9 ni il [ STAMPALTERNATIVA | |_DUEMILALIRE STAMPA ALTERNATIVA® By Compasso doro 1994 Direioneeditriale Marcello Baaghini Alberto Mingardi LE RAGIONI DEL NON VOTO Cope di Daisy Jacuzzi ee ie Makai Vin ne diag 9 Il primo partito degli italiani In Italia, enon solo, siésoliti considera risultao delle ele- zioni politiche come lo scontro fra due o pit musemblement politici: grazie a coloratssimi gralici ci rieroviamo cost ad apprendete, dalla stampa o dalla televisione, che il partito X 2 il primo nelle preferenze dei nostri concittadini con il wo: di votie che il movimento Y ha ottenuto tanti vor al Nord, tanti al Sud e rant al Cente. ‘Troppo spesso, pe, anche il eore oil relespectacore “poi- ticamente impegnato” (quello, perintenderc, che segue tavo- le rotonde c tg.) tralascia di fare i conti con la vera dimen- sione delle vittorieo delle sconfitte dei patiti politic Trion- fio caduce la cui legittimith @ fortemente incrinara da una semplicecifra: il numero, la percentuale di quelli che se ne sono stati a casa, Quelli che seguono la famosa "via balnea- re. Ma chi mai saranno? Pazzi furibondi? Bombaroli?O si tratta dei tanti Rossi, Bram- Billa ed Esposito che tirano Ja earreta e sono esasperati? Non si pud dare una risposta precisa. Probabilmente ognu- ‘no di loro ha una sua storia e le proprie ragioni. Cid che @ invece certo & che sirratta dela maggioranza rela- tiva degli italiani, Alle elezioni politiche del 1996, infact, il 40% degli “aventi dirito” non & andato a votate. Una percentuale che, sé inserita nel gioco politico, avrcbbe potuto scompaginare qualsiasirisulkat. II peso" di questa forma di “rifiuto” della politica varia nel corso del tempo ¢ da regione a regione.Basandosi sulle Amministrative del 1993, si desume una maggiore incidenza dell’astensionismo al Centro (dove pesa molto a cith di Roma), che coinvolse il 40% della popols- tione: ¢ questo ~ si badi bene ~ al primo e non al secondo tumo, con buona pace di alcuni politologi INord-ovest il Nord-est, che nel 1993 facevano registrare “rifiui” ali, ma ancora contents, precipitano nel 1997 ver- 6 livell analoghi a quelli del Centro. Neanche la “personalizzarione” della concesa eletorale dovu- ta allelezione diretta del Sindaco riesce ad arginare il feno- meno del “non-voto". Anzi. Da soli questi numeri bascano a dare una misura di quelle gigantesche “truffe” che rappresentano le considerazioni dei partici politicie dei mass-media in termini di avanzamento 0 arretramento di questa 0 quella Forza. NON VOTANTIC ‘Amminiswative — Amministrative — Politiche 1993, 1997 Nord-Est 30,1 39,2 17,9 Nord-Ovest. 32,4 438 18,7 Centro 42,9 43,0 17,7 Sud 37.1 35.1 29,6 * asi del Diparimente di Metods Quentitasei per le See Plivche dll Univers Roma z E all’estero? alta percentuale di astension’ in Italia non & un caso unico nel mondo: alle ultime elezoni, in Peritla percentuale diaste= nnuti & stata di poco inferiore al 30%, per qualcosa come 504.470 persone che hanno scelto la via del non-voto, i quar li, sommatia 4.177.169 vor “pers” o inva, farmo un tora le di 4.681.639 “vou”. Un numero maggiore di quello dei vorant, la vera mapgioranza del Paese che ¢ stata estromessa dalla partecipazione politica. ‘Alcissime le percencuali anche nella patria della democrazia ‘moderna, ghi Stati Uniti d’America: alle ultime Mid-Term Elections (Je vorazioni per Congresso e Senato), si presenta to a vorare meno del 40%, Si tatta perd, in questo caso, di tuna situazione sostanzialmence diversa: ad astenersi, non furono tanto i disgustati dalle magagne