Tarot Místico E Esotérico De Motosofia

Tarot Místico e Esotérico de

Motosofia

Guilherme Paixão Campelo

Tarot Místico e Esotérico de

MOTOSOFIA

ARCANOS MAIORES

CAPA

Desenvolvido por Motosofia

ILUSTRAÇÃO

Guilherme P. Campelo

EDIÇÃO/DIAGRAMAÇÃO

Ludus Schola Editora

1ª Edição

Impresso no Brasil

Printed in Brazil

2024

C193t

Campelo, Guilherme Paixão, 1985 –

Tarot místico e esotérico de motosofia: arcanos maiores; 1.

ed. – Brusque: Ludus Schola Editora, 2024.

1. Numerologia 2. Símbolos 3. Adivinhações.

I.Título.

CDD 133

Índices para catálogo sistemático:

1. Numerologia 133

2. Símbolos 133

Índice

INTRODUÇÃO ............................................................................ 7

MÉTODO PARA ESTUDO E COMPREENSÃO DOS

ARCANOS MAIORES ............................................................... 10

I ‒ O MAGO ............................................................................... 12

II – A PAPISA ............................................................................. 21

III ‒ A IMPERATRIZ ................................................................ 30

IV – O IMPERADOR ................................................................. 40

V – O PAPA ................................................................................ 50

VI ‒ OS AMANTES ................................................................... 62

VII – O CARRO .......................................................................... 74

VIII – A JUSTIÇA ...................................................................... 86

IX – O ERMITÃO ....................................................................... 97

X – A RODA DA FORTUNA .................................................. 107

XI – A FORÇA ......................................................................... 120

XII ‒ O ENFORCADO OU O DEPENDURADO ................... 132

XIII – A MORTE ...................................................................... 145

XIV – A TEMPERANÇA ......................................................... 158

XV – O DIABO ......................................................................... 170

XVI – A TORRE (A Casa de Deus) ......................................... 182

XVII – A ESTRELA ................................................................. 194

XVIII – A LUA ......................................................................... 206

XIX – O SOL ............................................................................ 218

XX – O JULGAMENTO .......................................................... 230

XXI – O MUNDO ..................................................................... 242

O LOUCO ................................................................................. 255

MÉTODOS DE LEITURA DE TAROT .................................. 269

Método Cruz Celta ................................................................ 269

Pedalan .................................................................................. 271

TABELA DO ARCANOS MAIORES .................................... 273

REFERÊNCIAS ....................................................................... 277

INTRODUÇÃO

No ocultismo ocidental tradicional, se reconhece ao Tarot1

como a pedra de toque de todo o sistema filosófico chamando Hermetismo. Portanto, é muito difícil descobrir sua real origem.

Contudo, os mais renomados e célebres pensadores ocultistas como Eliphas Levi, Paracelsus, Papus entre outros são de opinião que o simbolismo verdadeiro do Tarot é proveniente do Egito Antigo.

Tarot é um conjunto de figuras que expressam simbolicamente o trabalho do homem para levar a cabo sua evolução, ou seja, para atingir o fim último do seu destino, evolução esta que implica em incertezas, lutas, alegrias, decepções, esforços e todas as classes de sofrimentos segundo em conformidade ou não com as leis universais. Contudo, o homem em evolução deve estar consciente de seu fim último, pois, uma das etapas da evolução termina na morte, pois, de acordo com Sêneca: Vivemos para morrer. Dessa forma, compreende-se como ação de viver e evoluir o intervalo que existe entre o nascer e o morrer e durante este intervalo breve, o homem está fadado ao processo involuntário da evolução, sendo a explicação racional, de acordo com as concepções de Motosofia, e nesse ínterim, cabe ao ser em estado de evolução atingir seus objetivos terrenos, sejam eles materiais ou espirituais. No âmbito espiritual, o fim máximo da vida evolutiva está embasado na realização pessoal e a busca plena da felicidade e a busca interior em consciência mística com o cosmos.

Os Arcanos Maiores do Tarot são divididos em 22 lâminas, sendo composto integralmente por 78 cartas, ao qual menciona o livro de Enoque que Metatron – o Anjo mais poderoso da Corte –

possui 78 asas bem como 78 olhos. Enquanto o número 22 também é cabalístico, descreve os vinte e dois capítulos do Apocalipse e o número que encerra a numerologia cabalística, pois carrega o 1 O correto em língua portuguesa é ‘tarô’. Preferimos optar por ‘Tarot’, em inglês.

