3 Dia - Filosofia

FILOSOFIA
Para responder as questes 01, 02 e 03, leia o comentrio a seguir.
Quem realmente ganha com o beb conforto? Parece que agora vai. A partir de 1 de setembro, o transporte de crianas em veculos deve seguir regras que sero rigorosamente verificadas. Crianas de at um ano iro numa cadeira especial batizada de beb conforto. {...}. Explicitamente, txis e coletivos esto desobrigados dessas cadeiras especiais. Como essas formas de transporte pblico, em particular os coletivos, so muito utilizadas pelas classes menos favorecidas, estaria sendo promovida com a permisso de Charles Darwin uma espcie de genocdio no natural que iria favorecer a sobrevivncia no necessariamente dos mais aptos, porm dos mais bebs confortados ?. {...}. De fato, se o poder pblico estivesse comprometido com a segurana nos transportes, no permitiria que estradas, ruas e avenidas atingissem o estado de degradao em que elas se encontram hoje. Nem permitiria a circulao de veculos sem luzes, com pneus desgastados, para-choques amarrados com barbantes. Construiria estradas com a necessria infraestrutura para pedestres, em vez de pontilh-las de lombadas eletrnicas caa-nqueis. E adotaria uma legislao que enfatizasse a educao no trnsito e realmente tirasse do volante aqueles que j deram repetidas provas de que so uma ameaa, em vez de se preocupar em encher os cofres oficiais com multas por infraes to insignificantes, nas condies de nosso trnsito, como dirigir momentaneamente com apenas uma das mos.
VILLAR, Lgia. Opinio. DP.29.08.10.
01. De que tipo o raciocnio que procura desenvolver a autora no texto acima? A) Lgico indutivo. B) Lgico dedutivo. C) Analgico. D) Dialtico. E) Lgico indutivo dedutivo. 02. A poltica, importante dimenso da vida humana em sociedade, mencionada pela autora como poder pblico. A filosofia discute a atividade poltica, buscando atribuir a esta sentidos, entre os quais, destacase: I. II. III. IV. V. toda modalidade de direo de grupos sociais que envolva poder, administrao e organizao; governo, entendido como direo e administrao do poder pblico, sob a forma do Estado; modo pelo qual cada pessoa expressa suas diferenas e conflitos, decidindo o que melhor para si; modo pelo qual a sociedade, internamente dividida, discute, delibera e decide em comum, para aprovar ou rejeitar as aes que dizem respeito a todos os seus membros; modo de participao no poder, gerando conflitos e acordos na tomada de decises e na definio de leis e de sua aplicao, no reconhecimento dos direitos e das obrigaes dos membros da comunidade poltica e de decises concernentes ao errio ou fundo pblico.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas CORRETAS. A) Apenas II, III e IV. B) Apenas II, IV e V. C) Apenas I, II, IV e V. D) Nenhuma. E) I, II, III, IV e V.
03. A crtica que faz a autora no texto a seguir lembra uma caracterstica-chave da atitude filosfica, a deciso de no aceitar como bvias e evidentes as coisas, as idias, os fatos, as situaes, os valores, os comportamentos de nossa existncia cotidiana; jamais aceit-los, sem antes hav-los investigado e compreendido. (Chau) Quais aes abaixo se pode afirmar como sendo uma atitude filosfica? I. Conhecer por que cremos, no que cremos, por que sentimos o que sentimos, e o que so nossas crenas e nossos sentimentos. II. Dizer no ao senso comum, aos pr-conceitos, aos pr-juzos, aos fatos e s ideias da experincia cotidiana e ao que todo mundo diz e pensa. III. Perguntar qual a realidade de que se refere, ou o valor, ou a ideia. IV. Compreender o que so as coisas, de modo a fornecer a chave de compreenso da realidade. V. Interrogar sobre o que so as coisas, as ideias, os fatos, as situaes, os comportamentos, os valores, ns mesmos. Esto CORRETAS apenas A) II e III. B) II, IV e V. C) I e V. D) I, II, III e V. E) IV e V. 04. Leia o texto a seguir. Arte para explorar - A exposio Marcelo Silveira: Trs em Um, com vernissage quarta-feira no Centro Cultural dos Correios, contar com mediadores, arte-educadores, que vo orientar os visitantes em como explorar a mostra.
