Minha querida mamãe

Esclarecimento

APRESENTAÇÃO

A maternidade representa uma das mais sublimes maneiras de realização da alma feminina e, por isso mesmo, contém uma grande armadilha na vida da mulher. Quando ela se anula durante a educação dos filhos, o que era uma oportunidade de crescimento transforma-se em pressão. A verdadeira relação é aquela em que todas as pessoas envolvidas conseguem se desenvolver. A realização da mulher é algo a ser atingido com os – e apesar dos – filhos!

Por meio da educação dos filhos, é possível concretizar a transformação da humanidade. O novo mundo somente existirá a partir do Novo Homem. E, para que esse novo ser exista, é preciso que os pais ousem criar pessoas independentes que saibam ser cooperativas, carinhosas, que respeitem o momento do outro e tenham noção do significado de sua vida.

José Angelo Gaiarsa, psiquiatra, pensador, é um batalhador incansável no anseio de ajudar as pessoas a crescer e se tornar completas, inteiras. Às vezes, um cavaleiro solitário em seu trabalho de despertar o ser humano de seu sono profundo para a consciência.

Neste livro, verdadeira inspiração de mudança, ele vai convidá-lo a um passeio para espaços e pensamentos nunca antes ousados, e poderá até deixá-lo angustiado, mas certamente reflexivo, para que sua vida seja do jeito que você merece.

Com afeto,

Roberto Shinyashiki

COMO ASSUMIR UMA ATITUDE

Muitas vezes, nas páginas seguintes, você lerá a respeito de quão importante é, para os pais, assumir os maus sentimentos e as más intenções que experimentam diante dos atritos e irritações familiares.

Consideremos, como exemplo, um ato de teimosia infantil ou as justificativas de um adolescente para alguma das ações irritantes que ele faz.

Como se faz para assumir essas coisas?

É preciso pôr-se diante da situação, da ação ou das palavras que nos perturbam, na imaginação. Sem explicações, sem tentar compreender, sem se perguntar de quem é a culpa ou quem devia.

É fundamental nada dizer – apenas pôr-se imaginariamente na situação, vendo e sentindo. Tentar perceber qual ação se teria vontade de fazer naquelas circunstâncias. Presumivelmente, serão desagradáveis, talvez violentas. Aí, na imaginação, fazer a ação, uma e muitas vezes, sentindo-a cada vez mais como própria, desejada, querida. Quando você começar a sentir prazer na ação, aí você assimilou a atitude. Da próxima vez que o fato ocorrer, sua atitude será outra e seu... oponente perceberá a diferença – verás!

Notar que esse aprendizado é útil para qualquer desenvolvimento pessoal, para qualquer tomada de consciência, para a assimilação de qualquer complexo, mau sentimento – ou mau pensamento pessoal, familiar ou profissional.

APRENDENDO A ENSINAR

Muito de acordo com as ideias ecológicas que estão permeando a atmosfera da mídia, podemos dizer que ensinar é natural. Vemos na TV aves e mamíferos cuidando de seus filhotes em muitos sentidos. Ao mesmo tempo que os alimentam, vão lhes ensinando visualmente – por imitação – inúmeras coisas importantes para a vida, vão ao mesmo tempo desenvolvendo a sensibilidade para o cheiro recíproco, as lambidas numerosas, o aconchego frequente. Essa é a melhor forma de educação que podemos imaginar.

Por que nos seres humanos as coisas ficaram tão diferentes, tão complicadas e, na certa, tão difíceis? Este livro foi escrito em grande parte para esclarecer muitas dessas complicações – e preveni-las.

POR QUE EDUCAR É TÃO COMPLICADO?

Nosso primeiro exemplo é uma crítica severa à nossa noção de escola. Ela ensina as crianças apenas a falar sobre – a dizer palavras: não dá a menor importância à intuição, aos sentimentos, à sensibilidade, às carícias, à proximidade, nem sequer ao convívio social entre os alunos e deles com os professores.

Pensamos que a infância – digamos, até os 5 anos – é uma idade em que a criança é bobinha, é simpática, é engraçadinha, mas não sabe nada de nada, e nós precisamos lhe ensinar quase tudo. Essa, pelo menos, é a noção tradicional que se tem da educação familiar. Mas já aqui a palavra ensinar se divide no perigo dos significados diferentes. No sentido em que a palavra é usada habitualmente, ela é apenas um saber verbal, é um saber dizer coisas, um explicar; é, sobretudo, um saber dizer como deviam ser feitas as coisas!

