CURSO PRTICO PARA DICONOS

PR. Francisco Hirlandio Martins Fernandes

Formao: Acadmica:
Bacharel em teologia pela Faculdade e Educao de Minas Gerais.
Curso Pastoral pelo Seminrio Batista Regular do Sul
Curso pela Associao Brasileira de Aconselhamento Cristo.
QUAL O SIGNIFICADO DO TERMO DIACONO?
Existem quatro palavras gregas que traduzem a palavra dicono:
DIAKONOS =Ministro ou Servo
DIAKONEO =Ministrar
DIAKONIA =Ministrio, Servio, Socorro
DIAKO =Moo de Recados ( usada com relao a pessoas que servem a outros).
O SIGNIFICADO DO TERMO DICONO:
Vem do grego diakons Literalmente significa servo, assistente ou ministro.
usado no Novo Testamento para:
1.1. Os Servos de um rei (Mateus 22:13)
1.2. Os Apstolos, como servos do evangelho (Colossenses1:23,25)
1.3. Os Ministros de Cristo (II Corntios 11:23; I Timteo 4:6)
1.4. Homens de Deus, como Timteo (I Tessalonicenses 3:2), Epafras (Colossenses 1:7) e Tquico
(Efsios 6:21).
1.5. Tambm usado para o prprio Jesus (Romanos 15:8). A idia geral esta -
Dicono algum que serve a outrem.
O USO OFICIAL DO TERMO DICONO.
Encontramos no NT um grupo de diconos (Fil 1:1;I Tim3:8), dando a idia de
um grupo fixo e oficial, distinto dos presbteros (Atos 20:17;Tito 1:5).
Aproveitando o momento bom lembrar que presbteros no so diconos
promovidos! So dois grupos distintos, com ministrios diferentes, dons
diferentes e servios especficos.A provvel origem do ministrio diaconal
encontra-se em Atos 6:1-7. Ali vemos a eleio de um grupo de irmos para
assumir a rea de assistncia aos necessitados dentro da Igreja, que antes
estava sob a responsabilidade dos apstolos.
NOTA = A palavra DIAKO no aparece no N.T., porm a raiz de todas as demais.
As trs outras acima ocorrem cerca de cem vezes no N.T., ainda que na sua maioria
no se relacione a um sentido tcnico para indicar uma classe de pessoas
com funes especializada na igreja. Quanto a este aspecto,conclumos que
todos os crentes em Jesus devem ser um dicono,pois JESUS CRISTO
 nosso maior exemplo pois ELE foi o dicono por excelncia,quando disse:
Eu vim para servir e no para ser servido.(Mc 10.45,Lc 22.27).
COMO SE PROCEDE A ELEIO DE DICONOS NO MBITO DAS IGREJAS
BATISTA REGULARES.
Os diconos, conforme lemos em At 6.1-7, foram escolhidos dentre os cristos
de Jerusalm para auxiliar os apstolos, ocupando-se da benecncia e das questes
administrativas. Nas igrejas batistas, so eles os ociais que assistem
o pastor, liberando-o para ocupar-se primeiramente da palavra e da orao.So escolhidos pela igreja,
observando-se as recomendaes do apstolo Paulo a Timteo (1Tm 3.8-10). A eleio de diconos um
ato da igreja local, cabendo a esta determinar a quantidade de ociais e o perodo para o
exerccio da funo, podendo submet-los a um perodo probatrio. O diaconato pode ser entendido
como uma funo com prazo determinado ou enquanto bem servir. Deve-se observar que, quando um
dicono se transfere de igreja, automaticamente est abrindo mo de sua funo na igreja de origem,
devendo ser recebido apenas como membro. A igreja responsvel pelo exame do testemunho, do
conhecimento doutrinrio e da aptido para o diaconato. A celebrao ou no de um culto solene
facultativa.
A INSTITUIO DO DICONATO
Reconhecemos em At 6:1-6, a formao oficial dos diconos para estarem servindo
o aspecto material do ministrio local.
