Jean Gerson
Jean Charlier da Gerson (Gerson, 13 dicembre 1363 – Lione, 12 luglio 1429) è stato un teologo e filosofo francese.
Biografia
modificaJean Charlier, detto Jean de Gerson dal suo luogo di nascita, noto anche con il titolo di Doctor Christianissimus, studiò nel collegio di Navarra a Parigi laureandosi in teologia nel 1393. Già noto e apprezzato, succedette nel 1395 nella carica di cancelliere dell'Università parigina a Pierre d'Ailly, mostrando una particolare energia. Dopo l'assassinio del duca d'Orléans nel 1408, accusò il duca di Borgogna, autore dell'attentato, e fece condannare Jean Petit, il suo difensore. La sua fermezza si manifestò anche nei confronti della Chiesa: pur intransigente nei confronti delle dottrine considerate eretiche, come fece nei concili di Pisa e di Costanza, nel quale contribuì alla condanna a morte di Jan Hus e di Girolamo da Praga, sostenne con forza i diritti all'autonomia della Chiesa gallicana, combatté ogni rilassatezza dei costumi ecclesiastici, rivendicò la superiorità del potere del concilio dei vescovi rispetto a quello del papa e si adoperò per la cessazione del Grande Scisma.
Dopo il Concilio di Costanza non poté tornare in Francia, a causa dei disordini allora in corso e si ritirò in Baviera. Durante questo esilio, compose le Consolazioni della teologia, opera in quattro libri. Due anni dopo poté tornare in Francia ma non prese parte a nessun affare pubblico e si ritirò nel monastero lionese dei Celestini, scrivendo e insegnando.
Morì a Lione, il 12 luglio 1429, e il popolo lionese lo ha venerato per secoli come un santo. La sua tomba, presso la quale era stato costruito un altare, attirava molti pellegrini. Tale culto, protrattosi fino al secolo XVI, è scomparso poco a poco al momento della Riforma e delle controversie gallicane.
L'Enciclopedia del Santi - ed. Città Nuova - riporta la sua biografia concludendo: "con serenità, oggi, la storia constata che Giovanni fu, soprattutto alla fine della vita, un profondo mistico e, dall'inizio alla fine, un autentico e fedele servitore di Dio".
Suo singolare merito fu di essersi schierato dal 1401 al fianco di Christine de Pizan nella lunga controversia che la vide opposta alla maggior parte dei professori dell'Università di Parigi circa il Roman de la rose di Jean de Meung.
È tra i probabili autori dell'opera Imitazione di Cristo.[1]
La teologia
modificaPersonaggio di transizione tra Medioevo e Rinascimento, cercò un accordo tra formalisti e terministi, rimproverò a Giovanni Duns Scoto e a Giovanni di Ripa di moltiplicare le essenze e di introdurre nella nozione di Dio forme metafisiche e ragioni ideali, così che il Dio che risulta è una costruzione intellettuale arbitraria. Rifiutò anche l'identificazione platonica di Dio con il Bene o con una natura neoplatonicamente necessaria, rivendicando invece il primato della volontà e della libertà divina, essenziale, a suo avviso, nel Cristianesimo.
La sua teologia è insieme negativa e mistica: seguendo Sant'Agostino, Pseudo-Dionigi l'Areopagita, San Bernardo di Chiaravalle e Riccardo di San Vittore, questa teologia è uno studio sistematico delle esperienze contemplative che egli chiama "Scientia experimentalis". Resta, tuttavia, centrale e necessaria, nella speculazione del Doctor Christianissimus, la teologia accademica e speculativa, la quale è propedeutica e complementare a quella spirituale e mistica.[2]
Scritta in una versione latina e francese La montagne de la contemplation è la descrizione dell'anima che si eleva alla contemplazione di Dio attraverso tre gradi: 1. - la penitenza e l'accettazione delle sofferenze della vita attiva; 2. - il ritiro dell'anima nella solitudine per umiliarsi e aprirsi alla grazia; 3. - la contemplazione dell'anima giustificata dalla grazia. Gerson non considera tuttavia la possibilità di giungere all'estasi della fusione dell'anima con l'essenza divina, giudicandosi indegno.
