Universidade Federal do Par Instituto de Filosofia e Cincias Humanas Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia

DANIELLA DE ALMEIDA MOURA

A REPBLICA PARAENSE EM FESTA (1890-1911)

Belm Par 2008

DANIELLA DE ALMEIDA MOURA

A REPBLICA PARAENSE EM FESTA (1890-1911)

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia da Universidade Federal do Par como exigncia parcial para a obteno do ttulo de Mestre em Histria. Orientador: Professor Dr. William Gaia Farias (UFPA/ PPHIST)

Belm Par 2008

DANIELLA DE ALMEIDA MOURA

A REPBLICA PARAENSE EM FESTA (1890-1911)

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia da Universidade Federal do Par como exigncia parcial para a obteno do ttulo de Mestre em Histria. Orientador: Professor Dr. William Gaia Farias (UFPA/ PPHIST)

Banca Examinadora: ___________________________________________________ Prof. Dr. William Gaia Farias Universidade Federal do Par (UFPA/ PPHIST) ___________________________________________________ Prof. Dr. Geraldo Mrtires Coelho Universidade Federal do Par (UFPA/ PPHIST) ___________________________________________________ Prof. Dr. Lcia Maria Lippi Oliveira Fundao Getlio Vargas (FGV/ CPDOC) ___________________________________________________ Prof.Dr. Maria de Nazar Sarges Universidade Federal do Par (Suplente/UFPA/ PPHIST)

 minha me, Marina, que me conforta com seu amor e sempre me incentiva a lutar pelos meus objetivos.

AGRADECIMENTOS
Mais uma etapa que chega ao seu final, para que outra se inicie, e a gente ali, sempre em busca de mais, procura de uma outra conquista, com uma sede insacivel de ir alm. No decorrer desses caminhos, muitas so as histrias, engraadas ou no, que vivenciamos cotidianamente durante a pesquisa. E assim, inmeras so as pessoas que se envolvem, de alguma forma, na construo desse trabalho, compartilhando emoes e ajudando-nos para que o tempo da vitria se aproxime. Dentre essas pessoas, comeo a agradecer aos professores do Programa em Histria Social da Amaznia, que ministraram disciplinas para a turma de 2006, Magda Ricci, Pere Petit e Otaviano, por terem tido como foco a problematizao dos nossos projetos, fazendonos refletir sobre nossas argumentaes e fontes, a pensar numa outra possibilidade, auxiliando desse modo no desenvolvimento das nossas pesquisas. Gostaria de agradecer ao pessoal do setor de Microfilmagem da Biblioteca Pblica Arthur Vianna, Simone, Antnio, Marcos e Marceli, sempre amigos, agradveis e dispostos a colaborar; a equipe do setor de Obras Raras, entre eles, Carmem, Edilza, Bruno e Leila; a turma do Arquivo Pblico, em especial, a Gorete e a Jesus, atenciosas e solicitas; e a Ana Alice, secretaria do PPHIST. No posso esquecer de mencionar figuras marcantes em minha trajetria no Curso de Histria, a professora Maria de Nazar Sarges, com quem comecei a descobrir os espaos da pesquisa e a professora Rosa Cludia, que me acompanhou desde meu estgio na poca da graduao at aqui, sempre confiando no meu trabalho e incentivando meu crescimento e aprimoramento profissional. Ao meu orientador, Professor William Gaia, agradeo por ter me incentivado a participar da seleo do mestrado em Histria, pelo acompanhamento durante a pesquisa ao recomendar leituras, fazer crticas, e principalmente, pela confiana e apoio tanto no campo acadmico quanto profissional. Posso at ser redundante, mas aos amigos, em especial, Roberto, Sinei, Sandra, Suely, Karla, Gleberson agradeo simplesmente a amizade, sentimento este que, s vezes, apesar da distncia, devemos sempre saber cultivar, valorizando quando podemos compartilhar juntos de momentos de descontrao, de bate-papos sobre Histria ou no. Ao meu querido Rodrigo, agradeo por nossos dilogos sobre Histria, por ouvir meus interminveis comentrios sobre as festas da Repblica, pela leitura de partes dessa pesquisa, e principalmente, pelo amor e ateno.

Agradeo minha famlia, em especial, a minha me e ao Clio, que aturam meus papis e livros espalhados, as longas horas no computador, que me incentivam seja me presenteando com um livro ou com gestos e palavras de estimulo e afeto, sempre torcendo por minhas vitrias e pela nossa felicidade. minha irm, Carla, mesmo distncia, sou grata pelo exemplo de vida, de luta e pelo carinho. A Deus, agradeo pela vida, pela famlia, pelos amigos e pela oportunidade que me ofereceu de estimular meu crescimento humano e profissional.

 mais fcil formular perguntas que respostas (...). E, no entanto, pode ser que fazer perguntas, principalmente sobre experincias que tendemos a tomar como dadas, no seja uma ocupao sem valor. Nadamos no passado como o peixe na gua, e no podemos fugir disso. Mas nossas maneiras de viver e de nos mover nesse meio requerem anlise e discusso. Meu objetivo foi o de estimular ambas. (Eric Hobsbawm)

RESUMO
A proposta desta dissertao discutir a formao do poder simblico da Repblica Paraense nos seus primeiros anos (1890-1911), observando eventos como a mudana dos nomes de algumas ruas em homenagem ao novo regime, assim como a formulao do calendrio republicano, com destaque para os festejos republicanos de 15 e 16 de novembro, datas da Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par, com o objetivo de analisar seus significados, organizao e, principalmente, o entendimento da idia de fortalecer as prticas do novo governo perante a sociedade. Alm dessas festas, destacam-se nessa abordagem os banquetes, reunies polticas promovidas pela elite da poca. Essa pesquisa apresentou-se como possibilidade a ser trabalhada, uma vez que partindo de outro enfoque, sero discutidas as idias, os personagens, os discursos, as intrigas e as alianas que estiveram presentes nesse perodo poltico marcante da histria regional e nacional a partir dessas comemoraes. PalavrasChave: Repblica, calendrio, ruas, comemoraes, festejos, banquetes e imprensa.

ABSTRACT
This paper is intended to discuss the establishment of a symbolic power by the Republic in the state of Par in its early years (1890-1911), focusing events such as change of some street names to honor new administration members and the creation of a new calendar to mark Republican special dates like November 15th, when the Republic was nationally proclaimed and November 16th, when it was acclaimed in Par. The main purpose here is to study the meaning of those changes, the organization and, above all, to understand how they were used to strengthen the new regime at the heart of local society. The present study examines not only those commemorative dates, but also the frequent political gatherings, called banquets, held by elite citizens. This research was judged worth taking, because it allows a new approach to discuss the ideas, characters, speeches, plots, and alliances performed in this decisive political period of local and national history. Keywords: Republic, calendar, streets, commemorations, festivities, banquets, press.

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LISTA DE FIGURAS
Captulo1 Figura 1- Rua 15 de Novembro Figura 2 Avenida 16 de Novembro Figura 3- Praa da Repblica Captulo 2 Figura 4 Anncio de venda de enfeites para o 15 e 16 de novembro 53 24 24 25

Figura 5 - Festas da Repblica proximidades do Parque Affonso Pena Figura 6 - A Festa Republicana (1905) Figura 7 - Festas republicanas: O Legislativo da Comuna (1908) Figura 8 Festival Patritico - Grande Regata

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Captulo 3 Figura 9 O contra-almirante Huet de Bacellar e sua oficialidade so recebidos pelo Intendente de Belm, Antnio Lemos, que lhes ofereceu um banquete no bosque Rodrigues Alves. Figura 10 - Os Banquetes dos Intendentes (1903) Figura 11 Capa da publicao do discurso de Antnio Lemos Figura 12 - Capa da publicao do discurso de Jos Paes de Carvalho 89 96 96 78

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Figura 13 Capa da publicao da mensagem dirigida aos srs. Antnio Lemos e Augusto Montenegro Figura 14 Maestro Enrico Bernardi Figura 15 -Maestro Jos Cndido da Gama Malcher (1853-1921).

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SUMRIO
RESUMO ABSTRACT LISTA DE FIGURAS INTRODUO ..........................................................................................................................13

CAPTULO 1 ENTRE DATAS, RUAS E COMEMORAES: A FORMAO DO PODER SIMBLICO DA REPBLICA PARAENSE .................................................................17
1.1- A REPBLICA NOS NOMES DAS RUAS E NO CALENDRIO OFICIAL..................22 1.2- SENTIDOS E SIGNIFICADOS DA COMEMORAO DO 15 DE NOVEMBRO.........30 CAPITULO 2 OS FESTEJOS REPUBLICANOS PARAENSES DE 15 E 16 DE NOVEMBRO..............45 2.1- COMEMORAES OU FUNERAIS, EIS A QUESTO!......................................... 60 2.2- OUTRAS MANIFESTAES A PARTIR DOS FESTEJOS.......................................69

CAPTULO 3 UM BRINDE REPBLICA: O PODER DOS BANQUETES.....................................76 3.1- RELAES DE PODER ENTRE COMES E BEBES....................................................77 3.2- A FESTA COMO SMBOLO DA SEGREGAO E HIERARQUIA DO PODER ........85 3.3- ERGAM AS TAAS E VIVA A REPBLICA!................................................................ 94 3.4- OS BASTIDORES DO BANQUETE............................................................................ 100
3.5- OS BANQUETES GERANDO COMRCIO...................................................................107

CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 110 REFERNCIAS ................................................................................................................114

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INTRODUO

A pesquisa que resultou na monografia Banquetes Paraenses: Representaes de uma Repblica em Construo (1889-19031), certamente foi gratificante como experincia de tal modo que despertou a ansiedade de continuar o estudo da temtica, mas com um recorte temporal mais abrangente, haja vista a possibilidade de ampliao de debates no s restrito ao campo dos banquetes mais atingindo as festas organizadas no Par nos anos iniciais da Repblica, que tinham como objetivo destacar a importncia e o significado do novo regime. Assim, alm dos banquetes, outros meios de demonstrao de poder podem ser observados nos festejos republicanos paraenses dos dias 15 e 16 de novembro, respectivamente, data da Proclamao da Repblica no Brasil e sua Aclamao no Par, e ainda na mudana imediata do nome de algumas ruas, praas e prdios pblicos em homenagem Repblica, assim como o debate em torno da escolha das datas do calendrio republicano. O contedo dos discursos proferidos nesses eventos expressa um patriotismo intenso atravs da exaltao de suas simbologias, alm de uma inteno de apresentar a Repblica como um regime polissmico de valores, significados, representaes e mecanismos que fazem dela um regime que transmite um sentimento que valoriza o progresso, a liberdade e a unio, a fraternidade, noes constantes do discurso positivista. Sendo todos esses elementos centralizados e trabalhados em um s corpo poltico, em uma estrutura pragmtica principal, o Partido Republicano do Par (PRP), que exerce a funo de consolidar a Repblica, exaltando-a de forma mltipla, seja nos discursos pblicos, simbologias, nas matrias jornalsticas, em festas destinadas a um pblico em geral e banquetes organizados para a elite. O perodo proposto, 1890-1911, leva em considerao o processo de construo2 da Repblica no Par, os seus mecanismos de sustentao como o trabalho da imprensa na propagao e divulgao da ideologia do novo regime, as comemoraes cvicas e o uso intenso de simbologias, que ligadas ao exerccio do poder, indica haver fortes razes para se fazer o uso delas, sempre que a doutrinao est em questo. Outro momento deste contexto
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MOURA, Daniella de Almeida. Banquetes paraenses: Representaes de uma Repblica em construo (1889-1903). Laboratrio de Histria / UFPA: 2005.
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A palavra construo utilizada partindo da concepo de que o regime inaugurado em 1889, enquanto tal, estabeleceu-se a partir de um processo marcado por propagandas polticas, discursos, acordos, conflitos, tenses sociais e outras experincias fundamentais para a sua prpria consolidao, ou seja, representa a (...) interao entre sociedade poltica e sociedade civil operando em torno da mudana de regime poltico e da concorrncia acerca do controle da Repblica pelos grupos que disputaram o poder no perodo que foi de 1886 a 1897. FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Niteri. Tese (Doutorado em Histria Social). Departamento de Histria. Universidade Federal Fluminense, 2005.

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a Belle Epoque, que surgiu a partir da economia da borracha, que se revela como um dos principais responsveis pelas transformaes urbana e comportamental da sociedade, que primava pela importncia da influncia europia nos trpicos. As notcias dos jornais da poca apresentam-se como ricas fontes de informaes, das quais sero analisadas tanto a divulgao como as notas excessivamente descritivas da estrutura e do desenvolvimento dessas festas republicanas, bem como os sentimentos e as formas de participao da sociedade. Desse modo, os jornais so fontes imprescindveis, uma vez que reproduzem temas contidos no imaginrio social, que se expressa no apenas por ideologias e utopias, mas por smbolos, alegorias e rituais, ou seja, o discurso escrito acerca da Repblica uma atividade constante, mas, logo isso no o suficiente, ento, canta-se o hino, penduram-se bandeiras nacionais, do Par e da Repblica, iluminam e enfeitam as ruas e prdios pblicos e organizam-se festejos cvicos e banquetes, (os quais representam a reunio de toda essa simbologia), no s na capital, como tambm nos municpios paraenses, visando a interiorizao do novo regime e marcando definitivamente o dia da transformao, por meio das comemoraes, uma maneira mais sutil de chegar maioria da sociedade. Marialva Barbosa pontua que essa simbologia projeta interesses e aspiraes coletivas e medida em que atinge o imaginrio, molda as vises de mundo e a prpria conduta na sociedade3. Nesse mesmo vis, Jos Murilo de Carvalho4 destaca a difcil luta pela construo e divulgao de simbologias e heris republicanos, como mecanismos de fortalecer o novo regime. Como exemplo, a escolha de Tiradentes como representao republicana, mesmo sendo anterior ao tempo dessa proclamao. Nessa perspectiva, este estudo tem como ponto de partida a anlise do cenrio e dos acontecimentos que se sucederam com a Proclamao da Repblica no Par, como a preocupao imediata com as mudanas dos nomes de algumas ruas, praas, escolas e prdios pblicos, para nomenclaturas que homenageassem acontecimentos ou sujeitos que prestigiassem o novo regime, deixando para trs as lembranas da Monarquia; a discusso sobre a importncia e a escolha das datas mais importantes do calendrio das festas republicanas, estabelecido a partir do decreto 155-B do Governo Provisrio de 14/01/1890, visando criar tradies e rituais para envolver a sociedade na construo desse ideal; a
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BARBOSA, Marialva. Os donos do Rio: imprensa, poder e pblico (1880-1920). Rio de Janeiro: Vcio de Leitura, 2000. p.113. CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
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disseminao do uso e divulgao de smbolos e alegorias, e em torno disso, o debate sobre a importncia da idia das comemoraes, em especial o 15 de Novembro, visando congregar novos simpatizantes e fortalecer a incipiente Repblica. Dessa maneira, percebe-se que o primeiro passo dos republicanos foi eliminar os resqucios monrquicos, partindo de tarefas mais fceis como o esquecimento de datas que lembrassem o tempo imperial atravs do destaque de datas significantes para a Repblica; at as mais difceis, como garantir que o novo regime chegasse e tivesse sentido a uma ampla parte da sociedade. O segundo captulo intitulado Os festejos republicanos paraenses de 15 e 16 de novembro (1890-1911) privilegia uma abordagem que tenta identificar os personagens envolvidos nessas procisses cvicas, suas atuaes, tendo como objetivo estudar a importncia e os significados dos festejos republicanos dos dias 15 e 16 de novembro, desde seu primeiro aniversrio at 1911; verificar quem foram os membros das comisses organizadoras dos festejos cvicos; averiguar de forma detalhada a composio do programa das festas cvicas; atentar para a forma como participou a populao que no compunha diretamente o grupo dos dirigentes; perceber as finalidades dos eventos esportivos e recreativos preparados para ocorrer nessas datas; identificando, principalmente, o choque de idias e posicionamentos entre os discursos dos jornais da poca. Alm desses, outra fonte muito utilizada neste captulo foram as documentaes do governo (minutas, portarias, relatrios, etc.) a disposio no Acervo do Arquivo Pblico do Estado do Par, nas quais se observou a movimentao do governo atravs da circulao intensa de documentos oficiais, no intuito de expandir o iderio republicano na capital e no interior do estado. O ltimo captulo Um brinde Repblica: o poder dos banquetes prope-se a estudar os motivos que impulsionam os banquetes paraenses a partir do final do sc. XIX e as funes que estes exercem na sociedade, de acordo com o interesse de quem os proporciona. entender, sob um outro olhar, peculiaridades da Repblica, buscando analisar de que forma os banquetes promovidos pelo ncleo do poder, a elite, foram utilizados para enfatizar a Repblica, j que dentre as razes que os estimulam esto o lanamento e apoio a um candidato, a exaltao de um chefe poltico (ou do prprio regime), comemorao de datas significativas, fortalecimento da unio entre os partidrios ou criando novas alianas. Outro elemento apontado nessa discusso a anlise da hierarquia do poder mesa, percebida, primeira vista, nos posicionamentos pr-estabelecidos, tentando compreender tambm o ocultamento, nas notcias da imprensa da poca, de alguns personagens fundamentais na

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composio desses almoos e jantares como os cozinheiros, como uma maneira de apresentar sua origem, importncia e influncia no sucesso desses eventos. Tanto o segundo como o terceiro captulo apresentam como fontes bsicas os jornais que compreendem o perodo de 1890 a 1911 com destaque para A Repblica, O Democrata, O Par, A Folha do Norte, A Provncia do Par. e as Obras Raras, respectivamente, pertencentes ao acervo do Setor de Microfilmagem e das Obras Raras da Biblioteca Pblica Arthur Viana. Essas documentaes, associadas s leituras de obras como as de Pierre Bourdieu, Jos Murilo de Carvalho, Andr Burguire, Eric Hobsbawm, Lus Cmara Cascudo, Marialva Barbosa, Roy Strong e Mona Ozouf so fundamentais para esta abordagem, por discutirem o poder simblico presentes nessas comemoraes republicanas, que contribuem para assegurar a fora de um grupo sobre o outro e a partir disso, perceber a relao do governo com seus subordinados, na medida em que propiciar um debate sobre o contexto poltico-econmico paraense do final do sculo XIX e incio do XX.

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CAPITULO 1

ENTRE DATAS, RUAS E COMEMORAES: A FORMAO DO PODER SIMBLICO DA REPBLICA PARAENSE

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CAPITULO 1: ENTRE DATAS, RUAS E COMEMORAES: A FORMAO DO PODER SIMBLICO DA REPBLICA PARAENSE.

Momento importante da histria brasileira, a Repblica, desde o seu incio, levantou uma srie de controvrsias e discusses. A comear pelo seu surgimento. Ser que foi um golpe de Estado, implantao ou transio? Assim como o debate em torno de quem e como participou ou se essa participao foi importante e decisiva, no caso dos militares, polticos civis e o povo. A procura de um heri para o feito. O papel da imprensa nesse momento. Quais os significados das simbologias republicanas, recurso estratgico de manipulao do poder. Quais datas festejar e como organizar os grandes festejos cvicos. Dentre esses questionamentos, a preocupao em primeiro plano est voltada aos pontos referentes s festas republicanas. As demais questes tambm sero abordadas nesta pesquisa. A historiografia brasileira que trata das festas promovidas pelo novo regime ainda est incipiente. No que se refere a trabalhos dedicados a essa temtica, podemos destacar: Lcia Lippi de Oliveira, que, inicialmente, faz um debate historiogrfico, reportandose de forma constante a alguns momentos e significados da Revoluo Francesa, na inteno de explicar que as revolues tm que lidar ao mesmo tempo com a organizao de uma nova vida social e poltica e com a construo de um imaginrio capaz de recuperar um equilbrio perdido ao longo do tempo5. Diante dessa argumentao, entram em cena as festas cvicas. Nesse sentido, destaca o calendrio republicano das datas nacionais oficiais, mas se dedica a falar em especial do dia 15 de novembro, no do festejo em si, mas de alguns personagens e o processo que se desenrolou para a mudana do regime e o desenvolvimento dos seus primeiros anos. Carla Siqueira analisa a comemorao do dia 15 de novembro de 1890 a partir da imprensa do Rio de Janeiro. De um lado O Paiz, Gazeta de Notcias e Revista Ilustrada, que como parte da imprensa republicana carioca que, aps anos ocupada em atear fogo ao trono, torna-se situao6. Do outro, A Tribuna e o Jornal do Comrcio, grupo de tendncia
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OLIVEIRA, Lcia Lippi. As festas que a Repblica manda guardar. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.2, n.4, 1989. p. 172
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SIQUEIRA, Carla. A imprensa comemora a Repblica: Memrias em luta no 15 de novembro de 1890. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, volume 7, n.14, 1994. p.165.

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monarquista, o que justifica a linguagem direcionada tentativa de desvinculao do 15 de novembro como marco dos novos tempos, segundo defendiam os republicanos histricos. A referida autora, a partir da anlise desses rgos da imprensa carioca, aponta como propsito observar a funo da imprensa como instrumento dos grupos que lutam pelo poder, embate este que no momento comemorativo transparece como luta pela memria, atravs dos diferentes discursos. As Festas Nacionais de Rodrigo Otvio7, que teve sua segunda edio em 1893, no qual desenvolve uma narrativa histrica bem positivista de todas as datas oficiais expressas no calendrio republicano estabelecidas no decreto 155-B, que ser discutido adiante, apontando os personagens, o contexto, as datas-marco dos referidos acontecimentos, com o objetivo de contar a histria do Brasil para a mocidade daquela poca, visando fazer conhecer a sua ptria, lembrando que o captulo que trata sobre o 15 de novembro foi tambm publicado em separado pela Imprensa da Casa da Moeda em 1894, para distribuio gratuita, constando o titulo Educao cvica: Quinze de novembro. Outros autores acabam por apenas citar as festas por ter outro foco de pesquisa versada na temtica republicana, como Jos Murilo de Carvalho que na obra A Formao das Almas8, dedica-se a interpretar smbolos, imagens, alegorias e mitos da poca, na tentativa de avaliar como as vises da Repblica transbordaram o crculo restrito das elites e atingiram a populao de modo geral, destacando brevemente nesse rol as festas cvicas como importante instrumento de aproximao do povo ao novo regime republicano. Na historiografia paraense no diferente. As abordagens sobre Repblica apresentam outros focos temticos como podemos observar nos livros e dissertaes, entre eles No corao do povo: O Monumento Repblica em Belm, A construo da Repblica no Par, sem esquecer de vrias monografias9. importante lembrar que as documentaes do
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Rodrigo Otvio de Langgard Meneses foi jurista e magistrado. Nasceu em Campinas (SP) em 1866 e faleceu no Rio de Janeiro em 1944. Foi secretrio da Presidncia da Repblica no governo de Prudente de Moraes (189496), delegado pleni-potencirio do Brasil em diversas conferncias internacionais, vice-presidente da Liga das Naes (1920), sub-secrtrio de Estado das relaes Exteriores (1920-21), presidente do Instituto dos Advogados Brasileiros por diversas vezes, vice-presidente do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e membro-fundador da Academia Brasileira de Letras, onde ocupou a cadeira 35, cujo patrono Tavares Bastos. CARVALHO, Jos Murilo. A Formao das Almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
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Seguem alguns ttulos de monografias catalogadas no Laboratrio de Historia da UFPA: MOURA, Daniella de Almeida. Banquetes paraenses: Representaes de uma Repblica em construo (1889-1903). Ano 2005; ALMEIDA, Joaquim Jos de Souza. A implantao da Repblica no Par: Da adeso a promulgao da 1 constituio republicana do Estado. Ano: 1989. Caixa 25. N 26a; ARAGO, Luis Carlos do Nascimento. 100 Anos de Repblica. Ano 1990. Caixa 31. N 342; BARBOSA, Carlos Eduardo Costa. Governo Justo Chermont: Uma Repblica provisria no Par (1889-1891). Ano 2005. Caixa 97. N 87.

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Arquivo Pblico do Par e da Biblioteca Pblica Arthur Vianna tm contribudo para cada vez mais salientar novas pistas, produzindo abordagens diferentes de temticas republicanas. Tecendo um breve comentrio sobre essas obras, podemos mencionar que No corao do povo: O Monumento Repblica em Belm - 1891-189710, Geraldo Mrtires Coelho, utilizando como fontes documentais os jornais A Repblica, Dirio de Notcias e Folha do Norte trata dos primeiros anos da Repblica paraense, propondo-se a fazer uma leitura do Monumento da Repblica desde a idia inicial at sua inaugurao em 15 de novembro de 1897, durante os festejos cvicos. Nesse sentido, destaca a partir do objetivo da construo desse monumento as ideologias polticas dos grupos envolvidos no Governo, o uso da imagem como representao simblica e o forte atrelamento cultura europia, principalmente, a Frana. Para este historiador paraense, a importncia de tal construo como pedagogia cvica visava levar os cidados a simpatizar com as instituies republicanas e assim criar um imaginrio republicano propriamente dito11, utilizando este monumento como um recurso expressivo da estratgia do poder. Em Construo da Repblica no Par (1886-1897)12, o historiador William Gaia apresenta como objeto de estudo as disputas polticas partidrias pelo controle da Repblica no Estado do Par, nos anos finais do sculo XIX, com destaque para as atuaes, trajetrias e personagens dos partidos polticos (Partido Republicano Paraense, Partido Republicano Democrtico e Partido Nacional Catlico) e da imprensa (jornais A Repblica, O Democrata, Folha do Norte); as manifestaes relacionados ao campo poltico, principalmente, a Revolta do Capim e a Revolta de 11 de junho, aes organizadas contra o governo. A partir disso, o objetivo desse historiador chamar a ateno para o fato de que o processo de mudana da Monarquia para a Repblica no ocorreu de forma pacfica, ao contrrio, havia muito a ser debatido sobre o novo regime. Desse modo, analisa que essas revoltas ocorreram no mais intenso instante de disputas poltico partidrias, mas que no foi um caso isolado, desvinculados de questes mais abrangentes e da prpria instituio do novo regime13.

10 COELHO, Geraldo Mrtires. No corao do povo: O Monumento Repblica em Belm - 1891-1897. Belm: Paka-Tatu, 2002 11 12

COELHO, Geraldo Mrtires. Op. Cit. p.61

FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Tese de Doutorado. Niteri, agosto/2005. FARIAS, William Gaia. Op.cit. p. 9

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William Gaia se prope tambm a ir mais alm do estudo dos programas polticos, assim problematiza outros tipos de manifestaes relacionadas mudana de regime poltico fazendo um estudo da produo simblica divulgada maciamente nos jornais da poca, na reorientao do campo artstico, na educao, na construo de monumentos, pintura e iconografia. Mais recentemente, Alexandre Amaral escreveu Vamos vacina? Doenas, sade e prticas mdico-sanitrias em Belm (1904 a 1911)14, que trata da preocupao das autoridades paraenses em higienizar a cidade de Belm, objetivando combater doenas e epidemias que estavam assolando esta capital. O contexto histrico abordado destaca algumas prticas do governo republicano, em especial a do Intendente Antnio Lemos, ressaltando ao final, a anlise de um banquete, sob o ttulo Abrem-se as cortinas: o banquete no Teatro da Paz, vivas Cruz, evidenciando a relao entre a riqueza proporcionada pela belle epoque e as prticas republicanas, a partir dos comentrios que revelam os discursos proferidos, a lista de convidados, o menu servido, a elegncia da recepo e a importncia das festas para a divulgao e fortalecimento do novo regime. Tentando compreender um pouco mais sobre os momentos iniciais da Repblica, em especial no Par, a idia de estudar A Repblica Paraense em festa, no perodo de 1889 a 1911, apresentou-se como possibilidade a ser trabalhada, uma vez que partindo de outro enfoque, sero discutidas as idias, os personagens, os discursos, as rupturas e as permanncias, as intrigas e as alianas que estiveram presentes nesse perodo poltico marcante da histria regional e nacional. Desse modo, tm-se como ponto de partida a anlise do cenrio e dos acontecimentos que se sucederam com a Proclamao da Repblica no Par, como as mudanas dos nomes de algumas ruas e praas, a discusso sobre o calendrio das festas republicanas, a disseminao do uso de smbolos e, em torno disso, o debate sobre a importncia da idia de comemoraes.

