Drafts by Robert-Jan Van der Meer
Volledig voorstel, 2024
Aan de hand van Emblemata afbeeldingen uit Bachs culturele omgeving voorgesteld). Zo onlangs, beg... more Aan de hand van Emblemata afbeeldingen uit Bachs culturele omgeving voorgesteld). Zo onlangs, begin 2010, verscheen er in het Nederlandse taalgebied een nieuw boek over Bachs Matthäus Passion. Dit boek heet: De geheimen van de Matthäus-Passion, ambacht en mystiek van een meesterwerk 1. Het boek is uitgegeven door de Nederlandse Bachvereniging, onder redactie van Pieter Dirksen. In dit boek staan enkele interessante en waardevolle artikelen van diverse auteurs, internationale en nationale muziekwetenschappers van naam en faam werpen hierbij een nieuw licht op Bachs meesterwerk. Dit boek wil ook een bijdrage en hernieuwde impuls geven voor het Bach-onderzoek, ook juist in Nederland. Kort daarvoor, in 2008, verscheen ook nog een andere monografie over de Matthäus Passion van de hand van Barend Schuurman 2. Hij was onder meer geruime tijd dirigent van het koor van de St. Martinus Kerk te Rotterdam. Ook dit boekje wil, zoals de ondertitel daarvan aangeeft, een inleiding geven op de achtergronden van het libretto van de Matthäus Passion en de theologische achtergrond, exegese en betekenis van de inhoud van de tekst van Picander. Eén van de artikelen uit de eerstgenoemde bundel, De geheimen van de Matthäus Passion is van de hand van de Nederlandse muziekwetenschapper mevrouw Isabella van Elferen. Zij is, vrij recent nog, gepromoveerd op een boek dat gaat over de poëzie uit de Baroktijd en de Protestantse mystiek en het Spiritualisme van de 17 e en 18 e eeuw 3. In haar bijdrage aan de bovengenoemde Nederlandse bundel met artikelen, doet Van Elferen enkele interessante en boeiende uitspraken over de Matthäus Passion. Volgens haar bevat het libretto voor Bachs Matthäus Passion veel verwijzingen naar de mystiek, in het bijzonder de Bruilofts-en liefdesmystiek van het Bijbelboek Hooglied (Hooglied van Salomo/ Lied der Liederen). Zo schrijft van Elferen; "In het openingskoor roepen de dochters van Sion uit het Bijbelboek Hooglied op tot een klaagzang over de hemelse bruidegom, die in de aria "Ach, nun ist mein Jesus hin'[Nr. 30] als de hemelse geliefde beschreven wordt. In de aria's "Ich wil dir mein Herze schenken'[ Nr. 13] en "Können tränen meiner Wangen"[ Nr. 52] bezingt de christelijke gelovige ziel haar uiterst zinnelijke liefde voor Jezus. In "Sehet, Jesus hat die hand uns zur Strecke ausgespannt"[Nr. 60] mond de kruisiging nderzoeksvoorstel dissertatie R.J. van der
Bibliografie bij de vertaling en het commentaar van het Johannes-Evangelie door R.J. van der Meer... more Bibliografie bij de vertaling en het commentaar van het Johannes-Evangelie door R.J. van der Meer. N.B. Deze literatuurlijst streeft absoluut geen volledigheid na, alhoewel de meeste belangrijke bronnen, literatuur en secundaire literatuur er wel op vermeld staat. Hopelijk ook de wat meer recente werken.
Johannes Passion Theologische Inleiding
Johannes Passion Bach
Handel en Italiaanse barokmuziek
Herziene vertaling van de Johannes Passion van Johann Sebastian Bach BWV 245
Info bulletin Johannes Passion JS Bach BWV 245
Info bulletin Johannes Passion JS Bach BWV 245
Program notes and booklet St. John Passion
Program notes and booklet with the Translation of the St. John Passion of Johann Sebastiann Bach ... more Program notes and booklet with the Translation of the St. John Passion of Johann Sebastiann Bach (BWV 245)in Dutch from the Old Greek Gospel text.