politiche, quanto la ‘middle-clas che, soddisfatea dall equilibrio determinatosi fra ‘un Clinton alla Casa Bianca e la maggioranza repubblicana al Congresso, devise di non recars alle urne. ‘Cid che vale la pena sottolineare & come negli USA vi sia una ttadizione culeutale che trova non solo il voto un arma sostan- zialmente “spuntara” quanco anche un atto in sé illegittimo, in quanto contribuisce ad affermare il dominio di alcuni ‘uomini (la clase politica) su cut gl alr aumento delle astensioni si registra anche nel Paese euro- pe di pid antcaadzionedemocaic in oceione dell clezioni federali del 1995, il giomalista Sergio Caraci, sul Corrie del Ticino, rilevava come in napporo ale leon rai del 1991, si sono astenut dal voto cirea 25.000 cieral ‘pti. E dungue difficile peri parti strict cantar vteoria (.) 5se und parte rilevante del paese non crede piri nelle Lega come chieramenio di opposiione veramente capace di cambiare le cose ed rinnovare le strategie poitche ¢perd anche vera che le stesa parte del Pace dimostna una persistent siducia in chi ba allespalle una lunge tradizione di governo, Est quindi un vuo- to politic. Un “vuoto politico” che interessa anche alti Paesi, soprat- tutto, quelli che hanno visto nel recente passato situazioni diffcli, Emblematico il caso del Libano, in cui consuleazio- ni del 92, formalmente democratiche ma con i check-point siriani ancora a Beirut, furono coscientemente boicottate dall87 per cento della popolavione. Una cifa che va molto al di fa della componente cristiano-maronita del Paese, sem- plicemente una diseraione di massa dalle urne. Non diversa Ja simuazione nei Paesi Europe in cui la erescita dell asven- sionismo & costante periomeno dalla Fine degli anni 80, Dal voto “per il meglio”, a quello “per il meno peggio”, fino al “non-voto” ‘Quello del “non-voto” porrebbe presentarsi come il primo Partito italiano: il che & un chiaeo sintomo della sfiducia ver- 40 leisttuzioni, ormai sentcearrettate, e prive di ceedibile E di tagioni, i non-votanti, ne hanno da vendere. Basta guardare Fesito di iniiative che sembrava dovessero determinare chissh quale volta nella vita politica. I eferen- dum del 1993, nato con Yobiertivo di “abbattere la partito- crazia’, non ha fatto piazza pulita del sitema dei partic sem- ‘mai ha dato una spincarell a qualche operazione di maquil- lage, né generato quel sistema elecorale che prometteva. A 6 riprova del fatto che i cittadini, con queste consultazioni “popolat”, possono decidere cosa non vogliono, ma non cosa vorrebber9. In tal modo, il maggioritario si risolto in-un pasticcio denominato “Mattarellumn’. Labolizione del Mini sero dell’Agricoltura ha poreato alla nascita del "Ministero per le tisorse agricole”, lo stop al sistema di finanziamento pubblico dei parti ha portato alla ceazione di un rtuovo sistema simile al primo, se non peggiore. D’altronde, i meccanismi non cambiano facilmente. Gia Giuseppe Tomasi di Lampedusa, nel Gartoparde, aveva sor- tolineato come per le clasi dominanti del Meridione Vo- bicitivo, al tempo del!'unificazione ad opera dei Savoia, era quello di cembiare ett, affinché non cambiase mula Precisamente quello che la clase politica fa ogni giorno: cost che nel groviglio imperscrutable di leggis leggine, abroga- oni, decret, proposte e audizioni parlamentari, il povero cittadino ha completamente perso la bussola, E per questo, ha deciso di non votare pit. Ma siamo sicuri che il “non-voro” esprima questo smarti- ‘mento 0 che piurtosto non manifesti una nuova capaci di corientass? Non & una battuta: si potrebbe vedere nel feno- meno del “non-voto”, infact, emergere della vera, nuova lot- ta “di classe” dei nostri tempi. Un sccolo e mezzo fa Karl Marx aveva considerato insanabile lacontrapposizione fa gli inieressdeilavoratoridipendentie ‘quelli dei loro dacori di lavoro, Aveva torto. Quel che oggi appare chiaro, 0 sconcro fala classe politica cla maggioran- zadella popolazione: veri “sfrurtati” del nostro tempo. Sfraceat perché se il Marx ipotizzava Vesistenza di un fanto- 7-valore” quale segno dell aggressione capitalisti- chest basa sul gioco delle maggioranze e delle minaranze, Se dal- eume viene fuer il 51 vinci, se viene fuori il 49 perdi Dipende tusso dai numeri. Come al gioco del Lotto Gon la differenza che al gioco del Lazo qualebe voles il popolo vince, in democntza... ail Ese viene fuori 50 ¢ 50? Ecco, queta ¢ una caratteicia del- 4a nostra democrasia. Non c® mai la governabilth. Tito &cominciato nel 1948. Sesi fanno bene conti ra la destra (DC liberal, monarchici. missing. ev.) e la snitra (comuni- sth socialist, scialdemacratii, ee). viene fori un bel pareg- sia, Da allore & sempre stata cost Org inwece@ diverse, Per forad,& succeso di rrte. Sono spariti leper te qua una rivlcione, pyacipechapee sche bana leaders e anche nomi diversi. Infats, gi non c pit il 50% alla desra eit 50% alla sinist. Mac & 1 50% al ‘contrordestra e il 50% al centro-sinitra. Oppure un 50... vir- gol salmente poco che basta che uno abbia la dared che sala il governo. Now c® niente da fare. Sema proprio che il popolo 18 italiano non voglia essere governato. E ha ragione... Ha paura che se vincono troppo quel di ld viene fuori um regime di sini stra. Se vincono troppo quegli alii viene fuori un regime di desira. I regime di centro invece... quello gli va bene! Augurif! E-se Pulsima speranca lontana dai “tegimi” ¢ dalle “forme di governo”, stesse proprio in quella parted popolo italiano che ‘di essere governato non ne yuol sapete, ¢ dungue non vor? «To non avrei votato contro Hitler» Lapiilitica in America, risapuro, & qualeosa di molto diver- so ca quella del veechio continence. Un esempio, Particolo di ‘Wendy McEleoy.anarchica con un passato in difesa della pro- stieuzione ede! “dirt alla pornografa” dalla partedelleclon- ne, scrivendo XXX: A right t pornography for women edito nel 1995 dalla St. Martin Press. Una dona che non vora ¢ non vorerebbe. Neanche contro Hitler. Serive la Me Eloy: Siccome considero la poisica clettonde equivalence all wcqua di rose de terrorism, in una recente convention libertaria ha sste- ‘uta apertaniente wna sorta di condanna del voto. Tie etgementsone spre data de ual expe enti del Libertarian Party (“treo parti” americano, nd) che i considerano anarchici, ma scattano in pedi ad applaudi- re convinsi quando un compagno libersario decide di voler divensare un politico ‘Nelle due aspre ore che seguirono, mi venne posta la domanda: “Se avesse potuto esprimere il voto decisivo contro Hitler, lo avreboe fuato®™ Replica: "No, ma non avrei avnta nessana obie~ 19sione di ordine morale nellosparargli una pallottola nel ranio”. Essenziatmente, adettai una linea pinttosto dura sull elimina- ‘one di Hitler come una minacca. Penso che qualeosa come un proietile posa exsere considerato ‘autordifesa come il voto non potrebbe mai exero, La differenza sta nel fatto che uma pallorola pud precisamente prendere di mina wn bersaglio ideale, mentre un voto attacca innocenti “terze parti” che debbono sopporeare le conseguenze delle azioni dl politico di turno