FACULDADE POLITEC

ENGENHARIA DE CONTROLE E AUTOMAO

LUCAS ALFREDO DE MOURA BUENO

VINICIUS FERNANDES DE OLIVEIRA

ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA

Santa Brbara dOeste

2013

ENSAIO SOBRE A CEGUEIRA

Ensaio Sobre a Cegueira, talvez o romance mais conhecido do

portugus, Jos Saramago, ganhador do Prmio Nobel e do Prmio
Cames, morto em 2010 autor de outras obras famosas e polmicas
como O Evangelho segundo Jesus Cristo, Caim e Ensaio sobre a
Lucidez. Ao lermos o livro percebemos um estilo de escrita peculiar,
e talvez nico, de Saramago, pargrafos longos e escrita direta, sem
pontuao de dilogos, utilizando apenas virgula e ponto final.
Atravs desse recurso, Saramago conduzia o leitor na trama ao seu
bel prazer.
A adaptao cinematogrfica, tambm intitulada Ensaio sobre a
Cegueira (Blindness, Japo/Canad/Brasil, 2008), dirigida pelo
indicado ao Oscar Fernando Meirelles, retrata com fidelidade e
respeito a obra de Saramago, dando vida e rosto a seus personagens.
Discorre sobre um povo que subitamente fica cego, no uma
cegueira comum, escura, mas uma cegueira branca, intensa. Isabela
Boscov, crtica da Veja resumiu da seguinte forma a trama:
Certo dia, de um instante para outro, um homem fica cego
no uma cegueira de treva, mas de uma brancura intensa.
Algum o ajuda a chegar em casa, a mulher o leva ao
consultrio do oftalmologista, ele passa frente dos outros
pacientes que esto na sala de espera. Logo, todas essas
pessoas perdero a viso tambm, numa onda de contgio
que se alastra rapidamente por toda a cidade. Todas, menos
uma: a mulher do oftalmologista, que misteriosamente
preserva a viso. Quando os doentes so confinados pelas
autoridades em um sanatrio vazio, ela e o marido discutem
se o caso de anunciar aos outros que ela pode ver. Decidem
no faz-lo: medida que mais e mais cegos so despejados
ali, mais e mais se instala a conflagrao. Nessa terra onde
se disputa comida, se disputa territrio e, acima de tudo,
poder, numa espiral descendente rumo degradao, quem
tem olhos no seria rei seria, sim, feito escravo. O sanatrio
vai se tornar uma pocilga, em que os cegos tateiam pisando
sobre seus prprios excrementos. A razo, representada pelo
pequeno ncleo que tem na mulher do oftalmologista o seu
centro, ser suplantada pela selvageria dos cegos de outra
ala, que tomam controle das provises e s as liberam em
troca de butim. Quando ningum tem mais com o que
barganhar, chega a vez de as mulheres desempenharem seu
papel: ou elas se entregam ao estupro, ou elas e todos mais
morrero de fome. Esse quadro dantesco o que a mulher do
mdico pode observar em detalhe a cada momento de cada
dia [...] (BOSCOV, 2008, p. 150).

