Exerccios de Epistemologia

1) O conhecimento do senso comum surge a partir da necessidade de resolver problemas imediatos,

atravs do contato sensorial com os fenmenos e fatos. O indivduo produz este conhecimento de
maneira uase impulsiva, de forma bem natural, com necessidade e foco unicamente na resolu!"o
imediata do problema. #ortanto o conhecimento do senso comum possui as seguintes
caractersticas$
%. &ar'ter emprico, ele se baseia na percep!"o sensorial do fenmeno envolvido
%%. &ar'ter utilitarista, o foco se concentra na resolu!"o do problema, sem se preocupar com um
desenvolvimento te(rico ou da compreensibilidade do fenmeno.
%%%. &ar'ter sub)etivo, por ser amet(dico, natural e at certa forma impulsiva, ele est' totalmente
subordinado as afetividades e emotividade do indivduo ue o elabora.
%*. +aixo poder de crtica, por ser sub)etivo e uase sem nenhum desenvolvimento te(rico, ele
n"o resiste a uma crtica sistem'tica.
*. ,inguagem vaga, devido a seu car'ter amet(dico, assistem'tico e sua espontaneidade, a
linguagem utilizada para a formula!"o do conhecimento fica restrita ao momento e ao meio
cultural do indivduo.
*%. %nconsist-ncia dos limites de validade, por ser produzido para uma determinada situa!"o e
n"o ter um compreens"o te(rica do fenmeno envolvido, o conhecimento fica limitado a
esta situa!"o e no momento em ue foi produzido e inconsistente para outras situa!.es e
momentos.
/) O conhecimento cientfico surge n"o s( da necessidade de buscar solu!.es para a resolu!"o de
problemas, mas tambm da necessidade de controlar os fenmenos em prol dos interesses humanos.
#ortanto, este conhecimento, reuer uma certa efici-ncia ou seguran!a e um profundo
desenvolvimento te(rico e sistem'tico. 0s caractersticas deste s"o$
%. 12vida e %nvestiga!"o, a exig-ncia da ualidade do conhecimento, faz com ue o
conhecimento se)a submetido a d2vida e a investiga!"o atravs de crticas sistem'ticas e
testes empricos ou observa!.es fenomenais.
%%. %deal de racionalidade, o conhecimento cientfico deve possuir um elevado nvel coer-ncia
l(gica entre seus enunciados, ou se)a, constituir uma verdade sint'tica.
%%%. %deal de ob)etividade, o conhecimento deve possuir um elevado grau de fidelidade com a
realidade, ou ent"o ue constitua uma verdade sem3ntica.
%*. *erdade pragm'tica, ainda pelo ideal de ob)etividade, se faz necess'rio a intersub)etividade
da comunidade cientfica, com a finalidade de eliminar possveis informa!.es sub)etivas
geradas por um indivduo.
*. ,inguagem especfica, a fim de evitar ambiguidades, e interpreta!.es variadas e sub)etivas
decorrentes de plurissignifica!"o de conceitos nos enunciados4 e permitir ue o
conhecimento se submeta a uma crtica sistem'tica.
*%. &ritrios de cientificidade ou mtodo cientfico, tambm pela maior ob)etividade e
sistematiza!"o, h' um con)unto de mtodos, n"o necessariamente padronizado, adotado pelo
investigador, a serem seguidos para a formula!"o do conhecimento.
*%%. &ar'ter hipottico, ainda ue se)a considerado seguro, o conhecimento cientfico
nunca tido como absolutamente seguro. 1eve possuir car'ter totalmente adogm'tico.
5) O conhecimento cientfico possui as seguintes caractersticas contrastantes com o conhecimento
do senso comum$
%. 1esenvolvimento te(rico da compreens"o do fenmeno em uest"o, enuanto ue no
conhecimento do senso comum este uase ue ausente ou pouco desenvolvido.
%%. Ob)etividade, este imprescindvel na ualidade do conhecimento cientfico, enuanto ue
no senso comum esta propriedade completamente ausente.
%%%. &ar'ter sistem'tico, esta propriedade tambm completamente ausente no conhecimento do
senso comum.
