Bodas de Cana Purificao do templo

Evangelho de Joo Captulo 2

1Trs dias depois, houve um casamento em Can da Galilia, achando-se ali

a me de Jesus.
Observamos no captulo 1 de Joo que a referncia a dois dias seguintes: o
primeiro:
No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo! (Joo 1:29), mas esse dia ainda no
era de ressurreio, em seguida
No dia seguinte, estava Joo outra vez na companhia de dois dos seus
discpulos e, vendo Jesus passar, disse: Eis o Cordeiro de Deus! (Joo 1:3536), apesar de ser este o terceiro dia Joo o chamou apenas de dia seguinte,
pois ainda no era o da ressurreio.
Mas agora aqui, no captulo 2, onde Jesus comea o seu ministrio, ele o
chama de terceiro dia.
No terceiro dia (Bblia de Jerusalm), tem o significado de ressurreio. Deus
se encarnou, veio para redimir o homem atravs de sua morte e
ressurreio.
Can significa terra de juncos (uma espcie de cana, oca por dentro),
simbolizando a fragilidade humana. Porque o Senhor no veio para salvar os
poderosos, mas o senhor veio para salvar aqueles que so fracos e
oprimidos. A Galilia era um lugar desprezado pelos judeus, por isso, o
Senhor Jesus optou por comear o Seu ministrio naquele lugar. Essa
tambm era a nossa condio, miservel e desprezvel, antes de aceitarmos
o Senhor Jesus em nossas vidas, mas:
Irmos, reparai, pois, na vossa vocao; visto que no foram chamados
muitos sbios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de
nobre nascimento; pelo contrrio, Deus escolheu as coisas loucas do mundo
para envergonhar os sbios e escolheu as coisas fracas do mundo para
envergonhar as fortes; e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as
desprezadas, e aquelas que no so, para reduzir a nada as que so; a fim
de que ningum se vanglorie na presena de Deus. (1 Corntios 1:26-29)
2 Jesus tambm foi convidado, com os seus discpulos, para o casamento.
A vinda do Senhor a Can representa a encarnao do Verbo, Deus vindo
para a humanidade, Deus se fazendo homem e tambm a sua vinda para as
bodas do Cordeiro, pois Ele o Noivo amado.

O casamento tem um significado muito especial, pois a Bblia inicia com um

casamento em Gnesis, tem um casamento no meio, entre o Rei (Salomo)
e a camponesa (Sulamita), tem um casamento (este) onde Jesus realiza o
Seu primeiro milagre e termina num casamento entre o Cordeiro (Noivo) e a
Igreja (Noiva) em Apocalipse.
O casamento muito significativo e essencial a vida humana, pois, sem ele
a vida humana impedida. A festa do casamento indica o deleite e o prazer
da vida humana, ela deve ser cheia de alegria, ao contrrio de um funeral.
Deus preparou um jardim, o do den, e colocou o homem nele para que ele
desfrutasse. Deus colocou no meio dele duas rvores e ordenou que o
homem no comesse da rvore do conhecimento do bem e do mal. O
homem via-se face face com Deus, mas desobedeceu-O.
3 Tendo acabado o vinho, a me de Jesus lhe disse: Eles no tm mais
vinho.
O vinho simboliza o esprito. Quando o homem pecou ele foi destitudo da
glria de Deus, seu esprito morreu, isto , afastou-se de Deus, o homem
tornou-se inimigo de Deus. O homem deixou o esprito se esgotar.
O vinho servido, em primeiro lugar, representava a Antiga Aliana, quela
feita com Moiss e o seu povo. Depois de alguns anos o povo a havia
abandonado e esquecido. O vinho tambm representa a vida, pois ao
contrrio da gua que mineral, ele provm das uvas que tem origem na
videira, algo que tem vida.
Maria, a me de Jesus, sabendo que Jesus, que era o seu primognito, ali se
encontrava e vendo que o vinho se acabara pediu-lhe para que fosse
providenciar mais vinho.
Mas Jesus no pensava nas coisas da terra, mas sim das celestes.
4 Mas Jesus lhe disse: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda no chegada a
minha hora.
Jesus chama sua me simplesmente de mulher, mulher era um
tratamento respeitoso, mas aqui Ele tambm quer que saibamos que a
honra s deve ser dada a Deus, o criador, e no a criatura. Ele queria nos
mostrar que apesar dela ser a Sua me, s lhe poderia dada a sua
importncia como serva de Deus, como, alis, ela mesma se colocou.
Lucas 1:46-48 Disse ento Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o
meu esprito exulta em Deus meu Salvador; porque atentou na condio
humilde de sua serva.

