Conference Presentations by Charlène Clonts
Congrès national de la Société Japonaise de Langue et Littérature françaises (SJLLF), Kyushu Université, Fukuoka, 28-29 oct. 2023
colloque « INTERFACEing 2023 – Changing paradigms : humanities in the Age of Crisis », Université de Kobe, Kobe, 25-27 sept. 2023. Actes prévus dans Interface. Journal of European Languages and Literatures, 3 volumes (printemps 2024 / automne 2024 / printemps 2025)
69ème Congrès de la Société de Langue et Littérature Françaises de Kyushu, branche de la SJLLF, Université de Nagasaki, Nagasaki, 10 décembre 2022. Actes dans Études des Lettres Françaises フランス文学論集 [Furansu Bungaku Ronshû], n° 58, Tokyo, nov. 2023, p. 1-27, 2023
journées d’étude « La Poésie et les Sons » (volet II), Université Clermont Auvergne/CELIS/LRL, Clermont-Ferrand, 1-2 décembre 2022. Publication en préparation., 2022
Actes Carrefours culturels : littérature – traduction - didactique, éditions Bruylant Academia/EME, Louvain la Neuve, janvier 2023, p. 51-65, 2023
Actes dans Epistémocritique – Revue de Littérature et Savoirs, Institut des Sciences Humaines et Sociales du CNRS/Université de Franche Comté, à paraître.
Actes dans Études des Lettres Françaises フランス文学論集 [Furansu Bungaku Ronshû], n° 57, Tokyo, nov. 2022, p. 85-102, 2022
Gérard Bayo, spatial poetry and sign language Charlène CLONTS Gérard Bayo's collection of poems L... more Gérard Bayo, spatial poetry and sign language Charlène CLONTS Gérard Bayo's collection of poems La Langue des signes [Sign Language] (2013) creates a threshold between several forms of images. The book opens and closes with photographies by Manuela Böhme.
revue Études des Lettres Françaises - フランス文学論集 [Furansu Bungaku Ronshû], n° 56, Tokyo, nov. 2021., 2021
Summary
Gherasim Luca’s « practical poetry »
The expression « practical poetry » used by Ghe... more Summary
Gherasim Luca’s « practical poetry »
The expression « practical poetry » used by Gherasim Luca puts
into question the concrete effectiveness of his work, thus reflecting
upon the spectacularization of the 20 th century’s poetry and the
relations it creates. While his work is based on humorous repetitions
and variations, it also indicates interactions between presence and
absence, void and fullness, which can be studied from the hard science
point of view or from a more sensual and erotic one. But above all,
the poetry performativity tries to be effective against the dualistic
thought. This article aims to underline the shifts and the spatial
dynamics of the text and of the performance, challenging the frontiers
of the western tradition.
revue Études des Lettres Françaises - フランス文学論集 [Furansu Bungaku Ronshû], n° 55, Tokyo, nov. 2020, 2020
Victor Segalen. The Middle Kingdom, at the junction of semiotic systems Charlène CLONTS In 1912 a... more Victor Segalen. The Middle Kingdom, at the junction of semiotic systems Charlène CLONTS In 1912 appears a collection of poems by Victor Segalen entitled Steles. Its format and its layout can be understood in reference to ancient chinese symbolism (the black edgings reminding of woodcut's art, the precious front cover, etc.). The book-object itself is of interest as it shows several effects of frame, layout and pattern. The purpose of this article is to show that the materiality of the book creates a
Actes dans la revue Op. cit. - Revue des Littératures et des Arts, 2021, 18 p., 2021
Déborah Heissler. Éploiement du corps poétique et battement origamique Charlène Clonts §1 Née en ... more Déborah Heissler. Éploiement du corps poétique et battement origamique Charlène Clonts §1 Née en 1976 à Mulhouse, Déborah Heissler publie en 2005 aux Éditions Cheyne un premier recueil intitulé Près d'eux, la nuit sous la neige qui obtient le prix de la Vocation attribué par la Fondation Marcel Bleustein-Blanchet. Elle publie aussi des ouvrages en collaboration avec des artistes plasticiens, qui soulignent son attrait pour le dialogue des systèmes sémiotiques, marqué aussi par ses expériences personnelles et professionnelles en Asie du sud-est, notamment en Chine et au Vietnam. Ces brèves remarques préliminaires permettent de situer d'emblée le recueil dans un contexte d'écriture particulier qui a trait à un imaginaire extrême-oriental très présent. Dès lors, il s'agit de s'interroger sur les particularités de cet imaginaire, en relation avec les processus offerts par la forme origamique. On se propose donc de souligner la proximité de cet imaginaire avec l'idée de pli et de repli, mais aussi avec le geste qui permet le déploiement et qui donne une pulsation au texte vivant. Enfin, il s'agit aussi de montrer comment l'éploiement de ce corps poétique s'effectue par le maniement de l'espace du texte et de sa matérialité.
