ZEN SHIATSU

Profa. Virgnia Marques Farmacutica

UNOESTE Presidente Prudente 2013

Definio
Terapia corporal atravs do toque, integrao entre o corpo e a mente podendo ser usado em situaes tanto preventivas como curativas.

Shi = dedo
Atsu = presso, logo presso com o dedo.

Histria
O ZEN SHIATSU sofreu forte influncia do budismo. Essa modalidade do Shiatsu pode ser resumida como: MEDITAO ATRAVS DO TOQUE, que propicia ao paciente a experincia de autoconhecimento, levando ao equilbrio entre o corpo e a mente pela ativao da energia vital (QI), responsvel por todas as atividades de nosso corpo, seja fsica ou emocional.

Histria
Bodihidharma (Imperador Chins); por volta de 530 a.c., introduziu na China um sistema votado para sade que inclua a prtica de atividades fsicas e a automassagem, com a finalidade de desintoxicao e rejuvenescimento. partir deste perodo outra formas de massagem surgiram, as tcnicas foram aprimoradas, mais na China houve um perodo de estagnao, e foi no Japo que o Shiatsu ficou conhecido. Introduzido por um grupo de Japoneses que foram at a China para estudar tcnicas orientais de tratamento, no incio do sculo XX, e voltando para o Japo fundaram o Instituto de Terapia Shiatsu do Japo na cidade de Hokaido em 1925, e em 1940 foi aberta oficialmente a Escola de Shiatsu do Japo, dando incio formao de profissionais nesta rea.

Introduo
A raiz de qualquer doena um desequilbrio do Yin e Yang. O princpio bsico MTC e do shiatsu e ajustar o Yin e Yang para restaurar a harmonia e o equilbrio no corpo e na mente. O grande potencial do shiatsu esta em tornar o paciente consciente de seu prprio corpo e o corpo armazena emoes, sentimentos, reflete o nosso estado mental e emocional.

Shiatsu
A fim de obter o reequilbrio foram desenvolvidas diferentes tcnicas para eliminar energia em excesso, desbloquear energia estagnada, distribuir energia harmoniosamente e absorver maior quantidade e qualidade de energia.

ENERGIA
a capacidade de produzir trabalho, sinnimo de atividade, dinamismo, fora, criao, vida, calor, movimento, ao... etc. Energia = movimento = vida Chi : China Qi: Japo Parana: ndia Orgone: Bioenergtica Reich

ENERGIA Qi
Para permanecermos saudveis ou readquirirmos sade, o Qi deve ser restaurado se estiver deficiente, desbloqueado se estagnado, de modo a ser mantido em constante movimento.

FONTES DE ENERGIA VITAL

Ar Alimentos energia ancestral

energia csmica
energia interpessoal.

CONDUO DE ENERGIA VITAL

1. Canais primrios: Meridiano, canais que conduzem a energia vital pelo corpo. 2. Circuitos Secundrios: Chacras, centros bioenergticos de captao e emanao de energia vital. 3. Circuitos Tercirios: Aura, involucro bioenergtico que circula nosso corpo fsico, mental e energtico.

FUNDAMENTOS DA M.T.C. (Medicina Tradicional Chinesa)

A Medicina oriental compreende uma srie de prticas e tcnicas de tratamento e preveno de doenas, cuja origem data at 6000 a.c. Para a medicina oriental o homem e a natureza fazem parte de um todo indivisvel, e este conceitos chegaram at ns atravs da interpretao de achados, filosficos e religiosos, como no caso da M.T.C. (MedicinaTradicional Chinesa), o livro Nei Ching Livro do imperador amarelo. A base filosfica da MTC deriva do taosmo, religio praticada na China e na India desde o sculo VII a.c. Sua caracterstica principal o TAO (representado pelo smbolo Yin/Yang). Que defende a integrao entre o homem e a natureza, entre o cu e a terra, responsvel pelo movimento e pelas mudanas incessantes do universo na busca do equilbrio

TERORIA DO YIN E YANG

O conflito entre o Yin e Yang resulta em um estado de equilbrio dinmico.

