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SRIE DE EXPOSIO BBLICA:

Livro Estudado: Romanos
Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.
Texto Bblico: Romanos 1.1.
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(Rom 1:1 BGT)
Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apstolo, separado para o evangelho de
Deus, (Rom 1:1 ARA).
Introduo:
Estamos iniciando a nossa srie de exposio bblica sobre esta grande epstola.
uma carta onde essncia do evangelho vislumbrada; uma carta que tem uma ampla
significncia histrica para f crist. Pois, foi lendo tal carta que um homem mpio e
pecador encontrou a Cristo seu nome? Santo Agostinho, em sua busca pela verdade, e pela
paz no corao estava no jardim de sua casa quando ouviu uma criana cantar tole lege,
tole lege! Toma e ler! Toma e ler! Ele prontamente tomou o livro sagrado de Deus e abriu a
esmo na passagem de Romanos 13.13! E houve uma grande transformao daquele homem
conhecido na histria da igreja como o doutor da graa!
Outro personagem da histria da igreja que nos fala da grandeza desta epstola
chama-se Martinho Lutero, pois, e seus estudos exegticos, da carta em apreo, ele se
deparou com o captulo 1 versos 16-17, e ento, eclode a Reforma protestante; e por fim,
um cristo que sentia grande agonia sobre o estado de sua alma, encontrou conforto nas
palavras de Paulo em Romanos 3.20-26, este cristo era o grande msico Willam Cowper.
Pois, bem diante deste vislumbre da histria podemos dizer que um grande desafio expor
a presente epstola. Tendo esse senso de incapacidade nos aproximamos das declaraes
iniciais desta carta considerando os seguintes aspectos:
I O autor:
Notemos como a carta comea Paulo quem era este Paulo? Se ns estudarmos
o Novo Testamento certamente encontraremos muitas coisas sobre este personagem. Vamos
saber que ele era natural de uma cidade chamada Tarso ( Atos 21.39; 22.3) e que nascera
livre. Pois, era um cidado romano. Conforme vemos em Atos 22.3 ele fora instrudo pelo
maior mestre da Lei de seu tempo o nobre Gamaliel. Em Filipenses 3.5 somos informados

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que este Paulo se destacara: como hebreu de hebreus. E fora educado na exatido da lei
(Atos 22.3); por causa deste zelo passou a perseguir os cristos (Atos 22.4), ele recebera
autorizao para faz-lo de maneira desmedida conforme vemos em Atos 26.9-11:
Na verdade, a mim me parecia que muitas coisas devia eu praticar
contra o nome de Jesus, o Nazareno; e assim procedi em Jerusalm.
Havendo eu recebido autorizao dos principais sacerdotes,
encerrei muitos dos santos nas prises; e contra estes dava o meu
voto, quando os matavam. Muitas vezes, os castiguei por todas as
sinagogas, obrigando-os at a blasfemar. E, demasiadamente
enfurecido contra eles, mesmo por cidades estranhas os perseguia.
Eis aqui o retrato deste homem terrvel! Um perseguidor da Igreja de Deus
conforme o texto de Glatas 1.13 nos informa Porque ouvistes qual foi o meu proceder
outrora no judasmo, como sobremaneira perseguia eu a igreja de Deus e a devastava.
Mas, este homem era um eleito de Deus! E no caminho para Damasco encontra-se
como o Senhor Jesus isto pode ser lido em Atos 22.6-8:
Ora, aconteceu que, indo de caminho e j perto de Damasco, quase
ao meio-dia, repentinamente, grande luz do cu brilhou ao redor de
mim. Ento, ca por terra, ouvindo uma voz que me dizia: Saulo,
Saulo, por que me persegues? Perguntei: quem s tu, Senhor? Ao
que me respondeu: Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem tu persegues.
Aqui est o homem perseguidor da Igreja tendo uma experincia gigantesca de
redeno! O prprio Cristo apareceu a ele ressurreto! Ento, o perseguidor da Igreja
tornara-se o seu maior pregador depois do Senhor Jesus.
II No que Paulo se Tornara:
Depois da converso compete-nos pensar no que este homem chamado Paulo se
transformara? O nosso texto continua a nos informar servo de Jesus Cristo no grego
temos [doulos Xristou Iesou]. Aqui algo de capital
importncia para ns, pois, aquele perseguidor da igreja fora transformado em servo
apalavra usada aqui na lngua grega mais forte do que servo a palavra escravo. As
implicaes desta declarao paulina so gritantes! Devemos nos lembrar que Paulo no
fundara a Igreja de Roma e agora coloca-se a escrever para esta igreja, mas antes de tudo
ele deseja demonstrar a igreja que acima de tudo ele escravo. O que faz um escravo?
Um escravo no faz a sua prpria vontade, antes ele faz a vontade de seu senhor que o
governa que o dirige; ento, Paulo aqui mostra-nos a sua total submisso ao seu senhor.