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AMARAL, Alexandre Souza. Vamos vacina? Doenas, sade e prticas mdico-sanitrias em Belm (1904 a 1911). Orientadora, Maria de Nazar Sarges. Dissertao (Mestrado em Histria Social da Amaznia) Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006.

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1.1- A REPBLICA NOS NOMES DAS RUAS E NO CALENDRIO OFICIAL Comeando ento pelos significados dos nomes das ruas. Ao andar por elas em Belm, h um sentimento de estar acolhido pela histria, j que a cada esquina encontramos placas com nomes de pessoas ou fatos importantes seja do contexto regional, nacional e tambm internacional. O interessante perceber a ligao dos significados dos nomes das ruas, prdios e praas, que muitas vezes tm como finalidade destacar um acontecimento no caso especfico aqui estudado, a Repblica. Nesse sentido, a cidade como uma grande galeria imaginria e os nomes das ruas seriam molduras de quadros sem imagens, preenchidos medida que so percorridos os corredores desse lugar artstico15, que representa a memria coletiva de uma sociedade, de uma poca. No final do sculo XIX, Belm, como o Brasil em geral, foi marcada pela transformao poltica. Com o fim da Monarquia, entrou em cena a Repblica. Com a mudana de regime, mudou o grupo poltico que estava no poder, bem como as simbologias adotadas. Se houve alterao em vrios nveis, porque os nomes das ruas no haveriam de se modificar tambm? Afinal, seria incmodo a um republicano convicto caminhar por uma travessa chamada de Prncipe16 ou por uma Praa denominada de D. Pedro II17. Nesse contexto, a poltica influenciou consideravelmente na deciso dos vogaes (vereadores), em pocas da vida administrativa e partidria do Par. Lilia Schwarcz18 trata sobre o conturbado cenrio de incertezas e mudanas dos anos iniciais da Repblica e como esse perodo foi tratado com ironia e humor por Machado de Assis no romance Esa e Jac, ao falar das dvidas de Custdio, o dono de uma confeitaria que no sabia que nome colocar na tabuleta do seu estabelecimento, na manh do dia 15 de novembro. Se continuava Confeitaria do Imprio ou se trocava para Confeitaria da Repblica, dentre outras denominaes. Ao final, depois de muito pensar e debater com o personagem Conselheiro Aires, decidiu por Confeitaria do Custdio, seu prprio nome, que no trazia nenhuma significao poltica ou figurao histrica, nada que chamasse ateno

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CRUZ, Ernesto. As ruas de Belm: significado histrico de suas denominaes.. 2 ed.Belm: CEJUP, 1992. (p.177)
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Atual avenida Quintino Bocaiva Atual Praa da Repblica

Schwarcz, Lilia Moritz. Drama cvico entre bolachas e cafezinhos. IN: Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Ano 1. N 5. Novembro, 2005. (pp. 18-19)

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dos dois regimes. Nessa discusso sobre o incipiente regime republicano, destaca a importncia dos nomes no decorrer dessa transio poltica, analisando que:
(...) no h como negar o paralelo irnico entre a troca de governos e a mudana das tabuletas. Em questo est no s o carter contingente da nova situao poltica, como a importncia dos nomes e de sua incidncia sobre o real. (...) Afinal, boa parte dos primeiros atos da Repblica centrouse na alternncia acelerada nos nomes de ruas, praas, escolas e instituies (...)19.

Essas transformaes so percebidas aqui tambm. Com a Adeso do Par Proclamao da Repblica com o clebre anncio de Paes de Carvalho, foi constitudo o Governo Provisrio20: Justo Chermont, presidente, pelo Clube Republicano, Tenente Coronel Bento Jos Fernandes, pelo Exrcito, e Capito de Fragata, Jos Maria do Nascimento, pela Armada, que comunicou sua investidura Cmara Municipal, que no dia 18/11/1889, sob a presidncia de Antnio Lemos, d-lhe posse oficial e por unanimidade aprova a proposta do Conselheiro Municipal Gentil Bittencourt, de mudana dos nomes das ruas Imperador e Imperatriz21 para, respectivamente, Repblica22 e 15 de Novembro. No ms seguinte, o presidente do Conselho Municipal de Belm, Manuel Barata, republicano atuante que participou da organizao do PRP, props, em sesso de 26/12/1889, a substituio do nome da estrada de So Jos para 16 de Novembro, data comemorativa da adeso do Par Repblica, assim como a denominao bulevar da Repblica, ao trecho compreendido entre a doca do Ver-O-Peso e a rampa da Sacramenta, precisamente na rea da antiga Rua Nova do Imperador. Avenida Dois de Dezembro, cujo nome lembrava a data comemorativa ao aniversrio do imperador D. Pedro II, foi dado o nome de Generalssimo Deodoro, proclamador do novo regime. Pela mesma razo, o Largo da Plvora, que neste

19 20

Schwarcz, Lilia Moritz. Op.cit. p.19

Sobre os primeiros atos do Governos Provisrio Republicanos ver BORGES, Ricardo. Vultos Notveis do Par. 2 ed. Belm: Cejup, 1986. A Rua Imperatriz foi anteriormente chamada rua da Praia, da Boa Vista. Atualmente, denominada de 15 de Novembro.
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Atualmente conhecida como Avenida Presidente Vargas. importante destacar que esta denominao no citada por Ernesto Cruz em As ruas de Belm, que menciona como antigos nomes da Avenida Imperador apenas a travessa dos Mirandas e a avenida 15 de Agosto. A denominao de Avenida Repblica como a atual Presidente Vargas pode ser encontrada no lbum Belm da Saudade: A memria da Belm do incio do sculo em cartes-postais. Belm: SECULT, 1996. 257p.

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perodo era D. Pedro II, passou a ser Praa da Repblica23. Seguem abaixo imagens de algumas ruas e praa com nomes referentes Repblica.
Figura 1: Rua 15 de novembro

Fonte: lbum do Estado do Par, 1908, Figura 2: Avenida 16 de Novembro

Fonte: lbum do Estado do Par, 1908

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CRUZ, Ernesto. Op. Cit. p.22.

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Figura 3: Praa da Repblica

Fonte: lbum do Estado do Par, 1908

Percebe-se que uma das preocupaes dos legisladores municipais homenagear as figuras polticas e fatos da histria, gravando-lhes os nomes nas ruas e logradouros da cidade. S para citar outros nomes de ruas que tm por significado uma relao com a Repblica podemos destacar: Travessa Quintino Bocaiva (antiga Travessa Prncipe), Serzedelo Correa, Avenida Gentil Bittencourt, Ruy Barbosa, Benjamin Constant, travessa Campos Sales, Avenida Senador Lemos, Rua Lauro Sodr (atual de Almeida), Rodovia Augusto Montenegro, Avenida 22 de junho (atual Alcindo Cacela). Entre nomes de praas esto a da Repblica, Floriano Peixoto (antigo Largo de So Braz), Justo Chermont (antigo Largo de Nazar), da Bandeira (Saldanha Marinho). Alm dos nomes de alguns palcios, como o Antnio Lemos, Lauro Sodr e tambm de Escolas como a tradicional Paes de Carvalho (antigo Liceu Paraense), Justo Chermont. Enfim, ressaltando nomes de polticos influentes e figuras importantes no processo de formao da Repblica Paraense, deixando assim a cada esquina a sua memria. Vale destacar ainda que muitas dessas ruas, praas e prdios republicanos foram constantemente fotografadas e registradas nas publicaes dos Relatrios Municipais da Intendncia de Belm, outra forma de guardar a memria do incio do novo regime.

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Como percebemos, muitas das ruas que lembravam o antigo regime mudaram para nomes que refletissem a memria republicana. No entanto, temos a exceo representada pela permanncia da travessa 14 de Maro, uma homenagem da Cmara Municipal ao dia do aniversrio da imperatriz Tereza Cristina Maria de Bourbon. Por curiosidade, evidencia-se que a rua em homenagem Imperatriz ficava paralela Estrada 2 de Dezembro, que exaltava a data do aniversrio do Imperador. Alm da Travessa Dom Pedro I, em homenagem ao imperador e proclamador da Independncia do Brasil. Qual teria sido a razo para que os republicanos histricos paraenses no mudassem essa denominao? Uma possibilidade seria que os antigos polticos monarquistas que continuaram no governo tinham poder de interveno nas decises, ou seja, apesar de no serem mais a base do poder, tambm no ficaram totalmente a margem do mundo poltico com a promulgao do novo regime, tanto que antigos liberais passaram a integrar um partido republicano, o PRD. Logo, de se imaginar que essa convivncia no cenrio poltico no ocorreu de forma pacifica, sendo que as vitrias e derrotas fizeram parte de trajetria de ambos os lados em diferentes momentos. Outro momento em que podemos observar a presena das decises desses antigos polticos monarquistas no caso do Parque Afonso Penna24, que s recebeu este nome em 1906 com a resoluo do Conselho Municipal n 149 de 18 de junho de 190625, que autorizou o Intendente Antnio Lemos a denominar Parque Afonso Penna, o jardim da Praa da Independncia. O motivo de tal mudana de nome representou uma homenagem visita desta figura poltica importante a Belm, em 21/06/1906, prestada pelo governador do Estado e do intendente, ao Conselheiro Affonso Augusto Moreira Penna, eleito presidente da Repblica do Brasil, para o perodo administrativo iniciado em 15/11/1906.
24

Teve antes outras denominaes: Largo do Palcio, por ficar em frente ao prdio de residncia dos governadores, cuja construo foi iniciada em 1762 e concluda em 21/11/1772; Largo da Constituio por ter sido ali proclamada solenemente, a 01/01/1821, a Adeso do Par Constituio portuguesa; Largo da Independncia em virtude de ter servido de palco ao movimento nacionalista; Parque Affonso Penna, em 18/06/1906, em homenagem a visita do presidente eleito da Repblica do Brasil; e, atualmente, Praa D. Pedro II. Informaes sobre essa praa constam em CRUZ, Ernesto. As Ruas de Belm: Significado histrico de suas denominaes. Ilustraes de Rudoff Richl 2. ed. Belm: CEJUP, 1992. interessante destacar que neste livro o autor no menciona a praa com o nome de Parque Affonso Penna, passando da denominao de Praa da Independncia para D. Pedro II.
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Informaes sobre essa resoluo ver em BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). O Municpio de Belm: 1906. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 25 de maro de 1907. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1907, v.5, 364p.

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Ao falar sobre a importncia dessa visita, Antnio Lemos observa que a viagem de Affonso Penna, sendo cercada da representao da imprensa do Rio de Janeiro, de vrios estados do Sul e de Portugal, veio criar para os paraenses uma poca nova, pois, segundo Lemos, de hoje em diante deixaremos de ser para o Sul os clssicos cidados de arco e fecha; passamos a ser um povo civilizado, porque para outros pontos do nosso pas sero levadas as impresses gratas da admirao de quem visita a Amaznia26. No entanto, em outro momento, ainda no precisado, o nome dessa praa mudou novamente, ficando atualmente conhecida como Praa D. Pedro II que, segundo Ernesto Cruz, traduz o aplauso e simpatia dos edis belemenses ao segundo Imperador do Brasil27. Essa situao reflete novamente uma contradio ao que vinha sendo realizado nos anos iniciais da Repblica, de trocar nomes de ruas e praas que lembravam o antigo regime para referncias republicanas. Assim como algumas ruas ganharam nomes em homenagem Repblica e aos republicanos, as datas comemorativas28 tambm acompanharam esse processo de mudana e passaram a destacar momentos importantes de acordo com a viso dos principais lderes republicanos. Em 14 de janeiro de 1890, foi elaborado por decreto n 155B29 o calendrio republicano, que considerava como dias de festa nacional as seguintes datas: 1 de janeiro: Comemorao da fraternidade universal; 21 de abril: Comemorao dos precursores da Independncia brasileira, resumidos em Tiradentes; 3 de maio: Comemorao da Descoberta do Brasil; 13 de maio: Confraternizao da fraternidade dos brasileiros; 14 de julho: Comemorao da Repblica, da Liberdade e da Independncia dos povos americanos;
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BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). Op. Cit. p. 24 CRUZ, Ernesto. Op. Cit. p.107

Sobre o estudo de datas e comemoraes na Amaznia ver Datas antigas, festas modernas, 1616-1923. IN: FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos modernos: Uma histria social da arte e da literatura na Amaznia (1908-1929). Tese de doutorado. Campinas, 2001.
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Decreto n 155B de 14 de janeiro de 1890. Declara os dias de festa nacional no Brasil. No Par, este decreto foi repassado na integra para diversas reparties, como por exemplo, no oficio encaminhado ao Arsenal de Marinha. Documentao do governo localizada no Arquivo pblico do Par. Belm, 4 de fevereiro de 1890

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7 de setembro: Comemorao da Independncia do Brasil; 12 de outubro: Comemorao da Descoberta da Amrica; 2 de novembro: Comemorao geral dos mortos; 15 de novembro: Comemorao da Ptria brasileira. O termo calendrio deriva do latim calendarium, cujo significado livro de contas, e denota o sentido de controlar o tempo de modo a assegurar que outros grupos sociais no venham a faz-lo. Nesse sentido, o tempo configura-se como um dos emblemas mais significativos da batalha simbolgica30. Quem elaborou esse Calendrio republicano? Fizeram-se presentes sala de sesses durante a elaborao desse decreto Manoel Deodoro da Fonseca, Ruy Barbosa, Quintino Bocaiva, Benjamin Constant Botelho, Eduardo Wandenkolk, Aristides da Silveira Lobo, M. Ferraz de Campos Salles e Demtrio Nunes Ribeiro, todos atuando na administrao do Governo Provisrio. Qual o motivo da escolha dessas datas? Quais datas saram do calendrio anterior? Porque essas datas e no outras? Para comearmos a entender essas inquietaes, primeiramente preciso levar em considerao o papel das datas, que de manter a memria de um determinado fato, pessoa ou de um grupo, marcando seu incio e fim, tornando-se marcos referenciais, transformadas em comemorao, passam a ter poder, a ser referncia31. Ou como afirma Le Goff preciso comear por desmontar, demolir esta montagem, desestruturar esta construo e analisar as condies de produo32 desses acontecimentos. Desse modo, para muitas datas que se transformaram em marcos comemorativos, como as datas nacionais ou as datas oficiais, como mencionado acima pelo Decreto 155B, criaram-se rituais objetivando o envolvimento da sociedade, visando atingir a consolidao do novo regime. Ao observarmos as datas comemorativas, principalmente no processo de mudana da Monarquia para a Repblica, podemos identificar como so mudadas, reforadas ou simplesmente desaparecem do calendrio oficial, j que tudo depende das opinies e posicionamentos do grupo que est no poder. Ento, qual o critrio utilizado por aqueles que
30

VELLOSO, Mnica Pimenta. Com, mor? Descobrimento, comemorao e nacionalidade nas Revistas Humorsticas Ilustradas. IN: Projeto Histria, So Paulo, (20), abr. 2000. p. 137
31 Sobre essa discusso sobre o significado das datas ver BITTENCOURT, Circe. (org). Dicionrio de datas da histria do Brasil. So Paulo: Contexto, 2007. p.12 32

LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 2 ed. Campinas: UNICAMP, 1992. p.548.

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decidiram sobre o calendrio oficial publicado no dia 14 de janeiro de 1890?

Como

republicanos fizeram certas datas serem esquecidas como o 7 de abril de 1831, em memria da abdicao de D. Pedro I, que significou a primazia da Constituio de uma ordem poltica nacional sem a mediao direta do passado representado pela figura do imperador? Assim como o 23 de Julho de 1840, em que se comemorava a Maioridade de D. Pedro II, data inscrita no calendrio cvico do Imprio como aquela que incorporou memria da maioria dos sditos imperiais, projetando a figura do imperador O 12 de Outubro permaneceu, mas com outro tipo de significado, a comemorao da Descoberta da Amrica, no mais a data que designava os festejos do aniversrio de D. Pedro I e de sua aclamao de imperador e defensor perptuo do Brasil. Sobre outras datas, Circe Bittencourt comenta que:
As memrias relacionavam-se aos feitos dos monarcas, criadores da nao: o 7 de setembro, o 29 de junho, o Dia de So Pedro, o santo protetor dos Pedros, imperadores brasileiros. O 7 de Setembro manteve-se aps a fase republicana, modificando-se os homenageados e a concepo dos responsveis pela criao da nao, enquanto o 29 de junho perdeu a importncia poltica, mantendo-se como festividade religiosa. Tiradentes, alado a heri nacional aps a implantao do regime republicano, no era personagem mencionado sequer nas aulas de Histria no decorrer do perodo imperial do sculo XIX33.

So muitas as controvrsias sobre esse calendrio. Apesar do 7 de setembro fazer parte do calendrio oficial dos republicanos, os redatores de A Repblica se opunham a comemorar a data, uma vez que a identificavam com a Monarquia, ou melhor, entendiam que no seria importante trabalhar a reconstruo de eventos relacionados a uma data memria do regime monrquico34. Entretanto, mostrando grande contradio, Justo Chermont, no 7 de Setembro de 1890, fez discurso e participou das comemoraes desta data no interior do Estado. Em se tratando dessa valorizao de Tiradentes e no de um personagem-smbolo do processo de Proclamao, pode ser entendida a partir de duas ausncias neste processo: nenhum lder republicano civil teve qualquer gesto que pudesse ser imortalizado35, por outro lado, o povo tambm esteve longe de representar um papel semelhante ao que lhe coube na Revoluo Francesa, festejada em muitas pases, assim como o nosso, por ser smbolo da liberdade, igualdade e fraternidade entre todos. Nesse sentido, diante dessas dificuldades,
33 34 35

BITTENCOURT, Circe. (org). p.12. FARIAS, William Gaia. Op. Cit. p.26 CARVALHO, Jos Murilo de. p.52

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quem aos poucos se revelou capaz de atender as exigncias de mitificao foi Tiradentes, que mais se aproximava da figura de heri, pois morreu por sua causa, representado como smbolo de encarnaes de idias, de identificao coletiva, instrumentos eficazes para atingir a cabea e o corao dos cidados a servio da legitimao de regimes polticos36. Nessa perspectiva, percebe-se as datas exercendo uma funo poltica essencial que tanto pode permanecer como o 7 de Setembro; recriar seus significados como em Tiradentes; exaltar o 14 de julho com a grande Revoluo Francesa que ecoou seu lema pelo mundo. No entanto, essa funo proporcionou tambm o seu contrrio, j que muitas delas podem ser esquecidas, como as datas 7 de abril de 1831, 23 de Julho de 1840 e omitidas como o 7 de janeiro de 1835, inicio da Cabanagem que aconteceu no Gro Par, que significou uma luta do povo cabano em funo da liberdade e contra as arbitrariedades dos brancos colonizadores, j que por algum tempo o povo esteve no poder daquela regio, fato que no seria apropriado de ser lembrado numa Repblica, onde a participao do povo bem nfima. A partir dessas breves anlises, chegamos concluso que lembrar ou fazer esquecer uma data um ato poltico37. Logo, festejar o 15 de Novembro se tornou imprescindvel, como veremos a seguir.

1.2 - SENTIDOS E SIGNIFICADOS DA COMEMORAO DO 15 DE NOVEMBRO E o 15 de Novembro? Como todo ato poltico, esta data deveria ser muito bem lembrada, j que deveria consolidar as idias do novo regime. A manipulao do imaginrio social particularmente importante em momentos de mudana poltica e social, em momentos de redefinio de identidades coletivas38, por isso muitos foram os meios para divulgar as idias republicanas, atravs dos seus smbolos (bandeira, selo, braso, hino), da imprensa, alegorias, rituais e das suas comemoraes atravs dos festejos cvicos. No Par, alm do dia 15, tambm o dia 16 se tornou parte do calendrio das festas oficiais, comemorando o dia em que o Estado aderiu Proclamao da Repblica

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IBID. p.55 BITTENCOURT, Circe. (org). p.12. CARVALHO, Jos Murilo de. Op. cit. p.11

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Brasileira, atravs do decreto39 n 19 de 11/01/1890, que declarou de gala e feriado o dia 16 de novembro. Nesse contexto, em se tratando da nossa perspectiva regional, necessrio destacar que as notcias sobre essas comemoraes publicadas nos jornais da poca como A Repblica, O Democrata, O Par, A Folha do Norte, A Provncia do Par, muitas vezes apresentam informaes controversas, uma vez que os interesses polticos de cada redao falavam mais alto e teciam a relao de poder daqueles que apoiavam ou no o governo republicano. Por esse motivo, no de se estranhar que geralmente os jornais estavam vinculados a partidos polticos. Cabe a essa pesquisa apresentar os distintos posicionamentos para podermos interpret-los, e no tomar como verdade uma ou outra viso defendida pelos articulistas desses jornais. Partindo dessas perspectivas, Michel Foucault compreende a interpretao do documento40, nesse caso o jornal, como um discurso. Logo, este que lido e analisado pelo historiador, que traa sobre ele relaes, destacando suas particularidades, uma vez que o discurso considerado um aparelho para a produo de sentido41, em vez de ser apenas um veculo de transmisso de informao sobre um referente extrnseco, j que associa a ele valores e interesses de determinado grupo. A respeito dessas consideraes, pode-se assegurar que o jornal enquanto documento deve ser criticado, j que o mesmo no qualquer coisa que fica por conta do passado, um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a detinham o poder42. Da mesma forma, Marc Bloch considera que o vocabulrio dos documentos no , a seu modo, nada mais que um testemunho: precioso, sem dvida, entre todos; mas, como todos os testemunhos, imperfeito; portanto, sujeito crtica43. Nesse sentido, a abordagem dos documentos deve ser realizada buscando-se analisar as comemoraes republicanas no contexto do final do sculo XIX, mas, principalmente, com inteno de perceber as idias e os interesses de quem os produziu.
39

Arquivo Pblico do Par. Decreto n 19 de 11 de janeiro de 1890. IN: Atos do Governo Provisrio do Par, 1890. Belm: Typ. do Dirio Oficial, 1893. p.6
40 41

FOUCAULT, Michel. Arqueologia do saber. RJ: Forense Universitria, 1987.

WHITE, Hayden. A questo da narrativa na teoria contempornea da histria. IN: Revista de Histria. Campinas: Unicamp, vol.2, n3, setembro, 1991. pp.47-89.
42 43

LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 2 ed. Campinas: UNICAMP, 1992. p.545.

BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou o ofcio de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. Especificamente o captulo IV A anlise histrica.

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Marialva Barbosa observa que as prticas jornalsticas do final do sculo XIX visavam a criao de um consenso, representavam o intermedirio entre o pblico leitor e o poder, sendo fundamentais no processo de construo do novo regime, uma vez que:
(...) A imagem do poder tambm est presente nos textos impressos, difundindo muitas vezes uma idia de eficincia. Por outro lado, fazer-se compreender fundamental para os grupos dominantes. E para isso no basta a imposio de normas sociais nas ruas: preciso um discurso que unifique normas, padres, valores a serem incutidos ou disseminados. E a imprensa cumpre essa misso44.

Analisando a partir de uma outra perspectiva, a referida autora assevera que o jornal tambm cunha a imagem de opositor destemido, que ora se dirige ao adversrio, ora ao pblico, de modo a apossar-se de sua simpatia, audincia, aprovao e fidelidade, enquanto consumidor daquela publicao45. Repblica e comemoraes republicanas, a primeira referente viso ampla, porque no dizer macro, e a segunda uma especificidade, uma perspectiva micro46 do novo regime, que fornecer novas vises acerca dessa contextualizao, destacando as razes, interesses e as relaes de poder inseridas nas comemoraes republicanas, possibilitando uma nova dimenso ao dilogo traado por grupos distintos dessa poca acerca dos posicionamentos em relao ao novo regime. Passado um ano do golpe militar que inaugurou a Repblica no Brasil e sua Aclamao no Par, o clima de festa para os republicanos histricos era visvel ao planejarem com ostentao as comemoraes cvicas, visando a participao de toda a sociedade. Pelo menos esse era o seu discurso aparente. Por outro lado, a oposio se demonstrava imbatvel em evidenciar os pontos que consideravam negativos do novo regime, bem como as falhas existentes no programa das festas patriticas, em especial o sentimento e a forma com que o povo participou. Nesse confronto de afirmao e negao, os festejos republicanos foram organizados e apresentados nas ruas de Belm nos dias 15 e 16 de novembro de 1890. As razes de tanta grandeza e propaganda intensa, quem participou, quem organizou e como a

44

BARBOSA, Marialva. Os donos do Rio: imprensa, poder e pblico (1880-1920). Rio de Janeiro: Vcio de Leitura, 2000. p.3
45 46

BARBOSA, Marialva. Op. Cit. p. 164.

Em relao a micro-histria ver LEVI, Giovanni. Sobre a micro-histria. IN: BURKE, Peter. A escrita da histria: novas perspectivas. So Paulo: Editora da UNESP, 1992. p. 133-161 & DIEHL, Astor Antnio. Cultura Historiogrfica: Memria, identidade e representao. Bauru, SP: EDUSC, 2002. Principalmente uma parte do captulo intitulado Apontamentos terico-metodolgicos em torno da microistria

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imprensa paraense da poca noticiou esses fatos sero os questionamentos levantados a seguir. A imprensa paraense desde a Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par foi incansvel em publicar artigos, imagens, notas, folhetins a favor ou contra o governo. Dois jornais, O Democrata e A Repblica, travaram disputas dirias com textos recheados de intrigas, polmicas e exaltaes a suas opinies47. Um dos momentos do ano (fora os perodos marcantes das eleies) em que o trabalho dos jornalistas se tornava mais incessante era em novembro, ms que significava a mudana de regime poltico, de Monarquia para Repblica. Desse modo, o primeiro aniversrio da Repblica comeou a sair nos jornais em outubro com a divulgao dos nomes dos integrantes da comisso organizadora dos festejos e o programa que iria ser seguido. Enfim, todos os preparativos para a festa cvica. Nessa perspectiva, pretende-se apontar a importncia e os significados dos festejos republicanos dos dias 15 e 16 de novembro de 1890 e dos anos seguintes; verificar quem foram os organizadores e participantes desses eventos; identificando o choque de idias entre os jornais da poca. Unir toda a sociedade numa grande festa pblica, era o propsito inicial do evento. Atualmente, essa tradio de comemorar o 15 de novembro est mais associada ao feriado nacional, que simboliza o dia em que as pessoas normalmente no trabalham e no vo escola do que vinculado ao dia da Proclamao da Repblica no Brasil. Todavia, essa data em outros tempos era lembrada e comemorada com muita pompa, principalmente pelos republicanos histricos48, fato que comeou em 15 de novembro de 1890, primeiro aniversrio da mudana de regime poltico e que estava descrita no decreto 155-B do governo provisrio, visto sua significncia, que percorreu em forma de circular aos juzes de direito das comarcas do Par49, e a todas as reparties pblicas e conselhos de intendncias municipais50, informando-lhes da importncia dessa data:
47

Sobre as aes e o trabalho da imprensa nessa poca ver FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Tese de Doutorado. Niteri, agosto/2005. Principalmente o capitulo 2 intitulado Disputas polticas: entre textos e agresses.
48

Entende-se por republicanos histricos os divulgadores do regime republicano que atuaram desde o perodo que antecedeu a proclamao e que faziam parte de nenhum partido poltico vigente na Monarquia.
49

Ofcios s autoridades judicirias. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Belm, 9 de janeiro de 1890.
50

Ofcios aos conselhos municipais de Intendncia Municipal. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par, Belm, 4 de fevereiro de 1890.

