Divã ocidento-oriental

DIVÃ OCIDENTO·ORIENTAL

JOHANN WOLFGANG VON GOETHE

DIVÃ OCIDENTO-ORIENTAL

TRADUÇÃO E POSFÁCIO

DANIEL MARTINESCHEN

Título original: West-östlicher Divan

© Editora Estação Liberdade, 2020, para esta tradução

PREPARAÇÃO Editora Estação Liberdade

REVISÃO Huendel Viana

SUPERVISÃO EDITORIAL Letícia Howes

PROJETO GRÁFICO E COMPOSIÇÃO Mika Matsuzake

IMAGEM DA CAPA Sultão Muhammad (c. 1531-33): Alegoria da embriaguez do mundo e do além, folha do Diwan de Hafez Propriedade conjunta do Metropolitan Museum of Art e da Galeria Arthur M Sackler, Universidade de Harvard; doação do sr. e da sra. Stuart Cary Welch Jr., 1988.

DIREÇÃO EDITORIAL Angel Bojadsen

CIP-BRASIL. CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO

SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ

G546d

Goethe, Johann Wolfgang Von, 1749-1832

Divã ocidento-oriental / West-östlicher divan / Johann Wolfgang Von Goethe ; tradução e posfácio Daniel Martineschen. - 1 ed. - São Paulo : Estação Liberdade, 2020 448 p. ; 23 cm.

Tradução de: West-östlicher divan

Inclui bibliografia

ISBN 978-65-86068-13-9

1. Poesia alemã 2. Poesia alemã - História e crítica. I. Martineschen, Daniel. II. Título

Vanessa Mafra Xavier Salgado - Bibliotecária - CRB-7/6644

09/12/2019   12/12/2019

Todos os direitos reservados à Editora Estação Liberdade. Nenhuma parte da obra pode ser reproduzida, adaptada, multiplicada ou divulgada de nenhuma forma (em particular por meios de reprografia ou processos digitais) sem autorização expressa da editora, e em virtude da legislação em vigor.

Esta publicação segue as normas do Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, Decreto no 6.583, de 29 de setembro de 2008.

EDITORA ESTAÇÃO LIBERDADE LTDA.

Rua Dona Elisa, 116 – Barra Funda – 01155-030

São Paulo – SP – Tel : (11) 3660 3180

www.estacaoliberdade.com.br

SUMÁRIO

LIVRO DO CANTOR

Hégira

Porta-sortes

Livre-senso

Talismãs

Quatro graças

Confissão

Elementos

Criado e animado

Cisão

Aparição

Amável

Passado no presente

Poesia e forma

Atrevimento

Curto e grosso

Toda-vida

Anelo abençoado

LIVRO DE HAFEZ

Apelido

Acusação

Fátua

O alemão agradece

Fátua

Ilimitado

Imitação

Claro enigma

Aceno

LIVRO DO AMOR

Modelos

Livro de leitura

Avisado

Imerso

Pensativo

Mau consolo

Satisfeito

Saudação

Entrega

Inevitável

Secreto

Secretíssimo

LIVRO DAS CONTEMPLAÇÕES

Cinco coisas

Cinco outras

Ao Xá Shuja e seus iguais

A mais alta graça

Ferdusi

Jalal al-Din Rumi

Zuleica

LIVRO DO MAU HUMOR

Paz de espírito do viandante

LIVRO DOS PROVÉRBIOS

LIVRO DE TIMUR

O Inverno e Timur

A Zuleica

LIVRO DE ZULEICA

Convite

Hatem

Zuleica

Zuleica

Hatem

Ginkgo biloba

Zuleica

Imagem sublime

Ressonância

Zuleica

Reencontro

Noite de lua cheia

Criptografia

Reflexão

Zuleica

LIVRO DA TAVERNA

Ao garçom

Ao escanção

O escanção fala

Escanção

Escanção

Escanção

Poeta

Noite de verão

LIVRO DAS PARÁBOLAS

É bom

LIVRO DO PARSE

Legado da antiga crença persa

LIVRO DO PARAÍSO

Homens autorizados

Mulheres escolhidas

Animais favorecidos

Superior e supremo

Os sete adormecidos

Boa noite!