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Quem o senhor de Paulo? Ora, na frase seguinte ele nos diz: [...] servo de Jesus
Cristo.... A pessoa bendita de Cristo Jesus o senhor de Paulo. O apstolo procura mostrar
que a essncia de sua vida, a identidade de sua pessoa, s pode ser avaliada, considerada
sob o senhorio de Cristo sobre a sua vida! Consideremos mais de perto o que Paulo est
dizendo:
Ao dizer que servo de Jesus Cristo. Ele tem em mente o significado destes termos.
O nome Jesus como todos vocs sabem significa Salvador Paulo mostra nesta
declarao que o seu Salvador a quem ele deve servir como um escravo; o segundo
aspecto desta informao o nome Cristo que significa o Messias. O ungido de Deus
para ser o redentor do mundo.
Vemos aqui Paulo concentrando-se na Pessoa bendita de Jesus Cristo. Cristo
ocupara o primeiro lugar na identidade e vida de Paulo. Ele sempre usa o Nome de Cristo
para mostrar a relevncia que h na Pessoa do redentor. Ele mensura isso se mostrando
como escravo de Jesus Cristo.
Mas que implicaes isso tem para ns. A implicao disto que todos ns que
somos cristos devemos ser escravos de Jesus Cristo. Paulo reiterada vezes apresenta esta
verdade acerca dos cristos, por exemplo, em 1 Corntios 6.19,20 nos diz: 19 Acaso, no
sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que est em vs, o qual tendes da
parte de Deus, e que no sois de vs mesmos? 20 Porque fostes comprados por preo.
Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.
Ele aqui lembra-nos que no somos de ns mesmos, isto porque fomos
comprados por preo ento, no devemos nos tornar culpados de pecados como a
fornicao. Por que temos um dono que exige de ns santidade, algum que pagou o preo
por ns, pois, ramos escravos do pecado, estvamos no mercado de escravos, ento, Jesus
Cristo foi l e nos comprou! Ento, uma vez que vocs so templo do Esprito Santo, vocs
no tem o direito de fazer o que quiserem com o corpo de vocs-antes glorifiquem a Deus
por meio de vosso corpo.
O Filho de Deus comprou cada um de vocs por um preo de seu sangue precioso,
ele comprou vocs. Aqui est a redeno descrita, pois, deixamos de ser escravos do diabo
para sermos escravos de Cristo. Todos ns pertencemos a Cristo, porque todos ns devemos
ser escravos de Cristo como o autor destas palavras! Ento, Paulo deve fazer a sua

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vontade, deve fazer a vontade do Senhor Jesus Cristo, bem como cada um de ns que
professamos ser cristos.
III O Chamado de Paulo
Paulo identificara-se como servo de Jesus Cristo, mas como bem sabemos o servo
designado para algo muito especfico, e a prxima frase nos leva a identificar que algo
esse: chamado para ser apstolo. Aqui temos uma gradao certamente, pois, Paulo nos
dissera o que lhe acontecera e como se tornou Cristo, bem como o que significa ser cristo
ser servo de Cristo Jesus; e agora ele mostra-nos qual a incumbncia especial que receber
de seu senhor ele algum Chamado para ser apstolo. No grego temos
[kletos apostolos] que literalmente quer dizer: um chamado apstolo.
Quero chamar sua ateno para estas duas palavras: chamado e apstolo. Pois,
estes dois termos so abusados em nossos dias, e ficamos apticos quando isso ocorre, nem
sequer pensamos sobre isso, porque ignoramos o que o apstolo nos diz aqui.
Consideremos o termo apstolo. O que um apstolo? Bem, lembremos que Paulo
ao identificar-se inicialmente como escravo ele no o faz em termos gerais, mas de modo
especfico, ele um escravo que apstolo. Conforme vimos em 1 Corntios muitas
pessoas duvidavam e no aceitavam o apostolado de Paulo, e ele teve que reiteradas vezes
defender seu apostolado contra os falsos apstolos que estavam naquela igreja; ento,
aprendemos que o termo apstolo, quando usado pelo apstolo Paulo me referncia a si
mesmo, designa um ofcio especfico.
Mateus 10.1-2 parece-nos mostrar isso: Tendo chamado os seus doze discpulos,
deu-lhes Jesus autoridade sobre espritos imundos para os expelir e para curar toda sorte
de doenas e enfermidades. Ora, os nomes dos doze apstolos so estes:. Aqui vemos uma
mudana significativa, pois, no verso 1 eles so chamados de discpulos e no verso 2 de
apstolos. Por qu? Porque nem todo discpulo um apstolo Cristo de maneira
deliberada mostra isso aqui. Apenas estes discpulos aqui tornaram-se apstolos. Isso
confirmado em Lucas 6.12,13: Naqueles dias, retirou-se para o monte, a fim de orar, e
passou a noite orando a Deus. E, quando amanheceu, chamou a si os seus discpulos e
escolheu doze dentre eles, aos quais deu tambm o nome de apstolos:.
Porque tive que me deter neste ponto? A resposta simples o fato de que o termo
apstolo significa enviado como mensageiro, com uma misso e no Novo Testamento
descreve uma pessoa que enviada com a autoridade para representar algum e falar em