Nee, niet over deze componist Ludwig von Beethoven (1770-1827) ,-grapje-ook al is het dit jaar 20... more Nee, niet over deze componist Ludwig von Beethoven (1770-1827) ,-grapje-ook al is het dit jaar 2020 wel precies 250 jaar geleden dat deze wereldberoemde pianist, musicus en componist geboren werd, en dat door allerlei muzikale instanties en instituten, zoals het Koninklijk Concertgebouw orkest in Amsterdam, maar ook elders in Wenen en Berlijn, grootschalig gevierd wordt, maar wij gaan het toch vanavond hebben over die andere componist, Johann Sebastian Bach…. Wat nog wel leuk is om te vertellen dat Beethoven grote bewondering had voor Johann Sebastian Bach…. Bach een wereld in vier letters, maar volgens Ludwig van Beethovens rake woordspeling op beek/zee (Bach= beek) mochten het er best vier andere zijn: 'Nicht Bach : Meer soll er heissen". Johann Sebastian Meer dus. Het schijnt dat Beethoven dagelijks wel uit het Wohltemperierte Klavier speelde. Voor Beethoven waren de eerste en de tweede verzameling van het Wohltemperierte Klavier vergelijkbaar met het Oude en het Nieuwe Testament van de Bijbel, hadden ze een oerkracht en muzikale zeggingskracht, zo groot als de Bijbel en het Goddelijk Woord, en waren het bovendien uitstekende vingeroefeningen, vingeroefeningen die door de complete tooncirkel heen en terug gingen. Maar we gaan het dus niet hebben over Beethoven, maar over Johann Sebastian Bach. Kinderen kregen hier naast de gewone schoolvakken (rekenen, dictee, begrijpend lezen, hoofdrekenen, godsdienst, geschiedenis, topografie en aardrijkskunde, handwerkles etc) ook elke dag 2 tot 3 keer een half uur zangles. Dat heb ik dus ook gehad, dus totaal in de week zo'n 7, 5 uur zangles. Naast de repetities voor de zondag om in de kerk tijdens de hoogmis of eucharistieviering te zingen. Naast die 7, 5 uur zangles en zangpedagogie (oefenen voor een kerkdienst, solfege, toonladders zingen en theoretische muziekles) moest je ook nog 1 of het liefst 2 instrumenten spelen en kreeg je daar ook een uur muziekles in. Ik speelde blokfluit en viool en bovenin de muziekschool waren kamertjes op de zolderverdieping waar ik dinsdag middag blokfluit en vioolles kreeg. Hier zit u de koorsschool in Haarlem aan de Westergracht. Deze bestaat nog steeds, het muziekinstituut sinds 1945 vlak na de oorlog en is als Koorschool in 1950 opgericht door mgn Katt en later overgenomen door mgr Valkesteijn en nog weer later door Fons Ziekman. Op de andere foto ernaast ziet u de Kathedrale Basiliek te Haarlem waar ik elke week zondag aan zondag zong als jongenssopraan. De Koorschool in Haarlem is bijna uniek in Nederland. Er bestaat er nog eentje hier in Utrecht (toevallig ook dus hier in Utrecht) in de vorm van een echte Koorschool, waar je semi-intern als het ware in een vorm van een internaat les krijgt en s middags overblijft. Vroeger was de Koorschool in Haarlem de enige waarin alleen maar jongensstemmen werden toegelaten en was die in Utrecht gemengd voor jongens en meisjes stemmen. Tegenwoordig is die in Haarlem sinds 1992 ook toegelaten voor meisjes. Ik was er toen 3 jaar al vanaf. Hier dus de Kathedraal tegenwoordig de Koepelkerk in Haarlem genoemd. Hier dan dus de Thomaner Koorschool, die al in het jaar 1212 opgericht werd als Dominicaner Latijnse School en die dus in 2012 maar liefst 800 jaar al bestaat. Nog steeds worden er kinderen opgeleid en getraind als zangertjes. De school is helaas in de 19 e eeuw afgebroken. IN het huis naast de Thomaskerk in Leipzig, die dus nog wel steeds bestaat is nu het Bach Museum gehuisvest. Thomaskerk Thomas koorschool Deze afbeelding is een aquarel van Felix Mendelsohn Bartholdy, die naast een zeer geniaal en begaafd componist ook een heel goed schilder en aquarelleerder was. Een genie en een echt multitalent dus. Maar zoals gezegd, we gaan het niet uitgebreid over Bachs leven hebben, maar, ondanks dat we de kersttijd nog maar net vers en fris achter ons hebben liggen, over Bachs magnum opus, zijn grootste werk en zijn meesterwerk, een gigantisch muzikaal en monumentaal werk, de Matthaus Passion. Veel koren zijn nu al in januari en eigenlijk ook al voor de kerst bezig geweest met het oefenen en instuderen van dit werk, zoals het koor waar ik zelf lange tijd op gezongen heb, de COV Zaanstreek, maar ook koren in Haarlem en Utrecht. Het stuk heeft veel tijd nodig om in te studeren. We gaan het vanavond in het bijzonder hebben over de dubbelkorigheid in de Matthaus Passion. Daarover gaat deze lezing in hoofdzaak. Want een passie stuk is op zich al prachtig.. Bijvoorbeeld de passie van Schutz of die andere beroemde passie van Bach, de Johannes Passion. Maar de Matthaus Passion is enorm bijzonder en speciaal, vanwege dat dubbelkoor. Vanavond hoop ik u mee te nemen in een zoektocht naar een antwoord op de vraag, waarom zo'n dubbelkorige passie?
Lezing door Robert-Jan van der Meer De Queeste naar de mystieke Hemelse Bruidegom en diens Goddel... more Lezing door Robert-Jan van der Meer De Queeste naar de mystieke Hemelse Bruidegom en diens Goddelijke gestalte in de Matthäus Passion van Johann Sebastian Bach BWV 244. De Matthaus Pasion wint in Nederland ook steeds meer aan belangstelling. De afgelopen drie jaar zijn er maar liefst 2 films uitgebracht: Een van regisseur Ramon Gieling: Erbarme Dich Matthaus Passion Stories, waarin achter elkaar een regisseur Peter Sellars, een dirigent Pieter Jan Leusink, een romancier mw. Anna Enquist aan bod komen met hun kijk op de Matthaus Passion en wat dit geweldige muzikale werk hen persoonlijk te vertellen heeft. Daarnaast is er onlangs in November 2016 een andere film uitgekomen van VPRO regisseur, documentaire-en filmmaker/producent Cherry Duyns, De Matthaus Missie, waarin dirigent Reinbert de Leeuw, de pionier van de moderne hedendaagse muziek gevolgd wordt over zijn uitvoering van de Matthaus Passion in de Nieuwe Kerk in Amsterdam en zijn visie op dit muzikale meesterwerk van Bach.
(BWV 244) gezien als een mystieke conversatie of mystieke liefdesdialoog tussen Jezus en de ziel ... more (BWV 244) gezien als een mystieke conversatie of mystieke liefdesdialoog tussen Jezus en de ziel oftewel God en de mens. Over de kabbalistische, mystieke en hermetische getallensymboliek in Bach's Matthaus Passion.
Uploads
Drafts by Robert-Jan Van der Meer