A ORAO DOMINICAL (Pai Nosso) Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja

o teu nome - (Mateus 6:9). O Senhor Jesus subiu ao monte quando cumpria parte de seu ministrio, aproveitando esta oportunidade para pregar aos seus discpulos que estavam aos seus ps. O sermo inteiro de Jesus ocupa os captulos 5, 6, e 7, registrado no livro de Mateus. Jesus, em seu sermo no deixou de valorizar e ensinar os ouvintes sobre a importncia da orao, como forma de se manter um relacionamento ntimo com o Pai, e tambm como ferramenta indispensvel para o crescimento e fortalecimento da f crist. O Senhor em momento algum teve a inteno de apresentar algo que viesse a ser decorado e se tornasse em um simples discurso repetitivo ou reza popularmente conhecido por todos. Ele apresentou aos discpulos a orao dominical, (dilogo com Deus) para que os cristos, filhos de Deus pudessem absorver os princpios contidos na orao. Jesus estabelece um entrosamento ntimo e perfeito entre o Pai e o filho. Todas as barreiras so eliminadas, quando se trata de comunicao entre um e outro. O primeiro princpio que notamos na orao envolve algo que considerado prioridade na vida de todas as pessoas, ou seja: A necessidade de um encontro com Jesus Cristo. Por que o homem no pode usufruir das bnos da orao dominical, sem antes passar por Jesus Cristo? A razo simples e muito fcil de se entender, veja: Para que o homem possa chamar Deus de Pai, ele necessita passar por uma transformao, conforme declarao no livro de Joo: Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome (Joo 1:11,12). Pai nosso, assim comea a orao. Ningum em perfeito juzo chama ou trata um estranho de pai. Tanto um como outro desfrutam de um relacionamento desta natureza por direito adquirido, ainda que seja atravs da adoo. Ningum nasce filho de Deus. Deste modo, todos necessitam passar pelo processo de adoo. O cristo, antigamente chamado de criatura de Deus, por ter conhecido o Salvador Jesus Cristo e aceitado seu sacrifcio remidor na cruz do calvrio, passa gozar do privilgio de chamar Deus de Pai pela adoo realizada atravs de Seu Filho Jesus Cristo, conforme afirma a palavra de Deus em Romanos: Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai (Romanos 8:15). Diante disto, qual tem sido seu comportamento? Voc como muitos que esto sendo enganados a respeito da paternidade? Voc tem chamado Deus de Pai, por convico, ou este tratamento feito aleatoriamente, sem mesmo conhecer o assunto? Lembre-se de uma coisa: Deus o maior interessado em querer cham-lo de filho. Prova desta verdade est no fato de Ele ter oferecido Seu Filho Unignito, em sacrifcio, para poder legalizar todo

processo de adoo aos interessados, e que nenhum ficasse sem ter o direito de cham-lO de Pai, e, por conseguinte gozar da maior bno, que se chama salvao. Afinal, isto que est declarado no Evangelho segundo Joo: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3:16). A declarao de Jesus algo que no se deve desprezar. Por Ele, voc experimentar algo precioso, maravilhoso, e imprescindvel para garantir uma vida agora em abundncia e um futuro eterno na presena Gloriosa de Deus. Veja o que Ele diz: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim (Joo 14:6). Abra seu corao para Jesus sem mais demora. Confesse-O como seu Salvador e seu nico Senhor, e experimente e goze do privilgio de poder orar assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome! (QUE ESTS NOS CUS) Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome (Mateus 6:9). A telecomunicao um meio de ampliar a abrangncia normal da comunicao, e a Internet, em nossos dias tem estreitado as amizades e facilitado a vida de muitas pessoas que lanam mo destes surpreendentes recursos da tecnologia, considerados elementos imprescindvel na rea da comunicao. Atravs do telefone, por exemplo, o homem consegue conversar instantaneamente com outra pessoa, no importando a distncia. Porm, apesar de todo avano da cincia, o sistema ainda apresenta muitas falhas em seu funcionamento. Nem sempre conseguimos falar imediatamente ao telefone. Tambm no existe garantia permanente para o sucesso do uso da comunicao via Internet. Enfim, o sistema humano, ainda que moderno, no perfeito, continua apresentando falhas. Na esfera espiritual, a comunicao entre o homem e Deus primordial. O ser humano necessita desesperadamente contatar Deus de uma forma ou de outra. Deus, diante do problema criado pelo prprio homem no den, quando foi interrompida a comunicao face a face com Ele, por consequncia do pecado, estabeleceu um meio eficiente, barato e rpido como meio de relacionamento entre ambos, que se chama Orao. Que ests nos cus. O segundo princpio que extramos da orao modelo o reconhecimento que Deus ouve e atende o clamor do seu povo independente da distncia. Qual na realidade o distanciamento entre os cus e a terra? No sabemos! O importante ter a certeza que Ele est disponvel todo tempo ininterruptamente. Portanto, atravs da orao, o homem conversa livremente com Deus, sabendo onde Ele est naquele momento. Na Bblia encontramos vrias referncias a respeito da habitao de Deus, veja: Olha desde a tua santa habitao, desde o cu, e abenoa o teu povo, a Israel, e a terra que nos deste, como juraste a nossos pais, terra que mana leite e mel - (Dt 26:15); Ouve, pois, a splica do teu servo, e do teu povo Israel, quando orarem neste lugar; tambm ouve tu no lugar da tua habitao nos cus; ouve tambm, e perdoa (1 Rs 8:30); Ento os sacerdotes e os levitas se levantaram e abenoaram o povo; e a sua voz foi ouvida; porque a sua orao chegou at santa habitao de Deus, at aos cus (2 Cr 30:27).

