. Ainda em 1917, foi Braz do Amaral
quem produziu as informações solicitadas pelo Ministério da Agricultura ao governo
da Bahia sobre os sistemas de colonização empregados no estado. Amaral foi
incumbido da tarefa por solicitação direta do então Secretário da Agricultura do
Estado, Arthur Pedreira Franco, e publicou posteriormente o resultado de seu
trabalho sob a forma do artigo “Colonização na Bahia” na revista do Instituto9.

4
Ata da 22ª Sessão de 22 de dezembro de 1895. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da
Bahia. Salvador, n. 6, p. 436, dez, 1895.
5
Arquivo do IGHB. Caixa 01(1894-1895). Livro de Registro de Correspondências Recebidas em
1894-1895. Ofício nº 781, recebido em 20 de setembro de 1895.
6
Idem. Ofício nº 1.525, recebido em 30 de outubro de 1895.
7
Idem. Caixa 09 (1915-1917). Expediente do mês de novembro. Ofício nº 214, recebido em 19 de
setembro de 1916.
8
Idem. Caixa 10 (1917) Expediente do mês de março. Ofício nº 55, recebido em 13 de janeiro de
1917.
9
AMARAL,Hermenegildo Braz do. Colonização na Bahia. Revista do Instituto Geográfico e Histórico
da Bahia. Salvador, n. 43, p. 93-98, 1917.
 197

FOTO 04 – Braz Hermenegildo do Amaral

Fonte: Revista Bahia Ilustrada . n. 13 apud

LEITE, 2005, s/p. [caderno de ilustrações]

Figura das mais respeitadas no estado tanto por sua intelectualidade

como por sua atuação política10, Braz do Amaral foi, aliás, uma das personalidades
mais solicitadas no IGHB para fornecer informações de caráter praticamente oficial,
sobre o estado. Em pelo menos três ocasiões, 1913, 1915 e 1918, o então ex-orador
do Instituto foi consultado pelo governo estadual para a resolução de questões de
limites entre a Bahia e os estados do Espírito Santo e de Sergipe. No caso do
primeiro, por exemplo, o Governador afirmava em sua fala anual à Assembléia
Legislativa:

Não podia dispensar nessa pesquisa a experiência do professor Braz do

Amaral, porque, além de ser na matéria o nosso especialista, tinha, a
respeito do caso do Espírito Santo, estudos profundíssimos e o exato
11
conhecimento das fontes [...]

Em 1915, Braz do Amaral chegou a ser encaminhado a Sergipe como

representante do governo baiano junto às autoridades daquele estado para tratar da
resolução das questões de fronteira entre os estados, sendo sua atuação bastante

10
Seu prestígio político valeu-lhe, por exemplo, o papel de intermediário da negociação ocorrida entre
o então governador J. J. Seabra e o banqueiro Francisco Marques de Góes Calmon, para que esse
último se candidatasse ao governo do estado com o apoio oficial, no conturbado final daquele
governo, em 1923. Cf. SAMPAIO, C. 1998, p. 174.
11
APEB. Biblioteca. Limites do Estado. In. Mensagem apresentada à Assembléia Geral Legislativa do
Estado da Bahia, na abertura da 1ª Sessão ordinária da 12ª legislatura pelo Dr. J. J. Seabra –
Governador do Estado. Bahia: Seção de Obras da Revista do Brasil, 1913. p. 23-25.
 198

elogiada pelas autoridades, que reconheceram ter sido firmado um acordo oficial
com base em seu parecer e recomendações sobre o assunto12.
Papel semelhante tiveram Theodoro Sampaio e Filinto Mello (este último
também integrante do IGHB13). Em 1924 ambos atuaram como árbitros, a pedido do
governo estadual, no litígio acerca dos limites entre os municípios baianos de
Belmonte e Canavieiras, respectivamente. Como na atuação de Braz do Amaral, os
pareceres dos membros do Instituto foram a base das negociações para o
encerramento das disputas entre os municípios14.
Tão significativo quanto produzir as informações formais sobre o estado
era, internamente, capitanear os eventos e manifestações públicas em que se
processassem os ‘ritos’ definidores da identidade social e política pretendida para a
Bahia. Assim quase tão rapidamente quanto angariou a atribuição de produzir os
dados acerca do estado, o IGHB logrou também a incumbência de organizar os
eventos cívicos oficiais.
A primeira e mais rotineira manifestação que o IGHB assumiu como
atribuição natural foi a comemoração anual da Independência da Bahia, no 2 de
julho. É sintomático, nesse particular, que a solenidade de inauguração do
Monumento ao 2 de Julho, em 1895, tenha sido coordenada pelo IGHB, ao qual
coube ainda o registro da ata oficial do evento 15. Além dessa atribuição permanente,
por assim dizer, com a organização dos festejos anuais da Independência do estado
(e que se mantém ainda na atualidade, é bom lembrar), o Instituto logo foi designado
a cuidar também de eventos cívicos específicos.
Em 1897, por exemplo, a diretoria do IGHB informava à Intendência
Municipal de Salvador, que a Comissão do Instituto, encarregada das
comemorações do centenário do jesuíta Padre Antônio Vieira, havia deliberado pela
realização de um desfile cívico e pelo lançamento de uma lápide comemorativa pela

12
APEB. Biblioteca. Limites do Estado. In. Mensagem apresentada à Assembléia Geral Legislativa do
Estado da Bahia, na abertura da 1ª Sessão ordinária da 13ª legislatura pelo Dr. J. J. Seabra –
Governador do Estado. Bahia: Seção de Obras da Revista do Brasil, 1915. p. 47-52. Veja-se também
a esse respeito, no mesmo arquivo e setor: Relações da Bahia com a União e os outros Estados. In.
Mensagem apresentada à Assembléia Geral Legislativa do Estado da Bahia, na abertura da 2ª
Sessão ordinária da 14ª legislatura pelo Dr. Antonio Ferrão Moniz de Aragão – Governador do
Estado. Bahia: Imprensa Oficial do Estado, 1918. p. 17-40.
13
Lista de sócios. Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 52, p. 434, 1926.
14
Vão pronunciar-se os conselhos dos municípios sobre o laudo dos árbitros. Diário da Bahia,
Salvador, n. 274, 18 nov. 1924.
15
Ata da solenidade de inauguração do Monumento ao 2 de Julho (transcrição). Revista do Instituto
Geográfico e Histórico da Bahia. Salvador, n. 5, p. 224-225, set, 1895.
 199

data16. Um ano depois, a diretoria encaminhava ofício ao governador informando ter

organizado comissão específica para comemoração do 4º Centenário da Descoberta
do Brasil17, evidenciando assim a consolidação do seu papel como instituição
cultivadora e enaltecedora dos acontecimentos e vultos nacionais.
As comemorações do 7 de setembro também foram, usualmente,
conduzidas pelo IGHB, de tal modo que, por exemplo, em 1922, as entidades
interessadas em participar dos festejos encaminharam ao Instituto os seus pleitos.
Assim o foi com a Diretoria da Guarda Noturna da Rua J. J. Seabra e com a
Associação União dos Varejistas, que oficiaram ao IGHB propondo que suas
entidades integrassem os festejos com comissões representativas próprias18 e assim
fazendo reconheceram a primazia do Instituto na organização da festa cívica.
Foi digna de nota ainda, nessa primeira fase, a realização do 5º
Congresso Brasileiro de Geografia, em 1916, cuja organização teve ampla
participação do IGHB, além do apoio do governo estadual. Da Comissão
Organizadora do evento, composta por cinco integrantes, pelo menos dois:
Theodoro Sampaio e Braz do Amaral eram integrantes do Instituto e ocuparam as
destacadas funções de presidente e vice-presidente, respectivamente19.
A primazia do IGHB na coordenação dos eventos cívicos e científicos no
estado não se limitou, porém, à sua primeira fase de existência. Com efeito, a partir
da mudança de sua sede e da notoriedade que o Instituto obteve com mobilização
social ocorrida para construção do prédio, a instituição viu reiterada e fortalecida a
sua condição de responsável pela vida e representação cívicas do estado. O
episódio que melhor expressa o status alcançado pelo Instituto nesse momento
ocorreu em 1926, quando a Bahia se preparava para receber o avião “Jahu” que, ao
que tudo indica, realizava um vôo pelo continente sul americano, sendo a primeira
aeronave brasileira a realizar tal viagem, ou (menos provável), a contar com

16
Arquivo do IGHB. Caixa 02 (1896-1894). Livro de Registro de Ofícios Expedidos. Ofício nº 208,
enviado em 05 de junho de 1897.
17
Idem. Ofício nº 237, enviado em 20 de outubro de 1898.
18
Arquivo do IGHB. Caixa 13 (1922-1923). Correspondência recebida da Diretoria da Guarda Noturna
da Rua J. J. Seabra, em 4 de setembro de 1922 e da Associação União dos Varejistas, em 6 de
setembro de 1922, respectivamente.
19
Os demais nomes e seus respectivos cargos na Comissão foram: Bernardino José de Souza –
Secretário Geral; Joaquim dos Reis Magalhães – 1º Secretário e Aníbal Revault de Figueiredo – 2º
Secretário. Ver a respeito CONGRESSO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA, 5., 1916, Salvador. Anais.
Salvador: Instituto Geográfico e Histórico da Bahia; Imprensa Oficial do Estado, v. 1, 1917.
 200

brasileiros entre seus tripulantes (os jornais que noticiaram o acontecimento não
trataram desses pormenores).
A notícia sobre a possível passagem do Jahu pela capital baiana foi dada
com estardalhaço pelo Jornal Diário da Bahia, que dedicou primeira página ao
evento, sob o título “O vôo brasileiro: o avião Jahu reiniciará hoje a sua rota vitoriosa
de Las Palmas em demanda a Porto Prata”, tendo o texto o significativo subtítulo: “o
que resolveu o Instituto Histórico como as homenagens da Bahia aos bravos
tripulantes do Jahu”.
Poucos enunciados poderiam ser tão claros. O IGHB assumira
formalmente, naquele momento, o papel de organizador dos eventos públicos de
grande porte e caráter cívico na capital do estado. Na prática, era sua prerrogativa a
determinação sobre quais e como devem ser realizadas as atividades
comemorativas específicas, ainda que formalmente submetesse os planejamentos à
Assembléia Legislativa. Os planos desenvolvidos para a recepção ao Jahu e sua
tripulação expressam bem essa autonomia deliberativa, como se depreende da nota
publicada:

Na hipótese dos bravos aviadores descerem nesta Capital serão recebidos

numa grande manifestação popular, oferecendo-se aos mesmos um cartão
de ouro onde está consignado o aplauso da Bahia ao grande feito,
resolvendo-se posteriormente outras homenagens e nesse caso serão eles
hóspedes oficiais do Governo.
Se não descerem serão saudados do alto da torre da Casa da Bahia [o
IGHB] pelas autoridades e representantes de todas as classes, enviando-
lhes posteriormente o cartão de ouro que assinalará que a Bahia jamais
deixará de glorificar os pioneiros da civilização.
A comissão executiva pedirá ao Sr. Arcebispo ordem para mandar repicar
os sinos à passagem do avião e dará outras providências no sentido de
20
tornar ruidosas as manifestações da Bahia .

Desnecessário discorrer sobre o nível de participação do IGHB na referida

comissão executiva. Ao mesmo tempo, não deixa de ser surpreendente o grau de
interlocução com outras instituições (especialmente o governo estadual), usufruído
pelo Instituto, sendo-lhe mesmo possível decidir, ou pelo menos sugerir, a
hospedagem dos aviadores, bem como a atuação da Igreja no evento. Um evento
semelhante ocorreu em 1926, quando da visita do Presidente eleito Washington Luis
à Bahia, ocasião em que o IGHB realizou a “recepção solene” ao ilustre visitante 21.

