Os livros Apcrifos.

Durante

muito tempo, vrios livros do Cristianismo permaneceram na

obscuridade. Por apresentarem informaes que divergiam da doutrina ortodoxa
estabelecida pela igreja, foram considerados herticos, e acabaram no sendo
includos na verso oficial da Bblia.
Muitos desses livros se perderam no tempo, outros foram destrudos, e provvel
ainda que o Vaticano tenha em seu poder parte dessas obras cujo contedo de
extrema importncia para que possamos entender o surgimento da religio que
tem hoje o maior nmero de seguidores no mundo.
Diferente do relato da Criao encontrado no Gnesis, escritos apcrifos contam
uma histria complexa e fascinante sobre as coisas que j estavam em existncia
antes da Criao; e que neste Universo, que surgiu depois, no tem apenas um cu
e um deus, mas muitos cus e deuses numa hierarquia de poderes conflituosos.
Esses poderes e autoridades que foram estabelecidos produziram no somente os
humanos, mas tambm inmeros outros seres, e raas que se assimilaram
humanidade h muito tempo atrs.
H descries de como a vida se iniciou 'nas guas', e eventos catastrficos de
destruio em massa que se sucederam; como o dilvio, que ecoa nas tradies de
diversos povos antigos; e a conflagrao, uma chuva de fogo, asfalto, e enxofre,
lanada sobre a Terra pelos regentes. Poderiam estes acontecimentos terem sido os
responsveis pela extino e o desaparecimento dos dinossauros?
Se no fosse pelas evidncias materiais que podem ser rastreadas atravs dos
acontecimentos narrados, poderia se dizer que estes textos so o mais fantstico

trabalho de fico j feito, dada a coerncia da histria relatada, e a sofisticao de

seus conceitos metafsicos que hoje possuem poucos ou nenhum equivalente.

A sabedoria proibida ressurge

Com a descoberta da Biblioteca de Nag Hammadi, em 1945 no Egito, treze
manuscritos antigos contendo mais de cinquenta textos trouxeram tona os
pensamentos que circulavam nos meios gnsticos do incio do Cristianismo e que
tanto preocupavam a igreja.
O que em tempos remotos era um privilgio apenas para os mais avanados
estudantes de teosofia, hoje revoluciona nosso entendimento sobre um dos
personagens mais intrigantes de toda a histria. Quem foi Jesus? Um louco? Um
mensageiro? Ele realmente existiu?
Um dos evangelhos apcrifos encontrados em Nag Hammadi o Evangelho de
Tom, e nele encontramos uma verso bem diferente do Jesus bblico. Nos escritos,
Jesus pouco menciona pecado, se posiciona contra a igreja; acusa os doutores e
cientistas de terem roubado e escondido as chaves da sabedoria, obstruindo o
processo de salvao; e diz que no veio ao mundo para a paz, mas para a guerra.
Tem tambm uma impressionante reviravolta na lenda de Ado e Eva, a rvore da
sabedoria e a queda do Paraso; a relao dos deuses com a humanidade; reinos
eternos e a descida de seres imortais para a Terra; imprios de deuses e anjos em
outros planetas e seus domnios nos cus do caos. Contedos estes que por vezes
se assemelham a lendas Sumrias e Babilnicas, como os tabletes do Enuma Elish,
ou o pico de Gilgamesh. E se so apenas lendas, por que culturas distintas em
pocas to diferentes insistem em cont-las com uma sequncia de fatos e riqueza
de detalhes to extraordinrias?
Se a verdade estiver na sua frente, voc seria capaz de reconhec-la?

Veja aqui em primeira mo e na ntegra, a traduo dos livros secretos:

A Origem do Mundo
(Consequentemente, quatro raas
existem) *

Apocalipse de Ado
(palavras que nenhuma gerao dos
homens conhecer)

Apcrifo de Joo (verso longa)

(e assim a humanidade foi escravizada
para sempre)

Apocalipse de Pedro (gnstico)

(Almas adoram as formas carnais que
foram geradas com elas.)

