Canon Muratori
De Canon Muratori of het Fragment van Muratori is een tekst uit het eind van de tweede eeuw na Chr. en bevat de oudst bekende opsommingen van de boeken van het Nieuwe Testament.[1]:18:02 De opsomming komt grotendeels overeen met de 27 boeken die tegenwoordig worden erkend als het Nieuwe Testament, hoewel er ook enkele verschillen zijn. 22 van de huidige boeken worden genoemd (4 daarvan indirect[2][3]), 5 niet, en er worden 2 boeken genoemd die niet voorkomen in het huidige Nieuwe Testament.
De definitieve vorm van de canon van het Nieuwe Testament liet nog op zich wachten tot 367, toen bisschop Athanasius van Alexandrië in zijn jaarlijkse Paasbrief de lijst opstelde die heden nog steeds geldt als de canon van 27 boeken. Het zou echter nog enige eeuwen duren voordat hier overeenstemming over werd bereikt in de christenheid.[1]:7:30
Beschrijving
[bewerken | brontekst bewerken]De auteur van de tekst is anoniem. Zijn motief was om aan te geven welke documenten er geschikt waren om in de kerk te worden voorgelezen.[1]:18:16
De tekst is aan het eind van de tweede eeuw opgesteld.[4] De tekst is alleen bekend uit een Latijnse codex (een palimpsest) uit de zevende[1]:18:56 of achtste eeuw, van de hand van een niet al te kundig kopiist; het zit vol met grammaticale fouten en is daardoor enigszins moeilijk te begrijpen.[1]:19:01 Vaak neemt men aan dat de tekst teruggaat op een Grieks origineel,[1]:19:14 maar er is ook wel beweerd dat het Latijn oorspronkelijk zou zijn.[5] De Canon Muratori dankt zijn naam aan Lodovico Antonio Muratori (1672–1750), historicus en bibliothecaris bij de Biblioteca Ambrosiana in Milaan, waar hij de tekst in 1740 ontdekte en publiceerde.[1]:18:36 De Canon Muratori bevindt zich tegenwoordig nog steeds in deze bibliotheek (onder code Cod. Ambros. J 101 sup.).[6]
Het begin van de tekst is verloren gegaan, omdat het perkament ter plaatse beschadigd is. Omdat enkele van de eerste leesbare woorden echter luiden 'het derde evangelieboek: naar Lucas', en even later het 'vierde van de evangeliën' dat van Johannes wordt genoemd, neemt men aan dat het ontbrekende deel van de tekst betrekking heeft gehad op Matteüs en Marcus.[1]:19:44
Canon van het Nieuwe Testament
[bewerken | brontekst bewerken]De Canon Muratori is vooral van belang, omdat het de oudst bekende canonlijst van het Nieuwe Testament is en daarmee inzicht geeft in de canonvorming van het Nieuwe Testament. De opsomming van boeken komt grotendeels overeen met de 27 boeken die in de vierde eeuw als canoniek werden erkend, maar er zijn ook enkele verschillen:
- Hebreeën, Jakobus, 1 Petrus, 2 Petrus en een van de drie brieven van Johannes[3] worden in de lijst niet genoemd;[1]
- Wijsheid van Salomo en de Openbaring van Petrus worden wel in de lijst opgenomen, hoewel met betrekking tot de Openbaring van Petrus wordt vermeld dat er verschil van mening bestaat of dit boek wel of niet in de kerk mag worden voorgelezen;[1]