Talvez a mais profunda e certamente a pior convicção da mãe antiga é que educação se consegue falando. Como tudo que faz parte da ideologia (ou dos preconceitos – é a mesma coisa), as pessoas falam, falam, falam mil coisas que têm pouco ou nada que ver com o que está sendo feito e com o que seria bom fazer. As pessoas falam em vez de olhar como são as coisas. As mães, quase sempre, quase todas, estão muito mais preocupadas em dizer para a criança sins ou nãos, como devia ser ou como não devia, dispostas a explicar interminavelmente mil pequenas ações, porque pode, porque não pode, sem perceber que de todas essas instruções o que de fato acontece é muito pouco ou quase nada.

De outra parte, é um dito popular de absoluta profundidade: a educação é principalmente imitação. É assim que os animais aprendem – visto que entre eles, graças a Deus, não existem nem escola nem conselho de mãe. É assim que as crianças aprendem, talvez até 2, 3 anos de idade, ao tempo em que a palavra é ouvida, sim, é entendida e até falada, mas está longe de ser bem compreendida.

A própria continuação ou repetição do velho sermão materno, quando confrontado com sua pouca utilidade, fazia as pessoas refletirem um pouco a respeito – e a mudar o discurso. Mas sabemos que isso não acontece assim. Ao mesmo tempo que se eterniza o sermão materno, eternizam-se também os pensamentos na mente do pai – e dos filhos. Quase tudo começa a se repetir, repetir, repetir...

Se prestarmos um pouco de atenção ao que nos passa pela cabeça quando a deixamos livre (isto é, a maior parte do tempo), se a deixarmos assim, perceberemos logo que soma infindável de repetição temos em nossa mente, sob uma aparência de diversidade e colorido. A maior parte das pessoas tem poucos pensamentos na cabeça, repetidos centenas, milhares ou dezenas de milhares de vezes, discursos ou sermões tão repetidos, tão enfadonhos, tão tediosos, tão inoperantes quanto o sermão materno.

Essa não é, com certeza, a melhor maneira de educar. Com as repetições, consegue-se pouco ou nada em termos de resposta da criança. Ela continua a fazer como sempre fez porque, não raro, quando a mãe se põe a criticar a criança, ao mesmo tempo vai fazendo aquilo que ela diz que a criança não faz. Concretizemos com o caso de um adolescente que deixa o quarto em desordem. Quase diariamente a mãe vai ao quarto e, enquanto faz um sermão sobre a ordem que o garoto devia manter, vai pondo tudo em ordem. Ele fica sentado e continua com os fones no ouvido – e as coisas continuam como sempre foram.

É deveras um problema difícil saber por que as mães continuam a falar essa fala, sempre a mesma – milhares e milhares de vezes. A que espécie de necessidade corresponde esse falar tão persistente? O que é que a mãe ganha com isso, o que ela sente de bom com isso, ou o que ela deixa de sentir de ruim com isso?

Em primeiro lugar, ela ganha a presença da própria mãe, que na repetição se retrata. Na repetição Ela comparece, ressuscita.

Mas, entre muitas outras coisas que eu não sei, esse eterno falar cumpre uma função fundamental: impedir que a mãe perceba seus maus sentimentos, sua incerteza, sua raiva, seu medo. A situação familiar, na qual a principal personagem é indiscutivelmente a mãe, é exigente de mil maneiras, o tempo inteiro. Além disso, a maior parte das mães tem muito pouco apoio de quem quer que seja. Em volta, mil pessoas pouco interessadas, prontas a fazer perguntas, a dar palpites, a criticar ou a fazer fofoca; e pouquíssimas a quem se possa confiar uma criança durante umas poucas horas. Trabalho de tempo integral, que exige disposição e um equilíbrio emocional que só podem ser encontrados em santos beatificados pela igreja, devido à sua infinita paciência. É inevitável, portanto, que as mães experimentem diversos sentimentos negativos em relação aos filhos, ao marido e ao casamento. E esse eterno falar frases vazias ocupa a consciência, a fim de que o mais sombrio e o mais pesado continuem nas sombras.

Mais uma função cumpre esse falar eterno: impedir a mãe de se dar conta da sua completa falta de realização pessoal. Vivendo somente para os outros, para seus pais quando menina ou moça, para marido e filhos depois de casada, ela poucas oportunidades tem de fazer alguma coisa de seu gosto, de correr algum risco, de tomar uma decisão importante na vida.