OS DICONOS FORAM NECESSRIOS PORQUE A IGREJA ESTAVA CRESCENDO
Dificilmente uma igreja crescer sem o funcionamento correto do diaconato e outros
ministrios.Os apstolos reconheceram que no podiam deixar a Palavra
para servir s mesas e os demais, por outro lado, tambm no poderiam
impedir o crescimento da igreja. Se quisermos que nossas igrejas cresam,
devemos nos preocupar com o ofcio do diaconato e os demais
departamentos na igreja.
OS DICONOS FORAM ESTABELECIDOS PARA DISSIPAR A MURMURAO E
PROMOVER A PAZ NA IGREJA.
Temos nossas igrejas permeadas pelo fogo do Esprito mas tambm infelizmente,pelo fogo
das murmuraes e o esprito da maledicncia. O ministrio diaconal nunca
deve usar de parcialidade com os membros, servindo mais a uns e menos os
outros,alm de evitar todo tipo de murmurao e fermentao sinal de
imaturidade espiritual, imparcialidade,sabedoria e acima de tudo fidelidade a
Deus e isso papel de um bom dicono. O dicono deve trabalhar como
umbombeiro espiritual, apagando todo o fogo ateado pelos
demnios, para evitar diviso ou maledicncias.
OS DICONOS FORAM ESTABELECIDOS PARA AUXILIAR OS MINISTRO
Devem entender que os oficiais primitivos aliviaram os apstolos, auxiliando-os nos seus
ministrios. O diaconato um ministrio de auxlio e de apoio ao pastor.Nunca um dicono
poder trabalhar na contra mo do pastor. Se assim for, estar descumprindo seu
ministrio.Os diconos devem desafogar seus pastores, viabilizando a viso dada por
Deus. Os pastores precisam ver no ministrio diaconal, uma porta de escape para livra-lo
do ativismo religioso. Lembre-se! Os diconos passaram a existir, por uma providencia
divina, aproveite!
QUAL O OFCIO DO DIACONATO?
Servir em qualquer situao que se fizer necessrio sua presena. Desde, limpar o cho ao
pregar no plpito, qualquer momento que solicitar um dicono, este deve
dizer: eis-me aqui, envia-me a mim.Quando uma pessoa aceita o
ofcio diaconal, deve estar ciente de que a honra do seu cargo est em servir
(Jo 13:14).Apesar de que a funo dos diconos no seja o lado espiritual,
contudo, os critrios so.Entendemos com isso que deve haver preparo
espiritual para tudo que se desenvolve no Reino de Deus.
OS DICONOS NO FORAM QUALQUER UM:
Em meio a grande multido foram selecionados a dedo sete homens de boa reputao,
cheios do Esprito Santo e sabedoria; e isso correspondia s suas
responsabilidades, com o aspecto financeiro no qual estariam sendo
envolvidos.Perdura um pensamento errneo em algumas igrejas: Se no
houver uma pessoa qualificada vai qualquer uma.... Penso que enquanto
no houver pessoas qualificadas prefervel ficar com o espao vazio. Deus
no algum que est no cu desesperado procura de homens que o ajude
em Sua obra.Ele auto-suficiente em si mesmo, no fica em falta com a
iseno do homem. Deus nos d o privilgio de sermos cooperadores em sua
obra, contudo, s estaremos aptos para cooperar com Ele base de critrios.
CHEIOS DO ESPRITO SANTO (AT 6:3)
Todo o ministrio relacionado com a obra de Deus depende do Esprito Santo para a sua
execuo.At em servios prticos como so os dos diconos, depende da
operao sobrenatural do Esprito Santo, at o prprio Jesus Cristo precisou
do Esprito Santo, quanto mais eu e voc.(Lc 4.1,14,18).Somente o Esprito
Santo pode unir-se com as nossas capacidades naturais condicionando-nos
para sua obra. Se quisermos sucesso, em nosso ministrio, precisamos estar
abertos para o imperativo bblico:enchei-vos do Esprito (Ef 5:18).
NOTA:
Estes padres para diconos, podem ser o meio pelo qual pode-se avaliar o
andamento do cooperador(a) (aspirante ao diaconato).Acredito que os
cooperadores so um meio de corresponderem a 1 Tm 3:10...Estes sejam
primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensveis.
