Introdução A Teologia PDF
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CATOLICISMO ROMANO
I T Q INSTITUTO TEOLGICO QUADRANGULAR
CATOLICISMO ROMANO
SUMRIO
CATOLICISMO ROMANO
Objetivo.
Definio
CATOLICISMO ROMANO
Este trabalho sobre O Catolicismo Romano tem o intuito de aprendermos a identificar os
tipos de dissidncia do catolicismo, e estudar os diversos momentos que os organiza ao
longo dos seculos.
O catolicismo romano parte permanente da Igreja Catlica Apostlica Romana cujo o
personagem principal o seu lder que atende pelo Ttulo nomeado de Papa.
Objetivo.
A Igreja Catlica considerada uma das maiores instituies religiosas e polticas da
humanidade, desde o seu surgimento na civilizao romana at os dias atuais.
Um dos grandes questionamentos dos prprios catlicos e at dos que so evanglicos :
Porque existem tantas denominaes diferentes? A igreja catlica, por exemplo, apenas
uma! Contudo, essa afirmao no verdadeira, pois, h mais de uma denominao
catlica.
E apesar das mesmas serem oriundas da Igreja Catlica Apostlica Romanas algumas
possuem conceitos doutrinrios distintos como, por exemplo, a permisso dos sacerdotes
de constiturem famlia.
DEFINIO
Substantivo masculino
CATOLICISMO
Termo usado para se definir a f, ou a condio dos que se tornam adeptos da religio
catlica apostlica romana. Esta religio tem sua iniciao no batismo de crianas, ou na
converso de adultos sua f e participao dos rituais religiosos por ela estabelecidos.
Quando se refere a si prpria a Igreja Romana, se refere como nica e autntica igreja
crist, que se diz fundada por Jesus Cristo,
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MARIA, A ME DE DEUS
CR: O Conclio de feso proclamou, em 431, que Maria se tornou de verdade Me de Deus
pela concepo humana do filho de Deus em seu seio. no ano 466 *
Os fiis devem venerar a memria, primeiramente, da gloriosa sempre Virgem Maria, Me
de Deus e de nosso Senhor Jesus Cristo (Conclio do Vaticano II). Santo Atansio
acompanhou o Conclio de Niceia e foi um dos que defendeu o dogma de Theotokos, onde
Maria no apenas a me de Jesus, mas tambm considerada a me de Deus.
DE: No decorrer dos sculos tm sido as mais diferentes e absurdas crendices, as criadas
em torno da humilde me do Salvador. Na declarao, acima, do Conclio do Vaticano II
existem vrias heresias: virgindade, primazia de Maria sobre a Trindade, Me de Deus.
Existem mais igrejas romanas em honra, louvor, homenagem e adorao a Maria (depois
aos santos) que a Jesus Cristo. Fazem mais imagens de Maria que de Jesus. Colocam em
seus veculos mais adesivos sobre Maria que sobre Jesus. H mais aparies, sonhos,
revelaes de Maria que de Jesus.
Embora aparea poucas vezes na Bblia Sagrada, Maria invocada pelos catlicos romanos
com uma frequncia espantosa.
Concluso:
Maria foi a me de Jesus homem (Mt 1.18-25), o Jesus Deus eterno, e j existia muito
antes de Maria e da prpria criao do mundo (Jo 1.1).
Jesus ensinou que aqueles que obedecem a Deus so mais bem-aventurados do que se
tivessem dado luz o Messias (Lc 11.27,28). Com frequncia Jesus se referia a si mesmo
como o Filho do Homem (Mt 9.6; Mc 8.38; Lc 18.8; Jo 1.51; At 7.56; Ap 1.13), mas nunca se
referiu como o Filho de Maria.
Apesar de a teologia catlica procurar traar uma linha entre a adorao que se d a Deus e
a que se oferece a Maria e aos santos (latria, hiperduli e dulia), na prtica elas no se
podem distinguir. Maria por todos os catlicos romanos adorada de todas as formas e com
vrios nomes. Os maiores santurios do mundo so erigidos para ela.
A Bblia diz que somente ao Senhor nosso Deus devemos prestar culto (Mt 4.10; Ap 22.9) e
que Deus no permite que a sua glria seja dada a outrem (Is 42.8). O ttulo de Rainha dos
Cus acrescentado a ela durante a Idade Mdia evidencia uma influncia pag nos moldes
da deusa babilnica que tinha precisamente esse mesmo ttulo (Jr 7.18; 44.17-19,25).
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5 -BIBLIOGRAFIA
Livros
Material da Internet
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Cat%C3%B3lica
http://www.dicionarioinformal.com.br/cat%C3%B3lico-apost%C3%B3lico-romano/
http://brasilescola.uol.com.br/historiag/influencia-igreja-historia.htm