TESTAMENTOI

OORCULOCONTRARIADO

FranciscoBrennand

PropriedadeSantosCosmeeDamio,1997/2005

Nsfomosumdilogo. Hlderlin

Copyright by Francisco Brennand

Projeto grfico e capa: Edies Bagao

B838t

Brennand,Francisco,1927TestamentoI:oorculocontrariado/FranciscoBrennand Recife:Bagao,2005.23p.
1.OFICINABRENNANDRECIFE(PE)HISTRIA.2.PROPRIEDADESANTOSCOSME EDAMIO,19972005RECIFE(PE)HISTRIA.3.CERMICARECIFE(PE). 4.ESCULTURARECIFE(PE).5.ARTEMODERNARECIFE(PE). 6.ARTEEFILOSOFIA.I.Ttulo.

CDU7.022.8 CDD730

PeRBPE

Produo grfica: Edies Bagao Rua dos Arcos, 150 Poo da Panela Recife-PE CEP: 52061.180 Telefax: (81) 3441-0132 [email protected] www.bagaco.com.br

Impresso no Brasil-2005

APrimaveradapedraoPssaroRocca
Recordome de ter encontrado a velha cermica So Joo em runas. Inclusive,cabesalientarquenohavianecessidadedeumanteprojeto,pois as antigas paredes j indicavam aquilo que devia ser refeito: as runas balizavam tudo. Portanto, toda e qualquer idia chegava medida do trabalhoemprogresso.Talvez,porisso,euprovidencieichamarolugarde oficina, baseadona origem da palavra ofcio (officium,em latim)que querdizertrabalho;localdetrabalho,evitandoofrancesismo atelier.Ao mesmotempo,h aidiadeumacomunidade, maneiradascoletividades de ofcio medievais e renascentistas, onde o mestre e os disc pulos trabalhavamemconjunto,aserviodeumsdesgnio. Para termos uma noo do que era um atelier renascentista, basta transcreveroquesediziadaoficinadeAndreaVerrocchio(s culoXV, Quattrocento Florentino), um mestre de artistas e responsvel pela formaodeumLeonardo,deumPieroDiCosimo,deumPerugino,deum LorenzoDiCredietantosoutros:Almdosofciosdapintura,esculturaem bronze,mrmoreecermica,ocupavasetambmdaourivesariaedeoutras artesaplicadas,comoafabricaodearmadurasfinamenteornamentadas, semfalardemsicaedeseusvariadosinstrumentais.Portanto,jamaisse poderiapensarnumartista,nascidodesseverdadeironcleoproticoque foiaRenascena,semesteindispensvelecletismo.Serartistasignificavaser mestre de todas as artes. Outros exemplos so infindveis e seria uma monstruosa limitao pensar num artista independente, anomalia desconhecidana poca.Estapequenadigressoserveapenasparasituaras coisas, um ensejo destinado a corrigir o excessivo romantismo que me colocava no rastro defeito de todos os artistas modernos de supostos artistasindependentes.

Formasegnese:OTemplodaVrzea
Ovoseavessorecorrentesnomeutrabalho,etmacompanhadotodo opercursodeminhaobracermica.Definemapresenadoovoprimordial, da forma primeva, o ovo csmico: o comeo da vida. Sabese que em sepulcros prhistricos russos e suecos se encontram ovos de argila, depositadoscomoemblemasdaimortalidade.Ascoisassoeternasporque sereproduzem.QuantoaoTemplo,est rodeadodefigurastotmicas,em cujas bases aparecem ovos, rompidos ou no, de onde surgem pequenas cabeasdeabutres.Osguardies ,comosenhoresdotemplo,tudoindica, soaquelesquedefendemepreservamavida.
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Convmdestacaradiferenaentrecriaoplsticaecriaoliterria.O escritorusadeantemosuamatriaprima,apalavra,oquenoacontece com o artista plstico, para quem as palavras so, s vezes, altamente perigosas porque podem confundir e atropelar. Hlderlin afirmou ser a linguagem o mais perigoso de todos os bens. Acontece que a literatura sempre coexistiu em meu universo pictrico, embora as palavras fossem incuassenoexistisseavontadedecriarimagensconcretas:porexemplo,a figuradessespssarosguardies,elementostotmicoslembrando,emparte, asgigantescasesculturasdaIlhadaPscoa.(Quesonhostinham,osque esculpiamestascoisasermas?). Nocaso,tornarseiaimpossvelcorporificaro PssaroRocca seeuno mehouvesseservidodeumdesenhofeitovinteanosantes,quandoestava nooitavoandardeumprdio, esperadeumaconsultamdica.Inquieto, olhava l embaixo a rua demarcada com suas faixas de trnsito, toda manchadadebrancoeamarelo.Pois,certamente, namadrugadadaquele dia,automveisecaminhestinhampassadosobreatintafresca,deixando marcasserpenteantesnoasfaltonegro.