che fo (votando) avrei meso in tuna posiione di ingiusto potre sulle loro vite. Chisange met- tan womo in una posiione di ingisto potere— civ, in wna ‘osizione di potere politico —dovrebbe condividere la roponsa- bilita per ogni dirito violate di quell wome in seguito Dopo questa mia risposta il gentile signore ce aveva preso la parol cambio le domanda in questo modo: “Se nan &i fosero state aire posibili strategie, lei avrebbe votato conora Hitler?” Questa formulazione postla in sé un mondo completamente di fantasia im eui viene cancellaa una delle realid di base della ‘nostra essenca: la cortante presenza di alternative. Esensial ‘mente le questione diventa:*e la fabbrica dela reid prendee tuna forma totalmente different, lei avrebbe i medesimi stan- dard marae” Siccome la mia morale deviva dalla mazura del Vuora'e — perso della realit. non mi? posible rispondere a tuna domanda simile? Ma la mia prima reacione fu di grande ‘meravigtia: core’ dovuta decidere di rus quanto fatto per mesi ed anni nel singol,rerribil dilemma di tracciare 0 meno una °K" canto al nome di Adolf’ O non ci potevano esere alter native? Patendo parlre slo per quella reals che conoce ein exi ive, che un mondo con infinite alternative, ribadisco che nan ‘avr: votato contra Hitler : 20 problema to sexo di sempre: quale la natura profonda de- lo Seato? Anche accertande una definiiane “neutra” come quel- lasecondo la quale lo Stato? ustititucione chepretende i monio- ‘polio della violenza su una data area gegrafia. Eso 2 insom- ‘ma una forma di porereistruzionalizzao, ei primo paso per denied 0 8 analiza pr tr! « “iio ‘Gisona, come cia insegnato Albert Jay Nock, due tipi di pote- re sociale polite I pote oie nt feito a al raed liberta che isngoliefestivamenteexercitano sulle lao vite; cae ‘utre quelle cose che posiana liberamente seglere (casa mangis re, dove e come vivere.... I poere politico va rifeit all ees 10 grado di controllo che ilgovernoesercita rug individu ci’, tutta quello che pud scelire per noi (coxa mangiane, e dove come ci toca vivere..) a relaaione fr le due cose ® imversa,antagonistica e, per cosh di nveumentepporionae Quoin chet de due ‘poreri” si espande a spese dell aro. Ho sata la partes "in guano i pee delle Sat io dipende solo dalle sue “dimensions (per dirne una, if numero delle Legg), quanto imvece dalla misura in cui la gente gli obbe- discee dalle risorse che spende per incrementare lobbedienca. Una condizione-chiave dal punto di vista sociale & come la Sea to 8 visto lgirimaro, Senza il velo di una legistimazione ato ritaria, la gente non gl obbedir senza tase o forza lavoro, di cui ha bisogno per sopravvivere, non eseriterebbe a lungo it comando, Zn alte parle, lt nostra libertd non dipende tanto dal rigettare 1c leggi quanto dall'indebotire Vautorita dello Stat. Non dipen- ide-~come vorrebbera gl stateghipolitici— dl persuaderequal- ‘uno a votare in wn dazo modo. Sfortunatamente, questo pro- acesoconfersceulteriore auorithallintero quadroisitucionale ‘per produrre ancora lege ingiuste in prima bartatae fortifica la struttura del poteesataleaccettand ta sua autoritd come se fos- se uno srumento per cambiare le cose, Ma ~¢ questa la lecione di Nock e dellanarchismo americano ~ Uausoritestatale non port. ma essere “euidatd” verso un sua ridimensionamento a fivore,invece, del potere “ovale” ‘Ades, la parola “istiruzione”. La gense chiama “ititucioni™ cose molto diverse, come fimiglia, mercao, Chiew e Stato, lo Aefinsca come “isiruzione” wn meccanismo abbastanea sabile soporte pe lina