NOTAS E ENSAIOS PARA MELHOR COMPREENSÃO DO DIVÃ OCIDENTO-ORIENTAL

Introdução

Hebreus

Árabes

Transição

Antigos persas

O Regimento

História

Maomé

Califas

Comentário para prosseguimento

Mahmud de Gázni

Reis poetas

Tradições

Ferdusi (morto em 1030)

Anvari (morto em 1152)

Nezami (morto em 1180)

Jalal al-Din Rumi (morto em 1262)

Saadi (morto em 1291 com 102 anos)

Hafez (morto em 1389)

Jami (morto em 1494, aos 82 anos de idade)

Visão geral

Considerações gerais

Considerações mais gerais

Novas, novíssimas

Dúvidas

Despotismo

Objeção

Adendo

Compensação

Inserção

Elementos fundamentais da poesia oriental

Transição de tropos para símiles

Alerta

Comparação

Preservação

Gêneros poéticos

Formas naturais da poesia

Adendo

Bibliomancia

Troca de flores e signos

Cifra

Divã futuro

Do Antigo Testamento

Israel no deserto

Outros auxílios

Peregrinações e cruzadas

Marco Polo

Jehan de Mandeville

Pietro della Valle

Perdão

Olearius

Tavernier e Chardin

Novos e mais novos viajantes

Professores: antecessores e contemporâneos

Von Diez

Von Hammer

Traduções

Fecho final!

Revisão

POSFÁCIO

Introdução

História do Divã

Estrutura do Divã

Traduções do Divã

O Divã no Brasil

Sobre esta tradução

Leituras aprofundadas e referências

OBRAS DE GOETHE

MOGANNI NAMEH

Zwanzig Jahre ließ ich gehn

Und genoß, was mir beschieden;

Eine Reihe völlig schön

Wie die Zeit der Barmekiden.

LIVRO DO CANTOR

Vinte anos fiz fluir

De uma vida bem vivida;

Maravilhas a fruir

Como o tempo Barmecida.

Hegire

Nord und West und Süd zersplittern,

Throne bersten, Reiche zittern,

Flüchte du, im reinen Osten

Patriarchenluft zu kosten,

Unter Lieben, Trinken, Singen

Soll dich Chisers Quell verjüngen.

Dort, im Reinen und im Rechten,

Will ich menschlichen Geschlechten

In des Ursprungs Tiefe dringen,

Wo sie noch von Gott empfingen

Himmelslehr’ in Erdesprachen

Und sich nicht den Kopf zerbrachen.

Wo sie Väter hoch verehrten,

Jeden fremden Dienst verwehrten;

Will mich freun der Jugendschranke:

Glaube weit, eng der Gedanke,

Wie das Wort so wichtig dort war,

Weil es ein gesprochen Wort war.

Will mich unter Hirten mischen,

An Oasen mich erfrischen,

Wenn mit Karawanen wandle,

Schal, Kaffee und Moschus handle;

Jeden Pfad will ich betreten

Von der Wüste zu den Städten.

Bösen Felsweg auf und nieder

Trösten, Hafis, deine Lieder,

Wenn der Führer mit Entzücken

Von des Maultiers hohem Rücken

Singt, die Sterne zu erwecken

Und die Räuber zu erschrecken.

Will in Bädern und in Schenken,

Heil’ger Hafis, dein gedenken,

Wenn den Schleier Liebchen lüftet,

Schüttelnd Ambralocken düftet.

Ja, des Dichters Liebeflüstern

Mache selbst die Huris lüstern.

Wolltet ihr ihm dies beneiden

Oder etwa gar verleiden,

Wisset nur, daß Dichterworte

Um des Paradieses Pforte

Immer leise klopfend schweben,

Sich erbittend ew’ges Leben.

Hégira

Norte e oeste e sul se espalham,

tronos racham, reinos falham,

Vai-te à terra oriental,

sorve o ar patriarcal;

Pois no amar, beber, cantar

Vai Chadir te remoçar.