1ReferesesesculturasPssaroRocca.

Vi nesses desenhos inusitados (lembrando as aluses de Leonardo s misteriosas manchas nos velhos muros, onde qualquer pessoa acaba por enxergarbatalhas,catstrofes,arcanjos,senooprpriodemnio;ou,como nostestesdeRorschach, emqueopacientedescobrenumpingodetinta sobreumpapel,umainfinidadedeimagenseospsicanalistas,outrastantas, nem sempre favorveis cabea tumultuada do examinado) uma forma igual quela hoje representada pelo Pssaro Rocca: um sinuoso tronco de vrtebrasencimadoporumacabeadeabutre.Formaestranha,eupensei. Fizumdesenhosumrio,metionobolsoedepoisguardeionumagaveta. Passado o tempo e, como qualquer artista, sempre consultando velhos papis, depareime exatamente com a forma desejada. Assim foi que, ao desenhar aoacaso alguns arabescos, surgiram os Pssaros Rocca, osquais foram se aprimorando nas suas formas com o decorrer dos anos, j transformadosemvolumesescultricos.
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NolivrodeFreud,UnSouvenirDEnfancedeLonardDeVinci ofamoso psicanalistacomenta exaustooquadroda SantAna, queseencontrano Museu do Louvre, depois que Oscar Pfister fez a curiosa descoberta da presenadeumabutrenasilhuetadomantoazuldaVirgemMaria.Afor a doazulcerleo,bastantedestacadodosescurosferruginososdominantesem todapinturadeLeonardo,ressaltavadeumamaneirabemvisvelorecorte dobico,acabea,opescoo,otronco,asasaseacaudadaave.Quala inteno de Leonardo ao relacionar maternidade com um abutre? perguntavaseFreud. Ficavaevidente, nesseprodigiosoachado,quetudo seriaoriginriodoinconscientedopintor.
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Percorrendo as lembranas de infncia de Leonardo, Freud tira impressionantesconcluses.LeonardoerafilhonaturaldeserPieroDaVinci eCaterina,enasceuexatamentenapocaemqueopai

2HermannRorschach(18841822),neuropsiquiatrasuioapaixonadopelapintura,que idealizouomtododeexploraodapersonalidade.

3S.Freud,UnSouvenirDEnfancedeLeonardDeVinci,Paris,Gallimard/NRF,1Ed.,1927,

contraramatrimniocomumamoadanobreza, donna Albiera.Da,seus cincoprimeirosanosdevidateremsidoprofundamentetumultuados,haja vistaumacenadescritaporelemesmo,quando,umdia,aindabeb ,chorava de fome, em altos brados e um abutre pousou na janela do quarto, aproximandosedeseuberoparalhedardemamarcomacauda.Essefato Freudregistra,dizendoserextraordinrioalgumguardarlembranasto remotas.Mas,evidentemente,suacuriosidademaiorpermaneciaemsaber qualaassociaoinconscientedeLeonardocomaquelaespantosarelao entreamaternidadeeoabutre,queadescobertadePfisters fezagravar: Seseguirmosomanto,quesedestacatonitidamentedetudoqueocerca, apsomeiodaasa,verificamosquedeumaparteeledesceat op da Virgem,edooutroladosobeemdireoaoseuombroesquerdoetambm criana,sobretudo,selevarmosemconsideraoaslinhasemformade raios,semelhantesemseuscontornos spenasdaave. extremadireita,o manto,agoratransformadoemcauda,dirigese bocadomenino,ouseja, deLeonardo,exatamentecomonoseuprofticosonhodeinfncia. Nasescriturassagradashieroglficasdosegpcios,prossegueFreud,a figuradamecorresponde imagemdeumabutre. Elesadoravam uma divindadematernal, svezescomvriascabeas,sendoque,pelomenos, umaeradeabutre.OnomedessadivindadepronunciavaseMout,quese assemelhava palavra mutter, me em alemo. Essa semelhana seria casual?Essadivindadematernal,namaiorpartedesuasrepresentaes, tambmmostrava,almdospeitosfemininos,ummembrovirilemestado de ereo. A mitologia nos ensina que outras divindades egpcias, como NeithSas,transformadamaistardenaAtenagrega,foramoriginariamente andrginas,assimcomovriosoutrosdeusesdociclodeDioniso,dondese concluiques dareuniodoprincpiomasculinoedoprincpiofeminino obtmsedignamenteaperfeiodivina
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4S.Freud,Op.Cit,p.97