fel fi cpt massime grado, questeistitusioni fneionano indipendente- Lo) pall remem prepa Ad esempio,fnché chiungue rispertase le regole del libero mer- cages come an fect nee stesso 8 valido per lo Stato. Finché tutti rispertasero le regole ~ Cie ara toed alliage incor come tun meccanisme di controll sociale. Hl premio Nobel Friedrich von Hayek rese popolare ta teora del- le “consequence involontarie’, secondo la quale ami compiuti consciamente producone risultati imprevist. Si atta di tina teoria ampiamente confermata dalla vita di tutti i giorni e che ‘Pw spiegare perché ottime persone che agiscono tnamitecastive ae rodaranne pesmi rina Anche gl uomini migion che pero agian tramite ly Stato non faranno che rendere pis forte la legittimacione e Lautorit. Allato prac, il faa che ei fueciana anche un ortimo lavo- 170 isulerdirnilevinte per laumento della liberssindividuale, Tornado alla questione del votare pero contro Hitler. U problema ins? nan 2 Hitler ma tua il quadro teisetevale che permette a un Hitler anche sole di provare a prendere il pore- re Senza uno Star che lo appogeiasse eunielesione che lo legit- ‘imasse, Hitler aorebbe potuso esiere ~ al macsimo ~ i leader di tina banda di sraccion che ageredivanola gente nei vicol. Vota- re per Hiker 0 contro di lui avrebbe soltanto nella medesima ‘minura reso pit forte Vambiente che lo aveva prodatto — un ‘ambiente che, qualora Hitler non fase giunto al potere, areb- tbe poco dopo prodato wn alto come tu. Unciderlo,querto si, avrebbe fasto meno danni. Ma questo ~ came votare ~ sarebbe stato ammeter la sconfitea su tut la Tinea. I rior alla forza bruta cif del fasto che tute fe for- ‘me di ‘poere sociale” na state distrtte ele persone cstetie ad accetare ls logic dela violenza, del potere, dello Stato Sort una virannia, ls violenza pub exsere giustificata fintanto che resta un gualcose di “miraco”e non arvivina a fare le spe~ ‘se innocent “terze parti”. In questecrcostance, pert votare non { almeno dal mio punto di vita giustficabile da wn punto di vista morale ‘Nesuno ha diritto di porve un essere umano in una posizione di poterepolivico ¢ duigue, di predominio su di un alo, ‘Nesswno di noi pad auaorizzare wn altro uomo arapinare eschia- tizaare delle persone pacifche: cost it voto se non Uisttuciona- lizzazione di tle ‘permese"? (Mi pare aro che non si pos lavorare per la liber chinando a testa davesti al Leviaiuno, 23“Non ci sono poteri buoni” ‘enti anni fi, Fabrizio De André terminava la storia del suo “impiegato” in carcere, dove finiva per scoprire, secondo quanto scritto da Roberto Dané, “un nuovo modo di capite Ia vite ele cose che lo circondano”. Nella mia ora di liberta, che chiude falbum “Storia di un impiegato", non avrebbe bisogno di commenti, se non che ne proponiamo una lettura alternativa. Cos? oggi la vita civil la vita associat se non un enorme carer per alin! df peaone mete deo eben dale ion Stato edai dogmi di Legge? E.cosa pud sembrare ior se non illsione dior di ibern cul vene farto credere di porer seeglete i secondini? Lasciamo la parola al brano Nelle mia ora i libertad Fabri- vio De Andrée alla mente del lecore di coglete ogni alte, possibile suggestione. Di repirare la ses aria di un secondino non mi va bo decso di rinunciare ‘le nia tel di lib sec? qualesa da spartir ‘dwn prigioniero e il suo piantone che non sia Varia di quel cortile ngliasleanto che sa prigione che non sa Varia di quel corte soglia sleanto che sa prigione. ‘comminciataun‘oa prima wntra depo era gi finita : ee ee ‘a poi insieme verso