20
O vôo brasileiro: o avião Jahu reiniciará ... Diário da Bahia. Salvador, n. 250, 6 nov. 1926. p. 1
21
Recepção solene. Diário da Bahia. Salvador, n. 183, 15 ago. 1926.
 201

A inserção do Instituto nas atividades oficiais devia-se ao diálogo

estabelecido, desde os seus primórdios, por muitos dos seus membros nas esferas
governamentais, onde conciliavam e promoviam os interesses mútuos das
instituições. Devia-se, igualmente, à condição de prestígio de que desfrutava a Casa
da Bahia, ainda recém instalada em seu novo e portentoso prédio, cuja existência –
imaginava-se – era uma prova, sempre pronta a ser exibida, da capacidade de
realização, do apoio e do constante interesse dos baianos pelos elementos próprios
à civilização.
É certo que os relacionamentos institucionais do IGHB e a sua
capacidade de atuação nessa esfera eram das mais profícuas durante o período de
nosso estudo. Ocorre que para uma instituição que pretendia ser ao mesmo tempo
um símbolo e um centro de promoção da civilização junto à população, era
necessário também se fazer ouvir pela sociedade civil. Foram os jornais os veículos
através dos quais o IGHB pretendeu se apresentar como atuante à sociedade, mas
a sua presença em suas páginas variou em freqüência e espaço, evidenciando o
jogo de interesses e de ganhos políticos associados à imagem do Instituto.
Dos periódicos hoje disponíveis à consulta, o primeiro e mais antigo a
tratar do IGHB foi o Correio de Notícias, de 1898. Tratava-se então de um jornal de
caráter praticamente oficial, cuja quase totalidade das colunas era dedicada à
publicação do expediente das secretarias e demais órgãos e instâncias do estado,
de modo que editais, relatórios, listagens oficiais, atas das sessões da Câmara dos
Deputados ou do poder judiciário constituíam matérias certas e corriqueiras no
Correio. Era em meio a esse tipo de informação que o Correio de Notícias publicava
também pequenas e freqüentes notas sobre o Instituto22, normalmente convocações
aos sócios para reuniões, ou sínteses das sessões realizadas. De imediato esse
tratamento sugere uma ‘leitura’ do Instituto como um órgão oficial ou, pelo menos
como uma instituição prestadora de ‘serviços’ ao estado, que por sua vez era, pelo
menos no caso do Correio, provavelmente o financiador das chamadas.
Outro periódico a ser considerado aqui por sua longevidade é o Diário da
Bahia. Em cerca de três décadas o jornal oscilou entre a condição de órgão de
oposição e situação, conforme a alternância das forças políticas23, com implicações

22
Em 1898 pelo menos 09 notas sobre o IGHB foram publicadas, entre julho e agosto, nas edições
de número 1.838, 1.877, 1.890, 1.948, 2.000, 2.238, 2.240, 2.367 e 2.455.
23
CARVALHO FILHO, Aloísio de. Jornalismo na Bahia: 1875-1960. Revista do Instituto Geográfico e
Histórico da Bahia, Salvador, n. 82, p. 17-27, 1958-1960.
 202

diretas para o espaço ocupado pelo IGHB em suas páginas. Os primeiros anos de
atuação do Diário da Bahia foram de indiferença ao IGHB. Mesmo entre 1900 e
1904, período em que era identificado como órgão da situação, não fez referência ao
Instituto. Entre 1912 e 1916, fase do primeiro governo de J. J. Seabra, o jornal era
francamente oposicionista e, nesse período, tampouco se menciona o IGHB, embora
existam freqüentes notícias sobre as expectativas e a organização popular para a
realização dos festejos pelo 2 de julho, solenidade que sabidamente era organizada
oficialmente pelo IGHB.
O Diário da Bahia só saiu da oposição em 1917. Sintomaticamente só
então uma pequena nota informa a realização de reunião no Instituto e sua pauta24.
Nos quatro anos seguintes pelo menos nove notas foram dadas, noticiando desde
ofertas de livros pelos sócios ao Instituto, até a realização de conferências, sendo
notável ainda a menção à participação do Instituto na organização dos festejos do 7
de setembro em Salvador, em 191825.
Em 1920 J. J. Seabra iniciou o seu segundo período de governo (que se
estendeu a 1924), O Diário reassumiu sua posição de feroz oposicionista e,
novamente, minguaram as referências ao Instituto em suas páginas. De fato, entre
1920 e 1921 nenhum espaço teve o IGHB naquele jornal, de modo que sequer o
lançamento da pedra fundamental do novo prédio (em junho de 1921) foi noticiado.
Somente no ano seguinte, quando o imponente prédio do Instituto já se erguia,
apoiado maciçamente pelas contribuições da sociedade, o Diário da Bahia voltou a
citar o IGHB, noticiando as atividades ali realizadas26.
Tanto a abertura do jornal ao IGHB, em sua fase situacionista, como a
retomada do silêncio sobre o Instituto evidenciam que a instituição foi identificada
por segmentos políticos como um aparelho do estado, cuja notoriedade deveria ser
minimizada conforme a conveniência de se reconhecer ou não a legitimidade e
eficiência ao governo. Por outro lado, essa mesma percepção da ‘função política’ do
Instituto determinou a retomada do olhar do jornal para a agremiação baiana. Afinal,

24
Diário da Bahia. Salvador, n. 50, 4 mar. 1917.
25
Diário da Bahia. Salvador, n. 173, 2 ago. 1918 [nota sobre ofertas dos sócios]; n. 186, 20. ago.
1918 [nota sobre organização do 7 de setembro pelo IGHB]; n. 193, 28 ago. 1918 [nota sobre ofertas
dos sócios]; n. 229, 10 dez. 1918 [nota sobre anúncio de conferência no IGHB]; n. 230, 11 dez. 1918
[nota sobre conferência realizada no IGHB]; n. 138, 15 jun. 1919 [nota sobre conferência realizada no
IGHB]; n. 152, 02 jul. 1919 [nota sobre participação do IGHB na festa do 2 de Julho; n. 160, 13 jul.
1919 [nota sobre organização da comissão do IGHB para análise da Figura da Bahia].
26
Diário da Bahia. Salvador n. 271, 14 nov. 1922.
 203

não era mais possível ignorar aquilo que a sociedade tão expressivamente apoiava,
e cuja nova sede, já o dissemos, o alçaria a uma condição de prestígio até então
inusitada. O fato em si era que Instituto exigia então uma atenção constante e, mais
do que isso, um tratamento sóbrio e respeitoso. Um indicativo desta percepção da
importância assumida pelo IGHB para a sociedade pode ser identificado no artigo
cujo título: “O governo não comemorará o 2 de Julho!”, já anunciava de pronto a
disposição do jornal para atacar o governo, ao mesmo tempo em que o texto
reconhecia o empenho da sociedade em apoiar o Instituto, pelo que o articulista do
Diário afirmava:

A Bahia é bem verdade não se descuida do preito a ser prestado aos seus
grandes homens de antanho.
A generosidade com que ela concorreu para o levantamento do novo
palácio do benemério [sic] Instituto Histórico é bem a clara prova do seu
27
amor às tradições imperecíveis do seu civismo

Na prática, a postura assumida pelo Diário junto ao IGHB foi a da

preservação, motivada pelo entendimento de que para sociedade o Instituto era
(pelo menos naquele momento) uma instituição cujo sentido e existência estavam
acima das querelas políticas, devendo assim ser delas resguardado. Essa atitude de
preservação fica evidente não só no artigo citado, mas em toda uma série de textos
publicados pelo Diário da Bahia entre os dias 5 e 25 de abril de 192328.
Nestes artigos o jornal fez duras críticas ao governo pela falta de
preparativos para a comemoração do 2 de Julho. O cuidado com o IGHB fez com
que este não chegasse a figurar na maior parte dos textos. Quando citado, porém,
foi de forma positiva, como uma das poucas instituições empenhadas em preparar
adequadamente a festa cívica baiana. Outro cuidado constante é o de desarticular
qualquer associação entre a construção da nova sede do IGHB e a atuação do
governo, remetendo os méritos pela realização da obra à sociedade, como bem se
depreende de um dos artigos da referida série, intitulado “Mas é preciso alguma
coisa útil para o 2 de Julho”, em que, no usual tom de ataque ao governo, afirmava o
articulista:

As únicas coisas úteis do programa [da festa] são a inauguração do palácio

do Instituto Histórico, a inauguração da Igreja da Ajuda, a abertura da
exposição de Pecuária e o monumento à memória de Castro Alves.

27
O Governo não comemorará o 2 de Julho! Diário da Bahia. Salvador, n. 79, 5 abr. 1923.
28 os
Cf. Diário da Bahia. Salvador, abril de 1923. n . 79, 80, 82, 84, 91, 92, 95 e 97.
 204

Nada disso, porém se deve ao governo, em nada disso a sua parte se

destaca; em nenhum destes números valiosos do programa sua ação foi
permanente ou fecunda.
A construção do palácio do Instituto é obra da Bahia e do esforço formidável
do Sr. Bernardino de Souza, a remodelação da ‘Ajuda’ tem de levar-se em
conta a irmandade deste templo; a Exposição é da iniciativa particular, com
o auxílio eficiente apenas do governo federal, e a estátua de Castro Alves
se levantou, mercê da tenacidade de alguns amigos e admiradores do
29
contar eterno das ‘Espumas flutuantes’

Na mesma linha (inclusive quanto ao título provocante) o último dos

artigos citados “A parte do governo, no centenário baiano: até ‘reprise’ de uma
inauguração”, atacava: “Que pertence ao governo na inauguração do Palácio do
benemérito Instituto Histórico? Nada mais, nada menos, até hoje do que o auxílio de
75 contos num edifício, que já vai custando para mais de 500”30.
Estabelecida a distinção no trato do governo e do Instituto pelo Diário, a
agremiação baiana prosseguiu figurando nas páginas do periódico oposicionista,
que passou a dispensar uma atenção até então inusitada ao dia-a-dia da instituição,
divulgando-lhe as reuniões ordinárias e extra-ordinárias, as mudanças e posses das
novas diretorias, além da participação do IGHB na organização e realização dos
festejos pelo 2 de Julho31.
A estratégia adotada pelo Diário da Bahia é evidenciada ainda pela
atuação do jornal Diário de Notícias. Instrumento de veiculação das idéias e ações
de grupo político distinto, o Diário de Notícias foi sempre um antagonista declarado
do Diário da Bahia, na defesa de idéias e personalidades. Assim, enquanto o Diário
da Bahia silenciava quanto às atividades do IGHB entre 1900 e 1917, o Diário de
Notícias cedia-lhe espaço desde 1904 até pelo menos 190732, para a notificação de
suas atividades mais rotineiras (como reuniões, ofertas de sócios, palestras, entre
outras) ou mesmo para publicação de artigos de integrantes do Instituto, como no

29
Mas é preciso alguma coisa útil para o 2 de Julho. Diário da Bahia. Salvador, n. 91, 18 abr. 1923.
30
A parte do governo... Diário da Bahia. Salvador, n. 97, 25 abr. 1923.
31
Diário da Bahia. Salvador, n. 103, 2 mai. 1923 [nota sobre o aniversário do IGHB]; n. 105, 4. mai.
1923 [nota sobre última sessão do IGHB no prédio velho]; n. 310, 30 dez. 1924 [nota sobre os novos
diretores do Instituto]; n. 152, 2 jul. 1925 [nota sobre os festejos do 2 de julho e a participação do
IGHB]; n. 153, 4 jul. 1925 [nota sobre os festejos do 2 de julho e a participação do IGHB]; n. 186, 9
ago. 1925 [nota sobre o planejamento de recepção a acadêmicos mineiros no IGHB]; n. 267, 24 nov.
1925 [nota sobre a realização de sessão no IGHB].
32
Diário de Notícias, Salvador, n. 336, 4 mai. 1904 [nota sobre atividades desenvolvidas no IGHB]; n.
343, 14 mai. 1904 [nota sobre atividades desenvolvidas no IGHB]; n. 353, 26 mai. 1904 [nota sobre
atividades desenvolvidas no IGHB]; n. 356, 30 mai. 1904 [nota sobre atividades desenvolvidas no
IGHB]; n. 633, 5 mai. 1905 [discurso proferido pelo presidente do IGHB]; n. 1.221, 3 mai. 1907 [nota
sobre comemoração do aniversário do IGHB].
 205

caso do texto de Braz do Amaral “Memória histórica: a proclamação da república na