Da,Freudfazaproximaessingulares:Sediantedasmelhoresfontes da Antigidade os abutres deixavamse fecundar pelo vento, por que alguma coisa de anlogo no poderia acontecer com uma mulher? Esse argumento fabuloso incitava ostelogos da Igreja a confirmlo e parece quaseincontesteque,sobtopotenteafirmao,issoteriatambmchegado ao conhecimento de Leonardo Fica necessrio ressaltar que a idia das virgensqueprocriavamummitomuitoanterioraoCristianismo,existindo emdiversasculturasdaAntigidade.
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OsRitosdaArte
Comotempo,peladimensodaminhaobracermica,sobretudodas esculturas, estou sendoreconhecidomaispropriamente como escultor do quecomopintor, oquenodeixademecausarespanto.Talvezporum motivosubjetivo,nomereconheocomoescultor.Aindainsistoematribuir esseofcio quelequeretiraaformadamatriadura,comoMichelangelo,o paradigma do escultor, muito mais do que Rodin. No mundo moderno, distinguese a figura incomparvel do escultor Constantin Brancusi, de origemromena,quetrabalhouavidainteiraemParis. Rodin foi um artista habituado a lidar com gesso, com moldes para fundiodobronze,comargila,comcera,enfim,comomodelador,embora essacaractersticanooexcluadeserumexcelenteescultor.Naverdade,o efeitotridimensionalomesmoeosescultoresgregostrabalharam,almda pedra,comafundioeaargila.Umavezchegueiadizerumaheresiaao crticoepoetaWeydsonBarrosLeal,afirmandopreferiroescultorBourdelle aRodin,opinioqueWeydsonnoendossou,deixandonaqueleinstantede

acreditar nos meus julgamentos. O escultor Bourdelle permanece, pelo menosparaacrticamoderna,umartista

5S.Freud,Op.Cit,p.97

obscuro. Sempre observei no arcabouo clssico de sua obra uma aproximaocomosescultoresdoRenascimentoitalianoquebuscavam o esprito e as formas da Antiguidade romana singularmente mais prximosdeminhapreferncia:Donatello,emparticular.

Oxossi6
AorientaoarquitetnicadaOficina horizontal.Entretanto,amaior partedaspeastmumsentidoverticalidentificandosecomosentidoda vidaedocrescimento.Este omeupropsito. amesmaverticalidadeda catedralgtica,podendoatparecerdespropositadanessaincrvelascenso. OprpriosmbolodeOxossiumarcoeumaflechaest aprumadamente colocadonaparede,comoumaformatensaeviril. Confessominhaignornciaemrelaoaqualquerreligioanosera catlica j em sua extrema complexidade, com o Velho e o Novo Testamentoseconflitandomescladaderazesjudaicas.Nomeatrevoa qualquer espcie de subterfgio religioso; alis, encontro um poderoso aliadonapessoadeJorgeLuisBorges,quandonolivro AsSeteNoites fala sobreobudismoediz:Quemsoueuparadefinirobudismo?Euquen o tenhocertezadesercristo,masestousegurodenoserbudista. Temosporvocaoodesejodecomplicarosmotivosdeumaescolha, achandosemprehaverportrsdetudoumsentidoquenosescapa.Diante dosmeusolhos,perfilavamseumadezenadeoutrosorixsquepoderiam tersidoescolhidos,masmeuolharnoseafastavadopercursodaflecha.O

artistanocomoofilsofoouocientista,aquelequedescobreascoisaspor pesquisasanteriores.Oartistadeve

6EntidadedoCandombl,representadaporumarcoeumaflecha

seraquelequeintuiomistrioelogocoincidecomoeixodomundo,como universo, ou como hoje se diz, com o cosmos. Fiquei agradavelmente surpresoquando,numacarta,opintorJosCludiodaSilvameesclareceuo significadodessesmbolo,informandometratarsedeumdeusdacaae protetor dos animais, o que pode parecer uma contradio, mas, ele protetor medida em que afugenta os homens que invadem o reino da florestapelosimplesprazerdematar.Oxossi umpredador,apenaspara sobreviver, como todos os animais. E numa circunstncia mais curiosa aquelaquecoroouplenamenteaminhadescoberta,esseencontrodecisivo com os signos Jos Cludio tambm lembrou que Oxossi um deus inquieto,procurasimultaneamenteemvriasflorestasdomundo,deuma caa que sabe de antemo que jamais encontrar. Chegame a vez de perguntar:essacaanooanseiodesesperadodoserhumanoembuscada verdade,dabelezaeat doAbsoluto?No exatamenteisso?Entoeu verifico o quanto minha viso havia se identificado com as intenes obscurasexistentesnessamarca,contidageometricamentenointeriorde um tringulo equiltero portanto uma forma perfeita e de alta espiritualidade e como disse uma vez Alozio Magalhes, o tringulo equilterosendoumaformafechadasmbolodeconcluso. EmumatesemodernaafontenofoiClaudeLeviStrauss,masele insinua freqentemente a existncia em toda a arte mesopotmica e amerndia,dealgomgicoreligioso afirmadoqueaspinturasrupestres primitivasteriamsidofeitasporpessoasiniciadase,sobretudo,pelosxam s. O xam exatamente o feiticeiro, o especialista do sagrado tambm o senhordofogocomoofoi,muitoantesdele,ooleiro.