Deus constituiu na orao, um meio de comunicao distncia acessvel e rpido que possibilita o homem conversar com Ele, sem necessidade de haver um interlocutor para se colocar como intercessor na hora da necessidade. O homem adquiriu este direito, atravs da vinda do Senhor Jesus Cristo, sendo Ele o nico medianeiro entre o Pai (Deus), e o filho (o filho, homem regenerado Joo 1:12). Lembre-se, voc pode acessar Deus neste exato momento, tanto para salvao da vossa alma, como para manter comunho com Ele na qualidade de filho. Ele espera com muita alegria a sua conexo. Para que isto se transforme em realidade, basta abrir seu corao para Jesus Cristo. S Ele e por Ele o homem consegue entrar na presena de Deus. O livro de Atos registra esta verdade: E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos (At 4:12). Jesus, alm de salvador, Senhor e Mestre, exerce legitimamente a funo de advogado dos cristos diante do Pai que est nos cus, quando estes pecam. Veja o texto: Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo (1 Joo 2:1,2). _____________Capelo Plnio. ...................................... SANTIFICADO SEJA O TEU NOME Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome - (Mateus 6:9). O nome de Deus tem sido vulgarizado entre os homens que no tm uma aliana com o cristianismo autntico. Certas pessoas tm usado o nome de Deus at para praticar a criminalidade. O delinquente, por exemplo, muitas vezes se expressa da seguinte forma: Se Deus quiser, um dia vou matar fulano de tal. Outros juram por Deus, mesmo sabendo que esto faltando com a verdade. No se estabelecem critrios para se usar o nome de Deus adequadamente. O quarto mandamento recebido de Deus por Moiss no Monte Sinai define a inteno do Senhor em relao ao seu nome. Ele disse: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o Senhor no ter por inocente o que tomar o seu nome em vo_ (Ex 20:7). Em momento algum Deus teve a intento de popularizar o seu nome, ao contrrio, sua inteno sempre foi voltada para o respeito absoluto sua pessoa e tambm ao uso adequado de seu nome. * To grande era o respeito do antigo povo hebreu pelo nome de Deus, que nem mesmo ousavam pronunci-lo, nem tentar p-lo em linguagem humana. Era representado, na escrita, pelas letras YHWH. Mais tarde foram aumentadas para

YAHWEH, que se tornou em JEOV, e na traduo que usamos representada pela palavra - Senhor. Santificado seja o teu nome. Qual o sentido desta frase? Por que o respeito de Jesus para com o nome do Pai? Tal indicao pode ser que no tenha um significado especial para ns, a menos que entendamos o quanto Deus deseja que nos relacionemos com Ele de forma correta e excelente. Deus integralmente santo, puro e sem mcula alguma. Sendo assim, Ele espera no mnimo que seus filhos tenham as mesmas caractersticas dEle. Ter qualidades idnticas s de Deus, no quer dizer necessariamente que o homem (filho) se tornar em Deus (Pai). Quer dizer sim, que, o filho mesmo com suas limitaes estar atuando (imitando) o Pai em sua forma com espontaneidade de corao. O apstolo Paulo, autoridade no assunto, indica algo aos crentes de feso, e tambm aos cristos de hoje: Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados (Efsios 5:1). Filho que se sente amado, por conseguinte tambm ama, desta forma, o respeito pelo nome do pai algo que acontece com muita naturalidade na vida do filho. Santificar o nome de Deus no deve permanecer to somente na esfera do pensamento. A santificao do nome do Pai deve de igual modo acontecer atravs da maneira de agir diariamente. Viver em santidade santificar o nome de Deus. Esta a recomendao de Pedro em sua primeira epstola: Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver; Porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo - (1 Pe 1:15,16). ________________________________________________________________ * O 3 pargrafo foi extrado do livro Meditaes de um leigo de W. Phillip Keller, Editora Vida. _____________Capelo Plnio Cavalheiro.

(VENHA O TEU REINO) Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu (Mateus 6:10). H muita controvrsia entre estudiosos envolvendo a questo doutrinria da frase REINO DE DEUS, ou REINO DO CU. Jesus interrogado pelos fariseus quando se daria ou viria o Reino de Deus, respondeu-lhes, e disse: O reino de Deus no vem com aparncia exterior. Nem diro: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; porque eis que o reino de Deus est entre vs (Lc 17:20,21).