Bahia”, publicado ao longo de nada menos que 11 edições33.
Em seu conjunto os periódicos ora analisados evidenciam, como já o
sinalizamos, que durante a sua primeira fase de existência o IGHB foi identificado e
efetivamente tratado como um órgão ou instituição a serviço do estado. Nessa
condição a divulgação de suas atividades para a sociedade esteve à mercê da visão
e dos interesses dos diferentes periódicos e dos respectivos grupos políticos aos
quais se vinculavam. A ascensão simbólica obtida pelo Instituto com a construção de
sua nova sede, porém, impôs aos periódicos uma reavaliação de tal estratégia.
O Instituto havia se tornado um patrimônio da sociedade baiana, apoiado
e construído que fora por ela. Desconsiderá-lo era o equivalente a ignorar esse fato.
E nenhum dos grupos políticos em questão desejava ou podia abrir mão de sua
pretensa representatividade social, de modo que, em nome dela (e de sua auto-
preservação), tornou-se imperativo reconhecer o IGHB como a Casa da Bahia, e não
apenas como obra de uma ou outra gestão governamental. Por outro lado, se é
verdade que a presença do IGHB nos jornais oscilou entre um e outro dos
periódicos, também o é que o Instituto logrou manter-se, fosse através de um, fosse
através de outro periódico, quase sempre divulgando as suas atividades ao público
leitor.
Nesse sentido, vale observar que dentro da abrangência cronológica dos
periódicos aqui trabalhados (1898-1930), não foram localizadas menções ao IGHB,
em qualquer dos jornais citados, apenas nos intervalos de 1899, 1901-1903, 1906,
1908-1916, 1920-1921 e 1927-1929. Mesmo esses períodos, contudo, não
significam necessariamente o desaparecimento do Instituto na imprensa, já que o
mais provável é que as referências ao mesmo tenham migrado para um outro
periódico, especialmente durante o intervalo de 1908 a 1916. De qualquer modo,
provavelmente foi essa relativa constância da divulgação das atividades do IGHB
junto à população que possibilitou o amplo apoio da sociedade à proposta de
construção da nova sede.
Do mesmo modo, foi por meio da imprensa que a sociedade baiana
entrou em contato com algumas das propostas gestadas pelos integrantes do
Instituto a respeito das questões de interesse para o estado. Exemplo disso foi a

33
AMARAL, Braz do. Memória histórica: a proclamação da república na Bahia. Diário de Notícias.
Salvador. n. 337-348, 5-20 mai. 1904.
 206

publicação, pelo Diário da Bahia, do discurso pronunciado no IGHB por Theodoro

Sampaio, em 1926, no qual a sociedade pôde tomar contato com a proposição do
engenheiro baiano acerca da originalidade e viabilidade da civilização brasileira por
sua condição mestiça e sua inusitada adaptação à zona tórrida 34.
A totalidade da imprensa baiana não foi sempre uma aliada do IGHB em
seu esforço por consolidar-se institucionalmente. Todavia, como vimos, os dirigentes
do Instituto souberam manter a notoriedade da instituição, fosse por suas relações
políticas, fosse pela adoção de uma estratégia eficiente de comunicação com a
sociedade. Qualquer que tenha sido o fator principal nesse processo, o certo é que,
longe de ser um elemento passivo a sujeitar-se aos interesses da imprensa, o IGHB
valeu-se dela – explorando os espaços e as conjunturas – para se fazer presente e
para se fortalecer como instituição. Noutros termos, a imprensa foi para o IGHB um
instrumento político-institucional, tanto quanto a imprensa julgou a agremiação
baiana um aparelho de promoção de interesses políticos-partidários.

1. A IMIGRAÇÃO EUROPÉIA PARA A BAHIA: EXPECTATIVAS E MEDIDAS

Quando tratamos da comunicação desenvolvida pelo IGHB junto à

sociedade baiana, uma expectativa que se põe quase imediatamente é a da
verificação de como as idéias produzidas no instituto repercutiam junto à sociedade.
Infelizmente, porém, os periódicos que serviram de veículo às propostas dos
integrantes do IGHB não trazem elementos suficientes para nos permitir um
vislumbre de tal recepção. Ou, talvez, a própria ausência desses dados, a
inexistência de um debate em torno de idéias singulares e tão significativamente
‘úteis’ (como a da civilização brasileira, de Theodoro Sampaio) para o enfrentamento
das questões que afetavam a Bahia, seja um indicativo de um certo distanciamento
da conservadora sociedade baiana para com tais idéias, a despeito do seu
manifesto apreço pelo IGHB.
Mais viável nesse sentido é perscrutar as implicações das propostas do
IGHB junto às diferentes esferas do governo estadual. Para tal empreendimento a
questão da imigração estrangeira apresenta-se como um elemento passível de

34
A brilhante sessão magna do Instituto Histórico. Diário da Bahia. Salvador, n. 149, 4 jul. 1926.
 207

averiguação, pois que, como questão basilar para as expectativas de aprimoramento

da sociedade nacional (e baiana) da primeira república, esteve sempre na ordem do
dia tanto no governo, como no próprio IGHB.
Um indicativo da relevância do tema da imigração para o governo baiano
ao longo da Primeira República pode ser identificado no levantamento da legislação
produzida com esse fim, durante o período em questão. Essa legislação pode ser
vislumbrada, em suas linhas gerais, na tabela que se segue:

TABELA 17 - Leis estaduais relativas à imigração e colonização (1894-1922)

Leis Datas Síntese
nº 55 25/06/1894 Manda contratar a introdução de 3 mil trabalhadores chineses no estado.
nº 73, Art. 5º, § 2 28/08/1894 Autoriza a abertura de créditos necessários à imigração asiática.
nº 88 27/06/1895 Autoriza a contratação de 25 mil imigrantes europeus, pelo governo.
nº 111. Art. 5º, § 2 13/08/1895 Autoriza a abertura de créditos necessários à imigração asiática.
nº 153 17/08/1896 Autoriza a abertura de créditos para a imigração européia e asiática.
nº 211 19/08/1897 Idem
nº 283 06/09/1898 Idem
nº 345 31/08/1899 Idem
nº 408 20/09/1900 Idem
nº 455 25/06/1902 Autoriza crédito de 100:000$000 para indenização da Cia. Metropolitana
pela rescisão de contrato de imigração.
nº 612 10/08/1905 Autoriza o governo a promover a imigração estrangeira e a colonizá-los
como proprietários de terras, constituindo núcleos coloniais.
nº 920, Art. 34 28/11/1912 Autoriza o governo a promover a imigração e colonização no estado.
nº 1.005,. Art. 25 23/08/1913 Idem

nº 1.064, Art. 23 27/08/1915 Idem

nº 1.122, Art. 21 21/08/1915 Idem
nº 1.186, Art. 19 23/08/1916 Idem
nº 1.460 03/09/1920 Autoriza a fundação de hospedaria de imigrantes próxima à capital.
nº 1.464 14/09/1920 Autoriza acordo com governo federal para o estabelecimento de colônias
estrangeiras em terras devolutas do estado.
nº 1.540 06/09/1921 Autoriza constatação de serviço de introdução e localização de imigrantes
nº 1.541, Art. 43 14/10/1921 Idem à lei 1.464. de 14/08/1920
nº 1.611, Art. 41 25/09/1922 Idem
nº 1.706, Art. 39 24/09/1922 Idem
nº 1.729 23/08/1922 Autoriza a organização do serviço de imigração e colonização
Fonte: DANTAS JÚNIOR, 1928. p. 102-103.

O conjunto das leis dedicadas à viabilização da imigração na Bahia

sugere, à primeira vista, a efetiva implementação desse processo pelo estado.
Entretanto, como assinalamos anteriormente, o êxito do projeto de colonização do
 208

européia implementado pelo governo baiano esteve sempre aquém, ou foi

simplesmente um fracasso, em relação às expectativas geradas pelo mesmo.
As falas e mensagens dos governadores do estado, ao longo do período
em questão, permitem avaliar melhor esse projeto, situando também a motivação e
as implicações das leis já relacionadas. A primeira das mensagens que nos
interessa averiguar, um texto de 1893, já tratava a questão da imigração com o tom
que caracterizou o tema em todas as falas e mensagens posteriores: um
empreendimento até então malogrado, mas em torno do qual se depositavam as
apostas de sucesso.
Naquela ocasião em particular, a proposta da imigração assentava-se
especialmente na idéia reinante sobre a falta crônica de mão-de-obra para a
exploração e desenvolvimento do interior do estado. A constatação da ausência de
imigrantes habilitados a suprir essa demanda e o caráter emergencial de que se
revestiu a questão levou o então governador, Joaquim Manoel Rodrigues de Lima, a
considerar a alternativa da utilização de nacionais para a consecução daquela
tarefa, sob a forma de trabalhos forçados. É o que se conclui da fala aos membros
da Assembléia Legislativa, quando afirmou o governador:

Clamo também a vossa judiciosa atenção a deficiência de braços e de

capital com que luta a lavoura, debatendo-se em uma crise permanente,
convindo tentar a resolução do problema da imigração e colonização,
acerca do qual nada temos feito de positivo, confeccionar leis repressivas
da vagabundagem, aproveitando inúmeros braços que, em deplorável ócio,
pejam as cidades e povoados, tornando-se um elemento deletério e
35
ameaça permanente à ordem pública .

A idéia, felizmente, não chegou a ser implementada. Sua simples

proposição, contudo, indica já naquele momento uma certa descrença na obtenção
de um fluxo significativo de imigração européia, pelo menos no curto prazo. Pelo
mesmo motivo, o texto teceu considerações sobre as características dos poucos
imigrantes europeus introduzidos no estado no ano anterior (cerca de 115
indivíduos36), ressaltando a inadequação da maior parte destes “às necessidades da
lavoura”. Essa escassez quantitativa e qualitativa de imigrantes europeus

35
APEB. Biblioteca. Mensagem e relatórios apresentados à assembléia geral legislativa pelo Dr.
Joaquim Manoel Rodrigues Lima, governador do estado. Bahia: Typographia do Diário da Bahia,
1893. p. 5.
36
Idem. p. 24-25.
 209

determinou ainda a especulação sobre a possibilidade de se promover a imigração

chinesa para o atendimento das demandas do estado.
A imigração então pensada visava a recuperação da agricultura em crise
e, como tal, deveria destinar-se ao interior, além de ser constituída (assim se
desejava) por agricultores aptos ao trabalho – situação em que os muito jovens, os
muito velhos e os “artistas” eram tidos como exemplos de uma imigração
inadequada. Uma imigração voltada para a agricultura, logo destinada ao interior,
explica também a aceitação aos asiáticos, tidos normalmente como indesejáveis por
parte da intelectualidade. Estes, de qualquer modo ficariam distantes da capital,
incapacitados por seu isolamento de se misturar e comprometer a civilização branca
e europeizada que se pretendia formar.
A fala de 1894 chega a mencionar a realização de contatos para vinda de
imigrantes japoneses para o estado37, mas em 1895 a imigração asiática foi
descartada por seu elevado custo em relação à imigração européia (à razão de 17
libras por asiático, contra uma variação de 3 a 7 libras por europeu). Pesaram ainda
para o abandono da proposta, as condições estabelecidas para os contatos, dentre
as quais se destacavam: a necessidade de adiantamento de 3 libras para o traslado
de cada asiático e a longa duração (de 5 anos) do contrato, período durante o qual o
contratante ver-se-ia obrigado a fornecer as condições básicas de sobrevivência aos
imigrantes (como habitação, alimentação e vestuário) além de respeitar períodos de
descanso e fixar um pagamento de 15 dólares mexicanos por 10 horas de trabalho
diário, entre outras exigências38.
Tais empecilhos acabaram por determinar um novo direcionamento dos
esforços governamentais para a promoção da imigração européia, que voltou a ter
senão a exclusividade dos interesses, pelo menos a prioridade na atenção das
autoridades. Esta imigração (advertiam) deveria ser feita de forma cuidadosa, de
modo a se evitar a atração do “rebotalho da população européia, sem a mínima
capacidade moral e com inteira ignorância teórica e prática de tudo quanto concerne
à agricultura e indústria”.

37
APEB. Biblioteca. Mensagem e relatórios apresentados à assembléia geral legislativa pelo Dr.
Joaquim Manoel Rodrigues Lima, governador do estado. Bahia: Typographia do Diário da Bahia,
1894. p. 56-58.
38
APEB. Biblioteca. Mensagem e relatórios apresentados à assembléia geral legislativa pelo Dr.
Joaquim Manoel Rodrigues Lima, governador do estado. Bahia: Typographia do Diário da Bahia,
1895. p. 72-77.
 210

Em 1897, o então governador Luiz Vianna lamentava a dificuldade de

desenvolvimento regional do estado e atribuía parte dessa dificuldade a ausência
dos imigrantes. Complementava seu raciocínio observando ainda o descumprimento
do contrato, pela companhia responsável, para a introdução de 25 mil imigrantes
europeus e 3 mil asiáticos. Diante dessas dificuldades, o governador sinalizava com
a possibilidade de desenvolvimento de um novo projeto de imigração, em que o
estado haveria de formar um núcleo colonial no município de Amargosa, ressarcindo
o traslado de imigrantes custeados por proprietários agrícolas e industriais, bem
como criando um banco de apoio à atividade de colonização39.
Um ano depois o governador informava estar sendo organizada a colônia
de Amargosa (da qual, aliás, não há qualquer outra informação posterior). No
mesmo texto o governador ponderava sobre ser o êxodo dos poucos imigrantes
encaminhados às áreas rurais rumo às cidades (sobretudo à capital) um dos
principais fatores a impedir o desenvolvimento satisfatório da ‘colonização agrícola’
pretendida para os europeus. Segundo seus argumentos, os imigrantes estariam
abandonando as áreas agrícolas em busca de oportunidades e empregos
tipicamente urbanos, como criados e jardineiros, com salários fixos e mais rentáveis.
Por esse motivo, sugeria a promoção de uma imigração especialmente direcionada
para a área urbana, cuja função seria atender à demanda existente por tais
atividades, após o que, se retomaria a imigração para a agricultura40.
Por volta de 1900 a persistente ausência dos imigrantes, a despeito das
várias providências tomadas, desanimava o governador. Seu prognóstico então era
o de que a Bahia não teria os tão desejados europeus porque estes simplesmente
não se interessavam pelo estado, face às alternativas mais atraentes dos estados do
sul, sobre o que relatou:

De uma leva de 400 [europeus] que aqui aportaram e foram recebidos em

hospedaria de imigrantes, teve o governo conhecimento de que mais de
200 fizeram seguir logo suas bagagem para o Rio e Santos,
desembarcando tão somente a fim de fazerem jus à passagem que haviam
tido para o nosso porto.
Este fato e outros fizeram-me suspender a imigração subvencionada,
parecendo-me preferível oferecer-lhes lotes de terra em lugares
apropriados, sob condições de aí se fixarem, não podendo aliená-los senão
depois de uma sucessão.