Onde tudo é justo e puro

gerações, com muito apuro,

buscarei na funda origem,

de onde ouviam — sem vertigem —

na sua língua o tom de Deus,

sem partir os crânios seus.

Onde os pais ainda honravam,

e maus cultos rejeitavam;

vou gozar do desatino,

com fé ampla e pouco tino,

já que o forte era a palavra,

pois falada era a palavra.

Aos pastores vou mesclar-me,

num oásis saciar-me,

trago em caravana e a pé

xale, almíscar e café;

Quero andar pelas picadas

do deserto até as muradas.

Nos rochedos, pela trilha,

com sua mula vai o guia;

às estrelas canta alto —

medo assoma os maus de assalto.

Ó Hafez! sem teus poemas

esta terra tem problemas.

Pelas termas e tavernas

tuas honras canto eternas:

meu benzinho sopra o véu,

cachos de âmbar solta ao léu.

Sim, o poeta, sussurrando,

deixa as huris se corando.

Saibam todos que o invejam

ou que seu caminho pejam

que os poemas sempre pedem

baixinho à porta do Éden

uma dádiva singela:

uma vida eterna e bela.

Segenspfänder

Talisman in Karneol,

Gläub’gen bringt er Glück und Wohl;

Steht er gar auf Onyx Grunde,

Küß ihn mit geweihtem Munde!

Alles Übel treibt er fort,

Schützet dich und schützt den Ort:

Wenn das eingegrabne Wort

Allahs Namen rein verkündet,

Dich zu Lieb’ und Tat entzündet.

Und besonders werden Frauen

Sich am Talisman erbauen.

Amulette sind dergleichen

Auf Papier geschriebne Zeichen;

Doch man ist nicht im Gedränge

Wie auf edlen Steines Enge,

Und vergönnt ist frommen Seelen,

Längre Verse hier zu wählen.

Männer hängen die Papiere

Gläubig um, als Skapuliere.

Die Inschrift aber hat nichts hinter sich,

Sie ist sie selbst und muß dir alles sagen,

Was hinterdrein mit redlichem Behagen

Du gerne sagst: Ich sag’ es! Ich!

Doch Abraxas bring ich selten!

Hier soll meist das Fratzenhafte,

Das ein düstrer Wahnsinn schaffte,

Für das Allerhöchste gelten.

Sag ich euch absurde Dinge,

Denkt, daß ich Abraxas bringe.

Ein Siegelring ist schwer zu zeichnen,

Den höchsten Sinn im engsten Raum;

Doch weißt du hier ein Echtes anzueignen,

Gegraben steht das Wort, du denkst es kaum.

Porta-sortes

Talismã em cornalina

traz ao crente sorte à sina;

quando em ônix lavrado,

dá-lhe um beijo consagrado!

Ele afasta todo mal,

cobre a ti e ao teu local:

se, encravada como tal,

a palavra amar a Alá,

e ao amor te incitar.

E as mulheres, sobretudo,

tiram dele seu estudo.

Amuletos são tais quais;

mas são de papel: sinais,

sem limite de tamanho —

que na pedra é tacanho —,

e as almas pias colhem

versos longos quantos podem.

Tais papéis-penduricalhos

São pro crente escapulários.

Mas nada atrás da inscrição se escondeu,

pois se sustenta por si e diz tudo,

ao que tu, em afã honesto e puro,

diz com gosto: Eu digo! Eu!

Só que o abraxas eu evito!

Aqui cria o grotesco

a loucura pelo avesso,

e se sagra no infinito.

Se eu falar muita besteira,

trago abraxas na algibeira.

Já um sinete é complicado:

em pouco espaço muito é dito.

Se tu entendes bem o que é honrado,

após gravado, mal pensas no escrito.

Freisinn

Laßt mich nur auf meinem Sattel gelten!

Bleibt in euren Hütten, euren Zelten!

Und ich reite froh in alle Ferne,

Über meiner Mütze nur die Sterne.

—

Er hat euch die Gestirne gesetzt

Als Leiter zu Land und See,

Damit ihr euch daran ergetzt,

Stets blickend in die Höh.

Livre-senso

Me deixe estar sobre a minha sela!

Fiquem nas suas tendas, suas celas!