Segundo Tratado do Grande Seth

(Porque ele era um homem terrestre, mas
eu, eu vim do lugar acima dos cus)

Revelaes e Pensamentos Gnsticos

(No fim desta estrada h uma rvore cuja
altura chega at as nuvens)

Protenia Trimrfica
(Desistam, vocs que andam na matria,
pois vejam, eu estou descendo ao mundo
dos mortais)

Carta de Pedro a Felipe

(eles no me reconheceram; eles estavam
achando que eu era um homem mortal)

O Trovo, Mente Perfeita

(E eles me encontraro l, e eles vivero,
e eles no morrero novamente.)

A Sabedoria Secreta de Cristo

(Eu vos dei autoridade sobre todas as
coisas como Filhos da Luz, para que vocs
possam esmagar o poder deles com
vossos ps)

Apocalipse de Paulo
(Deixe a sua mente acordar, Paulo)

A Hipstase dos Arcontes

(e todos que se instruram sobre estas
coisas existem como imortais no meio da
humanidade mortal)

O Livro de Tom o Contendor

(Pois quando voc sair dos sofrimentos e
das paixes do corpo, voc ir receber
descanso)

Ensinamento Autorizado
(Deste mesmo modo ns existimos neste
mundo, como peixes.)

Apocalipse de Tiago
(EU SOU aquele que estava dentro de
mim. Eu nunca sofri de modo algum, nem
estive angustiado.)

Apcrifo de Tiago
(deste momento em diante, eu irei me
despir, para que eu possa me vestir)

Segundo Apocalipse de Tiago

(esta sabedoria cobiada por um criador
inferior, e a civilizao que ele criou ainda
no terminou.)

Quem eram os Gnsticos?

Quem so os gnsticos?
Michelle Veronese | 01/06/2006 00h00

Um dos vrios grupos religiosos que surgiram por volta do sculo 1, os

gnsticos afirmavam ter acesso a um conhecimento (do grego, gnosis)
secreto que os levaria salvao. Presentes em grandes centros, como
Egito e Sria, acreditavam que todos os seres humanos possuam uma
centelha divina e, despertando esse pedacinho de Deus dentro de si,
poderiam se reconectar a ele e ser salvos.
Os gnsticos diziam que o mundo material era imperfeito, porque havia sido
criado por uma outra divindade, inferior a Deus. E no achavam necessrio
ter intermedirios entre os homens e o mundo divino. Com o aparecimento
de Jesus e o comeo do estabelecimento do cristianismo, muitos gnsticos
passaram a consider-lo um mestre espiritual, enviado para revelar esses
ensinamentos. Por isso, passaram a ser chamados de gnsticos cristos.
Como suas idias feriam os dogmas da Igreja, eles foram tachados de
hereges e combatidos nos sculos 2 e 3. O grande temor era que o
cristianismo, influenciado pelo gnosticismo, se tornasse uma religio de
idias, de conhecimento intelectual, no sendo acompanhada por feitos
prticos, diz o telogo Luigi Schiavo, da Universidade Catlica de Gois.
Na verdade, no existe tal conceito de Gnosticismo Cristo, pois o
verdadeiro Cristianismo e o Gnosticismo so sistemas de crena que se
excluem mutuamente. Os princpios do Gnosticismo contradizem o que
significa ser cristo. Portanto, embora algumas formas de Gnosticismo
afirmem
ser
crists,
elas
so
decididamente
no-crists.
O Gnosticismo talvez fosse a heresia mais perigosa que ameaava a igreja
primitiva durante os primeiros trs sculos. Influenciado por filsofos como
Plato, o Gnosticismo baseado em duas premissas falsas. Primeiro, essa
teoria sustenta um dualismo em relao ao esprito e matria. Os
gnsticos acreditam que a matria seja essencialmente perversa e que o
esprito seja bom. Como resultado dessa pressuposio, os gnsticos
acreditam que qualquer coisa feita no corpo, at mesmo o pior dos
pecados, no tem valor algum porque a vida verdadeira existe no reino
espiritual
apenas.
Segundo, os gnsticos acreditam que possuem um conhecimento elevado,
uma verdade superior, conhecida apenas por poucos.
Para descartar a ideia de qualquer compatibilidade entre o Cristianismo e o
Gnosticismo, necessrio comparar o que os dois ensinam sobre as
doutrinas principais da f. Quanto salvao, o Gnosticismo ensina que
salvao adquirida atravs da posse de conhecimento divino que liberta o