Venha o teu reino. o mesmo que declarar e aceitar a autoridade que Deus exerce sobre ns (seu povo, ou seus filhos) na posio de Rei. reconhecer a soberania dEle sobre tudo e sobre todos. deixar transparecer algo que vem de dentro do corao do homem, de tal forma que o mundo perceba em ns (seus discpulos) a magnitude de Deus e seu Reinado. Jesus estaria recomendando na orao algo bvio, ou alguma coisa que incidisse independentemente das circunstncias? Claro que no! Esta splica se faz necessrio na vida do cristo quando ele pelo livre-arbtrio e motivado pela ao do Esprito Santo decide admitir o Reinado de Deus em sua vida. Com toda certeza, esta atitude algo considerado da maior relevncia no carter de cada cristo. na verdade uma declarao de transferncia de reinado. Por que a transferncia de reinado? Por motivo inequvoco evidentemente. Todos os homens, sem exceo, descendem de uma gerao comprometida com o reino das trevas. Me refiro ao primeiro casal criado por Deus. Paulo afirma esta verdade ao escrever aos Romanos: Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram (Romanos 5:12). Por isso, pela desobedincia de Ado e Eva, o diabo adquiriu o direito legal de reinar neste mundo. Ele conquistou o ttulo de deus, ttulo este que at ento estava em poder do homem criado por Deus para reinar sobre tudo e sobre toda a criao. O apstolo Paulo, na uno do Esprito Santo, escreve aos corintos em sua segunda espstola. Ele prega aos seus discpulos, e no esconde o propsito de satans em dominar as criaturas deste sculo. Ele diz: Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus (II Corntios 4:4). Por conseguinte, notamos a ao do diabo na criatura humana diretamente e indiretamente. No incrdulo ele cega no permitindo que a Verdade (luz), do Evangelho se manifeste e no cristo ele age astutamente procurando brecha para derrub-lo e convenc-lo a negar o Reino de Deus. Jesus, aps um jejum de quarenta dias e quarenta noites, foi tentado pelo diabo. Est escrito na Palavra (Bblia), que o diabo transportou Jesus a um lugar alto, e mostrou-lhe todos os reinos existentes no planeta, e no s isso, mas tambm a sua glria. Em seguida ele disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares (Mateus 4:9). A defesa e a vitria de Jesus sobre o diabo se deram com o uso da palavra de Deus. Ento disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. Ento o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam (Mt 4:10,11). Assim sendo, ore agora ao Senhor dos senhores, Deus dos deuses, declarando que voc deseja abraar em seu corao o reinado dEle. Confesse que voc renuncia o reinado das trevas em sua vida para sempre. Pea perdo ao Rei por ter desprezado e desconsiderado seu reinado at ento. Diga: Venha o teu reino dentro de mim, em nome de Jesus. Amm! .................................................... SEJA FEITA A TUA VONTADO Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu (Mateus 6:10).

Ningum pode saber dos desgnios ntimos de outra pessoa, sem primeiro experimentar sua amizade, convvio, confiana e caminhar com ela em todas as situaes. Assim feito, se descobre no outro naturalmente os hbitos e tambm seus desejos, inclusive, muitas vezes aqueles guardados na intimidade. Existe um ditado popular que diz: Para se conhecer uma pessoa, voc deve comer com ela um saco de sal. H fundamento no adgio, no se pode familiarizar-se com algum desprezando a base que se chama comunho. Deus quando criou o homem, estabeleceu um nvel ntimo de relacionamento com Ele. No existia censura ou bloqueios na convivncia entre ambos. O homem, antes do pecado, gozava do privilgio pleno de conhecer a vontade de Deus para sua vida, para seu casamento, e para todas as demais coisas existentes no planeta. Em decorrncia da rebeldia do ser humano para com seu criador, ele foi fadado a perder a prerrogativa de contar com a presena absoluta de Deus ininterruptamente em seu dia-a-dia. No entanto, esta no era a vontade de Deus. Qual a vontade de Deus? Existem muitas coisas que compem a vontade de Deus. Vejamos algumas: Primeiro > Deus deseja ardentemente que o homem volte a Ele. Para que isto acontea de fato, necessrio descobrir o nico caminho que proporciona esta ligao. No evangelho segundo Joo encontra-se o registro patente das palavras de algum com autoridade mxima para esclarecer o assunto de forma contundente, ou seja, o prprio Senhor e Salvador Jesus Cristo disse: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim (Joo 14:6). A vontade de Deus, quando se trata do homem, manifesto pelo seu grandioso amor, comprovado no calvrio atravs do sacrifcio de Seu Filho Jesus. isto que relata uns dos versculos mais conhecidos da Bblia: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3:16). Segundo > A vontade de Deus manter um dilogo com seus filhos. Atravs de Jesus, ns, alm da salvao, recebemos tambm o direito de permanecer na presena do Pai e conversar com Ele livremente. nesta oportunidade que o cristo abre seu corao, solicita as bnos, confessa seus pecados, se arrepende, intercede pelos aflitos e necessitados, glorifica e exalta o nome do Pai, etc., etc. E bom recordar, que, agindo desta forma o homem est praticando a Orao Modelo ou Dominical. Jesus advertiu aos seus discpulos que no cometessem justamente o inverso daquilo que Ele estava ensinando. Ele disse muito claramente: E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que por muito falarem sero ouvidos (Mateus 6:7). Terceiro > Alm de querer a volta do homem para junto dEle, e tambm manter um canal sempre aberto e franco de comunicao, Sua vontade tambm est voltada para uma vida de plena comunho com Ele. O Senhor Jesus tem buscado vidas, desejando ardentemente consolidar este propsito de harmonia entre Ele e seus filhos. Jesus gentilmente diz: Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo (Apocalpse 3:20). Comunho sinnimo de harmonia, estar afinado e poder emitir som na mesma tonalidade. Assim que, se algum agora est na presena de Deus, por Cristo, nova criatura , afinado e preparado para esquecer-se das coisas velhas imprestveis do passado, e se firmando no Novo que o Senhor e salvador

Jesus Cristo. Por Cristo se vive harmonicamente com Deus sem correr o risco de desafinar nesta grandiosa orquestra mundial que se chama mundo. Deste modo, evidente que Deus tem muitos outros desejos, intenes e planos que gostariam de v-los realizados nas vidas de seus seguidores. Entretanto, para finalizar gostaria de enfatizar mais um de seus desejos: Ele almeja de corao, o desenvolvimento espiritual de cada um. Deus coloca sua Palavra como alimento, um dos meios para fortalecimento da f do cristo. A Palavra considerada uma das peas de grande valia que compe a armadura de Deus (com base em Efsios 6:17). A Palavra de Deus ferramenta poderosa para vencer o diabo. Afinal, foi com a Palavra que Jesus aniquilou e venceu satans quando tentado no deserto. As Escrituras funcionam como farol para clarear o caminhar do cristo, impedindo os tropeos e as possveis quedas patrocinadas pelo imprio das trevas. (fundamentado em Salmo 119:105). Os escritos contidos na Bblia so vivos e sua eficcia algo sobrenatural, servindo para discernir at os pensamentos e intenes do corao (conf. Hebreus 4:12). Assim sendo, a vontade clara de Deus certamente ser conhecida por voc e por todos, a partir do momento que cada um reconhea que necessita da graa e da misericrdia de Deus sobre ele. Por Jesus o homem salvo e recebe a garantia da salvao que o Esprito Santo. Pelo Esprito Santo, as revelaes do Senhor so manifestas em cada vida, concedendo a todos a completa vontade de Deus. Pai, seja feita a Tua vontade. Amm. Que assim seja sempre. ________________Capelo Plnio.