lust, non mi aspertavo un vostro errore tuomini e donne di ribunale se fos stato al vostro posta, ‘nial vostro posto non ci so stare se fs stata al vostro posta, ‘mal vostro posto non ei so sare Fuori dll'cula sulla srada ‘ma in mezzo al fuori anche fuori di la ‘ho chiesta al meglio della mia facia tuna polemica di digniti tante le grinte, le ghigne, i musi, vel a piegare che primavera «poi lo sine ma preferiscono vederlatoglere a chi va in galera «poi fo sanno ma preferiscona ederla tglere a chi ve in galera Time eg ke ghins, imi de face tra lara le, pepe = ipa giorno si suggerse, ci giurerei (quel che dirt di me alla gente (quel che dirk ve ls dco io das un po di tempo ent un po'cambiato sa non nel dirovi amore mio da un po’ di tempo era un po cambiato ‘mae non nel dir amore mio. Certo bisogna furne di sada cee ones fino aa un gsto molie pit umano 25che ti dia il senso della volenza perbbizogna farne alirettanta 107 divencare cos cogliont ‘da nan riuscre pit a capire che non ci sono poteri buon dda nan riuscre pit a capire Tee mee epee ae E adeso imparo un sacco di coe. In mezzo ag alti vestici uguali sranne qual il crimine gins. ‘er non passare da criminali Gi hanno insegnato la meravglia ers lt gente che rubail pane ara sappiamo che & un delitro Al non rubare quando i a fume ‘ora sappiamo che 8 un delicio ilnon rubare quando si ba fume. Di respira la tesa aria dei secondini nan ci va e-abbiam deciso di imprigionarlé durante Vora di iberta eniteadeso alle prigiine state a sentire sulla porta Ua nostra ultima canzone che vi ripe untalira vata per quanto voi vi crediate asolti siete per sempre coinvol Per quanto vi vi erediate asolti siete per sempre coinvaki 6 DIZIONARIO DI CHI NON VOTA Costituzione. & una cintura di cast, messa per litre la libidine deli uomini-di Seto. Peecato che questi limi ne ahbiano la chiaee. A. De Jasay. Traliana-anicolo 1° = Una Repubblica fondata sul lavoro non sogna che un po’ di riposo. . Longaneri Credere. f molt difficile per un vomo crederesbbastanza ‘energicamente in qualcosa, in modo che cid che cede sgifichi ‘quleose, senza dare fastiio ad ale. Bara Pound, Credito, Ridiamo credico alle istnwioni, ridiamo valore alle religions, rdiamo fiduciaallawtorit, Sf, rdiamo! Anonimo, Criminali, Probabilmente potrebbe essere dimostraro con fat ticcifte alla mano che non esiste una classe di autentil ct nali eccetto i membri del Parlamento, Mf. Tioain, Demoerazia. Ela cori che il popolo a cid che vuole, dove & ‘clo mevita lung e duro. HLL. Mencken. Evuna forma di teligione, E Padorasione degli sciacali da parce ddeisomasi, HLL. Mencken. Sibasa sullipotesi che un milione di worn sa pit saggio di un uuomo solo. Come mai? Deve eset sfuggito qualcosa, Robert Heinlein E quella forma di govern in cui vicchi hanno eat que die ti che ono garantiti ai peri. Anonimo. Democrazia-dittatura (differenze fra). La diferensa tr tuna democrazia e una dittirura& che in una democrazia prima ‘oti e poi prendi ondin; in una dietarara non devi perdere tem- po avotare Charles Bukowski, 27Destra-Sinistra. Il saluto vigoroso 2 pugno chiusol & un 2ati- co gesto di sinistra/ quello un po' degli anni '20, an po’ roma- tno da suonai ole che di desta, Giorgio Gaber. Dio, Uccidi un womo e sci un astassina, Uccidine milion e si tun conquistatore, Uccidli cutie sei Dio. Jean Rostand. Dispotismo. Il dispotismo, che & difidente per natura, vede nelsolamento degli uomini la garanzia pti sicura della propria dura, e generalmente fa di tutto per tenet isola. Nessun vtio del cuore umano gli