ser das iluses da escurido. Apesar de clamarem seguir a Jesus Cristo e

Seus ensinamentos originais, eles O contradizem frequentemente. Jesus
nada falou sobre salvao atravs de conhecimento, mas atravs de f nEle
como Salvador do pecado. Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e
isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum
se glorie (Efsios 2:8-9). Alm disso, a salvao que Cristo oferece de
graa e disponvel a qualquer um (Joo 3:16), no apenas a uma certa elite
que adquiriu uma revelao especial.
O Cristianismo afirma que h apenas uma fonte de Verdade, e essa a
Bblia, a inspirada e inerrante Palavra do Deus vivente, a nica regra
infalvel de f e prtica (Joo 17:17; 2 Timteo 3:15-17; Hebreus 4:12). Ela
a revelao escrita por Deus aos homens e nunca deve ser substituda pelos
pensamentos, ideias, escrituras ou vises humanas. Os gnsticos, por outro
lado, usam uma variedade de documentos hereges e primitivos conhecidos
como os Evangelhos Gnsticos, uma coleo de farsas que clama ser os
livros perdidos da Bblia. Ainda bem que os fundadores da igreja primitiva
quase que por unanimidade reconheceram que esses livros eram farsas
fraudulentas que sustentavam doutrinas falsas sobre Jesus Cristo, salvao,
Deus e todas as outras verdades cruciais da f Crist. H inmeras
contradies entre os Evangelhos Gnsticos e a Bblia. Mesmo quando os
to chamados Gnsticos Cristos citam a Bblia, eles reescrevem os
versculos e partes dos versculos para concordarem com a sua filosofia;
essa uma prtica fortemente proibida, contra a qual as prprias Escrituras
nos advertem (Deuteronmio 4:2, 12:32; Provrbios 30:6; Apocalipse 22:1819).
O Cristianismo e Gnosticismo tambm diferem drasticamente quanto
Pessoa de Jesus Cristo. Os gnsticos acreditam que o corpo fsico de Jesus
Cristo no era real, mas apenas aparentava ser fsico e que o seu esprito
descera sobre Ele no seu batismo e o abandonara bem antes de sua
crucificao. Tais concepes destroem no s a humanidade de Jesus, mas
tambm a expiao, pois Jesus tinha que ter sido no s Deus verdadeiro,
mas tambm um verdadeiro homem (e fisicamente real) que realmente
sofreu e morreu na cruz para que seu sacrifcio substitutivo pelo pecado
fosse aceitvel (Hebreus 2:14-17). Uma concepo bblica de Jesus afirma
tanto a Sua humanidade completa quanto a Sua divindade completa.
O Gnosticismo relacionado heresia do movimento Nova Era e baseado
em uma abordagem mstica, intuitiva, subjetiva, interior e emocional da
verdade. Essa abordagem no nova, pelo contrrio, bem velha e volta,
de certa forma, ao Jardim do den, onde Satans questionou Deus e as
palavras que Ele falou, convencendo a Ado e Eva a rejeit-las e a acreditar
em uma mentira. Ele faz a mesma coisa nos dias de hoje, medida que o
diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando
a quem possa tragar (1 Pedro 5:8). Ele ainda questiona Deus e a Bblia e
facilmente agarra com suas presas aqueles que so ingnuos e
escrituralmente mal informados, ou que esto apenas procurando por
alguma forma de revelao pessoal para faz-los se sentirem especiais,
nicos e superiores a outras pessoas. No entanto, revelaes extra-bblicas
sempre levam a erro. Devemos seguir o exemplo do Apstolo Paulo e o seu
comando: Examinai tudo. Retende o bem (1 Tessalonicenses 5:21).
Fazemos isso ao comparar tudo Palavra de Deus, a nica Verdade.
Pergunta: "O que o Gnosticismo Cristo?"
Resposta: Na verdade, no existe tal conceito de Gnosticismo Cristo, pois o
verdadeiro Cristianismo e o Gnosticismo so sistemas de crena que se