ADQUIRIRO PARA SI UMA BOA POSIO
Como aconteceu com Estevo e Filipe, que no se limitaram aos servios prticos,
aproveitando as oportunidades possveis para falar do amor de Deus,
formando posteriormente fortes ministrios evangelsticos.O Ministrio
diaconal no precisa necessariamente estar enquadrado na hierarquia
ministerial da igreja.Entretanto, pode ser um estagio para muitos ministrios
futuros, tais como: evangelistas, missionrios, Muitos dos pastores que
temos em nosso ministrio comearam servindo como diconos.Nunca uma
igreja dever ordenar 10 diconos/s porque precisa de 10.A
prioridade de Deus no quantidade, e sim, qualidade. Uma igreja que
precisa de 10 pessoas,deve verificar se em seu meio existem 10 pessoas
qualificadas para servir neste importante ministrio.No sendo assim, ser
melhor aguardar o suprimento de Deus, para no prejudicar o bom andamento da igreja.
COMPORTAMENTO E ORGANIZAO
J que o meio influencia o comportamento humano agora vamos analisar como esse
comportamento acontece dentro Igreja que uma organizao composta por
pessoas. A nossa personalidade imutvel s Deus pode trabalhar nela uma
vez que a herdamos geneticamente de nossos pais ela no pode ser
mudada,mas pode ser controlada e orientada, j nosso carter no herdado
e sim adquirido de acordo com o meio em que vivemos, pode ser mudado e
trabalhado tanto por Deus como pelo prprio indivduo ou outros, todo ser
humano tem a capacidade de percepo para isso.
PERCEPO:
o processo pelos quais os indivduos organizam e interpretam suas idias para dar sentido
a sua vida e ao meio ambiente onde esto.Embora sejamos diferentes
percebemos a mesma coisa de maneira diferente (tica diferente) e isso
importante, pois Deus nos criou assim e o comportamento dentro da Igreja,
(Organizao) no diferente, pois apesar da mesma ser composta de vrias
pessoas de diferentes classes sociais e faixa etria a Igreja vista por Deus
como sendo um s corpo onde Cristo o cabea, sendo assim a cabea sendo
a parte do corpo que percebe o meio ambiente no se deixara influenciar
pelo mesmo ou como dizemos teologicamente o presente sculo, (II Tm c 4
 v 10), agora podemos entender porque muitas seitas surgem bem como
rebelies o que acontece que os homens passam a ser o cabea da
organizao e no Cristo a o que acontece que eles so influenciados pelos
estmulos do meio ambiente onde satans o deus deste sculo. (II Cor:4, 4-
5 ) e por isso temos os desvios doutrinrios e teolgicos irreparveis para o
reino dos cus .Como deve ser o comportamento de um dicono
dentro da Igreja e fora dela? Ele no deve ser influenciado pela postura
negativa do meio (Igreja) a que perteno e sim fazer uma entrega onde h
confiana mutua e fidelidade por isso todo sentimento contrario reprovado,
o obreiro hoje um elo importante dentro da igreja, mas muitos no
percebem o meio em que esto e muitos no conseguem crescer no
ministrio por esta razo, enquanto individuo, pois no se do e no se
preparam vamos citar dois exemplos.
OBREIRO X:
Este obreiro foi recentemente separado para tal funo ele tem muito entusiasmo pela
carreira ministerial vocacionado ainda no tem um curso teolgico alias
meio avesso a estudo,estudou ate a concluir as sries iniciais, no tem
iniciativa prpria, tmido e muito critico, falta muito aos cultos e sempre
est envolvido em conversas negativas.
OBREIRO Y:
Este obreiro tambm foi separado recentemente, gosta de estudo concluiu o segundo grau,
j se matriculou em um curso de teologia e assduo aos cultos est sempre
presente nas necessidades da Igreja no critico tambm vocacionado.Em
uma analise usando o senso comum e fcil de se escolher quem ser, claro
que o pastor da Igreja no usa senso comum ou seja ele j tem traado o
perfil para o cargo e baseado nesse perfil, ele escolher o candidato certo ao
cargo, nesta escolha o pastor analisar o perfil tico, moral,
psicolgico.Precisamos ser humildes e saber que se no mudarmos depostura
a Igreja como uma organizao que segue princpios pr estabelecidos pela
Bblia no poder se adequar a merc de indivduos que no so submissos
ao padro bblico, mas sim os seus prprios.