................................................ ASSIM NA TERRA COMO NO CU Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu (Mateus 6:10). Permanece um conceito, que por sinal diverge dos pensamentos de Deus, que tem convencido inmeras pessoas no meio evanglico. Esta ideia tem se alastrada, contaminando mentes, coraes, ministrios, casamentos, famlias e porque no dizer at mesmo igrejas. Trata-se de algo recomendado por satans e empregado como arma de ataque para alcanar o povo de Deus. Quando a Palavra de Deus menciona os dardos inflamados do diabo, com toda certeza o Senhor tem em mente este mal colocado entre todos eles. Que mal este? Por que a preocupao de Jesus? Como detect-lo? Como combat-lo? Satans tem trabalhado nas pessoas, e conseguido seu desgnio usando estrategicamente os exageros, ou os chamados extremos. Por um lado, ele convence o cristo que ele muito

isto, muito aquilo, cheio de poder prprio, que ele no depende de mais ningum para fazer a obra de Deus. um demnio, chamado orgulho ou vaidade, que age com liberdade nestes casos mirando os coraes dos doutores sabiches que pensam poder sustentar um ministrio sem contar com o suporte do Senhor. DIGA MISERICRDIA SENHOR! Por outro, o diabo no despreza a ttica de lanar outro dardo no menos inflamado, que leva no rtulo o nome de inferioridade. Este demnio atua nas emoes do homem, fazendo-o crer na sua total inaptido. Diante disto, fica a pergunta: Qual a ligao dos extremos com o tema em questo? A conexo se d precisamente pela razo do homem deixar seus pensamentos tomarem conta das atitudes praticadas pelo corpo. a dificuldade ou no de aceitar e exercer o potencial que Deus coloca indistintamente disposio daqueles que buscam uma vida de testemunho. Assim na terra como no cu. E por que no? Qual tem sido o comportamento do cristo diante daqueles que no tm esperana de vida eterna? Que tipo de argumentao o crente tem usado para persuadir o mpio, do pecado e do juzo? Estas interrogaes relevantes no devem ser desprezadas, ao contrrio, necessitam ser examinadas com carinho e ateno. Assim na terra como no cu. Deus capacita o cristo a viver uma vida aqui na terra, de tal forma que identifica com aquilo que est porvir no cu. interessante observar que as pessoas se preparam com certa antecedncia quando necessitam viajar para qualquer lugar, principalmente quando visam sair de seu pas. Alguns, at frequentam escolas para aprender falar o bsico pelo menos da lngua do lugar para onde se destina. Entretanto, no se preocupam em se preparar para viajar para a Cidade Celestial. Por que no estudar a lngua dos anjos? Por que no saber e exercitar aqui na terra o comportamento dos anjos que esto a servio de Deus? Se vamos morar eternamente neste lugar maravilhoso, ento por que no iniciar as preliminares aqui na terra? O diabo tem sugerido algo que tem levado muitas pessoas ao descrdito. Certos cristos tm permanecido no pecado, crendo que tal atitude inteiramente natural. Eles pensam que, pelo fato de estar ainda vivendo na terra, o mundo ser benevolente para com eles, seja qual for o tipo de testemunho. Esta categoria de cristo, tem como lema uma frase popular como tentativa de justificativa para os seus erros: No olhe pra mim, porque eu sou falho, olhe pra Cristo porque Ele perfeito. Como esta frase confortvel aos descompromissados com o Reino de Deus! Como Satans gosta de ouvir este som saindo da boca de algum que se identifica como cristo. DIGA MAIS UMA VEZ, MISERICRDIA! Assim na terra como no cu. Jesus disse aos seus discpulos algo que abalou as estruturas do inferno e deixou satans e seus agentes com febre. O Senhor Jesus, antes de subir aos cus, fez uma promessa aos seguidores, dizendo: Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim (e tem uma vida de santidade ), tambm far as obras que eu fao, (aqui na terra), e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai (que est no cu). E tudo quanto pedirdes em meu nome (aqui na terra), eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome (aqui na terra), eu o farei (Joo 14:12-14) [grifo meu].

O apstolo Paulo exorta seus seguidores para que tenham uma vida totalmente alianada com Cristo, seguindo e vivendo como se fora o prprio Jesus aqui na terra. Paulo declarou: Prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. Por isso todos quantos j somos perfeitos, sintamos isto mesmo; e, se sentis alguma coisa de outra maneira, tambm Deus vo-lo revelar. Mas, naquilo a que j chegamos, andemos segundo a mesma regra, e sintamos o mesmo. Sede tambm meus imitadores, irmos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em ns, pelos que assim andam (Fipenses 3:14-17). O resultado final descobrir se estamos vivendo aqui na terra em perfeita harmonia com aquilo que Deus estabeleceu no cu e j tem experimentado por seus anjos. De acordo com Seus planos e propsitos, Deus espera no menos que isto: Que vivamos aqui na terra, de tal forma que as pessoas vejam em ns a glria de Deus sendo manifestada. Amm! ________________Capelo Plnio.