39
APEB. Biblioteca. Mensagem e relatórios apresentados à assembléia geral legislativa pelo Dr.
Joaquim Manoel Rodrigues Lima, governador do estado. Bahia: Typographia do Diário da Bahia, em
1897. p. 13-15.
40
APEB. Biblioteca. Mensagem e relatórios apresentados à assembléia geral legislativa pelo Dr. Luiz
Vianna, governador do estado. Bahia: Typographia do Diário da Bahia, 1898. p. 21-22.
 211

A corrente imigratória está estabelecida para os estados do sul, onde a

amenidade do clima é atraente.
Enquanto, pois, o imigrante encontrar facilidade de viver bem ali, devemos
perder a esperança de encarreirar a imigração estrangeira para o nosso
41
estado onde não tem ligação de espécie alguma .

Essa leitura afetou a determinação do governo em empenhar recursos

para a imigração. Não por acaso as leis aprovadas durante a década de 1900 sobre
imigração foram apenas duas, sendo uma relativa à rescisão do contrato com a
empresa de imigração (lei nº 455 de 1902), e, a outra, relativa à redefinição do
modelo de imigração para o ‘formato’ baseado na concessão de terras (lei nº 612 de
1905), conforme proposto pelo governador (ver Tabela 17).
Em 1906, a mensagem do então governador, José Marcelino de Souza,
mencionava a incapacidade financeira do estado em promover a imigração, um
serviço “tão útil quanto dispendioso”. Salientava também a sua intenção de apoiar a
imigração assim que houvesse recursos42. A mesma alegação foi utilizada pelo
governador João Ferreira de Araújo Pinho, em 190943, situação que não se alterou
até fins de 1912 (início do primeiro governo de J. J. Seabra), quando só então novas
leis estaduais, a começar pela lei de nº 920, autorizaram novamente o estado baiano
a promover a imigração, adotando para tanto as providências necessárias.
Apesar desta sinalização positiva de 1912, somente em 1920 (início do
segundo governo de J. J. Seabra) registra-se a tomada de uma medida concreta em
prol da imigração. É quando se dá o estabelecimento de acordo entre o governo
estadual e o Ministério da Agricultura visando facilitar a criação de uma corrente
imigratória italiana, ‘reservando’ para esta os municípios de Jequié, Maracás, Morro
do Chapéu e Jacobina como os mais indicados para o empreendimento44.
Mais uma vez, porém, os planos concebidos não foram levados adiante.
Todas as mensagens e relatórios de 1922 a 1930 possuem referências à
importância da imigração para o estado e o seu desenvolvimento, mas nenhum dos
documentos em questão apresenta resultados concretos do acordo firmado com o
Ministério da Agricultura, ou chega a citar qualquer outra medida com esse fim (a

41
APEB. Biblioteca. Mensagem e relatórios apresentados à assembléia geral legislativa pelo Dr. Luiz
Vianna, governador do estado. Bahia: Typographia do Diário da Bahia, 1900. p. 14-15.
42
APEB. Biblioteca. Mensagem e relatórios apresentados à assembléia geral legislativa pelo
governador Dr. José Marcelino de Souza. Bahia: Typographia do Diário da Bahia, 1906, p. 48-49.
43
Idem pelo governador João Ferreira de Araújo Pinho, 1909. p. 67-69.
44
APEB. Biblioteca. Relatório apresentado ao Sr. Dr. J. J. Seabra – governador do estado. Pelo
Engenheiro José Barbosa de Souza – secretário da agricultura, indústria, comércio, viação e obras
públicas do estado da Bahia, no ano de 1920. Bahia: Imprensa Oficial do Estado, 1921. p. 172-181.
 212

despeito da legislação produzida a esse respeito), indicando que o tema

permaneceu a partir de então muito mais como um elemento de discurso do que
como uma preocupação concreta do governo.
Toda essa trajetória, discursos, expectativas e ações, parecem não ter
qualquer relação imediata com o IGHB. Afinal, oficialmente o pressuposto básico dos
diferentes governos foi sempre o de que a imigração européia era um elemento
necessário ao desenvolvimento do estado (especialmente no que se refere ao
aproveitamento agrícola do interior), enquanto o Instituto oscilava entre esta visão
mais conservadora e as propostas de valorização dos tipos humanos nacionais
indígenas e negros.
Mas um olhar mais atento pode revelar que, em lugar de uma atitude
indiferente do governo para com o Instituto no trato da questão, houve sempre uma
atitude de atenta observância entre as duas instituições quanto às expectativas e
propostas mútuas. A esse respeito pense-se, por exemplo, nas falas e relatórios de
1893 a 1897. Todos esses documentos registram a adoção de medidas concretas
para a implementação da imigração e as leis aprovadas durante o período (que
inclusive disponibilizam recursos financeiros) atestam a veracidade do interesse do
governo pelo assunto.
Paralelamente, no IGHB, a tese dominante nesse período é também a da
necessidade do elemento europeu como estimulador e aprimorador do
desenvolvimento social do estado. O referencial para tais idéias era então
Tranquilino L. Torres, que defendia também o aproveitamento dos indígenas para o
processo em questão. Torres, porém, faleceu em 1896, e sem o ‘pai’ da idéia a
proposta do aproveitamento indígena acabou por se esmaecer frente à opinião
dominante acerca da inviabilidade civilizatória de uma sociedade racialmente
mestiça.
Não obstante a idéia havia sido apresentada. Em 1900 o então
governador era Luiz Vianna, um dos fundadores do IGHB, que conviveu com
Tranquilino L. Torres, com o professor Antonio A. Borges dos Reis (defensor da
visão positiva sobre os negros) e com todo o início das discussões no Instituto sobre
a questão racial na Bahia. Foi também Vianna o primeiro governante a se manifestar
oficialmente sobre a inviabilidade da imigração e, ainda que a reconhecendo como
desejável aos interesses do estado, atuou concretamente para a suspensão dos
investimentos que lhe eram usualmente destinados.
 213

De 1900 a 1909, os governadores limitaram-se a informar a

indisponibilidade de recursos para a promoção da imigração, dando continuidade à
restrição de recursos iniciada por Vianna. No mesmo período Theodoro Sampaio
começou a desenvolver sua tese da civilização brasileira, inicialmente no IHGSP e, a
partir de 1904, no próprio IGHB, embora a apresentação formal da idéia só tenha
ocorrido em 1911.
Em 1912 e 1920, recém empossado nas duas ocasiões, J. J. Seabra
resgatou a proposta (politicamente interessante) da imigração, embora não tenha
logrado resultado em um ou outro momento. Nos mesmos anos o governador
manteve estreita relação com o Instituto, apoiando a instituição em sua
reinauguração, após o incêndio de 1913 e, ainda mais, na mudança da sede, em
1923. Uma proximidade que lhe possibilitou o contato com as propostas alternativas
para a imigração. Não há, é bem verdade, referências diretas ao Instituto nas idéias
apresentadas nas falas e relatórios dos governadores, mas a menos que se
pretenda dar completo crédito à casualidade, a correspondência cronológica
existente entre a ascensão de Luiz Vianna ao governo (bem como o ‘surgimento’ da
idéia da civilização brasileira) e o progressivo enfraquecimento das políticas de
imigração do governo, deve ser vista como um indicativo da adaptação dos
discursos institucionais.
Um ‘movimento’ que se iniciou com o IGHB corroborando os planos
governamentais para a imigração e, com o malogro desses, com o governo valendo-
se das propostas do Instituto para respaldar suas ações (ou o abandono delas) para
com a questão. Com tal afirmação não pretendemos sugerir que o IGHB, nesse
segundo momento, atuasse como uma entidade supra-institucional, uma super
instituição ou qualquer outra configuração que evoque a idéia de uma força paralela
no estado, pronta a determinar os rumos das políticas oficiais. O IGHB, a despeito
de proximidade com o governo estadual, jamais foi formalmente um órgão oficial,
tampouco uma instância deliberativa.
Por esse motivo o Instituto e suas proposições devem ser percebidos na
exata medida de sua relevância para os governantes na Primeira República, ou seja,
como um ‘celeiro’ de idéias (além de ser em si mesmo um símbolo de civilidade e
modernidade), cujas propostas – no caso específico da questão racial – só
encontravam eco junto aos governantes a partir do momento em que serviam à
resolução de problemas concretos. O fato era que a imigração européia para a
 214

Bahia simplesmente não ocorria, por fatores diversos que iam da dificuldade de
adaptação dos imigrantes ao clima, até (e mais significativamente) à condição de
abandono a que os poucos colonos existentes viam-se submetidos em alguns dos
rincões mais isolados e hostis do estado.
Superar tais adversidades, criando as condições realmente necessárias à
qualquer processo de colonização (nacional ou estrangeiro), envolveria o
enfrentamento de questões, apenas para exemplificar, como a do acesso à terra e a
contestação de interesses políticos e econômicos de potentados regionais. Tratava-
se, portanto, de uma tarefa significativamente mais complexa do que firmar contratos
de imigração, construir hospedarias ou mesmo subsidiar viagens.
Nessa perspectiva, acatar as idéias do IGHB afigurava-se como uma
alternativa para o governo, na medida em que as proposições acerca da viabilidade
da mestiçagem entre os elementos nacionais forneciam-lhe o respaldo institucional e
intelectual para a atitude de ‘abandono’ dos esforços pela imigração européia e,
conseqüentemente, de não enfrentamento dos problemas concretos que a
inviabilizavam. Noutros termos, os limites da influência das idéias oriundas do IGHB
deve ser situada no contexto da sua adequação às diferentes estratégias políticas
dos vários governos, ao longo do período aqui analisado, ora endossando os
investimentos na imigração européia, ora justificando seu abandono, ainda que
aqueles governos mantivessem uma conveniente ambigüidade em seu discurso, ao
permanecer – formalmente – reafirmando a necessidade de tal empreendimento
para o estado.