ENTENDENDO A ORGANIZAO
Quando se estuda administrao eclesistica na faculdade de teologia se aprende que a
Igreja regida por leis ela tem direitos e deveres perante o estado e como tal
 segue uma linha administrativa que alias no diferente de uma empresa apenas s no caso
de que a Igreja vista como entidade sem fins lucrativos. Entender como se processa isso
para o obreiro importante, pois uma pessoa esclarecida sabe orientar no caso de falatrios
e calunias bem como em sua prpria postura, s vezes como j vimos s pessoas do meio
s vezes tentam influenciar as outras contra a liderana exemplo disso lcifer arrastou 1/3 (
Um tero dos anjos) para sua prpria destruio no sabemos o que ele disse aos anjos,mas
sabemos que sua persuaso de certo, por isso em se tratando de organizao decises nunca
so tomadas isoladas e sim em conjunto com um corpo administrativo ex: diretoria,
ministrio, comisses.assemblias, entender isso e saber respeitar decises e entender o
que a Igreja como organizao esta querendo de voc fundamental ao seu funcionamento
a exemplo disso esta as leis de Israel dado pelo prprio Deus a Moises e que governavam e
determinavam todo o padro moral tico e psicolgico da nao como um todo, e aos
indivduos separadamente.
ENTENDENDO AS PESSOAS
Como vimos anteriormente o meio influencia o comportamento humano e vice versa, agora
vamos analisar a faixa etria de cada grupo de idade em que o dicono trabalhar
diretamente na Igreja seja na hora do culto nas celebraes, festas recepo.As pessoas s
vezes procuram o obreiro dirigente da Igreja para expor seus problemas, pedirem
conselhos, confessarem que erraram desabafar se orientar enfim o obreiro no um
psiclogo, mas j viveu o suficiente para saber orientar e aconselhar por isso entender o
comportamento humano necessrio.Por orientao devemos salientar a necessidade de
desabafar que todo ser humano tem ao errar Ado se escondeu de Deus na verdade estava
tentando se esconder de si mesmo de seu erro, mas a conscincia de seu erro o levou a
fugir, e Deus sabendo disso vai at ele e lhe diz Ado onde voc est, s vezes as pessoas
nos procuram para conversar e confessar suas culpas, pois o seu esconderijo no as
conseguiu esconder de Deus a sua conscincia di, e di muito, muitos at adoecem por
no se abrirem e nesse momento de percepo que o obreiro deve,demonstrar amor e
quando elas vierem at voc,seja gentil e compreensivo as oua olhando em seus olhos e
nunca as condene ajude-as, motive-as seja compassivo como Deus , e evite falar
demais,fale s necessrio oua mais e fale menos diante do desabafo se puder anote os
pontos principais da conversa e depois de orar ao Senhor converse novamente,sempre
demonstrando misericrdia e amor,no estamos dizendo que vamos passar a mo na cabea
de pessoas que esto erradas, se erraram vo sofrer a conseqncia do seu erro,pois todos
ns somos passivos de erro e todos somos passivos do perdo divino por isso saber orientar
uma necessidade do obreiro.
CRIANAS 5 13 ANOS:
Aos 5 anos elas so muito imperativas ( agitadas), esto sempre brincando correndo.
Pulando e gritando, so muito egocntricas ( Egosta ), dos 6 aos 8 anos So muito
observadores e esto em desenvolvimento intelectual muito acentuado muito social nesta
fase acriana no podem se misturar as outras crianas de maus hbitos ( libidinoso), pois
so muito influenciadas a imitar e preciso vigilncia com as mesmas, dos 9 aos 13 anos
nesta fase h muito vigor e competio no h cansao adoram correr riscos. Nesta faixa
etria dos 5 aos 13 anos tenha muito cuidado ao trat-los de preferncia use os pais como
meio para se alcanar seu objetivo,principalmente quando for chamar a ateno deles.
JOVENS 1424 ANOS:
Nesta fase da vida o jovem comea a ter novas descobertas e a buscar suaindependncia,
esta em constantes mudanas e sempre a busca de novidades e uma fase de transio ede
expanso mental e social h muita vitalidade e planos so feitos, comeam a namorar e a
conhecer mais a si prprio o tratamento nesta fase com eles deve moderado direto e muito
claro.