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conhecimento dos outros números. É o número da finalização e remete ao retorno à casa espiritual. Consiste em finalizar um ciclo dos processos da encarnação para iniciar outro.

O Tarot Místico e Esotérico de Motosofia consiste, nada mais, que numa reflexão acerca dos arcanos maiores do Tarot Clássico. Nesse viés, o estudo aqui tratado tem respaldo em diversos elementos e autores que interpretam à luz da razão o significado de cada lâmina, cuja significação torna-se ampla e transcende a racionalidade, permeando pelo terreno da fé e profundamente da espiritualidade. Motosofia baseia seu estudo e investigação do Tarot se fundamentando pelo tecido filosófico em primeira instância, pois o entendimento racional dos arcanos deve ser a base para a compreensão e clarificação espiritual, pois, se trata aqui de uma ferramenta do pensamento transcendental e espiritual, que visa sobretudo, encontrar a verdade última da evolução.

Ao estudar profundamente o Tarot e sua origem, pois, alguns estudiosos afirmam que foi o Arcanjo Metatron que tenha deixado os conhecimentos do Tarot à humanidade. Sendo assim, o Tarot não pertence à nenhuma religião em específico, é um patrimônio universal. Embora as tendências esotéricas e religiões neopagãs se apropriem dos conhecimentos do Tarot como uma forma alternativa de espiritualidade, de conhecimento prévio do futuro e dos fatos que estão por vir; enquanto que o propósito de Motosofia é atingir o cerne da essência do Tarot e buscar sua verdade última e sua sucessiva contribuição de conhecimento e sabedoria, fazendo uma ligação ou ponte com a esfera espiritualista do indivíduo levando-o a traçar sabiamente sua rota da vida, para atingir seus fins.

O Tarot Místico e Esotérico de Motosofia divide-se em 02

fases especificamente conhecidas como Via Seca e Via Úmida; subdivididos em 06 grupos, especificamente: pois, a Via Seca significa a iniciação Solar; consiste na luta do indivíduo contra os demais, aprendizado de forma racional; expressa-se pelo ‒ animus, masculino, ativo, yang, positivo e quente – sendo o primeiro grupo os Caminhos da Vontade, composto pelos arcanos: O Mago, A Papisa, A Imperatriz, O Imperado e O Papa ou O Hierofante.

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Todos nesta categoria respondem como ‘sim’. O segundo grupo é o Livre Arbítrio, ao qual expressa a dúvida como resposta chave, é composto unicamente pelo arcano Os Amantes. Caminhos do Prazer é o terceiro e último grupo da Via Seca, composto pelos arcanos: O Carro, A Força, O Ermitão, A Roda da Fortuna e A Justiça; todos respondem como ‘sim’.

A segunda fase Via Úmida significa a iniciação Lunar e caminho místico, representa a luta do homem contra si mesmo, tangendo-se pela busca do conhecimento objetivo, estudo, análise e exterioridade, e se expressa por - anima, feminino, passivo, yin, negativo e frio – denominado de Caminhos da Dor, compõe-se pelos arcanos: O Enforcado, A Morte, A Temperança, O Diabo e A Torre; somente o arcano A Temperança responde ‘sim’, o restante são todos negativos, pesando para A Torre, sendo neste caso, a carta mais desfavorável deste grupo; Caminhos da Esperança é o segundo grupo da Via Úmida – iniciação Lunar – é composto somente pelo arcano A Estrela e responde como ‘sim’; o último grupo Caminhos da Evolução é composto pelos arcanos: A Lua, O Sol, O Julgamento, O Mundo e O Louco. Os arcanos A Lua e O Julgamento respondem como ‘não’. Os demais respondem como ‘sim’.

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MÉTODO PARA ESTUDO E COMPREENSÃO DOS

ARCANOS MAIORES

O estudo dos arcanos maiores requer reflexão, análise, estudo profundo permeando pelo terreno da metafísica, espiritualidade, misticismo, psiquismo e filosofia. Assim sendo, cada Arcano se estuda na seguinte ordem proposta por Motosofia:

‒ Sentido analógico do número particular em relação específica com a lâmina ou princípio;

‒ Sentido abstrato derivado, que oferta o caráter geral da lâmina;

‒ Tradução do simbolismo próprio ao principal objeto da lâmina;

‒ Desenvolvimento dos detalhes mediante a interpretação dos atributos, das cores e das particularidades da lâmina;

‒ Orientação da figura;

‒ Significado da dominação empregada para a lâmina, aplicação deste sentido no modo concreto, estando subordinada este significado ao sentido abstrato.