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(...) que o regime republicano se baseia no profundo sentimento de fraternidade universal; que esse sentimento no se pode desenvolver convenientemente sem um sistema de festas pblicas, destinadas a comemorar a continuidade e a solidariedade de todas as geraes humanas; que cada ptria deve instituir tais festas segundo os laos especiais que prendem os seus destinos aos de todos os povos;"51

Assim, primeira vista, as festas eram significados de unio e de fraternidade. Mas o que realmente esses festejos representavam ou pretendiam alcanar segundo os motivos dos seus organizadores? Ser que todos participavam ou creditavam a mesma importncia? Segundo a perspectiva positivista de Augusto Comte, cumpre instituir para cada ptria um sistema de comemoraes que periodicamente congracem e estimulem os cidados, sob o influxo das recordaes gloriosas e dos servios realizados pelas geraes precedentes52. A base de tal sistema fornece a data que recorda o acontecimento mais caracterstico da evoluo de cada sociedade. Tais datas no so destinadas, como acreditam os homens indiferentes ao descanso corporal, tampouco marcam em nossa histria simplesmente os contentamentos notveis da existncia. Elas so considerados especialmente ao exerccio e a cultura do mais fundamental dos sentimentos sociais a venerao cvica. Na viso de Lcia Lippi Oliveira ao proporem a lembrana de fatos, de feitos hericos passados a serem recuperados, as festas contribuem para ratificar e dar coeso social nao53. O importante era exaltar para consolidar, legitimar o novo regime, destacando seus princpios, valores e principalmente seu diferencial em relao Monarquia, afirmando ser agora um grupo de pessoas que governava e no mais s uma. Celso Lafer discutindo essa temtica comenta que:
A virtude republicana (...) um sentimento que passa pelo respeito s leis e pela devoo do individuo coletividade. Nesse sentido, ao contrrio da monarquia que se baseia na diferenciao e na desigualdade e no despotismo, que se funda na igualdade diante do medo e na impotncia derivada da no participao no poder soberano, a igualdade republicana (...) uma igualdade na virtude54.
51

Decreto n 155B de 14 de janeiro de 1890 e tambm expresso na Documentao do governo localizada no Arquivo pblico do Par. Belm, 4 de fevereiro de 1890
52

COMTE, Augusto. Discurso sobre o esprito positivo. Coleo grandes obras do pensamento universal 30. So Paulo: Editora Escala,
53 54

OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op.cit. p.180 LAFER, Celso. O Significado de Repblica. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.2, n.4, 1989, p.214-224.

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Tratando-se de festas pblicas, estas tambm ocorreram no perodo colonial. Iara Souza conta que as cidades e suas cmaras, arranjadas com a Igreja, comemoravam de tempos em tempos, e por ordem do Estado, o nascimento dos herdeiros, os casamentos dos infantes, a aclamao do soberano, os batizados das crianas reais, as exquias dos prncipes; da, advinha todo um novo ciclo, ao inaugurar-se um novo reinado55. importante salientar que as festas da realeza, sua organizao e realizao significavam um acontecimento ritualizado que provocava e buscava se valer de uma economia afetiva que envolvesse e atravessasse os que dele participavam; por vezes, era tambm um modelo da demonstrao de fora e persuaso do governante. Assim, podemos analisar que a Repblica de modo no muito diferente tentou no seu princpio, demonstrar coeso social e fora poltica atravs das suas festas apologticas ao governo. Passara-se um ano, o clima ainda se mantinha tenso e os embates com os integrantes do Partido Republicano Democrtico permaneciam latentes, uma vez que estes queriam voltar ao poder e por isso atacavam os republicanos histricos representados pelo Partido Republicano Paraense que passaram a dominar o espao poltico e no perdiam a oportunidade de atingir seus adversrios. A histria da Repblica desde o incio mostrou-se conturbada, marcada por impasses e obstculos, desde o prprio ato de sua proclamao um golpe de Estado contra o Imprio, praticamente sem a efetiva participao dos republicanos histricos e, de forma bem notvel, sem a participao do povo56. Logo, distanciando-se de se afirmar como uma Repblica Popular. Sobre essa participao popular, Jos Murilo de Carvalho defende que o comeo da Repblica foi uma poca caracterizada por uma grande movimentao de idias, em geral importadas da Europa, como o liberalismo, o positivismo e o jacobinismo. Sendo que dessas trs, a jacobina era a que atribua maior protagonismo ao povo. Enquanto que a liberal apesar de admitir a participao popular, no lhe atribua o primeiro plano; e a positivista no previa papel ativo para o povo na Repblica.

SOUZA, Iara Lis Schiavinatto Carvalho. Ptria coroada: o Brasil como corpo poltico autnomo 17801831. So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1999. Principalmente o capitulo 5 As festas do Imperador que trata dos motivos e significados das festas reais, destacando tambm quem assistia, participava e quem organizava. CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
56

55

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Jos Sebastio Witter afirma que neste contexto podemos perceber o intricado momento pelo qual passava a Repblica que se instalara57, j que vivia perodos de insegurana e instabilidade desde o princpio, em diversos nveis ideolgicos seja entre o posicionamento dos prprios republicanos, ou os republicanos com o povo, ou aqueles com os dissidentes monarquistas. Dentre os conflitos surgidos no princpio do governo republicano podemos citar a Revolta de 11 de junho, a Revolta da Armada58. A roda da vida poltica tinha girado e com isso quem era oposio se tornou situao (vice-versa). Portanto, era preciso mudar os discursos e fazer com que esse novo cenrio e personagens ficassem conhecidos e respeitados pela sociedade. Visando abrandar as contendas internas pela hegemonia, alm de se deparar com os monarquistas, para transparecer que tudo corria muito bem, assim como para garantir uma coeso social, uma das sadas foi realizar grandes festas oficiais, em que os discursos exaltavam a Repblica e os seus representantes. Nesse contexto, preocupados com a sobrevivncia do novo regime, os republicanos chegam a uma unanimidade: a sacralidade da data. O 15 de novembro torna-se um marco indiscutvel (...)59. Sendo assim, nos desfiles de Aclamao Repblica, o grupo situacionista simultaneamente mostrava a unio (bem intencional) com a sociedade e a fora dessa nova poltica. Eis ento o surgimento de uma tradio, ou melhor, como designa Hobsbawm, elabora-se uma tradio inventada60, construda e formalmente institucionalizada. Essa expresso pode ser entendida como um conjunto de prticas, de natureza ritual ou simblica, que visam inculcar certos valores e normas de comportamento atravs da repetio, o que implica, automaticamente, uma continuidade e relao ao passado. Sabendo-se que tal repetio no era uma opo ingnua ou menor, muito pelo contrrio possua uma ao bem direcionada, visava que cada um presente quele acontecimento, tivesse uma idia, embora ligeira, do seu desenrolar ou da importncia daquele momento.

57 58

WITTER, Jos Sebastio. Repblica, poltica e partido. Bauru, SP: EDUSC, 1999.

Sobre essas revoltas ver FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Tese de Doutorado. Niteri, agosto/2005. Principalmente, o captulo 4 Republicanos e democratas nas revoltas de junho de 1891. Do mesmo autor ver tambm o artigo A Armada na Baia da Guanabara e os democratas no Par, apresentado no II Simpsio Internacional de Histria da Amaznia (2006), trabalho que consta nos anais desse encontro.
59 60

SIQUEIRA, Carla. Op.cit. p. 162

HOBSBAWM, Eric & RANGER, Terence (Org). A Inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984.

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No caso desta tradio, como uma cerimnia oficialmente instituda, sabe-se quando comeou, no estando perdida no tempo, j que esto bem documentadas, no representando um problema a investigar. Quanto aos valores que pretendia lanar, esto o patriotismo, a igualdade, o civismo e a coletividade, estes expressos nos desfiles republicanos que apresentavam como elementos fundamentais os smbolos nacionais como o hino, a bandeira, as armas, selo. Enfim, caracteres que representam a unidade de valores, que segundo o governo alcanava a todos da sociedade. Na nsia de propagar o regime, era comum que documentos fossem enviados ao governo paraense, solicitando recursos para a compra de bandeira nacional61, aquisio de retratos do chefe do governo brasileiro62. Geralmente, esses pedidos eram realizados pelas reparties do estado e intendncias do interior. A utilizao dos smbolos nesse momento se justifica pelo fato de serem instrumentos por excelncia da integrao social, como mecanismos de conhecimento e de comunicao, tornando, segundo Bourdieu, possvel o consensus acerca do sentido do mundo social que contribui fundamentalmente para a reproduo da ordem social: a integrao lgica a condio da integrao moral63. Esse poder simblico se define numa analogia estabelecida entre os que exercem o poder e os que lhe esto sujeitos, ou seja, os smbolos do poder (alguns j mencionados) so apenas capital simblico e sua eficincia est sujeita s mesmas condies dessa relao entre o governo e seus subordinados. Com essa perspectiva, Geraldo Mrtires Coelho afirma que a festa republicana tinha o intuito de convencer o cidado a integrar-se ao universo de simbologias que redefiniam os parmetros de seu entendimento sobre a Repblica. Havia, portanto, uma ntida preocupao em formar uma alma republicana a habitar o corpo social, de modo que o novo regime imperasse sobre todos os pensamentos e vontades64. necessrio dizer que esses cultos patriticos e comemoraes cvicas que se baseiam num forte simbolismo ideolgico, j eram realizados na Frana no incio da Terceira Repblica. Nesse sentido, os republicanos instituram suas festas procurando estabelecer uma continuidade com eventos histricos
61

Avisos do Ministrio do Interior. Cdice N 2011. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Rio de Janeiro, 17 de maio de 1890.
62

Ofcios as autoridades militares. Documentao do Governo. Cdice N 2018. Arquivo Pblico do Par. Belm, 7 de abril de 1890.
63

BOURDIEU, Pierre. O Poder simblico. Traduo Fernando Thomaz. 5 edio. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. COELHO, Geraldo Mrtires. Op. Cit. p. 132

64

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passados, ou seja, a proposta da tradio republicana no destacava a singularidade do pas e sim seu pertencimento a uma fraternidade com pases e/ou momentos visualizados como representantes do lema liberdade, igualdade e fraternidade65. Hobsbawm assevera que a maioria das ocasies em que as pessoas tomam conscincia da cidadania como tal, permanecem associados a smbolos e prticas rituais ou semi-rituais (por exemplo, as eleies). Associados a esses emblemas, pode-se dizer que outra linguagem do discurso simblico pblico, a teatral, revelou-se mais duradoura. As cerimnias e desfiles pblicos no eram novidade. Mesmo assim, foi notvel sua utilizao com objetivos oficiais e no-oficiais. Oficialmente, segundo o discurso do governo expresso em minutas que se destinavam a todas as reparties do Estado, os dias de festa nacional, como o 15 de novembro, so datas dos acontecimentos mais importantes na histria e nas glrias de uma nao. praxe em todos os pases honrar esses dias com solenidades comemorativas de carter oficial. Tais solenidades no significam em geral uma deferncia ou homenagem prestada aos chefes do Estado, mas um meio de manter e estimular os sentimentos cvicos entre os povos:
inspirado nestes intuitos que o dr.governador manda recomendar-vos que estabeleaes entre o pessoal da repartio a vosso cargo a pratica de comparecer convosco s recepes offciaes que S. Ex d nos dias (...) 15 e 16 de novembro e a quaisquer outras que forem previamente annunciadas pelo Dirio Official.66

Afirmando ainda que a presena de todos os diretores e subordinados nessas cerimnias, sem representar um ato obrigatrio, ser aceita pelo governo como uma demonstrao de patriotismo e um estmulo ao sentimento cvico nacional. Ainda referindo-se ao discurso do Estado, categoricamente considera alguns anos depois, em 1905, na segunda reunio do congresso poltico que no necessrio exemplificar sobre o valor das grandes datas comemoradas, quanto formao e ao desenvolvimento do carter coletivo alegando que:

65 66

OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op. Cit. p.184

Minutas de ofcios Diretoria Geral da Instruo Pblica. Documentao do Governo. Cdice N 2142. Arquivo Pblico do Par. Belm, 20 de junho de 1898.

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Um povo que no soleniza os dias que recordam as pginas mais admirveis da sua histria est destinado a perder a conscincia de si mesmo, a memria dos seus antepassados, a reminiscncia augusta dos que trabalharam pela sua emancipao. As naes, como os indivduos, possuem tambm o culto dos seus maiores. A comemorao cvica uma evocao das sombras augustas dos que honram a histria e, ao mesmo tempo, a mais doce reverncia do presente s idades extintas, que guardam o tesouro dos feitos imorais, a origem das glrias imperecveis, nico patrimnio moral das naes67.

At ento no parece um pouco confuso esse discurso do governo? Os objetivos declarados eram vrios, j que ora afirmava-se ser o de estimular os sentimentos cvicos e no exaltar os chefes polticos. Anos depois, destaca-se que a comemorao visava fazer uma apologia aos grandes homens que contriburam para a construo dessa mudana poltica. Alm desses, ainda ressaltado nos Relatrios da Intendncia Municipal68 que as festas oficiais servem para propiciar ensejos para novas mostras de cordialidade entre os poderes do Municpio e os representantes do Estado e da Unio. Como se pode observar, cada documento escrito pelo governo tendia limitar a amplitude do significado das festas republicanas. A esse panorama de abordagens do real valor das festas cvicas, possvel levantar que em meio aos turbulentos acontecimentos que surgiram nos anos iniciais do novo regime, todas essas idias visavam pelo menos no campo ideolgico, equilibrar e elevar as bases republicanas, que embora no representassem o espelho francs em sua uniformidade, ao menos nos dias de paradas militares de 15 e 16 de novembro, conseguia atingir uma aparente coeso social. Pode-se imaginar o que seria dessas solenidades da Repblica sem as paradas militares? Jos Murilo de Carvalho, comentando sobre a apatia da participao do povo nas questes polticas, ratifica que foi preciso que a Repblica introduzisse as paradas de tropas para salvar o decoro cvico das festas nacionais69. Nessa perspectiva, com a Proclamao da Repblica, a disputa pelo poder e a luta pela hegemonia ficaram constantes. Grupos foram formados e, dentro desses grupos, muitas vezes tambm houve divergncias. Acerca dessa discusso, Marx inicia a anlise da definio de hegemonia no apenas com o sentido de dominao, mas com a noo cultural, ou seja, nas
67

Um festival republicano: segunda reunio do congresso poltica. Belm: Seco de Obras dA Provncia do Par, 1905. (p.21).
68

LEMOS, Antnio. O Municpio de Belm: 1903 Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 15 de novembro de 1904. Belm: Typographia Alfredo Augusto Silva, 1904. v.2, 510p.

69

CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. (p.68)

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formas de crer, viver, expressar-se e de apresentar suas vises de mundo, desenvolvidas por determinado grupo social ou parte dele para se impor diante da sociedade. Vale ressaltar que essa abordagem de cultura como elemento de hegemonia mais desenvolvida por Gramsci, que pde ter uma dimenso mais ampla das relaes de poder numa sociedade capitalista desenvolvida70. Portanto, estendendo suas observaes ao mundo contemporneo, percebe-se que nem sempre certos grupos conseguem desenvolver sua prpria viso de mundo por falta de organizao em aparelhos na sociedade civil adotando, como sua, a viso de outros, quase sempre de grupos dominantes. Esse o principio do que Gramsci chama de hegemonia, isto , quando a viso de mundo (cultura) de um grupo se impe sobre o conjunto dos demais71. Gramsci se refere aos aparelhos privados de hegemonia, entendendo-os como o conjunto das organizaes responsveis pela elaborao e/ou difuso das ideologias, ou seja, lugares em que os valores e crenas so veiculados como, por exemplo, os jornais, sindicatos, revistas, partidos, TV, rdio, escolas, teatro, igreja. Na presente dissertao, somente os jornais e os partidos so destacados como meios de divulgao de idias sobre a Repblica. Lilia Schwarcz
72

analisa que a importncia do

jornal como fonte de pesquisa corresponde ao fato deste meio de comunicao, no final do sculo XIX, ser um dos mais expressivos espaos de formao de consensos, j que nessa conjuntura a imprensa o principal espao de formulao, discusso e articulao de concepes, processos e prticas culturais que marcam esta poca movimentada. O papel da imprensa nesse momento se apresenta como um campo do poder simblico, uma vez que cumpre a sua funo poltica de instrumento de imposio ou de legitimao da dominao, que contribuem para assegurar a fora de um grupo sobre outro. Dessa maneira, revelam-se como construtores de relaes sociais, divulgadores de propostas polticas e discursos73. Bourdieu considera que os diferentes grupos e fraes de grupo esto

70

COUTINHO, Carlos Nelson. GRAMSCI Um estudo sobre seu pensamento poltico. Rio de Janeiro: Campus, 1989.
71

MENDONA, Snia Regina. Estado e sociedade: a Consolidao da Repblica Oligrquica. In: Maria Yedda Linhares. (Org.). Histria Geral do Brasil. 6a ed. Rio de Janeiro: Campus, 1996, v. 1, p. 252-266. SCHWARCZ, Lilia. Retrato em branco e negro: jornais, escravos e cidados em So Paulo do final do sculo XIX. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
73 72

FARIAS, William Gaia. Op. Cit. p.35

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envolvidos numa luta propriamente simblica74 para impor a definio do mundo social de acordo com seus interesses. Assim, o campo de produo simblica um microcosmo da luta simblica entre os grupos, ou seja, uma forma necessria de interpretao prtica, concreta e de luta pelo poder No limiar do novo regime, dois partidos propagandeavam suas idias e opinies de forma constante: o Partido Republicano Paraense (PRP) e o Partido Republicano Democrtico (PRD). O primeiro, atravs da vantagem de estar frente da administrao do Estado, operava com o uso dos expedientes pblicos75, com vistas a favorecer o seu partido. Representavam o governo, defendendo a legitimidade da Repblica e tentando cumprir as promessas que haviam se proposto a colocar em prtica quando assumissem o poder. Divulgavam suas idias tambm no jornal A Repblica, que voltou a circular em 1890 e se estendeu at os anos de 190076. Com o seu discurso de exaltar o novo regime o jornal A Provncia do Par77 , embora se dizendo imparcial em poltica (depois de sua vinculao com o Partido Liberal), sem ter envolvimento formal com algum partido poltico, tambm colabora para enfatizar as boas prticas e divulgar seu programa de governo com o apoio de todas as classes sociais, ao menos em tese. Assim, tanto A Repblica como A Provncia do Par, como defensores do grupo dirigente, tinham o trabalho de manter viva a idia de Repblica como slogan organizador da sociedade78. Alguns anos depois, comea a circular O Par (1897-1900), jornal noticioso, poltico, propriedade de uma associao que teve a orientao do Partido Republicano Paraense, redigido por Fugncio Simes e Ovdio Filho.

74 75 76

Bourdieu, Pierre. Op. Cit. p.11 FARIAS, William Gaia. Op. Cit. p.88

Este jornal teve seu incio em 1886, em 1887 cessou os seus trabalhos. Os republicanos para contarem com um jornal partidrio fizeram com que A Repblica voltasse a circular com seu primeiro nmero saindo a 16 de fevereiro de 1890. Seus redatores polticos eram Raimundo Martins, Manoel Barata, Theotonio de Brito e Martins Pinheiro.
77

Jornal de circulao diria, fundada por Joaquim Jos de Assis, redator poltico, Francisco de Souza Cerqueira, tipgrafo e Antnio Jos de Lemos, redator gerente. Em 10 de abril de 1897, aps a morte dos demais scios, Antnio Jos de Lemos associa-se ao grupo Chermont. Por desentendimento entre os scios, em 11/1900 foi interrompida a publicao do jornal, encerrando sua primeira fase. Reinicia numa segunda fase, no ano seguinte, com Antnio Lemos como nico proprietrio. Em 1907, Antnio Lemos muda as instalaes do Jornal que incendiado por seus inimigos polticos, em 29/08/1912, provocando o fim da segunda fase.
78

SIQUEIRA, Carla. Op. Cit. p.4

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J o PRD preocupava-se em denunciar o jogo poltico do governo (...), apontando suas prticas polticas como medidas arbitrrias79, ou seja, simbolizava a oposio, que se propunha pr s claras os bastidores do governo, geralmente, criticando-o. Expunham suas opinies no jornal O Democrata80, representante maior da averso aos discursos dos integrantes do PRP. Alguns anos depois da Proclamao da Repblica, surgiu em 1896 o Folha do Norte81, que, foi fundado por Enas Martins, Cipriano Santos e outros, tendo por objetivo principal lutar pelo desenvolvimento poltico e social da regio, combatendo a poltica de Antnio Lemos, na poca proprietrio do Jornal A Provncia do Par. Lemos em 1897 assumiria a Intendncia, ficando at 1911, defendendo o Partido Republicano Federal (resultado do rompimento do Partido Republicano Paraense), chefiado por Lauro Sodr e depois por Paes de Carvalho. Aldrin Moura aponta que a existncia de diferentes partidos e tendncias polticas serviram de estmulo ao embate de idias, posicionamentos e projetos sociais muito diversos82. Nesse sentido, representou a forma encontrada tanto pelo PRP, quanto pelo PRD, de exporem nos seus respectivos jornais suas idias, homenagear representantes polticos, denunciar seus adversrios, defenderem-se diante de uma acusao, forjar uma notcia, assim como satirizar o outro grupo.

79 80

FARIAS, William Gaia. p.88

Comeou sua circulao em 1890, tendo como seu trmino o ano de 1895. O Democrata foi um jornal de circulao diria, rgo do Partido Republicano Democrtico, circulou sob a direo dos chefes do extinto Partido Liberal (da pode ser sua tendncia monarquista), redigido por Amrico Marques Santa Rosa.
81

Enas Martins, proprietrio e Diretor, vitima de perseguio polticas transferiu-se para Manaus, assumiu a direo Cipriano Santos que muda as instalaes do Jornal para Rua Gaspar Viana, esquina com a Travessa 1 de maro, endereo onde funciona atualmente o jornal O Liberal. Aps 4 anos de ausncia, Enas Martins volta a Belm e toma posse como governador em 1 de fevereiro de 1914 sua primeira atitude como governador foi vender o jornal Folha do Norte para Cipriano Santos. Com a sada de Enas Martins, sobe ao poder, em 1917, Lauro Sodr que beneficiou Cipriano Santos, que se elege Senador Estadual e Intendente Municipal de Belm, passando para Paulo Maranho, o revisor de provas, a propriedade da Folha do Norte.Paulo Maranho muda a linha poltica do jornal, e o dirige at sua morte em 17 de abril de 1966, tendo dedicado 71 anos de sua vida a Folha do Norte. Em seguida, assume a direo, seu filho, Clvis Maranho. Em 27 de junho de 1973, Rmulo Maiorana adquire o jornal, dando nova estrutura e feio jornalstica, permitindo que circulasse por mais um ano, para em seguida, em 1974, tir-lo de circulao. Tem-se noticia de que a 29 de dezembro de 1979 o jornal Folha do Norte comeou a circular em Santarm, com publicao semanal. Essas informaes foram obtidas a partir da publicao da Biblioteca Pblica do Par. Jornais PARAoaras: catlogo. Belm: Secretaria do Estado de Cultura. Desportos e Turismo, 1985.
82

FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Pginas antigas: Uma introduo leitura dos jornais paraenses, 1822-1922. IN: VIEIRA JUNIOR, Otaviano; OLIVEIRA, Damio Bezerra & ABREU, Waldir Ferreira de. (orgs). Margens. Revista multidisciplinar ao ncleo de pesquisa. Abaetetuba-PA: CUBT/UFPA: Belm: Pakatatu, 2005.

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Nesse momento, a imprensa paraense assume o papel de espao de luta poltica, destacando-se como o principal meio de comunicao, ou seja, veculo de divulgao de idias e propaganda partidria, alm da manifestao de intelectuais. Eram inmeros os papis e funes daqueles que escreviam, incluindo nesta diversidade, literatos, articulistas e polticos. importante destacar que a intriga entre esses peridicos era intensa e marcou acaloradas discusses durante muitos anos:
Para os republicanos histricos a linguagem da imprensa democrata era vulgar, uma vez que menosprezava os cones da Repblica, ao passo que exaltava homens que nada teriam contribudo para a construo do novo regime. Os combates pela imprensa, portanto, iam alm das trocas de acusaes relacionadas a questes de mbito meramente administrativo. O aspecto simblico era igualmente relevante na batalha pelo imaginrio republicano no Par (...)83.

Partidos e jornais se fundiam, ligados a eles estavam os intelectuais, cuja tarefa a desempenhar era a concretizao de uma nova hegemonia a partir da repetio constante dos mesmos argumentos, variando literariamente a sua forma, j que a repetio o meio mais didtico e eficaz para agir sobre a mentalidade da sociedade84. Eram comuns as exibies de representantes polticos com postura imponente e altiva; e de simbologias republicanas como bandeiras, brases, retratos de chefes polticos, principalmente, estampados na primeira pgina dos jornais da poca, seja em datas oficiais, em perodo eleitoral ou em comemorao ao aniversrio de algum chefe poltico. Assim, dia aps dia, principalmente, em pocas de eleies e no ms de novembro, as idias de cada partido eram descritas de forma harmnica, exemplo de perfeio e igualdade, quando quem escrevia era do jornal aliado; em contrapartida, farpas e fagulhas eram lanadas pelos adversrios polticos, criando uma intensa batalha de verses e de simbologias. justamente nesse clima de conflito que se enfatizaro os posicionamentos dos jornais A Republica, A Provncia do Par, O Par, O Democrata e a Folha do Norte, sobre os festejos republicanos de 15 e 16 de novembro dos primeiros anos da Repblica.

83 84

FARIAS, William Gaia. Op. Cit. p.80

GRAMSCI, Antnio. Concepo Dialtica da Histria. Traduo de Carlos Nelson Coutinho. 9 Ed. Rio de Janeiro: Civilizao brasileira, 1991.

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Qual seria o sentido dessa comemorao para cada grupo participante? Seria um desfile alegre ou demonstrao de tristeza semelhante a um cortejo fnebre? Como era organizado? Quem pertencia comisso organizadora? Quem participava? Essas so algumas inquietaes que sero discutidas a seguir.

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CAPTULO 2

OS FESTEJOS REPUBLICANOS PARAENSES DE 15 E 16 DE NOVEMBRO (1890-1911)

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CAPITULO 2:

OS FESTEJOS REPUBLICANOS PARAENSES DE 15 E 16 DE NOVEMBRO (1890-1911)

A festa uma dcil maquinaria, pronta para ser montada e desmontada num abrir e fechar de olhos, tendo em vista as necessidades da causa85.

Como as festas tm sempre uma funo pedaggica e unificadora, reduzindo as diferenas existentes86, desenvolvendo-se como um ponto de confluncia das aes sociais cujo fim a prpria reunio de seus participantes87, implicando a concentrao em torno de um objeto que celebrado e comemorado, nesse caso a Repblica, desde incio de outubro os festejos vinham sendo pensados e organizados com esse objetivo. E a imprensa desenvolvia seu papel divulgando constantes notas sob os ttulos 15 e 16 de novembro, Festas patriticas, Procisso cvica, As festas de hoje, Festas de 15 e 16, Prstito Cvico entre outros. Desse modo, com tanta informao, o leitor dos jornais republicanos experimentava a sensao de estar vivendo um momento histrico. Alm dos jornais, outro meio de divulgao das festas republicanas eram os Relatrios Municipais88 que descreviam detalhes da sesso solene da Intendncia Municipal entre os quais os discursos, a lista das autoridades presentes, imagens dos festejos (apresentados ao longo desse texto) assim como a participao da populao e a apresentao das despesas desses eventos. Em relao ao oramento, apesar de termos alguns dados, expressos no quadro a seguir, no podemos saber ao certo quanto se gastava para as festas republicanas, j
85

OZOUF, Mona. A festa sob a Revoluo Francesa. IN: LE GOFF, Jacques. Histria: novos problemas, novas abordagens e novos objetos. 4 ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995, 3 v. (p.224)
86 87

OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op cit. p.174

GUARINELLO, Norberto Luiz. Festa, Trabalho e Cotidiano. In: JANCS, Istvn, KANTOR, ris.(orgs) Festa: Cultura e Sociabilidade na Amrica Portuguesa. So Paulo: HUCITEC: ed.da USP: FAPESP: Imprensa Oficial, 2001, vol 2, p. 972.
88

O Intendente Antnio Lemos durante seu governo publicou sete relatrios, a maior parte com fotografias de vistas da capital paraense, das obras urbansticas em execuo, do oramento da Intendncia Municipal, dos festejos republicanos e discursos proferidos nos momentos de solenidades pblicas. Essas edies luxuosas caracterizam aquela fase urea, apresentando o gradativo desenvolvimento urbano da cidade e mensagens polticas.