TERORIA DO YIN E YANG

A mais antiga explicao sobre a teoria do yin e yang vem da observao de camponeses sobre a alternncia cclica entre o dia e noite. Desta maneira o dia corresponde ao yang e a noite ao yin, consequentemente a atividade corresponde ao yang e o descanso ao yin. Um no existiria um sem o outro. So opostos mais, tambm complementares.

 Yang parte branca do smbolo e Yin a parte preta. A parte branca do smbolo contm um ponto negro, e a parte preta apresenta um ponto branco. Isso significa que nada inteiramente Yin e Yang em nenhum momento, mas sim que cada um contm algo do outro.

TERORIA DO YIN E YANG

Sndrome
- Sndrome Yin Palidez Frio - Sndrome Yang Rubor Calor

Voz fraca
Depresso Apatia

Voz rspida
Respirao ofegante

Cansao

CONTRADIO ENTRE YIN E YANG

Todo fenmeno ou fato da natureza tem ao mesmo tempo dois aspectos opostos, isto , existem ao mesmo tempo duas partes contrrias. Tudo o que existe no Universo pode ser classificado segundo suas propriedades em dois tipos: Yin e Yang. Exemplo: o sol e a terra, o dia e a noite, o superior e o inferior, so partes opostas de um aspecto, so a contradio de Yin e Yang.

YIN Fluir para baixo (descer)

YANG Fluir para cima (subir)

Para dentro (interior)

Obscuridade Tranquilidade Inibio, quietude Astenia, lassido Terra Lua Salgado Amargo Azedo Mulher Outono e inverno Crnico Interior do corpo Zang (C,P,F,BP,R, CS) Sangue Emocional

Para fora (exterior)

Claridade Agitao Atividade e movimento Rapidez e dinamismo Cu Sol Doce Suave Picante Homem Primavera e vero Agudo Exterior do corpo Fu (ID, IG, VB, E, B, TA) Energia Racional

Frio mido

Calor Seco

RELAES DE CRESCIEMENTO E DECRESCIMENTO ENTRE YIN E YANG

As duas partes opostas encontram-se em movimento e mudanas constantes. Ambas as partes, se uma cresce a outra diminui, de maneira a manter um equilbrio dinmico para assegurar o desenvolvimento e as mudanas normais dos fatos ou fenmenos. Se uma das partes decresce demasiadamente ou cresce excessivamente, o equilbrio entre o Yin e Yang destrudo, ocorrendo o excesso ou deficincia de uma parte, e como consequncia, ocorre enfermidade.

RELAES DE CRESCIEMENTO E DECRESCIMENTO ENTRE YIN E YANG

Uma enfermidade Yang trata-se com Yin e uma enfermidade Yin trata-se com Yang

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

Qualidade YIN ) Temperatura corporal fria ) Sensao de frio ) Face plida ou amarelada ) Gordura ginecoide (pera) ) Abdome cado )Olfato aguado ) Voz baixa ) Msculo fraco ) Ossatura estreita ) Respirao suave, lenta ) Diminuio do libido ) Belisca pouco, o dia todo ) Atrao por doce ) Dorme muito ) Contido, introvertido ) Atitudes passivas )Gosta de meditar, alongar )Pode aguardar at amanh ) Contido nas expresses ) Tendncia compreenso ) Engole muito sapos ) Lngua com saburra branca

( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

Qualidade YANG ) Temperatura corporal quente ) Sensao de calor ) face avermelhada ) Gordura androide (ma) ) Abdome estufado ) Paladar aguado ) Voz alta, forte ) Msculo forte ) Ossatura larga ) Respirao ofegante, ruidosa ) Sexualidade ativa ) Come muito de uma s vez ) Atrao por salgado ) Dorme pouco ) Expansivo, extrovertido ) Atitudes ativas ) Gosta de competio fsica ) Imediatista, lgico ) Alterna na simpatia e raiva ) Tendncia irritao ) Contestador ) Lngua com saburra amarela

JING-LUO (MERIDIANO)
Jing (tambm chamados meridianos), tem o sentido de caminho, so como linhas de troncos. Luo ou colaterais tem a conotao de rede, so ramos dos Canais e se distribuem por todo o corpo.