excluem mutuamente. Os princpios do Gnosticismo contradizem o que significa

ser cristo. Portanto, embora algumas formas de Gnosticismo afirmem ser
crists, elas so decididamente no-crists.
O Gnosticismo talvez fosse a heresia mais perigosa que ameaava a igreja
primitiva durante os primeiros trs sculos. Influenciado por filsofos como
Plato, o Gnosticismo baseado em duas premissas falsas. Primeiro, essa
teoria sustenta um dualismo em relao ao esprito e matria. Os gnsticos
acreditam que a matria seja essencialmente perversa e que o esprito seja
bom. Como resultado dessa pressuposio, os gnsticos acreditam que
qualquer coisa feita no corpo, at mesmo o pior dos pecados, no tem valor
algum porque a vida verdadeira existe no reino espiritual apenas.
Segundo, os gnsticos acreditam que possuem um conhecimento elevado, uma
verdade superior, conhecida apenas por poucos. O Gnosticismo se origina da
palavra grega gnosis, a qual significa saber, pois os gnsticos acreditam que
possuem um conhecimento mais elevado, no da Bblia, mas um conhecimento
adquirido por algum plano mstico e superior de existncia. Os gnsticos se
enxergam como uma classe privilegiada e mais elevada sobre todas as outras
devido ao seu conhecimento superior e mais profundo de Deus.
Para descartar a ideia de qualquer compatibilidade entre o Cristianismo e o
Gnosticismo, necessrio comparar o que os dois ensinam sobre as doutrinas
principais da f. Quanto salvao, o Gnosticismo ensina que salvao
adquirida atravs da posse de conhecimento divino que liberta o ser das iluses
da escurido. Apesar de clamarem seguir a Jesus Cristo e Seus ensinamentos
originais, eles O contradizem frequentemente. Jesus nada falou sobre salvao
atravs de conhecimento, mas atravs de f nEle como Salvador do pecado.
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de
Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie (Efsios 2:8-9). Alm
disso, a salvao que Cristo oferece de graa e disponvel a qualquer um
(Joo 3:16), no apenas a uma certa elite que adquiriu uma revelao especial.
O Cristianismo afirma que h apenas uma fonte de Verdade, e essa a Bblia, a
inspirada e inerrante Palavra do Deus vivente, a nica regra infalvel de f e
prtica (Joo 17:17; 2 Timteo 3:15-17; Hebreus 4:12). Ela a revelao escrita
por Deus aos homens e nunca deve ser substituda pelos pensamentos, ideias,
escrituras ou vises humanas. Os gnsticos, por outro lado, usam uma
variedade de documentos hereges e primitivos conhecidos como os Evangelhos
Gnsticos, uma coleo de farsas que clama ser os livros perdidos da Bblia.
Ainda bem que os fundadores da igreja primitiva quase que por unanimidade
reconheceram que esses livros eram farsas fraudulentas que sustentavam
doutrinas falsas sobre Jesus Cristo, salvao, Deus e todas as outras verdades
cruciais da f Crist. H inmeras contradies entre os Evangelhos Gnsticos e
a Bblia. Mesmo quando os to chamados Gnsticos Cristos citam a Bblia,
eles reescrevem os versculos e partes dos versculos para concordarem com a
sua filosofia; essa uma prtica fortemente proibida, contra a qual as prprias
Escrituras nos advertem (Deuteronmio 4:2, 12:32; Provrbios 30:6; Apocalipse
22:18-19).
O Cristianismo e Gnosticismo tambm diferem drasticamente quanto Pessoa
de Jesus Cristo. Os gnsticos acreditam que o corpo fsico de Jesus Cristo no
era real, mas apenas aparentava ser fsico e que o seu esprito descera sobre
Ele no seu batismo e o abandonara bem antes de sua crucificao. Tais
concepes destroem no s a humanidade de Jesus, mas tambm a expiao,
pois Jesus tinha que ter sido no s Deus verdadeiro, mas tambm um
verdadeiro homem (e fisicamente real) que realmente sofreu e morreu na cruz
para que seu sacrifcio substitutivo pelo pecado fosse aceitvel (Hebreus 2:1417). Uma concepo bblica de Jesus afirma tanto a Sua humanidade completa
quanto a Sua divindade completa.