Actes dans la revue Op. cit. - Revue des Littératures et des Arts, 2021, 1-20, 2021
Avant propos. De l'Orient à l'Occident, le pli all over ? Charlène Clonts §1 « Peut-être appartie... more Avant propos. De l'Orient à l'Occident, le pli all over ? Charlène Clonts §1 « Peut-être appartient-il profondément au Baroque de se confronter à l'Orient 1. » Ainsi, écrit Gilles Deleuze dans Le Pli, Leibniz et le baroque. Si d'après le philosophe le baroque est le pli infini qui perturbe l'idée de vide, alors il semble légitime d'interroger d' un même geste l'origami de l'Orient et le pli de l'Occident, voire de confronter les deux et de développer toutes les perceptions et les réflexions qui en sont issues. Ce numéro de la revue Op. cit.-Revue des littératures et des arts a pour ambition d'actualiser certains cheminements qui marquent l'attraction irrépressible de deux pans d'un même monde. C'est cette attraction pour « l'idée d'un système symbolique inouï, entièrement dépris du nôtre 2 » qu'évoque Roland Barthes dans L'Empire des signes et dans laquelle il faut aussi chercher « la fissure même du symbolique 3 ». Il ajoute que « ce qui peut être visé, dans la considération de l'Orient, ce ne sont pas d'autres symboles, une autre métaphysique, une autre sagesse […] ; c'est la possibilité d'une différence, d'une mutation,
international and interdisciplinary conference "Voix acousmates" September 6-8th, 2017 (peer review), org. by Rennes 2 University, France, 2017
international conference "European Poetry and Statelessness (1900-2016)" May 4th-5th, 2017 (peer review), org. by ATILF lab., CNRS and Lorraine University, Nancy, France, 2017
Clonts: « Le funambule apatride ou la question du rythme chez Gherasim Luca » Art. 13, page 2 of ... more Clonts: « Le funambule apatride ou la question du rythme chez Gherasim Luca » Art. 13, page 2 of 11 soucieux de son indépendance artistique malgré de nombreuses difficultés matérielles, et fortement attaché à l'idée de rencontre. Salman Locker (1913-1994) est né roumain et juif ashkénaze. Il choisit pourtant très tôt la langue française pour ses productions littéraires et ses correspondances, et renonce à sa filiation en prenant officiellement le nom de Gherasim Luca. Quittant la Roumanie communiste, il s'exile en France en 1953, après un séjour en Israël, sans pour autant prendre la nationalité française. Ces éléments succincts de l'espace biographique montrent que le poète s'est d'abord exilé au travers de la langue dans une position non-oedipienne, avant de s'exiler physiquement. Ils soulèvent aussi un certain nombre de questions quant à la relation de la langue à l'identité et à la nationalité, comme peut le faire Jacques Derrida lorsqu'il évoque l'appartenance à une langue qui « ne se compare pas, au premier abord, à l'inclusion dans l'espace de la citoyenneté, de la nationalité, des frontières naturelles, historiques ou politiques, de la géographie ou de la géo-politique, du sol, du sang ou de la classe sociale » (24). L'apatridie du poète signale ainsi l'existence d'une plaie que les langues de ses origines familiales (yiddish, allemand, roumain) ne peuvent suturer en raison du trop-plein qu'elles véhiculent : pour le poète, la plaie des origines (généalogiques, bibliques) empêche une délivrance de la langue poétique. En effet, le poète habite une oeuvre kaléidoscopique, plus qu'il n'appartient à une unique patrie car il « s'est choisi un nom et un égarement » (Notices biographiques). Dominique Carlat évoque à ce propos la « théorie fantasmée » de non-OEdipe inventée par le poète. Son importance est telle qu'elle constitue le fondement d'un positionnement artistique et philosophique, mais aussi la pierre de touche d'une mise à l'épreuve de l'oeuvre de Sade qui apparaît en filigrane de nombreux textes du poète, comme le montre le critique à propos de la « transmission pervertie » (1998 : 61) chez Gherasim Luca et de cette « commune haine de l'ascendance et de la reproduction » (74). De la sorte, il s'agit « d'imaginer un nouveau mode de constitution du sujet qui échappe au jeu infaillible du manque et de