Reforma Protestante e Contra Reforma
Reforma Protestante e Contra Reforma
Reforma Protestante e Contra Reforma
A crise do Sc. XIV d origem a uma alterao no comportamento dos fiis que varia entre: A Religiosidade exagerada, vivem em constante penitncia, temem o fim do mundo e o juzo final; O Cepticismo, pensam que se Deus existisse o mundo no sofreria tanto;
Por outro lado, ressurgem as Heresias. O Cisma do Ocidente, divide os Cristos entre: Papa de Avinho eo Papa de Roma
Isso contribui ainda mais para o descrdito da Igreja Catlica. Tambm os Humanistas do Sc. XV, como Erasmo de Roterdo, criticam a corrupo da Igreja e apelam modernizao dos costumes e ao regresso pureza original. Apelam ainda a uma prtica religiosa mais intimista. Surge na Alemanha o Movimento da Devotio Moderna (que defende maior aproximao entre a Igreja e os fiis). Aparecem os Manuais religiosos, como a Imitao da vida de Cristo, conhecido como Guia do Paraso. Esta busca por novos caminhos vai ter o seu auge na Crise das Indulgncias, que ir provocar uma ruptura na Igreja e o aparecimento da Igreja Luterana. Mas a Reforma tem o seu incio no Sc. XVI e o que no princpio parecia ser uma contestao, transforma-se num cisma. O Papa Leo X, v os seus poderes, espiritual e temporal, postos em causa. Martinho Lutero, monge Catlico, Alemo, professor de teologia revolta-se contra o Papa e fixa na porta da Catedral de Wittenberg as 95 Teses Contra as Indulgncias (graas/perdes dos pecados em troca de servios em nome da f e da Igreja). O Papa no lida bem com o problema e excomunga Martinho Lutero. Esta atitude do Papa cria mais revolta contra a Igreja e os seus poderes. O Papa no soube ceder a algumas ideias dos reformistas e acabou por criar uma guerra que vai dividir a Europa em duas zonas.
Martinho Lutero aps ser excomungado refugia-se no Castelo de Wartburg onde traduz a Bblia para Alemo, para que todos a possam entender e reflectir sobre ela. Com o apoio de alguns prncipes Alemes, universitrios e alguma populao, cria a Igreja Luterana.
Europa do Norte
Prncipes Alemes vm na atitude do Papa uma grande oportunidade para se apropriarem dos bens da Igreja; Grande desenvolvimento urbano; Populaes e elites mais crticas da aco da Igreja; Mentalidade mais cientfica; Culto sem imagens (romanizao pouco sentida)
Europa do Sul
Sociedades mais rurais; Supersticiosos; Incultos/Ignorantes; Sem esprito crtico; Culto com imagens (Romanizao sentida mais fortemente;
A Reforma foi mais difcil de implantar: No Sul da Alemanha, onde se chega a um compromisso entre Catlicos e Protestantes; Em Inglaterra, onde no havia entendimento e acaba por se criar a Igreja Anglicana (atravs do Acto de Supremacia de Henrique VIII, que para alm de outras questes, estava revoltado com o Papa por este no lhe ter concedido o direito ao seu divrcio); Podemos, ento, dizer que no h uma, mas sim vrias reformas. O Protestantismo engloba vrias Igrejas e seitas. Em 1536, surge a Igreja Calvinista Criada por Joo Calvino, Francs, exilado em Genebra.
NORTE (Protestantes):
Mentalidade Industrial; Mentalidade Moderna; Esprito Crtico; Livre discusso de ideias; Podiam ler a Bblia sozinhos e interpret-la a seu modo;
Do outro lado:
SUL (Catlicos):
Mentalidade rural; Proibio de ler a Bblia sozinhos; Intolerantes; Incultos/Ignorantes;
Para tomar as decises que eram necessrias o Papa Paulo III, convoca a Assembleia geral de todos os Bispos que renem na cidade italiana de Trento:
Conclio de Trento
As regras sadas do Conclio de Trento foram: Manter o rito Cristo; Afirmao do Latim como lngua litrgica; Criao de seminrios; Legitimao do culto dos santos e da Virgem Maria; Defendem os 7 sacramentos; Proibio da acumulao de cargos eclesisticos;
o Cria-se a Companhia de Jesus, que tem como funo a missionao e a instruo); o Cria-se a Congregao do ndex (onde se organizava a lista de livros proibidos pela Igreja); o Reabilita-se a Inquisio (Tribunal do Santo Ofcio, que visa combater o protestantismo, as heresias); o Organiza-se o Catecismo;
Esta foi a resposta da Igreja Catlica para se contrapor ao pensamento moderno. No entanto, ao faz-lo j est a aceitar implicitamente, a mudana.