Isis O Divino Feminino

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Isis O Divino Feminino

por Moustafa Gadalla

Traduzido do Inglês por Marcelo Cavicchioli

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida ou transmitida em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia, gravado ou por qualquer armazenamento de informação e sistema de recuperação sem a permissão escrita do autor, exceto para a inclusão de breves citações em uma revisão.

Copyright 2017 e 2018, 2024 por Moustafa Gadalla, Todos os direitos reservados.

CONTENTS

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CONTENTS

SOBRE O AUTOR

DEFINIÇÕES E TERMINOLOGIA

MAPA DO EGITO E PAÍSES VIZINHOS

1. ISIS: A MÃE DE CREAÇÃO

1.1 O SEU NOME

1.2 O ÚTERO UNIVERSAL

1.3 O UM E O TODO – ATAM

1.4 RE: O ATAM MANIFESTO

1.5 ISIS : A IMAGEM DE ATAM

1.6 ISIS : O FEMININO RE

1.7 ISIS : A ESTRELA DO CÃO

1.8 O CORAÇÃO (ISIS) GERA A ALMA (OSIRIS)

2. ÍSIS & OSÍRIS - A DUPLA DINÂMICA

2.1 DUALISMOS NO ANTIGO EGITO

2.2 Í SIS E OSÍRIS COMO OS PRINCÍPIOS SOLAR E LUNAR

2.3 ÍSIS E OSÍRIS E OS QUATRO ELEMENTOS DA CRIAÇÃO

2.4 A FUNÇÃO SOCIAL DE ÍSIS E OSÍRIS

3. A MULTIPLICIDADE DOS ATRIBUTOS DE ISIS

3.1 MAAT

3.1.A. O Papel Cósmico de Maat

3.1.B. Maat e a Viagem Terrena

3.2 SESHAT

3.3 NET [NEITH]

3.4 NUT-O FIRMAMENTO

3.4.A. O Céu do Firmamento

3.4.B. Nut e Geb – A Esfera Celeste

3.4.C. Nut, O Céu Astronômico Estrelado Celestial ,

3.4.D. Nut o Espírito do Céu

3.5 NÉFTIS- A IRMÃ GÊMEA DE ISIS

3.6 SATET (SATIS EM PORTUGUÊS)

3.7 TA-URT

3.8 MUT

3.9 SEKH-MUT — A MÃE DE DEN

3.10 BAST — O GATO DÓCIL

3.11 QADESH

3.12 HEQET

3.13 SERKET

3.14 ANAT

3.15 HATOR — VÊNUS

3.15.A. Senhora Amor — Vênus

3.15.B. O Nutridor Cósmico – Madonna

3.15.C. As Sete Donzelas Celestiais

3.15.D. Hathor, A Curadora

3.15.E. A Sua Árvore da Vida

3.15.F. O Santuário Final – A Casa de Horus / Re-Horakhty

3.15.G. A Escolta dos Viajantes — Asrtarte

4. A AMADA EM TODAS AS TERRAS

4.1 A PROPRAGAÇÃO DA RELIGIÃO EGÍPCIA

4.2 SIGNIFICADO CÓSMICO DOS FESTIVAIS EGÍPCIOS

4.3 A RAINHA DOS PÂNTANOS

4.4 SENHORA DAS DORES – [UM RIO DE LÁGRIMAS]

4.5 Í SIS: SENHORA DA ASSUNÇÃO

4.6 COMEMORANDO O SEU ANIVERSÁRIO

4.7 CELEBRANDO NOSSA (SANTA) MÃE DOS MARES

5. O IMENSO CORAÇÃO

5.1 Í SIS MARIA: A CURA PLENA

5.2 HOMENAGEM À RAINHA

APÊNDICE 1: O CORAÇÃO E A ALMA — REFLEXÕES METAFÍSICAS

GLOSSÁRIO

BIBLIOGRAFIA

FONTES E NOTAS

SOBRE O AUTOR

Moustafa Gadalla é um egiptólogo independente egípcio-americano que nasceu no Cairo, Egito, em 1944. Ele é bacharel em engenharia civil pela Universidade do Cairo.

Desde sua infância, Gadalla perseguiu suas raízes egípcias antigas com paixão, através de estudo e pesquisa contínuos. Desde 1990, dedica e concentra todo o seu tempo à pesquisa e à escrita.

Gadalla é autor de vinte e dois livros publicados internacionalmente aclamados sobre os vários aspectos da história e civilização do Antigo Egito e suas influências em todo o mundo. Além disso, ele opera um centro de recursos multimídia para estudos precisos e educativos do Egito Antigo, apresentados de maneira envolvente, prática e interessante que atrai o público em geral.