2. O IGHB DE 1923 A 1930: A REDEFINIÇÃO DE UM PERFIL INSTITUCIONAL

O percurso transcorrido até o memento permitiu-nos constatar que

podemos estabelecer o ano de 1923 para o IGHB como um divisor de águas em sua
relação com a sociedade. Desde a sua fundação e até aquele momento o Instituto
manteve-se numa condição de dependência dos poderes governamentais, ainda
que seus dirigentes tenham sido suficientemente hábeis para identificar as
expectativas dos governantes para com a instituição e progressivamente convertê-
las em benefícios, na maior parte do período de 1894 a 1922. Não obstante, a
despeito de tais medidas, por mais de uma ocasião o Instituto viu minguar o vital
 215

apoio oficial (em termos financeiros) que lhe era dispensado. Esses períodos de
distanciamento oficial corresponderam aos momentos em que, por diferentes razões,
o papel institucional do IGHB perdeu a relevância que teve em fases como a da
consolidação de regime republicano no estado, quando serviu (ou foi pelo menos
concebido) como um instrumento facilitador do ingresso do estado no novo regime.
A instabilidade decorrente dessa situação impôs o IGHB uma procura
constante por apoio dentro e fora do governo, o que implica dizer que seus
dirigentes tiveram de estar sempre muito atentos aos interesses da sociedade
baiana. Dessa atenção dependia a possibilidade de poder adequar-se a suas
expectativas, abraçar seus pontos de vista e suas aspirações, tornando-se por fim
um ‘aliado’ ao qual a sociedade devia apoiar para ser apoiada.
É nessa relação de reciprocidade que deve ser situado, para além das
convicções pessoais, o apoio do Instituto às propostas de imigração européias, que
não deixaram de figurar entre as aspirações da sociedade no período de que
tratamos (e sua persistência nos discursos e na política oficial é uma prova disso).
Ou ainda, e de modo mais explícito, o endosso e divulgação dados pelo Instituto à
estratégia da ‘europeização’ da Bahia nos escritos e descrições oficiais.
A partir de 1923 essa relação foi-se modificando progressivamente. Não
se trata de sugerir aqui uma ruptura ou inversão total das estratégias que garantiram
a sobrevivência e consolidação do IGHB por tantos anos. Trata-se, isto sim, de
reconhecer que a partir de então, com o status alcançado junto à sociedade e, por
extensão, ao governo, o Instituto pôde passar a distanciar-se das expectativas
sociais em alguns de seus posicionamentos. Noutros termos, a partir de 1923 o
IGHB tornou-se progressivamente uma instituição de ‘pensamento’ mais autônomo
em relação à sociedade, uma prerrogativa que ironicamente se fez possível graças
ao prestígio que esta mesma sociedade lhe possibilitara após os muitos anos de
atenção e endosso a suas aspirações.
A natureza das distinções de posicionamentos entre o Instituto e a
sociedade baiana já foram aqui indiretamente apontados. Essa progressiva
discrepância, porém, girou sempre em torno da balizar questão racial. Com efeito,
contatamos que o Instituto caminhou da visão mais conservadora sobre a questão
da viabilidade racial da sociedade para uma leitura que, se não chegou a abandonar
o preceito racial, flexibilizou-o a ponto de considerar, nas palavras de Theodoro
 216

Sampaio, a inusitada originalidade da bem sucedida experiência civilizatória da raça

(mestiça) brasileira.
No mesmo transcurso de tempo a sociedade baiana permaneceu não
apenas apegada aos pressupostos raciais para a análise das questões gerais do
estado, como acompanhou, por assim dizer, a disseminação de tais idéias ao longo
das décadas de 1920 e 1930. Um primeiro indicativo dessa persistência de idéias
encontra-se no trato da questão da imigração. Já sinalizamos sobre a recorrência do
tema nos periódicos das duas primeiras décadas da República45, quando o Instituto
também abraçava tal bandeira como ‘posição oficial’.
Na década seguinte, mesmo após a ascensão da tese sobre a raça
brasileira (e sua divulgação pela imprensa), as atenções dos periódicos baianos
permaneceram freqüentemente voltadas para a discussão sobre a imigração, fosse
ela européia ou não. Somente o Diário da Bahia, por exemplo, publicou sete artigos
num intervalo de três anos46, abordando problemas que iam desde a falta de apoio
aos poucos imigrantes que chegavam à Bahia, até a viabilidade da imigração
japonesa (rechaçada anos antes), dada a exigüidade de imigrantes europeus. Além
da temática da imigração, porém, um outro aspecto do discurso racial começou a se
fazer presente nos jornais baianos: a eugenia.
Em 1923 o Diário da Bahia já publicava a nota “Higiene Social” que era
basicamente uma apresentação e defesa das políticas eugenistas, bem como de
seu emprego sistemático na Bahia47. O texto trazia ainda os germens de uma visão
totalitária acerca da sociedade ao rebater antecipadamente as eventuais críticas às
medidas de “higiene social”, como a do “atestado de sanidade” que deveria “impedir
de casar o tuberculoso, o leproso, o louco, a avariado, em benefício da sociedade
conjugal, em benefício da prole”.
Nesses casos, afirmava o autor – um médico que assinava sob o
pseudônimo de João PRUDÊNCIO (com o termo em caixa alta mesmo) – era

45
O Correio de Notícias e o Diário de Notícias publicaram pelo menos sete artigos sobre o tema entre
1898 e 1908. Ver nota de nº 62, no capítulo 4.
46
Ver Diário da Bahia. Salvador, n. 291, 7 dez. 1924 [nota sobre a falta de apoio a imigrantes
italianos]; n. 293, 10 dez. 1924 [nota sobre o problema da imigração]; n. 300, 19 dez. 1924 [nota
sobre a imigração italiana]; n. 306, 24 dez. 1924 [nota sobre o perigo da imigração japonesa]; n. 307,
25 dez. 1924 [nota sobre a negociações para a promoção da imigração de italianos]; n. 287, 08 dez.
1927 [nota sobre a propagando do Brasil no Japão com vistas à imigração]; n. 291, 13 dez. 1927
[nota sobre as boas relações nipônico-brasileiras e a possibilidade – positiva – da imigração de
japoneses].
47
PRUDÊNCIO, João. Higiene Social. Diário da Bahia. Salvador, n. 95, 22 abri. 1923.
 217

necessário que se mantivesse prioritariamente a saúde das massas, para o que

cada um, “cada parte do todo, [deveria] concorr[er] com seu esforço para este fim”,
num claro eufemismo para a defesa da supressão das liberdades e direitos
individuais. Não que a proposta de implementação da eugenia fosse algo
propriamente inusitado no pensamento da intelectualidade baiana até então, afinal o
discurso relativo a purificação da raça pela eliminação do elemento negro da
população possuía, a rigor, um caráter eugenista. O discurso do Dr. ‘Prudêncio’,
porém, trazia para a sociedade baiana uma leitura da questão em sua forma mais
‘acabada’ para a época. A eugenia proposta pelo médico não era um sub-produto de
uma política de embranquecimento da sociedade, era um instrumento concebido
para o aprimoramento social a partir da família e do controle de suas características.
Tratava-se de uma nova abordagem para a resolução das questões raciais, em
franca expansão no Brasil dos anos de 1920 a 193048, e sua presença nos
periódicos baianos indica, mais uma vez, a determinação da sociedade local de
manter-se afinada com as últimas e mais significativas propostas para a questão.
Quase concomitantemente (e de forma complementar) começaram a
surgir também nos jornais manifestações de simpatia pelos regimes totalitários em
ascensão na Europa, sendo o fascismo o mais citado no caso do Diário da Bahia.
Nesse sentido basta mencionar que as notas publicadas sobre o movimento, ainda
que breves, possuíam um tom entusiasta, como fica evidente na edição de 1º de
novembro de 1924, quando o Diário anunciou “Avante, sobre Roma! – o 2º
aniversário da marcha triunfal que firmou o poder fascista na Itália” 49, ou em 1926,
quando noticiou em tom quase comemorativo “O Duce vencera todos os perigos”,
numa referência ao processo de extinção dos partidos políticos italianos, após o mal
sucedido atentado sofrido por Mussolini naquele ano50.
Não surpreende, pois, que a temática eugenista tenha voltado às páginas
do Diário da Bahia. Em 1930, de modo acentuadamente prosaico, o jornal noticiava
a eleição da gaúcha Yolanda Pires no concurso para Miss Universo (também
identificado como “olimpíada da raça branca”), um feito que, segundo o articulista

48
GERALDO, Endrica. Entre a raça e a nação: a família como alvo dos projetos eugenista e
integralista de nação brasileira nas décadas de 1920 e 1930. Campinas, 2001. Dissertação (Mestrado
em História). Universidade Estadual de Campinas. p. 23-24.
49
Diário da Bahia, Salvador, n. 260, 01 nov. 1924. A edição n. 262 de 04 de novembro trouxe ainda
uma segunda nota, complementar a primeira, intitulada “Comemorando a marcha sobre Roma”.
50
Diário da Bahia, Salvador, n. 260, 18 nov. 1926.
 218

“glorifica[va] um padrão que reflet[ia] a eugenia da raça brasileira”51. Anos depois,

em 1932 o artigo não autografado (possivelmente do mesmo autor do artigo de
1923), intitulado “A medicina na sociedade e no lar: certificado médico municipal”
reapresentava – de forma mais contundente – tanto a idéia da necessidade das
práticas eugenistas junto à sociedade, como a defesa do direito do Estado de
implementar tais práticas, sobrepondo-se aos direitos individuais daqueles que
fossem os eventuais focos das medidas de melhoramento racial52.
Em seu conjunto tais manifestações espelhavam as preocupações
emergentes quanto ao tipo de composição racial da população, pensada à luz do
arianismo europeu. Era a reavaliação das expectativas iniciais acerca do potencial
modernizador da imigração européia – considerada quase indistintamente – e que
determinava a adoção de uma nova postura perante esta. É o momento em que,
como assinala Jeffrey Lasser:

o governo Vargas começou a estabelecer normas que modificaram a noção

de raça, incluindo o que hoje os acadêmicos chamam de etnia e religião. [e
como conseqüência] Quase imediatamente após o golpe de Vargas, em
1930, uma série de medidas administrativas diminuiu a categoria de
53
imigrantes aceitáveis .

Tais medidas são o resultado de influências na intelectualidade do Estado

Novo, das doutrinas científico-racistas em voga nos regimes autoritários europeus e
que apregoavam que, ao contrário do discurso difundido na Primeira República, nem
toda imigração era necessariamente boa (ainda que européia), visto que nem toda
ela era necessariamente “branca”. Com efeito, em 1932 estabeleceu-se a proibição
do livre ingresso de estrangeiros no país, sendo a entrada destes limitada à
observação da quota anual de 2% do número de imigrantes (por nacionalidade) que
já estava no Brasil54. Na prática, em seu conjunto, tais ações põem fim ao fenômeno
da imigração verificado nas décadas anteriores.

51
Diário da Bahia, Salvador, n. 209, 9 set. 1930. Referências complementares ao concurso a ao
regresso da Miss Universo foram feiras nas edições 218 e 226 do Diário da Bahia, de 10 e 28 de
setembro daquele ano, respectivamente.
52
A medicina na sociedade e no lar: certificado médico municipal. Diário da Bahia, Salvador, n. 145,
12 out. 1932.
53
LESSER, Jeffrey. Imigração e mutações conceituais da identidade nacional, no Brasil, durante a
era Vargas. Revista brasileira de história São Paulo: ANPUH/Marco Zero. v. 14, n. 28, p. 121-150,
1994.
54
BERGMANN, Michel. Nasce um povo: estudo antropológico da população brasileira. Petrópolis:
Vozes, 1977. p. 128.
 219

Malgrado esta simpatia crescente da imprensa pela eugenia e o

necessário contexto de totalitarismo que a viabilizava, o IGHB assumiu uma posição
de progressivo afastamento de tais idéias. De fato, após 1923 a produção intelectual
do Instituto muda substancialmente o seu perfil, passando da produção de caráter
mais acentuadamente biográfico dos primeiros anos de existência, para uma
produção mais voltada para a análise e discussão de temas específicos, ligados
especialmente à História e a Geografia, que acabam por se tornar os temas de maior
recorrência na revista (ver Tabela 09).
Para além da questão racial, essa mudança parece espelhar uma
crescente expectativa interna do IGHB por imprimir um caráter mais técnico-
científico a sua produção, um processo que se via limitado pela necessidade da
instituição corroborar os posicionamentos dominantes na sociedade. Um indicativo
dessa tensão pode ser identificado na contradição que se estabelece no discurso do
Instituto sobre as características européias da Bahia. Como vimos em capítulo
anterior, até 1919 a revista publicou descrições de municípios com o recurso a
europeização destes, uma vez que o periódico possuía como leitores prioritários os
próprios baianos. Ocorre que em 1917, durante a realização do 5º Congresso
Brasileiro de Geografia, vários trabalhos acerca dos municípios baianos foram
apresentados, destoado da fórmula que acalentava as expectativas de estímulo à
imigração.

Os registros de tais comunicações encontram-se no segundo volume dos

anais do Congresso, onde há uma predominância dos trabalhos relacionados ao
ensino da Geografia e às “Monografias descritivas regionais”. Nessa segunda
categoria estão agrupadas 28 descrições de municípios sendo destes 19 baianos.
Nas descrições dos municípios baianos (cujo padrão aplica-se também aos demais)
não foi localizada qualquer referência a características ‘européias’ dos climas das
regiões em questão, embora as alusões – sempre imprecisas – à salubridade sejam
relativamente freqüentes.

A ausência de referências à ‘europeidade’ nas descrições deveu-se

provavelmente à natureza do Congresso, um evento de caráter nacional, para o qual
as atenções das mentes mais ilustradas da área estavam voltadas. Tratava-se
portanto de uma ocasião em que cabia aos intelectuais integrantes do Instituto
demonstrar o seu conhecimento e interação com as linhas ‘modernas’ do
pensamento científico da época. Um contexto em que a estratégia de promoção da
 220

imigração, ou simples auto-valorização, por meio da atribuição de características

européias ao clima mostrava-se não apenas como um recursos inadequado, mas
como um ponto a ser efetivamente excluído de qualquer registro oficial.