%*. ,inguagem especfica4 no conhecimento do senso comum esta bastante prec'ria, ou vago.
*. &ar'ter hipottico, em oposi!"o ao car'ter dogm'tico do senso comum.
*%. &ar'ter met(dico, ue completamente ausento no conhecimento do senso comum.
*%%. 0lto poder de crtica, enuanto ue no senso comum possui baixo poder de crtica.
6) O conhecimento do senso comum conseu-ncia natural do indivduo ao tentar resolver um
problema de ordem pr'tica do dia dia. 7"o solu!.es imediatas, espont3neas ue surgem uando um
indivduo se depara diante de um problema. ,ogo o seu foco ou fun!"o apenas utilit'ria, n"o
sendo necess'ria um desenvolvimento te(rico ou compreender os fenmenos envolvidos no
problema.
89) O conhecimento do senso comum n"o sistem'tico, porue ele n"o estabelece um fundamento
te(rico explicativo dos fenmenos envolvidos, constituindo de informa!.es isoladas ou individuais
ue n"o possuem rela!.es entre si. : construdo sob enunciados com linguagem vaga, su)eitando
estes conhecimentos a interpreta!.es sub)etivas, variadas e individuais de modo desorganizado.
;ambm possui car'ter amet(dico, ou se)a, n"o h' um con)unto de passos preestabelecidos ou
plane)amento para a formula!"o do conhecimento. Exemplo4 <&h' de folhas de Boldo bom para
ressaca=, n"o h' neste enunciado uma compreens"o te(rica acerca das subst3ncias contidas nas
folhas do Boldo, nem de como elas agem no organismo e nos sintomas da ressaca ou se estas
subst3ncias podem ser encontradas em outras plantas e outras ue tambm se)am <boas para curar
ressaca=4 em sumo, apenas uma informa!"o isolada.
>) ?o conhecimento do senso comum, a teoria obtida espontaneamente e da observa!"o de um
fenmeno ou fato, limitada geralmente ao ponto da proposi!"o de observa!"o, sem contudo haver
nenhuma elabora!"o te(rica profunda a fim de compreender os fenmenos envolvidos na
observa!"o4 ou se)a, o cenhecimento se resume num car'ter profundamente emprico.
@' no conhecimento cientfico, h' uma investiga!"o do fenmeno observado e ou das suas
proposi!.es. 0dicionalmente, oue n"o acontece com o senso comum, existe um aprofundamento
te(rico explicativo dos fenmenos envolvidos e partir destes h' uma sintetiza!"o de um enunciado
geral ou universal, ue interArelacione com outros fenmenos particulares e cotidianos. ?a ci-ncia,
alm de um car'ter emprico, h' um car'ter fortemente racional no plano l(gico. Esta rela!"o teoriaA
pr'tica, bem expressa nos seguintes termos cu)as propriedades s"o imprescindveis no
conhecimento cientfico, ue a verdade sint'tica e a verdade sem3ntica.
B) O conhecimento do senso comum possui car'ter dogm'tico, pois ele tido como seguro pelo
grupo social ue o utiliza. %sto acontece pela falta de um conhecimento te(rico profundo acerca do
problema e do conhecimento de senso comum envolvido, eliminando ualuer chance de crtica
deste pelos indivduos ue o elaboraram e o utilizam.
C) *erdade 7int'tica D 7"o enunciados produtos de um encadeamento l(gico a partir de outros
enunciados. Ou ent"o um con)unto de ideias ue est"o encadeadas ou conectadas por rela!.es
l(gicas.
*erdade 7em3ntica D 7"o conhecimentos extrados da observa!"o do mundo real, ou
enunciados representativos deste. : a coer-ncia de uma representa!"o fidedigna do mundo.
*erdade #ragm'tica D 7"o conhecimentos ou ideias produtos de uma intersub)etividade de
uma dada comunidade.