ADULTOS 25 A 60 ANOS:
A idade trouxe a prudncia e a realizao como tambm uma maiorreflexo da vida e dos
problemas da mesma, nesta fase se os mesmos no tiverem o Esprito de Cristoe uma
slida formao tenderam ao pessimismo a critica, murmuraes, maus hbitos, o
Presbterodeve sempre abord-los quando preciso de forma clara e exortativa quando
necessrio indo direto ao ponto sem rodeios.
ALGUNS ASPECTOS PRTICOS DO DIACONATO FUNO DO DIACONATO
Cumprimentar e acomodar pessoas que chegam na igreja;
Visitas aos recm-chegados, enfermos e idosos e ajuda aos pobres e necessitados;
Assuntos prticos com relao a batismos, casamentos, funerais, etc;
Programas de construo e assistncia social em geral;
Reunies, acampamentos, conferncias, etc;
OBRIGAES DO DIACONATO
No faltar aos cultos de orao;
Ser participante da E.B.D.(livre com justificativa por escrito em casos de trabalho, doena,etc.);
Participar das convocaes (reunies);
Conhecer as declaraes de f da sua denominao e ser dizimista fiel;
No promover discrdia entre irmos;
No trabalhar contrrio a viso do pastor da igreja e impor ordem e disciplina na igreja;
Prestar relatrios aos supervisores;
Evitar movimentos exagerados durante o culto;
Contar pessoas, ofertas, converses durante o culto;
 Olhar estacionamento (visando melhor comodidade e segurana para os irmos da
igreja);
Cuidar da aparncia (uniforme bem limpo e passado, cabelos, barba feita, higiene
fundamental,principalmente diaconisas);
Olhar escala de trabalho e no trabalhar mal humorado;
Ser um intercessor durante o culto (ainda que haja grupo especfico para esse fim);
Orar e ler a Bblia diariamente (desenvolver devocional);
Promover espiritualidade no culto.
HORRIO DE CHAGADA NA IGREJA
Os diconos/diaconisas escalados devem chegar pelo menos trinta minutos antes do culto,
para um perodo de orao, preparo e organizao no templo caso seja necessrio.
PONTUALIDADE :
J se disse que chegar atrasado a um encontro marcado equivale a mentir eroubar o tempo
de outra pessoa. A pontualidade uma virtude.
UNIFORME
Verificar o que ficou estabelecido pela liderana.
CONTENTAMENTO :
Estar sempre alegre na fartura ou na necessidade, sem reclamaes,queixumes, sem maldizer, eis o retrato
de um verdadeiro servo de Deus (Fp 4:4;11-13; 1Tm 6:6).
O DICONO E O SEU RELACIONAMENTO COM O PBLICO
INTRODUO:
O dicono da Igreja primitiva tinha inicialmente, o seu Ministrio, geralmente afeto rea
da assistncia social (Atos 6). Muitas de nossas igrejas laboram tambm na assistncia
social, atendendo
os domsticos da f mais carentes, trabalho este, nem sempre efetuado com a ajuda do
DICONO. O trabalho do dicono muito diversificado na igreja de hoje; ele serve como:
Porteiro, Professor da EBD, A comodador, Recepcionista, Auxiliar na distribuio da Santa
Ceia do Senhor, e de outras atividades que variam de regio para regio.
A cerimnia de imposio das mos tem origem antiga.No Antigo Testamento essa prtica
mencionada em conexo com os levitas. Os filhos de Israel puseram suas mos sobre os
levitas (Nm 8.10). Essa cerimnia de modo nenhum conferia qualquer poder ou
autoridade.Enfatizava, antes, que esses homens estavam dedicados ao servio de Deus.A
prtica de consagrar diconos provavelmente se desenvolveu, do ponto de vista tradicional,
a partir da eleio dos sete, de Atos 6.1-8. Eles so os precursores dos diconos hoje. As
Escrituras parece indicar que a congregao toda imps as mos sobre esses homens.Este
 momento, de nenhum modo, confere poder ou autoridade mstica a um dicono ou
ministro.
COMPORTAMENTO
O comportamento humano pode ser visvel, portanto publico como no caso as aes, pode
ser oculto ou Privado como no caso de sentimentos e emoes.