O Gnosticismo relacionado heresia do movimento Nova Era e baseado em

uma abordagem mstica, intuitiva, subjetiva, interior e emocional da verdade.
Essa abordagem no nova, pelo contrrio, bem velha e volta, de certa
forma, ao Jardim do den, onde Satans questionou Deus e as palavras que Ele
falou, convencendo a Ado e Eva a rejeit-las e a acreditar em uma mentira.
Ele faz a mesma coisa nos dias de hoje, medida que o diabo, vosso
adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa
tragar (1 Pedro 5:8). Ele ainda questiona Deus e a Bblia e facilmente agarra
com suas presas aqueles que so ingnuos e escrituralmente mal informados,
ou que esto apenas procurando por alguma forma de revelao pessoal para
faz-los se sentirem especiais, nicos e superiores a outras pessoas. No
entanto, revelaes extra-bblicas sempre levam a erro. Devemos seguir o
exemplo do Apstolo Paulo e o seu comando: Examinai tudo. Retende o bem
(1 Tessalonicenses 5:21). Fazemos isso ao comparar tudo Palavra de Deus, a
nica Verdade.

Evangelho Segundo Judas exemplo do gnosticismo

Michelle Veronese
Escrito h quase 1 700 anos numa lngua praticamente desaparecida (o copta,
falado no Egito dos primeiros sculos), o chamado Evangelho Segundo Judas pode
ser a mais nova chave para compreender o pensamento gnstico. Encontrado
numa tumba prxima ao rio Nilo e traduzido recentemente pela National
Geographic Foundation, o documento conta que o discpulo que dedurou Cristo aos
romanos, na verdade, teria feito isso a pedido do prprio mestre. Jesus pede que
Judas o entregue logo, porque quer deixar a priso que o corpo dele. O conceito
de que o corpo uma priso profundamente gnstico, diz Schiavo. Em vez de
traidor, Judas emerge como heri, o nico apstolo que sabia o destino de Jesus
(um conhecimento secreto, mais uma idia gnstica), escolhido para a misso por
ser o mais leal.

Fora da Bblia
Evangelho de Maria
Os gnsticos cristos podem ter escrito outros textos que no entraram no Novo
Testamento, como o Evangelho de Maria, datado do sculo 2 ou 3. L, em vez de
prostituta, Madalena lder religiosa.
Evangelho de Felipe
Descoberto em 1945, perto de Nag Hammadi, no Egito, conta que Maria Madalena
era a discpula favorita, a quem Jesus beija na boca.
Evangelho de Tom
Tambm de Nag Hammadi, do sculo 2, traz uma coletnea de 114 ditos secretos
atribudos a Jesus.

O livro de Jasar (O livro dos justos) relatado na Bblia

O Livro de Jasar e Zechariah Sitchin

Josu 10:13 O sol parou, e a lua se deteve, at a nao vingar-se dos seus inimigos,
como est escrito no Livro de Jasar. O sol parou no meio do cu e por quase um dia
inteiro no se ps.
2 Samuel 1:18 e ordenou que se ensinasse aos homens de Jud; o Lamento do
Arco, que foi registrado no Livro de Jasar
Tm aparecido estudiosos que esto procurando base na Bblia para fundamentar
algumas das suas doutrinas e ideologias. Um deles Zechariah Sitchin, que pretende
que a Bblia no mais do que uma transcrio de documentos sumerianos antigos.
Zechariah Sitchin tambm utiliza o pseud-Jasar, um livro que pretende ser o livro de
Jasar falado na Bblia, para apoiar as suas ideias sobre Ufologia.
Pode ler mais sobre Zechariah Sitchin neste post mais abaixo na seco D. O Livro
de Jasar e Zecharia Sitchin.
Desta forma, Zecharia Sitchin pretende que o livro de Jasar (nomeado 2 vezes na
Bblia em Josu 10:13 e I I Samuel 1:18) foi encontrado. Existem 2 ou 3 livros que
andam por a pretendendo ser o Livro de Jasar nomeado na Bblia, incluindo o pseudJasar.