E eu vou trotar ao longe, ao léu,

apenas estrelas sobre o chapéu.

—

Ele pôs constelações,

como guia em terra e mares,

para que, em exultações,

vocês ergam seus olhares.

Talismane

Gottes ist der Orient!

Gottes ist der Okzident!

Nord- und südliches Gelände

Ruht im Frieden seiner Hände.

—

Er, der einzige Gerechte,

Will für jedermann das Rechte.

Sei, von seinen hundert Namen,

Dieser hochgelobet! Amen.

—

Mich verwirren will das Irren;

Doch du weißt mich zu entwirren.

Wenn ich handle, wenn ich dichte,

Gieb du meinem Weg die Richte.

—

Ob ich Ird’sches denk und sinne,

Das gereicht zu höherem Gewinne.

Mit dem Staube nicht der Geist zerstoben,

Dringet, in sich selbst gedrängt, nach oben.

—

Im Atemholen sind zweierlei Gnaden:

Die Luft einziehen, sich ihrer entladen;

Jenes bedrängt, dieses erfrischt;

So wunderbar ist das Leben gemischt.

Du danke Gott, wenn er dich preßt,

Und dank’ ihm, wenn er dich wieder entläßt.

Talismãs

É de Deus o Oriente,

é de Deus o Ocidente!

Norte ou sul, todo torrão

jaz na paz da Sua mão.

—

Ele, o único que é Justo,

quer a todos só o justo.

De seus nomes, muitos, cem,

que louvemos este! Amém.

—

O errado me confunde,

mas só tu me desconfundes.

Quando ajo ou poeto,

tu me dás caminho reto.

—

Quando penso no mundano,

realizo um alto plano.

A mente não dispersa pelo pó

se ergue à escuta por si só.

—

Existem duas graças no respirar:

sorver o ar, dele se liberar.

Um refresca, o outro oprime:

a vida é assim, mista e sublime.

Graça a Deus, se ele te aperta;

dá graça a Ele se te liberta.

Vier Gnaden

Daß Araber an ihrem Teil

Die Weite froh durchziehen,

Hat Allah zu gemeinem Heil

Der Gnaden vier verliehen.

Den Turban erst, der besser schmückt

Als alle Kaiserkronen;

Ein Zelt, das man vom Orte rückt,

Um überall zu wohnen;

Ein Schwert, das tüchtiger beschützt

Als Fels und hohe Mauern;

Ein Liedchen, das gefällt und nützt,

Worauf die Mädchen lauern.

Und Blumen sing’ ich ungestört

Von ihrem Schal herunter,

Sie weiß recht wohl, was ihr gehört,

Und bleibt mir hold und munter.

Und Blum’ und Früchte weiß ich euch

Gar zierlich aufzutischen,

Wollt ihr Moralien zugleich,

So geb’ ich von den frischen.

Quatro graças

Aos árabes, de sua parte,

pra singrar a amplitude,

Alá por bem comum reparte

quatro graças em virtude.

Primeiro o turbante: graça tal

nem mesmo os reis têm tanto.

A tenda se ergue do local

pra morar em qualquer canto.

A espada, muito mais valente

que pedras e amurada.

A canção, que à moça atente

dá saber e lhe agrada.

E canto flores sem pudor

das que caem do xale dela;

ela bem sabe o seu valor,

tão doce e assim tão bela.

E flor e fruta sei servir

a vocês, mui graciosas;

se morais querem ouvir,

dou-lhes logo das viçosas.

Geständniss

Was ist schwer zu verbergen? Das Feuer!

Denn bei Tage verrät’s der Rauch,

Bei Nacht die Flamme, das Ungeheuer.

Ferner ist schwer zu verbergen auch

Die Liebe; noch so stille gehegt,

Sie doch gar leicht aus den Augen schlägt.

Am schwersten zu bergen ist ein Gedicht;

Man stellt es untern Scheffel nicht.

Hat es der Dichter frisch gesungen,

So ist er ganz davon durchdrungen.

Hat er es zierlich nett geschrieben,

Will er, die ganze Welt soll’s lieben.

Er liest es jedem froh und laut,

Ob es uns quält, ob es erbaut.