E) 7egundo o %ndutivismo, a ci-ncia come!a com a observa!"o de fenmenos especficos ou com as
proposi!.es de observa!"o singulares. 0 partir de certa uantidade destas proposi!.es, atravs de
um processo indutivo, extrapolaAse ou extraiAse enunciados universais. &om estes enunciados
universais, atravs da dedu!"o ou l(gica, prev-Ase ou infereAse caractersticas ou comportamentos
destes fenmenos especficos. Ou se)a, de maneira mais abstrata4 a partir de um con)unto finito de
proposi!.es de observa!"o, extraiAse uma conclus"o l(gica, ue por sua vez inferido ou induzido
para um con)unto infinito de proposi!.es de observa!"o.
1F) O problema da indu!"o, ue ele in)ustific'vel. Gais especificamente, n"o existe )ustificativa
l(gica para o processo indutivo. #ois a partir de um con)unto finito de proposi!.es de observa!"o,
extraiAse por um processo l(gico uma conclus"o. O problema se encontra, propriamente na indu!"o,
pois esta extrapola a conclus"o l(gica para um con)unto infinito4 como se a conclus"o fosse uma
conclus"o l(gica obtida do con)unto infinito, s( ue n"o .
11) 0 observa!"o depende da teoria por diversos fatores, pois esta 2ltima orienta o observador ao
ue ele ir' observar. Hual o motivo ue leva o indivduo a realizar uma observa!"oI ;em ue
haver alguma causa para tal a!"o. #or vezes, por causa de uma d2vida, e se h' d2vida porue
alguma teoria precedente esta com sua veracidade em )ogo. Ou as vezes na tentativa de confirmar
uma teoria, e ue neste caso, esta, orienta a forma como se realizar' o experimento. 0lm destas
explica!.es l(gicas, sobre a depend-ncia da observa!"o com a teoria, h' tambm motivos
socioculturais e sub)etivas. 7abeAse ue todo cientista, um indivduo inserido em uma cultura e um
meio social e num momento hist(rico, e ele n"o um ser completamente ob)etivo. ;ornaAse o
experimento ou a observa!"o alien'veis ' convic!"o sociocultural do cientista.
1/) #ara #opper, a observa!"o depende da teoria, ela construda sob a luz de alguma teoria. #or
isto, segundo o pensador, a ci-ncia come!a com a teoria e n"o com a observa!"o. ,ogo a
observa!"o assume o papel de falseador da teoria ou verificador da sua veracidade4 porue toda
observa!"o ou experimento e suas caractersticas est"o su)eitas ou orientadas pela teoria. Ent"o se a
teoria permitir muitos testes, e ela sobreviver as estes teste sem ser falseada, ela uma boa teoria.
15) #orue a teoria segundo #opper, nunca ser' completamente confirmada ou segura. Os
falsificaconistas veem a a ci-ncia como um con)unto de hip(teses. 0 teoria mantida se sobreviver
aos testes, caso contr'rio ela descartada. 0 dedu!"o l(gica da falsidade das teorias como hip(teses,
l(gicamente v'lida. #ois a partir de um con)unto finito de proposi!.es de observa!"o Juma
proposi!"o por exemplo) ue contradiga a asser!"o de uma teoria, possvel concluir logicamente a
falsidade desta. E mesmo uando a teoria sobrevive as falsifica!.es at certo ponto, logicamente ela
nunca confirmada, sempre permanecendo no campo hipottico, su)eita a novos testes e
falsifica!.es.
16) Kma boa teoria falsific'vel, auela ue faz a maior uantidade de afirma!.es ou proposi!.es,
ue fale mais a respeito do fenmeno em estudo e ue torne possvel o maior n2mero de testes. Ou
se)a, uanto mais especfica for a teoria, melhor ela .
19) 7"o afirma!.es ou con)ecturas propostas para proteger uma teoria da falsifica!"o, tornando esta
mais generalizada, menos especfica.
1>) #ela mesma ideia da uest"o 16)4 para o falsificacionista, uma boa teoria auela ue afima
mais sobre o fenmeno em uest"o, ue se)a especfica e menos generalizada o possvel.
#roposi!.es Ad hoc torna a teoria mais generalizada menos especfica, menos false'vel, menos
test'vel.
1B) 1e ue as proposi!.es de observa!"o, elaboradas ao falsificar uma teoria, tambm s"o
falsific'veis e alien'veis. Ou se)a, nem as proposi!.es de observa!"o s"o seguras.