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nome desse algum que a envia. Ento, isso nos conduz para a pergunta quais so as
caractersticas de um apstolo?
1. A primeira delas ser testemunha ocular da ressurreio do Senhor: Isto confirmado
nas escrituras na escolha da igreja primitiva por Matias para ocupar o lugar de Judas (Atos
1.21 necessrio, pois, que, dos homens que nos acompanharam todo o tempo que o
Senhor Jesus andou entre ns,). Outro texto que confirma isso 1 Corntios 9.1 No
sou eu, porventura, livre? No sou apstolo? No vi Jesus, nosso Senhor? Ou seja, sou
testemunha da ressurreio.
2. A segunda verdade sobre este ponto que homem para ser apstolo tinha que ser
especialmente chamado.

Conforme j vimos! Paulo fora chamado no caminho para

Damasco.
3. Um apstolo algum que receber uma autoridade para realizar milagres: O apstolo
Paulo menciona este aspecto em 2 Corntios 12.12: Pois as credenciais do apostolado
foram apresentadas no meio de vs, com toda a persistncia, por sinais, prodgios e
poderes miraculosos. .
Isso tudo nos leva para uma pergunta. H apstolos hoje? Muitos se designam
apstolos, mas so blasfemos, pois, no possuem nenhuma das caractersticas que as
Escrituras apresentam para o apostolado. Paulo aqui nos mostra que um chamado
apstolo porque possua tais caractersticas. Hoje em dia h muitas igrejas que possuem
falsos apstolos que arrogam um ofcio que no h mais na igreja, tudo para enganar o
povo.
Agora, consideremos a palavra chamado no grego temos a palavra
[kletos] o termo descreve o chamado especfico, a chama de Deus para aqueles que ele
vocaciona para o sagrado ministrio! Aqui o termo aplicado ao apostolado de Paulo ele
fora chamado pelo prprio Cristo para realizar a tarefa da pregao do evangelho de Deus.
Ou seja, ningum deve se intrometer no ministrio se no foi chamado para isso!
IV A Tarefa do Apstolo Paulo:
Isto nos leva para o prximo passo. Este apstolo ele chamado para uma tarefa
especfica que segue imediatamente declarao anterior: separado para o evangelho de
Deus - , - Paulo colocado parte isto que

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significa o verbo grego - para o objetivo de proclamar o evangelho de
Deus.
A palavra evangelho significa boa-nova. Paulo diz que um apstolo separado
para pregar o evangelho que de Deus. a noticia da redeno que Deus quer anunciar ao
homem perdido, ao pecador, e para isso, ele usa vasos de barros para comunicar o
evangelho. Ele separa homens para ser pregadores destas boas-novas de salvao isso que
Paulo quer mostrar-nos.
O que isso tem haver conosco? Bem, somos chamados para anunciar o evangelho de
Deus aos homens, nosso dever faz-lo, nossa obrigao viver deste modo. Que verdades
ns aprendemos aqui neste texto da palavra de Deus:
1. Podemos ter esperana sobre a converso de pecadores: Aprendemos aqui que um
homem como Paulo que fora perseguidor da igreja de Deus, se tornara uma cristo, um
homem temente a Deus, ento, h esperana para os nossos entes queridos que no
conhecem a Cristo.
2. Submisso total a Cristo: A segunda verdade que podemos aprender e aplicar apartir
deste texto que uma vez cristos devemos ser escravos de Cristo, se submeter a sua
vontade soberana, ele nosso Senhor, ns lhe pertencemos e devemos ser submissos a ele.
3. A certeza e a finalidade de nosso chamado: Ainda que no sejamos apstolos como
designa a Palavra de Deus, todos ns somos discpulos, fomos chamados para glorificar a
Deus e com a finalidade de proclamarmos o evangelho da graa de Deus aos homens,
nosso papel, nosso dever faz-lo, como escravos obedientes ao nosso Senhor Jesus Cristo.