(O PO NOSSO DE CADA DIA NOS D HOJE) O po nosso de cada dia nos d hoje - (Mateus 6:11). Entendemos nesta frase a preocupao de Jesus em ensinar aos seus discpulos como se comportar diante de algo que responsvel pela sustentao do corpo - o alimento. Jesus, durante seu ministrio nunca ignorou as necessidades fsicas do ser humano. Ele mesmo, por se tornar homem, enfrentou os mesmos problemas que seus discpulos e o povo enfrentaram e continuam enfrentando. Jesus saiu do ventre de uma mulher (Lucas 2:6,7). Foi criana, cresceu em estatura fsica (Lucas 2:40-42). Teve sono (Lucas 8:23). Seu corpo experimentou a fadiga (Joo 4:6). Chorou diante da morte de Lzaro, seu amigo (Joo 11:35). Jesus tambm tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, sentiu fome (Mateus 4:20. Conquanto Jesus tivesse a natureza humana, houve uma diferena que o distinguiu de ns. Jesus em momento algum se deixou seduzir pelo pecado. A Palavra de Deus testifica este fato da seguinte forma: Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos cus, retenhamos firmemente a nossa confisso. Porque no temos um sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; porm, um que, como ns, em tudo foi tentado, mas sem pecado (Hebreus 4:14,15). O po nosso de cada dia nos d hoje. No se pode separar o corpo do esprito enquanto estamos de posse da vida que Deus nos deu. Recebemos de Deus algo significativo, que se chama corpo, para poder prioritariamente abrigar o Esprito Santo, conforme declarao do apstolo Paulo: Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos? (1 Corntios 6:19). E no somente para abrigar o Esprito de Deus, mas tambm atravs dele, (pelo Esprito) poder glorificar a Deus no dia-a-dia. Paulo completa dizendo: Porque fostes comprados por bom

preo; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus (1 Corntios 6:20). O Senhor ensina e motiva seus discpulos pela busca na medida necessria para o sustento dirio. Jesus, certa ocasio quando pregava em um lugar que hoje apontado como o Monte das Bem-aventuranas, disse: Por isso vos digo: No andeis cuidadosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vesturio? Olhai para as aves do cu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. No tendes vs muito mais valor do que elas? No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal (Mateus 6:25,26,34). Quando a ansiedade toma conta do corao do homem, fazendo-o desconfiar dos cuidados de Deus em relao ao seu futuro, ele acaba por no desfrutar dos benefcios do dia patrocinado pelo Senhor. Poro diria para ser recebida e consumida na mesma proporo. O Crente abenoado diariamente para poder abenoar outras pessoas na mesma dimenso. O po nosso de cada dia nos d hoje. Outro ensinamento que podemos extrair desta frase, se relaciona com a dignidade de cada trabalhador. Muitas pessoas esto deliberadamente recebendo o po (sustento) das mos do diabo, e no somente o alimento dirio, como tambm por estar entesourando riquezas para sua prpria condenao. A Palavra, em Eclesiastes, nos exorta a buscar um nvel de vida que redunde em gozo e satisfao plena, Diante de Deus e tambm diante do mundo naquilo que considerado fruto de nosso trabalho: Eis aqui o que eu vi, uma boa e bela coisa: comer e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, em que trabalhou debaixo do sol, todos os dias de vida que Deus lhe deu, porque esta a sua poro (Eclesiastes 5:18). O homem no pode em hiptese alguma desdenhar das maquinaes elaboradas por satans. O diabo tem oferecido cursos gratuitos com o objetivo de preparar profissionais com a finalidade de agir livremente no mercado de trabalho. So pessoas diplomadas na arte de engodar o seu semelhante a qualquer custo. Assim sendo, esteja preparado para pedir e receber das mos do Pai o precioso alimento dirio. Ele sabe exatamente quais so as necessidades e a inteno de cada corao. Receba a poro de cada dia com gratido e alegria. Utilize as bnos recebidas com a finalidade de aplic-las no ministrio que Deus est colocando em suas mos. Ore comigo desta forma: Pai, o sustento meu de cada dia me d hoje, para que seu nome seja tremendamente glorificado atravs de minha vida. Amm! ______________Capelo Plnio. 20-06-11 ............................................ E PERDOA-NOS AS NOSSAS DVIDAS

E perdoa-nos as nossas dvidas... - (Mateus 6:12a). O planeta regido pelo grande mercado de consumo. A mdia sustentada por inmeras empresas, que investem fartamente em comerciais, com a finalidade de convencer o consumidor a adquirir cada vez mais os produtos que esto sendo fabricados. A compra facilitada atravs de cheques pr-datados, carto de crdito, carns, letras promissrias, so algumas estratgias para fisgar o consumidor e lev-los a contrair dvidas, que, por vezes se transformam em objeto de constrangimento e muita ansiedade. A dvida algo que tem provocado insnia nas pessoas. Ela rouba, muitas vezes, a tranqilidade e a capacidade de pensar racionalmente. Muitos, levados pela insensatez, chegam a praticar atos criminosos, como, roubo, seqestro e at o suicdio. A dvida, por razes bvias, promove a separao entre o devedor e o credor. Normalmente o endividado que procura evitar a pessoa a quem se deve. Ele se sente humilhado por conta de no ter tido condies financeiras para saldar seu compromisso. Entretanto, semelhantemente, no reino espiritual existe um mercado muito extenso patrocinado pelo reino das trevas, onde as mercadorias so oferecidas a preos promocionais, com o fim de convencer o homem a consumir cada dia mais. Os bancos infernais colocam seus emprstimos (com juros baixos), com a finalidade de atrair as pessoas e desta forma endivid-las gradativamente. Esta dvida caracterizada na vida daqueles que se deixam seduzir pelo pecado. O pecado afasta o homem de Deus. O pecado oferece legalidade ao credor (satans), de agir em detrimento do (devedor) pecador. Diante disto, graas a Deus que em Cristo (e s por Ele), sempre h soluo. O cristianismo maravilhoso onde encontramos na Bblia as advertncias e os cuidados contra os planos diablicos. O apstolo Pedro disse o seguinte: Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pedro 5:8). Qual o significado de sobriedade? Significa agir com moderao, com prudncia e at abstinncia. O cristo necessita estar atento e abster-se das ofertas satnicas amparadas pelo diabo, e no contrair dbitos desnecessrios e comprometedores. No entanto, se, porventura isto (o pecado) j se tornou uma realidade em sua vida, saiba que o quadro pode ser revertido de forma surpreendente e instantaneamente. Lembre-se que no pargrafo anterior consta uma declarao, onde Jesus apresentado como a nica soluo para este tipo de problema. Na primeira epstola de Joo, est assim escrito: Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo (1 Joo 2:1,2). Jesus o nico advogado que trabalha voluntariamente em benefcio de seus discpulos. Jesus tambm por amor aos (endividados) pecadores se entregou como resgate (pagamento) da enorme dvida que o homem tem contrado durante sua existncia. A Bblia diz que todos ns sem exceo adquirimos uma dvida muito grande, e no h possibilidade alguma