Conforme lemos, percebemos que a histria se passa em um

lugar sem nome, com personagens sem nome. Rtulos sobre os quais

ns nos reconhecemos e somos conhecidos, mas em um ambiente

cego isso se torna irrelevante. Saramago distingue seus personagens
por suas caractersticas e particularidades. Neste contexto, Saramago
mostra a face mais sombria do ser humano, em especial dos homens,
nos momentos em que, literalmente, ningum est vendo o que
fazem, subjugam os mais debilitados, e suas consequncias.
Saramago procura a identidade do homem perdida na sociedade
moderna (YONG-JAE, 1998, s/ p.). Durante toda a obra, Saramago
mostra a degradao da humanidade, a queda moral em ritmo
frentico: Os cpticos acerca da natureza humana, que so muitos e
teimosos, vm sustentando que se certo que a ocasio nem sempre
faz o ladro, tambm certo que o ajuda muito (SARAMAGO, 2013,
p. 25), diz isso aps o primeiro cego ser ajudado pelo ladro, que
ainda no era ladro, e ter o carro roubado pelo mesmo. Mas, como
tpico em suas obras, Saramago nos convida a refletir acerca de
nossas prprias atitudes e nos transporta para dentro da estria,
como podemos ver no trecho a seguir:
Ao oferecer-se para ajudar o cego, o homem que depois
roubou o carro no tinha em mira, nesse momento preciso,
qualquer inteno malvola, muito pelo contrrio, o que ele
fez no foi mais que obedecer queles sentimentos de
generosidade e altrusmo que so, como toda a gente sabe,
duas das melhores caractersticas do gnero humano,
podendo ser encontradas at em criminosos bem mais
empedernidos do que este, simples ladroezeco de
automveis sem esperana de avano na carreira, explorado
pelos verdadeiros donos do negcio, que esses que se vo
aproveitando das necessidades de quem pobre. [...] Quanto
a ns, permitir-nos-emos pensar que se o cego tivesse
aceitado o segundo oferecimento do afinal falso samaritano,
naquele derradeiro instante em que a bondade ainda poderia
ter prevalecido, referimo-nos o oferecimento de lhe ficar a
fazer companhia enquanto a mulher no chegasse, quem
sabe se o efeito da responsabilidade moral resultante da
confiana assim outorgada no teria inibido a tentao
criminosa e feito vir ao de cima o que de luminoso e nobre
ser possvel encontrar mesmo nas almas mais perdidas.
(SARAMAGO, 2013, p. 25-26).

Por meio da valorizao da mulher e sua capacidade de tolerar

a dor e as adversidades, Saramago institui uma herona, a mulher do
mdico. Sendo a nica que ainda v, poderia comandar todos
conforme sua vontade mas, decide abdicar em favor de seu grupo,
composto pelo o primeiro cego, a mulher do primeiro cego, o mdico,
a rapariga dos culos escuros, o velho com a venda no olho e o
rapazinho estrbico, libertando-os da opresso, como vemos no
trecho em que a mulher do mdico se mistura entre as mulheres da
outra ala e assassina o lder dos cegos malvados, que obrigavam as
mulheres a fazerem favores sexuais em troca de comida.

Mas, ao mesmo tempo que salva os outros, a mulher do mdico

sofre por ser a nica que v a todos os horrores. Conforme mostra o
dilogo abaixo, entre ela e seu esposo:
Lutar foi sempre, mais ou menos, uma forma de cegueira,
Isto diferente, Fars o que melhor te parecer, mas no te
esqueas daquilo que ns somos aqui, cegos, simplesmente
cegos, cegos sem retricas nem comiseraes, o mundo
caridoso e pitoresco dos ceguinhos acabou, agora o reino
duro, cruel e implacvel dos cegos, Se tu pudesses ver o que
eu sou obrigada a ver, quererias estar cego, Acredito, mas
no preciso, cego j estou, Perdoa-me, meu querido, se tu
soubesses, Sei, sei, levei a minha vida a olhar para dentro
dos olhos das pessoas, o nico lugar do corpo onde talvez
ainda exista uma alma, e se eles se perderam. (Saramago,
2013, p. 135).

O filme obteve tanto crticas positivas, como a de Ronaldo Pelli,

da globo.com, Talvez o filme do ano. e de Isabela Boscov, da Veja,
Uma excelente adaptao, diga-se, tanto do entendimento quanto
na sua transposio para a tela., quanto negativas, como a de um
crtico britnico que diz no h espao para a meditao, o que um
desastre para um filme cuja histria pede que a sociedade recoste-se,
respire e 'veja' o que est fazendo consigo mesma. Mas a melhor de
todas as crticas provavelmente foi a do prprio Saramago,
confirmando tambm a importncia da mulher na trama (h na
internet um vdeo amador mostrando a reao de Saramago ao
terminar de assistir ao filme), segue um pequeno trecho:
Ser preciso dizer que gostei, e muito, do filme?
Nunca esquecerei a tremenda emoo que experimentei ao
ver passar por trs de uma janela, em fila, as mulheres que
vo pagar com os seus corpos a comida que lhes havia sido
sonegada, a elas e aos seus homens. Essa imagem resume,
para mim, todo o calvrio da existncia da mulher ao longo
da Histria. (SARAMAGO, 2008).

