Quodvultdeus z Kartaginy

ojciec Kościoła z V wieku, diakon, a następnie biskup Kartaginy

Quodvultdeus z Kartaginy (Kwodwultdeus, łac. Quodvultdeus, Czego chciałby bóg) – diakon Kościoła w Kartaginie i przyjaciel Augustyna z Hippony. W 437 został patriarchą Kartaginy, po Kapreolusie[1]. Niektórzy autorzy stawiają tezę, że ów diakon i biskup to dwie różne postacie[2]. Dwa lata po objęciu katedry w Kartaginie, która była stolicą całej prowincji kościelnej północnej Afryki, w 439 został skazany przez ariańskiego króla Wandalów Genzeryka na wygnanie. Schronił się w południowej Italii, zmarł w Neapolu przed październikiem 454 roku.

Kwodwultdeus
Quodvultdeus
ilustracja
Kraj działania

Cesarstwo zachodniorzymskie

Data i miejsce śmierci

454
Neapol

Patriarcha Kartaginy
Okres sprawowania

437–454

Wyznanie

chrześcijaństwo

Kościół

Kościół powszechny

Wybór patriarchy

437

Dzieła

edytuj

Do naszych czasów zachowały się:

  • Podpisane jego imieniem:
    • Dwa listy do Augustyna z lat 427-428, w których prosi biskupa Hippony o przesłanie mu dzieła O herezjach (CCL 46, 263-351, edycja: R. Vander Plaetse, C. Breukers, Brepols, Turnhout 1969 tekst łaciński): Epistula 221, (CC 60, 489-491, tekst łaciński) oraz Epistula 223 (CC 60, 491-492, tekst łaciński, edycja R. Braun, Brepols, Turnhout 1976).
  • Mowy przypisywane Quodvultdeusowi, które do Cezarego z Arles dotarły pod imieniem Augustyna z Hippony:
    • O wyznaniu wiary (De Symbolo, CCL 60, 305-334); tłumaczenie polskie fragmentu tego dzieła, kazanie 2, znajduje się w Godzinie Czytań w dniu Świętych Młodzianków (28 grudnia), Liturgia Godzin t. 1, Poznań 1982, s. 1017-1018.
    • Przeciw Żydom, poganom i arianom (Contra Iudeos, paganos et Arianos, CCL 60, 227-258)
    • Księga obietnic i zapowiedzi Bożych (De promissionibus et praedicationibus Dei, CCL 60, 1-223); tłumaczenie polskie Elżbieta Kolbus, ATK PSP 59 Warszawa 1994, ISBN 83-7072-035-8, s. 308. Dyskusja na temat autorstwa rozwinęła się w XX w., głównym zwolennikiem autentyczności dzieła był G. Morin[3] za którym poszło kilku uczonych, jak P. Schepens, D. Franses i P. Courcelle. Sprzeciwiał się tej opinii M. Simonetti[4].
    • inne.

Zobacz też

edytuj

Przypisy

edytuj
  1. Por. D. Franses, Die Werke des hl. Quodvultdeus, München 1920; Clavis Patrum Latinorum, oprac. Eligius Dekkers, Aemilius Gaar, wyd. 3, Brepols Corpus Christianorum, 1995, s. 156; Słownik wczesnochrześcijańskiego piśmiennictwa, oprac. Jan Maria Szymusiak, Marek Starowieyski, Poznań 1971, s. 342
  2. A. Kappelmacher, "Wienner Studien. Zeitschrift für classische Philologie", 49 (1931), s. 89-102; César Vidal Manzanares, Pisarze wczesnochrześcijańscy I-VII w. Mały słownik, wyd. Verbinum, Warszawa 2001.
  3. Por. Pour une future édition des opuscules de saint Quodvultdeus, évêque de Carthage au Ve siecle w: Revue Benedictin 39 (1914) 156-162
  4. Por. J. Gliściński, Wstęp, w: Quodvultdeus, Księga obietnic i zapowiedzi Bożych, ATK PSP 59 Warszawa 1994, s. 22-23.

Bibliografia

edytuj
  • Quodvultdeus of Carthage, The Creedal Homilies: conversion in fifth-century North Africa, Thomas Macy Finn (przekład i komentarz), Nowy Jork: Newman Press, 2004, s.137.