Aminhaptriaoabismo
Aproximaracermicadofeitiono umaassociaoocasionalesim umarealidade,emboraumarealidadequemeescapa,sobreaqual no tenho nenhum poder. Quando eu pinto, sou um artista ocidental. Quandofaocermica,notenhoptria;minhaptria oabismopeloqual vou resvalando sem saber o que encontrarei no fundo. Como tenho arrefecidoosmeusardores,sigoplanandosobreosdesfiladeiros. Ultimamente, o nmero de pinturas sobrepuja o das esculturas e, novamente, me vem toda uma srie de pensamentos cartesianos, pla nejamentosestruturados,intenesprviassobreacomposio,ageometria e,finalmente,amatriaquesopincelisoladopodecriar.Etudoissosema definitivaajudamgicadofogo. Posso dizer que minha escultura cermica permanece moderna no fornotnelesai,depoisdesucessivasqueimas,com10.000anos.Colocase nolimbodiantedaschamasesurgeprodigiosamentebelaepurificadano paraso.Mesmooinesperadoacidentefazlembraraforainelutveldofogo e,portanto,oqueeledestruirouvivificarsomarcasdodestino.Ofogo devora a cor, que se parece refugiar no ncleo da pea, no corao da matria, sobrando um colorido enferrujado, turvo, opalescente, uma tonalidade de quartafeira de cinzas, distinguindo apenas, aqui e ali, algumasflorescordefogo.Osdentesdalabaredasoimplacveis.Penso quenofoiporoutrarazoqueNovalistenhapresumidoqueachamade naturezaanimal.

ORelgiodaTerra
Os chineses sabiam, como ningum, compreender o sinal da

maturidade dos elementos. Num antigo provrbio, eles advertem que a argila,depoisderetiradadobarreiro,s poderiatercondiesdeperfeita utilizaoumsculodepois.OfamosoceramistafrancsBernardPalissy, quepesquisounosculoXVIosegredodasfaianasesmaltadasitalianase alems,tambmacreditavanamaturidadedosminerais.Talcomoosfrutos daterra,escreveuele,osmineraispossuememsuamaturidadeumacor quenotinhamaonascer. Enfim,todasasinformaesrelativas artecermicaestoassociadas representao mgica e religiosa. Sobre as culturas amerndias, escreveu ClaudeLeviStrauss:Osoleirosacreditavamquetodasasjazidasdeboa argila eram secretas ou mesmo encantadas, quando no protegidas por serpenteslendrias.Poroutrolado,havia,segundoeles,umperododoano, ummomentodomsoudodia,emquelheserapermitidoextrairaargila. Ou,ainda,eramestipuladasasprecauesatomar,osinterditoscomoa castidadeobrigatriaparaevitarcastigosquevodesdeotrincamentodos potes durante o cozimento at a morte dos doentes e as epidemias No mundodehoje evitooexecrvelnomemodernoindagaseseopensamentomtico,longe derepresentarummodoultrapassadodaatividadeintelectual,noestaria presentetodasasvezesqueoespritoseperguntaoque asignificao (SIC).
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Nomeucaso,mesmoenvolvidopelossetoresdatecnologiaindustrial, noconsigoescapardasgarrasafiadasdomitoedosprofundossegredos queenvolvemamanipulaodobarro.Nasuamaioria,asdescobertasdas jazidasdenossamatriaprimaforamresultantesdeexaustivasprospeces feitaspelomeupai(umhomemfascinadopelamatriacermica)nointerior nordestinoe,nomepareceumacaso,apenasencontrlas,hoje,desuperior qualidade,nasregiesmaisrecnditasdonossocontinente, nosstiosdo longe,londeseencontravidanocoraodaterra. O professor portugus Santos Simes autor de um livro interessantssimo sobreazulejaria noBrasil e em Portugal quando, pela primeiravez,sedefrontoucomumaamostradeargila,vindadacidadede Oeiras, antiga capital do Estado do Piau, afirmou conhecla apenas em teoria,poisjamaistinhaolhadocoisasemelhante.De

7C.LeviStrauss,AOleiraCiumenta,Ed.Brasiliense.