JING-LUO (MERIDIANOS )
As funes dos Meridianos so: transportar a Energia (Qi) e o Sangue (Xue) de todo o corpo; fazem a comunicao dos cinco rgos e das seis Vsceras, das quatro extremidades e ossos, a pele, os msculos, os tendes e os vasos sanguneos; O tratamento com Acupuntura, Moxa, Shiatsu e Ventosas baseia-se nas alteraes patolgicas de determinado Canal ou de rgo, e a partir disto que seleciona um ou mais pontos localizados perto ou longe da regio doente e que esto situados no trajetos do Meridiano.

PONTOS OU TSUBOS
Os pontos so os locais especficos do corpo onde se aplica a Acupuntura ou moxa ou presso manual, e podem causar certas reaes em outras regies, de forma a obter resultados medicinais.

PONTOS OU TSUBOS
Em condio normal energtica do ponto, a concentrao de energia localizada, apresenta uma sensibilidade tctil mais elevada que a sensibilidade da pele normal adjacente. Estagnao (excesso) = energia parada Deficincia = meridiano vazio

MECANISMO DE AO
Ao pressionarmos determinando ponto ou rea do corpo humano, estamos promovendo um estmulo que vai atuar sobre a energia (Qi) que circula pelo corpo, este estmulo que feito nos trajetos dos meridianos e pontos (Tsubos), melhorar a circulao de energia que pode estar deficiente ou em excesso devido a uma srie de fatores, de modo que se possa equilibrar a circulao energtica do corpo. Dessa maneira estamos agindo diretamente sobre os rgos e vsceras regulando o seu funcionamento.

MECANISMO DE AO
Quando exercemos presso fazemos com que haja uma renovao do sangue e lquido orgnico no local, como se pressionssemos uma esponja encharcada de gua, sendo que ao pressionarmos expulsamos o sangue e o lquido orgnico, e quando liberamos a presso os mesmo retornam (renovados), melhorando a circulao local.

MECANISMO DE AO
Ocorre um estmulo no sistema nervoso central promovendo a liberao de endorfinas pela glndula pituitria, as quais tm um efeito analgsico e relaxante. Quando aplicamos presses sbitas, bruscas, ativamos o sistema nervoso simptico, aumentando os batimentos cardacos, sendo essa a finalidade da massagem ocidental.

ZANG-FU (RGOS E VSCERAS)

Os rgos (Zang) so aqueles que tem funo de armazenar a Essncia e a Energia (Jing e Qi) e tambm as substncias essenciais, a Energia vital, o Sangue e os lquidos orgnicos;. As Vsceras (Fu) so estruturas tubulares e ocas que tem a funo de transportar substncias, ou seja: receber, digerir, transformar e transportar os alimentos e bebidas.

RESPIRAO
Respirao Yang: a respirao torcica, superficial, com movimento exclusivo do trax, apresentando a parte inferior do tronco rgida. Respirao Yin: a respirao abdominal com a movimentao do abdmen e a caixa torcica rgida.

RESPIRAO
Segundo os orientais: a vida no se mede pelo tempo, mas pelo nmero de respiraes e a cada vez que inspiramos renascemos, e cada expirao uma pequena morte.

LEI DOS 5 ELEMENTOS

- No geral, as pessoas nos e ajustam completamente a uma nica categoria e pode exibir um predomnio de 1 elemento em algum ponto de sua vida ou durante a vida toda. Fogo Terra Metal gua Madeira

 GUA: A gua est associada s qualidades mais Yin de inverno, noite e repouso. Ela nos d a vontade de viver, o impulso humano bsico e o anseio reprodutivo. ReB O medo a emoo associada com gua. Uma mancha azulada na face, especialmente sob os olhos, um grunhido na voz e odor ftido podem manifestar-se em funo de um desequilbrio desce elemento. Uma pessoa com predomnio de gua pode ser calma e capaz, mais pode tornar-se tmida ou medrosa se houver um desequilbrio desse elemento.