Enfim, o pior de tudo: nossos costumes relativos ao amor obrigam a mulher casada a limitar-se a um homem até o fim de seus dias, se possível com o máximo de fidelidade conjugal. Essa proibição amorosa – a mãe não pode amar ninguém que não seja da família – gera um desvio maléfico de sentimentos amorosos para os filhos. Quem quiser avaliar a força dessa proibição, pense em sua mãe com um amante – ou mais de um! O amor materno fica, assim, sobrecarregado de uma porção de amores que não puderam ser vividos. Isso intensifica absurdamente os laços familiares, tornando qualquer separação ou partida um martírio apenas ou já ao ser pensada.

É claro, enfim, que esse eterno falar esconde também tanta incerteza, tanta perplexidade, tanto medo, tanto não sei o que fazer! E a nova mãe, como seria?

COMO APRENDER?

A nova mãe está muito mais nos olhos do que nos ouvidos!

Só acompanhando visualmente uma criança, tantas vezes por dia; olhando, sempre que possível, sem julgamento e com agrado ou encantamento; só assim se pode desenvolver um laço amoroso e prazenteiro entre mãe e filho, um laço sobretudo de confiança recíproca. Eu te vejo e você me vê, eu te acompanho e você me acompanha.

Além da sugestão forte que essas palavras despertam, é preciso dizer: essa ligação, como todas as que são valiosas, é recíproca.

Se a mãe vê o filho, o filho vê a mãe.

Se a mãe vê no filho um cabide de obrigações que ela vai ter de pendurar pouco a pouco em cima dele, se a mãe mais julga o filho ou mais se julga do que o aprecia, então as coisas começam a ficar ruins.

A nova mãe está, acima de tudo, disposta a aprender. Aprender diretamente com a criança e, ao mesmo tempo, deixar que o comportamento desta, bem acompanhado, estimule nela tudo que é preciso para que os dois se entendam – ou briguem.

Estamos certamente descrevendo um relacionamento ideal. Às vezes ele é possível, às vezes nem tanto; alguns conseguem mais, outros, menos; quase todos conseguem um pouco.

Enquanto sou tratado como filho – um grupo genérico –, as coisas não me alcançam. Se minha mãe se relaciona comigo principalmente por meio de palavras – que ela diz ou fica pensando –, está continuamente me qualificando e desqualificando, me enquadrando em categorias ou pondo rótulos. Sou bonzinho ou sou ruim, sou obediente ou sou teimoso, sou amoroso ou sou pasmado. E uma vez falado, está falado, e esses rótulos se fazem mortíferos para todos.

Primeiro, mortíferos para a criança, que se vê fixada numa posição. Mortíferos para a família, que começa a imobilizar as relações entre seus membros, dando uns poucos rótulos para cada um deles. Daí por diante, quase tudo que acontece gira em torno de variadas combinações desses rótulos. Julgamentos ou xingamentos?

A família funciona muito mais em nível de expectativas e imposições, em vez de funcionar em nível de percepção uns dos outros. Uma rede cada vez mais densa de respostas automáticas vai substituindo a percepção clara e a resposta refletida.

As pessoas não estão mais se vendo. É como se todas passassem a dispor de meia dúzia de trajes teatrais e a cada momento vestissem um deles, mas ao sair de um caem num outro, num outro, num outro e retornam. Essa é uma das grandes limitações do relacionamento familiar – da sua forma mais frequente. Torna as coisas de certo modo mais seguras, mas impede o desenvolvimento de todos.

Na mesma medida em que a palavra, o conselho e o preconceito generalizam, despersonalizam, tendem a criar grupos de indivíduos muito semelhantes entre si; na mesma medida, o olhar individualiza. Ninguém pode olhar para dois lugares ao mesmo tempo. O olhar é rigorosa e linearmente dirigido. Só pode ser de um para um. É por isso que o olhar individualiza – enquanto a palavra generaliza. É por isso que, em educação, quanto menos generalidades, lições de bons costumes e conselhos dos velhos tempos, melhor; não porque sejam inerentemente maus; são essencialmente inúteis – além de mentirosos. Nunca o fato aconteceu exatamente como papai conta, nem como mamãe diz... A mãe que vê experimenta outra vantagem – sobremodo importante. Crianças mudam dia a dia, ou semana a semana – todos sabemos disso. Sabemos é uma frase que está em nossa cabeça, mas não sei se diante de uma criança nós percebemos que é assim. Mas a mãe que acompanha o filho com o olhar, essa percebe quase que a cada dia coisas novas nele, que fatalmente despertarão nela coisas novas.