aspecto ceroso, laminada como uma ardsia e, digase de passagem, de aparnciaumtantocomestvel,simulaumabarradechocolatedeumbranco acinzentado. Confessoqueeumesmocomibarro,comotodacriana.Noexisteo provrbiodoamarelinhocomedordebarro?Masoepisdioacontecidocom esseprofessorportugus quasemtico.Comumbompedaodeargilana mo, mordiscoua, passoulhe a lngua para ver o grau de porosidade, mastigouaedisse:Apetececomer.Emseguida,engoliua.Setragoessa histriatonanoparafazerpoucodosportugueses(comonasanedotas) mas, como uma das mais exacerbadas homenagens feitas matria inanimadarepentinamentevivaedeleitosa. Ressaltoqueessegesto,absolutamentereveladoreinesperado,foipara mimumaespciedeavisoeaindahojepermanecevivoeinstigante,embora no possa aproximar essa disposio como um puro ato de omofagia maneiradecertosritosbsicosdequalquerreligiodotipodionisacoou mesmoafricano.Emparte,explicariaacomunhocrist,deparidadecomo pensamentoselvagem,oqualnosinduz:Sequisermossercomoumdeus, deveremos comlo. E comlo depressa e cru, antes que o sangue tenha sado.Sassimpodemosadicionarvidanossa,jqueosanguevida.
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MitologiaouRecriao?

Procuro desvendar certas fontes de indagao, aquilo que todos os homenssemprebuscaramdesdeaprhistria.Quandosetrabalhacom obarro,lidamoscomumdosquatroelementosprecisamenteaterradaqual somos feitos (de terra e sangue como diz a mitologia sumeriana). Nesse momentocomeaofeitio.Trabalharaterracomosedeixar

8E.R.Dodds,OsGregoseoIrracional,Ed.Gradiva,Lisboa1988

levarpelacorrenteza,rioabaixo,aosabordetodasasintempries.amagia quefazohomemdescobrirapossibilidadedetransformarascoisas,como umdemiurgo.Este,alis,numsentidobemrenascentista,ohomemDeus DeusnaTerra,aquelequepodemodificaramatria. Paraosdeusesgregos,adescobertadofogopelohomemfoiumpecado to grave que nenhum castigo seria bastante implacvel para arrefecer a clera do Olimpo: eis a ahistria de Prometeu. (...)Foi por issoque o injustodeusumdia,/Temendoalgomaior,aprisionoute.MasjnoOlimpo todos ouvem trmulos/Os nossos prprios passos. O que fez, ento, o homem?Apressouosritmosdanatureza.Aquiloqueelafazemmilh esde anos,ohomemdescobriuquepoderiafazloemalgunsdiaseesseprocesso aceleradodetransmutaodascoisas,deprofundasmodificaesfsicasda matria,deinesgotveisinteraesqumicas,passouaserumaconquista tpicadohomem,atravsdodomniodofogo:repito, ovelhooleiro,omais antigosenhordofogo.
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Issotudovainosintroduziraomundodareproduoascoisasso eternasporquesereproduzem aeternidade areproduooprprio universoumaformadereproduocomosefosseahistriadeumimenso desejo. E essas formas, uma vez procriadas, se perpetuam no mundo da sexualidade,que sobretudoomundodareprodu oe,porquenodizer, omundosexualizado,comoconjecturavaMirceaEliade: Umavalorizaodo mundo ambiente em termos de Vida e portanto de destino antropoc smico que comportaasexualidade,afecundidade,amorteeorenascimento.Tratase,portanto,

deuma concepogeraldeuma realidadecsmicapercebidacomoVidaepor conseguintesexuada,umavezqueasexualidade umsinalparticulardetodae qualquerrealidadeviva.Apartirdecertonvelcultural,omundointeiro,tantoo mundo natural como o dos objetos e ferramentas fabricados pelo homem, apresentasenaverdadecomosexuado..
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9AlexeiBueno,PoemasGregos 10M.Eliade,FerreiroseAlquimistas,ZaharEditores,SoPaulo,1939.

VemosnoconjuntoescultricodaOficinaapresenarecorrentedeovos oucasulosabrigandoanimaisquetentamromperacarapa a,romperoovo. Euacrescentaria: coitadadaformaquenocouberdentrodeumovo.O desejopertenceaoovoeasuasedeencontraseabaixodon veldapsique. Soformasligadas sexualidadee presenadeelementosroubadosda anatomia do homem e da mulher. Aqui eu criei uma mitologia absolutamenteparticular,pessoal,quenoest relacionadaanenhumtipo deerudio.Cultuoosmitos,nonosentidodeumaprofundamento,mas comoumartistaquedesenvolveidiasqueaparecemesosurpreendidas demomentoamomento,preenchendo,tambm,lacunasdoesprito.