LEI DOS 5 ELEMENTOS

gua
Estao do ano: inverno Clima: Frio Paladar: salgado rgo sensorial: ouvido Tecido/fluido: osso e urina Emoo: medo Som da voz: grunhido

LEI DOS 5 ELEMENTOS

MADEIRA A Madeira est associada com as qualidades mais yang da primavera esta relacionada na parte da manh. Ela d a capacidade para planejar, controlar e zangar. F e VB O Fgado abriga a alma etrea (hun) que deixa o corpo na morte ela considerado fonte de esperana e viso. Uma voz alta, gritada ou falha, a pele do rosto esverdeada e um odor ruim podem manifestar-se com o desequilbrio do elemento Madeira. Pessoas com predomnio de Madeira geralmente so assertivas, autoritrias e bem organizadas, mas podem ser impacientes.

Madeira
Estao do ano: primavera Clima: Vento Paladar: Azedo rgo sensorial: Olhos Tecido/fluido : Tendes e lgrimas Emoo: Ira Som da voz: Grito

LEI DOS 5 ELEMENTOS

FOGO O Fogo est associando s qualidades mais Yang, est relacionado ao vero e ao perodo da tarde e ao pico da atividade (trabalho) . Ele nos d a capacidade de calor humano e amor. C, ID e TA O Corao abriga a mente, a sede da conscincia e a origem de todos os pensamentos e emoes(Shen). Uma face avermelhada, uma voz risonha ou trmula e um cheiro de queimado podem manifestar-se como um desequilbrio de Fogo. Uma pessoa com predomnio desse elemento geralmente carinhosa e sensvel, mas tambm pode ser irritvel e emocionalmente inconstante.

Fogo
Estao do ano: vero Clima: Calor Paladar: amargo rgo sensorial: lingu Tecido/fluido: Vasos sanguneos e transpirao Emoo: alegria Som da voz: riso

LEI DOS 5 ELEMENTOS

TERRA Est associada ao fim do vero, ao fim da tarde e reduo na atividade, que so qualidade de Yin que surgem quando o Yang torna-se mais ameno. Ela nos d a capacidade para o pensamento intelectual e a concentrao e para compenetrao e a compaixo. BP e E Est relacionado com a nutrio. Uma cor amarelada na pele, uma voz cantarolada e um odor doce levemente enjoativo podem manifestar-se com o desequilbrio do elemento Terra. Pessoa com predomnio desse elemento costumam ser bons ouvintes e cheio de compaixo, mas podem ter uma tendncia ansiedade e so indeciso.

Terra
Estao do ano: Fim do vero Clima: Umidade Paladar: Doce rgo sensorial: Boca Tecido/fluido: Carne e saliva Emoo: preocupao Som da voz: Cantarolando

LEI DOS 5 ELEMENTOS

METAL Est associado s qualidades relacionada ao Yin do outono, est relacionado ao anoitecer e repouso (equilbrio). Ele nos d a capacidade para assimilar novas experincias e para eliminar e descartar o que velho. P e IG Os pulmes abrigam a Alma Corprea, que nos d vitalidade e capacidade para vivermos no presente. A tristeza relacionase ao metal. A pele uma extenso dos Pulmes. Uma cor esbranquiada na face, uma voz de choro e um odor de mofo podem manifestar-se o desequilbrio. Pessoa com predomnio de Metal podem ser muito presentes e otimistas, ou podem sentir-se facilmente invadidas ou melanclicas.

Metal
Estao do ano: outono Clima: Estiagem Paladar: picante rgo sensorial: nariz Tecido/fluido: pele e muco Emoo: tristeza Som da voz: choroso

OBJETIVOS
Os Meridianos, de nosso corpo podem sofrer por estagnao ou deficincia de energia, levando ao aparecimento das doenas. O Zen Shiatsu tem por objetivo principal redirecionar o fluxo correto de energia (QI) nos meridianos; Melhorar a circulao sangunea e linftica e aumentar a flexibilidade. Nos distrbios emocionais o Zen Shiatsu proporciona um relaxamento no s fsico, mais tambm mental, promovendo uma diminuio no nvel de estresse e da ansiedade.

INDICAO
O Shiatsu tem a funo de aliviar tenses e reequilibrar a energia do nosso corpo, sendo que onde a energia estiver estagnada a mesma ser liberada, onde houver falta de energia, a energia volta a fluir. Trazendo um efeito benfico, relaxante e preventivo. A principal indicao seria na diminuio da tenso (fsica e mental).