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que o item destinado a esse fim intitulado Festas e regozijos pblicos, refere-se a outros eventos tambm, com exceo do Relatrio Municipal89 do ano de 1898 que destaca na relao o auxlio do tesouro para as festas de 15 e 16 de novembro. Quadro DESPESAS: Festas e Regozijos pblicos ANO 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 VALOR 14:565$199 69:942$253 43:969$610 37:200$000 3:549$000 6:200$000 22:500$000 30:700$000 15:175$657 118:548$099 23:650$000 1:000$000

Fonte: Relatrios Municipais (1897-1911)

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BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). O Municpio de Belm: 1897-1902. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 15 de novembro de 1902. Belm: Typographia Alfredo Augusto Silva, 1902. V1, 459p.

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Outro fator que inviabiliza uma anlise maior sobre os gastos desses festejos que essas despesas recaam em outros setores do oramento apresentado pela Intendncia Municipal de Belm, como por exemplo, as despesas eventuaes, verba da presidncia das provncias, iluminao pblica, sendo assim os custos eram encaminhados e divididos para reas diversas das finanas do governo, impossibilitando a percepo real dos gastos dos festejos. Sobre esses gastos com os festejos cvicos, os democratas aproveitavam a oportunidade para criticar os republicanos histricos, afirmando na coluna Perambulando90, escrita por Macrio91, polmico jornalista do PRD, que o governo de Justo Chermont ostentava o poder a partir de despesas sem compromisso com a coisa pblica, como o dispensado para as festas de 1890, oficializado no decreto92 n 213, de 14/10/1890, que abriu um crdito de 15 mil reis para as festas de 15 e 16 de novembro desse ano. Retomando o significado e a organizao dessas festas, pode-se observar que essa cerimnia apresentava um sentido prprio, tornando-se um acontecimento que movimentava todo um conjunto de smbolos e prticas. Organizar uma festa capaz de mobilizar uma cidade ou parte dela, tentando reunir diversos grupos sociais, interrompendo o funcionamento das instituies pblicas, a rotina de trabalho, modificando o fluxo e o movimento das ruas, implicava em um esforo conjunto de dois nveis de poder em especial: o Governo do Estado e a Intendncia Municipal de Belm. O governador do Estado, com o intuito de promover essa solenidade com o brilhantismo digno de um acontecimento to faustoso, nomeia e convoca para uma reunio a comisso incumbida de levar a efeito as festas cvicas. Pessoas de renome da sociedade paraense faziam parte desse grupo selecionado por Justo Chermont para promover os festejos do primeiro aniversrio da Repblica nos dias 15 e 16 do mesmo ms. Entre elas podemos destacar os seguintes nomes: Baro do Maraj, Intendente Municipal de Belm; Virgilio da Bohemia Sampaio, vereador; Jos Verssimo, diretor da Instruo Pblica do Par e critico literrio; Jos Luiz Coelho, secretrio da Intendncia; Antnio Jos de Lemos, presidente da Cmara Municipal de Belm; Conselheiro Paes de Carvalho, senador federal; Romualdo de
90 91

Jornal O Democrata. 15/10/1890.

Dentre outras crticas, Macrio constantemente apontava falhas na administrao pblica, denncias de fraudes eleitorais. Sobre a atuao deste jornalista, ver FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Tese de Doutorado. Niteri, agosto/2005. pp.84-88.
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Arquivo Pblico do Par. Decreto n 213 de 14 de outubro de 1890. IN: Atos do Governo Provisrio do Par, 1890. Belm: Typ. do Democrata, 1893. p.242

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Souza Paes de Andrade, desembargador; Antnio Leite Chermont; Joaquim Guilherme Gonalves Vianna, Dr. Antnio Maral, Major Augusto M.V. Drummond, Jayme Oliveira da Gama, Manuel M. Gomes, Jose Marques Braga, ativos republicanos. Enfim, essa lista de nomes e funes e/ou cargos permite-nos observar a participao ativa da elite poltica e econmica nas questes referentes ao governo. Dessa relao de convidados, Joaquim Guilherme Gonalves Vianna no pde comparecer reunio, encaminhando logo a seguir uma minuta93 pedindo desculpas por sua ausncia e explicando seus motivos, para que no parecesse descaso seu no participar da organizao desse acontecimento to importante. Dentre os trabalhos dessa comisso, destacam-se a discusso das bases do programa dos festejos e a sua conseqente divulgao; orientar os moradores das ruas94 pelas quais passaria o prstito cvico, a promover todos os meios de que esses espaos apresentassem aspecto festivo; solicitar para que os estabelecimentos comerciais ficassem fechados nos dias dos desfiles95; divulgar em seus comunicados nos jornais o fortalecimento da democratizao promovida pelos republicanos histricos por meio dos festejos; e, principalmente, convidar todos os membros da sociedade a participar dessa grande festa por meio de ofcios assinados pela comisso dos festejos patriticos, divulgando dessa forma no meio social paraense o fortalecimento da democratizao promovida pelos republicanos histricos. Associado a esses preparativos e orientaes, estava a preocupao de garantir a segurana do evento. Em virtude disso, o governador do Estado encaminhou ofcios96 para o Corpo Militar de Polcia, Arsenal de Guerra, Arsenal de Marinha, Companhia de Bombeiros e ao Comando das Armas, a fim de que fossem providenciados meios para que o programa das festas fossem plenamente executados, no tocante s respectivas atribuies desses rgos administrativos.
93

Ofcios recebidos de diversas autoridades. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice n 6. Arquivo Pblico do Par. Belm, 24 de outubro de 1890.

94

A marcha cvica, que fez o seguinte trajecto: Travessa Joo Augusto, rua 15 de Novembro, largo das Mercs, rua de Santo Antnio, rua e largo da Trindade, Estrada do Arsenal e Avenida da Repblica. O solemnissimo prstito que teve por fim ir at ao largo da Plvora. Estas informaes esto de acordo com dados publicados no jornal A Repblica do dia 18/11/1890. Essa determinao do fechamento dos estabelecimentos comerciais foi garantida a partir da portaria n 49 de 22 de janeiro de 1890, que aprovou as posturas do Conselho Municipal de Belm, que proibiu a abertura de casas comerciais aos domingos e dias de festas nacionais. Informao obtida a partir de Atos e decises de 1890-1893. Coleo de Leis. Arquivo Pblico do Par.
96 95

Ofcios ao Comando das Armas. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Belm, 10 de novembro de 1890.

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No primeiro aniversrio da Repblica, muitos foram os estabelecimentos e instituies convidados, entre eles esto: Clube de Artistas N. Republicanos, Amazon Steam Navigation Company Limited, Sociedade de Beneficncia Vinte oito de julho, Comapanhia de Seguros Paaraense, Clube Euterpe, Lyceu Paraense, Agncia do Lloy brasileiro, Parthernom do Norte, Companhia Protetora da Indstria Pastoril, Grmio Literrio Portugus, Companhia Urbana de Estrada de Ferro Paraense, Atheneu Comercial do Par, Sociedade Beneficente Artstica Paraense, Escolas Normais do Estado, Loja Cosmopolita, Loja Firmeza e Humanidade, Sociedade Mecnica Beneficente Paraense, Loja Renascena, Banco de Belm do Par, Santa Casa de Misericrdia, Oficina de Carpintaria e Serraria a vapor de Coelho & C, Escola de Aprendizes Marinheiros, Loja Renascena, Sociedade Beneficente Harmonia & Fraternidade, Companhia de Gaz Paraense, Banco do Par, Delegacia de Terras e Colonizao, alguns rgos da imprensa como o Crepsculo e a Voz do Caixeiro, Instituto de Educandos Artfices Paraenses.97 A maioria desses destinatrios mandou respostas aos ofcios dos convites da Comisso dos Festejos confirmando suas presenas, demonstrando toda a sua estima em participar de tal solenidade. Entretanto, houve um nmero mnimo que no aceitou o convite, como por exemplo, a loja Manica Sociedade Benemrita Loja Firmeza e Humanidade, que em resposta a essa Comisso afirmou que os estatutos desta Benemrita organizao probem a participao em assumptos polticos98. Outro estabelecimento que recusou o convite foi a Loja Cosmopolita, alegando sua diretoria que:
Acusamos o vosso convite de 25 de outubro e agradecemos penhorados a vossa amabilidade, sentindo no entanto dizer-vos que no podemos associarmos aos vossos desejos em vista de nos ser expressamente proibido pelos nossos Regulamentos Geraes99.

97

Todos esses convites esto na documentao da Intendncia Municipal de Belm, principalmente no ano de 1890, no Arquivo Pblico do Par. Secretaria da Benemrita Loja Firmeza e Humanidade. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 6. Arquivo Pblico do Par. Bel, 6 de novembro de 1890
99

98

Secretaria da Loja Cosmopolita. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 6. Arquivo Pblico do Par. Belm, 5 de novembro de 1890.

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importante destacar que a Loja Renascena inicialmente no aceitou o convite, mas depois de uma reunio com os seus membros chegaram concluso que seriam representados por um grupo escolhido em assemblia para no se opor a comemorao e no se indispor com o governo. provvel que essa demora na deciso de participar ou no dos festejos cvicos possa ser atribuda ao fato de que entre os maons havia uma diviso a respeito dos objetivos das lojas manicas, j que uns defendiam que essas lojas deveriam se ocupar essencialmente com o aperfeioamento moral e intelectual do homem e de atos de beneficncia; enquanto outros sustentavam que a Maonaria deveria se envolver de forma mais ativa nas questes polticas externas ao mundo fechado das lojas manicas100. O convite a tantas lojas manicas pode ser compreendida pelo fato de muitos republicanos congregarem dessas idias ligadas maonaria como os ilustres Lauro Sodr, Jos Paes de Carvalho, Antnio Lemos, alm do maestro Jos Cndido Gama Malcher101, pertencente Loja Sociedade Beneficente Harmonia & Fraternidade, revelando que abrangem atividades econmicas, polticas e artsticas. Sobre a iluminao das ruas, das residncias, dos edifcios pblicos e particulares, nota-se que era um fator importante, tanto que exaustivas notas de jornal se destinavam a enfatizar esta caracterstica, descrevendo at o tipo de sistema utilizado se luzes a gaz carbnico, eltrica e/ou lucigeno102, que se tornou elemento marcante do discurso comemorativo, por representar o resultado do progresso, marca da civilizao, a luz eltrica atesta a concretizao da expectativa, permite que a festa se torne o prprio espao de experincia da promessa103, ou seja, de construo de um novo tempo baseado no s no discurso da promessa, mas, principalmente, na sua efetivao vivenciada pela sociedade. Nesse sentido, a luz, bem como a Repblica, simbolizavam essa prosperidade to almejada nos anos finais do sculo XIX. Por esse motivo, nessas festas as iluminaes eram assiduamente utilizadas, combinadas com fogos de artifcios e girndolas, para quebrar a monotonia da noite escura, exaltar uma situao e quanto mais importante o evento, por mais noites se prolongavam, funcionando assim como um sinal de regozijo pblico. Dentre os prdios pblicos
100

BARATA, Alexandre Mansur. Luzes e Sombras: a ao da Maonaria brasileira (1870-1910). Campinas: CMU Editora da Unicamp, 1999.
101

SALLES, Vicente. Maestro Gama Malcher, a figura humana e artstica do compositor paraense, Belm, UFPA/Secult, 2005. p.39-40)
102 103

A Provncia do Par. Belm, 6 de novembro de 1892. O Festival de 15 e 16 de novembro. SIQUEIRA, Carla. Op. Cit. (p.8)

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devidamente iluminados e embandeirados em regozijo pela data patritica que se comemora ,esto o Palcio do Governo, o Palacete Azul, a cmara dos senadores, o Lyceo Paraense, a Escola Normal, a Praa do Comrcio, o Arsenal de Marinha, o Arsenal de Guerra, os quartis da Fora do Estado, os quartis da Fora Federal, o Theatro da Paz, o quartel do comando militar. Alm desses, seguiram o mesmo processo de decorao as redaes dos jornais, muitos consulados, os navios de guerra estacionados no porto e muitas embarcaes mercantes. O Par104 fez questo de destacar a decorao e profuso de cores da avenida da Repblica, que em seu percurso apresentava trs arcos: um com os retratos dos proclamadores da Repblica Deodoro e Benjamim Constant; outro com os do governo provisrio do Estado, Justo Chermont, general Bento Fernandes e capito de mar e guerra Nascimento; e o terceiro entrada da avenida representando a Repblica. No de se surpreender que o oramento do governo j previsse essas despesas com a Companhia de Gs Paraense105, nos dias 15 e 16 de novembro para iluminar a parte exterior do Palcio do Governo do Par, as principais ruas por onde passava o cortejo cvico, as fachadas dos estabelecimentos de imprensa. Vale ressaltar que o gerente desta companhia, enviou para a Intendncia municipal um oficio106, no dia 21 de novembro de 1890, para comunicar que em virtude da chuva que caiu na noite de sbado, dia 15, que prejudicou algum tempo as iluminaes, resolveu fazer um abatimento no oramento. Durante as solenidades, a presena das bandas de msica eram fundamentais, tanto de manh quanto noite, ecoando os hinos nacionais, da Repblica, do Par e para distrair o pblico executavam hamoniosos trechos de produes vantajosamente conhecidas. As bandas de msica dos corpos de guarnio, do de polcia e bombeiros do arsenal de guerra, do Instituto de Educandos e do Instituto Providncia, foram assim distribudas para os festejos de 15 e 16 de 1890: do arsenal de guerra e do Providncia, para o largo da independncia; da polcia, para o largo de SantAnna; de bombeiros, para o mesmo largo;
104 105

O Par. 17 de novembro de 1899. As festas da Repblica.

Vrios foram os ofcios destinados a questo da iluminao. Seguem alguns deles: Ministrio dos Negcios do Interior. Avisos do Ministrio do Interior. Rio de Janeiro, 6 de fevereiro de 1890; Ofcios a Diversos. Documentao do Governo. 4 de setembro de 1891; Minutas de ofcios Diretoria da Repartio das Obras Pblicas. 14 de novembro de 1892; Minutas de Ofcios ao Inspetor do Tesouro. 29 de novembro de 1893.
106

Companhia de Gaz Paraense (Limitada). 21 de novembro de 1890. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 6. Arquivo Pblico do Par.

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do 15 de infantaria, para o jardim da praa Visconde do Rio Branco; do 4 de artilharia, para a avenida da Republica, no largo da Plvora; do instituto de Educandos, para o largo de Nazareth. Com antecedncia, a comisso dos festejos cvicos encaminhava documentos107 para essas respectivas administraes visando oficializar o convite para que essas bandas musicais e orquestras (uma das mais importantes, sob o comando do maestro Aureliano Guedes) marcassem suas presenas no decorrer dos dias 15 e 16, que eram autorizados e postos a disposio pelo Governador do Estado. Aproveitando esse momento de festas, alguns comerciantes investiam em propagandas de objetos e enfeites de iluminao, estampando em anncios de jornais seus artigos:

Figura 4 Anncio de venda de enfeites para o 15 e 16 de novembro

Fonte: Jornal A Provncia do Par 29/10/1892

107

Ofcios de diversas autoridades.Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 23. Arquivo Pblico do Par. 1898.

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Alm da venda de adereos como vimos no anncio anterior, os proprietrios de estabelecimentos comerciais no perdiam tempo e seguir o anncio deste ltimo:
Grandes festas na avenida da Repblica, para solenizar os grandes dias 15 e 16 de novembro. Os proprietrios do Caf Madrid, tendo admitido um novo chefe da arte culinria, chamou a atteno dos nossos amveis frequeses, para os apetitosos pratos109

tambm lanavam suas propagandas

vendendo seus produtos como o Caf Oficio Santo Antnio108, o Caf Madrid, destacando a

Chegados os dias to esperados, durante a sesso extraordinria do Conselho Municipal, Antnio Lemos em seu Relatrio Municipal110 de 1906, faz questo de frisar a presena de representantes de todas as classes sociais desde o governador Augusto Montenegro, o governador do Bispado, at os mais humildes cidados, cnsules estrangeiros, muitas senhoras, autoridades federais, estaduais e municipais, membros do poder legislativo, magistrados, todos acordes para homenagear a Repblica. Nessa sesso e nas ruas no faltaram discursos eloqentes, bandeiras tremulando, fogos de artifcios e salvas de tiros no cu, o som das bandas ecoando os hinos nacional, paraense e da Repblica, marchas de corporaes como a Marinha e o Exrcito, presena de pessoas ilustres do governo, e a iluminao e ornamentao das praas, casas e ruas, que criavam o clima de festa. Segundo a imprensa situacionista tudo seguiu esplendido e maravilhosamente perfeito. Ao descrever poeticamente o dia 15 de novembro, A Repblica anuncia que:
Amanheceu formosssimo esse dia. Um ceo limpo, de um azul levemente beijado pelos raios doirados de um sol triumphante que surgia. A populao h pouco despertada sentia avolumar-se-lhe no esprito uma alegria poderosa e reanimadora ao som festivo das alvoradas que se faziam ouvir em todos os quartis, das salvas das fortalezas e do parque de artilharia do 4 batalho111.

108 109 110

Jornal Folha do Norte. N 1045. 15/11/1898. p.2. col.4 15 e 16 de Novembro Jornal Folha do Norte. N 1045. 15/11/1898. p.3. col.6 Caf Madrid

BELM, Intendente (Antnio Jos de Lemos). O Municpio de Belm: 1905. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 24 de maro de 1906. Belm: Arquivo da Intendncia Municipal, 1906, v.4, 327p.
111

Jornal A Repblica. 18 / 11 / 1890. Festas de 15 e 16.

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De maneira semelhante esse mesmo jornal comentou com entusiasmo aspectos que marcaram o dia 16 de novembro de 1890:
Como a de 15, a manh desse dia foi formosssima. A perspectiva da cidade em festas fazia vibrarem as almas de contentamento e excitao enthusiastica. O Guajar, levemente enrugado por um vento fresco e brando que soprava, offerecia vista um espetculo novo e agradabilssimo, com todos os seus navios nacionaes e estrangeiros embandeirados em arco112.

No trecho acima, percebe-se que h destaque de muitas palavras com sentido de paz e serenidade coletiva, como formosssima, contentamento, brando, agradabilssimo, um recurso da escrita (potico) que permite perceber a tentativa de representao da Repblica paraense, ou seja, apresent-la com as qualidades que idealizavam ou tentavam transparecer, mas restrito ao discurso. A movimentao das ruas e praas no dia 15 de novembro pode ser percebida em parte na imagem abaixo, que pelo ngulo ampliado do fotografo percebe-se que este teve o cuidado de mostrar o maior nmero possvel de participantes113. Sobre o espao podemos visualizar direita, a Intendncia Municipal; ao fundo o Palcio do Governo e a esquerda a atual Praa D. Pedro II (na poca Praa da Independncia). Em primeiro plano, direita, parte do prdio da Bolsa de Valores e, ao fundo, as Torres da Catedral da S, destacando ao centro da imagem a organizao do desfile militar seguindo em direo rua Conselheiro Joo Alfredo, aparecendo na primeira ala a cavalaria, em seguida as filas formadas pelos integrantes da banda de msica e em volta acompanhando ou talvez somente visualizando ou ento simplesmente passando, algumas pessoas que no se pode precisar a forma de participao ou atuao nos festejos da Repblica. importante ressaltar que essa imagem no tem uma data especfica, nesse sentido podemos supor que ocorreu a partir de 1906, j que o nome de Parque Affonso Penna s comeou a vigorar neste ano.

112 113

Jornal A Repblica. 18 / 11 / 1890. Festas de 15 e 16 Burke, Peter. (p.178)

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Figura 5 - Festas da Repblica nas proximidades do Parque Affonso Pena

Fonte: lbum Belm da Saudade

114

Sobre a autoria dessa fotografia, pode-se levantar como possibilidade as cmeras de Girard, j que neste mesmo ano de 1906 e tambm no de 1907, no Relatrio Municipal de Belm, so publicadas 4 (quatro) imagens em ngulos diferentes do Parque Affonso Penna, que esto sob a marca do seu clich, fotografias que revelam tanto a paisagem quanto o cotidiano da cidade, atravs da presena de pessoas, dos trilhos, bondinhos, carroas, entre outros. importante evidenciar que seguindo o exemplo das grandes comemoraes da capital paraense para festejar a Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par, nos municpios do interior do Estado no era diferente. Tambm apresentavam em seu oramento, verbas destinadas a realizar as festas cvicas. Para formalizar e garantir os festejos da
114

lbum Belm da Saudade: A memria da Belm do incio do sculo em cartes-postais. Belm: SECULT, 1996. - Seco Festas, Folguedos e Procisses. Acervo Obras do Par da Biblioteca Pblica Arthur Vianna

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Proclamao, o governador do Par, Justo Chermont, em 1890, mandou ofcios115 a todas as intendncias municipais do interior, convidando-as a comemorar honrosamente essas datas, recomendando-as que promovam nessas localidades festas cvicas para solenizar os dias 15 e 16 de novembro, a fim de firmar no corao do povo as simpatias pelas instituies republicanas, despertando-lhe os sentimentos de patriotismo, civismo e o amor pelo progresso. Destacando alguns detalhes dos festejos republicanos de sua localidade, principalmente o sucesso do seu desempenho, a Intendncia Municipal de Monte Alegre, fez questo de publicar em A Repblica informes exaltando o novo regime e a sua prosperidade naquele determinado governo:
Pela madrugada desse dia subiram aos ares grandes girndolas e foguetes e uma salva de 21 tiros annunciava ao povo monte-alegrense que a patritica intendncia tomava em grande considerao a memorvel data da proclamao da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. (...) As 7 horas da noite, reunido grande numero de pessoas no pao municipal, e depois de falarem diversos cidados, relativamente ao facto da proclamao da Repblica Brazileira, teve lugar uma explendida marche aux flambleax que percorreu todas as ruas da cidade alta e baixa, ricamente enfeitada e illuminadas, mostrando um brilhante aspecto! (...) Ao recolher-se ao pao municipal ainda alguns cidados fizeram bonitos discursos. Por essa occasio foi cantado pelos alumnos da escola pblica o hymno Republicano, findo do qual a msica tocou a Marselheza!116.

Assim como Monte Alegre, Aveiro destacou nota no A Provncia do Par117, resumindo o desenvolvimento da sesso solene do seu Conselho Municipal, que comemorou o aniversrio da Proclamao da Repblica, destacando alguns nomes importantes da localidade como o Coronel Torquato Jos da Silva Franco, o major Jos de Almeida Campos, o capito A. Sussuarana, entre outros. Outra nota do jornal situacionista intitulada Salve 15 e 16 de Novembro de 1890 escrita pelo delegado do Clube Filial de Artistas Nacionais de Marapanim, J. Braga, descreve a importncia que esta agremiao deu para esta data:

115

Minutas de ofcios aos Conselhos de Intendncias Municipais . Documentao da Intendncia Municipal de Belm Codice N 7. Arquivo Pblico do Par. Belm, 14 de novembro de 1890. Jornal A Repblica. 29 / 11 / 1890. Festejos em Monte Alegre Jornal A Provncia do Par. 26/11/1892. 15 de novembro

116 117

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Sendo hoje um dos grandes dias que a ptria toda se veste de galla e jubilosa estremece, venho em nome do Club Filial de Artistas Nacionaes de Marapanim, juntar aos vossos um voto de sincera e leal homenagem aos immortaes dias gloriosos do nosso caro Brazil. Para melhor justificar os sentimentos de patriotismo dos valentes artistas de Marapanim, o dia de hoje, 15, que elles escolheram para a instalao definitiva do dito Club, que se effectuar na casa onde funciona ali a intendncia municipal, para esse fim graciosamente sedida. Outrosim com o mesmo prazer que felicito a ptria no dia de hoje tambm elevo suas gratides ao benemrito cidado dr. Jos Paes de Carvalho no dia de seu anniversrio 12 do corrente118.

Alm das congratulaes do interior expressas no jornal, h tambm homenagens enviadas ao governador do Par atravs de ofcios119, como o mandado pelo Intendente Municipal de Itaituba, Adrio Ferreira Caldas, que em 1894, saudava o aniversrio da proclamao , como representante do povo itaitubense, transmitia as cordiais felicitaes pelo prazer que esta memorvel data representava. Destacando tambm seu posicionamento, o intendente de So Miguel do Guam, Costa Attaide120, em 1901, reitera seus protestos da mais perfeita solidariedade poltica e incondicional apoio. Juntamente com esse teor de aclamar os dias 15 e 16 de novembro, muitas cartas seguem tambm com as devidas prestaes de contas tanto para a Intendncia de Belm como para o Palcio do Governo, dentre elas podemos citar as dos municpios de Bagre, Muan, Melgao, Abaet, Mocajuba, Chaves, Baio, Acar, Mazago, So Sebastio da Boa Vista, Oeiras, Gurup, Camet. No mbito internacional, as festas da proclamao da Repblica brasileira e da adeso paraense ao novo regime eram tambm lembradas. O Cnsul de Portugal, Adelino das Neves Melo encaminhou um documento121 ao governador do Par felicitando-o, que agradeceu ao gesto reiterando os seus protestos de elevada estima e considerao. O Cnsul de S.M. Britnica122 manifesta as suas simpatias com os muncipes de Belm fazendo votos para a continuada prosperidade e progresso desta bela cidade. Enviando mensagens de felicitaes
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Jornal A Repblica. 15/11/1890. Salve 15 e 16 de Novembro de 1890

Pao da Intendncia Municipal de Itaituba. Ofcios de diversas reparties. Cdice N 2100-a. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Belm, 13 de novembro de 1894.
120

Intendncia Municipal de So Miguel do Guam. Ofcios recebidos. Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 30. Arquivo Pblico do Par. Belm, 15 de novembro de 1901.
121

Secretria do Governo Minutas de Ofcios. Documentao do Governo. Cdice N 2130. Arquivo Pblico do Par. Belm, 19 de novembro de 1897.
122

British Consulate. Ofcios recebidos de diversas autoridades. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 42. Arquivo Pblico do Par. Belm, 14 de novembro de 1907.

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tambm chegaram a Intendncia de Belm correspondncias do Consulado da Frana, NorteAmericano e da Alemanha, expressando suas consideraes de mais elevada estima ao regime republicano que estava em festa. Num telegrama de Lisboa em 18 de novembro de 1892, publicado em A Provncia do Par123, afirma que o aniversrio da Repblica foi muito festejado neste lugar pelos seus compatriotas, tanto que houve um banquete de gala na Delegao do Brasil, para o qual foram convidados os ministros de Portugal e o corpo diplomtico estrangeiro. Ao completar 10 anos da Proclamao da Repblica, a comisso republicana de comemoraes cvicas124 formada por major Thomaz Cavalcanti (presidente), capito tenente Altino Correa, 1 tenente Godofredo Silva, 2 tenente Ayres de Miranda, Joo Pedro Muller, Theodomiro Penna Teixeira; enfatizou a importncia das comemoraes como ato cvico, alm de destacar a participao da mulher, justificando que se tornou de alta convenincia para o destino social que o elemento feminino tome parte direta em tais festividades, julgou-se necessrio que os estandartes, nos quais se acham inscritas as frases mais decisivas de nossos grandes mortos, sejam ladeados por duas gentis meninas. Este fato teve uma significao de alto alcance afetivo nas comemoraes cvicas onde resultam necessariamente os bons incitamentos em nossas condutas pblicas. Nota-se a utilizao da figura feminina como alegoria cvica, nesse sentido, Jos Murilo de Carvalho estabelecendo uma relao com a Repblica Francesa, observa que:
A Monarquia representava-se naturalmente pela figura do rei, que eventualmente, simbolizava a prpria nao. Derrubada a Monarquia, decapitado o rei, novos smbolos faziam-se necessrios para preencher o vazio, pra representar as novas e ideais, como a revoluo, a liberdade, a repblica, a prpria ptria. Entre os muitos smbolos utilizados, em geral inspirados na tradio clssica, salienta-se a figura feminina125

til reconstituir os momentos mais comuns de uma festa, sabendo que alguns elementos podem ou no se repetir e outros podem ser postos de lado. Podemos dizer assim que das permanncias das festas republicanas ficaram as paradas militares, a banda musical, a reunio de autoridades polticas, a presena dos discursos, as inauguraes. Das rupturas, pode-se apontar que a importncia dessas festas ao longo dos anos foi diminuindo. Isso foi
123 124 125

A Provncia do Par. Belm, 18 de novembro de 1892. A Repblica do Brazil em Lisboa. Folha do Norte. 12 de novembro de 1899. Commisso republicana de comemoraes cvicas.

CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. Especialmente, o captulo 4 a Repblica-mulher: Entre Maria e Marianne, p.75.

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refletido na pouca divulgao e na falta de civismo do povo em participar desses festejos. Os dois festejos mais divulgados foram os do primeiro e do dcimo aniversrio da Repblica. Aps essas datas, o que se viu estampado nos jornais oposicionistas foi um discurso pedindo at a volta da Monarquia afirmando que:
se foi para fazer isso que ahi est; era melhor no ter havido nunca o 15 de novembro. E por outro lado a imprensa situacionista apenas lembrava da importncia da data contida mais no papel do que na boca do povo. Sob a monarchia nunca o Brasil, especialmente esta terra, desceu tanto126.

A repercusso desses dias de comemoraes, assim como os diferentes discursos que refletiam olhares distintos sobre o mesmo referencial A Repblica , mas a partir de pontos de vistas especficos sero objeto de anlise a seguir.

2.1- COMEMORAES OU FUNERAIS, EIS A QUESTO!

Os jornais da poca anunciam as listas dos presentes, a forma de participao de todos e a ordem do desfile que se seguiu durante os grandes festejos, todavia, expressando comentrios e concluses bem diferentes. Um leitor olhando rapidamente essas notas, pensaria certamente se tratar de celebraes distintas, j que a narrativa num demonstra ter sido o evento magnfico e na outra marcado por uma profunda tristeza estampada nos rostos das poucas pessoas que estiveram presentes. Nos discursos da imprensa situacionista, adjetivos como igualdade, prosperidade, unio, coletividade, espontaneidade do povo so sempre lembrados. Assim, A Repblica afirma que todas as classes sociais se fizeram presentes evidenciando empenho em concorrer o quanto pudessem para o esplendor daquele festival, ressaltando, principalmente, a participao do povo que demonstrava alegria expontnea e enthusiamo ruidoso. Por outro lado, O Democrata no hesitava em falar que o povo foi desprestigiado, no demonstrando entusiasmo prprio, parecendo mais estar acompanhando um funeral. Enfim, revelando toda a sua insatisfao com o novo regime republicano.

126

Jornal Folha do Norte. 15 de novembro de 1900 - O dia de hoje

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Diante de toda essa rivalidade traduzida atravs das penas, curioso e at certo ponto estratgico, foi Hosana Oliveira e Barroso Ribeiro, respectivamente, representantes do A Repblica e da Revista de Educao e Ensino, convidarem O Democrata a participar da liga da imprensa127 com o objetivo de divulgar os festejos. A resposta deste jornal de oposio foi bem direta e cheia de farpas contra o atual governo. Ratificando ser O Democrata rgo de um partido republicano, no hesitaram em aceitar o convite para festejar o 15 de novembro como uma data memorvel, em que foi proclamado o regime republicano no Brasil, mas no para entoar louvores ao Governo Provisrio, e deste Estado a quem constantemente a oposio tem censurado, pela m direo que tem dado administrao pblica e consolidao da nova forma de governo. Apesar de tudo, reafirmam que os seus esforos no sero poupados para o brilhantismo da festa que pretende fazer a imprensa do Par. Sob o olhar atento do fotografo Girard, que prestou seus servios em Belm no final do sculo XIX e incio do XX, registrando cenas cotidianas128 assim como comemorativas, a imagem129 abaixo foi registrada e estampada no Relatrio Municipal de 1906130, na qual podemos visualizar a decorao com detalhe para as bandeiras e a movimentao em frente ao Palcio Azul e o Palcio do Governo, no sendo o caso de tecer comentrios sobre o esprito e motivao com que participavam as pessoas durante o incio do sculo XIX.

127 128

Sobre essa liga da imprensa ver O Democrata. Belm, 31 de outubro de 1890.

Sobre o trabalho dos fotgrafos do final do sculo XIX e incio do XX na Amaznia ver PEREIRA, Cludia Cerqueira. Paisagens Urbanas: Fotografias e modernidades na cidade de Belm (1846-1908). Dissertao (mestrado) Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006.
129

Esta imagem tambm est disponibilizada no lbum Belm da Saudade, fotografia da coleo de Elysio de Oliveira Belchior. . BELM, Intendente (Antnio Jos de Lemos). O Municpio de Belm: 1905. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 24 de maro de 1906. Belm: Arquivo da Intendncia Municipal, 1906, v.4, 327p.
130

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Figura 6 A Festa Republicana (1905)

Fonte: Relatrio O Municpio de Belm, v.4.

Como a maioria das fotografias de cunho poltico tem alguma inteno e levando em considerao que seria imprudente atribuir um olhar inocente, livre de expectativas, j que as imagens registram um ponto de vista131, qual seria a preocupao do fotografo ao registrar esse momento? Percebemos que com a mesma inteno da figura 1, nesta tambm o fotografo tenta alcanar em seu foco o maior nmero possvel de participantes (ou no) das festas cvicas, sem preparao de pose para foto, de forma espontnea, retratando os mais variados tipos, entre crianas e adultos; homens bem arrumados assim como trajando roupas mais simples, tentando demonstrar a preocupao de apresentar todas as classes sociais e fortificar a idia de uma Repblica onde todos participam. Uma questo curiosa nas imagens mencionados nesta dissertao sobre os festejos republicanos, tanto na figura 1, 2 e 3, que no podemos visualizar os rostos das pessoas, suas feies e expresses, como os rostos das pessoas nos retratos revelam alguma coisa

131

BURKE, Peter. (p. 24)

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sobre a histria da sua poca132. Assim, ao no focalizar o rosto dos presentes, o que estariam ocultando? Seria o descontentamento com relao aos desdobramentos polticos da Repblica? No que se refere forma com que o povo participava, a oposio contesta bastante, enquanto o governo se defende. Nesse sentido, O Democrata ataca dizendo que (...) o povo paraense no concorreu de forma alguma para o luzimento do cortejo, e dahi a frieza e indifferena naturaes quelles que, por dever e formalidade, se viram forados a tomar parte nele133. Segundo estes jornalistas, o motivo para tal indiferena se devia pelo povo repugnar a ostentao da falsa liberdade to apregoada pelo governo, e, ao em vez de sujeitar s suas imposies para dar palmas a quem o despreza, lana-lhe o estigma da mais severa condenao, eximindo-se at de assistir as festas com que pretenderam assinalar o domnio da prepotncia, que nada mais tem sido o Governo Provisrio. E vai mais longe, afirmando que fez bem com isso o povo paraense. A sua frieza de nimo aos festejos significa que no contrrio ao regime republicano, mas a indiferente, ou melhor, a sua completa ausncia nessas festas, condenando a direo dada aos negcios pblicos. Depois de todas essas observaes, O Democrata defende que apesar de tudo republicano, mas que no festeja esse governo ditatorial, que oprime, confiscando a liberdade da sociedade. Assim, interpreta esse jornal, afirmando que tambm assim pensavam os que tomaram parte nos festejos. Pois, outra explicao no se encontra para a fisionomia triste com que marchavam no prstito, parecendo antes acompanhar as honras fnebres dedicadas aos coveiros da liberdade. O articulista da oposio segue adiante em suas concluses dizendo que na sua funo de escrever a verdade, sente-se na obrigao de declarar que tal procisso cvica do dia 15 de novembro foi um verdadeiro prstito fnebre. Alm de comentar sobre a atuao do povo, descreve a seu modo a aparncia sem vida e plida de Justo Chermont, que ao saldar vivas a Repblica no demonstrou entusiasmo nem convico, em decorrncia da m administrao. Ento, como as vozes do governo se calaram, o que presenciou foi um imenso silncio. Desde o principio, a desordem penetrou na colocao dos diversos elementos do festejo, como que denotando o desnimo e a fraqueza da comisso festeira. O programa foi

132 133

BURKE, Peter. (p.49) Jornal O Democrata. 18 de novembro de 1890. As festas de15 e 16

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inteiramente desprezado. Descrevendo as ausncias e a apatia do desfile, o jornal oposicionista diz:

A imprensa diria, a maonaria e outras importantes corporaes no se fizeram representar. Se no fossem as creanas das escolas publicas e collegios particulares e os trabalhadores da Alfndega e seus arsenaes, o sr. governador ficaria isolado, tendo na frente a guarnio e atraz a policia e os bombeiros134.

Recorrendo ordem do prstito que a prpria A Repblica divulgou no dia 14 de novembro, na qual mencionou a disposio que cada autoridade, associao, povo, escolas, bandas, enfim, como todos participariam dos festejos, O Democrata afiava suas criticas, fazendo questo de analisar a disposio estipulada pelo programa das festas cvicas, como se apresenta a seguir: 1- Banda marcial precedida de um piquete de cavalaria, com clarins frente. 2- Trs cavaleiros empunhando o estandarte brasileiro, ladeado por bandeiras paraenses. 3- General comandante superior, comandantes e oficiais da Guarda Nacional. 4- Carro alegrico sintetizando a Repblica e o Estado do Par. 5- As artes e ofcios, representados pelas diferentes corporaes artsticas, com seus trofus, distintivos e carros alegricos. 6- O comrcio, pelos presidentes e membros das Associaes e da Junta Comercial, sociedades comerciais e demais membros da corporao comercial. 7- A imprensa pelos diferentes chefes de redao e mais jornalistas. 8- A magistratura pelos membros do tribunal da Relao e juzes, tendo sua frente o presidente daquele tribunal. 9- O magistrio secundrio pelas congregaes do Liceu e da Escola Normal e professores de cincia do Instituto de Educandos, tendo sua frente os diretores destes estabelecimentos. 10- O clero 11- O exrcito, pelo coronel comandante das armas com o seu estado-maior, oficiais ativos, reformados e honorrios que no estiverem nos corpos e praas que no formarem, comandadas pelos respectivos ajudantes. 12- A administrao pelo Governador do Estado, acompanhado do dr. Chefe de polcia, do corpo consular e dos chefes das reparties pblicas federais e do Estado.

134

Jornal O Democrata. 19 de novembro de 1890

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13- Marinha de guerra, representada pela oficialidade da armada, tendo sua frente o capito de fragata inspetor do arsenal de marinha, acompanhada de pelotes de marinheiros nacionais, arrastando peas de artilharia de desembarque e da escola de aprendizes marinheiros. 14- As associaes, pelas deferentes lojas manicas, sociedades beneficentes, literrias e outras, com seus estandartes e distintivos. 15- O funcionalismo, pelos empregados pblicos de todas as categorias. 16- Alunos das escolas do sexo masculino. 17- Alunos das escolas do sexo feminino. 18- Colgio do Amparo. 19- A intendncia municipal, acompanhada do seu pessoal. 20- Instituto de educandos artfices paraense. 21- Arsenal de guerra, representado por seu pessoal militar e civil. 22- Arsenal de marinha, representado por seu pessoal militar e civil. 23- Corpo de bombeiros com o seu material e apetrechos. 24- Corpo de polcia. 25- O povo em geral. 26- Todas as pessoas que quiserem acompanhar o prstito a carro. Depois de mencionar essas disposies, no s os sentimentos expressados pelo povo durante os festejos foram descritos pelo jornal oposicionista, mas a posio que os populares ocuparam no desfile, assim como de algumas corporaes. Ao se defender A Repblica alega que:
Provocam expanso de riso os motivos graves que a opposio descobre no programma dos festejos, para insinuar que foi desconsiderada esta ou aquella corporao, que se desprestigiou o povo, marcando-lhe lugar no fim do prstito135.

Dessa forma, esse jornal afirma que no h razo igualmente para dizer-se que houve desprestgio ao denodado Exrcito brasileiro, colocando no fim da procisso cvica os corpos da guarnio do Estado. E mais para admirar que no fosse lido com ateno o programa. Pois, o Exrcito vai representado no corpo do prstito em lugar proeminente, pelo coronel comandante das armas com o seu Estado Maior, oficiais que no estiverem nos corpos e praas que no formarem comandadas pelos respectivos ajudantes.

135

Jornal A Repblica. 13 de novembro de 1890. Procisso cvica

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Nesse sentido, segundo esses jornalistas no h, pois, razo para se levantar a questo de desconsiderao, quando foi dado ao Exrcito, representado pelos oficiais de patente superior, um lugar de honra, aps o clero (que, conforme declarou o rgo catlico, no chega o seu patriotismo at o ponto de fazer-se representar nas festas patriticas) e antes da administrao. Com o intuito de eliminar qualquer opinio contrria, A Repblica menciona que basta ler o programa dos festejos que se perceber que os dois lugares mais salientes, no que sejam os mais honrosos, j que todos eles so iguais, foram destinados para a representao do Exrcito e da Marinha. Tudo isso no passou de uma inveno expressa A Repblica, j que aos corpos da guarnio foi dada a distino a que tinham direito, a de formarem a guarda de honra dos patriticos festejos; desconsiderado poderia sentir-se o Exrcito, se no se lhe confiassem aquela posio. Outro questionamento levantado pelo O Democrata diz respeito ao povo, quando alega que esse tambm foi desconsiderado por se lhe haver marcado lugar no fim da procisso cvica. Em seguida, A Repblica retruca ironicamente:
(...) Quereriam que o povo fosse na frente? Assim o entendem os que criticam o programma. Em todos os tempos e lugares, tanto nos actos cvicos como nos religiosos, sempre o povo agglomerou-se atraz das procisses e nunca se julgou desconsiderado por tal motivo; estava reservada aos contemporneos, illuminados pela paixo opposicionista, a gloria de descobrirem essa novidade136.

Outras explicaes sobre a participao do povo publicada pelo jornal oposicionista pode se notar na matria Como se ilude o povo137, afirmando que uma parte considervel da camada popular que compareceu nos festejos de 1893, foi motivada, principalmente, pela notcia de que a Intendncia de Belm distribuiria carne e farinha as pobres. Precisados, sob o peso da anormalidade desse tempo, dificilmente vencendo a crise que os assoberba, chamados pelo aviso que lhes prometia um vale para carne e farinha, no era de esperar seno que os que necessitam, apresentassem-se, ao palacete azul, na esperana de, com a esmola oferecida, mitigarem a fome nos dias 15 e 16.

136 137

Jornal A Repblica. 13 de novembro de 1890. Procisso cvica Jornal O Democrata. 18 de novembro de 1893. Como se ilude o povo

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Alm disso, nesse episdio a Intendncia impunha como condio o ser reconhecidamente pobre e os que se apresentaram solicitando a ddiva caridosa tinham menos do que pobreza; via-se a misria que os obrigava a esperar na calada do edifcio, a demorada carne e a farinha tardia que se lhes oferecera. Diz-se que no dia 15 houve alguns vales para os mais felizes dos que apareceram; mas a 16, a aglomerao enorme de gente, semelhava uma legio faminta que exigia um socorro para diminuir a fome. Como pode-se perceber, embora alguns relatos sobre a participao do povo destaque sua apatia, tristeza, desprestgio (j que vinha ao final da procisso) ou que compareciam apenas para ganhar um vale para receber carne e farinha, numa boa analogia a poltica do po e do circo, no Relatrio municipal138 de 1905, o Intendente Antnio Lemos discursa ressaltando que a populao paraense nos dias das festas republicanas deste ano, reuniu todo o seu entusiasmo, lembrana do grande feito que levou a vida nacional os princpios da democracia. Segue mais longe em suas concluses, afirmando que no um fato isolado, o da participao do povo de Belm nos festejos oficiais, uma vez que cada ano, v-se a cidade confraternizando com os representantes dos poderes pblicos, identificados todos nos mesmos sentimentos patriticos, tendentes glorificao da Repblica. Em outro momento, em 1906, Antnio Lemos afirma que essa festa vai se tornando como uma bela tradio de civismo, que apresenta uma feio eminentemente democrtica o concurso espontneo e incorruptvel do elemento popular. Nesse clima de intensas rivalidades so noticiados os aniversrios da Repblica no Par. Essas so algumas vises e posicionamentos acerca dos festejos republicanos, leituras contraditrias que nos levam a questionar como e o que de fato aconteceu. A imprensa (como no de estranhar) um dos palcos principais, travando um duelo, cujas armas so o poder das palavras. Dependendo do objetivo pretendido, elogios e criticas so tecidos pelos intelectuais, que tm um papel marcante nessa conjuntura. Os jornalistas de O Democrata procuram divulgar o fracasso dos festejos e conseqentemente da atuao do governo republicano, chamando-os de coveiros da liberdade. Enquanto isso, A Repblica pretendendo exorcizar o esquecimento atravs da comemorao139, demonstra que o governo republicano assim como as festas de 15 e 16, so o exemplo da prosperidade e da organizao da sociedade.
BELM, Intendente (Antnio Jos de Lemos). O Municpio de Belm: 1904. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 15 de novembro de 1905. Belm: Typographia Alfredo Augusto Silva, 1905, v.3, 386p.
139 138

OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op cit. P.173

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Mas ser que esses festejos tiveram realmente o resultado esperado? De uma forma ou de outra, o governo conseguia reunir um grupo de pessoas para homenagearem o novo regime, seja distribuindo alimentos, ofertando prmios nas regatas da baa do Guajar, oferecendo gratuitamente ingressos para as corridas no Jockey-Club paraense, no Veldromo (corridas de bicicletas e pedestres) ou nas touradas (como veremos a seguir). Agora, se todos que participavam ou estavam presentes nas solenidades pensavam no significado ou importncia dos dias 15 e 16 de novembro, isso remete-nos a outras observaes. Assim, a retrica republicana marcada pela ambigidade. Quanto comemorao, o povo a desejada presena que se quer ver nas ruas. Essa presena deve mesmo atestar que o novo regime de fato uma coisa pblica (res publica). Todavia, o povo desaparece das pginas dos jornais quando o assunto o mundo poltico.

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2.2- OUTRAS MANIFESTAES A PARTIR DOS FESTEJOS Como abordado, os dias 15 e 16 de novembro, feriados brasileiro e local, a cada
aniversrio comemorava a Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par com desfiles militares pelas ruas tanto da capital quanto do interior. Porm, essa data passou a agregar outros valores ou outros tipos de eventos. Assim, alm de recordar os significados desses dias, os governantes e comerciantes passaram a aproveitar essas datas memorveis para promover, respectivamente, solenidades polticas e eventos recreativos. Na imagem140 a seguir tem-se a sesso solene do Conselho Municipal de Belm em comemorao s datas j referidas.
Figura 7 Festas Republicanas: O Legislativo da Comuna (1908)

Fonte: Relatrio O Municpio de Belm: 1908, v.7

Observando essa imagem, percebemos que o foco principal foi a mesa central, onde esto as principais autoridades daquela solenidade, tanto que aparecem de frente. Quanto aos
140

BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). O Municpio de Belm: 1908. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 1909. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1909, v.7Acervo da Seo de Obras Raras da Biblioteca Pblica Arthur Viana.

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demais esto dispostos segundo plano, tanto que esto de costas e sem que seus rostos possam ser exibidos141. Apesar de no exibir suas faces, o fotgrafo faz questo de alcanar a todos os presentes, exibindo um salo lotado. Voltando a mencionar o momento das solenidades polticas, o 15 de novembro por expressar uma data de profundo teor poltico, simblico da mudana, passou a ser o dia da posse dos intendentes, vogaes, governadores e presidente da Repblica. Desse modo, a mesma solenidade que legitimava a posse de um governante, tambm comemorava o advento da Repblica. Sendo que no discurso dos empossados essa associao de celebraes era inevitvel, recorrendo a mesma como forma de contemplao e respeito. O intendente Antnio Alves Sussuarana que entrou em exerccio do cargo em 1894 em Aveiro comenta que:
Posso asseverar V. Ex [governador do Par] que o Governo Municipal, hontem empossado, est to bem intencionado no cumprimento de seus deveres, fasendo cumprir a lei, tratando to somente dos benefcios mais palpitantes para o municpio, que offerece a V. Ex todo o seu concurso e toda a obedincia ao Governo que V. Ex to sbia e criteriosamente dirige142.

Assim como o Intendente de Aveiro, muitos outros formalizaram suas posses em ofcios encaminhados ao Governador do Estado, expressando tambm seus sentimentos em relao a essa data histrica, dentre eles esto os de Breves, Baio, Bragana, Camet, Chaves, Juruty, Monsars, Muan, Affu, Monte Alegre, Soure, bidos, Viseu, Vigia, Prainha143. Em 15 de novembro de 1897, em meio Praa da Repblica toda ornamentada com bandeiras, presena das bandas musicais, foi inaugurado pelo governador do Estado e pelo Intendente Municipal de Belm, respectivamente, Paes de Carvalho e Silva Rosado, o Monumento Repblica. Prximo a essa inaugurao, os jornais da poca divulgaram tal acontecimento, convidando todas as classes sociais para comparecerem nesse momento de festa. Geraldo Mrtires afirma que se a Repblica instalara-se em meio ao progresso e histria, o seu monumento era principalmente uma glorificao, um exerccio da educao e
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BURKE, Peter. Op.cit. (p.49)

Pao do Conselho Municipal da Vila de Aveiro. Ofcios a diversas reparties. Documentao do Governo. Cdice N 2100-a. Arquivo Pblico do Par. Aveiro, 16 de novembro de 1894.
143

Todos esses ofcios dessas localidades do interior do Par esto na Documentao do Governo do Arquivo Pblico do Par/ ano: 1894.

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da pedagogia republicana144, de aproximar do povo as simbologias do novo regime. Esses recursos e discursos ligados ao positivismo eram uma arma do governo muito forte para tentar, atravs do olhar e das festas, traduzir o esprito republicano sociedade145. Na mesma data ocorreria a transmisso do cargo de Presidente da Intendncia, renovando-se ainda seu Conselho Municipal. Como forma de homenagem ao novo regime, em 1898, o Regimento Militar do Estado146 realizou a sua formatura geral, em meio parada militar, com o objetivo de comemorar o dia da Proclamao da Repblica. No que se refere a prticas esportivas, a Diretoria da Associao Dramtica, Recreativa e Beneficente147 no intuito de cooperar com os festejos patriticos em 1905, contou com o apoio da Intendncia Municipal para realizar no dia 15 de novembro deste ano o Campeonato oficial do Par, deliberando que nesse festival esportivo fosse facultado ingresso gratuito a todos os alunos pertencentes s escolas municipais desta capital. Demonstrando seu apoio a essas atividades, Antnio Lemos assistiu em carter oficial o campeonato, visando salientar o agradecimento da Intendncia e animar todos os esforos pelo desenvolvimento fsico da mocidade. Nessa perspectiva, importante o desenvolvimento e divulgao de programaes que objetivavam chamar a ateno para o dia da comemorao da Proclamao da Repblica como o Grande Circo Apollo148, exposies nos teatros, alm de diversas modalidades esportivas como corridas de bicicletas149, de pedestres, com destaque para a Regata e a Corrida de Cavalo. Sobre essas manifestaes um articulista do A Provncia do Par150 escreve que em toda parte em que a liberdade tem conquistado o seu predomnio, as datas gloriosas de sua firmao constituem motivo de jubilo popular, cabendo ordinariamente a iniciativa de sua manifestao as corporaes que mais esto em contato com o povo.

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COELHO, Geraldo Mrtires. Op. Cit. (p.128)

COMTE, Auguste. Curso de Filosofia positiva: primeira lio. COMTE. Coleo Os PENSADORES. So Paulo: Abril Cultural, 1978.

146

Ofcios aos comandantes dos Regimentos Militares. Cdice N 2136. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Belm, 17 de novembro de 1898.
147

Ofcios de diversos ao Intendente Municipal. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice nmero 39. Arquivo Pblico do Par. Belm, 30 de 0utubro de 1905.
148 149 150

Jornal Folha do Norte. N 2499. 15/11/1902. p.3 Grande Circo Apollo Jornal Folha do Norte. N 2499. 15/11/1902. p.3 Veldromo Paraense A Provncia do Par. 15 de outubro de 1892. Festival patritico Uma regata na baia do Guajar.

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Nessas duas modalidades, geralmente, com um ms de antecedncia, j comeam a divulgar nos jornais a data das inscries, os prmios ofertados, fazendo questo de exaltar em suas propagandas a importncia dos dias 15 e 16 de novembro. Vale ressaltar que a Comisso organizadora dos festejos republicanos segue em parceria com esses jogos, financiando, por exemplo, os prmios:

Autoriso-vos a entregar diretoria do Jockey-Club Paraense, por conta do crdito aberto as festas cvicas de 15 e 16 de novembro vindouro a quantia de dous contos e quinhentos mil ris destinadas aos dous prmios grandes que pretende dar aquella associao, por ocasio das corridas com que deseja solenisar o primeiro anniversrio da Repblica151.

Nesse sentido, as corridas estavam dispostas no programa dos festejos, com a ressalva de que as entradas iriam ser distribudas gratuitamente, sendo que os bilhetes de ingressos dados para o povo em diversos estabelecimentos antecedentemente indicados, entre eles A Repblica e a A Provncia do Par. O prado So Joo promete com as diverses projetadas algumas horas de atrao a sociedade belenense, inclusive com novidades no ano de 1892. Depois de pequeno intervalo das corridas, seguiu-se a funo toiromachica152, pela primeira vez exercitada no Par, em que conhecidos artistas da Companhia de toiradas a hispanhola, arpearo e bandarilharo, simulando-lhes a morte, a trs touros bravos, especialmente escolhidos entre os mais valentes, para este fim, na importante fazenda de Tapera, na Ilha de Maraj, de propriedade da firma Bezerra & Irmos. No que se refere s regatas, efetuavam-se geralmente na baa do Guajar, sob o patrocnio da Intendncia e de iniciativa do Sport-Club Par. A partir de 15 de outubro de 1892, j comeava a divulgao de inscries de profissionais e amadores para participar desse festival fluvial previsto para ocorrer na manh do dia 16 de novembro. Segundo o inspetor daquele estabelecimento, a antecedncia se deve para que sejam tomadas todas as providncias para o maior brilhantismo da festa. Essas informaes seguem com uma imagem153 (abaixo) de propaganda do referido torneio154.
151

Ofcios ao Thesouro do Estado. Documentao do Governo. Cdice N 1997. Arquivo Pblico do Par. Belm, 16 de outubro de 1890.
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A Provncia do Par. Belm, 11 de novembro de 1892. Jornal A Provncia do Par. Acervo da Seo de Microfilmagem da Biblioteca Pblica Arthur Viana Informaes sobre a regata tambm constam no Relatrio Municipal de Antnio Lemos de 1905.