Pode-se argumentar, é bem verdade, que nem todos os autores das

descrições dos municípios baianos pertenciam ao IGHB e que o abandono de tal
recurso, por parte desses, não serve como indicativo das expectativas dos
integrantes do Instituto. É fato, porém, que uma boa parte dos autores, não apenas
era integrante, como também faziam parte do núcleo mais atuante do IGHB, e
estiveram no cerne do movimento pela europeização das terras baianas, não
podendo assim ser considerados como ignorantes quanto ao uso de tal recurso de
valorização55.

Quanto aos demais, embora suas motivações não possam realmente ser
vinculadas aos interesses imediatos do IGHB, permanece válida a premissa de que,
como intelectuais, procuravam demonstrar afinidade com as abordagens correntes
de sua área, em lugar de se manterem apegados à usual fórmula da caracterização
territorial pela associação com a Europa, que de resto já vinha mostrando-se ineficaz
como estratégia para um efetivo processo de estímulo à imigração européia para a
Bahia.

Atendendo, pois, a essa demanda interna, a especialização das temáticas

da revista ocorreu tacitamente após 1923. As alterações ocorreram
independentemente do volume de artigos publicados anualmente, número que, aliás,
variou muito ao longo do tempo observado neste estudo em função de fatores
diversos, como a simples falta de recursos ou mesmo o redirecionamento destes
para fins de maior prioridade (caso da construção da sede nova entre 1921 e 1923).
A variação do número de artigos existentes na revistas do Instituto a cada ano (ou
intervalo de anos) correspondente aos números de 01 a 56 pode ser observada no
gráfico que segue. Este gráfico apresenta ainda os diferentes índices de ocorrência

55
O Prof. Braz do Amaral, por exemplo, assina três descrições, sendo respectivamente: Município de
Geremoabo (p. 320), Patrocínio do Coité (p. 337) e São José do Riacho de Casa Nova (p. 345). Além
dele Francisco Borges de Barros assina a descrição de Belmonte (p. 600), apenas para citar os mais
destacados. Cf. CONGRESSO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA, 5., 1916, Salvador. Anais. Salvador:
Instituto Geográfico E Histórico Da Bahia; Imprensa Oficial do Estado, v. 2, 1918.
 221

de trabalho de cunho biográfico e histórico, bem como os de outras 56 categorias

entre 1894 e 1930.

GRÁFICO 03 - Variação do número de artigos da Revista do IGHB entre 1894 e 1930

(total e por área)

60

50

40

30

20

10

0
1894

1895

1896

1897

1898

1899

1900

1904

1905

1906

1907

1908

1914

1915
1916

1917

1918

1923

1924

1925

1926

1927

1928

1929

1930
1901-1903

1909-1910

1911-1913

1919-1920

1921-1922

Total de Artigos História Biografias Outros

À primeira vista o gráfico evidencia apenas a inconstância no volume de

artigos ao longo período em questão. Ocorre que para além da mera oscilação
numérica, os dados apontam para a alteração na tipologia dos artigos mais
freqüentes antes e depois de 1923. Assim, os artigos de teor histórico cuja média era
de 5,5 por ano entre 1894 e 1922, passam para uma média anual de 6, de 1923 a
1930. As sempre presentes biografias têm sua média aumentada de 4,7 para 5,7 a
cada ano no mesmo período. Já os ‘outros’ tipos de artigos aumentam de uma
média de 6,7 para 14,1.
Em termos percentuais os dados dos diferentes períodos apontam para
uma redução proporcional dos artigos de caráter histórico. Estes artigos e, em menor

56
Conforme identificado na Tabela 09, as demais categorias verificadas eram: Arquitetura (civil,
militar e religiosa), Artes e monumentos, Curiosidades históricas e científicas. Descrições de viagens,
Documentos, Educação e ensino, Etnografia, Geografia, Institutos históricos baianos, Lingüística
Literatura, Mineralogia , Municípios (descrições), Tradições regionais, Vias de comunicação e
transportes, entre outros de menor ocorrência.
 222

escala, as biografias cederam espaço, a partir de 1923, aos estudos geográficos, às

descrições de viagem, os estudos de lingüística e às demais categorias
mencionadas na tabela 09. Assim, acompanhando o desinteresse progressivo (mas
jamais total) do IGHB para com as demandas da sociedade baiana, conforme
afirmamos pouco antes, a história e as biografias (bem como as homenagens e
necrológicos) perderam um espaço significativo para outras áreas temáticas menos
‘propícias’ à utilização como suportes ideológicos. A variação percentual dos temas
pode ser observada na tabela seguinte.

TABELA 18 - Ocorrência das áreas temáticas antes e depois de 1923

Variação
Áreas Temáticas 1894 a 1922 1923 a 1930
percentual
História 32,56 % 23,20 % - 9,35
Biografias 27,91 % 22,10 % - 5,81
Outros 39,53 % 54,70 % 15,16
Fonte: Índice da revista do IGHB, v. 2.

Tão importante quanto registrar o aumento dos ‘outros’ tipos de artigos

após 1923, é constatar que estes novos artigos não têm os elementos do discurso
racial, tão recorrentes na fase anterior e ainda persistentes na visão predominante
na imprensa baiana e em publicações de cunho oficial57, naquele momento.
Outro indicativo do fortalecimento da produção do instituto após 1923
pode ser observado na variação do número de artigos publicados em intervalos
quadrienais. Esta variação (expressa no Gráfico 04) sem dúvida acompanhou
diretamente as oscilações do estado financeiro do Instituto e, por extensão, refletiam
o nível de proximidade e apoio oficial à instituição. Não obstante indica também o
interesse dos sócios em publicar, talvez como reflexo da maior autonomia adquirida
pela instituição.

57
Ver o folheto A Bahia e sua riqueza econômica, de BARBOSA, Mario Ferreira, publicado pela
Imprensa Oficial do Estado em 1929, com suas descrições europeizantes dos municípios baianos. Cf.
BARBOSA, 1929, p. 1-2.
 223

GRÁFICO 04 - Variação da média quadrienal de artigos na Revista do IGHB (1894-1929)

40

35

30

25

20

15

10

0
1894-1897 1898-1901 1902-1905 1906-1909 1910-1913 1914-1917 1918-1921 1922-1925 1926-1929

Média de artigos

De forma ainda mais significativa pode-se constatar no mesmo período

um aumento expressivo do número de páginas da revista, indicando que, grosso
modo, mais do que um simples aumento no número de artigos, estes ganham
também em densidade em relação àqueles produzidos antes de 1923. Nesse
sentido, a título de ilustração, cabe observar que, no 1894, os artigos publicados
possuíam uma média aproximada de 22 páginas, enquanto em 1930 essa média
subiu para aproximadamente 58 páginas. O aumento do volume de páginas da
revista do IGHB pode ser acompanhado no gráfico que se segue:

GRÁFICO 05 - Variação do número de páginas da Revista do IGHB (1894-1930)

900

800

700

600

500

400

300

200

100

0
1894
1895
1896
1897
1898
1899

1900

1904
1905
1906
1907

1908

1914
1915
1916
1917
1918

1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1901-1903

1909-1910
1911-1913

1919-1920
1921-1922

Número de páginas por ano

 224

De fato, o patamar do volume alcançado pela revista a partir de 1928 foi o

mais alto de sua história, estendendo-se até por volta de 1940 com uma média de
559 páginas por número editado. Somente a partir de 1941 (e na década
subseqüente) a revista voltou ao patamar de 262 páginas, média mais próxima ao
padrão que se estabeleceu desde então.
Do exposto pode-se salientar, portanto, que a partir de 1923 o IGHB
buscou dotar a sua produção de um caráter mais técnico-científico. Uma ambição,
ao que tudo indica, acalentada desde muito tempo antes, mas tolhida pela
necessidade de articulação da agremiação baiana com a sociedade local e suas
expectativas para com o trato de questões entendidas como cruciais. O novo
direcionamento fez-se possível pela autonomia (baseada no prestígio social)
auferida pelo Instituto frente às demandas do governo e da própria sociedade, mas
não menos significativo deve ter sido a influência do seu então presidente em 1923,
Theodoro Sampaio, cuja formação técnica em engenharia pela Escola Politécnica do
Rio de Janeiro, por certo aproximava-o de um perfil intelectual do homem de ciência,
em lugar do homem tão somente de letras, na acepção empregada por Schwarcz 58.
Nesse sentido, a influência de Theodoro Sampaio (homem de formação
técnica) e as modificações na produção do Instituto espelham o momento de
redefinição dos perfis de muitas das instituições de saber nacionais, que buscam a
especialização nas áreas do conhecimento científico. Essa determinação, aliada ao
apoio que, a partir de 1930, tiveram em conjunto a intelectualidade nacional e as
instituições culturais do país, como fruto da estratégia de arregimentação da
inteligência e da cultura nacional, necessários para por em andamento o projeto de
reforma do estado por Vargas59, formam e explicam (simultaneamente) as condições
que permitiram ao Instituto o vigor produtivo da década de 1930.
Por outro lado, a despeito desse movimento em direção à cientificização
da produção do IGHB, a agremiação jamais chegou a converter-se totalmente numa
instituição exclusivamente científica. A alteração da natureza dos trabalhos
produzidos não implicou, como vimos, na exclusão da produção de cunho mais

58
SCHWARCZ, 1993, p. 18.
59
FIORUCCI, Flavia. ¿Aliados o enemigos? Los intelectuales en los gobiernos de Vargas y Perón.
ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE. v. 15, n. 12, jul. dez.
1994. Disponível em: <http://www.tau.ac.il/eial/XV_2/fiorucci.html>. Acesso em: 8 ago. 2005.
 225

acentuadamente literário, pois o Instituto não abandonou a perspectiva de abrigar a

intelectualidade baiana, considerada em toda a sua diversidade de formação.
De fato, o IGHB jamais pretendeu ser o reduto de um ou outro segmento
científico ou intelectual específico, sequer mesmo foi um espaço aberto
exclusivamente aos intelectuais (ainda que o mérito científico-literário tenha sido
sempre uma marca e um critério de aceitação entre seus integrantes), sendo
também – e de forma indissociável – um palco de discussões cujas implicações
políticas e econômicas podiam eventualmente ecoar para além do seu espaço,
convertendo-se em argumentos e princípios que afetaram boa parte da vida baiana
na Primeira República. Sob tal perspectiva o IGHB tornou-se efetivamente aquilo
que almejara em 1923, ou seja, a instituição converteu-se em um espaço capaz de
pensar o estado e fornecer (segundo seus próprios critérios) os elementos para o
entendimento das suas questões e problemas mais fundamentais, ela tornou-se
assim a “Casa da Bahia”.
 226

CONCLUSÃO

Quando, em 1894, um grupo de destacados integrantes da sociedade

baiana decidiu criar, ou recriar, uma instituição de saber à imagem do Instituto
Histórico e Geográfico Brasileiro, procuravam recuperar parte de prestígio e da
relevância que – política e economicamente – a Bahia desfrutara no cenário
nacional, décadas antes. Mas exatamente porque o estado já não dispunha de
fôlego econômico e força política, a nova instituição deveria assegurar à Bahia uma
posição de prestígio a partir do seu reconhecimento como um estado integrado ao
projeto de modernização nacional republicano.
O Instituto Geográfico e Histórico da Bahia nasceu assim com a dupla
condição de símbolo e instrumento da modernização e civilização da sociedade
baiana, segundo os critérios da então recém estabelecida mentalidade republicana.
Ocorre que mesmo cercados por tais expectativas os dirigentes do Instituto lidaram
sempre com a sombria perspectiva da extinção institucional em função da falta de
apoio político e financeiro da sociedade de um modo geral e, em particular, do
governo estadual.
Todos os fundadores, em 1894, ainda se recordavam (boa parte deles
foram mesmo contemporâneos) do antigo Instituto Histórico Provincial, cujo
insucesso e extinção, em 1877, deveu-se à indiferença governamental. Todos
reconheciam que a sociedade baiana fora refratária, ou pelo menos desdenhosa, em
relação ao Instituto Provincial, visto que – certa de poder prescindir de elementos de
apoio à sua imagem no contexto nacional – envolveu-se minimamente com a
agremiação e silenciou frente ao descaso governamental.
Havia, portanto, para a diretoria do IGHB, a clara percepção de que a
sobrevivência institucional dependia de uma atitude de atenta observância das
demandas da sociedade local por elementos simbólicos frente ao contexto nacional.
Assim, não foi por acaso que o IGHB (re)nasceu no momento em que a então recém
instaurada República cobrava da Bahia uma demonstração de engajamento efetivo.
E pelo mesmo motivo o Instituto baiano teve como primeira tarefa exatamente a
afirmação de sua natureza republicana, ainda que tal declaração tenha sido
cuidadosamente elaborada, de modo a não menosprezar o prestígio daqueles
 227