- De herder van Hermas wordt wel genoemd, maar ondanks dat het wel gelezen mag worden in de kerk, wordt het niet als canoniek erkend, met als argument dat het van later datum is dan de geschriften van de apostelen.[1]
Verder worden enkele boeken met naam genoemd en afgewezen, namelijk de brief aan de Laodicenzen, een psalmboek van Marcion en de geschriften van onder meer Arsinous, Valentinus, Miltiades en Basilides, die door de schrijver kennelijk als ketters werden beschouwd.[1]
| Boek | Canon Muratori | Huidige canon[7] |
|---|---|---|
| Matteüs |  Onbeslist[2] |
 Ja
|
| Marcus | Onbeslist[2] |
Ja
|
| Lucas | Ja |
Ja
|
| Johannes | Ja |
Ja
|
| Handelingen | Ja |
Ja
|
| Romeinen | Ja |
Ja
|
| 1 Korintiërs | Ja |
Ja
|
| 2 Korintiërs | Ja |
Ja
|
| Galaten | Ja |
Ja
|
| Efeziërs | Ja |
Ja
|
| Filippenzen | Ja |
Ja
|
| Kolossenzen | Ja |
Ja
|
| 1 Tessalonicenzen | Ja |
Ja
|
| 2 Tessalonicenzen | Ja |
Ja
|
| 1 Timoteüs | Ja |
Ja
|
| 2 Timoteüs | Ja |
Ja
|
| Titus | Ja |
Ja
|
| Filemon | Ja |
Ja
|
| Hebreeën |  Nee |
Ja[8]
|
| Jakobus | Nee |
Ja[8]
|
| 1 Petrus | Nee |
Ja
|
| 2 Petrus | Nee |
Ja
|
| 1 Johannes | Onbeslist[3] |
Ja
|
| 2 Johannes | Onbeslist[3] |
Ja
|
| 3 Johannes | Onbeslist[3] |
Ja
|
| Judas | Ja |
Ja[8]
|
| Openbaring van Johannes | Ja |
Ja[8]
|
| Openbaring van Petrus | Ja |
Nee
|
| Wijsheid van Salomo | Ja |
Nee
|
- (en) Tekst van de Canon Muratori
- E. Hennecke, W. Schneemelcher, Neutestamentliche Apokryphen. Tübingen, 41968. Vol. I (Evangelien), pp.18-20.
- ↑ a b c d e f g h i j k l Bart D. Ehrman, 21: Formation Of The New Testament Canon. Lost Christianities. University of North Carolina at Chapel Hill (2002). Gearchiveerd op 6 juni 2019. Geraadpleegd op 7 juli 2018.
- ↑ a b c Het begin van de Canon Muratori is weggevallen; het overgeleverde stuk noemt Lucas het derde evangelie Johannes het vierde. Historici nemen daarom aan dat de eerste twee evangeliën van Matteüs en Marcus zijn geweest, al is dat niet zeker.
- ↑ a b c d e De Canon Muratori noemt twee van de drie brieven van Johannes, maar geeft niet aan welke twee. Zodoende is onbekend welke van de drie werd uitgesloten.
- ↑ E. Ferguson, "Canon Muratori: Date and Provenance", Studia Patristica 18 (1982) 677-683.
- ↑ F.F. Bruce, The Canon of Scripture. IVP 1988, 159.
- ↑ Muratori, Antiquitates Italicae Medii Aevii (Milaan 1740), deel III, pp 809–80. Te vinden in Dissertatio XLIII (cols. 807-80), getiteld 'De Literarum Statu., neglectu, & cultura in Italia post Barbaros in eam invectos usque ad Anum Christii Millesimum Centesimum', bij cols. 851-56.
- ↑ De Assyrische Kerk van het Oosten erkent de volgende boeken niet: 2 Petrus, 2 en 3 Johannes, Brief van Judas, Openbaring van Johannes. Naast het weglaten van enkele boeken in zijn totaliteit, beschouwen zij ook als niet-canoniek: Matteüs 27:35(b), Lucas 22:17-18, Johannes 7:53, 8:1-11, Handelingen 8:37, 15:34 en 28:29 en 1 Johannes 5:7.
- ↑ a b c d Maarten Luther twijfelde aan de canoniciteit van Hebreeën, Jakobus, Judas en Openbaring. Hij liet dit uitkomen in de volgorde die hij hanteerde. Maar hij nam de boeken wel op in zijn canon en sindsdien hebben alle Lutherse organen dat gedaan.