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Figura 8 Festival Patritico - Grande Regata

Fonte: Jornal A Provncia do Par 29/10/1892

Para dirigir essa festa martima foram convidados, alm do sr. Capito-tenente Serra Pinto (inspetor do Arsenal de Marinha); os srs. Comandantes Pontet, da Amazon Company, Emylio Martins, da Empresa de Obras Pblicas, Baro de Monte Cordova, da Companhia Par e Amazonas e guarda-mor da alfndega. Diversas embarcaes se inscreveram, sendo

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que inclusive do interior do Estado. A regata teve como ponto de partida a rampa da Sacramenta e como chegada a frente do Castelo. Para melhor acomodar os populares, a comisso dos festejos pediu aos proprietrios de trapiches os embandeirar e t-los abertos para dar entrada as pessoas que desejarem assistir do litoral a regata. Um articulista do A Repblica155 comenta que aplaude a idia, pois muita gente que no pode ir ver a regata de bordo dos vapores, acode ao litoral, mas pouco pode apreciar por causa dos trapiches. De acordo com a nota do A Repblica156, esses foram alguns divertimentos que atraram o povo paraense no dia em que a ptria comemora uma das suas mais brilhantes conquistas liberais. Como os fatos no acontecem por caso, por que ser que tantos so os eventos populares organizados para os dias 15 e 16 de novembro? possvel pensar que, como forma de atrair o povo, utilizavam-se desses mecanismos de atrao. Se o povo no esboava um civismo em relao a sua ptria para homenagear a Repblica, o grupo situacionista garantia a participao das camadas populares atravs da divulgao de muitos entretenimentos. Assim, durante as comemoraes a populao estaria, porm muito mais atrada pela diverso, pelos prmios ofertados durantes as regatas e o Jockey-Club, do que por amor ptria. A tentativa de reconstituio dos festejos republicanos de 15 e 16 de novembro no Par (1890-1911), ocorridos tanto na capital quanto nos interiores, buscou ampliar a discusso da Repblica paraense a partir do momento em que essas festas apresentam em sua estrutura e organizao os elementos que pretendiam solidificar a imagem e a importncia do novo regime atravs de fortes prticas e simbologias expressas tantos nos discursos quanto na decorao com bandeiras dos prdios pblicos e particulares, na iluminao significando o progresso, nas bandas e orquestras musicais a tocar os hinos representativos (nacional, do Par e da Repblica). Os documentos da poca demonstraram que os significados dessas festas eram muitos, desde consolidar o regime, exaltar seus chefes polticos e at simbolizar a unio de todas as classes sociais, j que estariam de corpo presente nas paradas militares os governantes, os militares e o povo. Tanto que essa multiplicidade acabou por apresentar contradies no discurso do governo, que dependendo da situao privilegiava determinados aspectos, em detrimento de outros.

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A Repblica. Belm, 14 de novembro de 1894. A Regata. A Repblica. Belm, 22 de outubro de 1892. Festejos de 15 e 16 de novembro.

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Outro fator considervel nessa discusso diz respeito forma de participao do povo nessas comemoraes. possvel dizer que eles participaram sim das paradas militares, mas sem muito engajamento poltico. No que se refere a esse aspecto, a imprensa oposicionista exagerava no seu discurso ao afirmar que parecia que o povo participava de um funeral, aparentando tristeza. Assim, as festas eram montadas e o povo participava, em sua maioria, atrado por outros motivos, como por exemplo, participar de touradas, regatas e corridas de cavalos. Nesse contexto, o trabalho da imprensa, principal meio de comunicao da poca, foi fundamental, pois atravs dela pde-se perceber as diferentes verses geradas a partir dessas festas. Verses que expressavam a afinidade ou a repulsa ao governo dependendo de que lado estavam as penas. Os anos passaram, e com eles se pode avaliar que a base que sustentava esses festejos era fraca, visto que houve muitos conflitos entre os diversos grupos polticos. As comemoraes continuaram, mas sem muita ateno dos polticos, como ocorreu nos anos iniciais da Repblica. Em contrapartida, mais at do que a dcada de 1910 os anos seguintes foram frteis em comemoraes ptrias157, sendo que os organizadores dos festejos, no mais s do 15 e 16 de novembro, mas tambm, as comemoraes da Fundao de Belm, da Independncia, da Cabanagem, entre outros, tinham como objetivo destacar as caractersticas nacionais da histria do Brasil e tambm da Amaznia, para aproximar o povo dos fatos da histria paraense, aspectos pouco evidenciados at a primeira dcada do sculo XX, j que a maioria da sociedade se espelhava na cultura europia como uma grande vitrine a ser copiada.

CAPTULO 3

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FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos modernos: Uma histria social da arte e da literatura na Amaznia (1908-1929). Tese de doutorado apresentada ao Departamento de Histria do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas. So Paulo: 2001. (p.173)

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UM BRINDE REPBLICA: O PODER DOS BANQUETES

CAPTULO 3: UM BRINDE REPBLICA: O PODER DOS BANQUETES

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3.1- RELAES DE PODER ENTRE COMES E BEBES Proclamada a Repblica, logo surgem algumas formas de demonstrao de poder as festas cvicas (como visto anteriormente) e os banquetes que se faz sentir em vrios aspectos que se estendem do formal ao informal, do pblico ao privado, do essencial ao (aparentemente) alegrico, do visvel ao simblico. A grande questo, a saber, at que ponto o aparato simblico a partir do qual o poder do Estado se forma e se apresenta, principalmente os que se costuma chamar de seus adornos realmente fundamental158. Essas inquietaes de como, porque e qual a importncia do poder simblico so pertinentes nos campos da Histria e da Antropologia, sendo o caminho da pesquisa desenvolvida neste trabalho, com a finalidade de depreender a importncia dos simbolismos que estavam diretamente relacionados s comemoraes republicanas paraenses do final do sculo XIX. O objetivo deste captulo , a partir da estrutura das comemoraes republicanas, evidenciando os banquetes ocorridos no perodo de 1890 a 1911, tentar entender a pluralidade das possveis interpretaes em torno das aes e simbologias republicanas; quais os motivos que levaram as suas organizaes; interpretar o papel e a postura da imprensa durante a divulgao; perceber qual pblico ou grupo era privilegiado; investigar as formas de disputas apresentadas pelos partidos polticos. Perpassam esses questionamentos, abordagens e prticas historiogrficas, como a micro histria, a histria vista de baixo e o constante dilogo com a antropologia. Diferente das festas cvicas que ocorrem de forma cclica, os banquete so um acontecimento episdico, visto no terem data especfica no calendrio para seu acontecimento. Representam momentos de proximidade dos representantes do poder poltico com sua base de apoio, evidenciados na disputa por um lugar mesa do presidente pelos deputados e senadores,. Esses lugares representam vantagens polticas concretas. No interior dos sales de banquetes do poder eram feitos pedidos, imploraes benevolncias e realizadas as conversas mais ntimas sobre as questes centrais da pauta poltica do momento. Em outras palavras, eram reunies polticas das quais participavam figuras influentes no cenrio poltico, econmico e social paraense, que objetivavam intimamente, primeira vista, congregar em um ambiente harmonioso, chefes polticos para decidir sobre questes pertinentes do Estado, assim como exaltar a Repblica, expressando todo o prestgio e a
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GEERTZ, Clifford. A situao atual. IN: Nova Luz sobre a Antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.

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influncia dos presentes perante a sociedade, ou seja, uma forma clara de ostentao do poder. Essa situao pode-se observar na imagem abaixo, uma visualizao da recepo de Huet Bacellar, ex-governador do Par, organizada pelo Intendente Antnio Lemos em 1906.

Figura 9 - O contra-almirante Huet de Bacellar e sua oficialidade so recebidos pelo Intendente de Belm, Antnio Lemos, que lhes oferece um banquete no Bosque Rodrigues Alves

Fonte: Relatrio O Municpio de Belm: 1906, v.5

Contudo, o clima no dois mais harmoniosos, pois havia momentos que, embora o banquete fosse necessrio para a discusso da poltica, tambm era um incmodo. Verifica-se isso na interessante narrativa de Marcos de Carvalho em O Gldio159, um semanrio critico,
O Jornal O Gldio era de publicao semanal, noticioso, crtico e literrio, propriedade de uma Associao, com escritrio e redao Rua Dr. Malcher, n93. Seu primeiro exemplar datado de 02/02/1890, saindo de circulao em 17 de fevereiro do mesmo ano, com o exemplar de n 3. (Jornais PARAoaras, p.128)
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noticioso e literrio, ao falar de um certo banquete com o ttulo Fim de festa160. Era aniversrio do desembargador Carqueja, rico e respeitvel membro da alta sociedade. Para comemorar tal dia, ofereceu um jantar na sua casa. Amigos e parentes participaram da festa. O desembargador, de casaca e gravata branca, suado, afvel e risonho ia e vinha num girar perptuo, dando ordens aqui, dirigindo um cumprimento ali, e correndo logo pressuroso a receber um amigo que acabara de chegar. As felicitaes que aconteciam com grande cortesia e declaraes de estima, e ele os recebia sempre delicado. Os ltimos convidados acabavam de entrar e o criado em voz solene e forte anunciara a hora do jantar. O dono da casa deu o brao baronesa de Medeiros, os cavalheiros s demais senhoras e todos conversando jovialmente encaminharam-se para a sala de jantar. Estava esplendido!. sobremesa, quando as cabeas j achavam-se sob a influncia dos vinhos generosos, comearam as toasts. O entusiasmo chegou ao auge. O sr. Moura bebeu com aplomb a taa de champanhe de sua companheira da esquerda, enquanto o Martins muito convicto de sua figura, comia com satisfao o doce do prato da senhora do desembargador. Aps o caf passaram sala. O desembargador, um pouco incomodado, retirou-se por instantes. Na sala as conversas baixaram de tom a esta notcia. Nisto aparece um pouco inquieto o filho mais novo do Sr. Carqueja, uma criana de 6 anos de idade, que traou o seguinte dilogo:
- O que foi? Perguntaram vrias pessoas. - O pap, diz o pequeno, est zangado, que vieram fazer barulho que nem na taberna, que chega elle ficou com a cabea doendo...

Os convidados se olharam surpresos. Levantaram-se, cumprimentaram gravemente a dona da casa estupefada com to brusca retirada, tomaram silenciosamente seus chapus e saram com suas famlias, ofendidos em seus brios e respirando vingana por todos os seus pros. A partir desta narrativa, destaca-se que nestas relaes de poder havia um intenso jogo de aparncias, visto que muitas dessas festas no se tratavam de reunies de amigos, mas espaos de sociabilidade poltica, expresso de influncia e demonstrao de etiqueta (ou no!). Considerando que os banquetes so espaos de sociabilidade poltica161, portanto, no

160 161

Jornal O Gldio. N 1. 02/02/1890. p.1-2 Fim de festa SILVA, Igor Vitorino da. Banquetes e o Poder: Uma anlise obliqua da prtica poltica. Mestrado em Planejamento da UFRJ. Artigo disponibilizado no site Klepsidra.

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so eventos descapitalizados de poder, ao contrrio, significa benefcios, encontros e solues, um capital simblico precioso, que tambm podem gerar desencontros, como percebemos no caso do banquete do desembargador. Como as gazetas constituam-se em verdadeiras vitrines, era comum, vez por outra, a publicao de artigos anunciando que um ilustre representante do Par estava oferecendo um lauto banquete para a fina flor da sociedade. Acontecimento este que vamos encontrar nas memrias de Dalcdio Jurandir que no livro Belm do Gro-Par, relembrou atravs de um personagem a fartura dos banquetes, pois, o tempo da borracha era o tempo da champagne escorrendo pelos babados, ensopando mangas dos fraques. Portanto, o preparo de um banquete e mesmo os simples almoos e jantares de festa, em famlia, ainda mais modestos, mereciam especial cuidado do cronista, que de forma geralmente descritiva, buscava evidenciar as mincias que contribuam para a sua realizao, em especial o menu. Como ocorriam e quais eram os principais significados das comemoraes republicanas, em especial, os banquetes no final do sculo XIX e incio do XX? Para pensar nessa problemtica necessrio lembrar que os documentos que possibilitam o desenvolvimento dessa pesquisa so produzidos por um grupo restrito, a elite da poca. Andr Burguire afirma que preciso contornar o que uma sociedade declara de si mesma para compreend-la162. Nesse caso, como o andamento do projeto tem apresentado que o que essa sociedade deixou registrado est em documentos do governo ou ligados diretamente a ele, necessrio contornar cada vez mais esse discurso e tentar interpretar os detalhes implcitos. Assim, como trabalhar com essas fontes, se esto entre elas documentaes como minutas, portarias, coleo de leis, circulares, relatrios e jornais do final do sculo XIX? Alguns representam o posicionamento situacionista, a exemplo do A Repblica. Nesse sentido, a maioria desses textos produz valores e opinies favorveis ao governo, ou seja, uma verdadeira apologia ao regime republicano, onde no h falhas, pelo contrrio, apenas harmonia do governo em si e deste com a sociedade. Marialva Barbosa, ao tratar sobre o perfil de um jornal situacionista, evidencia que este tipo de imprensa tem como papel difundir as idias do governo, articular conceitos favorveis a esta poltica e fomentar opinies que formariam uma vasta aliana163, portanto, requer uma anlise mais cautelosa avaliando a intencionalidade do discurso.

BURGUIRE, Andr. A antropologia histrica. IN: LE GOFF, Jacques (org). A Histria Nova. So Paulo: Martins Fontes, 1990. (p. 132) 163 BARBOSA, Marialva. Op. Cit. p.144.

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Porm, o jornal O Democrata, imprensa de oposio ao governo, levanta contradies, destacando o esbanjamento desnecessrio dispensado organizao dos banquetes, assim como a falta de motivos para se comemorar, haja vista que a Repblica nos seus primeiros tempos decepcionou a muitos. Nessa perspectiva, preciso contornar o que esta sociedade declara de si mesma e aprofundar o que esse discurso apresenta, principalmente o jogo do poder inserido nele, para que, atravs de questionamentos, se perceba outras formas de abordagem e posicionamento em relao participao e significados dos banquetes republicanos para os personagens da poca levando o historiador a interessar-se sistematicamente pelo que os discursos dominantes de uma sociedade dissimulam ou desprezam164. O contexto desse estudo sobre os banquetes polticos a sociedade paraense do final do sculo XIX, momento em que passava por transformaes econmicas e polticas, promovidas respectivamente pela economia da borracha e pela Proclamao da Repblica. Nesse cenrio algumas figuras destacavam-se por serem detentoras de prestgio e poder, requisitos de uma autntica elite poltica. Alm disso, esse tempo das riquezas propiciadas pela Belle poque165 revela-se como um dos principais responsveis pelas transformaes urbana e comportamental, respectivamente da estrutura da cidade de Belm e da populao, influenciada por cultura e costumes europeus importados e entendidos como sinnimos de civilizao e progresso pelas elites regionais. A influncia francesa atingiu propores amplas no Par, tanto que no apenas os aspectos estrutural-urbansticos e culturais foram copiados, mas tambm o poltico. Como o progresso no era apenas sinnimo de avano da cultura material, mas igualmente, do desenvolvimento de matrias relativas sociedade, aos sistemas polticos e ao aperfeioamento das instituies, explica-se a expressiva repercusso e reproduo do iderio poltico francs da Terceira Repblica no Brasil, como representao do progresso poltico e do progresso moral. Tais noes gerais explicam como urbanizar a cidade e incorporar os costumes e maneiras europias eram vistos como smbolos de civilizao. Consolidar a Repblica era igualmente uma postura civilizacional166. Nesse momento, a incipiente Repblica busca se firmar diante da oposio, da mudana na estrutura do governo e da conseqente alterao da dinmica administrativa. O
164 165

BURGUIRE, Andr. Op. Cit. (p131)

Ver SARGES, Maria de Nazar. Belm: Riquezas produzindo a belle poque 1870-1912. Belm: PakaTatu, 2000
166

COELHO, Geraldo Mrtires. Op.cit. p. 18.

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principal mecanismo utilizado pelos republicanos foram os jornais, nos quais diariamente exaltavam o governo republicano atravs de imagens e notcias dos seus mais notveis representantes polticos como Justo Chermont, Lauro Sodr e Paes de Carvalho, entre outros. Escrevendo constantemente sobre assuntos que giravam em torno do desenvolvimento das prticas republicanas, da exaltao ao novo regime e aos seus adeptos, das intrigas polticas e partidrias entre republicanos e monarquistas convictos que no estavam satisfeitos com as mudanas ocorridas nas suas bases ideolgicas. Percebe-se neste contexto um choque de idias, pois enquanto uns lutavam para afirmar o poder conquistado h pouco tempo, outros tentavam com todas as foras readquirir o status quo de outrora, a fim de manter as regalias e o controle poltico e social, sustentculos do poder. Em se tratando dos confrontos da elite pelo poder, nessas disputas polticas aparecem os principais partidos, o PRP e o PRD. Destaca-se o trabalho dos jornais da poca, ressaltando os confrontos de acordo com os partidos em voga, respectivamente A Repblica e O Democrata, que expunham suas matrias com fundo poltico, divergindo com a oposio cotidianamente. Nesse confronto poltico, fica evidente que a imprensa o principal lcus de formulao, discusso, articulao e divulgao de concepes, processos e prticas culturais. Dentre as notcias, a divulgao de eventos particulares como festas intmas, bailes e banquetes, apresentava-se de forma curiosa e instigante no que diz respeito s mincias apresentadas nas matrias jornalsticas. So relatados o glamour da ornamentao, descrio do menu e o desempenho das bandas musicais. At o resumo dos discursos de contedos puramente polticos ou apenas de carter particular, proferidos durante os brindes das referidas comemoraes, so divulgados, nos quais se percebe uma forte tendncia exaltao do governo republicano, alm da promoo de articulaes e alianas polticas entre os principais chefes polticos da regio.

Dessa forma, a partir da noo dos principais motivos que impulsionam estas reunies, procura-se entender a importncia desses eventos como instrumento poltico de uma Repblica em processo de construo. Tais eventos inseridos num momento de transformaes nacionais e regionais expressivas, haja vista que os participantes destes banquetes so figuras notveis no cenrio poltico paraense, que se renem para discutir poltica no s em conversas em ambiente formal e fechado, como os gabinetes, mas tambm

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de maneira descontrada, objetivando estabelecer e/ou manter ligaes mais prximas com os seus correligionrios, declarando nesses ambientes que o assunto principal da palestra durante todo o banquete foi a poltica do Estado, correndo o jantar ntimo, delicioso de cordialidade e bom humor167. A Repblica inaugurou no Brasil o regime dos banquetes oficiais que o Imprio no priorizava168, j que era despido de fausto e ostentao, no desperdiando em festas luxuosas, ao contrrio do novo regime que prometeu desde seu incio muita pompa e alegria Lus da Cmara Cascudo faz um comentrio pertinente ao dizer que quem come, amansa, sendo na mesa o melhor clima para os entendimentos, ou seja, acredita que justamente num ambiente festivo, comendo, bebendo e ouvindo uma boa msica, uma das melhores ocasies para negociar e/ou conquistar um apoio. Segundo este autor, boa parte dos candidatos presidncia da Repblica foram escolhidos num congresso poltico de determinado partido a Conveno terminada pelo banquete homologador, onde o escolhido expunha suas diretrizes e projetos, ocorrendo a mesma prtica nas provncias. Os convidados dessas reunies no compareciam mais exclusivamente para se alimentar, pois estavam com o esprito interessado em razes de utilidade mais pragmtica. interessante evidenciar que antes do banquete da Conveno, havia inmeros almoos e jantares formais e informais, entre os dirigentes, com o objetivo de averiguar, unir, convencer, obter outros apoios. Discutindo sobre o valor exclusivo ou no da alimentao nos banquetes, nota-se que ele no apenas a satisfao de uma necessidade fisiolgica, mas significa uma forma de comunicao, a ocasio de trocas e de atos de ostentao, um conjunto de smbolos que constitui para um determinado grupo, um critrio de afirmao de sua idia em um ambiente propcio, por aglutinar um nmero considervel de indivduos ativos politicamente na sociedade. Vale ressaltar que todos esses banquetes tiveram cardpios em francs e foram servidos francesa, questes que sero analisadas posteriormente. Desde os primeiros anos da Repblica, os banquetes j oficializaram a candidatura de vrios polticos, tanto no mbito

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Com o titulo Banquete poltico, A Repblica comenta sobre o banquete oferecido pelo sr. senador Pedro Chermont aos representantes e chefes polticos do Partido Republicano Paraense ( Jornal A Repblica. N 1651. 07/02/1897. p.2. col. 6).
168

CASCUDO, Luis da Cmara. Histria da Alimentao no Brasil. 2 v.So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1968.

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nacional como regional. Os jornais documentam suficientemente essa prtica que se tornou com o passar do tempo indispensvel e natural tanto para a esfera federal como para as locais. Reunies como os banquetes representam um dos principais sinais que permitiam dar a conhecer as decises, inovaes e mudanas; aqueles que davam tais sinais comprometiamse a pr em prtica o que tinham se proposto169. Nesse sentido, relacionando aspectos como alimentao, sociabilidade e poder poltico, busca-se obter um outro olhar sobre o cenrio poltico-econmico da sociedade paraense, a partir do momento que o ponto fundamental dessa discusso so essas reunies polticas informais oferecidas pela elite local. Partindo dessa perspectiva, o estudo do banquete possibilita refletir sobre as relaes sociais, polticas e hierarquias de valores. A alimentao considerada como sistema produz exerccios de poder e hierarquias nas conscincias dos sujeitos envolvidos ou no nesses eventos. Entende-se assim que o banquete a conexo entre o que acontece s refeies e a estrutura da sociedade, mostrando como o ritual que cerca a alimentao um teatro no qual se representam de maneira clara a estratificao social e as relaes de poder170.

3.2- A FESTA COMO SMBOLO DA SEGREGAO E DA HIERARQUIA DO PODER Pode-se considerar que esta possibilidade de abordagem histrica reflete as caractersticas de uma economia e de uma poca. medida em que as preferncias alimentares so um dos suportes principais da coeso cultural, so tambm o produto da

169

ALTHOFF, Gerd. Comer compromete: refeies, banquetes e festas. IN: FLANDRIN, Jean. Louis e Montanare, Massimo (org). Histria da Alimentao. So Paulo: Estao Liberdade, 1998 (p.301)
170

STRONG, Roy. Op. cit.

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segregao social. Nesse sentido, questiona-se: Quem participa dos banquetes? Quais personagens aparecem na narrativa da imprensa? A disposio dos convidados na mesa era aleatria ou previamente estabelecida? Assim, pertinente afirmar que, conhecendo a mesa e a estrutura de organizao dos banquetes, percebe-se que a culinria e a gastronomia, como qualquer outra forma de manifestao cultural, podem propiciar uma possibilidade da imagem e comportamento de uma poca, de determinada classe social. No se trata de uma simples exposio de alimentos, mas de representao organizada, ou seja, inclui no s a forma como os pratos so preparados, mas tambm como so apresentados. O jantar festivo era exercitado como smbolo de prestgio, bom gosto e boa situao financeira. Primeiro, quem participa como convidado dos banquetes a elite171, e ela tambm (somente a mesma) que aparece no discurso do jornal. Essa caracterstica denuncia o carter reservado dessas reunies, j que direcionada para um grupo distinto, que no se restringe apenas a indivduos com ocupao poltica. Cabe lembrar a viso de Jeffrey Needell172, que a identifica com uma definio mais ampla de poder derivado da riqueza, ocupao e status social reconhecido, bem como da posio poltica e, mais comumente, poder derivado de uma combinao de todos estes fatores. Seguindo este posicionamento, Ana Maria Daou173 identifica essa classe social, especificamente, no Par, sendo formada tradicionalmente por proprietrios de terras, os pecuaristas, e por grandes comerciantes, em geral, sujeitos ligados poltica do Estado. Essa investigao sobre a importncia do papel dos integrantes desse seleto grupo social foi objeto de estudo do projeto174 Novos olhares sobre a Repblica: Trabalhadores urbanos, religiosos catlicos, seringalistas e donos de terra, que visava destacar no s o poder econmico desses sujeitos, mas suas prticas polticas e prestgio social, aspectos fundamentais para a compreenso das relaes e dos interesses dos diferentes grupos que compunham o quadro da sociedade Amaznica do final do sculo XIX.
171

Sobre elites ver HEINZ, Flvio M. (org). Por outra histria das elites. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006. Este autor define a categoria elite como um termo empregado em um sentido amplo e descritivo, que faz referncia a categorias ou grupos que parecem ocupar o topo de estruturas de autoridade ou de distribuio de recursos.
172

NEEDELL, Jeffrey. Belle poque tropical: Sociedade e cultura de elite no Rio de Janeiro na virada do sculo. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
173 174

DAOU, Ana Maria. A Belle poque Amaznica. Rio de Janeiro: Jorge ZAHAR Ed., 2000. Projeto de pesquisa financiado pelo Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientifica (PIBIC), orientado pela prof dr Maria de Nazar Sarges (UFPA).

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Por essas interpretaes acerca do grupo convidado, os banquetes podem ser associados a rituais de civilizao175 da sociedade paraense, visando tambm manuteno ou ao reforo do prestgio da sua elite, que se colocava altura de seus parceiros nos grandes negcios da borracha. Eram rituais de reconhecimento dessa classe, de estabelecimento de compromissos polticos, de reafirmao de relaes sociais e de demonstrao entre iguais do refinamento e da polidez mesa, demonstrando comportamento tpico das grandes civilizaes. Por outro lado, dizer que a festa revela muitas igualdades no significa afirmar que produza consenso, muito pelo contrrio. O banquete, sendo produto da realidade social e como tal, expressa essa realidade, seus conflitos, suas tenses, censura, ao mesmo tempo em que atua sobre eles. Entendemos que assim como o banquete unifica, tambm diferencia, tanto interna como externamente. A partir desse pressuposto, podemos perceber algumas concluses. No que se refere diferena interna, essa ocorre, embora os convidados pertenam a elite e festejem a Repblica, tambm h dentro desse grupo diversos posicionamentos ideolgicos divergentes. Portanto, a identidade criada no uniforme, assim, o banquete no apaga as diferenas, mas une os diferentes176. Isso pode ser refletido tambm na disposio estabelecida hierarquicamente (onde est igualdade republicana?) na qual os convidados sentavam ao redor da mesa. Partindo-se dessas evidncias, percebe-se que a nova igualdade era ilusria, porque os banquetes representavam exerccios hierrquicos de precedncia, pois quem tinha uma posio poltica e/ou econmica melhor, desfrutava de uma posio que os demais no alcanavam, sentando sempre margem das cabeceiras da mesa, em lugares prestabelecidos. Tanto nos jornais como em outras publicaes, quando tratavam dos banquetes mencionavam a lista dos convidados e/ou detalhavam a posio dos participantes da festa mesa, se ao centro, direita ou esquerda, fazendo questo de demonstrar a hierarquia entre os convivas. O Par177, ao divulgar o banquete oficial ocorrido em 15 de maro de 1899, realizado num dos Sales onde funcionava parte as Secretaria do Governo, oferecido pelo governador do Estado Oficialidade da Canhoneira Americana Wilmington (Marinha de Guerra Norte
175 176

DAOU, Ana Maria. Op. Cit. (p. 55)

Sobre a relao de identidade com o significado de festa ver GUARINELLO, Norberto Luiz. Festa, Trabalho e Cotidiano. IN: JANCS, ISTVN, KANTOR, IRIS (orgs). Festa: Cultura e sociabilidade na Amrica Portuguesa. So Paulo: HUCITEC, ed. Da USP: FAPESP: Imprensa Oficial, 2001, vol.2. (pp.969-979)
177

Jornal O Par. N 388. 15/03/1899. p.2 Col. 3-4 A Canhoneira Wilmington Banquete Official

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Amerticana), descreve antecipadamente detalhes da reunio que aconteceria naquela noite, destacando o programa musical da orquestra executada pelo maestro Roberto Barros, o encarregado do embelezamento artstico do salo, a disposio da mesa ao centro e em forma de I e sobre a colocao dos convivas. Contudo, justifica a ausncia da lista de convidados, j que na ocasio em que havia sido escrita a notcia, no havia ainda sido confeccionado o detalhe para a colocao dos respectivos convidados, razo por qual o jornalista deixou de adiantar esse pormenor aos seus amveis leitores. Eram comuns nas descries dos banquetes aludir se a mesa teria a forma de I, U, T, L, sendo que a pessoa mais importante da festa era sempre mencionada ao centro, em lugar de destaque, como j diz a expresso na cabeceira, seguido em ordem hierrquica por uma srie de pares. A informao dessa distribuio era divulgada pelos anfitries antes do evento. No momento do convite, ou no dia, colocavam-se cartes com os nomes de cada convidado indicando suas referidas posies. Quanto a esse posicionamento mesa178, vale ressaltar que na Inglaterra direita do anfitrio sentavam-se os convidados principais, j na Frana era esquerda. No Par, pelas leituras dos documentos e jornais da poca no d para afirmar qual lado era mais importante. No mximo, pode-se supor que quanto mais prximo do anfitrio, mais importante seria o convidado. No anncio do banquete ocorrido no Salo da Assemblia Paraense em abril de 1891, oferecido pelo Diretrio do PRP a Lauro Sodr, A Repblica179 descreve que com a mesa em forma de I, as duas cabeceiras foram ocupadas por Lauro Sodr e pelo Capito-tenente Huet Bacelar Pinto Guedes. O Democrata180 ao detalhar a reunio festiva oferecida ao Major Frederico Costa ressalta que as cabeceiras da mesa eram ocupadas uma pelo General Onrique, tendo sua direita o desembargador Madureira e esquerda o Conselheiro Samuel Macdowel; a outra, pelo desembargador Pessoa de Lacerda, ladeado pelos drs. Vicente Miranda e Amrico Santa Rosa e majores Frederico Costa e Gama e Silva, membros do Diretrio do PRD.