EVENTOS PBLICOS (AO):
um conjunto de comportamentos visveis desenvolvidos pelo organismo. Ex: escrever,
andar, beijar, caminhar etc.
EVENTOS PRIVADOS (SENTIR E PENSAR):
O comportamento de sentir envolve emoes,sensaes e sentimentos.
EMOES:
a nossa capacidade de perceber os vrios tipos de sentimentos, alegria, tristeza,
medo,raiva so as emoes principais.
SENSAES:
So respostas sensoriais de nossos sentidos aos estmulos ambientais, uma percepo direta
de nosso estado corporal como sentir fome, sono, sede, frio. Calor.
SENTIMENTOS:
aquilo que sinto interiormente, devido a situaes vividas no dia a dia, os sentimentos
podem ser amor, prazer, inquietao, humilhao, satisfao, desanimo. Animo. E
outros,quando podemos perceber os mais diversos sentimentos em nos mesmos de acordo
com as situaes vivenciadas porque estamos emocionalmente equilibrados.
AMBIENTE E ESTMULOS
. A Influncia do meio ambiente determina e afeta o comportamento humano, quem nunca
ouviu aquela frase a ocasio quem forma o ladro. Por estmulos precisamos entender
que somos influenciados pelo meio, pela televiso, internet, pessoas meios de comunicao
de um modo em geral e outros.
PERSONALIDADE:
tudo aquilo que distingue um indivduo de outros indivduos, ou seja, o conjunto de
caractersticas psicolgicas que determinam a sua individualidade pessoal e social ela
herdada geneticamente. Ex: pessoa calma, agressiva, agitada, passiva etc.
CARTER: "O carter mais elevado que o intelecto... Uma grande alma estar forte
para viver, tanto quanto para pensar." Ralph Waldo Emerson.
"Quase todos os homens suportam a adversidade, mas se voc quiser testar o carter
de um homem, d-lhe o poder." Abraham Lincoln.

o conjunto das qualidades e os hbitos que cada um de nos tem.

NORMAS E ATRIBUIES PARA CADA SETOR DO TEMPLO QUE DEVEM SER
EXECUTADOS PELOS DICONOS, ANTES, DURANTE E APS OS CULTOS:
PARTE INTERIOR DO TEMPLO
1.1 Verificar a posio dos mveis e utenslios do Templo. Caso estejam
fora dos seus lugares,providenciar a arrumao;
1.2 Para isto, procure chegar sempre antes dos cultos comearem;
1.3 Verificar se as cadeiras do plpito esto arrumadas;
1.4 Verificar se os bancos ou cadeiras esto posicionados e alinhados
corretamente,principalmente aps reunies especiais (casamentos,
seminrios, etc.);
1.5 Acionar o servio de Som, caso o encarregado da sono tcnica no se
encontre presente;
1.6 Acionar os seus colegas que, tendo sido escalados para darem assistncia
neste setor, no se encontrem em suas respectivas posies;
1.7 Providenciar antecipadamente gua para o Pastor, Pregador ou outro,
conforme solicitao. Evite transtornos de ltima hora;
1.8 Posicionar antes do culto os envelopes de ofertas, de maneira que sejam
facilmente utilizadas, no momento do recolhimento das mesmas;
1.9 Sempre que for recolhida uma oferta, trazer os envelopes imediatamente
ao local de origem para pronto emprego; Quando for solicitado para

recolher as ofertas, lembre-se de posicionar-se corretamente, com um sorriso

sincero no rosto e dizer: Deus te abenoe! Ou ainda: Deus te prospere, ou aquilo
que o Esprito-lhe tocar em dizer;1.11 OFERTAS VOLUNTRIAS, destinadas ao
plpito, devem primeiro passar pela Tesouraria que enviar o recibo e o motivo da
oferta. PLPITO NO LUGAR DE DINHEIRO!1.12 Durante a orao, no
feche seus olhos. Fique atento a movimentos ou elementos
suspeitos:VIGIAI E ORAI!1.13 O dicono que por ventura esteja
escalado para ficar prximo ao plpito, procure manter contato
VISUAL com o Pastor e ou Dirigente e seus colegas, para que sejam
evitados movimentos desnecessrios;1.14 Evite subir o plpito para
levar mensagens, recados ou pedidos de orao. Quando
possvel,entregue ao dicono ou obreiro mais prximo, que pela
lateral do plpito, transmitir disfaradamente a quem de direito;
NOS DIAS DE SANTA CEIA
2.1 Procure saber se o po, o vinho e o material necessrio j foram
 providenciados.