(D.P.Viver, 29.08.10).
Das caractersticas a seguir, quais podem ser atribudas arte? I. Realiza o desvendamento do mundo, recriando o mundo noutra dimenso, de tal maneira que a realidade no est aqum nem na obra, mas a prpria obra de arte. II. No se relaciona com a Natureza, apenas com o prprio homem, para torn-lo melhor ou pior. III. Tem por finalidade a criao do belo. IV. inseparvel da figura do pblico (espectador, ouvinte, leitor), que julga e avalia o objeto artstico conforme tenha ou no realizado a beleza. V. As artes no pretendem imitar a realidade nem pretendem ser iluses sobre a realidade, mas exprimir, por meios artsticos, a prpria realidade. O pintor deseja revelar o que o mundo visvel; o msico, o que o mundo sonoro; o danarino, o que o mundo do movimento; o escritor, o que o mundo da linguagem; o escultor, o que o mundo da matria e da forma. Assinale a alternativa que apresenta as afirmativas CORRETAS. A) Apenas I, II e III. B) Apenas II, IV e V. C) Apenas I e V. D) Apenas III e IV. E) I, II, III, IV e V.
05. No final do sculo XIX e incio do sculo XX, alguns fatos histricos colocaram o mundo em crise, fase em que se acendeu uma viso pessimista acerca da existncia humana. Alguns pensadores de ento passaram a indagar o sentido da vida humana. Leia a seguir algumas ideias dos pensadores dessa poca. O homem pode nascer escravo numa sociedade pag ou senhor feudal ou proletrio. Mas o que no varia a necessidade para ele de estar no mundo, de lutar, de viver com os outros e de ser mortal. (Sartre) II. Tomai cuidado para que ningum vos escravize por vs e enganadoras especulaes da filosofia, segundo a tradio dos homens, segundo os elementos do mundo, e no segundo Cristo. (So Paulo) III. Quem no quiser se equivocar deve construir sua hiptese, derivada da experincia sensvel, sobre um fato, e no supor um fato devido a essa hiptese. (Locke) IV. O costume , pois, o grande guia da vida humana. (Hume) V. No sou um homem, sou uma dinamite. (Nietzsche) Assinale a alternativa que apresenta as afirmaes CORRETAS. A) Apenas I, II e III. B) Apenas I e V. C) Apenas I e IV. D) Apenas II, III e IV. E) I, II, III, IV e V. I.
Na questo 06, assinale, na coluna I, as afirmativas verdadeiras e, na coluna II, as falsas.
06. A questo do conhecimento tem sido, ao longo da histria, uma preocupao central da filosofia. Na modernidade, um elemento comum a todos os filsofos tomar o entendimento humano como objeto da investigao filosfica. o conhecimento que, nas suas diversas modalidades, busca desvendar os segredos do mundo, atribuindo-lhe sentido e ampliando a ao da pessoa sobre ele. As afirmativas a seguir buscam expressar caractersticas fundamentais de algumas modalidades de conhecimento. Analise-as e conclua. I 0 II 0 A cincia como um saber, que na sua essncia procura desvendar a natureza com base, principalmente, nas relaes entre causa e efeito. O senso comum, como conhecimento irracional, tem pouca influncia na formao de novos conhecimentos. A arte como um conhecimento que proporciona entender o mundo atravs da sensibilidade de seus produtores. A filosofia que se prope oferecer um tipo de conhecimento baseado na busca rigorosa da origem dos problemas, relacionando-os a outros aspectos da vida humana. O mito proporciona um saber que vem da sensibilidade da capacidade de interpretao do mundo conhecido.

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