Jesus sabia que o inimigo iria sinistramente introduzir heresias atravs dos
preceitos dos homens que fariam com os homens amassem mais as
criaturas do que o Criador, por isso ele ainda nos esclarece:
Lucas 11:27-28 Ora, enquanto ele dizia estas coisas, certa mulher dentre a
multido levantou a voz e lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe
e os peitos em que te amamentaste. Mas ele respondeu: Antes bemaventurados os que ouvem a Palavra de Deus, e a observam.
Jesus aqui, tambm nos mostra que no devemos fazer como Ado que
aceitou a sugesto de Eva, aqui Ele nos mostra, verdadeiramente para que
veio.
5 Ento, ela falou aos serventes: Fazei tudo o que ele vos disser.
Ela entendeu que Ele ordenaria o que fazer.
6 Estavam ali seis talhas de pedra, que os judeus usavam para as
purificaes, e cada uma levava duas ou trs metretas. (cerca de 120 litros)
Seis representa o homem (criado no sexto dia), tambm as talhas de pedra
tem o mesmo significado, ambas representam o homem cado.
As talhas eram usadas nos ritos de purificao e simbolizavam a
tentativa religiosa para tornar as pessoas limpas, representando as
nossas prprias justias, o aspecto da Lei. Por isso, estavam vazias
e precisavam ser cheias pela gua Viva, que o prprio Senhor
Jesus.
Assim a nossa situao, todas as alegrias e prazeres do mundo no
podem nos satisfazer, s Cristo que o nosso gozo eterno.
Aquela gua que possuam e foram usadas para purificao no serviriam
para o propsito do Senhor, por isso elas haviam acabado, elas
representavam as guas do dilvio, eram de morte.
Gnesis 9:15 ento, me lembrarei da minha aliana, firmada entre mim e
vs e todos os seres viventes de toda carne; e as guas no mais se
tornaro em dilvio para destruir toda carne.
Assim, tambm, o homem, pelas suas prprias justias, est condenado
morte.
7 Jesus lhes disse: Enchei de gua as talhas. E eles as encheram totalmente.

O homem foi criado imagem e semelhana de Deus, foi criado

para ser um vaso de Deus.
2 Co 4:7 Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a
excelncia do poder seja de Deus, e no da nossa parte.
Essa gua, agora representa a gua Viva, que o prprio Senhor Jesus.
8 Ento, lhes determinou: Tirai agora e levai ao mestre-sala. Eles o fizeram.
9 Tendo o mestre-sala provado a gua transformada em vinho (no sabendo
donde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a gua),
chamou o noivo
10 e lhe disse: Todos costumam pr primeiro o bom vinho e, quando j
beberam fartamente, servem o inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho
at agora.
Esse vinho representa agora a Nova Aliana, por isso, ele o
melhor vinho, ele provm da videira verdadeira, que o prprio
Senhor Jesus.
Isso nos mostra que tudo que provm do Senhor Jesus o melhor.
11 Com este, deu Jesus princpio a seus sinais em Can da Galilia;
manifestou a sua glria, e os seus discpulos creram nele.

AS BODAS DE CAN - SMBOLO DE RESTAURAO

Por: Rev. Paulo Sergio da Silva

IPB de Vila Gerti - S.C.Sul / SP
Culto Vespertino 20.05.12

TEXTO BSICO JOO 2:1-11

INTRODUO
O casamento uma instituio divina. Foi Deus quem criou o homem
e a mulher e os uniu celebrando o primeiro casamento no den. O
casamento a base da famlia, uma famlia feliz comea em um
casamento feliz. Mas vivemos num tempo em que esses valores tm
sido cada vez mais atacados, e o casamento tem se tornado algo
aleatrio na sociedade. O nmero de divrcios cresce cada vez mais,
e a Igreja precisa fortalecer suas convices bblicas acerca do
casamento, porque do contrrio seremos alvo da cultura e costumes
mundanos que tm desviado mentes o coraes da vontade de Deus.
EXPLICAO
curioso notarmos que o casamento foi institudo por Deus l no
incio de tudo, em Gnesis; e o incio do ministrio terreno de Jesus foi
marcado por Seu primeiro milagre realizado em Can da Galilia, uma