de quitao, exceto atravs da remio por Cristo na cruz do calvrio. O profeta Isaias, muito antes de Jesus ter passado triunfante pela cruz, escreveu o seguinte: Verdadeiramente ele (Jesus), tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (Isaas 53:4,5). E perdoa-nos as nossas dvidas. No vamos fazer desta frase uma retrica mecnica e sem nenhuma reflexo. Jesus nos convoca para algo que vai alm de oratria. Ele nos exorta para um posicionamento de arrependimento perante a dvida que se chama pecado. Afinal, isto que consta no livro de Atos: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela presena do Senhor (Atos 3:19). Medite neste princpio da orao E perdoa-nos as nossas dvidas.... No despreze os benefcios da benevolncia de Deus. Ore neste momento desta forma: Querido Senhor Deus, eu percebo que sou pecador e por conta disso estou endividado. Entretanto, reconheo que estou tendo a oportunidade neste dia de ter minha dvida quitada atravs do sacrifcio de Jesus na cruz do calvrio. Eu me arrependo dos meus pecados e peo o perdo por meio de Jesus Cristo e em nome dEle que eu oro Amm! Dvidas? Nunca mais. Em Cristo e por Cristo o homem liberto das culpas, dos pecados, das enfermidades e das maldies. Aleluia! ________________Capelo Plnio.

(ASSIM COMO NS PERDOAMOS AOS NOSSOS DEVEDORES) E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores (Mt 6:12). Assim como ns perdoamos aos nossos devedores. Este o segundo momento da orao onde Jesus coloca um parmetro para poder melhor exemplificar um mandamento. Anteriormente no versculo 10, Jesus ilustrar a vontade do Pai sendo realizada na terra na mesma intensidade que cumprida no cu, e agora Ele condiciona o perdo vertical (homem x Deus), com o perdo horizontal (homem x homem). Perdoar no considerado algo simples de entender e muito menos fcil de se praticar. No entanto, absolutamente possvel o exerccio do perdo, quando se tem a iniciativa de pratic-lo mesmo no sentindo vontade de perdoar. Pelo Esprito Santo, o homem capacitado a fazer determinadas coisas que surpreendem o mundo, e abalam os alicerces do inferno. Entre muitos efeitos prticos do Esprito, o perdo tem se destacado como arma poderosa para atacar e neutralizar as foras do maligno.

Jesus, certa ocasio mostrou a Pedro, usando uma parbola intitulada de A Parbola do Credor Incompassivo (Mateus 18:23-35), a razo pela qual deve-se perdoar sem limites. Nesta parbola Jesus faz um alerta aos cristos que esto enfrentando problemas relacionados com ofensas ou dvidas. Jesus faz meno daquilo que todos os seguidores do cristianismo alcanou pela misericrdia de Deus, ou seja, o perdo de todos os seus pecados, significando o cancelamento da enorme dvida. Jesus explica a Pedro sobre o perigo que h em ignorar este mandamento, e no perdoar os devedores. O texto declara algo que muitas vezes tm passado totalmente despercebido por muitos. Leia com muita ateno os trs ltimos versos: No devias tu, igualmente, ter compaixo do teu companheiro, como eu tambm tive misericrdia de ti? E, indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, at que pagasse tudo o que devia. Assim vos far, tambm, meu Pai celestial, se do corao no perdoardes, cada um a seu irmo, as suas ofensas (Mateus 18:33-35). Jesus est afirmando, e no h dvidas sobre isto, que, o seu Pai, ou seja, Deus, entregar aqueles que no conseguem perdoar o seu semelhante nas mos dos verdugos. Saiba voc uma coisa (se que voc ainda no sabe): verdugos simbolizam os carrascos que representam os demnios agindo com liberdade nas vidas daqueles que preferem ignorar as recomendaes do Senhor. Assim como ns perdoamos aos nossos devedores. Provavelmente a maioria esmagadora de homens, mulheres e muitas crianas que repetem esta orao no conseguiram ainda perdoar aos outros por vrias situaes vivenciadas ao longo de suas vidas. Eles no invalidaram as velhas dvidas, e conseqentemente os verdugos continuam agindo em detrimento de cada um. Muito provavelmente estas pessoas esto passando por srias dificuldades. Talvez, os carrascos esto agindo no fsico, envolvendo a sade, ou quem sabe o ataque est centrado nas finanas, ou no emocional, no sei, voc deve avaliar e ponderar a questo com muita seriedade. Uma coisa sei, a palavra de Deus verdadeira. Deus no estava brincando quando inspirou Joo a escrever o seguinte: O ladro no vem seno a roubar, a matar e a destruir..._(Joo 10:10a). Diante disto, fica uma pergunta: O diabo pode fazer tudo isto que o versculo diz, mesmo se tratando de cristos? Claro que sim. possvel se as pessoas oferecerem legalidade para ele agir. O diabo s rouba, mata e destri as pessoas, quando recebe em suas mos autorizao para agir. Um exemplo excelente de perdo pode ser encontrado no calvrio. Jesus enfrentou os escrnios, zombarias, desprezos. Foi acusado de perverter o povo. Foi crucificado entre dois malfeitores. Colocaram uma coroa de espinhos sobre sua cabea. Tudo isto e muito mais. Quando Jesus estava estendido, prostrado sobre o madeiro, com os cravos machucando as suas mos e tornozelos, Ele bradou uma petio surpreendente: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem... - (Lucas 23:34a). Outro fato espantoso o exemplo de Estvo frente s acusaes falsas. Estevo foi julgado e mesmo sendo inocente perante Deus e os homens, foi sentenciado a morte por apedrejamento. E quais foram suas ltimas palavras? Veja o registro: Eis que vejo os cus abertos, e o Filho do homem, que est em p mo direita de Deus. Mas eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram unnimes contra ele. E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas capas aos ps de um jovem chamado Saulo. E apedrejaram a Estvo que em invocao dizia: Senhor