O livro de Jasar era um anal histrico

Este livro, o pseud Jasar, ir ser analisado neste comentrio, antes de falarmos mais
um pouco sobre as ideias de Zechariah Sitchin.
Mas ser que este livro o pseud-Jasar ou outros que pretendem ser o Livro de Jasar,
sero mesmo o tal livro de Jasar referido na Bblia?
Vamos ver em primeiro lugar o que era o livro de Jasar.
A. O que era o livro de Jasar citado na Bblia?
A respeito do Livro de Jasar referido nos textos da Bblia em cima citados, se ns
fizermos uma investigao honesta e cientfica, vemos claramente que o livro de Jasar
s poderia ter sido um anal ou relatrio histrico de eventos escritos pelos hebreus e
que narrava eventos muito antigos antes e depois do dilvio.
O livro de Jasar era unicamente um documento histrico que relatava eventos
histricos acontecidos durante o decorrer da histria antiga. No fazia parte da
revelao de Deus, que inspirou a redao de documentos como o livro de Gnesis
que mais tarde se tornaram parte do canon divino a Bblia sagrada.
O Livro de Jasar no era portanto canon sagrado que foi utilizado para elaborar a
Bblia a Palavra de Deus, era simplesmente um relato histrico de alguns
acontecimentos.

A Bblia, alm do livro de Jasar referido em Josu 10:13 e 2 Samuel 1:18, cita outro
livro como por exemplo o livro de Enoque onde vemos que uma poro do livro
citada em Judas 1:14-15.
Mas acerca do pseudo-Jasar, ou seja, do livro que pretende ser o antigo livro de Jasar
mencionado na Bblia, h muitas contradies que podemos salientar.
Mas, primeiramente, podemos perguntar: que problemas causam este livro
Revelao Bblica?
O maior problema dizerem que este livro perdido, mas agora encontrado, devia estar
includo na Bblia. E se assim fosse o pseud-jasar iria colocar a Bblia em questo,
pois o livro contm muitas ideais e factos que vo contra algumas doutrinas
fundamentais da Bblia
Alis, o autor do pseud- Jasar, pretende que o seu livro devia servir para interpretar a
Bblia, sendo esta tambm a opinio de Zechariah Sitchin.
B. o pseud-Jasar um livro real ou falso?

o pseud-Jasar real ou falso?

Mas, podemos perguntar: o pseud-Jasar um livro real ou falso, ou seja este livro o
mesmo Livro de Jasar falado na Bblia?
muito compreensvel que alguns pensem que impossvel que este volume poderia
realmente ser o livro original de Jasar. A edio foi escrita na base de diversos
trabalhos feitos por Sefer conhecido Hayasher. H uma cpia de Sefer Hayasher - o
livro do ntegro, editado e traduzido por Seymour J. Cohen. claramente um livro que
no tem nada de histria, mas um texto tico que foi escrito provavelmente no 1
sculo.
Na introduo ele menciona outros "Livros de Jasar", alguns que j no existem, tal
como Zerahiah Ha-Yevani do 1 sculo. sabido igualmente ter mencionado um
escrito por Rabino Jacob ben Mier do 1 sculo e um pelo Rabino Jonah Ben Abraham
de Gerona no sculo XIV.
Estou a dizer que o pseud-Jasar uma composio feita a partir de diversos livros
onde se v claramente pelo seu contedo que so obras muito recentes, comparados
com o livro de Jasar mencionado na Bbia, escrito a muitos milhares de anos atrs.
Algum que esteja familiarizado com a histria antiga, sabe que o livro de Jasar relata
eventos de um perodo de tempo muito antigo, completamente diferente aos tempos
do editado pseud-Jasar, que embora citando muitas narraes bblicas, traz muitas
narrativas feitas por historiadores mais recentes e convencionais.
V-se claramente que o pseud-Jasar um livro forjado e falso, pretendendo ser o
antigo livro de Jasar, mas denuncia-se a si mesmo por todo o material histrico
recente que contm, embora misturado com narraes bblicas antigas.
Se ler ingls pode aceder ao site em baixo, ou ento pode procurar sites na lngua
portuguesa que falem do Livro de Jasar e do pseud-Jasar tambm.