Ele foi o fundador da Fundação de Pesquisa Tehuti, que mais tarde foi incorporada ao Centro de Sabedoria Egípcia multilíngue (https://www.egyptianwisdomcenter.org) em mais de dez idiomas. Outra atividade em andamento tem sido a criação e produção de projetos de artes cênicas como a Operetta Isis Rises; a ser seguido em breve por Horus The Initiate Operetta; assim como outras produções.

DEFINIÇÕES E TERMINOLOGIA

1. As antigas palavras egípcias, neter, e sua forma feminina, netert, têm sido indevidamente e, possivelmente de forma intencional, traduzidas como deus e deusa por quase todos os acadêmicos. Neteru (plural de neter/netert) são os princípios e funções divinas do Deus Uno Supremo.

2. Podemos encontrar variações de escritas em termos egípcios antigos semelhantes, tais como Amen/Amon/Amun ou Pir/Per. Isto ocorre porque as vogais que vemos em textos egípcios traduzidos são apenas aproximações de sons, os quais são usados pelos egiptólogos ocidentais para ajudá-los a pronunciar os termos ou palavras do Egito Antigo.

3. Usaremos as palavras mais comumente reconhecidas pelos falantes de Português que identificam um neter/netert [deus, deusa], um faraó ou uma cidade, seguidas de outras variações de tal palavra/termo.

Queira notar que os nomes reais das deidades (deuses, deusas) eram mantidos em segredo, de modo a proteger o poder cósmico da divindade. Os neteru eram mencionados pelos epítetos que descrevem sua(s) particularidade(s), qualidade(s), atributo(s) e/ou o(s) aspecto(s) dos seus papeis. O mesmo aplica-se em todos os termos comuns, como Ísis, Osíris, Amun, Rá, Hórus etc.

4. Ao utilizar o calendário latino, usaremos os seguintes termos:

AEC – Antes da Era Comum. Também observado em outras referências como AC.

EC – Era Comum. Também observado em outras referências como DC.

5. O termo Baladi será utilizado ao longo deste livro para designar a atual maioria silenciosa dos egípcios que aderem às tradições egípcias antigas, com uma fina camada exterior do Islã. [Ver A Cultura do Antigo Egito Revelada, por Moustafa Gadalla, para informações mais detalhadas.]

6. Não havia/há escritas/textos dos antigos egípcios que fossem categorizados pelos próprios egípcios como sendo religiosos, funerários, sagrados… etc. A academia ocidental deu nomes arbitrários para textos egípcios antigos, como Livro Disso, ou Livro Daquilo, divisões, expressões orais, feitiços… etc. A academia ocidental até decidiu que um certo Livro tinha uma Versão Tebana ou esta ou aquela versão de época. Depois de crer em suas próprias criações engenhosas, a academia acusou os antigos egípcios de cometerem erros e excluírem partes de seus escritos (?!?).

Para facilitar a consulta, mencionaremos a categorização acadêmica arbitrária ocidental comum dos textos egípcios antigos, embora os egípcios antigos nunca o tenham feito.

MAPA DO EGITO E PAÍSES VIZINHOS

1. ISIS: A MÃE DE CREAÇÃO

1.1 O SEU NOME

Hoje em dia o uso comum do nome, Isis, está limitado ao seu aspecto de devoção maternal, fidelidade e suavidade-ternura. Mas ela é muito mais do que isso, ela representa o princípio feminino que inclui o poder criativo que concebeu ambos -fisica e metafisicamente- dando a luz à todas as criaturas vivas.

Os Egípcios Antigos olhavam para Isis como o símbolo do princípio feminino cósmico. Esse princípio engloba milhares de qualidades e atributos femininos. Os egípcios possuiam termos para descrever cada manifestação deste princípio feminino.

Na cultura dos povos de língua Inglêsa, um nome é apenas um rótulo para distinguir alguém ou algo de outro. Mas para o Egípcios, tanto na antiguidade como atualmente dentre a maioria silenciosa, um nome comum representa um resumo ou sinopse das qualidades e atributos de uma entidade. Osnomes comuns Egípcios são os atributos e qualidades de qualquer entidade. Isto seria similar às palavras na língua Inglesa para definir carpinteiro, agricultor, etc., os quais representam uma atividade específica.

Na língua inglesa, nos referimos ao seu nome como sendo Isis, mas para os Egípcios existe um