Lição 01 - Discipulado - o Arrependimento para A Vida

LIO 01 - DISCIPULADO - O ARREPENDIMENTO PARA A VIDA
INTRODUO A doutrina do arrependimento um ensino ausente em muitas Igrejas nos nossos dias. Temos ouvido sermes superficiais que diluem a idia do pecado, oferecendo muito e exigindo pouco demais. O evangelho moderno tem pregado a necessidade de bens e prosperidade, mas no se tem ensinado uma mudana de mente, de pensamento. O resultado que temos visto converses que no evidenciam na prtica o fruto do arrependimento, ou seja, uma transformao, mudana radical de vida (2 Co 5.17; Mt 12.33). A Confisso de F de Westminster declara: Arrependimento para vida uma graa evanglica, doutrina esta que deve ser proclamada por todo ministro do evangelho, tanto quanto a f em Cristo 1 Essa deve ser a mensagem que deve ser pregada em todo o tempo e lugar, Lc 24.46-48. O arrependimento a primeira e uma das mais importantes verdades do novo testamento: a) Foi o teor da mensagem de Joo Batista: Mc 1:4; b) Foi mencionado na primeira mensagem de Cristo; Mc 1,14-15; c) Jesus enviou seus discpulos a pregar e o que eles pregaram? Mc 6,12; 1. O QUE NO ARREPENDIMENTO 1. No um mero pesar (remorso) pelo seu pecado Algumas pessoas ficam muito tristes por causa das conseqncias de seus pecados, ou pelo fato de terem sido pegas. Muitas pessoas ficam tristes, no pelo que tm feito de errado, mas pela penalidade que recebem ao serem pegas, 2 Co 7.10. O remorso oprime e mata. Foi o caso de Judas, Mat. 27.3-5. 2. No uma mera tentativa de sermos pessoas boas Muitas pessoas tentam com as suas prprias foras tornarem-se pessoas melhores e mudarem os seus estilos de vida. Todo esforo prprio traz consigo uma raiz de auto-justia, que algo que no reconhece a necessidade de arrependimento pelo pecado, Is 64.6. 3. No adquirir religiosidade Os fariseus da Bblia eram extremamente religiosos em seus comportamentos e prticas. Jejuavam, oravam e tinham muitas cerimnias religiosas. No entanto, nunca se arrependeram, Mt 3.7-10; Tg 2.19-20. 2. ARREPENDIMENTO DEFINIO BIBLICO TEOLOGICA Arrependimento para vida uma graa evanglica, doutrina esta que deve ser proclamada por todo ministro do evangelho, tanto quanto a f em Cristo Nesta simples definio lidamos com dois termos que so carregados de conceitos teolgicos significativos. a) Graa - A palavra graa indica o favor imerecido de Deus; o seu amor, que no merecemos. 2 precisamente este conceito que est em voga quando a nossa Confisso define a doutrina do arrependimento, ou seja, ela mostra que o arrependimento que conduz vida uma ao
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HODGE, A. A. Confisso de F de Westminster Comentada. So Paulo: Editora Os Puritanos. 1999, p. 285. PACKER, J.I. Vocbulos de Deus. So Paulo: Editora Fiel, 2002, p.87.
graciosa e imerecida da parte de Deus para com o pecador. precisamente isto que nos ensina a palavra de Deus em Atos 11.18. A implicao disso que o arrependimento no algo provocado por ns, mas Deus em seu favor imerecido nos d de forma graciosa o arrependimento para a vida, 2 Tm 2.24-25. b) Evanglica - O arrependimento no apenas uma graa ou um favor imerecido de Deus, mas tambm uma graa manifestada pelo evangelho de Deus ou proveniente deste evangelho. O vocbulo evangelho vem de um vocbulo grego que significa boas novas. Algum j disse que esta palavra o resumo final de toda a mensagem crist, 3 Mc 1.1; 1 Co 15.1. A mensagem de Deus provoca no homem este arrependimento necessrio vida, Rm 2.4. A smula disso tudo o que o arrependimento uma mudana de mente provocada pela graa de Deus atravs da simples e clara proclamao do evangelho de Cristo Jesus. Joo, o batista, exclamou: produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, Mt 3.8. O apstolo Paulo pregou: praticando obras dignas de arrependimento, At 26.19-20. Berkhof definiu os frutos e obras dignas de arrependimentos, como sendo a confisso do pecado e a reparao dos males praticados, 4 Lc 19.8-10. 3. ARREPENDIMENTO ENVOLVE TODO O NOSSO SER O Pr. John F. McArthur Jr 5. diz que o arrependimento engloba o homem como um todo: a) Engloba o homem intelectualmente, Mt 12.41; Lc 11.32 O arrependimento se inicia quando h reconhecimento do pecado. O homem desperta para a seriedade que seu pecado tem para-Deus. H uma conscincia de que as coisas no so como deveriam, e que algo est errado. Este o primeiro estgio do arrependimento. quando eu chego a compreender que algo est errado; b) Engloba o homem emocionalmente, 2 Co 7.10; J 42.6 Uma pessoa pode at entristecer sem estar arrependida, como foi o caso de Judas (Mt 27.3-5),ou do moo rico (Mt 19.16-22). Entretanto, o genuno arrependimento sempre vem acompanhado por tristeza (SI 51.17). c) Engloba o homem volitivamente, Lc 15.17-20 A vontade do homem afetada. John F. McArthur Jr. afirmou que Onde no h mudana visvel de conduta, no se pode confiar que haja ocorrido arrependimento. Lembra-se do filho prdigo? Observamos no texto bblico que ele caiu em si, compreendeu que algo estava errado, mas no ficou s nisso, Levantou-se e foi. Houve uma tomada de deciso. No haver arrependimento verdadeiro at que tenhamos feito algo a respeito do pecado. No basta saber que errado, ou ficar triste por ter pecado. O pecado precisa ser abandonado. A implicao disso que o arrependimento no algo provocado por ns, mas Deus em seu favor imerecido nos d de forma graciosa o arrependimento para a vida, At 11.28 PARA CONCLUIR: Arrependimento reconhecer que somos pecadores, abandonar o caminho do pecado e passar a viver o caminho do Evangelho de Jesus Cristo. O arrependimento a necessidade primeira para todos os que quiserem ser salvos por Jesus Cristo, pois sem arrependimento no h perdo e sem perdo no h salvao.6 O arrependimento dado por Deus quando, ouvindo o Evangelho, cremos e aceitamos Cristo e seu sacrifcio por ns. Ento, o Esprito Santo convence-nos do pecado, da justia e do juzo, dando-nos a salvao em Cristo Jesus. O nosso entendimento, emoes e vontade so transformadas. Descobrimos ento que j estamos salvos, pelas caractersticas novas que envolvem todo o nosso ser. O arrependimento ocorre no incio para salvao e permanece em zelo para purificao. O resultado do arrependimento o perdo, a salvao e as bnos abundantes de Deus.
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BARCLAY, William. Palavras Chaves do Novo Testamento Volume I. So Paulo: Editora Vida Nova, 1985, p.69. BERKHOF, L. Manual de Doutrinas Crists. So Paulo: Luz Para o caminho, 1985, p.221. 5 MARCARTHUR, JR., John. Sociedade sem Pecado A Igreja aceita o popular evangelho da auto-estima ou reconhece a terrvel realidade do pecado segundo a Bblia? So Paulo: Editora Cultura Crist, 2002, p.9 6 PENTECOST, J. D. A S Doutrina. So Paulo: Editora Mundo Cristo, 1994, p. 57.

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