John Rawls

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John Rawls Nascimento Morte Influncias Influenciados Magnum opus Escola/tradio Uma teoria da Justia Filosofia Poltica 21 de Fevereiro de 1921 Baltimore, Maryland 24 de novembro de 2002(81anos)
Principais interesses Filosofia Poltica, "Liberalismo" (no Brasil, Social-Democracia), Justia, Poltica Ideias notveis Justia como equidade, a posio original, equilbrio reflexivo, consenso sobreposto, Razo Pblica
John Rawls (Baltimore, 21 de Fevereiro de 1921 Lexington, 24 de Novembro de 2002) foi um professor de Filosofia Poltica na Universidade de Harvard, autor de Uma Teoria da Justia (A Theory of Justice, 1971), Liberalismo Poltico (Political Liberalism 1993), e O Direito dos Povos (The Law of Peoples 1999).
Justia
Retomando a teoria do contrato social, Rawls prope-se a responder de que modo podemos avaliar as instituies sociais: a virtude das instituies sociais consiste no fato de serem justas. Em outros termos, para o filsofo norte-americano, uma sociedade bem ordenada compartilha de uma concepo pblica de justia que regula a estrutura bsica da sociedade. Com base nesta preocupao, Rawls formulou a teoria da justia como eqidade. Mas, como podemos chegar a um entendimento comum sobre o que justo? Para chegar a tal resultado, ele imaginou uma situao hipottica e histrica similar ao estado de natureza (chamada de posio original) na qual determinados indivduos escolheriam princpios de justia. Tais indivduos, concebidos como racionais e razoveis, estariam ainda submetidos a um "vu de ignorncia", ou seja, desconheceriam todas aquelas situaes que lhe trariam vantagens ou desvantagens na vida social (classe social e status, educao, concepes de bem, caractersticas psicolgicas, etc.). Desta forma, na posio original todos compartilham de uma situao eqitativa: so considerados livres e iguais. Ao retomar a figura do contrato social como mtodo, Rawls no tem como objetivo fundamentar a obedincia ao Estado (como na tradio do contratualismo clssico de Hobbes, Locke e Rousseau). Ligando-se a Kant (construtivismo kantiano), a idia do contrato introduzida como recurso para fundamentar um processo de eleio de princpios de justia, que so assim descritos por ele: Princpio da Liberdade: cada pessoa deve ter um direito igual ao mais abrangente sistema de liberdades bsicas iguais que sejam compatveis com um sistema de liberdade para as outras Princpio da Igualdade: as desigualdades sociais e econmicas devem ser ordenadas de tal modo que sejam ao mesmo tempo: a) consideradas como vantajosas para todos dentro dos limites do razovel (princpio da diferena); b) vinculadas a posies e cargos acessveis a todos (princpio da igualdade de oportunidades). Fiel tradio liberal, Rawls considera o princpio da liberdade anterior e superior ao princpio da igualdade. Tambm o princpio da igualdade de oportunidades superior ao princpio da diferena. Em ambos os casos, existe uma ordem lexical. No entanto, ao unir estas duas concepes sob a ideia da justia, sua teoria pode ser designada como "liberalismo igualitrio", incorporando tanto as contribuies do liberalismo clssico quanto dos ideais igualitrios da esquerda.
John Rawls Tais princpios exercem o papel de critrios de julgamento sobre a justia das instituies bsicas da sociedade, que regulam a distribuio de direitos, deveres e demais bens sociais. Eles podem ser aplicados (em diferentes estgios) para o julgamento da constituio poltica, das leis ordinrias e das decises dos tribunais. Rawls tambm esclareceu que as duas formas clssicas de capitalismo (de livre mercado ou de bem-estar social), bem como o socialismo estatal seriam "injustos". Apenas um "socialismo liberal" (com propriedade coletiva dos meios de produo)" ou mesmo uma "democracia de proprietrios" poderia satisfazer, concretamente, seus ideais de justia.
O liberalismo poltico (1993)

Aps reformular e aperfeioar algumas das suas teses, alm de incorporar e responder a seus escritos, Rawls apresentou uma nova verso de sua teoria na obra "O liberalismo poltico", publicada em 1993. Neste texto, Rawls rebateu a crtica de que sua teoria seria apenas uma alternativa a mais diante das diferentes vises valorativas que existem no mundo moderno. Partindo do fato do pluralismo valorativo, ou seja, da multiplicidade de concepes abrangentes da vida social presentes na cultura contempornea, ele argumenta que sua teoria tem um carter poltico, sem qualquer conotao moral. O desafio fundamental de sua teoria justamente buscar um consenso sobre o que justo diante da multiplicidade de doutrinas abragentes de comunidades, grupos e indivduos. Sua teoria buscar determinar o que 'justo', no o que o que 'moral', 'tico' ou 'bom'. Diante da fragmentao e da diversidade de vises de mundo atual, ele sustenta a necessidade de um "consenso sobreposto", qual seja, um consenso em torno de uma concepo pblica de justia compartilhada pela comunidade social. A busca deste consenso exige da parte dos cidados o uso da razo pblica, ou seja, da capacidade de colocar-se na esfera pblica buscando alcanar um entendimento em torno dos dissensos resultantes da pluralidade de doutrinas abrangentes. Neste ponto, a proposta filosfica de Rawls aproxima-se fortemente da viso de democracia deliberativa defendida pelo filsofo alemo Jrgen Habermas.