INDICAO

Tenso pr menstrual
Cefalia, enxaqueca. insnia Trigeminalgia paralisia facial asma, bronquite fadiga distrbio gstrico, gastrite estresse constipao, diarreia esgotamento fsico e mental

Dores na coluna Nervoso e irritabilidade

dores musculares e posturais.

CONTRA INDICAES
Deve-se evitar a aplicao logo aps as refeies e aps o consumo de bebidas alcolicas. Em gestantes deve ser aplicada somente em decbito lateral e aps o terceiro ms de gestao. contra indicado em casos de contuses, inflamaes, hematomas, erupes de pele, varizes e queimaduras. Nos estados emocionais mais graves como choque, raiva intensa, pnico, deve-se primeiro acalmar o paciente. Proibido em casos de Febre. Na osteoporose ter mais cuidado com a fora utilizada, pois existe risco de fraturas. Proibido me ps cirrgico recente e ps fraturas, aguardar o perodo de cicatrizao.

CONDIES PARA PRATICA

O Zen Shiatsu utiliza o toque dos dedos e a presso das mos, associando aos movimentos respiratrios sincronizados, suaves alongamentos com mobilizao articular.

Pode ser aplicado no cho ou em macas mais baixas.

O paciente deve usar roupas confortveis. A presso deve ser ritmada, constante adaptada ao tipo fsico de cada indivduo.

PRESSO
Ela deve ser firme, contnua e sem movimento. uma presso calma, cuja a intensidade aumenta e diminui de forma gradual, por no ser sbita e a agressiva, mantm o paciente relaxado exercendo ao sobre o organismo. Cada presso mantida de 3 a 5 segundos, embora, ao tratar reas sensveis, nela seguramos por vrios segundos a mais. Em reas tensas, doloridas, comeamos com uma presso mais superficial, que aprofundamos medida que o paciente relaxa e a dor cede. Lembrando que quando mais resistncia o paciente oferecer, menor a fora que devemos fazer.

CONDIES PARA PRATICA

Deve-se seguir o princpio taosta do wei-wuwei, fazer sem fazer esforo, suave e naturalmente, sem envolvimento fsico desnecessrio. O praticante deve manter o corpo relaxado, a coluna naturalmente ereta, os movimentos partindo sempre dos quadris perpendicular ao paciente. O corpo deve moverse para a frente (no momento de fazer presso) e para trs (para alivi-la ou trocar de ponto).

Meridianos
BEXIGA Representa o caminho das guas, sua funo excretar os fluidos impuros. O meridiano da Bexiga inicia no canto interno dos olhos, passa pela regio dorsal e vai terminar na regio lateral do quinto dedo do p.

Meridianos
RIM Raiz da Vida, armazena a essncia Jing estabelecida na concepo. O Rim fundamental para o nascimento, crescimento e reproduo. O meridiano inicia na regio plantar dos ps, percorre medialmente a perna, regio frontal, terminado na raiz da lngua.

Meridianos
VESCULA BILIAR Controla a capacidade de tomar decises, planejamento e ao, influencia a qualidade do sono, VB deficiente o sono leve e o indivduo acorda muito cedo. O meridiano inicia no canto externo dos olhos, passa pela regio lateral do corpo e termina na face lateral do quarto dedo do p.

Meridianos
ESTMAGO o mais importante de todos os sistemas yang. Junto com o Bao Pncreas forma a raiz do Qi ps celestial. D origem a todo o Qi e sangue aps o nascimento. O meridiano do estmago inicia na face lateral da asa do nariz, passa pela face e desce pela regio anterior do corpo, terminando no segundo dedo do p.

Meridianos
BAO-PNCREAS Realiza o transporte e a transformao das essncias alimentares, absorvendo os nutriente necessrios e separando o puro do impuro. O meridiano do BP inicia lateral ao hlux e ascende posterior a tbia pela regio medial da perna e coxa, segue pela regio anterior e termina no centro da lngua.