C. Qual o alvo dos autores do pseud-Jasar?

Qual o alvo do pseud-Jasar?

Mas qual o alvo dos autores do pseud-Jasar e outros livros que pretendem ter sido
uma revelao que devia estar includa na Bblia?
Bem, o primeiro alvo negar o contedo actual das doutrinas fundamentais da Bblia,
dizendo que a Bblia devia ser interpretada luz deste livro perdido, mas agora
encontrado.
Em segundo lugar, h estudiosos que baseiam-se no pseud-Jasar para apoiarem
ideias que no fundo existem para negar a veracidade de alguns acontecimentos
relatados na Bblia e da doutrina bblica em geral.
Estas e outras ideias so extradas de uma distoro de textos bblicos feitas pelo livro
pseud-Jasar.
O Livro de Jasar, certamente foi um livro que existiu e era um anal histrico. Mas
perdeu-se no tempo, como tantos outros relatos e anais histricos.
Mas o pseud-jasar falso. Embora pretendendo ser o livro de Jasar, denuncia-se a si
mesmo pelos relatos histricos muito recentes, alguns tirados de livros conhecidos.
D. O Livro de Jasar e Zecharia Sitchin
1. A falta de credenciais de Zecharia Sitchin
A fim compreender melhor as ideias de Zecharia Sitchin, muitos peritos em questes
bblicas e cientficas fizeram uma pesquisa a fundo posio arqueolgica e literria
que ele reivindicou possuir e que segundo ele lhe deram uma nova compreenso e
perspectiva do mundo e de Deus.
Mas ao fazerem estas pesquisas, uma das primeiras coisas que veio ao de cima era a
sua falta de credenciais, em percia ou no que diz respeito aos campos onde ele
reivindicou ter adquirido tal conhecimento.
Tudo comea com a sua afirmao desproporcional e nada coerente com os factos
histricos e literrios, ao dizer que a Bblia no nada mais do que um plgio antigo
do texto Sumeriano. que alm disso esta afirmao anula virtualmente o valor no
s da Bblia, mas de todas os escritos antigos que ainda restam no mundo conhecido,
incluindo os escritos sumerianos, que no atestam nada disso.
Ele ao reivindicar que a Bblia no nada mais do que uma cpia das escrituras
Sumerianas, est simplesmente a tentar estabelecer como premissa a sua pura
suposio que os Nefilins so uma raa superior vinda de uma outra galxia que usou
os seus prprios genes para criar a raa humana juntanto-os ao genes do homo
Erectus.
Mas esta suposio criada por Zechariah Sitchin puramente terica. A afirmao por
Sitchin que o Nefilim eram seres extra-terrestres baseada na interpretao de uma
palavra encontrada na Bblia fraudulenta.
Em suas palavras, Zechariah diz que: "Nefilim, o nome pelo qual aqueles seres
extraordinrios falados em Genesis 6:1-2, os filhos dos deuses, foram conhecidos,
significa literalmente, "Aqueles que vieram dos cus".
Mas esta afirmao, no tem qualquer apoio teolgico, histrico ou cientfico. Mas
precisava de tempo para falarmos mais a fundo da verdadeira interpretao a dar a
este texto bblico. O prezado leitor pode faz-lo utilizando alguns comentrios na
internet.

2. O livro de Jasar verdadeiro no apoiava o politesmo

Pelas sondagens que fiz confirmei que Zecharia Sitchin atesta em seus livros que foi
lendo o Livro de Jasar que ele tirou a ideia de que Yahewh (o Deus revelado na
Blbia) era um Deus 'sumerian'. Ele diz que Yahewh B'nai Elohim. O Livro de Jasar
nomeado na Bblia em duas passagens Josu 10:13 e II Samuel 10:18.
Mas claro que ele no poderia ter lido o Livro de Jasar, pois este j no existe, existem
sim comentrios sobre o Livro de Jasar. Ele tirou esta ideia do pseud-Jasar de que
fao referncia em cima, um livro que pretende ser o Livro de Jasar nomeado na
Bblia, mas como j vimos uma compilao muito recente de alguns argumentos
ufolgicos misturados com alguns factos bblicos.
Sendo um Ufologista contemporneo, Zechariah Sitchin apresenta uma viso
'politeista' do mundo, ou seja que o mundo governado por diversos deuses.
por isso que utiliza muito esse texto da Bblia em Genesis 6:2, que diz "viram os
filhos dos deuses que as filhas dos homens eram formosas e tomaram para si
mulheres de todas as que escolheram, v4 havia naqueles dias gigantes na terra"