Crticas e debates
A teoria da justia de Rawls tornou-se uma das obras centrais da filosofia poltica contempornea e ainda hoje alvo de muitos comentrios, crticas, aperfeioamentos ou desdobramentos. Dentre as concepes crticas e rivais do liberalismo igualitrio podemos citar: Libertarismo: os defensores do capitalismo anrquico (sem qualquer restrio ao mercado e as demais liberdades) condenam a nfase de Rawls na igualdade como potencialmente autoritrio. Seu principal expoente o filsofo Robert Nozick. Os princpios desta teoria so similares a teoria econmica do liberalismo. Tais autores defendem a vigncia exclusiva da idia de liberdade negativa como o princpio bsico das idias liberais, qual seja, a no interferncia do Estado na vida privada (em especial, na esfera do mercado). Comunitarismo: discordam da viso individualista e atomista do mtodo contratualista. Advogam a insero do indivduo no coletivo (comunidade) e a superiodade da moral e da tica sobre a mera justia procedimental. Tais autores recorrem especialmente as idias clssicas de Aristteles e de Hegel e seus principais representantes so: Charles Taylor, Michael Sandel, Michael Walzer e Alasdair MacIntyre. Tais autores defendem a retomada dos ideais gregos de participao cvica e pblica nas decises coletivas, a chamada liberdade positiva. Habermas: defende uma concepo kantiana de democracia deliberativa. Os princpios e a estrutura bsica da sociedade devem ser definidos pelos indivduos atravs de um processo democrtico radicalmente aberto ao dilogo e ao entendimento. Seus atores fundamentais so os movimentos sociais e organizaes da sociedade civil. Habermas debateu diretamente as ideias de Rawls, mostrando em que aspectos concordava e discordava do autor. Tais ideias esto reunidas em uma livro intitulado "A incluso do outro". Ambos mantm profundas influncias kantianas, o que fez com que Rawls chamasse seu debate com Habermas de "briga de famlia".
John Rawls Republicanismo: defende uma sntese entre os ideais liberais clssicos de proteo da liberdade subjetiva e da viso democrtica de envolvimento coletivo nas decises polticas. As razes desta teria esto nas obras romanas clssicas de Ccero,Polbio, Salstio, Tito Lvio. Outro momento fundamental da tradio republicana so as obras do movimento chamado humanismo cvico que vigorou durante a renascena italiana: seu principal expoente foi Nicolau Maquiavel. Atualmente est sendo retomada nos escritos de Quentin Skinner e Philip Petit. Dentre os autores que se situam na tradio de pensamento inaugurada por John Rawls destaca-se, contemporneamente, o filsofo norte-americano Ronald Dworkin. No entanto, para ele, o princpio fundamente do liberalismo no a liberdade, mas a igualdade. Segundo sua formulao, "todos os cidados tem o mesmo direito a igual considerao e respeito (equal concern and respect)". Tambm o prmio nobel de economia Amartya Sen desenvolve elementos do liberalismo igualitrio em sua teoria. Tais autores prope uma viso "social" do liberalismo, incorporando o tema da igualdade no corao das idias liberais.
Bibliografia
Principais obras Uma Teoria da Justia (A Theory of Justice,1971) Liberalismo Poltico (Political Liberalism, 1993) O Direito dos Povos (The Law of Peoples: with "The Idea of Public Reason Revisited.", 1999) Histria da Filosofia Moral (Lectures on the History of Moral Philosophy, 2000) Justia como Equidade: uma reformulao (Justice as Fairness: A Restatement, 2001)
Textos Frederico S.N. Alcntara de Melo. [JOHN RAWLS: UMA NOO DE JUSTIA, Working Paper, Faculdade de Direito, Universidade Nova de Lisboa, 2001 http://www.fd.unl.pt/Anexos/Downloads/226.pdf] Luiz Paulo Rouanet. "Rawls: Filsofo Poltico do Sculo 20." Cult, ano 8, nmero 97, pginas 62-63, novembro de 2005. Nythamar de Oliveira. "Kant, Rawls e a Fundamentao de uma Teoria da Justia" [1]
[1] http:/ / www. geocities. com/ nythamar/ rawls1. html
Fontes e Editores da Pgina
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John Rawls Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=34430892 Contribuidores: Bons, Catuireal, Cesarschirmer, Conduke, DARIO SEVERI, Daimore, Dantadd, E2m, E2mb0t, Francisco Leandro, Giro720, JP Watrin, Jefferson Jr, Joao AMA, Jorge, Ma'ame Michu, Marcosgoulart, Pietro Roveri, Quasimodo1976, Robfbms, Vini 175, Yone Fernandes, guia, 57 edies annimas
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