Confissão

O que é ruim de esconder? O fogo!

Se ao dia a fumaça o trai

à noite a chama o monstro, o ogro.

Difícil de esconder ainda mais,

O amor: guardado em cura calma,

pula ágil pra fora da alma.

O pior mesmo é esconder um poema:

pois cobri-lo dá o maior problema.

Se o poeta o recém-cantou,

de poesia se encharcou;

se o poeta o escreveu com classe,

quer que todo o mundo o abrace.

A todos lê, alegre e forte.

Azar de nós — ou será sorte?

Elemente

Aus wie vielen Elementen

Soll ein echtes Lied sich nähren,

Daß es Laien gern empfinden,

Meister es mit Freuden hören?

Liebe sei vor allen Dingen

Unser Thema, wenn wir singen;

Kann sie gar das Lied durchdringen,

Wird’s um desto besser klingen.

Dann muß Klang der Gläser tönen

Und Rubin des Weins erglänzen:

Denn für Liebende, für Trinker

Winkt man mit den schönsten Kränzen.

Waffenklang wird auch gefodert,

Daß auch die Trommete schmettre;

Daß, wenn Glück zu Flammen lodert,

Sich im Sieg der Held vergöttre.

Dann zuletzt ist unerläßlich,

Daß der Dichter manches hasse;

Was unleidlich ist und häßlich,

Nicht wie Schönes leben lasse.

Weiß der Sänger, dieser Viere

Urgewalt’gen Stoff zu mischen,

Hafis gleich wird er die Völker

Ewig freuen und erfrischen.

Elementos

E de quantos elementos

deve o canto se nutrir,

para aos leigos sentimentos

e aos mestres divertir?

Sobretudo seja o amor

tema de todo cantor.

Tem o canto um esplendor,

e vai soar muito melhor.

Que as taças alto soem,

brilhe o rubro vinho nelas:

aos amantes e aos ébrios

só se ofertem láureas belas.

Soem armas! Já é hora.

Que o trompete toe alto!

Quando a sorte chama: agora!

seja o herói um deus no alto.

E por fim é indispensável

que o poeta odeie tudo

que há de feio e insuportável

e o expulse deste mundo.

Dome bem nosso cantor

tal quarteto tão potente,

vai cantar como Hafez,

despertando a toda a gente.

Erschaffen und beleben

Hans Adam war ein Erdenkloß,

Den Gott zum Menschen machte,

Doch bracht er aus der Mutter Schoß

Noch vieles Ungeschlachte.

Die Elohim zur Nas’ hinein

Den besten Geist ihm bliesen,

Nun schien er schon was mehr zu sein,

Denn er fing an zu niesen.

Doch mit Gebein und Glied und Kopf

Blieb er ein halber Klumpen,

Bis endlich Noah für den Tropf

Das Wahre fand, den Humpen.

Der Klumpe fühlt sogleich den Schwung,

Sobald er sich benetzet,

So wie der Teig durch Säuerung

Sich in Bewegung setzet.

So, Hafis, mag dein holder Sang,

Dein heiliges Exempel,

Uns führen, bei der Gläser Klang,

Zu unsres Schöpfers Tempel.

Criado e animado

Seu Adão, bolo de lama,

Deus fez homem formoso;

do ventre da mãe derrama

seu aspecto horroroso.

Elohim no seu nariz

sopraram um bom espírito.

Já se achou muito feliz

e logo deu um espirro.

Ossos, membros, cuca ao topo:

nunca foi um bolo inteiro,

até Noé achar o copo

que pra gota é o verdadeiro.

O bolo sente o momento

tão logo se umedece,

como a massa, com fermento,

que se mexe e logo cresce.

Hafez, que teu beato canto,

teu santo exemplo,

faça-nos ver, taças em pranto,

do Criador o templo.

Zwiespalt

Wenn links an Baches Rand

Cupido flötet,

Im Felde rechter Hand

Mavors drommetet,

Da wird dorthin das Ohr

Lieblich gezogen,

Doch um des Liedes Flor

Durch Lärm betrogen.