OHybris
ApresenadoHybrisaidiadenoselevaremcontaasprevisesde umorculo,denoseacreditarquehumdestinoaoqualsedeveobedecer; essedesafioaosdeusesnoreservaaohomemsenoadesgraa. Aosedepararcomacabeadeumpssaro,vendadaporumamscara decouroe,nabase,ottuloHybris,aspessoastmodireitodeperguntar:

Oquetemaveracabeadeumpssarocomodestinodohomem?No temnadaaver,masmuitasvezesumttuloinsinuatantossignificados,que o todo pode ter uma representao diversa. Como observei, a ave est envolvida por um tipo de disfarce encourado que lhe retira toda possibilidadedereao.Tratasedeumprisioneirodoprpriodestino.Daa intencionalidadequejustificaoHybris. Semerefiroaumamitologiaapropriada, porquetodasessaspeas foramcriadascomumasemcerimniaquaseinsultuosa,segundoumasrie de mitos, que s vezes nose relacionam entre si. Por exemplo: h uma quantidade enorme de citaes s mulheres da mitologia grecoromana (sobretudo latina) permeadas por outras figuras femininas retiradas da histriaque,naverdade,s meatraramporcontadadescobertadeque eram pessoas enormemente desafortunadas. Esse infortnio parece que acompanhaatrajetriahistricadamulher,particularmentecomocentrode gravidade de um universo passional. Elas so mais atingidas pela desventura, talvez porque estejam diretamente ligadas terra, vida, portanto, presas fceis dos deuses, da sua ira ou da sua vontade de participar. As mulheres so desatentas (?), embora extremamente sensveis s aventuras dos deuses e, assim, passam por atrozes tormentos. Fiz sem grandeesforoumacoleodeesculturasdepelomenosdozedelas.Todas, senhoras absolutamente infelizes, profundamente angustiadas, quase histricas,usandograndescabelosnegrosecujascabeassoviolentamente lanadasparatrs(posturadacabeano xtasedionisaco)ressaltandolhes asgargantasinchadasesalientes,oquelhesdavaaparnciadepescoos quebradosoudegolados.Minhaescultura Galatea, adonzelabranca aquela queassiste mortedoamante,obeloAcis,elherestituiavidasobaforma de um rio de guas lmpidas mais do que as outras, exemplifica esta imagemdeumadorpermanente.TenhoaindaoscasosdeAntgona, de Hiera, de Halia, de Lara, esta ltima segundo Ovdio causa de uma inconfidnciaquefizeraaYuturna(um dosamoresdeJpiter)provocou tantairanessedeussupremo,queelemandoucortarlhealngua.Aindano satisfeitocomessecastigo,JpiterentregouaaMercrioparaquealevasse ao inferno, onde passaria a ser a ninfa das guas no reino dos mortos. Mercrio, achando pouco, a estupra, dandolhe dois filhos que tambm viveramnoinferno.H,ainda,MariaAntonietana Conciergerie,masisso umaoutrahistria,comodisseapoetisaDeborahBrennandnofinaldeseu

poema Cadafalso: (...) E no voltou a face, sabese./ A brisa era que em sombraspassava./Ergueu,sim,noscabelosaromasraros/paraespantoda plebequeuivava./Queuivasse!Noerabelasuanucaalva?

OCorpodaTerra
Oconjuntodessasriemitolgicarepletadefigurasinfelizes,contudo, nada tem a ver com os chamados filmes de terror de nossa m dia. Fico escandalizadocomoumacriana,quandomedeparocomcenasexplcitas deviolnciagratuita.Simplesmentedesapareodafrentedateleviso.No suporto. Acusarmedaausnciadeumlirismomaisamenonosmeustrabalhos certamente uma viso crtica apressada. No h lirismo nos elementos arcaicos,todavia,nadaosaproximadessehorrorartificial,umaconstante nos filmes ditos de fico cientfica ou ento de efeitos especiais. Confessominharepugnncia,semprequeocinemaealiteraturaexploram, por exemplo, a idia de mortosvivos. Acaba num desrespeito aos que partiram.Admiro,noentanto,asadagenialencontradapelopoetaCharles Baudelaire:Umdosmaravilhososprivilgiosdaarte queaexpressode horroredorpeloartista,sertmicaecadenciada,enchedecalmojbiloo esprito. A morte, queiramos ou no, est presente em todas as formas que

