Canoni di Dort

I Canoni di Dort o Canoni di Dordrecht, formalmente intitolati Le Decisioni del Sinodo di Dort sui Cinque Punti Principali della Dottrina nella Disputa nei Paesi Bassi sono il giudizio del Sinodo Nazionale tenutosi nella città olandese di Dordrecht negli anni 1618–19.^[1] A quel tempo, Dordrecht veniva spesso denominata in lingua inglese come Dort o Dordt.

Oggi i Canoni di Dort fanno parte delle Tre formule di unità, una serie di tre assiomi cui fanno riferimento molte delle Chiese Riformate nel mondo, compresi i Paesi Bassi, Sudafrica, Australia e Nordamerica. Il loro continuo uso come uno standard forma un inestricabile problema che ostacola una stretta collaborazione tra i seguaci di Jacob Arminio, i Rimostranti e la Chiesa Riformata Olandese.

Questi canoni si trovano al momento in una decisione di merito sui punti dottrinali nella controversia di quei giorni sullꞌArminianesimo. Dopo la morte di Arminio (1560–1609), i suoi seguaci portarono avanti una Rimostranza (pubblicata nel 1610) in cinque articoli basando il loro punto di partenza dal Calvinismo più stretto della Confessione di fede belga. I canoni sono il giudizio del Sinodo contro questa Rimostranza.^[2] Malgrado tutto, la teologia Arminiana ricevette più tardi accettazione ufficiale dagli Stati e da allora ha continuato in varie forme allꞌinterno del Protestantesimo, specialmente nelle Chiese metodiste.^[3]

I canoni non erano considerati una spiegazione esauriente della dottrina riformata, ma solo unꞌesposizione dei cinque punti della dottrina nelle discussioni^[4] I cinque punti del Calvinismo, ricordati dallꞌacronimo TULIP (Total depravity, Unconditional election, Limited atonement, Irresistible grace, and Perseverance of the saints = Depravazione totale, elezione incondizionata, espiazione limitata, irresistibile grazia e perseveranza dei santi) e resi popolari da un libello del 1963,^[5] popolarmente citati per riassumere i Canoni di Dort.^[6] Comunque, non vi è alcuna relazione storica tra di essi, e alcuni studiosi sostengono che il loro linguaggio distorce il significato dei canoni.^[7]

Note

^ (EN) Michael Horton, The Christian Faith, Grand Rapids, Zondervan, 2011, p. 562, ISBN 978-0310286042.
^ (EN) Robert Peterson e Michael Williams, Why I am not an Arminian, Downers Grove, InterVarsity Press, 2004, p. 124, ISBN 0830832483.
^ (EN) Roger E. Olson, Arminian Theology, InterVarsity Press, 20 agosto 2009, p. 14, ISBN 9780830874439.
«Arminian theology was at first suppressed in the United Provinces (known today as the Netherlands) but caught on there later and spread to England and the American colonies, largely through the influence of John Wesley and the Methodists. These Canons of Dordt (or Dort) made by the Dutch Reformed Churches are still used in many reformed churches today. (lingua italiana: La teologia arminiana fu dapprima soppressa nelle Province Unite, note oggi come Paesi Bassi, ma accolta successivamente e diffusa in Inghilterra e nelle colonie americane, grazie in gran parte allꞌinfluenza di John Wesley e dei Metodisti. Questi Canoni di Dordt (o Dort), opera delle Chiese Riformate Olandesi, sono ancor oggi utilizzati in molte Chiese riformate)»
^ (EN) Canons of Dort, su crcna.org, 4 giugno 2012.
^ (EN) Kenneth J. Stewart, The Points of Calvinism: Retrospect and Prospect (PDF), in Scottish Bulletin of Evangelical Theology, vol. 26, n. 2, 2008, pp. 189–193.
^
- (EN) R. C. Sproul, What is Reformed Theology?, Grand Rapids, Baker Books, 1997, pp. 27–28..
- Capitolo 3 di:
(EN) Kenneth J. Stewart, Ten Myths about Calvinism, Downers Grove, Illinois, InterVarsity Press, 2011.
^ (EN) Richard A. Muller, Calvin and the Reformed Tradition, Ebook, Grand Rapids, MI, Baker Academic, 2012, pp. 50–51.

Bibliografia

(in lingua inglese, salvo diverso avviso)

Cornelis P. Venema, But for the Grace of God
John Bouwers, The Golden Chain of Salvation
Peter Feenstra, Unspeakable Comfort
Homer Hoeksema, The Voice of Our Fathers
Lorraine Boettner, The Reformed Doctrine of Predestination
Thomas Scott, The Synod of Dordt
Henry Peterson, The Canons of Dordt
David Steele and Curtis Thomas, The Five Points of Calvinism
The Works of John Owen, Vol. 10
TULIP di William Jay Hornbeck II

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Collegamenti esterni

[1] (EN) Michael Horton, The Christian Faith, Grand Rapids, Zondervan, 2011, p. 562, ISBN 978-0310286042.

[2] (EN) Robert Peterson e Michael Williams, Why I am not an Arminian, Downers Grove, InterVarsity Press, 2004, p. 124, ISBN 0830832483.

[Olson2009-3] (EN) Roger E. Olson, Arminian Theology, InterVarsity Press, 20 agosto 2009, p. 14, ISBN 9780830874439.
«Arminian theology was at first suppressed in the United Provinces (known today as the Netherlands) but caught on there later and spread to England and the American colonies, largely through the influence of John Wesley and the Methodists. These Canons of Dordt (or Dort) made by the Dutch Reformed Churches are still used in many reformed churches today. (lingua italiana: La teologia arminiana fu dapprima soppressa nelle Province Unite, note oggi come Paesi Bassi, ma accolta successivamente e diffusa in Inghilterra e nelle colonie americane, grazie in gran parte allꞌinfluenza di John Wesley e dei Metodisti. Questi Canoni di Dordt (o Dort), opera delle Chiese Riformate Olandesi, sono ancor oggi utilizzati in molte Chiese riformate)»

[4] (EN) Canons of Dort, su crcna.org, 4 giugno 2012.

[5] (EN) Kenneth J. Stewart, The Points of Calvinism: Retrospect and Prospect (PDF), in Scottish Bulletin of Evangelical Theology, vol. 26, n. 2, 2008, pp. 189–193.

[6] 
(EN) R. C. Sproul, What is Reformed Theology?, Grand Rapids, Baker Books, 1997, pp. 27–28..

Capitolo 3 di:
(EN) Kenneth J. Stewart, Ten Myths about Calvinism, Downers Grove, Illinois, InterVarsity Press, 2011.

[7] (EN) R. C. Sproul, What is Reformed Theology?, Grand Rapids, Baker Books, 1997, pp. 27–28..

[8] Capitolo 3 di:

[7] (EN) Richard A. Muller, Calvin and the Reformed Tradition, Ebook, Grand Rapids, MI, Baker Academic, 2012, pp. 50–51.

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