178

STRONG, Roy C. Banquete: Uma histria ilustrada da culinria dos costumes e da fartura mesa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004. (p.255)
179 180

Jornal A Repblica. 04/04/1891. p.1 col. 6 Banquete ao dr. Lauro Sodr Jornal O Democrata. N 122. 03/06/1890. p.1. col-3-4 Banquete

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O Par181 ao tratar da realizao do jantar oferecido pelo PRP ao senador Justo Chermont, na poca presidente da comisso executiva do Partido, revela que nas extremidades da mesa se posicionaram Justo Chermont, chefe do PRP e o senador Antnio Jos de Lemos, Intendente Municipal de Belm. Sendo aquele ladeado por Joo Antnio Luiz Coelho e Baro de Camet; este pelos senhores Antnio Chermont e Virgilio de Mendona. A Folha do Norte182 ao discorrer sobre o banquete, ocorrido no salo nobre do Theatro da Paz, oferecido pelo governador do Estado aos membros da Comisso de Profilaxia da Febre Amarela, apresenta que nos lugares de honra tomaram assento os srs. Padre Marcos Santiago, representante do dr. Santino Coutinho, arcebispo do Par; coronel Saturnino Arouck, comandante da brigada militar, drs. Costa Lima, Joo Pedro Albuquerque, Ageleu Domingues e Caetano Cerqueira, da comisso de profilaxia da febre amarela; Picano Diniz, secretrio da Fazenda, e o representante da Provncia. esquerda, os srs. General Moreira, Inspector da Regio Militar; dr. Joo Pedroso Albuquerque, inspector geral da comisso de profilaxia; representante da Intendncia Municipal; dr. Emygdio de Matos da comisso; dr. Alberto da Cunha Barreto, juiz seccional; drs. Belizrio Penna e Francisco Ottoni Abreu da comisso; e o ajudante de ordem do sr. Governador. direita do dr. Oswaldo Cruz estavam os drs. Desembargador Augusto Borborema, presidente do senado; Augusto Olympio, secretrio do interior; Serafim da Silva, da comisso; Francisco Miranda, diretor da higiene estadual; o oficial de gabinete do dr. Joo Coelho; drs. Alfredo Chaves, representante dA Palavra; Jayme Aben-Athar, da commisso, e Amaral Brazil dO Cosmopolita. A anlise da disposio dos convidados pode ser observada na imagem abaixo do Banquete dos Intendentes183 realizado durante o Congresso Poltico, no Bosque municipal de Belm, em 15 de agosto de 1903, que foi um dos mais importantes ocorridos na sociedade paraense, tanto que as notcias e toda a movimentao deste evento resultou na publicao de
181 182

Jornal O Par. N 291. 19/11/1898. p.2 col. 5-6 O Banquete Poltico

Jornal Folha do Norte 17/10/1911 p.2/ col. 1-4 - Dr. Oswaldo Cruz. Sobre este banquete ver tambm AMARAL, Alexandre Souza. Vamos vacina? Doenas, sade e prticas mdico-sanitrias em Belm (1904 a 1911). Dissertao (Mestrado em Histria Social da Amaznia) Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006. Especificamente o sub-captulo 3.7 Abrem-se as cortinas: o banquete no Teatro da Paz, vivas Cruz.

183 Informaes sobre o banquete dos intendentes podem ser encontradas nos jornais da poca, na obra rara de CARVALHO, Antnio de. O Congresso Poltico de 1903. Belm: Seco de Obras dA provncia do Par, 1904. (157p) e no lbum do Estado do Par, 1908 (p.45), mandado organizar por S. Ex. o Sr. Dr. Augusto Montenegro governador do Estado. Oito anos do Governo (1901 a 1903). PARIS, Imprimerie Chaponet.

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O Congresso Poltico de 1903, escrita por Antnio de Carvalho, redator do Provncia do Par, jornal de propriedade de Antnio Lemos, da a razo de tantos elogios para este Intendente nos registros deste autor .
Figura 10 - O Banquetes dos Intendentes (1903)

Fonte: Obras raras - O Congresso poltico de 1903

Tal relevncia se explica pelo fato desta reunio ter congregado os homens mais influentes politicamente da regio, incluindo neste grupo os intendentes de todos os municpios do estado, alm dos chefes locais da poltica do Par. Foi organizado principalmente por Antnio Lemos, Intendente Municipal de Belm, e por Augusto Montenegro, governador do estado, com o objetivo de consultar a opinio, atravs dos seus representantes polticos, sobre alguns pontos pertinentes da vida poltica do Par, alm da necessidade da reforma de determinadas questes da Constituio Paraense, principalmente,

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no que se refere reeleio de Augusto Montenegro ao governo do Estado, impedida pela Constituio que afirmava que o governador no poderia reeleger-se. O lbum do Estado do Par184 apresenta uma imagem do Banquete dos Intendentes (ver a seguir), porm, no revelado o fotgrafo que registrou esse momento. No entanto, observando com cuidado os escritos de Antnio de Carvalho, identificamos numa parte informativa do texto intitulada Vrias, que afirma a presena dos fotgrafos Antnio de Oliveira e Bastos, logo a autoria desta fotografia seria de um dos dois, j que ambos prestaram seus servios no local e apanharam numerosas chapas em differentes posies, da original Assemblia poltica185. Embora no d para afirmar ao certo qual o fotgrafo, ao menos diminuiu o campo das incertezas. As informaes que se tem desses fotgrafos na historiografia paraense so nfimas. No caso do paraense Antnio de Oliveira, sabe-se apenas atravs de anncios nos jornais da poca sobre os servios que prestava sociedade belenense, retratando cerimnias especiais da elite paraense186, alm disso, apresentou algumas de suas produes fotogrficas nos Relatrios Municipais e, como constatamos, possivelmente, no lbum do Estado do Par (1908). Em se tratando do fotgrafo Bastos, as evidncias so mais escassas, sabendo somente que era proprietrio da Photographia Bastos, que em 1902 estava localizado na rua Aristides Lobo e em 1907 na rua Paes de Carvalho.

De forma diferente dos banquetes citados anteriormente, neste no se tem uma nica mesa grande, mas 42 mesas pequenas dispostas numa estudada e artstica distribuio, cujos ps, adornados de vegetao verde, davam a impresso de que tivessem sobre pequenos arbustos. Alm destas, bem ao centro do ambiente, erguia-se a mesa de honra, na qual estavam o senador Antnio Lemos, ao centro, tendo sua direita os srs. Augusto Montenegro; Joo Antnio Luiz Coelho, presidente da Comisso Municipal de Belm; Arthur de Souza Lemos, deputado federal; e esquerda os srs. Lyra Castro, vice-governador do Estado; senador Virgilio da Bohemia Sampaio, membro da Comisso Executiva do Partido
184

LBUM DO ESTADO DO PAR, 1908 (p.45) . Mandado organizar por S. Ex. o Sr. Dr. Augusto Montenegro governador do Estado. Oito anos do Governo (1901 a 1903). PARIS, Imprimerie Chaponet (Jean Cussac), 7, Rue Bleue, 7.
185 186

CARVALHO, Antnio de. Op. Cit. (p.41)

PEREIRA, Cludia Cerqueira. Paisagens Urbanas: Fotografias e modernidades na cidade de Belm (18461908). Dissertao (mestrado) Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006. (p.121)

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Republicano e Thomaz de Paula Ribeiro, chefe de segurana, espalhando-se os demais convidados pelas outras mesas. J no se trata apenas de uma simples refeio, mas de uma representao organizada, um momento solene, um ritual social. As posturas dos convidados, a decorao da mesa e dos assentos, o espao da refeio, o vesturio formal, a presena predominantemente masculina, enfim, todos esses elementos ilustram o que se poderia designar de aparato de uma poca. A ornamentao das mesas foi um misto de aspectos regionais com elementos estrangeiros, j que sobre as mesmas estavam alguns frutos amaznicos e europeus, dispostos entre os arranjos de flores naturais. Outro aspecto da estrutura da festa so as cadeiras destinadas aos convidados que, exceo as da mesa de honra que eram poltronas de peroba entalhada, tinham os encostos cobertos com panos simblicos, uns reproduzindo a bandeira nacional; outros a bandeira do Municpio de Belm, os demais com as iniciais I.B. (Intendncia de Belm). Na imagem do Congresso poltico se pode perceber apenas as duas primeiras representaes mencionadas. A bandeira nacional aparece de forma disforme na imagem, enquanto que a bandeira municipal de Belm est representada pela estrela que aparece de forma bastante evidente, em vrios encostos de cadeiras. Ainda falando sobre o posicionamento dos convidados mesa, nos documentos e jornais pesquisados, apenas em uma matria jornalstica a mulher aparece na cabeceira da mesa. Foi no O Par187, que ao noticiar o banquete oferecido pelo governador do Estado Paes de Carvalho em homenagem oficialidade do Cruzador Benjamim Constant, ressaltou a distribuio das autoridades mesa destacando que em uma das cabeas da mesa tomou lugar o governador do estado e em outra a exma. sra. Dona ngela Pinto de Carvalho188, em posio de honra por se tratar da esposa de Paes de Carvalho. Nesse sentido, embora as mulheres participem das festas, seus nomes quase no aparecem nos artigos dos jornais quando tratam sobre os banquetes, demonstrando que o grupo de discusso poltica era essencialmente constitudo por homens, e elas de uma forma ou de outra eram excludas, no de estarem presentes na festa, mas das listas de convidados publicados nos jornais. A mulher quando citada nas notcias desses eventos festivos podia ser mencionada de forma geral, como na expresso muitssimas senhoras e senhoritas estiveram
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Jornal O Par. N 210. 11 / 08 /1898. p.2- Col.4-5 Cruzador Benjamin Constant A recepo em Palcio 188 Sobre ngela Pinto de Carvalho a informao que obtive que pertence a uma tradicional famlia Paraense (ver na biografia de Jos Paes de Carvalho em BORGES, Ricardo. Vultos Notveis do Par. 2 ed. Belm: Cejup, 1986).

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presentes, compareceram distintssimas senhoras do high-life paraense189 ou citadas da seguinte forma a esposa do deputado, a mulher do senador, geralmente, sem a meno do seu nome, da sua identidade prpria. Esta forma de tratamento mulher pode ser observada, por exemplo, numa matria do A Repblica que comenta sobre uma festa ntima motivada pela chegada da esposa de um capito:
Teve lugar no sabbado s 7 horas da noite, o banquete offerecido pelo ilustrado Capito-Tenente Huet Bacellar Pinto Guedes aos seus numerosos amigos, em regosijo pela chegada de sua virtuosa esposa exa. sra. Henriqueta Cavalcante Huet de Bacellar.

Nota-se que ao mesmo tempo em que a mulher citada, ocorre de forma secundria, haja vista que primeiro se fala do marido. Outro tipo de referncia mulher apresent-la como expectadora do evento ou como um enfeite da reunio afirmando que a elegncia das senhoras abrilhantou caprichosamente os sales da festa ou que a festa ter encantadora perspectiva esmaltada pos essas gemmas preciosissimas que so as senhoritas da grande sociedade paraense190. Como pde-se notar, poucos foram os casos da publicao dos nomes das mulheres nos jornais. Alm da meno do nome de ngela Pinto de Carvalho, esposa do ento governador Paes de Carvalho, outro caso em que apareceu de forma expressa, foi o da senhora Delphina, esposa do Major Frederico Costa, mencionada ao final do artigo pela cordialidade e franqueza191 com que recepcionou os convidados do banquete oferecido por seu marido ao magistrado Luiz Duarte da Silva Outra concluso a diferena externa que destaca os includos e os excludos da festa. Nesse caso, os includos, como j vimos, so os integrantes da elite da poca e os excludos so as pessoas do povo, a quem cabe assistir a esse espetculo, que visto de longe, parece homogneo, surgindo ento outro objetivo do banquete que o de criar a proximidades entre os convidados atravs do compartilhamento do smbolo que comemorado a Repblica, apresentando unio, mesmo que a distncia. Por se tratar dos excludos, dificilmente a populao em geral citada nos artigos jornalsticos. Quando o so, aparecem como platia conforme publicou O Par192, que ao
189 190 191 192

Jornal O Democrata. N 122. 03/06/1890. p.1- col. 3-4 Banquete Jornal O Par. N 284. 09//11/1898. p.1. Col.6 O Banquete poltico Jornal O Democrata. N 150. 08/07/1890. p.2- Col.2-3 Banquete Jornal O Par. N 360. 09/02/1899. p.2. col.4-6. O Cruzador Portuguez Adamastor

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escrever sobre o banquete oferecido pelo Clube Euterpe oficialidade do Cruzador Portugus Adamastor, em fevereiro de 1899, destaca que o bom gosto e elegncia que presidiram a decorao e iluminao externa e interna do edifcio da rua Treze de Maio, desde o cair da noite atraiu para ali grande nmero de populares e curiosos, tornando difcil o trnsito dos bondes pos aqueles vias pblicas. Cita ainda que essa aglomerao de pessoas representando todas as classes sociais da sociedade, mais e mais aumentava, renovando-se de maneira constante, proporo que se avizinhava a hora em que deveriam chegar os senhores Paes de Carvalho e Conselheiro Ferreira do Amaral, respectivamente, o governador do Estado e o Comandante do Adamastor. Em outro momento, esse mesmo jornal, ao tratar acerca do banquete oferecido ao literato Coelho Neto, em julho de 1899, descreveu na matria intitulada Recepo de Coelho Neto193, desde sua chegada a Belm at a recepo no Restaurante Coelho, onde ocorreria o grande almoo, pontuando que, ao aproximar-se do trapiche, a lancha que conduzia o ilustre viajante, a multido ali aglomerada fez calorosas saudaes, afirmando que estavam literalmente cheios de povo o trapiche e circunvizinhanas. Tanto que apesar de estarem postadas as carruagens, em grande nmero, destinada a conduzir Coelho Neto, tal foi a concorrncia de pessoas do povo, que o distinto literato teve de seguir a p at o restaurante Coelho. Assim, constatamos que, apesar de convidados para o banquete, a igualdade no prevalecia, j que os lugares mesa eram pensados e definidos conforme o poder polticoeconmico de cada um. E as mulheres, embora presentes, raramente eram citadas nas listas de convidados ou nos artigos sobre esses eventos publicados nos jornais. Quanto ao povo, cabia ficar olhando a esse espetculo do lado de fora.

3.3- ERGAM AS TAAS E VIVA A REPBLICA! O difcil conseguir imaginar algum empunhar a taa ao ar e conseguir sustent-la por tanto tempo, enquanto lem-se os discursos, j que geralmente, eram bem longos. Um banquete sem discurso no uma verdadeira festa, e assim esteve presente, proferido durante

193

Jornal O Par. N 486. 18/07/1899. p.2. col.1. Recepo de Coelho Neto

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os brindes regado a bastante champanha, revelando o principal significado da reunio as articulaes e exaltaes polticas, j que faz uma apologia a tudo que se refere Repblica. Um discurso que traduz essa relao direta do indivduo como prpria referncia da Repblica, ouviu-se durante o banquete realizado no Salo do Clube Euterpe, oferecido pelo Diretrio do PRP a Lauro Sodr, na poca ex-governador do estado. Em resposta ao brinde feito por Enas Martins, diretor da Folha do Norte, Lauro Sodr produziu em rpido discurso mais uma brilhante pea oratria como o elle sabe fazer194. Desvanecido por tantos aplausos, que lhe chegaram, indicando-lhe, como prmio insubstituvel que procedeu bem, afirmou que v nesses aplausos ovaes no a sua pessoa, mas a Repblica. Por esta trabalhou e trabalhar, incansvel, alentando-o a esperana de que a mocidade, de que os manifestantes eram distintssimos representantes como em passadas fases difceis estaria a seu lado, patritica e animadora. No banquete oferecido pelo Diretrio do Partido Republicano a Lauro Sodr em abril de 1891, A Repblica publicou um resumo dos discursos realizados no momento dos brindes, que demonstra esta glorificao ao novo regime. Segundo este jornal, o homenageado agradeceu:

(...) ao senador Paes [de Carvalho]. Possudo de melhor convico e com uma arrebatadora eloqncia, fez o distinto patriota a apologia do ideal do Partido Republicano, - a nica colectividade poltica disse s. exc. que tem neste Estado um programma, cuja realisao ser a ventura a effeito. Apresentou o seu passado, ainda que curto, como garantia do seu futuro e, inspirado e feliz, fez o elogio da liberdade de conscincia que o ideal do governo do povo pelo povo que sabe comprehender a repblica. Ao concluir brindava o partido republicano na pessoa do seu prestimoso chefe senador Paes de Carvalho195.

As festas acolhem interminveis discursos196, encarregados de precisar seu alcance histrico para a sociedade do presente e para as geraes posteriores. Por isso, o grupo que festejava e discursava fazia questo de registrar o contedo da sua fala, estampando nos

194

Jornal Folha do Norte. N 421. 25/02/1897. p.2. col.3 Lauro Sodr Ainda manifestaes e p.1. col1. O Partido Republicano ao dr. Lauro Sodr.
195

196

Jornal A Repblica. 04/04/1891. p.2. col. 5-6 MONA OZOUF. A Festa sob a Revoluo Francesa. IN: LE GOFF, Jacques. Histria: novos objetos. Rio de Janeiro, F. Alves, 1976. (p. 219)

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jornais trechos mais convenientes ou publicaes contendo os discursos na integra. Como exemplo, temos o proferido por Antnio Lemos no banquete ocorrido no Bosque Municipal em 15 de agosto de 1903197; o de Jos Paes de Carvalho durante o banquete poltico oferecido pelo PRP a Lauro Sodr198; e a mensagem dirigida ao senador Antnio Lemos e Augusto Montenegro pelos intendentes municipais do estado e chefes do PRP em comemorao ao congresso poltico realizado em Belm de 15 a 18 de agosto de 1903199. Segue abaixo a capa dessas publicaes:
Figura 11 Capa da publicao do discurso de Antnio Lemos

Fonte: Acervo Obras Raras CENTUR

197

LEMOS, Antnio Jos de. Discurso pronunciado no bosque Rodrigues Alves na 1 reunio em 15 de agosto de 1903. Belm, 1903. Acervo Obras Raras (Biblioteca Pblica Arthur Vianna)
198

CARVALHO, Jos Paes de. Discurso proferido pelo... no banquete poltico offerecido pelo Partido Republicano Paraense ao Dr. Lauro Sodr. Belm: [s.n] [19--]. Acervo Obras Raras (Biblioteca Pblica Arthur Vianna)
199

PAR. Governo. Mensagem dirigida aos exms. Srs. Senador Antnio Jos de Lemos e Dr. Augusto Montenegro pelos intendentes municipaes do Estado e chefes do Partido Republicano Paraense em commemorao ao Congresso poltico realisado em Belm a 15, 17 e 18 de agosto de 1903. Belm: 1903.

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Figura 12 - Capa da publicao do discurso de Jos Paes de Carvalho

Fonte: Acervo Obras Raras CENTUR

Figura 13 Capa da publicao da mensagem dirigida aos srs. Antnio Lemos e Augusto Montenegro

Fonte: Acervo Obras Raras CENTUR

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Dentre os assuntos citados pelos participantes no momento dos discursos esto: a admirao dos princpios do Partido Republicano defendido pelos correligionrios; a apologia do ideal do Partido Republicano por este apresentar um programa que beneficia a todos (de acordo, claro com a percepo do integrante deste partido); as homenagens aos chefes do partido; a exaltao da Marinha e do Exrcito, por serem grupos que no Brasil trabalharam para dar existncia legal ao Partido Republicano; homenagens imprensa por estar empenhada na divulgao de aes e palavras em defesa da ptria; as exaltaes aos principais lderes e idelogos republicanos, como a figura de Benjamin Constant, ao presidente, ao governador, ao intendente, ao senado, a Cmara ou a magistratura daquele momento; em recordaes de atos de bravura ou hericos de figuras ligadas ao Exrcito; em apologias aos partidos polticos; nos desejos de prosperidade da ptria brasileira e progresso para o estado do Par; as anlises da conjuntura poltica regional e nacional. Percebe-se que o contedo desses discursos expressa um patriotismo intenso atravs da exaltao de suas simbologias, alm de uma inteno clara de apresentar a Repblica como um regime polissmico de valores, significados, representaes e mecanismos que fazem dela um sistema que transmite na sua ideologia um sentimento que valoriza o progresso, a liberdade e a unio. Sendo todos esses elementos centralizados e trabalhados em um s corpo poltico, em uma estrutura pragmtica principal, o Partido Republicano, que exerce a funo de consolidar a Repblica, exaltando-a de forma mltipla, seja nos discursos pblicos, nas matrias jornalsticas, em festas e banquetes. Os discursos proferidos durante o brinde do Banquete dos Intendentes200 ocorreram em meio a grande euforia, j que a medida que as palavras dos grandes chefes polticos eram expressadas, vez por outra, eram interrompidas por salvas de palmas e gritos eufricos, afirmando desse modo que elas traduziam o pensamento daquele grupo que a disciplina partidria ali congregara. O primeiro a se pronunciar foi Antnio Lemos, que iniciou saudando os presentes, em especial o governador, os intendentes municipais e os chefes do Partido Republicano Paraense. Prosseguindo no seu discurso, ressalta a singularidade do local escolhido para a reunio do que denomina de a nobre famlia republicana, afirmando que este congresso tem
200

CARVALHO, Antnio de. O Congresso Poltico de 1903. Belm: Seco de Obras dA provncia do Par, 1904. (157p)

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razes muito importantes, que no se limitam a uma simples conversa sem fundamento, apesar do clima de descontrao. Dentre os motivos que transformaram esse evento num marco histrico, Antnio Lemos destaca a exaltao a bandeira nacional e municipal; o progresso da ptria, representada como objetivo significativo do programa poltico; a demonstrao da fora do Partido Republicano Paraense. Percebe-se em suas palavras uma forte ideologia associada ao patriotismo enfatizando a disciplina, a unio e a fora, como uma trade que sustenta o governo republicano e os homens a ele ligados, com o propsito de garantir a consolidao da Repblica, mesmo diante da intensa oposio que promove inmeras batalhas ideolgicas cotidianamente, por exemplo, atravs dos jornais. Dentre as partes do discurso de Lemos que mais destaca a questo deste patriotismo ressalta-se o seguinte:

(...) Admirvel nossa disciplina, elemento primordial de todas as nossas conquistas. nessa disciplina que se firma a nossa fora, da probidade deste partido, cujo ponto de mira est na constellao que atavia o pavilho brazileiro; da lealdade com que nos consagramos consolidao da Repblica que tiramos a coragem para os caminhos nem sempre serenos e para os combates dos quaes temos sahido ungidos como invencveis nas luctas incruentas do bem.201

Augusto Montenegro, governador do Estado, foi o segundo a se pronunciar. Durante a sua alocuo evidenciou tambm aspectos referentes ao sentimento ligado a ptria e a unio de todos aqueles unidos pelo ideal republicano. Dessa forma levantou brinde pela prosperidade dos municpios, a grandeza do Partido Republicano Paraense, a Comisso Executiva e aos chefes polticos do interior. interessante ressaltar que durante o intervalo dos discursos a Banda do Corpo de Bombeiros tocou o hino nacional. Tanto no A Repblica quanto na publicao de Antnio de Carvalho O Congresso Poltico de 1903202, os discursos de Antnio Lemos e Augusto Montenegro foram publicados
201 202

CARVALHO, Antnio de Op. cit. (p.27-28) CARVALHO, Antnio de Op. Cit

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nos dias seguintes ao evento, sem nenhum questionamento, pelo contrrio, com muita exaltao j que pertenciam todos ao PRP. No entanto, tanto O Democrata como Folha do Norte, no entenderam com mesma simpatia as palavras dessas duas autoridades. A Folha do Norte203 comenta que, apesar de guardado pela fora pblica, o Bosque Municipal, onde ocorreu a reunio dos intendentes e chefes polticos dos municpios do Estado, e apesar de ter sido banido do recinto qualquer elemento suspeito poltica do anfitrio, conseguiu ler o discurso do sr. senador Lemos. Sobre o contedo do discurso, afirma ser uma pea palavrosa, vazia, deploravelmente, de verdade, e da qual um dos objetivos foi elogiar, sem medida, o sr. governador do Estado, e recomend-lo de novo aos sufrgios de seus concidados, dilatandolhe, por esse modo, o exerccio do poder. A ttulo de curiosidade, e para que no se perca esse documento interessante para a histria poltica do nosso estado, o jornalista oferece aos leitores da Folha do Norte os seus tpicos principais. Como colocou alguns trechos na ntegra, preocupa-se afirmando que os leitores no se confundam pensando se tratar de uma homenagem, , antes, um sacrifcio que visa o dever jornalstico de no privar o pblico do conhecimento das heresias polticas proferidas nesse pic-nic inicial de uma nova comdia que se ensaia custa das mais caras esperanas de regenerao moral, como holocausto das liberdades todas de que acreditamos ter sido portador o regime que saiu triunfante da revoluo de 1889. No de estranhar que de acordo com cada tendncia poltica, o discurso era elogiado, aplaudido ou ironizado e criticado. Essas importantes falas expressas nos banquetes so mais uma possibilidade para podermos perceber a acirrada luta entre os partidos polticos e seus respectivos rgos de imprensa. 3.4- OS BASTIDORES DO BANQUETE Quem os organizou? Onde esto os cozinheiros, os garons, os criados? Quem eram os maestros? Quem so os fotgrafos? So perguntas que se pretende respond-las ou esclareclas ao longo desse texto. Sobre esses sujeitos, at ento ocultados, Eric Hobsbawm afirma que a partir da histria vista de baixo204, tambm apresentam opinies e experincias que no podem ser
.

Jornal Folha do Norte. N 2768. 16/08/1903. p.1 O Banquete do bosque HOBSBAWM, Eric. A histria de baixo para cima. IN: Sobre Histria. Traduo Cid Knipel Moreira. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
204

203

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deixadas a segundo plano. Por esse motivo, quando se pensa em banquete, esses personagens, ligados estrutura do evento, vm logo mente. Podemos dizer que os cozinheiros, copeiros, garons, msicos representam os bastidores desses almoos e jantares. Sabemos por deduo que estiveram presentes, no entanto, a pesquisa desenvolvida at o momento revela mnimas informaes acerca da participao desses atores sociais to essenciais na organizao dos banquetes. A Folha do Norte, num momento raro, destaca alguns personagens dos bastidores de um banquete, ao descrever as mincias da reunio festiva oferecida ao Sr. Conselheiro Hintze Ribeiro, na sala do Risco do Arsenal de Marinha em 09/11/1903205, escrevendo que para os servios do jantar foi contratada a Casa Ferrari, que apresentou 210 criados, divididos em duas turmas, uma para a cozinha do lado norte da Sala do Risco e outra para a que estava instalada ao sul. Ressalta tambm, que todos os convidados eram servidos, simultaneamente, enquanto um grupo de criados se ocupava em ir buscar as peas na cozinha, outros retiravam as louas e talheres e serviam os vinhos. Outra figura dos bastidores do banquete que aparece de vez em quando nos artigos dos jornais so os maestros das orquestras e bandas, mencionados por seus nomes e como aqueles que executam o programa musical, sem maiores detalhes, como o maestro Roberto Barros, o professor Sarti, maestro Carvalho, Enrico Bernardi, professor Ernesto Dias, Maestro Gama Malcher. Dentre esses, Roberto de Barros o nome mais citado. Mencionando uma rpida biografia, sabe-se que nasceu na pequena cidade dos Arcos do Val-de-Vez, provncia do Minho (Portugal) em 1861. Fez em Lisboa sua educao literria e artstica, completando os seus estudos no Brasil, para onde emigrou em 1874. No Par, residiu por algum tempo, no podendo precisar quando chegou, tem Roberto de Barros feito publicar muitas composies suas, que se espalharam vertiginosamente pelas estantes de piano de todas as gentilssimas amadoras206, entre essas produes destacam-se: a Marcha Lauro Sodr, a Valsa Silvia, a Marcha Gama Malcher e Fantoches.