Certifique-se disto.No espere que o colega faa tudo sozinho!
2.2 Verifique o local, a limpeza, toalhas e sabonete onde os ministros lavaro
as mos;
2.3 Lembre-se da posio correta, conforme for estabelecido pelo PASTOR,
na hora em ue for receber o po ou vinho para a distribuio;
2.4 No retire da mesa o po ou o vinho. Isto feito pelos Ministros, que lhe
entregaro, sempre que necessrio;
2.5 Providenciar a limpeza dos clices e material usado na Santa Ceia;
2.6 Recolher e entregar as toalhas de mesa ao encarregado (a) das mesmas;
2.7 Esteja sempre atento. Procure sempre corrigir as coisas que esto fora do
seu devido lugar. Ajude a manter a ordem na Casa do Senhor, isto
lhe far bem!
2.8 Desenvolva o senso de observao;
2.9 Lembre-se, estas atitudes devem ser observadas em qualquer atividade
de nossa igreja;
PARTE EXTERIOR DO TEMPLO
3.1 Verifique e acione seus colegas que por algum motivo no esteja em suas
atividades conforme a designao de atividades diaconais, que sempre consta num
QUADRO DE AVISOS
;3.2 Supervisione os setores laterais, onde casais e adolescentes
costumam ficar conversando.Educadamente, conduza-os ao Culto;
3.3 Fique atento quanto a elementos suspeitos, que durante o culto, rodem o
Templo. Eles so facilmente identificveis. Caso isto ocorra, os mesmos devem ser
seguidos por dois ou mais diconos,para que entendam que esto sendo vigiados
;3.4 Procure no levar problemas para os obreiros. Procure primeiro
soluciona-los. Faa isto somente em ltimo caso, ou quando sua
COMPETNCIA ESGOTAR-SE!
3.5 Nunca leve problemas ao PASTOR sem que antes comunique o
fato a um obreiro;
3.6 Controle com carinho, o fluxo de crianas no
corredor e reas adjacentes, canalizando-as s suas quando na EBD; Nos cultos
normais leve-as ao Culto das Crianas ou conduza-as ao Culto;
3.7 Trate bem as crianas! Se no levar jeito para tal, procure evitar
transtornos. Procure os pais das mesmas;
3.8 No estacionamento, evite ficar sozinho, devem sempre ser designados
 dois diconos;
3.9 Procure ser gentil com as pessoas que porventura estacionem em lugares
no apropriados.Caso se aborream, deixe-as onde estiverem;
QUADRO DE AVISOS DESIGNAO DE DICONOS
4.1 Procure sempre consultar sempre que possvel, o Quadro de Avisos. Na
Folha de Designao de Diconos, o seu nome constar em um dos
setores do Templo.
4.2 Ocupe sua posio e cumpra o seu Ministrio. No espere retribuio
aqui na Terra. Deixe isto para o TRIBUNAL DE CRISTO! IICOR. 5:10;4.
3 Lembre-se que cada documento deste Quadro, consta de uma assinatura do
Pastor/Dirigente e outra do Supervisor Diaconal. Sua recusa ao
cumprimento de suas tarefas ali designadas poder se constituir num
grande pecado; OBEDEA HOJE PARA SER OBEDECIDO AMANH!
PROCURE APRESENTAR -SE A DEUS, COMO OBREIRO APROVADO E QUE MANEJA
BEMA SUA ESPADA.
ANLISE TEOLGICA DO DIACONATO NA BBLIA.
A De acordo com Atos 6.161
Moralmente equipados de boa reputao:Reputao aquilo que os outros pensam e
dizem de ns.
1.1 Reputao no seio da igreja.
1.2 Reputao no seio da famlia.
1.3 Reputao no seio da sociedade;2
Espiritualmente equipados cheios do Esprito Santo:Ser cheio do Esprito requer ser
regenerado pelo Esprito.