Nun flötets immer voll

Im Kriegesthunder,

Ich werde rasend, toll,

Ist das ein Wunder.

Fort wächst der Flötenton,

Schall der Posaunen.

Ich irre, rase schon,

Ist das zu staunen!

Cisão

Se à esquerda do regato

Cupido canta à toa,

e à destra em campo vasto

Mavorte atroa,

para lá o seu ouvido

é docemente puxado,

mas por ruído o florido

da canção é perturbado.

Já soa linda a flauta

em meio a um traque.

Se me agito, peralta:

não é um milagre?

E sobe o tom da flauta,

trombeta que soa.

Erro e saio da pauta:

mas essa é boa!

Phänomen

Wenn zu der Regenwand

Phöbus sich gattet,

Gleich steht ein Bogenrand

Farbig beschattet.

Im Nebel gleichen Kreis

Seh ich gezogen,

Zwar ist der Bogen weiß,

Doch Himmelsbogen.

So sollst du, muntrer Greis,

Dich nicht betrüben,

Sind gleich die Haare weiß,

Doch wirst du lieben.

Aparição

Se ao muro de chuva

Febo está unido,

surge a sombra recurva,

em sombra colorida.

Vejo um mesmo arco

traçado no véu;

branco é mesmo o arco,

mas arco de céu.

Tu, velho querido,

não deves chorar;

teu cabelo é embranquecido,

mas tu vais amar.

Liebliches

Was doch Buntes dort verbindet

Mir den Himmel mit der Höhe?

Morgennebelung verblindet

Mir des Blickes scharfe Sehe.

Sind es Zelte des Wesires,

Die er lieben Frauen baute?

Sind es Teppiche des Festes,

Weil er sich der Liebsten traute?

Rot und weiß, gemischt, gesprenkelt,

Wüßt ich schönres nicht zu schauen;

Doch wie Hafis kommt dein Schiras

Auf des Nordens trübe Gauen?

Ja, es sind die bunten Mohne,

Die sich nachbarlich erstrecken

Und, dem Kriegesgott zum Hohne,

Felder streifweis freundlich decken.

Möge stets so der Gescheute

Nutzend Blumenzierde pflegen

Und ein Sonnenschein, wie heute,

Klären sie auf meinen Wegen!

Amável

Onde a cor que me apega

firmamento com a altura?

Bruma matutina cega

no meu olho a vista pura.

São as tendas do vizir

que ele fez a suas queridas?

São tapetes desta festa

porque se uniu à preferida?

Rubro e branco, misturados,

nada vi tão belo assim;

pode o teu Xiraz, Hafez,

vir ao norte triste, enfim?

Sim, é o colorido ópio

que se estende à vizinhança,

e, causando em Marte opróbrio,

cobre os campos com pujança.

Que o sábio ainda cultive

flores lindas de uma renda,

e, como hoje, o sol se altive

e as clareie em minha senda!

Im gegenwärtigen Vergangnes

Ros’ und Lilie morgentaulich

Blüht im Garten meiner Nähe;

Hinten an, bebuscht und traulich,

Steigt der Felsen in die Höhe;

Und mit hohem Wald umzogen

Und mit Ritterschloß gekrönet,

Lenkt sich hin des Gipfels Bogen,

Bis er sich dem Tal versöhnet.

Und da duftet’s wie vor alters,

Da wir noch von Liebe litten

Und die Saiten meines Psalters

Mit dem Morgenstrahl sich stritten;

Wo das Jagdlied aus den Büschen

Fülle runden Tons enthauchte,

Anzufeuern, zu erfrischen,

Wie’s der Busen wollt’ und brauchte.

Nun die Wälder ewig sprossen,

So ermutigt euch mit diesen,

Was ihr sonst für euch genossen.

Läßt in andern sich genießen.

Niemand wird uns dann beschreien,

Daß wirs uns alleine gönnen;

Nun in allen Lebensreihen

Müsset ihr genießen können.

Und mit diesem Lied und Wendung

Sind wir wieder bei Hafisen,

Denn es ziemt des Tags Vollendung

Mit Genießern zu genießen.

