Papers by Elisabeth Bruyère
Didier Galibert, Claire Kaczmarek (dir.), Mission, esclavages et travailleurs déplacés. Parcours de stratégies et de pratiques missionnaires (début du XIXe siècle - milieu du XXe siècle), 2024
Sous I'impulsion du Cardinal Lavigerie, Léon XIll prescrivit en 1890
une collecte de fonds annuel... more Sous I'impulsion du Cardinal Lavigerie, Léon XIll prescrivit en 1890
une collecte de fonds annuelle, chaque dimanche de I'Epiphanie, consacrée à la lutte contre l'esclavage. Dédiée spécifiquement au continent africain, elle eut pour effet d'établir. pendant des décennies, des transferts financiers conséquents vers les circonscriptions missionnaires africaines. Notre contribution examine la coopération missionnaire au travers de ce « subside anti-esclavagiste» (sussidio antischiavista).
Si la campagne en Europe de Mgr Lavigerie, fondateur des Pères Blancs,
pour militer contre l'esclavage en Afrique est connue, I'appui logistique et
financier du Vatican à la cause reste, malgré son ampleur spatiale et tem
porelle, très discrète dans I'historiographie des missions. Nous traçons ici
les grands traits de l'emploi concret de ces fonds acheminés vers l'Afrique
par l'intermédiaire du Vatican à partir de la fin du XIXe siècle. A travers
l'analyse de rapports inédits des missionnaires déployés en Afrique au
Cardinal-Préfet de la Propagande Giovanni Simeoni et à ses successeurs, nous examinons l'évolution de leur utilisation. Face à la disparition du phénomène de traitre, les bénéficiaires, pour justifier leur travail, redéfinirent progressivement l'esclavage. Dès lors, le présent article interroge les représentations anthropologiques des missionnaires et la manière dont ceux-ci traçaient les contours de leur rôle social.
Revue d'Histoire Ecclésiastique, 2023
Dans cette contribution, nous examinons les rapports des pouvoirs religieux et temporels face au ... more Dans cette contribution, nous examinons les rapports des pouvoirs religieux et temporels face au nationalisme naissant dans le Rwanda des années 1940 et 1950, territoire alors administré par la Belgique en vertu d'un régime de mandat puis de tutelle. L'étude des premières décennies du sacerdoce d'une figure emblématique du clergé rwandais, l'abbé Alexis Kagame (1912-1981), illustre historien et philosophe, nous permettra d'aborder sous un jour nouveau les relations complexes entretenues par les prêtres natifs avec les missionnaires européens ainsi qu'avec les autorités tutélaires et autochtones. Dans ce jeu complexe, nous y étudions en particulier la position adoptée par le Saint-Siège et par son représentant à Léopoldville, le délégué apostolique. Nous exploitons pour cet article des archives vaticanes inédites.
Presses universitaires de Rennes eBooks, May 5, 2022
The collection of thirty-five essays presented here examines the links forged through the ages be... more The collection of thirty-five essays presented here examines the links forged through the ages between the realm of law and the expressions of the humanistic culture. The essays are organized into sections of ten chapters based around ten different themes. Two main perspectives emerged: in some articles the topic relates to the conventional approach of ‘law and/in humanities’ (iconography, literature, architecture, cinema, music), other articles are about more traditional connections between fields of knowledge (in particular, philosophy, political experiences, didactics). The variety of authorial nationalities gives the collection a multicultural character and the historiographical interpretation is the element that unites the collection, with a breadth of the chronological period goes from antiquity to the contemporary age. This project is the result of discussions that took place during the XXIII Forum of the Association of Young Legal Historians held in Naples in the spring of 2017
RDUno: Revista do Programa de Pós-Graduação em Direito da Unochapecó
No auge de sua carreira, o jurisconsulto, historiador e filantropo François Laurent escreveu uma ... more No auge de sua carreira, o jurisconsulto, historiador e filantropo François Laurent escreveu uma enorme obra de oito volumes com o objetivo de fornecer uma resposta à questão do conflito de leis. Ao fazer isso, ele deseja inspirar diplomatas e legisladores. Como membro do Instituto de Direito Internacional, ele se correspondeu com muitos jurisconsultos europeus, incluindo Pasquale Stanislao Mancini e Johann Caspar Bluntschli. Com sua teoria personalista entre universalismo e nacionalismo, François Laurent oferece um poderoso testemunho da persistência da lei da natureza no final do século XIX.
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une collecte de fonds annuelle, chaque dimanche de I'Epiphanie, consacrée à la lutte contre l'esclavage. Dédiée spécifiquement au continent africain, elle eut pour effet d'établir. pendant des décennies, des transferts financiers conséquents vers les circonscriptions missionnaires africaines. Notre contribution examine la coopération missionnaire au travers de ce « subside anti-esclavagiste» (sussidio antischiavista).
Si la campagne en Europe de Mgr Lavigerie, fondateur des Pères Blancs,
pour militer contre l'esclavage en Afrique est connue, I'appui logistique et
financier du Vatican à la cause reste, malgré son ampleur spatiale et tem
porelle, très discrète dans I'historiographie des missions. Nous traçons ici
les grands traits de l'emploi concret de ces fonds acheminés vers l'Afrique
par l'intermédiaire du Vatican à partir de la fin du XIXe siècle. A travers
l'analyse de rapports inédits des missionnaires déployés en Afrique au
Cardinal-Préfet de la Propagande Giovanni Simeoni et à ses successeurs, nous examinons l'évolution de leur utilisation. Face à la disparition du phénomène de traitre, les bénéficiaires, pour justifier leur travail, redéfinirent progressivement l'esclavage. Dès lors, le présent article interroge les représentations anthropologiques des missionnaires et la manière dont ceux-ci traçaient les contours de leur rôle social.
une collecte de fonds annuelle, chaque dimanche de I'Epiphanie, consacrée à la lutte contre l'esclavage. Dédiée spécifiquement au continent africain, elle eut pour effet d'établir. pendant des décennies, des transferts financiers conséquents vers les circonscriptions missionnaires africaines. Notre contribution examine la coopération missionnaire au travers de ce « subside anti-esclavagiste» (sussidio antischiavista).
Si la campagne en Europe de Mgr Lavigerie, fondateur des Pères Blancs,
pour militer contre l'esclavage en Afrique est connue, I'appui logistique et
financier du Vatican à la cause reste, malgré son ampleur spatiale et tem
porelle, très discrète dans I'historiographie des missions. Nous traçons ici
les grands traits de l'emploi concret de ces fonds acheminés vers l'Afrique
par l'intermédiaire du Vatican à partir de la fin du XIXe siècle. A travers
l'analyse de rapports inédits des missionnaires déployés en Afrique au
Cardinal-Préfet de la Propagande Giovanni Simeoni et à ses successeurs, nous examinons l'évolution de leur utilisation. Face à la disparition du phénomène de traitre, les bénéficiaires, pour justifier leur travail, redéfinirent progressivement l'esclavage. Dès lors, le présent article interroge les représentations anthropologiques des missionnaires et la manière dont ceux-ci traçaient les contours de leur rôle social.