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A proposito della Visio Pauli
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A proposito della Visio Pauli
E-book84 pagine24 minuti

A proposito della Visio Pauli

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“A proposito della Visio Pauli” di Arturo Graf è un saggio che esplora uno dei testi apocrifi più affascinanti del cristianesimo medievale: la Visio Pauli. Graf analizza in profondità questo antico racconto visionario, attribuito all’apostolo Paolo, che descrive un viaggio nell’aldilà con vivide rappresentazioni del paradiso, purgatorio e inferno. L’autore non solo decifra il testo e il suo contesto storico, ma ne esamina anche l’influenza sulla letteratura e sulla cultura europea. Con una prosa chiara e rigorosa, Graf offre una riflessione approfondita sui significati simbolici e teologici della Visio Pauli, rendendo quest’opera un punto di riferimento per studiosi e appassionati di letteratura religiosa e storia medievale.
LinguaItaliano
EditoreVentus
Data di uscita25 ago 2024
ISBN9791256330294
A proposito della Visio Pauli

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    A proposito della Visio Pauli - Arturo Graf

    copertina_1600x2400.jpg

    Arturo Graf

    A proposito della

    Visio Pauli

    A Proposito Della Visio Pauli

    Ciò che fa maggiore impressione sull’animo di un lettore moderno della Visio Pauli, non è la descrizione degli orrori e dei tormenti infernali, nè la descrizione, assai più sbiadita, della letizia e dei gaudî celesti, in quella unica redazione che la contiene¹; ma bensì la parte del racconto in cui è ritratto l’avvenimento ultimo della visita di San Paolo all’inferno. L’apostolo, guidato dall’arcangelo Michele, ha tutto percorso il doloroso regno, ha veduto i varî ordini di peccatori e gli aspri castighi a cui li assoggetta la divina giustizia, ha versato a quella vista lacrime di pietà e di dolore. Egli sta per togliersi all’orror delle tenebre, quando i dannati gridano ad una voce: O Michele, o Paolo, movetevi a compassione di noi; pregate per noi il Redentore! E l’arcangelo dice loro: Piangete tutti, ed io piangerò con voi, e con me piangeranno Paolo e i cori degli angeli: chi sa che Dio non v’usi misericordia. E i dannati gridano: Miserere di noi, figliuolo di David! ed ecco scende dal cielo Cristo incoronato, e rinfaccia ai reprobi la malvagità loro, e ricorda il sangue inutilmente per essi versato. Ma Michele e Paolo e migliaia di migliaia di angioli s’inginocchiano dinanzi al figliuol di Dio, e chiedono misericordia, e Gesù mosso a pietà, concede alle anime tutte che sono in inferno tanta grazia che abbiano requie, e sieno senza tormento alcuno, dall’ora nona del sabato all’ora prima del lunedì².

    Questa poetica finzione, impregnata di un cosi ardente alito di umanità, è, a parer mio, la più bella e la più nobile di quante se ne trovino nelle Visioni anteriori alla Divina Commedia; e poiché la Visione che la contiene è una delle più celebri e più diffuse nel medio evo, e ce n’ha, insieme con altre versioni volgari, anche qualche versione italiana³; e poiché gli è assai probabile che Dante questa Visione l’abbia conosciuta, non

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