(muitos) que – na sociedade baiana e no próprio Instituto – encarnavam o antigo

regime.
A pronta identificação da necessidade de reconhecimento da sociedade
rendeu ao Instituto o apoio político e financeiro que possibilitou sua inserção no
cenário do saber no estado. Logrou a instituição iniciar suas atividades publicando
uma revista trimestral, que garantiu a divulgação dos trabalhos de seus integrantes,
incentivando-lhes a participação e estimulando o ingresso de novos sócios. Com
isso o IGHB garantiu um espaço até então ocupado apenas pelas sociedades
literárias e, no que se refere à produção de conhecimentos, pela Faculdade de
Medicina, que por sua natureza não podia atender às demandas por informações
acerca do estado (fosse quanto à sua história e identidade, fosse quanto à suas
terras e condições naturais), lacuna que o Instituto propunha-se a preencher.
A natureza da relação de interdependência que se estabeleceu entre o
Instituto e o estado não permitiria na agremiação baiana o desenvolvimento de uma,
digamos, cultura de isenção para com as posições oficias sobre determinadas
questões de interesse para as políticas oficiais, dentre as quais a defesa da
necessidade de modificação do perfil social da população (embranquecendo-a) e de
sua correlata civilização, pela promoção da imigração européia, são os exemplos
mais emblemáticos.
Não se trata de afirmar que os membros do Instituto tivessem sua
produção intelectual condicionada por qualquer tipo de influência externa, não há
indícios de nenhum tipo de censura (ou coisa que o valha) na relação entre o
Instituto (e sua produção) e o governo estadual, em suas várias gestões. Nesse
sentido, devemos reconhecer, antes de qualquer coisa, que como homens do seu
tempo os integrantes do IGHB produziram de acordo com os referenciais de sua
época.
O que deve ser ressaltado quanto à natureza da produção do Instituto e
seu potencial para os interesses governamentais é que, embora tal produção
estivesse majoritariamente enquadrada nos modelos e pressupostos dominantes,
havia também – já o demonstramos – propostas divergentes quanto a tais modelos,
mas estas, ou seus defensores, não lograram (pelo menos até a década de 1910)
impor-se como representativos do pensamento da Instituição, que os preteriu – e a
suas idéias – como elementos com os quais o Instituto deveria ou poderia ser
identificado.
 228

Assim, tais propostas não ganharam relevância porque não eram

convenientes na perspectiva institucional. Porque, em essência, traziam elementos
que iam de encontro ao projeto social pretendido pelo estado, e que o IGHB deveria
por princípio respaldar e fundamentar. Noutros termos, não ocorreu um
monitoramento externo da produção do Instituto, esse controle foi por princípio de
caráter interno, determinado pela percepção da dependência institucional para com
o estado baiano.
A natureza dessa dependência ficou patente, aliás, no crítico período de
1904 até pelo menos 1910, quando em função da consolidação do regime
republicano no estado esmaecem-se as demandas simbólicas institucionais e, em
conseqüência, diminui o apoio financeiro à agremiação baiana, tanto por parte do
governo federal como estadual. O efeito de tal retração pôde ser sentido na
diminuição da produção institucional e na simplificação das características da revista
do Instituto, sobretudo quanto à redução do número de páginas.
Frente a esse contexto a opção institucional pelo endosso das posições
oficiais nas questões já aludidas, ganha sentido como estratégia mais eficiente de
autopreservação. Não obstante, já o salientamos, no bojo da produção do IGHB
houve sempre aqueles que almejaram difundir posições independentes, dissonantes
em ralação aos discursos dominantes. Somente o fortalecimento institucional –
processo construído ao longo das três primeiras décadas de existência – permitiu ao
IGHB criar as condições que lhe possibilitaram assumir posições divergentes em
relação ao governo.
Não que a dependência econômica do Instituto em relação ao governo
tenha sido completamente superada, ou que a instituição tenha pretendido romper
com a imagem e a condição de órgão (não oficial) de referência para a identidade e
os saberes acerca da Bahia. De fato, foi exatamente a consolidação desta última
faceta do Instituto que lhe assegurou um tal nível prestígio social (expresso pelo
apoio massivo ä construção de sua nova sede) que o tornou passível de uma
identificação emblemática com a própria Bahia. Com isso, desconsiderá-lo
converteu-se em uma demonstração – assim entendida – de falta de percepção
acerca dos valores e dos elementos mais significativos para a sociedade local, um
deslize ao qual as forças políticas (fossem elas o governo ou os segmentos de
oposição) não podiam se permitir.
 229

Desfrutando de sua condição de entidade-símbolo o IGHB pôde, a partir

de 1923, atuar com relativa independência em relação às posições oficiais,
chegando mesmo a contrapor-se às opiniões dominantes na imprensa sobre as
questões raciais (seus encaminhamentos) na sociedade baiana. Nesse ponto, é o
discurso oficial que passa a buscar uma identificação com as posições
predominantes no Instituto.
Para além das questões relativas à trajetória de sua consolidação,
devemos ainda assinalar que o IGHB manteve-se sempre como um espaço dos
mais prestigiados e significativos dentre as instituições de saber no cenário social
baiano da Primeira República. Esse destaque, porém, não se deveu tanto à natureza
ou relevância intrínseca de sua produção, dado que o Instituto não chegou a (nem
pretendeu) se especializar em um campo do saber do qual pudesse vir a ser um
centro de referência.
O grande mérito do IGHB como instituição de saber foi ter-se prestado
como espaço de convivência de esferas distintas da sociedade – sua elite
intelectual, política e econômica. Nesse espaço coexistiram muitas das mentes mais
ilustradas do estado e algumas das personalidades políticas mais influentes, muitos
dos quais fizeram parte do governo – não raro – como dirigentes máximos. Dessa
relação resultou sem dúvida a circulação de idéias entre as diferentes instituições
que permitiu ao IGHB converter-se em um elemento de amparo para as políticas
oficias (ou ao abandono destas), uma expectativa em verdade sempre acalentada
pelo Instituto.
Sob tal perspectiva o IGHB foi sempre um espaço marcado pela
diversidade, no que se refere a sua composição. E como tal foi sempre um palco
para o diálogo (e disputas) entre os segmentos, que a despeito de tudo souberam
dar continuidade à existência da instituição, administrando os choques em potencial
através de uma ‘política’ de cordialidade entre os sócios. Tratava-se de uma
estratégia de coexistência que impunha a ‘não avaliação’ da contribuição alheia para
além do elemento formal narrativo.
Do mesmo modo reside ai a discrição com que mesmo as posições ditas
‘oficiais’ do Instituto foram defendidas e o fato destas estarem freqüentemente
associadas às suas figuras mais notáveis, cujo prestígio (prévio) permitia-lhes a
anuência tácita de seus pares, mais do que uma concordância explícita a qualquer
proposta. Não obstante, o contato com a diversidade de visões – como o dissemos –
efetivamente existia, o que fazia do IGHB um fórum privilegiado para quem
desejasse conhecer o pensamento dos baianos sobre a Bahia.
 230

FONTES

Arquivo Público do Estado da Bahia

Seção: Biblioteca

Série: Falas, mensagens e relatórios dos governadores do estado – 1893-

1930

Seção: Colonial e Provincial

Série: Instrução Pública / Correspondências recebidas / instituições culturais

Maço 4057: Instituto Histórico e Geográfico - 1857-1887

Maço 4068: Instituto Histórico e Geográfico da Bahia - 1876

Série: Polícia do Porto

Maço 4609: Atas da Sociedade Baiana de imigração

Seção: Republicana

Jornal Correio de Notícias 1898-1900

Jornal Diário da Bahia - 1903-1905, 1916-1930
Jornal Diário de Notícias 1903-1907, 1910-1916
Jornal O Imparcial - 1918

Instituto Geográfico e Histórico da Bahia

Seção: Arquivo Histórico

Caixa 01 (1894-1895):
 Livro de Registro de Correspondências Recebidas em 1894-1895

Caixa 02 (1896-1898).
 Livro de Registro de Ofícios Expedidos

Caixa 06 (1909-1912):
 Expediente de 1912. Propostas de julho de 1912
 Livro de registro dos sócios efetivos do IGHB de 1909 [a 1912]
 Propostas de 1902
 Propostas de outubro de 1911
 Registros de receitas e despensas de 1910 e 1912

Caixa 07 (1913-1914):
 Registros de receitas e despensas de 1913

Caixa 08 (1914-1915):
 Propostas de 1915
 Registros de receitas e despensas de 1914.
 231

Caixa 09 (1915-1917):
 Expediente do mês de novembro de 1916
 Propostas de 1916

Caixa 10 (1917):
 Expediente do mês de março. Correspondência recebida em janeiro de 1917
 Propostas mês de março

Caixa 12 (1920-1921):
 Expediente do mês de agosto de 1920
 Correspondências recebidas em 1921
 Expediente do mês de maio de 1921

Caixa 13 (1922-1923):
 Correspondências recebidas em 1922
 Expedientes dos meses de abril e julho de 1922,
 Expediente do mês de julho. Propostas de sócios do mês de julho de 1922
 Informes do IGHB à Diretoria Geral de Estatística de 1922

Caixa 14 (1923-1924):
 Expediente dos meses de janeiro e fevereiro de 1923
 Informes do IGHB à Diretoria Geral de Estatística de 1923 e 1924
 [Livro] Movimento das subvenções concedidas ao IGHB de 1924 por diante

Caixa 15 (1925):
 Expediente do mês de março
 Expediente do mês de fevereiro. Correspondências recebidas em fevereiro de
1925
 Expediente do mês de setembro. Correspondências recebidas em junho de 1925

Caixas 16 (1926); 17 (1927-1928) e 18 (1929-1930)

 Propostas de sócios de 1926, 1927, 1928, 1929 e 1930.

Seção: Biblioteca

Revistas do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia

(volume/ano)
v. 01, 1894 v. 16, 1898 v. 31, 1905 v. 45, 1919
v. 02, 1894 v. 17, 1898 v. 32, 1906 v. 46, 1919
v. 03, 1895 v. 18, 1898 v. 33, 1907 v. 47, 1921
v. 04, 1895 v. 19, 1899 v. 34, 1907 v. 48, 1923
v. 05, 1895 v. 20, 1899 v. 35, 1909 v. 49, 1924
v. 06, 1895 v. 21, 1899 v. 36, 1909 v. 50, 1925
v. 07, 1896 v. 22, 1899 v. 36, 1909 v. 51, 1925
v. 08, 1896 v. 23, 1899 v. 37, 1911 v. 52, 1926
v. 09, 1896 v. 24, 1900 v. 38, 1912 v. 53, 1927
v. 10, 1896 v. 25, 1900 v. 39, 1913 v. 54, 1928
v. 11, 1897 v. 26, 1900 v. 40, 1914 v. 55, 1929
v. 12, 1897 v. 27, 1901 v. 41, 1915 v. 56, 1930
v. 13, 1897 v. 28, 1901 v. 42, 1916
v. 14, 1897 v. 29, 1901 v. 43, 1917
v. 15, 1898 v. 30, 1904 v. 44, 1918
 232

Referências

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Tipografia do Diário da Bahia, 1888.
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Formação: histórias. São Paulo: SENAC São Paulo, 2000.
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TAVARES, Giovana Galvão. A Trajetória de uma casa de saber: o Instituto Histórico
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TORRES, Tranquilino L. Memória histórica sobre o instituto fundado em 1855.
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VASCONCELOS, Pedro Almeida. Salvador: transformações e permanências (1549-
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VESSURY, Hebe. La ciencia en América Latina (1820-1870). In. VAZQUEZ, Josefina
Z.; GRIJALVA, Manuel Miño (Dir.) Historia general de América latina. Paris: Unesco,
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VIANNA, Francisco Vicente. Memória sobre o estado da Bahia. Bahia: Tipografia do
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VIANNA, Hildegardes. Revisando o poeta Castelar Sampaio. Separata da Revista da
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WEHLING, Arno. Estado, história, memória: Varnhagem e a construção da
identidade nacional. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
APÊNDICE A – Composição detalhada dos sócios admitidos ao IGHB entre 1916 e 1930