sa dénégation » (62), dans un entre-deux virtuel qui viendrait remplacer « l'opposition réel/idéal » (62). Ainsi l'écriture de Gherasim Luca reflète cette tension et se constitue comme le lieu de la réalisation fictive de la théorie de non-OEdipe ou de l'apatridie créatrice du sujet libre (en rupture avec la mère patrie ou avec la patrie comme terre des ancêtres). Si l'on peut aussi parler d'apatridie dans son oeuvre, c'est parce que le poète met sans cesse en tension la langue poétique et la langue de la communication sociale. De fait, Gilles Deleuze et Félix Guattari trouvent chez Gherasim Luca une illustration de la puissance créatrice de la langue mineure, cette autre « fonction de la langue » (1980 : 231). Gilles Deleuze la définit comme une « langue […] à variabilité continue » (1979 : 100) qui « ne comporte qu'un minimum de constante et d'homogénéité structurales » (100), ce qui la distingue de la langue majeure dont « la condition de constance et d'homogénéité suppose […] déjà un certain usage de la langue considérée : usage majeur qui traite la langue comme un état de pouvoir, un marqueur de pouvoir » (102). L'évocation de Gherasim Luca par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans L'Anti-OEdipe signalait déjà une perception particularisante de l'oeuvre du poète en tant qu'opposition au pouvoir figeant de l'interprétation psychanalytique. Pour Gilles Deleuze, l'écrivain mineur cherche en effet à échapper à la langue majeure en créant une nouvelle fonction de la langue qui « trouve ses règles dans la construction d'un continuum. En effet, la variation continue s'appliquera à toutes les composantes sonores et linguistiques, dans une sorte de chromatisme généralisé » (1979 : 100). Le philosophe prend ainsi l'écriture poétique de Gherasim Luca comme un exemple de la tension qui existe chez l'artiste dit « mineur » entre les constantes de la langue, c'est-à-dire son « échelle diatonique » (1980 : 124), et les variations qui lui sont imposées afin d'échapper au « trou noir » (Langage, ordre et redondance). Il faut donc se demander dans quelle mesure l'oeuvre complète de Gherasim Luca « met en variation tous les éléments linguistiques, et même les éléments non linguistiques, les variables d'expression et les variables de contenu » (1980 : 124), à la manière de ce qui
conference "La Reliance", 2016
Les Surréalistes roumains, des rebelles?, 2015
L'Hétérogène dans les littératures d'expression française, 2012
conference "La Littérature face à l'image : insertions, bricolages, répertoires" (peer review), 2012
Uploads
Conference Presentations by Charlène Clonts
Gherasim Luca’s « practical poetry »
The expression « practical poetry » used by Gherasim Luca puts
into question the concrete effectiveness of his work, thus reflecting
upon the spectacularization of the 20 th century’s poetry and the
relations it creates. While his work is based on humorous repetitions
and variations, it also indicates interactions between presence and
absence, void and fullness, which can be studied from the hard science
point of view or from a more sensual and erotic one. But above all,
the poetry performativity tries to be effective against the dualistic
thought. This article aims to underline the shifts and the spatial
dynamics of the text and of the performance, challenging the frontiers
of the western tradition.
Gherasim Luca’s « practical poetry »
The expression « practical poetry » used by Gherasim Luca puts
into question the concrete effectiveness of his work, thus reflecting
upon the spectacularization of the 20 th century’s poetry and the
relations it creates. While his work is based on humorous repetitions
and variations, it also indicates interactions between presence and
absence, void and fullness, which can be studied from the hard science
point of view or from a more sensual and erotic one. But above all,
the poetry performativity tries to be effective against the dualistic
thought. This article aims to underline the shifts and the spatial
dynamics of the text and of the performance, challenging the frontiers
of the western tradition.