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Primeira Fase

VIA SECA

Iniciação Solar

Aprendizado de forma Racional

Luta do indivíduo contra os demais

Iº

Caminhos da Vontade

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I ‒

O MAGO

Aleph (letra mãe)

MAGUS2

Divina Essentia – Vir - Natura Naturans

Em alguns jogos franceses antigos, este arcano recebe o nome de Pagad, nome derivado de pag = mestre, e de gad =

sorte ou fortuna. Nos modernos se denomina Le Bateleur que pode traduzir-se por mago, malabarista, trapaceiro, acrobata ou prestidigitador. Podemos aferir que o Mago e o mestre da sorte, aquele que pode dominá-la e realizar o que parecem verdadeiros prodígios.

2 Corresponde ao nome científico do arcano, em latim.

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Descrição

Ao examinar a lâmina, percebe-se que a figura se encontra de frente com os pés firmemente presos ao chão e a cabeça inclinada para a esquerda, o que sugere uma ação direta precedida de suficiente reflexão: o chão é amarelo, por que simboliza a ação que se sustentará numa base mental inteligente, e sua vestimenta, na que dominam o vermelho e o azul simetricamente, alternados, se encontra presa por um cinto amarelo, mostrando-nos que no conjunto de sua personalidade a religiosidade e a devoção se alternam com o sentimento e a paixão, mas tudo abaixo ele controla da inteligência.

Abaixo de seu curioso chapéu, se encontra a figura do infinito e nele se alternam as cores vermelho, amarelo e verde, indicando a fecundidade de sua apaixonada mente, dominada e refrescada pela inteligência, aparecem uns cabelos brancos terminando em cachos dourados, porque sua inteligência é fruto da idade e da experiência.

Seu braço esquerdo dirigindo para cima possui entre os dedos um disco ou uma bola dourada, indicando que dirige as energias mentais captadas do alto para o mundo inferior, e mediante as mesmas pode exercer seus prodígios sobre uma mesa rosada, cor de carne e a matéria; desta mesa só se pode ver três pernas, sendo o Três o número da criação, da manifestação e da encarnação.

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Sobre a mesa também há uma bolsa, uma taça e o que parece ser os símbolos dos quatro naipes do baralho: uma faca (as Espadas), umas moedas (os Ouros) e um copo (as Copas), sendo a vara que representa o naipe que falta (Os Paus ou Bastões).

A taça amarela representa o poder mental e pode conter três moedas ou discos amarelos, símbolos da Trindade Mental3, e às quatro peças vermelhas, separadas em dois grupos de dois para simbolizar a dupla dualidade ou polaridade energética que dá origem ao quaternário da matéria.

As peças separadas sobre a mesa nos indicam que o Mago pode usar indistintamente umas ou outras, e se o emprego isolado das peças vermelhas o conduz busca da riqueza e a satisfação de paixões, das amarelas equivale ao trabalho mental e inteligente, e o conjunto das três amarelas e as quatro vermelhas, forma o septenário no que a inteligência advinda do alto se junta com as paixões e o temporal. Portanto, se reunimos todos esses objetos dentro da bolsa amarela perdem seu caráter individualizado para reconstituir a unidade primogênita presidida pelo mental.

3 A Trindade Mental aqui é entendida e compreendida pelas concepções da Espiritualidade de Motosofia declinando na Trindade neoplatônica, defendido por Plotino de Licópolis (205 ‒ 270), ao qual este último representante da filosofia pagã tem como sistema de pensamento o panteísmo da emanação.

Plotino define o Uno como primeira hipótese, em seguida advém o Intelecto como segunda hipótese e a última está ao encargo da Alma universal.

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A taça vermelha simboliza o poder temporal que permite realizar as combinações, e os dados amarelos indicam que na realidade o azar não é tal sem que está regido por uma Inteligência.

A faca apesar de sua periculosidade, pode servir-nos para cortar as ataduras que nos ligam as coisas materiais, e de nós, depende fazer ou renunciar a ele, voltando a sua capa e seguindo escravos de tais ataduras.