Anos
Categorias / Atividades Total
1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930
Acadêmico (estudante) 1 - 2 2 3 4 1 2 - 2 3 2 1 2 4 29
Advogado 4 9 5 5 3 14 1 - 2 4 3 1 - 2 1 54
Agricultor/Fazendeiro 1 1 1 6 - - - 2 - 1 - 1 - - - 13
Capitalista 3 3 - 1 4 1 - - - - - - - 1 - 13
Clérigo - - 1 - - - - 4 1 - - 1 - - - 7
Comerciante 4 10 6 - 9 7 2 3 4 3 4 1 - - 3 56
Dentista 2 - - - - - 1 1 - - - - - - - 4
Diretor/Chefe de empresa/entidade 4 6 1 1 3 1 3 4 - 2 4 3 - 1 1 34
Doador - - - - 1 - 1 1 - - 1 - - - - 4
Engenheiro 4 4 2 6 5 7 3 3 3 4 9 - 2 2 3 57
Escritor - 1 1 - - - - - - - - - 1 - 1 4
Farmacêutico - - - 1 1 - 1 - - - 2 2 - - - 7
Funcionário público 5 8 6 1 4 4 2 5 - 2 3 1 3 - 5 49
Industrial - 2 2 - 3 1 - - - - 3 - - - - 11
Integrantes do Executivo 3 1 - - 9 2 - - - 1 - - 1 1 - 18
Integrantes do Judiciário 4 - - 1 1 - 3 1 - - 4 - - - - 14
Integrantes do Legislativo - 8 2 1 - - 1 1 - 5 2 - 1 - - 21
Jornalista - 2 2 - 2 4 1 1 - - - - - 1 - 13
Médico 4 13 7 6 4 2 1 3 - 3 14 5 2 6 1 71
Militar 1 4 - 3 1 - 1 1 - - - - - - - 11
Professor 3 5 8 4 - 3 1 3 2 1 2 2 1 - 4 39
Sócio de Instituto Histórico 1 1 - - - - 1 2 - - - - - 1 - 6
Não Identificado - - 4 1 - 3 1 4 1 - 4 4 1 - - 23
Outras Categorias
Ajudante de delegacia - - - - - 1 - - - - - - - - - 1
Comerciário - - - - 1 - - - - - - - - - - 1
Contador - - - - - - 1 - - - - - - - - 1
Corretor - - - - - - 1 - - - - - - - - 1
Delegado - - - - - - - - - - 1 - - - - 1
Diplomata - 1 - - - - - - 1 - - - - - - 2
Escriturário - - - - - - 1 - - - - 1 - - - 2
(Continua)
 243

Anos
Categorias / Atividades Total
1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930
Fotógrafo - - - 1 - - - - - - - - - - - 1
Guarda-livros 1 - - - - 1 - - - - - - - - - 2
Historiógrafo - 1 - - - - 1 - - - - - - - - 2
Marinheiro - - - - - 2 - - - - - - - - - 2
Naturalista - - 2 - - - 1 - - - - - - - - 3
Operário 2 - - - - - - - - - - - - - - 2
Telegrafista - - - - - - - 1 - - - - - - 1 2
Totais Anuais 47 80 52 40 54 57 30 42 14 28 59 24 13 17 24 581
Fonte: Propostas de sócios 1916 a 1930
 244

APÊNDICE B – Relação das mulheres admitidas ao IGHB entre 1896 e 1930

Ano de
Sócia Categoria Título Fontes
Ingresso
Amélia Rodrigues 1896 Efetiva Professora Revista do IGHB. n. 35, 1909.
Maria Elisa Valente Muniz de Aragão 1902 Honorária Não Identificado Caixa 06 – Propostas de 1902
Literara, poetiza e Profª do Instituto
Maria Luiza de Souza Alves 1911 Efetiva Caixa 06 – Propostas de outubro de 1911
Normal
Eufrosina Miranda 1911 Efetiva Professora e poetiza Caixa 06 – Propostas de outubro de 1911
Henriqueta Martins Catarino 1915 Efetiva Pelo cultivo das letras e da História Caixa 08 – Proposta de 1915
Cordula Spinola de Atahyde ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 41, 1915
Elisa Pereira ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 41, 1915
Anísia dos Santos Seabra 1921 Efetiva Não Identificado Caixa 12 – Propostas de abril de 1921
Emília de Oliveira Lobo Vianna 1921 Efetiva Professora Caixa 12 – Propostas de abril de 1921
Ster Flora Bastos 1921 Efetiva Professora Caixa 12 – Propostas de abril de 1921
Sophia Costa Pinto Passos de Oliveira 1921 Efetiva Não Identificado Caixa 12 – Propostas de dezembro de 1921
Márcia Eugênia Gantois Temporal 1922 Efetiva Doadora de objeto histórico Caixa 13 – Proposta de junho de 1922
Alice Machado Martins Catarino ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Elisa Bitencourt de Mello ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Elvira Lima da Silva Pereira ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Eneida Wense de Oliveira ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Isabel de Seabra Durval ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Josephina de Almeida Vasconcelos ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Julieta de Góes Calmon ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Maria Adelaide Dias Coelho Martins ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Maria Amélia de Souza Dias da Silva ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Maria da Glória Barreto de Assis ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Marieta Gonçalves do Passo Cunha ? Protetora Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Maria de Lourdes Moniz Barreto ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 48, 1923
Maria Regis de Santana 1926 Efetiva Engenheira Caixa 16 – Expediente de abril de 1926
Zuhmira Silvany 1926 Efetiva Diretora do Conservatório de Música Caixa 16 – Expediente de abril de 1926
Áurea Anna de Miranda ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 52, 1926
Maria Regis de Sant’Ana ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 52, 1926
Anna Peixoto da Silva Costa ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 52, 1926

(continua)
 245

Ano de
Sócia Categoria Título Fontes
Ingresso
Lavínia Villas-Boas Machado ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 52, 1926
Leocádia Sá Carneiro ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 52, 1926
Thereza Villas-Boas Machado ? Efetiva Sem registro Revista do IGHB. n. 52, 1926
Guiomar Borges 1927 Efetiva Não Identificado Caixa 17 – Expediente de novembro de 1927
Júlia Galeano Santana 1927 Efetiva Não Identificado Caixa 17 – Expediente de novembro de 1927
Amphrysia Santiago 1928 Efetiva Professora Caixa 17 – Propostas de dezembro de 1928
ANEXO A – Relação dos sócios efetivos fundadores do IGHB*

1. Abílio de Magalhães Carvalho

2. Acelyno Muniz de Pinho
3. Adolfo Marales de Los Rios
4. Adolpho Diniz Gonçalves
5. Adolpho Malbouisson
6. Cel. Affonso Pedreira de Cerqueira
7. Alexandre Garcia Pedreira
8. Alfredo Cesar Cabussú
9. Alfredo Devoto
10. Alfredo Requião
11. Alfredo Thomé de Britto
12. Major Aloysio Lopes Pereira de Carvalho
13. Amaro de Lellis Piedade
14. Cônego Ananias Correa do Amaral
15. Ângelo dos Santos Moreira
16. Antonio Alexandre Borges dos Reis
17. Antonio Calmon do Pin e Almeida
18. Antonio Carneiro da Rocha
19. Antonio Coutinho de Sousa
20. Antonio Joaquim de Passos
21. Antonio Moreira de Goes
22. Antonio Pacifico Pareira
23. Aristides Augusto Milton
24. Aristides Cesar Spinola Zama
25. Aristides Galvão de Queiróz
26. Arthur de Mello Mattos
27. Arthur Rodrigues de Macedo
28. Augusto Alvares Guimarães
29. Augusto Bittencourt de Carvalho Menezes
30. Austricliano Coelho
31. Bellarmino Passos da Costa
32. Bernardino Francisco de Almeida
33. Bonifácio de Aragão Faria Rocha
34. Braulio Xavier da Silva Pereira
35. Braz Hermenegildo do Amaral
36. Cândido Job de Carvalho
37. Cassiano da França Gomes
38. Christino Ramos de Oliveira
39. Cleto Ladislau Tourinho Japiassú
40. Corbiniano Esteves de Lima
41. Cosme Moreira de Almeida
42. Cyridião Durval
43. Deocleciano Ramos
44. Dionysio Gonçalves Martins
45. Domingos Rodrigues Guimarães
46. Eduardo Carigé

*
Revista do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia, n. 2, p. 335-338, dez. 1894.
 247

47. Eduardo Ferreira de Cerqueira

48. Eduardo Gomes Ferreira Velloso
49. Elias de Figueiredo Nazareht
50. Eloy de Oliveira Guimarães
51. Cel. Ernesto Barbosa Coelho
52. Estanislau Przeweudoski
53. General Evaristo Ladislau e Silva
54. Filinto Justiniano Ferreira Bastos
55. Francisco Braulio Pereira
56. Fr. Francisco da Natividade Carneiro da Cunha
57. Francisco de Assis Britto Cunha
58. Francisco Luiz Vianna
59. Francisco de Oliveira Ramos
60. Francisco de Paula e Oliveira Guimarães
61. Francisco Ferreira Pacheco de Mello
62. Francisco Gomes de Oliveira
63. Francisco Gomes Ferreira Braga
64. Francisco Marques de Goes Calmon
65. Francisco Muniz Ferrão de Aragão
66. Francisco Pires de Carvalho
67. Francisco Rodrigues Monção Filho
68. Frederico Lisboa
69. Glycério José Velloso da Silva
70. Guilherme Pereira Rabello
71. Henrique Barretto Praguer
72. Horácio Urpia Junior
73. Ignácio Tourinho
74. Inocêncio Góes Sobrinho
75. Isaias de Carvalho Santos
76. Jeronymo Sodré Pereira
77. João Antunes de Castro Menezes
78. João Augusto Neiva
79. João Batista de Sá Oliveira
80. João Batista Guimarães Cerne
81. João da Silva Freire
82. João Evangelista de Castro Cerqueira
83. João Florêncio Gomes
84. João Gonsalves Tourinho
85. João Nepomuceno Torres
86. Joaquim dos Reis Magalhães
87. Joaquim Matheus dos Santos
88. José Augusto de Freitas
89. Cônego José Basílio Pereira
90. José Carlos Ferreira
91. José da Costa e Silva
92. José de Oliveira Campos
93. José Francisco da Silva Lima
94. José Júlio de Calazans
95. José Lopes Velloso
96. José Luiz de Almeida Couto
 248

97. José Maria Barreto Falcão

98. José Octacílio dos Santos
99. José Ramos da Silva Júnior
100. Julio Gama
101. Laurindo Alves de Oliveira Regis
102. Lindolpho Jacinto Rocha
103. Cônego Ludgero dos Humildes Pacheco
104. Luis Antonio Filgueiras
105. Cônego Luiz Gonzaga de Oliveira
106. Pe. Luiz da França dos Santos
107. Luiz José de Oliveira Junqueira
108. Luiz Vianna
109. Cônego Manfredo Alves de Lima
110. Manoel Adalberto de Oliveira Guimarães
111. Manoel Joaquim de Souza Britto
112. Manoel Pedro de Rezende
113. Manuel Bonifácio da Costa
114. Manuel da Cunha Lopes e Vasconcellos
115. Manuel Luiz do Rego
116. Manuel Raimundo Quirino
117. Manuel Victorino Pereira
118. Nicolau Tolentino Carneiro da Cunha
119. Odilon Octaviano dos Santos
120. Odorico Octavio Odilon
121. Olavo de Freitas Martins
122. Pedro Mariani Jumior
123. Major Regociano Pires Teixeira
124. S. S. Schindler
125. Major Sabino Pedreira do Couto Ferraz
126. Salvador Pires de Carvalho e Albuquerque
127. Satyro de Oliveira Dias
128. Severino dos Santos Vieira
129. Thomaz Garcez Paranhos Montenegro
130. Tranquilino Borburema
131. Tranquilino Leovigildo Torres
132. Victal Baptista Soares
133. Virgililo Cesar de Carvalho
134. Virgilio de Araujo Cunha
 249

ANEXO B – Modelo da Proposta de sócio do IGHB

 250

Instituto Geográfico e Histórico da Bahia

PROPOSTA DE SÓCIO

Nós abaixo assinados, sócios deste Instituto, no pleno gozo dos direitos que nos
conferem os seus Estatutos, propomos para sócio o Ilm. Sr.__________________________
________ _____________________________________________________________________

Classe: ______________________________________________________________
Títulos: ______________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________

Naturalidade: ________________________________________________________
Residência: __________________________________________________________
Sala das Sessões, em ______ de ___________________ de 19______
1º ______________________________________________________
2º ______________________________________________________
3º ______________________________________________________

À Comissão de Admissão de Sócios — O Presidente: ____________________________

Parecer: _____________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

A Comissão: ____________________________
____________________________
____________________________
Aprovada em Sessão de Assembléia Geral de ______ de ___________ de 19____

O 1º Secretário Perpétuo: _____________________________