2.1 Cheio do Esprito significa ser batizado com o Esprito Santo
2.2 Cheio do Esprito significa ser renovado no Esprito Santo
2.3 Cheio do Esprito significa produzindo o fruto do Esprito;
Mentalmente equipados cheios de sabedoria. H uma grande diferena entre
Sabedoria e conhecimento
3.1 O dicono precisa ter sabedoria recebida do Esprito
3.2 O dicono precisa ter sabedoria baseada na Palavra de Deus
3.2 O dicono precisa ter sabedoria prtica (aptido para tomar decises);
B De acordo com I Timteo 3.8 a 13
1- Honesto e sbio nas decises (muitas vezes lidar com o dinheiro da Casa
do Senhor).
2- No de lngua torpe (no pode ser murmurador, mesquinho, hipcrita, e
praticar a DISCRIO).
 3- Temperante.
4- Bom mordomo das possesses (capacidade espiritual para ajudar a
administrar o que no seu).
5- Primeiramente testado para o cargo (no pode ser um nefito, uma
confirmao).
6- Homem de f (deve valorizar o seu trabalho luz da Palavra de Deus).
7- Irrepreensvel (perante a igreja, a famlia e o mundo).
8- Mongamo (se for casado, no abandone sua esposa).
9- Chefe de famlia modelar (cada pessoa escolhida para o diaconato, deve
demonstrar ser um bom administrador, cuidando bem da sua casa; ento poder
cuidar da de DEUS).
QUALIDADES EXTRA BBLIACA DOS DICONOS
Alm das qualidades exigidas pela Bblia Sagrada j citada, o dicono pelo fato de
exercerem o ministrio em contato direto com as pessoas, devem atentar para as seguintes
observaes:
REGRAS DE CONDUTA
1 Apresentao pessoal(cuide-se, pois a primeira impresso que fica).
2 Comportamento(condizente com a sua posio no ministrio).
3 Linguagem (no seja pesado de lngua e, cuidado com as grias).
4 Gentileza (gentileza gera gentileza).
5 Dez mandamentos das Relaes Humanas
6 O valor de um sorriso (sorrir: move 14 msculos e, carrancudo: movem
72 msculos).
7 Apresentao (I Cor. 6.19 a 20).
8 Cumprimento/Saudao (saudar como de costume dos santos, e
educao uma obrigao)
OS DEZ MANDAMENTOS DAS RELAES HUMANAS
1 Fale com as pessoas
2 Sorria para as pessoas
3 Chame as pessoas pelo nome
4 Seja um amigo prestativo
5 Seja cordial
6 Interesse-se sinceramente pelos outro
7 Observe os sentimentos dos outros
8 Saiba considerar os sentimentos dos outros
9 Preocupe-se com os sentimentos dos outros
 10- Preocupe-se em apresentar-se um excelente amigo
CONCLUSO
Ministrar servir, estar sobre a orientao do Esprito Santo a fim de ser til ao reino de
Deus.Certos lderes ficam sobrecarregados com atividades que so encargos dos diconos,
e no tem tempo para orao e meditao da palavra de Deus. Quando se segue o padro
dos apstolos, o crescimento de grandes propores . nosso desejo e orao que Deus
abenoe ricamente nossa igreja, que sejamos um povo que desenvolva uma comunho,
unidade e amor fraterno, para isso precisamos de um ministrio diaconal dinmico,
atuante. Ore para que Deus nos ajude a buscarmos a sua vontade elegendo pessoas com o
chamado (paixo) para este ministrio, com os dons necessrios, e com as qualidades de
carter exigidas na Palavra de Deus para estarem aptos a exercerem este ofcio.S eleja
algum que voc em orao tenha convico que da vontade de Deus.Que Deus permita
que sejam eleitos aqueles que Ele j tem definido os quais sero uma beno na vida da
igreja.
REFERNCIA BIBLIOGRFICA:CAMPOS, L. A. Conclusoin Ministrio do(a) dicono(a) na Perspetiva do Ordinal do
Livro de Orao Comum Universidade Metodista de So Paulo: So Bernardo, 2007. Monografia, 80 p.SAULNIER,
Christiane; ROLLAND, Bernard. A Palestina no tempo de Jesus.