Passado no presente

Rosa e lírio, orvalhados,

o jardim vizinho enfeitam;

escondidos, confiados

os rochedos se alteiam.

E com alta mata em volta

e um castelo lá em cima,

o arco no topo se solta,

e com o vale se combina.

Aí recende a tempos velhos,

quando amores nos doíam,

e as cordas dos saltérios

enfrentar o sol sabiam.

Sopra o hino da caçada

tons redondos do arbusto

pra aguilhada remoçada,

como quer e pede o busto.

A floresta sempre cresceu:

conformem-se com isso.

O que sempre lhes apeteceu

agrada agora com novo viço.

Ninguém vai nos reprovar

que sozinhos desfrutemos,

todos devem desfrutar

tudo aquilo que vivemos.

Com este canto e esta guinada

a Hafez retornaremos,

pois pro bem desta jornada

com cultores cultuaremos.

Lied und Gebilde

Mag der Grieche seinen Ton

Zu Gestalten drücken,

An der eignen Hände Sohn

Steigern sein Entzücken;

Aber uns ist wonnereich.

In den Euphrat greifen

Und im flüßgen Element

Hin und wider schweifen.

Löscht ich so der Seele Brand,

Lied es wird erschallen;

Schöpft des Dichters reine Hand,

Wasser wird sich ballen.

Poesia e forma

Pode o argivo com sua argila

formas espremer,

sua própria mão destila

o que eleva o seu prazer;

mas nos é auspicioso

o Eufrates adentrar,

e no líquido elemento

passear pra lá e pra cá.

Quando a chama da alma esfria,

canção que se alteia;

pura mão do poeta cria,

água se boleia.

Dreistigkeit

Worauf kommt es überall an.

Daß der Mensch gesundet?

Jeder höret gern den Schall an,

Der zum Ton sich rundet.

Alles weg! was deinen Lauf stört!

Nur kein düster Streben!

Eh er singt und eh er aufhört

Muß der Dichter leben.

Und so mag des Lebens Erzklang

Durch die Seele dröhnen!

Fühlt der Dichter sich das Herz bang,

Wird sich selbst versöhnen.

Atrevimento

Donde vem que em todo lado

O Homem a si se cura?

Todos ouçam de bom grado

O som que em tom se apura.

Manda embora o que te estrova!

Só evita o mau querer!

Seja quieto, seja em trova,

O poeta há de viver.

Que da vida o tom primário

Vibre nesta alma!

Mal sente o mau presságio,

e o peito se acalma.

Derb und tüchtig

Dichten ist ein Übermut,

Niemand schelte mich!

Habt getrost ein warmes Blut,

Froh und frei wie ich.

Sollte jeder Stunde Pein

Bitter schmecken mir,

Würd’ ich auch bescheiden sein,

Und noch mehr als ihr.

Denn Bescheidenheit ist fein,

Wenn das Mädchen blüht,

Sie will zart geworben sein

Die den Rohen flieht.

Auch ist gut Bescheidenheit,

Spricht ein weiser Mann,

Der von Zeit und Ewigkeit

Mich belehren kann.

Dichten ist ein Übermut!

Treib’ es gern allein.

Freund und Frauen, frisch von Blut,

Kommt nur auch herein!

Mönchlein ohne Kapp’ und Kutt’

Schwatz nicht auf mich ein!

Zwar du machest mich kaputt,

Nicht bescheiden! Nein.

Deiner Phrasen leeres Was

Treibet mich davon,

Abgeschliffen hab ich das

An den Sohlen schon.

Wenn des Dichters Mühle geht,

Halte sie nicht ein:

Denn wer einmal uns versteht

Wird uns auch verzeihn.

Curto e grosso

Poesia é petulância,

ninguém me reprima!

Sangue quente e confiança

leva todos para cima.

Se a dor de toda hora

amarga me souber,

eu seria modesto, ora,

e maior do que eu puder.

Pois o bom é ser contido

quando a moça enflora,

ela quer um bom partido:

que o bruto vá embora.

Modéstia é bom também,

diz um homem sábio,

que do tempo e do além

faz-me muito hábil.

Poesia é petulância!

Faço bem sozinho.