Come ricorda Etienne Gilson, nel discorso pronunciato davanti al re Carlo VI il 7 novembre 1405, Gerson ricordò le origini della Sapienza dell'Università di Parigi, in ordine: dal primo uomo nel Paradiso Terrestre agli Ebrei e poi agli Egiziani attraverso Abramo (cfr. Giuseppe), poi Atene, Roma e Parigi.[3]
Opere
modifica- Cinquante-Cinq Sermons et Discours (1389 - 1413)
- Seize Sermons prêchés devant la cour (1389-1397)
- La Montagne de contemplation (1397)
- De restitutione obedientiae (1400)
- De probatione spirituum (1401)[4]
- Trente Sermons prêchés en paroisse (1401-1404)
- Contra vanam curiositatem in negotio fidei (1402)
- Neuf Discours ou Sermons de doctrine (1404-1413)
- Vivax Rex, Veniat Pax (avant 1413)
- Consolatio theologiae (1414-1419)
- De auferibilitate papae ab Ecclesia (1417)
- Trattati: La mendicité spirituelle, Le Triparti, Dialogue spirituel, La médecine de l'âme, l'Examen de conscience et la confession, l'Art de bien vivre et de bien mourir, l'A.B.C. des gens simples, Parlement secret de l'homme contemplatif à son âme, Vision
Edizioni
modifica- (LA) Opera omnia, vol. 1, Antwerpiae, Sumptibus Societatis, 1706.
- (LA) Opera omnia, vol. 2, Antwerpiae, Sumptibus Societatis, 1706.
- (LA) Opera omnia, vol. 3, Antwerpiae, Sumptibus Societatis, 1706.
- (LA) Opera omnia, vol. 4, Antwerpiae, Sumptibus Societatis, 1706.
- (LA) Opera omnia, vol. 5, Antwerpiae, Sumptibus Societatis, 1706.
- (LA) Œuvres complètes, 10 voll., Paris, Desclée, 1960-1973.
- Teologia mistica, Roma, 1992
Note
modifica- ^ Prefazione redatta da Giuliano Vigini in L'Imitazione di Cristo, Torino, 2005
- ^ Luciano Micali, The Notion of "communis schola" in the Thought of Jean Gerson (1363-1429), in Studia Ceranea, vol. 11, 2021, pp. 640-641, DOI:10.18778/2084-140X.11.33.
- ^ Etienne Gilson e Mariateresa Fumagalli Beonio Brocchieri (prefazione), Dalla rinascenza carolingia al X secolo / La trasmissione della cultura latina, in La filosofia nel Medioevo. Dalle origini patristiche alla fine del XIV secolo, BUR Saggi, 2019, p. 221, ISBN 978-88-17-04393-9, OCLC 799633385.
- ^ Gabriella Zarri, finzione e sanità tra medioevo ed età moderna, 1ª ed., Torino, Rosenberg & Sellier, 1991 [1991], ISBN 88-7011-471-6.
Bibliografia
modifica- Valerio Lazzeri, Teologia mistica e teologia scolastica. L'esperienza spirituale come problema teologico in Giovanni Gerson, Roma, Pontificio seminario lombardo, 1994, ISBN 88-7105-034-4.
Altri progetti
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Collegamenti esterni
modifica- Gerson, Jean de, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Gerson, Jean (propr. J. Charlier), in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
- Gerson, Jean, su sapere.it, De Agostini.
- (EN) Jean de Gerson, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Jean Gerson, in Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Harper.
- Opere di Jean Gerson / Jean Gerson (altra versione) / Jean Gerson (altra versione) / Jean Gerson (altra versione), su MLOL, Horizons Unlimited.
- (EN) Opere di Jean Gerson, su Open Library, Internet Archive.
- (EN) Opere di Jean Gerson, su Progetto Gutenberg.
- (FR) Pubblicazioni di Jean Gerson, su Persée, Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
- (FR) Bibliografia su Jean Gerson, su Les Archives de littérature du Moyen Âge.
- (EN) Jean Gerson, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.
| Controllo di autorità | VIAF (EN) 100160310 · ISNI (EN) 0000 0001 2145 048X · SBN RAVV059891 · BAV 495/624 · CERL cnp01875472 · ULAN (EN) 500066828 · LCCN (EN) n79108532 · GND (DE) 118557866 · BNE (ES) XX856409 (data) · BNF (FR) cb11904748r (data) · J9U (EN, HE) 987007261491005171 · NSK (HR) 000084510 · CONOR.SI (SL) 198349923 |
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