Então, a relação dos dois se faz uma dança de recriação recíproca e contínua.

Um se faz essencial para o outro não como duas metades, mas sim e exatamente como meu par favorito de dança, sem o qual minha dança não alcança seu melhor.

Por onde se conclui que mãe não existe.

Mãe vai se formando.

A mãe que já existia antes – pronta! – só pode preparar filhos para o passado.

VINHO NOVO EM ODRES VELHOS...

Voltamos aos muitos sentidos da palavra saber.

Uma parte importante da inteligência, para qualquer pessoa, é saber usar um ensinamento certo na hora certa, aplicar um pensamento já pensado muitas vezes por muitas pessoas numa situação que está acontecendo. Uma parte importante do saber, dito de outro modo, tem até que ver com a recordação de frases feitas, de mandamentos sociais, daquilo que se deve, daquilo que fica bem, daquilo que é minha obrigação e que não é minha culpa.

Mas todo esse saber preconceituoso é a própria essência intelectual do velho mundo.

Velho, porque vive se repetindo eternamente.

Quem vive repetindo os velhos pensamentos certamente gerará de novo, nos filhos, o velho mundo.

Pior do que isso: o conhecimento sabido e repetido por todos – o preconceito – aparentemente ensina, mas na verdade limita. Ele tem a força de uma lei categórica: as coisas têm de ser assim – como o preconceito diz que elas devem ser. O preconceito, pois, funciona contra o aprendizado, que é invenção ou aquisição do novo. Diante da expectativa preconceituosa, todos têm de saber/fazer certo desde a primeira vez.

As mães – as velhas mães – que já sabem tudo que têm de fazer com os filhos estão simplesmente transferindo, sem perceber, o velho mundo para as crianças, que nesse passo vão envelhecendo muito mais depressa do que estão crescendo. Na verdade, aquele ideal bastante abstrato de uma criança muito bem-educada, que é comportadinha e dá todas as respostas certas, é tão visivelmente uma mistura de múmia e boneco que só podemos nos compadecer dela.

Muitas mães passam a vida toda esperando conseguir o menino bem-comportado.

UMA REGRA DE OURO – MESMO!

Se você que me lê quer ser uma mãe que prepara para o futuro, tenho para você uma regra importante, felizmente fácil de dizer (nem tão fácil de fazer). Um dos problemas críticos da educação é evitar a repetição interminável de conselhos inúteis – vimos. Conselhos que às vezes são um sermão completo, às vezes são apenas uma frase feita, do tipo Já te disse mil vezes, Eu vivo dizendo para você, Você não devia fazer assim, Você sempre faz assim e outras semelhantes. Já vimos um pouco do inconveniente dessas afirmações repetidas. À medida que são feitas, tendem a se realizar, e as pessoas vão fixando umas às outras em posições cada vez mais estreitas.

O grande conselho que posso dar é este:

quando a criança faz qualquer coisa que provoca alguma exaltação em você, não diga a primeira coisa que lhe vem à cabeça!

Esse conselho tem função clara. Nossas respostas automáticas, as que nós aprendemos quando crianças pequenas, aquelas que obedecem a preconceitos absorvidos desde cedo, esses hábitos funcionam muito rapidamente. Os condicionamentos sociais atuam em nós mais velozmente do que a reflexão pessoal, e é por isso que, se nos deixarmos levar pelo primeiro movimento, estaremos fatalmente repetindo a velha mãe, os velhos conselhos, o velho mundo. Se conseguirmos impedir esse primeiro movimento, e nos dermos um instante de reflexão antes de responder para a criança, antes de dizer sim ou não, é provável que a criança fique mais feliz e nós também. É muito mais provável que se encontre uma boa solução.

Esse conselho é apenas o primeiro passo: não faça o que lhe vem à cabeça porque você vai repetir o que sempre foi feito no passado por você, por sua mãe, possivelmente pela sua avó, pela sua bisavó... Sempre que conter o primeiro movimento for difícil, diga a si mesma: Se eu conseguir conter este movimento, estarei transformando o mundo. Estarei na verdade transformando a educação – que é o começo da humanização.

IMITAÇÃO, A CHAVE DO APRENDIZADO FÁCIL

São muito profundas em todos os filhotes a necessidade e a capacidade de aprender depressa. E basta pensar um instante nos animais ou nas crianças bem pequenas para perceber imediatamente que a palavra não tem muito a fazer nesses casos. Então, como