criamos. Vida e morte se confundem, Eros e Tanatos sempre. N o escapamosdessasdeterminantes,masissonoquerdizerqueahistriado homem no continue a despeito de voc mesmo. Diaapsdia o sol no continuar nascendonoleste?Aindanofuivencidopeloinelutvel,mas nodeixadesercuriosoaspessoassepreocuparemtantocomavidadepois damorteenoselembraremdeque,antesdenascerem,estavamvivendo nonada,algomaisabsurdoporquenoexistia,aomenos,apresenada matria. Acreditonasobrevivnciadaarteedacondiohumana.Poucasvezes encontrei na literatura algo to apropriado para uma inscrio mural sugerindoqueavidacontinuaratravsdoVelhoHomem,aqueledequem nosfalaaBbliacomoottulodeumlivrodoescritoritalianoCarloLevi: Ofuturotemumcorao

antigo11 Num certo sentido repete Marco Aurlio12 Quem olhou o presenteolhoutodasascoisas:asqueaconteceramnoinsondvelpassado, asqueaconteceronofuturo.Certamenteeuaindacolocareiainscriode Levi, quase como um testamento, na fachada frontal da Oficina, que pretendo revestir. Em todo caso, no grande frontispcio, para lembrar a imagemsoberbadamorte,tambmterooseulugardehonraosadmirveis versosdeSalvatoreQuasmodo:Cadaumestssobreocoraodaterra/ traspassadoporumraiodesol:/edesbitoanoitece.

AtradiodoOutono
Omeu fascnio pelas runas sob nenhum aspecto um fascniops moderno.Diriaqueest ligadoacertasaparnciasdosaberoumesmodo maneirismo renascentista: sedies de contrrios, ambivalncias, um s mundo de realidades e mitos, sem excluir o mundo abissal que deve

espreitardepertoessacarnagemrepletadesoberbaeluxria.AndrBreton escreveu:Abelezaserconvulsivaounoserbeleza .
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Quanto forma pessoal de narrativa, seja ligada ao setor das artes plsticas ou da literatura, no tenho feito outra coisa seno tentar um arcabouo para essas divagaes. Posso e mesmo acredito, no ser um narradorcommuitaclareza.Semprepreferiostextosobscuros,nos na poesiacomonoromance.Sintoquecomopassardosanosaspessoasesto espera de que eu diga uma palavra final, aquela que jamais ser pronunciada.Confirmooquedisseopintor

11CarloLevi,escritor,ensastaepintor.AutordeCristoparouemEbole,1946,Ilfuturoaum cuoreantico. 12MarcoAurlio,Reflexes,LivroVI,37 13AndrBreton,Nadja,Ed.Guanabara,1987.

Camille Pissaro numa carta ao filho Luciano: Desconfie dos meus julgamentos. Poderia tambm abusadamente dizer como Picasso, meus quadros so o meu dirio. Escritores, poetas, ensastas, crticos de arte, filsofosepsiclogosdesvendemessetextoquej est escritonoconjunto domeutrabalho. Acreditoquesobreavidadequemquerqueseja,muitasvezessoos outros que comeam a murmurar e finalmente a falar. Vejamos, por exemplo, o enorme fascnio que Picasso provocou nos muitos artistas e intelectuais de sua poca. Todos alinhavados dariam um colar de gnios que,porassimdizer,acabaramcontribuindocomoextraordin riopintor, ajudandooadescobrirseusintrincadoscaminhos.Talvez,poressarela o, foiquePicassojamaisprecisouderevelarporescritooquequerqueseja.O que h de pensamentos fantsticos atribudos a ele foi colecionado pelos amigos.Portanto,soapcrifossemcontudodeixardeserverdadeiros .
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OOrculocontrariado
Nomeudiriofalomuitomaisdeoutrosassuntosdoquepropriamente sobrecermicaoupintura.Falodemulheres,porexemplo.Publiqueiuma pequenapartedessejornal ntimoquandorecebioprmioGabrielaMistral, emabril de1994. Naquelestextos (dodiriodaItlia)ficabemvisvel a minha paixo pela arte da pintura a leo e pelos afrescos, quando fao anotaesdasvisitaspermanentesaosmuseusitalianoseeuropeuserevelo o meu fascnio por Tomaso Masaccio. Foi na Igreja de Santa Maria Del CarmineenaIgreja deSantaMariaNovellaqueencontrei osmaisbelos afrescosrealizadosdurantesuacurtavida.

14Algumaspessoasmeadvertiramqueestcomprovadaaexistnciadeumainfinidadedetextos escritosporPicasso,ondeestoreveladastodasassuasfrasesmaisfamosas.