H um s Deus no mundo!
Sendo este um dos textos principais da Bblia para ele fundamentar a sua teoria,
misturando ideias Ufologistas, dizendo que "os deuses vindos dos cus" um deles
"Ununanki" , segundo ele, o "Nefilim" mencionado na Bblia, ou seja o "Yhaewh" que
criou o mundo. Ele fala de outros deuses e tambm escreve muito sobre os gigantes
na terra.
Ele liga tudo isto Ufologia, ou seja que estes deuses so os extra-terrestes que
vieram dos cus terra e criaram a nossa raa humana, tendo isto acontecido quando
os Nefilins, uma raa superior vinda de uma outra galxia usou os seus prprios genes
para criar a raa humana (o homo Sapiens) juntanto-os ao genes do homo Erectus.
Os gigantes so os 'demigods' (meios deuses) ou seja os seres que nasceram dessa
unio entre os deuses e os homens.
Mas, afinal, do que se pode conhecer em comentrios srios feitos sobre o livro de
Jasar falado na Bblia, que este no tem nada a haver com o pseud- jasar, e no
defendia de maneira nenhuma o politesmo, como pretende Zecharia Sitchin. Nem faz
tambm qualquer referncia Ufologia, ou seja, no fala de seres que vieram de
outros planetas para viver no nosso planeta.
Isto veio tudo da imaginao de Zecharia Sitchin que manipulou tudo e mais alguma
coisa de uma forma muito engenhosa para chegar s suas concluses e enganar
muitas pessoas.
Logo vemos por aqui que, pelo que se conhece do verdadeiro Livro de Jasar, este no
apoiava de maneira nenhuma uma teoria politeista do mundo, mas falava sim de um
nico Deus. Alis, toda Bblia revela que h s um Deus e no vrios deuses como
defende Zecharia Sitchin. O Livro de Jasar no dizia nada sobre Ufologia tambm.
E. Era o livro de Jasar uma revelao divina?
Finalmente, para terminar, gostaria que ficasse bem salientado como j vimos atrs
que o livro de Jasar mencionado na Bblia no era uma revelao divina, mas sim um
anal histrico. Portanto, se encontrssemos o Livro de Jasar iramos compreender que
era simplesmente um anal que relata factos histricos.

Histria no revelao...

O livro de Jasar continha certamente muitos factos e nomes que foram passando de
gerao em gerao e que Abrao e os seus descendentes devem ter guardado,
como guardaram outros. Muitos desses relatos verbais ou documentos escritos
chegaram s mos de Moiss e foram certamente utilizados por Deus, quando da
revelao divina feita a Moiss no Monte Sinai.
Todos os anais histricos, escritos ou verbais, de qualquer cultura antiga, que foram
escritos ou simplesmente conservados verbalmente foram gradualmente passando de
gerao a gerao, mas isto no quer dizer que tudo o que era escrito ou conservado
era correcto.
Mas j no podemos dizer o mesmo da revelao divina, pois tudo o que foi revelado
por Deus e escrito pelos profetas, viesse directamente da mente de Deus, ou Deus
utilizasse anais e relatos histricos eram infalveis.
claro que conforme as revelaes de Deus foram sendo transcritas para novos
manuscritos e lnguas, houve pequenas alteraes, mas nada afectou o seu contedo
fundamental. Por essa razo podemos chamar Bblia com toda a garantia A Palavra
de Deus.
Alis, o estudo da hermenutica, que feito de uma forma exegtica e rigorosa,
mostra-nos que a mensagem principal da Bblia est intacta, apesar de milhares de
anos de transcries e tradues para novas lnguas.
Repito para conlcuir: "Portanto, se encontrssemos o Livro de Jasar iramos
compreender que era simplesmente um anal que relata factos histricos e no
revelao divina"