pequena cidade prxima de Nazar. Foi o evangelista Joo quem

registrou esse fato, ressaltando a importncia do casamento aos olhos
de Deus. Nada da Bblia por acaso.
UMA QUESTO CULTURAL. Justamente nesse que o ms do lar,
temos aqui um texto que maliciosamente usado por aqueles que
defendem o uso do lcool. necessrio entender bem o texto dentro
do contexto da cultura judaica do primeiro sculo, h 2.000 anos atrs.
Bem diferente da cultura brasileira do sculo XXI, onde o alcoolismo
tem destrudo tantas vidas e famlias. Portanto, o texto bblico no
um aval de Deus, um cheque assinado em brando, uma autorizao
para o uso do lcool.
ARGUMENTAO
Vejamos o que podemos aprender metaforicamente (alegoria) desse
texto, que deixa de ser apenas o relato de um milagre de Jesus e se
torna um dos maiores ensinos acerca da importncia do casamento e
da famlia, aos olhos de Deus.
1 JESUS SEMPRE SE FAZ PRESENTE QUANDO O
CONVIDAMOS (vs.1-2)
Este, o primeiro milagre de Jesus, foi realizado numa festa de
casamento. Foi nesse cenrio que glria de Deus foi manifestada, e
os discpulos de Jesus creram nEle. Esse casamento teria sido o
mesmo se Jesus no tivesse sido convidado para estar l. Mas Ele foi
convidado para a festa, juntamente com Seus discpulos (Jo 2:2).
Aplicao: Jesus celebra conosco nossas alegrias e est presente
quando festejamos nossas vitrias. Mas precisamos convida-Lo para
estar em nossa casa no s nos momentos difceis, mas tambm nos
momentos alegres. Muitas vezes nos esquecemos de convidar Jesus
para estar conosco nas horas alegres, parece que nos lembramos
dEle somente quando as coisas no vo muito bem. Isso nos faz
pensar o seguinte: como celebramos nossos momentos alegres?
Orando e engrandecendo a Deus em nosso lar? Fazendo somente o
que Lhe agrada? Ou ser que nas horas alegres e festivas deixamos
Deus de lado?
Ilustrao 1: festa de casamento que comea com culto e terminou em
bebida e baile. E quantas dessas festas de famlia que terminam em
brigas, discusso e lgrimas.
Ilustrao 2: o casamento do Rev. Paulo e Marlene que no teve
bebida.
Como seria diferente se todos convidassem Jesus para estar

presentes em seus momentos festivos, e O honrassem devidamente.

2 JESUS A NOSSA MAIOR NECESSIDADE (vs.3-4)
Aquele casal no imaginava o que iria acontecer: haveria uma grande
necessidade naquela hora: o vinho, que na Bblia smbolo de alegria,
havia acabado. Aquele casamento comeou com uma crise, uma
dificuldade em plena festa, causada talvez por um erro de
planejamento. A festa, a alegria estava em crise, dando lugar
vergonha e tristeza.
Aplicao: quantos casamentos esto vivendo uma crise semelhante:
acabou a alegria, acabou o prazer, a lua de mel se tornou lua de fel, a
amizade transformou-se em inimizade, a paz em guerra, o
companheirismo e o respeito em falsidade e discrdia. A maior
necessidade da famlia da presena de Jesus. Sabemos que mesmo
Ele estando presente, enfrentaremos lutas, mas Ele nos ajuda e para
tudo tem uma soluo e uma resposta.
Mas foi naquela situao catica que Jesus se manifestou, e eles nem
sabiam Quem estava l. Pensavam que era o carpinteiro, filho de
Maria e Jos, mas era o Rei dos reis que estava l. Somente Jesus
poderia solucionar de um modo perfeito aquela situao, e foi o que
aconteceu. Maria, me de Jesus, foi usada naquela situao, pois ao
perceber que eles no tinham mais vinho, logo comunicou o fato a
Jesus, e ouviu a famosa frase:
Mulher, que tenho Eu contigo? Ainda no chegada a Minha hora.
(Jo 2:4).
MULHER. Por mais estranho que possa parecer, esse era um modo
respeitoso de tratar as mulheres naquela cultura, e era assim mesmo
que Jesus se dirigia s mulheres (Jo 4:21 e 8:10). Certamente Jesus
no chamou Maria de me, talvez como um modo de dizer que ela
no confundisse as coisas, ela foi a Sua me terrena, mas ali estava o
Rei dos reis e Senhor dos senhores.
QUE TENHO EU CONTIGO? Jesus atendeu ao pedido de Maria, no
por ser ela a sua me, mas o fez como parte de Sua obra messinica.
Isto indica que o papel especial que Maria recebeu como me de
Jesus, no lhe deu autoridade para intervir na carreira de Cristo. Por
isso que no fazemos oraes Maria.
A MINHA HORA. A hora de Jesus refere-se ao Seu sofrimento e
morte (Jo 12:27). Aqui Jesus estava afirmando que Ele, e no Maria,
determinaria a Sua agenda e Ministrio terreno.
Aplicao: precisamos entender que a nossa maior necessidade no lar
da presena de Jesus e do Seu agir. necessrio aprender a falar