Amigo, amada, sangue e ânsia,

entrem, rapidinho!

Monge sem manto e capuz,

não me amoles, não!

Por ti cansado me pus,

mas modesto? Não!

Do vazio das tuas frases

fujo apressado,

já gastei as tuas crases

bem no meu solado.

Gira o poeta a sua moenda,

nunca vai parar.

Pois quem quer que nos entenda

vai nos perdoar.

Alleben

Staub ist eins der Elemente,

Das du gar geschickt bezwingest,

Hafis, wenn zu Liebchens Ehren

Du ein zierlich Liedchen singest.

Denn der Staub auf ihrer Schwelle

Ist dem Teppich vorzuziehen,

Dessen goldgewirkte Blumen

Mahmuds Günstlinge beknieen.

Treibt der Wind von ihrer Pforte

Wolken Staubs behend vorüber,

Mehr als Moschus sind die Düfte

Und als Rosenöl dir lieber.

Staub, den hab ich längst entbehret

In dem stets umhüllten Norden,

Aber in dem heißen Süden

Ist er mir genugsam worden.

Doch schon längst daß liebe Pforten

Mir auf ihren Angeln schwiegen!

Heile mich, Gewitterregen,

Laß mich daß es grunelt riechen!

Wenn jetzt alle Donner rollen

Und der ganze Himmel leuchtet,

Wird der wilde Staub des Windes

Nach dem Boden hingefeuchtet.

Und sogleich entspringt ein Leben,

Schwillt ein heilig heimlich Wirken,

Und es grunelt und es grünet

In den irdischen Bezirken.

Toda-vida

Pó é um dos elementos

que tu moves muito hábil,

ó Hafez, quando em honra do amado

lindo canto sai-te ao lábio.

Pois no umbral da casa dela

o pó afasta até o tapete,

em cujas flores tão douradas

curvam os bons de Mahamede.

Leva o vento do portão

pó em nuvens graciosas,

mais que almíscar o preferes,

inda mais que óleo de rosas.

Pó: suportei-o há muito tempo

lá no norte, sempre oculto,

mas foi só no quente sul

que cresceu pra mim seu vulto.

Mas há tempo a dobradiça

dos portões vem me embalando!

Que me salve a tempestade,

que eu cheire o verdejando!

Quando o céu se ilumina

com muito raio e trovão

o agreste pó dos ventos

é regado até o chão.

E assim surge uma vida,

poder sobe, oculto e santo,

e viceja, verdejante,

esta terra em todo canto.

Selige Sehnsucht

Sagt es niemand, nur den Weisen,

Weil die Menge gleich verhöhnet,

Das Lebend’ge will ich preisen,

Das nach Flammentod sich sehnet.

In der Liebesnächte Kühlung,

Die dich zeugte, wo du zeugtest,

Überfällt dich fremde Fühlung

Wenn die stille Kerze leuchtet.

Nicht mehr bleibest du umfangen

In der Finsternis Beschattung,

Und dich reißet neu Verlangen

Auf zu höherer Begattung.

Keine Ferne macht dich schwierig,

Kommst geflogen und gebannt,

Und zuletzt, des Lichts begierig,

Bist du Schmetterling verbrannt.

Und solang du das nicht hast,

Dieses: Stirb und werde!

Bist du nur ein trüber Gast

Auf der dunklen Erde.

—

Tut ein Schilf sich doch hervor,

Welten zu versüßen!

Möge meinem Schreibe-Rohr

Liebliches entfließen!

Anelo abençoado

Conta só a quem é sábio,

pois a plebe zomba logo:

louvarei o vivo, lábil,

que deseja o fim no fogo.

Na fresca noite de amor,

que te gerou e onde geraste,

cai-te estranho dissabor

quando, calma, a vela gaste.

Nunca mais quedas envolto

pela sombra desta treva;

há um anseio em ti, revolto,

por um coito que se enleva.

Não te impedem as distâncias,

vens voando e encantada;

pela luz tens muitas ânsias.

Mariposa: és chamuscada.

Se isto não te habita,

isto: morre e te transforma!

Não passas de visita

Na terra sem forma.

—

Como o caldo vem da