Jesus, recebe o meu esprito. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu (Atos 7:56-60). Assim como ns perdoamos aos nossos devedores. Decida neste momento (se for o seu caso), liberar perdo aos seus devedores. Ore a Deus declarando que voc no deseja ceder nenhum espao que venha fornecer direito aos verdugos agirem contra sua vida, sua famlia e seus bens. Diga que voc est disposto a perdoar todos seus devedores. Cite os seus nomes e as respectivas ofensas em voz alta, com o objetivo de fazer ser ouvido pelos demnios e obrig-los a sair. Tudo isto, em nome de Jesus Amm! ..................................... (E NO NOS DEIXE CAIR EM TENTAO) E no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal; pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm (Mt 6:13). Se por um lado, do ponto de vista do diabo, com sua sagacidade tem feito do assdio uma ferramenta de derrota, do ponto de vista de Deus, as tentaes devem servir para o fortalecimento e o desenvolvimento da f. E no nos deixes cair em tentao. Quando solicitamos ao Senhor o favor de no nos deixar sucumbir, isto em momento algum vem invalidar o empenho que o cristo tem que ostentar frente aos assdios de Satans. A Bblia diz: Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tiago 4:7). A parte final do verso acima escrito por Tiago, se trata de uma promessa do Senhor. Deus est garantindo o distanciamento do diabo dos seus filhos E ele (o diabo) fugir de vs. Como seria maravilhoso no sofrer as investidas do diabo, e conseguir iseno permanente de sua presena e de seus ataques. Seria possvel conseguir este favor das mos do Senhor? Claro que no! O diabo, nosso adversrio, enganador e tentador no oferece trgua, no obstante ter a conscincia que sua derrota algo que no se pode refutar. A Bblia diz: E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre (Apocalpse 20:10). Contudo, a Palavra de Deus pede sobriedade e vigilncia no trajeto do caminhar cristo, dizendo: Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pedro 5:8). O diabo fugir de vs. Isto se torna naturalmente possvel naqueles que entendem e aceitam o texto na ntegra. A Bblia no foi escrita por homens inspirados pelo Esprito Santo, com a finalidade de ser fragmentada, e nem para ser usada como se fora simplesmente uma caixinha onde se consegue tirar (isoladamente), somente versculos onde as boas promessas so oferecidas a cada dia sem que tenha um custo para consegui-las. Qual o custo para se conseguir o distanciamento do diabo? O versculo diz: Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo. Esta a chave para se abrir a porta da vitria submeter-se a Deus incondicionalmente. O Senhor Jesus, falando aos seus discpulos disse: Vigiai e

orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca (Mateus 26:41). Por conseguinte, descobrimos pela prpria Palavra de Deus, que, o nus para se conseguir o distanciamento do diabo est em uma vida de obedincia aos ensinamentos de Deus e tambm na prtica da orao incessante. Cumprir a vontade de Deus fechar as portas de entradas onde o diabo costumeiramente tem entrado para cumprir aquilo que est declaro em Joo 10:10 a: O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir. E no nos deixes cair em tentao. bom lembrar, que, o prprio Jesus que nos ensina a orar desta forma sofreu na prpria pele este tipo de desventura. No deserto, depois de jejuar por quarenta dias e quarenta noites, sentindo fome, chegou o diabo e o tentou por trs vezes subseqentes. A Bblia afirma que Jesus venceu todas as tentaes fazendo uso da Palavra de Deus. Jesus declarou estar escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Ele disse ainda: No tentars o Senhor teu Deus e por ltimo Ele dispara o tiro certeiro no inimigo, dizendo: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. Ento o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam (Mateus 4:11). O conhecimento e a prtica das escrituras so armas poderosas para neutralizar e frustrar os ataques do diabo. A palavra comparada na Bblia como uma espada afiada: Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao (Hebreus 4:12). A palavra hbil para promover verdadeiras mudanas para melhor nas pessoas: Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazerte sbio para a salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra. _ (2 Timteo 3:14-17). A palavra serve como farol diante das trevas: Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho (Salmo 119:105). E no nos deixes cair em tentao. Faa neste momento esta orao: Sim, meu Deus e meu Pai, eu entendo que, para no cair em tentao, eu necessito resistir ao diabo, estar em comunho contigo, viver em obedincia aos seus ensinamentos e investir todo meu tempo na orao. Perdoe os meus pecados (mencione-os um a um em arrependimento). Eu quero que isto se torne uma realidade em minha vida. Em nome de meu Senhor e Salvador Jesus Cristo, amm.

