Papers by Pascal Brissette
Dossier
Le combat pour la reconnaissance de la pratique du conte au Québec s’est accompagné d’un récit qu... more Le combat pour la reconnaissance de la pratique du conte au Québec s’est accompagné d’un récit qui fait la part belle à quelques conteurs des années 1980 présentés comme des pionniers d’une pratique à peu près disparue du paysage culturel. Ce récit du « renouveau du conte » repose sur l’idée que le conte oral a connu un « déclin » ou une « éclipse » au xxe siècle et que les pratiques actuelles le libèrent du livre où il aurait été enfermé depuis Casgrain, Beaugrand et Fréchette. Cet article s’intéresse à l’éclipse supposée du conte oral. Sans nier que la pratique orale du conte connaisse, depuis une quarantaine d’années, un développement conséquent, il rappelle des phénomènes qui permettent de mettre sinon en doute, du moins en perspective le supposé déclin du conte oral au xxe siècle. Tout particulièrement, il s’intéresse aux Soirées du bon vieux temps tenues à la bibliothèque Saint-Sulpice, à Montréal, ainsi qu’aux nombreuses émissions radiophoniques ayant mis le conte à l’honneur.
1. La Mélancolie, gravure par Albrecht Dürer, 1514. Musée du Louvres. 2. Les fortunes et adversit... more 1. La Mélancolie, gravure par Albrecht Dürer, 1514. Musée du Louvres. 2. Les fortunes et adversitez de Jean Regnier, frontispice, gravure anonyme, début XVIe siècle. Source : Jean Régnier, Les fortunes et adversitez de Jean Regnier, texte publié par E. Droz, Paris, Librairie ancienne Édouard Champion, 1923. 3. Le suicide, lithographie par Émile Bayard, 1866 (?). Source : Pierre-Jean de Béranger, Chansons de P.-J. de Béranger anciennes et posthumes, nouvelle édition populaire ornée de 161 dess..
Voix et Images, 2011
Déclaré « mort » par le critique Louis Dantin en 1902, le poète Émile Nelligan n’en continue pas ... more Déclaré « mort » par le critique Louis Dantin en 1902, le poète Émile Nelligan n’en continue pas moins d’écrire des poèmes et de réciter des vers à ceux qui viennent lui rendre visite dans les institutions asilaires où il passe l’essentiel de sa vie. Ce sont ces récitations d’outre-tombe, ou plutôt trois récits qui en sont faits au cours du xxe siècle par un médecin (Dr Choquette), un journaliste (Hervé de Saint-Georges) et deux scénaristes (Aude Nantais et Jean-Joseph Tremblay), qui retiendront notre attention dans cet article. Celui-ci cherche à dégager les constantes des figurations qui y sont proposées ainsi que leur évolution au fil des décennies, et s’interroge sur les relations qui se tissent au gré des récits entre les phénomènes d’oralité et d’écriture poétique.
Mémoires du livre, 2012
Bien avant l’arrivée d’Émile Nelligan qui incarnera, au Québec, le type du « poète malheureux »,... more Bien avant l’arrivée d’Émile Nelligan qui incarnera, au Québec, le type du « poète malheureux », un roman de l’abbé Clovis Pinard, Gilbert ou le poète malheureux (Paris, Mame, 1840), a circulé de main en main et diffusé dans les pays catholiques de langue française la légende de Gilbert, grand frère de toutes les « lyres brisées » du XIXe siècle. Au Canada, cet ouvrage est l’un de ceux qui ont ouvert les esprits à un nouveau modèle de poète et à une nouvelle manière d’envisager la poésie : non plus comme un délassement ou un geste à valeur patriotique, mais comme une vocation. En interrogeant les modes de diffusion et le cadre de réception de ce livre par les contemporains de Louis-Honoré Fréchette, nous souhaitons apporter une première contribution à l’étude du transfert du mythe de la malédiction littéraire dans le Canada du XIXe siècle.
Sociologie de l'Art, 2008
Mémoires du livre, 2017
The following article was originally published in French in the journal Texte (Toronto), as part ... more The following article was originally published in French in the journal Texte (Toronto), as part of the 2008-2009 issue entitled "Crossroads of Socio-criticism." This issue is available online on the Ressources socius website. It was the first collective contribution y members of GREMLIN (a research group on literary mediations and institutions), as part of a SSHRC-funded research project on representations of literary life in the francophone novel of the 19 th and 20 th centuries. The main works related to this project, published by the authors of the present article and by those who joined them as part of the GREMLIN, can be read here and are listed in Anthony Glinoer's article "Book and Literary-Life Imaginaries: A Historical, Sociological and Socio-Critical Project," published in 2016 in Mémoires du livre / Studies in book Culture. Almost ten years have passed since the original publication of the following article in French; several works, notably by Dominique Kalifa, Françoise Lavocat, and Michel Murat, have since expanded upon and refocused the questions it originally raised. Nevertheless, we believe that the latter remain pertinent. The Challenges of the In-between "It is not yet certain that the term 'socio-criticism' [...] has been purged of all ambiguity," 1 wrote Claude Duchet in 1975. This "theoretical malaise," according to Duchet, should have been temporary, due to the novelty of socio-critical studies; nevertheless, everything indicates that the discomfort endures and that it generates its own set of re-foundations or theoretical
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