No custa lembrar que Leonardo Da Vinci o associou hiertica dramaturgiadeGiotto,osdoisjuntosformandouminviolvelparadigma. Masaccio sem dvida a representao mesma da probidade artstica florentina.QuantoaPieroDellaFrancesca,fuivloemseuterreno,ouseja, emArezzoeBorgoSanSepolcro,cidadeondenasceu.Delepodemosafirmar oquelembravaHenriFocillon,quandosereferia dignidadeimpessoaldas formas: Exprime uma missomaisaltae maisserena queadesgraa, a aflioeamorte
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Comentrios como esses preenchem, ao lado de algumas aventuras amorosas,todoomeucadernodaItlia,oquenoquerdizerquereflitamo esprito de minha obra. Afinal, poderia afirmar que tudo o que fazemos semprepareceomnimoeagrandeartenosesatisfazcomopouco. Curiosoqueomeuinteressepelapinturaerabastanteforte.Depoisde uma fase intermediria, me voltei para a cermica e agora reencontro a pintura, omesmoamordajuventude namaturidade. No interessante,

isso?Essaobservao,nasuaorigem,foifeitapelospoetasMrioHlioe WeydsonBarrosLeal.Agoramepertence,parajustificaroquepodeparecer ofinaldetodasasexplicaes. Tudofazpressentirqueociclodeminhasviagensest definitivamente encerrado.Esseestranhoecompulsivodesejoderevercadernosenotas o sintoma mais alarmante, que de antemo comprova e prefigura a imobilidade. Na concluso dos Estudos Renascentistas de Pater h uma referncia a uma provvel afirmao de Heraclito, quando afirma em algumapartequetudopassaenadapermanece.Acompilaodessasnotas obrigoumea ordenar cronologias e, conseqentemente, areivindicar um passado, o que de imediato me d a ilusria sensao de ter vivido. No princpio, tudo no passava de confusos sonhos de um forasteiro, desencadeadospelarosadastempestades...

15H.Focillon,ViedesFormes,PressesUniversitairesdeFrance,Paris,1947.

Todavia,oquepareceuimpossvelfoicumprido,nopropriamente risca,nemtosomenteaoacaso,queemsinopareceexistir,mas,como algumquemesmonodeserto,sepondonarotadascaravanas,deparacom bedunosecamelos,prosseguindocomelesemdemandaaoso sisdeguas clarasou,quemsabe,asdeguasturvas... ComentandoasminhasnotasdItlia,presumiomundoeuropeucomo algo inevitvel e, imprudentemente, cheguei a afirmar que qualquer organismoestranhoseriadeprontoatradoparaointeriordaquelerefluxo contnuo...Enofoioutraaforaque,igualmente,mearrastouparaseu ncleo vital, fazendome de pronto, pulsar uma de suas imperceptveis clulas no mesmo ritmo, capaz de afinidades, de encontros e de at estranhos sortilgios. Da em diante, nada foi impossvel. O pouco que presencieieomuitoquepudevermepareceramsuficienteseprop ciosa sonharosmilnios.Numdeliberadoanacronismo,comosetodasascoisas tivessem acontecido ao mesmo tempo, ou seja, num certo momento do

sonho, neste desarrumado mosaico, farei desfilar recordaes de fatos passadosoupresentesdecriaturasvivasoumortas,poucoimporta.

Aventurafinal
Num velho provrbio ingls somos advertidos: Nunca se explique, nunca se queixe. Acredito que no fundo no possa me desvencilhar da minhaalmadepintor.Tenhoaimpressodeestarcriandocomoconjunto deminhaobraumvastocenrio,talvezumacosmogonia,ouento,como dizumcrticopernambucano,umasimplesgliptoteca, massempre como um pintor. Quem sabe se essas esculturas, relevos, murais, tapetes cermicos,anfiteatros,colunadas,construes,lagos,fontesealamedasno sejam seno o resultado de uma pintura maior? O terrvel que acabo sempredescobrindoquesoueuprprio,tentandoexplicaroinexplicvel,o racionalmenteincompreensvel.Quantoaosequvocosdeavaliao,retorno maisumavezaoHybrispararevelarumasugestodepoemanascidodeum sonho.Amaiorpartedele resultantedefrasesfeitas,mas,noconjunto,se tornasignificativoe,sobretudo,ameaadoramenteatual:

Deusavisasempre Antesdecastigar. Jnohsacramentos Nemdestino. Perdemososinal. Agora, Restaograndemacaconegro, Verdecomoaflorestaescura, Vindodocoraodastrevas Semcordominandoacena. Oh,ohorror...ohorror!... Tudoembolanoextravio Dopecado.

Comoquemesqueceuostraposdeumabranca Tnicaquenoscobriu Nasadadosdouradosportesdoparaso. Nadaescapar Desseorculocontrariado: Nenhumsdoshomens, Nenhumsdosanjos, Nemmesmoosdeusesqueseafastam Emsilncio.

ComoBaudelaireregistranosseusEscritosntimos,parecemeque deriveiparaaquiloaqueaspessoasdeprofissodoonomedeextra assunto.Dequalquermodo,deixareiestaspginasporquequerodatara minhatristeza.