Saramago no conclui a histria, no d um final fantstico ou

um felizes para sempre, pelo contrrio, o texto termina da mesma
forma que comeou, misterioso, permitindo a ns, leitores, a
concluso dos por qus da histria, termina com a mulher do
mdico olhando, da janela, para a cidade e ao olhar para o cu e v-lo
branco pensou que finalmente havia chegado sua vez, mas o medo a
fez olhar novamente pra a cidade e constatar que ela ainda estava ali
(SARAMAGO, 2013, p. 310).
No h um motivo para a cegueira ter ocorrido e, muito menos,
para ela ter ido embora. Enquanto lia o material para escrever este
texto, encontrei diversas concluses sobre o motivo de Saramago ter
escrito esta obra, um dizia que o texto era uma dura crtica sobre o
estado totalitrio, outro dizia sobre a realidade de Portugal a poca
(entrada na Unio Europeia), outro encarava como uma dura crtica a

religio, em especial a Catlica e um que dizia ser uma crtica a nossa

relao dependente com a tecnologia.
Talvez Saramago quisesse o bvio, que reflitamos a respeito de
nossa sociedade e de nossas atitudes, o penltimo pargrafo do livro
nos d uma pista Penso que no cegamos, penso que estamos
cegos, Cegos que veem, Cegos que vendo, no veem (SARAMAGO,
2013, p. 310).

REFERNCIAS
Abboud, Marcella. Ensaio Sobre a Cegueira e as narrativas
bblicas: A construo de um romance atesta. Disponvel em:
http://www.mackenzie.br/fileadmin/Pos_Graduacao/Mestrado/Letras/Vo
lume_11/Ensaio_sobre_a_cegueira_e_as_narrativas_biblicas._Marcella_
Abboud.Atualizado.pdf. Acesso em 26 set. 2013.

Boscov, Isabela. Onde enxergar o horror. Disponvel em:

http://veja.abril.com.br/100908/p_150.shtml. Acesso em 26 set. 2013.

ENSAIO SOBRE a Cegueira, Direo de Fernando Meirelles,

Japo/Canad/Brasil: Miramax Filmes, 2008. DVD.

Da Silva, Anderson Pires. As impurezas do branco: Ensaio sobre a

cegueira
como
distopia
positiva.
Disponvel
em:
http://www.ufjf.br/revistaipotesi/files/2012/03/8-as-impurezasdobranco.pdf. Acesso em 26 set. 2013.

Guterman, Marcos. Ensaio sobre a Cegueira mostra o inferno

da
natureza
humana.
Disponvel
em:
http://www.estadao.com.br/noticias/arteelazer,ensaio-sobre-acegueira-mostra-o-inferno-da-natureza-humana,230603,0.htm.
Acesso em 26 set. 2013.

Meirelles,
Fernando.
Dirio
de
Blindness.
Disponivel
http://blogdeblindness.blogspot.com.br/. Acesso em 26 set. 2013.

em:

Meirelles, Quico. Jos Saramago assiste Ensaio Sobre a

Cegueira.
Disponvel
em:
http://www.youtube.com/watch?
v=Y1hzDzAvJOY. Acesso em 26 set. 2013.

Pelli, Ronaldo. Ensaio sobre a cegueira mostra o pior lado do ser

humano. Disponvel em:
http://g1.globo.com/Noticias/Cinema/0,,MUL756460-7086,00-

CRITICA+ENSAIO+SOBRE+A+CEGUEIRA+MOSTRA+O+PIOR+LADO+
DO+SER+HUMANO.html. Acesso em 26 set. 2013.

Saramago,
Fundao.
Biografia.
Disponvel
em
http://josesaramago.blogs.sapo.pt/95699.html. Acesso em 26 set.
2013.

Saragamo, Jos. Ensaio sobre a Cegueira. So Paulo: Companhia

das Letras, 2013.

Yong-Jae, Kim. O Mundo Literrio de Jos Saramago. Disponvel

em: http://www.instituto-camoes.pt/revista/mundliterjs.htm. Acesso
em 26 set. 2013.