com Jesus, praticando a orao e levando a Ele nossas necessidades

cotidianas. E ainda que no seja nossa a necessidade direta,
aprendemos com esse texto acerca do poder da orao de
intercesso, apresentando ao Senhor as necessidades de outros.
3 JESUS D ORDENS, SBIO OBEDEC-LO (vs.6-7)
No tempo certo, dentro de Sua agenda, Jesus deu uma ordem aos
serventes: Enchei de gua as talhas. Eles obedeceram prontamente.
Jesus, ento, deu outra ordem: Tirai agora e levai ao mestre-sala.
Vemos naqueles homens a disposio em obedecer Jesus, mesmo
no sabendo direito o que estava acontecendo. At aqui eles no
sabiam que a gua havia se transformado em vinho, e mesmo que
tivessem conhecimento disso, no transcurso entre a ordem de Jesus e
o cumprimento de Seu propsito houve um tempo onde a obedincia
s ordens do Mestre se fez necessria.
QUAL O VALOR DA OBEDINCIA?
interessante notarmos o tamanho dessas talhas; cada metreta era
cerca de 38,25 lts, portanto 2 metretas = 76,5 e 3 metretas = 114,75
lts. Eram 6 talhas, portanto a quantidade total de gua poderia chegar
a 688,5 lts. Isso exigiu algumas atitudes daqueles homens, que
semelhantemente ns tambm precisamos adquirir: humildade,
atitude, esforo, perseverana, determinao e pacincia. Esse o
preo da obedincia. Imagine como seria a histria se aqueles noivos
no tivessem obedecido.
Aplicao: Deus operou um milagre, mas uma atitude de obedincia
foi requerida, to grande o valor da obedincia! Qual a atitude que
Deus requer de ns hoje? Sigamos Suas ordens obedientemente, com
toda atitude, esforo, perseverana, determinao e pacincia,
confiando que Deus est no comando e cumprir todas as Suas ricas
e mui grandes promessas.
4 JESUS TRANSFORMA O CAOS EM BNO (vs.8-11)
Jesus deu mais uma ordem: que os serventes levassem ao mestresala (empregado que dirigia o cerimonial nas recepes). Quando este
provou a gua transformada em vinho, chamou o noivo e disse: "Voc
quebrou o protocolo. O nosso costume primeiro servir o bom vinho e
depois o vinho inferior, mas voc guardou o melhor vinho at agora"
(vs.10). Que surpresa para o noivo e para os serventes que sabiam
que fora a gua colocada naquelas talhas transformada em vinho da
melhor qualidade. Com essa manifestao de poder e glria (vs.11)
Jesus transformou decepo, vergonha e tristeza em alegria e
contentamento. O Senhor restaurou aquele casamento.

Aplicao: o casamento (e a famlia) em geral muito mais feliz

quando Jesus est presente. A qualidade de vida com Cristo no se
compara com o lar onde Ele no se faz presente, onde Ele rejeitado
e desprezado. Jesus especialista em restaurar casamentos e
famlias. Se a alegria, o amor, a paz e o carinho acabaram, significa
que a sua famlia est precisando de um milagre. Encha-se da gua
do Esprito, encha-se do conhecimento de Deus, e Ele far um milagre
em sua vida, seu corao e seu lar.
CONCLUSO
Houve restaurao em Can. Quando Jesus realiza um milagre, o
melhor sempre vem depois. Jesus ainda transforma gua em vinho:
tristeza em alegria, fraqueza em poder, fracasso em triunfo. Hoje
mesmo Jesus pode, tambm, fazer um milagre em sua vida, em seu
casamento e em sua famlia. Por isso:
CONVIDE-O PARA ESTAR PRESENTE. Clame Ele, convide-O hoje
mesmo para ser o Senhor de sua vida, sua casa, sua famlia.
Entregue a Ele a direo de Sua vida.
ELE A SUA MAIOR NECESSIDADE. Entenda isso e deixe de buscar
a soluo em homens ou nos bens materiais. S Cristo pode restaurar
sua vida, seu lar e trazer de volta a alegria perdida.
OBEDEA SUAS ORDENS. Sabemos que Ele nos d ordens
especficas, obedeamos humildemente a Sua vontade, com atitude,
esforo, perseverana, determinao e pacincia.
O MELHOR DE DEUS EST POR VIR. Com Cristo no barco tudo vai
muito bem, com Cristo na vida tudo vai muito bem. Creia nEle, o
melhor dEle vir. Mesmo em meio s dificuldades e provaes, com
Ele a vida cada vez melhor, incomparavelmente melhor!
Material de apoio: A Bblia Anotata (Mundo Cristo); Bblia de Estudo
de Genebra (SBB); Cada Dia (LPC); Pequena Enciclopdia Bblica
(CPAD).