égradito quanto l'egoismo: un ciranno per- dona facilmente ai suoi sudditi di non amarlo, purché non si amino tra loro. Egli non chied loro di aiutarlo a dirigre lo Sta- ‘0, gli basta che non pretendano di governalo loro. A. de Toe- queville. Estremismo, Lestremismo nella difesa della liberea non & un vitio: la moderazione nella ricerca della giustzia non & una vies Karl Hes. Legge. La legge, nella sua maestoss equanimith proibise sia ai ricchi che ai poveri di dormire sotto i ponti. Anatole France. Liberale. I iberale & qualcuno che capsce tuto tranne la gen- teche non lo capisce, Lenny Bruce. Nazionalismo. La vera causa della forcaacquisita dalla teoria nazionalistca fu il trionfo del principio democratio in Francia «dil suo riconoscimento da parce delle potenze curopee. La teo- ria nazionalistica &implicitanelateoriademocratca della sovra- nith popolare. Lord Acton. + Obbedienza. Gli uomini onesti non devono obbedite a leg ‘oppo cattive. Ralph Waldo Emerson. 2 28 Onesta (al governo). Un governo di onest come un bor dello di verginiR. Gervaso. Partito, Un partito politico & la follia di molt peril vancaggio di pochi. A. Pope. Patriottismo. lI patriotism &I'ultimo rifugio dei mascalzo- ni S Jobnson. Pericoli. | maggiori pericoli perl liber si celano nelle inizia- tive di uomini zelanti e bene ‘ma che non hanno capito nulla del mondo che li citconda. Louis D. Brandeis. Politica. E Yarte di certare guai, wovarne anche se non ce ne sono, fare una diagnos scorrertae praticare una cute sbaglata. Sir E. Benn. Etantedi impedirealla ented occuparsi di quello chelariguar- ca. B Valéry. Sempre pi speso la politica e gli uomini politici non solo eon ‘wibuiscono al problema: ssi costieuiscono il problema, Job Shuttleworth. E Parte clegante di oxtenere voti dai poveric fondi dai ricchi, promettendo a entrambi di proteggeri gl uni dagl altri. Oscar Ameringer. Politico (uomo).. Un politico divide Pumaniei in due cassis gli strumenti ei nomici Friedrich Nietzebe Probabilmente potrebbe essere dimostraro con fate ciffe alla ‘mano che non esste in America una classe di autentici crimina~ li, eccetto i membri del Congresso. Mark Tieain. Privacy. Speci in vid di estinsione. J. Browing-S. Reiss, Ribellione. La ribellion ai viranni obbecienza a Di. T Jef Firson.Socialista. Un socialist? uno coi pied saldamente pianeaiin aia, Proverbio americano. Sinistra. Pi stanno asi Bini 5 Stato. Lo Stato quella grande finzion in view della quale cur ti cereando di vivere alle spalle eli wet gli alti. F Basia, Se hai centomila lite di debit. sei un poveraccio: se hai dice! rmilioni i debit sci un commerciante: shai un miliardo di debi- ‘sei un genio della nanza, Un milione e mezzo di miliard di debit pud permercerselo sokanco lo Sato, Anonima, “Tassa. E una rapina legalizata. MLN. Rothbard, ‘Votazione. Tre uomini sono su una barca. Uno tema. Ad un certo punto quest ultimo si ferma esi rvolge agli altri due con, queste parole: "Scusate:perchéadesso non remate un poco anche voit”. Quest sorridonoe gli rispondono: "In rata abbiamo gid votato. Ma se proprio vuoi possiamo anche una seconda voles. Anonimo. ‘Voto. E un pezzo di cara che simbolegga la baionett, il man- ganello la pallotola. BR. Tucker. ra, pid abitano in centro, Federico CHE COSA C’E ‘mtbr inzatve, fe pre: © sentazioni, le offerte, le campa- gne di abbonamento, le tessere fotogioralistiche: vuoi ‘sapere quello che succade in “casa” Stampa Alternativa? Ritaglia, o meglio ancora, fotocopia questo modulo. 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