Jornal A Folha do Norte. N 2853. 09/11/1903. p.1. col.1-2. Banquete Oficial MOURA, Igncio. A Exposio artstica e industrial do Lyceu Benjamin Constant e os expositores em 1895. Belm: Typ. do Direito Official, 1895. (p.88). Vale ressaltar que apenas nesta obra de Igncio Moura so apresentados alguns detalhes da vida do maestro Roberto de Barros.
206

205

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Conhecido como um artista bastante atuante, A Arena207, peridico literrio e artstico, afirma que este profissional merece encomios sinceros por sua perseverana. Reconhecemoslhe similhante qualidade, que sobremodo o recommenda nossa estima208. Este jornal estampando pela primeira vez uma composio de Roberto Barros, intitulada Os Girondinos, desenhada por Chrispim do Amaral, agradece a sua espontnea colaborao artstica e prossegue os comentrios de merecido louvor dirigidas a Roberto sem a mnima inteno de interesseira lisonja. Elle merece-as e o pblico certamente no vacillar em affirmar esta verdade. J Henrique Bernardi mereceu do A Arena209 um comentrio maior sobre sua pessoa e sua arte, o que nos possibilitou conhecer algo mais do que s o seu nome, publicando um pouco da sua histria e tambm revelando uma litografia210 desse maestro, desenhado e litografado por C. Wiegandt211, influente artista da poca autor da maioria das imagens estampadas nos jornais paraenses que circularam no final do sculo XIX e incio do sculo XX, geralmente publicadas nas principais datas comemorativas do regime republicano e em datas de aniversrios de polticos, intelectuais e grandes expresses sociais212.

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Jornal de publicao semanal, literrio, artstico e cientifico redigido por Paulino de Brito, Heliodoro de Brito e Marques de Carvalho. Seu escritrio ficava situado na rua dos Mercadores, n 20, sobrado. Iniciou seus trabalhos em 17 de abril de 1887, saindo de circulao em 4 de setembro do mesmo ano com o exemplar n 12. (Jornais PARAoaras, p.104)
208

Sobre o maestro Roberto de Barros ver Jornal A Arena. N 5. p.35-36 15/05/1887 O Supplemento da A Arena
209 210

Jornal A Arena. N 8. 09/06/1887.p.1-2 Enrico Bernardi

Litografia um tipo de gravura. Essa tcnica de gravura envolve a criao de marcas (ou desenhos) sobre uma matriz (pedra calcria) com um lpis gorduroso, ou seja, a ao de desenhar/escrever sobre pedra. Foi usada extensivamente nos primrdios da imprensa moderna no sculo XIX para impresso de toda sorte de documentos, rtulos, cartazes, mapas, jornais, dentre outros, alm de possibilitar uma nova tcnica expressiva para os artistas. (http://pt.wikipedia.org/wiki/Litografia)
211

Sobre o trabalho de C. Wiegandt A Arena ao falar do seu caprichoso trabalho recomenda seu atelier afirmando ser onde verdadeiros primores so executados sem que ningum repare nelles.
212

FARIAS, William Gaia. Op.cit. (p.52)

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Figura 14 Maestro Enrico Bernardi

Fonte: Jornal A Arena, 09/06/1887

Escrita por Paulino de Brito, redator do jornal, a biografia de Bernardi conta que ele nasceu em maro de 1838 na cidade de Milo, em cujo conservatrio dedicou-se ao estudo da composio. Com 12 anos de idade iniciava sua carreira artstica como primeiro trombone do Teatro Scala, lugar que abandonou em 1866, para comear a exibir-se como regente de orquestra. Durante estes 16 anos teve ocasio de tocar em presena dos mais ilustres maestros contemporneos, como Verdi, Gomod e outros, assistindo tambm estria de um grande nmero de peras. Isto foi-lhe de muita utilidade, pois habilitou-o a extraordinariamente a interpretao das peas, tornando-o conhecedor da inteno e do pensamento dos autores, por estes mesmos manifestados em sua presena

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O redator exalta o maestro afirmando que foi devido em grande parte a Bernardi que o meio artstico se desenvolveu, e que se pode dizer sem exageros que Belm nesse momento foi de todas as cidades do Brasil aquela em que o gosto pela msica est mais apurado e difundido. Outro maestro citado participando da execuo de programas musicais durante os banquetes Jos Cndido da Gama Malcher213 (1853-1921). Filho do mdico e poltico conceituado Jos da Gama Malcher, comeara seus estudos musicais ainda no Par, com Henrique Gurjo (1834-1885). Cumpriu desejo paterno indo estudar engenharia nos Estados Unidos, antes de seguir definitivamente para seus estudos musicais em Milo, imposio comum aos filhos da burguesia oitocentista.
Figura 15 Maestro Jos Cndido da Gama Malcher (1853-1921)

Fonte: SALLES, Vicente. Maestro Gama Malcher, a figura humana e artstica do compositor paraense, Belm, UFPA/Secult, 2005

Em 1882, considerou-se apto para exercer a vida profissional como diretor de orquestra e regente de peras, vindo a trabalhar com o competente maestro Henrique Bernardi, do qual comentei anteriormente. Organizou companhias de pera em Belm, como a Associao Lrica Paraense, havendo feito encenar no Teatro da Paz as peras de Carlos Gomes O Guarani e Salvator Rosa. Contribuiu para que as autoridades locais trouxessem Carlos Gomes para dirigir o Conservatrio de Belm. Criou tambm em Belm uma orquestra
213

Sobre Gama Malcher ver SALLES, Vicente. Maestro Gama Malcher, a figura humana e artstica do compositor paraense, Belm, UFPA/Secult, 2005; PASCOA, Mrcio. A pera e a Amaznia no sculo XIX: reflexes a propsito de Bug Jargal; e www.abmusica.org.br/patr24.htm

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sinfnica e l foi apreciado professor. Autor das peras Burg Jargal (1890) e Iara (1895), que foram encenadas com algum sucesso em Belm, So Paulo e Rio de Janeiro. Escreveu tambm obras orquestrais, canes, msica de cmara e peas para piano solo, como o hino republicano do Par, cantado na abertura da estao lrica de 1890 e vendido a 2$000 todas as noites de espetculos na bilheteria do Teatro da Paz214. E agora, depois de muito perguntar, finalmente, os cozinheiros comeam a aparecer nessa conjuntura inicial da Repblica. A princpio se pode destacar uma possibilidade acerca dessa sofisticao na culinria paraense. Estava sendo introduzida por cozinheiros franceses, que no sculo XIX, espalharam-se pelo mundo no s servindo s classes dirigentes ou trabalhando em hotis dos mais simples aos mais luxuosos, como tambm abrindo restaurantes e penses, a ponto da exportao de cozinheiros vir, talvez, logo em seguida dos livros franceses215 (tambm de outras localidades europias), ambos responsveis pelo refinamento gastronmico, no que tocava tanto as receitas, o menu, qualidade dos pratos e sua seqncia, quanto apresentao, colocao e decorao da mesa e do ambiente em que eram servidos. Assim, ampliando seus horizontes e fronteiras, alguns chefes de cozinha aventuraramse para a Amaznia, onde comearam a prestar seus servios nas capitais Belm e Manaus. Chegando nessas capitais, no conseguiram encontrar todos os ingredientes que costumavam utilizar nas receitas da culinria francesa. Sua alternativa foi adequar alguns produtos regionais frescos e de estao para criar uma culinria franco-amaznica. No fugindo tradio da poca, elaboravam o cardpio, ou melhor, o menu, seguindo passo a passo as regras de etiqueta e do servio da culinria francesa, no s nas receitas, como no estilo da cozinha, na preocupao com o refinamento da alimentao, na recomendao dos melhores vinhos e champanhes, na decorao da mesa e do ambiente em que eram servidos, na estrutura e apresentao das refeies mesa e no prprio idioma que era escrito o cardpio, ou seja, o cdigo francs por assim dizer seguido por quem se julgava elegante, mesmo que do cardpio fizesse parte uma paca, animal considerado do mato, muito conhecido na mesa dos caboclos da regio.

214 215

Anncio da venda da pea para piano no jornal O Democrata de 29 de julho de 1890.

ZELDIN, Theotor. Histoire ds passions franaises (1848-1945), tomo I. Paris, Payot, 1994. Apud ELKAREH, Almir Chabaim; BRUIT, Hctor Hernn. Cozinhar e comer, em casa e na rua: culinria e gastronomia na Corte do Imprio do Brasil. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n33, 2004. (p.9)

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Em relao aos livros de receitas, pode-se ressaltar o Cozinheiro Imperial216, considerado o primeiro livro de cozinha brasileiro, publicado pela primeira vez em 1840, que recebeu edies sucessivas at o final do sculo XIX, indicativo do sucesso que atingiu na poca. Apesar de ser brasileiro, o autor deixa claro que realizou uma cuidadosa consulta em livros de receitas estrangeiros antigos. Nos anos iniciais do sculo XX, o lbum do Par217 apresenta alguns dados acerca do regime de contrato de alguns trabalhadores, entre eles os cozinheiros, copeiros, cocheiros, destacando que um outro qualquer criado se aluga a tanto por ms, sem que exista nenhum compromisso quer por parte do patro, quer por parte do empregado. Esse regime de liberdade s tem vantagens, e a prova que em matria de criadagem declara que o Par est muito mais servido do que em muitas das grandes capitais da Europa, sobretudo Paris, que conforme o texto sofria uma verdadeira crise na domesticidade. primeira vista, estas lacunas ou nfimas informaes podem ser entendidas da seguinte forma: pelo fato dos documentos pesquisados, dentre eles as minutas e relatrios serem oficiais, e no caso dos jornais, terem por base uma tendncia oficiosa, a exemplo do A Repblica, portanto, sem dvida falar sobre essa gente comum no era assunto to importante para quem os escrevia. Andr Burguire analisa que a arte da mesa torna-se um lugar de investimento privilegiado da cultura burguesa. No caso dos banquetes paraenses isso perceptvel na ostentao do lugar onde realizado (palcio, teatro); quem participa, a elite da poca; dos pratos servidos, geralmente moda europia, inclusive com o cardpio, o melhor, o menu, todo escrito em francs, destinado a uma freguesia mais refinada e atenta aos prazeres gastronmicos, capaz de apreciar a qualidade dos pratos e o conforto que lhe eram oferecidos218. Com base nessas interpretaes e questionamentos, pode-se analisar que nesse contexto aparecem cruzadas a influncia da economia da borracha, a segregao social, a aspirao aos padres europeus, ou como o autor comenta na evoluo dos comportamentos

216

R. C. M. O cozinheiro imperial. Rio de Janeiro: editora Eduardo & Henrique Laemmert, 1840. Esta obra foi comentada no artigo de BRUIT, Hector H. As pginas do Sabor. Nos tempos do Imprio, dois manuais de culinria mostravam os lados cosmopolita e nacionalista da cozinha brasileira. IN: Revista Nossa Histria. Ano 3, n 29. Maro, 2006.
217

lbum do Estado do Par 1908. Mandado organizar por s.ex. o sr. Dr. Augusto Montenegro (Governador do Estado). Oito anos do governo (1901 a 1909). Paris: Imprimerie CHAPONET (Jean Cussac).
218

KAREH, Almir Chabaim; BRUIT, Hctor Hernn. Op. cit. (p. 10)

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alimentares cruzam-se, portanto, a histria econmica, a histria social e a histria dos sistemas culturais. A antropologia histrica tem por tarefa precisar esses cruzamentos.219 Enfim, esses sujeitos trabalhados aqui como os bastidores dos banquetes foram personagens importantes, afinal, sem eles a festa nem comearia, mas suas atuaes foram deixadas margem da histria, j que para quem escrevia nos jornais ou para os registros dos documentos do governo, no era necessrio deixar para a posteridade suas vivncias e experincias, o que importava era registrar as questes poltico-econmicocultural, atravs da divulgao da lista de convidados; na publicao dos longos discursos proferidos durante os brindes; ou apresentar o menu variado em iguarias e bebidas, como forma de demonstrar que a elite paraense andava de acordo com a etiqueta europia. Portanto, apresentando uma cidade com pessoas modernas e civilizadas.

3.5- OS BANQUETES GERANDO O COMRCIO Os banquetes tambm movimentavam o comrcio e os prestadores de alguns servios, tanto que a propaganda de algumas casas comerciais se fazia presente em anncios dos classificados, nas matrias que tratavam sobre os banquetes, assim como durante os prprios almoos e jantares, atravs da exposio de peas, objetos, roupas, acessrios e servios como no caso da impresso do menu. . Nos jornais que circulavam em Belm possvel observar a forte vinculao entre Belm e as principais cidades europias como Paris. As pginas das gazetas so significativas no que ofereciam os importadores quela sociedade ansiosa pelo refinamento to caracterstico do gosto burgus, tais como, o biscoito e o champanhe franceses, as fazendas ricas e modernas da ltima moda de Paris, Londres, Roma e Viena que eram expostas na loja Petit Paris, os chapus, perfumes, relgios e at mesmo colocavam disposio dos endinheirados de uma regio tropical as famosas e cobiadas botas inglesas. Ao traar um panorama da movimentao s vsperas do banquete oferecido ao Cruzador Portugus Adamastor, O Par220 destaca que apesar da impertinente chuva que pela tarde caa incessantemente sobre a cidade, era enorme nas principais casas de modas, atelier de costura, alfaiatarias, lojas de perfumarias, etc a afluncia de cavalheiros, senhoras e
219 220

BURGUIRE, Andr. Op. Cit (p.137) Jornal O Par. 06/02/1899. p.1- col.5-6 O Cruzador Portugus Adamastor

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senhoritas da nossa primeira sociedade que se reuniam, dando grande trabalho aos empregados. Em se tratando de anncio de lojas comerciais, cujo contedo est relacionado diretamente utilidade para ir aos banquetes e bailes, est no classificado do jornal O Par sobre o Salo Cunha, que expressa o seguinte:
SALO CUNHA S agora chegou e acha-se a venda neste elegante Salo, a rua Conselheiro Joo Alfredo, a primorosa colleco de essenciais e ps de arroz encomendada especialmente para o grandioso baile Paes de Carvalho. deslumbrante pela excelncia e graa dos perfumes e seus envoltrios o grande sortimento que o SALO CUNHA tem em exposio, desafiando a visita da alta sociedade, da roda elegante de Belm, que d o tom da moda nos sales paraenses. Ao SALO CUNHA! A perfumaria selecta!221

Alm da propaganda de objetos relacionados moda e ao luxo, identificou-se tambm o anncio da venda do jornal A moda elegante publicado em Paris quatro vezes ao ms, encarregado de apresentar uma srie de dicas, vejamos o texto com detalhes a seguir:
A MODA ELEGANTE o melhor e mais barato de todos os jornaes de modas, em portuguz. A Moda Elegante, alm da variada e maravilhosa colleco de esplendidos desenhos de figurinos e bordados escolhidos entre os modelos que obtenham maior sucesso em Paris, contm ainda o seguinte: Correio da moda e elegncia feminina genuinamente parisiense; descripo de trabalhos de agulhas; conselhos importantes sobre as perfumarias, ps de arroz, etc; receitas da arte culinria e de pastelaria; conselhos prticos e teis baseados especialmente na arte de fazer convites para um jantar ou banquete de cerimnia; de receber os convidados; cumprimentos de visita e outras regras indispensveis da civilidade e da etiqueta. Assignatura por um ano .... 28$000 S na Livraria Clssica de M.F. da Silva & Comp. Rua conselheiro Joo Alfredo - 59222

Sem contar na propaganda que se faz aos servios de buffet destacando inmeras expresses adjetivas como o execellente servio, o mais cabal desempenho ao menu, o bom gosto dos proprietrios na escolha das iguarias e dos finssimos vinhos e champanhes.
221 222

Jornal O Par. N 421. 25/02/1897. p.2 col.6 Salo Cunha Jornal Folha do Norte. N 748. 21/01/1898. p.3/ col.6 A Moda Elegante

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Nos jornais pesquisados apareceram referncias aos servios de buffet de Brito do Santo & Cia (proprietrios do Caf Central), Casa Ferrari, Restaurante Coelho (propriedade do Sr. Magalhes), sendo este ltimo o mais requisitado e elogiado. No banquete oferecido a Canhoneira Wilmington, O Par destaca que mais uma vez vai o Restaurante Coelho provar no ter competidor na confeco de iguarias para festas como a de que se trata, pois assim o demonstra o menu. Em outro momento tanto A Repblica como O Par, ao tratarem do banquete em homenagem ao senador Justo Chermont afirmam que o servio confiado ao Restaurante Coelho foi completo e profuso e podendo se asseverar ainda que no vimos egual em festas congneres223. Em seguida, o proprietrio, o sr. Magalhes, foi alvo dos maiores elogios. Alm de ser mencionado nos artigos sobre os banquetes, o proprietrio lanava nos jornais suas prprias propagandas. Sob o ttulo Restaurante Coelho informa A Repblica224 que este importante estabelecimento, o primeiro naquele momento neste gnero, no se tem poupado a esforos nem a sacrifcios para que sua filial, inaugurada no bairro Nazar, apresenta o que de melhor se tem introduzido na culinria moderna. Alm disso, expem-se vinhos especiais de todas as qualidades, licores super finos e cervejas das mais acreditadas marcas, que so servidas com toda a prontido e por preos mdicos. E a propaganda se estende tambm s Papelarias que cuidam da impresso dos menus, como a Papelaria Pinto citada pelo O Par225, que adjetiva seu trabalho afirmando que o cardpio estava delicado, artisticamente impresso com o bom gosto que caracteriza a conceituada papelaria. No artigo sobre outro banquete, a anunciada da vez foi a Fotografia e Tipografia Oliveira, mencionada dos trabalhos artsticos da reunio em homenagem a Canhoneira Wilmington, tanto do programa para a orquestra, como do menu, com espao no artigo inclusive para o seu endereo rua Conselheiro Joo Alfredo, finalizando com elogios sobre o trabalho que revela bom gosto no s na escolha como na sua delicada confeco. Nesse sentido, o estudo dos banquetes alm de propiciar uma anlise poltica de uma determinada poca, apontando os diversos discursos, a postura e o perfil dos sujeitos que interagiam nesses ambientes, as hierarquias de poder expressas mesa, a segregao social
223 224

Jornal O Par. N 292. 20/11/1898. p.2 col.5-6 O Banquete poltico

Jornal A Repblica. N 216. 09/11/1890. p.1. col.3 - Restaurante Coelho. Com o mesmo ttulo anncio tambm no n 204 de 26/10/1890 deste mesmo jornal.
225

Jornal O Par. N 388. 15/03/1899. p.2 col.3-4 O Banquete oficial

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observada na lista de convidados; tambm revela elementos econmico-cultural, uma vez que apresenta alguns traos marcantes da experincia da belle poque, apresentada nas mesas atravs das iguarias finas regadas a excelentes vinhos e champanhes franceses; no momento das festas, atravs da roupa e acessrios utilizados; e na movimentao intensa do comrcio na capital do Par que ganhava com esta euforia, investindo na aquisio de objetos, bebidas, receitas culinrias, roupas, jornais e revistas, enfim, elementos que representavam a moda parisiense.

CONSIDERAES FINAIS Dentre os acontecimentos e idias abordados que interagiram nesta discusso sobre os momentos iniciais da Repblica, um dos elementos em comum o estudo das representaes e simbologias, uma vez que, para divulgar o novo regime e tentando se aproximar da maioria da sociedade formada por iletrados, utilizou-se no s do recurso da escrita, mas, principalmente, das imagens, smbolos e rituais, seja atravs de iconografias publicadas nos jornais, da construo de monumentos em ambiente pblico ou pela organizao de grandes festejos cvicos ou de opulentos banquetes, nos quais eram exaltados a Repblica, os grandes homens e feitos. Isso demonstra um evidente direcionamento positivista, relatando mnimos detalhes como a decorao das casas, comrcios, barcos, prdios pblicos com as bandeiras nacional e do Par, a iluminao das ruas exclusivamente para evidenciar as comemoraes republicanas, entre outros. Vale ressaltar que a partir das documentaes da poca, observou-se que toda essa propaganda republicana no ficou restrita capital, mas buscou a sua interiorizao, chegando aos diversos municpios paraenses, por meio de circulares do governo, que recomendavam e incentivavam a organizao de festas patriticas locais em comemorao aos dias 15 e 16 de novembro, objetivando marcar e comemorar o dia da transformao poltica, assinalando um novo tempo, num claro desejo de fazer com que essas datas tivessem o papel de manter a memria desses fatos e das pessoas ligadas a eles, evidenciando seu incio e fim, uma vez que transformada em comemorao, passam a ter poder e ser um referencial.

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A partir dessa conjuntura que envolve as representaes, simbologias e relaes de poder, autores como Pierre Bourdieu, Gramsci, Jos Murilo de Carvalho, contriburam para pensar a importncia de tornar acessvel certos valores republicanos, principalmente, o amor ptria, por meio de discursos e festas, como uma forma de assegurar os vnculos simblicos de pertencimento a uma nao, j que as alegorias so instrumentos por excelncia da integrao social. Todavia, esses pensamentos so controversos, pressupondo uma comunho difcil de ser viabilizada em uma sociedade to profundamente marcada pela excluso social. importante evidenciar que esta pesquisa averiguou que a historiografia que trata das festas est intimamente ligada interpretao poltica, pois quantos sejam os propsitos polticos, tanto so as festas"226. Ento, as festas republicanas no eram nenhuma novidade, haja vista que durante o perodo monrquico brasileiro tambm ocorreram grandes comemoraes tanto para envolver a populao em geral quanto para atingir um determinado tipo de grupo social. O interessante a mencionar que, apesar de serem tempos e regimes polticos distintos, essas diferenas geram curiosamente um mesmo cerimonial, paradoxalmente idntico, apesar das intenes antagonistas dos organizadores. Sem dvida, foi possvel relacionar essa uniformidade com a vontade de acentuar o homogneo custa da variedade festiva e da tentativa de alcanar um publico amplo. Desse modo, pertinente a afirmao dos historiadores que pesquisam sobre as festas e a criao, manuteno ou inveno de tradies, que h um vinculo que os organizadores das mesmas pensam estabelecer entre festa e a histria, com o intuito de manter viva essa memria no tempo, sem cair no esquecimento. O mecanismo de propagao dessas idias e recursos foi a imprensa, j que esta no sculo XIX foi o lcus da produo intelectual que reuniu polticos e representou o meio dos partidos polticos de divulgar suas idias. Nesse sentido, os jornais da poca, como A Repblica, O Democrata, Folha do Norte, A Provncia do Par foram fundamentais para observar os diferentes discursos e suas intenes atreladas ao tipo de posicionamento poltico de cada jornalista. O entendimento da imprensa como campo constante de luta poltica e divulgao de ideologias, foi fundamentado a partir da anlise de Marialva Barbosa, Carla Siqueira, entre outros, e tambm pelas leituras dos jornais da poca, que fortaleceram a idia da importncia da imprensa como articuladora de convices.

226

OZOUF, Mona. A Festa sob a Revoluo Francesa. IN: LE GOFF, Jacques. Histria: Novos objetos. Rio de Janeiro, F. Alves, 1976. p.222

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Ao tratar de simbologias e da imprensa como divulgadora de determinada viso de mundo, entramos no campo do discurso e do que est subjacente a ele. Nesse sentido, Marc Bloch, Foucault, Andr Burguiere, proporcionaram a reflexo de que cada sociedade mostra apenas o que quer apresentar, mas que h intenes de ocultar certas coisas, sendo papel do historiador analisar os porqus de tais ocultamentos. Desse modo, ao entrar em contato com documentos oficiais, como os ofcios, minutas, relatrios ou jornais tendenciosos para determinado grupo, buscou-se examinar e enxergar o que estava nas entrelinhas, pesquisando no s os grandes homens, mas aqueles sujeitos que desapareceram total ou parcialmente das noticias, como os cozinheiros dos grandes banquetes e as mulheres. Assim, esta pesquisa procurou estudar os momentos iniciais da Repblica, especialmente no Par, destacando as primeiras aes do governo, como a mudana dos nomes das ruas, praas e prdios pblicos, alm da formulao do calendrio oficial, como mecanismos de eliminao de valores do Antigo Regime e a construo de outras marcas, agora republicanas. A partir disso, a investida sobre os festejos republicanos demonstra a valorizao desse novo calendrio, j que o 15 de novembro, torna-se marcante para o incipiente governo, que organiza os cortejos cvicos com bandas de msica, cavalarias, fogos de artifcios, exposio de bandeiras, inaugurao de monumentos, ao som de hinos, cujo trajeto percorre ruas como a 15 de novembro, avenida da Repblica, entre outras, nomenclaturas atreladas Proclamao e que at pouco tempo designavam aspectos do perodo imperial. Ao discorrer tanto sobre os festejos patriticos como os banquetes, os jornais da poca foram primordiais, pois publicavam artigos que revelavam mincias desses acontecimentos, diferentes discursos que possibilitaram perceber as criticas e as apologias ao governo. Em relao s festas da Repblica, uns escreviam que tinham ocorrido de forma harmnica e que todos participaram; outros destacavam a mnima participao do povo, e que a maioria dos presentes demonstrava insatisfao. Em toda essa linha de raciocnio, este trabalho evidenciou esses discursos contraditrios, no com o objetivo de assegurar que este ou aquele era verdadeiro, mas com o intuito de apresentar a diversidade de posicionamentos e perceber a luta intensa pelo poder, num jogo constante que envolve discursos, rituais, simbologias, reunies, todos utilizados como mecanismo de ratificao do poder seja pelo meio oral e visual. No centro, reunindo todos esses elementos, considerou-se que as festas congregam essa diversidade, conflito e impasses vivenciados pelo novo regime, representando simultaneamente, o agrupamento de todos os segmentos sociais (conforme os escritos da

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imprensa situacionista), durante as procisses cvicas; e tambm a segregao social, quando se promoviam os banquetes, uma vez que, apenas a elite era convidada, cabendo ao povo assistir ao espetculo de longe. No deixando de perceber que o grupo que participava dos banquetes, era aparentemente coeso apenas para quem observava de fora, sendo esse um dos objetivos dessas reunies apresentar a unio dos convivas a fim de fortalecer a imagem da Repblica. No entanto, examinando atentamente a organizao dos banquetes, concluiu-se que ficou perceptvel as hierarquias, materializadas, por exemplo, ao sentar ao redor da mesa, j que os lugares eram pr-determinados e designados em listas que indicavam o posicionamento de cada um, onde os mais prximos do anfitrio eram mais importantes daqueles que sentavam mais distante.

A investida na pesquisa do perodo inicial da Repblica paraense a partir das festas (cortejos cvicos e os banquetes) e dos acontecimentos que se relacionam com tal temtica, entre eles, o calendrio oficial, a utilizao de simbologias e a nomenclatura republicana de ruas e prdios pblicos, demonstrou ser uma possibilidade de anlise das mudanas ocorridas no final do sculo XIX e incio do XX, principalmente o jogo poltico travado entre os partidos e os jornais, que manipulavam ou distorciam informaes de acordo com seus interesses, objetivando ganhar novos simpatizantes e derrubar seus adversrios. Creio ter contribudo com a historiografia que trata deste assunto, ao lanar outras perspectivas, j mencionadas em outros trabalhos, mas de forma superficial por no ter sido o foco de anlise, na medida em que as festas republicanas proporcionam um novo olhar, destacando a importncia e a riqueza das fontes da poca, que revelam o que uma sociedade apresenta e/ou oculta sobre a sua histria, estimulando e desafiando a perceber o que est por trs desses discursos, visando instigar outros a descobrir e interpretar diferentes possibilidades de apreciao histrica.

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REFERNCIAS

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