Meridianos
TRIPLO AQUECEDOR Controla a passagem das guas. Representa o Qi defensivo; o Qi nutritivo e o Qi excretor. Ele responsvel pelo movimento do Qi em todos os outros sistemas. O meridiano do Triplo Aquecedor inicia na ponta do dedo anular, percorre o antebrao e brao lateralmente at o ombro, regio escapular e cabea.

Meridianos
INTESTINO GROSSO Sua funo excretar as impurezas. O meridiano do intestino grosso inicia na ponta do dedo indicador, percorre a face lateral da mo, antebrao, brao at alcanar o ombro, termina na face.

Meridianos
INTESTINO DELGADO Separa os fluidos corpreos. O meridiano do intestino delgado inicia na ponta do dedo mnimo, seguindo lateral pela mo, antebrao, brao, pescoo e face.

Meridianos
CORAO o soberano dos sistemas internos. Governa o sangue os vasos sanguneos e abriga a mente, a morada do Shen. O meridiano do corao inicia no corao surgindo nas axilas e seguindo medialmente pelo brao e antebrao at terminar na ponta do dedo mnimo.

Meridianos
PULMO um sistema intermedirio entre o organismo e o meio ambiente, governa o Qi da respirao, mantm relao direta com a pele e os pelos. O meridiano do pulmo inicia no aquecedor superior externando-se na regio da fossa supra clavicular e seguindo medialmente pelo brao e antebrao at terminar na face lateral do polegar.

Meridianos
PERICRCIO Cobertura externa do corao. Protege a residncia da mente. O meridiano do pericrdio inicia no trax, emergindo nas axilas e seguindo medialmente pelo brao e antebrao at o dedo mdio.

Meridianos
VASO DO GOVERNADOR (VG ou Du) Tambm conhecido por Mar dos meridianos Yang. Fortalece o yang do corpo, a coluna e o crebro. Origina-se na parte baixa do abdmen, regio do perneo, passa pela regio central da coluna terminando no lbio superior.

Meridianos
VASO DA CONCEPO (VC ou Ren) Mar dos meridianos Yin, nutri o organismo. Tambm inicia no abdmen baixo anterior seguindo pela regio central do abdmen e termina na regio inferior dos olhos unindo-se ao E1.

MERIDIANO
BEXIGA RIM BESCULA BILIAR MERIDIANO DO ESTMAGO MERIDIANO DO BAO-PNCREAS MERIDIANO DO FGADO MERIDIANO DO TRIPLO AQUECEDOR MERIDIANO DO INTESTINO GROSSO

MERIDIANO
MERIDIANO DO INTESTINO DELGADO MERIDIANO DO CORAO MERIDIANO DO PULMO MERIDIANO DO PERICRIO MERIDIANO DO VASO GOVERNADOR MERIDIANO DO VASO DA CONCEPO

Unidade de medida usada na medicina oriental

Dorso
1. Balancim 2. 1 linha do meridiano do B 3. 2 linha do meridiano da B 4. Ndulos Inter escapulares 5. 1 e 2 linha do meridiano da B 6. Meridiano do VG 7. Meridiano da B (membro inferior) 8. Meridiano da VB 9. Meridiano do R 10. Flexo do joelho e mobilizao articular / mobilizao tornozelo / Reflexologia plantar 11. 3 linhas do ps 12. MMSS Membro superior parte interna (C, P e PC)

Ventral
1. Abdominal / presso no umbigo 30 segundos (VC8) 2. Meridiano do E perna lateral 3. Meridiano F e BP perna 4. Meridiano MMSS IG, TA, ID mantm palma da mo do paciente para baixo movimento de gancho da axila para o punho . 4. Mobilizao do cotovelo e punho 5. Reflexologia da mo

Tronco Superior e Crnio Facial

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Trao cervical Mobilizao cervical 3 x Alongamento cervicais Pontos B2 e IG 20 Pontos laterais do pescoo VB Linha do meridiano do VC Abertura da clavcula 3 pontos do externo ate a clavcula Abertura da face mento (queixo) Abertura do sulco nasal Abertura face molar reto do nariz at a orelha trago Mobilizao auricular Linha central da cabea VG 20 Linha lateral do centro da cabea Deslizamento da testa 3 linhas Deslocamento das sobrancelhas Presso ocular Mobilizao cervical Mobilizao ombros

Obrigada