(MAS LIVRA-NOS DO MAL) E no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal; pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm (Mt 6:13).

Habitualmente o cristo enfrenta no dia-dia lutas arquitetadas pelo inimigo que tem o domnio sobre o imprio das trevas. Satans, conhecido biblicamente tambm como adversrio, no oferece trgua aos opositores de seu reino. Ele se investe todo tempo disponvel para maquinar morte e destruio aos homens, principalmente daqueles que tm uma aliana de compromisso, firmada atravs do sangue de Jesus Cristo no calvrio. A Bblia diz: ...Porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pedro 5:8b). O ladro no vem seno a roubar, a matar e a destruir... - (Joo 10:10a). Por conta disto, Jesus nos ensinou a orar insistentemente, Livra-nos do mal. Livrar-se do mal significa eximir-se do maligno, e eximir-se do maligno buscar e se apossar da armadura que Deus coloca disposio como ferramenta de defesa aos seus filhos. A Bblia diz: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. Tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno (Efsios 6:11-13,16). O salmista Davi, por andar com o Senhor pde sentir na pele o livramento dos ataques ininterrupto do inimigo. Ele disse: Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum, porque tu ests comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam (Salmo 23:4). Andar com o Senhor a chave para no temer o mal. Mas livra-nos do mal. Entre outros propsitos que esto no corao de Deus, encontramos o desejo do Pai em livrar seu povo das maldades do inferno. O Senhor no se alegra em ver seus filhos tropeando e caindo nas armadilhas do sagaz inimigo. Fazer a nossa parte fundamental para eximir-se de todo ataque satnico, porm, tremendamente edificante e confortador poder contar com Deus nas situaes que no temos controle. A Bblia diz: Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropear, e apresentar-vos irrepreensveis, com alegria, perante a sua glria, Ao nico Deus sbio, Salvador nosso, seja glria e majestade, domnio e poder, agora, e para todo o sempre. Amm (Judas 24,25). Solicitar ao Pai que nos livre do mal buscar remdio preventivo para as circunstncias difceis que enfrentamos. Existe situao que parece no haver soluo. Assim sendo, devemos pedir que Deus nos d foras para que no dia mal possamos vencer os obstculos, tendo a certeza de que grandes vitrias vm aps grandes lutas.

(POIS TEU O REINO, O PODER E A GLRIA PARA SEMPRE. AMM) E no nos deixes cair em tentao; mas livra-nos do mal; pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm (Mt 6:13).

A orao dominical inicia dando nfase ao louvor, declarando a santificao do nome de Deus e termina reafirmando e reconhecendo a grandeza, o poder e a glria de Deus. Teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm. Aps um longo tempo na presena do Senhor, submetendo-se aos cuidados, solicitando a proviso diria, buscando o perdo pelos pecados, e pedindo a proteo para no cair nas ciladas de satans, finalmente, chega o momento de glorificar, exaltar, e reconhecer o governo que o Pai exerce sobre seus filhos. Pois teu o reino. O cristo deve se inteirar atravs da busca e meditao na palavra de Deus todas revelaes contidas nas escrituras sagradas, inclusive as trs afirmaes de Jesus, se referindo ao Pai, no final do verso treze de Mateus seis Reino, Poder e Glria. Teu o reino. Jesus certa ocasio, depois de ser interrogado por Pilatos respondeu : O meu reino no deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu no fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino no daqui (Joo 18:36). Ele declara ao inquiridor a existncia de um reino estabelecido acima de qualquer reinado: Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que da verdade ouve a minha voz (Joo 18:37b). Jesus sobrepuja o reino das trevas e oferece oportunidade aos perdidos de se aliarem ao Seu reinado voluntariamente e adquirirem vida eterna. A Bblia diz: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3:16). Teu o poder. Jesus faz esta segunda afirmao aos seus seguidores Poder. No se pode ignorar ou menosprezar este maravilhoso atributo de Deus que vai alm do poder conhecido pelos homens, Ele Onipotente. A Bblia diz: Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente descansar (Salmo 91:1). bom desfrutar da certeza que no existe nada que seja demasiado difcil para Deus. A Bblia diz : Ah Senhor Deus! Eis que tu fizeste os cus e a terra com o teu grande poder, e com o teu brao estendido; nada h que te seja demasiado difcil (Jeremias 32:17). Tua a glria. O Mestre e Senhor Jesus conhecendo o carter do diabo, no deixa de colocar este item para fechar a orao com chave preciosa. Satans sempre quis e continua querendo roubar a glria de Deus, ou tentando convencer o cristo a conquistar os aplausos, fazendo de tudo para que os holofotes foquem seu ego. Diante disso, use seu livre-arbtrio e diga NO aos assdios do enganador. Exera seu direito e pelo Esprito Santo se incline em adorao ao Rei dos reis em todo lugar, e em todo tempo. Faa da orao de Davi sua orao e aprenda com Paulo: Todas as tuas obras te louvaro, SENHOR, e os teus santos te bendiro. Falaro da glria do teu reino, e relataro o teu poder, Para fazer saber aos filhos dos homens as tuas proezas e a glria da magnificncia do teu reino. O teu reino um reino eterno; o teu domnio dura em todas as geraes (Salmo 145:10-13). Ao nico Deus, sbio, seja dada glria por Jesus Cristo para todo o sempre. Amm (Romanos 16:27).

__________________________________________________________________Plnio Cavalheiro.