Se examinarmos o rosto do mago, veremos que no que ele faz se reflete numa perfeita espontaneidade; é um jogo fácil e não um trabalho, nem sequer olha ao que está fazendo, pois, seu olhar está perdido no infinito.

Simbolismo

O número Uno era o símbolo da unidade individual, o centro cósmico e imaterial iniciador e criador de todas as coisas, e que isso também de simbolizar o Ser simboliza a Revelação que permite ao homem elevar-se a níveis superiores. Na sua Trilogia da Rota, Enel nos diz:

Em um mundo divino, este arcano representa o princípio de toda a vida, ao Ser absoluto, a Deus Pai. No mundo das forças e o homem universal, Adão e Eva, faísca divina individualizada para continuar a obra do criador. No mundo físico é o homem, fim da Criação descido na matéria para trabalha-la, purificá-la e liberar-se assim de suas amarras para reencontrar o Paraíso perdido, voltar 15

a ser Adão e Eva e graça a ele integrar-se ao Princípio. A qualidade deste arcano é à vontade, força ativa que penetra toda a criação, inclusive em seus mais profundos abismos, para dar nascimento ao movimento da vida.

Significado Adivinhatório Geral

Originalidade, criatividade, confiança e domínio de si mesmo, aptidão para utilizar as próprias capacidades, espontaneidade, vontade forte e poderosa, imaginação, segurança, destreza, ingenuidade, habilidade e flexibilidade, início de qualquer classe de coisas e projetos. É uma carta de proteção e novas possibilidades.

Invertida indica vontade fraca, insegurança. Indecisão, falta de imaginação, mal-uso das próprias capacidades, possibilidade de enganar-se a si mesmo e aos demais e de aparentar o que não se é.

Se a direita representa ao mago, invertida representa o charlatão, trapaceiro, querendo ser mais esperto que os demais.

Significados Adivinhatórios Concretos

Saúde – Forte vitalidade e início de uma recuperação em caso de doença, se bem não prediz a cura completa, que deverá ser indicada por outras cartas do Tarot.

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Invertida, pode indicar o início de uma doença, vitalidade baixa e estresse. Manter sob vigia todo o sistema nervoso.

Mentalidade ‒ Muito boa, com grande facilidade imaginativa

e

combinatória.

Excelente

capacidade

de

concentração. Este é o melhor momento para agir.

Invertida, a mete é fraca, as ideias estão dispersas e é muito fácil ser enganado ou enganar os demais.

Sentimentos – Generosidade e desejo de servir e ajudar os demais, em caso de existência de problemas sentimentais próprios, encontrará formas de como resolvê-los.

Invertida pode significar o início de problemas, discussões e enganos sentimentais.

Família – Unidade familiar, e se existir algum problema logo tratará de solucionar e recuperar a união perdida no lar. Para um solteiro pode indicar o início de uma relação, união ou casamento.

Invertida, anuncia o início de discussões, pelo geral a causa de enganos.

Amizades – Início de novas amizades e maior compenetração com as já existentes.

Invertida, discussões e perda de amizades. Falsas amizades.

Trabalho – Boas perspectivas e habilidades para realiza-lo com eficácia, capacidade de solucionar todas as situações graças a engenhosidade, flexibilidade e capacidade de convicção. Também 17

pode indicar a consecução de um emprego ou o início de um novo projeto.

Invertida, indica problemas em relação a dispersão de ideias e do excesso de tarefas que queira realizar-se. Por falta de sentido prático ou por dúvidas e indecisões ao atuar.

Dinheiro – Entradas de dinheiro, solução de problemas econômicos graças a alguma ajuda providencial como boa administração.

Invertida, gastos por má distribuição; perigo de fraudes ou maus investimentos.

Meditação sobre este Arcano

Se bem que nos estudos dos caminhos cabalísticos digamos que o trabalho interior devia iniciar-se no arcano vinte dois, no Tarot, pelo contrário, a dita tarefa deve ter como ponto de partida o primeiro arcano.

A lição mais importante desta lâmina é fazer nos ver a relação entre o esforço individual e a realidade espiritual, pois antes de tudo devemos aprender a concentrar relaxadamente, sem esforço, para transformar o trabalho em jogo e que todo jugo ou carma nós achamos leve.

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O fator decisivo